Centro Educativo de la Comunidad Musulmana en México [email protected] TEL:55452558 15 de Octubre 2021 , 9 de Rabi Al Awal 1443 Clase # 76 📖 –Creencia islámica El Shirk [ El politeísmo][3] • B ) El Shirk Al Asghar (Shirk menor). En el nombre de Allah el Clemente el Misericordioso • SHIRK AL ASGHAR O SHIRK MENOR DEFINICIÓN: [ Esto incluye a todo lo que pueda llevar a un Shirk mayor o lo que se describe en los textos como shirk, pero no llegan al punto de ser Shirk mayor (que no saca la persona fuera del islam) . dice Allah en surah de la caverna Aleya 110: (Quien anhele la comparecencia ante su Señor que realice obras piadosas y que no adore a nadie más que a Él.) 18:110 Dijo el Mensajero la paz sea con El dijo: ( Lo que yo más temo de ustedes es que caigan en la idolatría menor”[ Shirk Asghar] Le dijeron: ‘،Oh, Mensajero de Allah! ¿Qué es Shirk [idolatría] menor?’ Dijo: Es La [ الرياءAr-ria´a ]; (y agregó) en el día del Juicio, Allah dice aquéllos que disimulaban: (Id a aquellos por los que realizaría buenas obras, y ved si podéis recibir recompensa de ellos.?!) – Auténtico narró Ahmed en su Musnad Abu Hurayrah relató que el Mensajero de Allah la paz sea con el dijo: ( Allah exaltado sea ha dicho: الشكاء عن ر أغن ر أنا ى الشك De entre todos los socios, yo soy quién no necesita asociación. Asi, quienquiera que realiza una obra en la que asocia otros a mi, le abandonaré junto a su acto de politeísmo.) -Muslem - Tipos y ejemplos del Shirk menor [Shirk Asghar] igual como en la clase pasada con el Shirk el Akbar , para facilitar insha Allah la platica ,decimos : El Shirk el Asghar puede ser con : • Creencias [ o obras del Corazón] • Acciones • ´Palabras A) el Shirk el Asghar con creencias [ o obras del Corazón] 1) La disimulación [ الرياءAr-ria´a ] : cómo mencionamos , es hacer las acciones para ser visto o presumir delante de las personas. 2) Obrar solo por la vida mundanal ! Es decir , haciendo las buenas obras o las obediencias buscando solo un beneficio mundanal ! Dice Allah en surah Hûd Aleyas 15,16 : (15- Quién desee la vida mundanal y sus placeres solamente, se los concederemos y no ser defraudado.16- éstos son quiénes no tendrán en la otra vida sino el castigo del Infierno; lo que hubieren hecho se desvanece y sus obras habrán sido en vano.)11:15-16 Dijo Ibn Abbas sobre esta Aleya : [ En verdad, aquellos que se lucen, recibir su recompensa por sus buenas obras en esta vida. Ésto sera para que no sean perjudicados, en lo mismo.''. Ibn `Abbas continua diciendo: Por lo tanto, quién hace una buena obra buscando obtener ganancias mundanas, como el ayuno , orar o estar de pie para orar por la noche - y lo hace con el fin de adquirir beneficios mundanos, entonces Allah dice: 'Dale la recompensa de lo que busca en la vida mundana y la acción que hizo se desperdicia porque solo buscaba la vida de este mundo. ]- Tafsir Ibn Kazir- Sabemos el Hadiz famoso del Profeta la paz sea con el : ( Los actos valen por su intención, y a toda persona se le computarán sus obras de acuerdo a la intención con la que las ha realizado. Así pues, quién emigre solo por Allah y Su Mensajero, su emigración le computará por Allah y Su Mensajero. En cambio, quién lo haga para obtener algún beneficio material o para casarse con una mujer, su emigración se le computará por el motivo por el cuál emigró) -Bujari y Muslem – Hermanas y Hermanos Aquí una pregunta : ¿Qué sucede con aquella acción que en un principio es realizada con la única intención de complacer a Allah, pero luego surge en quién la lleva a cabo con el deseo de hacerse ver? Si este deseo es solo un pensamiento que rapidamente abandona, ello no modifica en nada la recompensa de su acción , Y También No comete ninguna falta quién se alegra al recibir el reconocimiento de la gente por sus obras. La prueba es lo que Abu Dharr narró : (Que El Profeta fue preguntado acerca de la persona que luego de realizar una buena acción para complacer a Allah recibe el reconocimiento de la gente, y respondio: "Ello es un anticipo de la recompensa que le aguarda a los creyentes) -MuslemAllah dice en surah Al-Mulk : (El es Quien crea la muerte y la vida para probaros y distinguir quién de vosotros obra mejor. El es Poderoso, Absolvedor) (67:2) Al Fudail dijo : [Es decir: quién de ustedes obra con más sinceridad y de la manera más correcta ] Hermanas y Hermanos Dijimos antes , que Todo acto que se realiza en forma correcta pero sin sinceridad no es aceptado. Lo mismo sucede con todo acto que se realiza con sinceridad pero en forma incorrecta, pues un acto solo es aceptado cuando se realiza con sinceridad y de la manera prescrita. El acto sincero es aquél que se realiza con la intención de complacer a Allah y el correcto es el que es hecho siguiendo las enseñanzas del Profeta . Cuídense hermanas y hermanos entonces con el Riaa´ o de La disimulación. Nos refugiamos en Allah de asociar algo o alguien con Él , si sabemos o no sabemos ! Amín. 3) La creencia en superstición: por la causa [ principalmente] de la ignorancia, gente atribuyendo un carácter sobrenatural u oculto a determinados acontecimientos , o la gente que práctica la adivinación ,los árabes antes el Islam solían practicar y crear en esas cosas , basada principalmente [ como ] el vuelo de las aves! Si la ave voló a la derecha entonces está sería buena señal [ puede viajar o hacer el negocio ...etc] si voló a la izquierda entonces no ! esto claro es CONTRA el Tauhid [monoteísmo]. mientras Allah dice : (Admitenlo, pues, y encomiéndense a él) 11:123 Y recitamos 17 veces al día en nuestras Oraciones obligatorias , en surah Al Fatiha : (Iyaka Nabudu wa Iyaka Nasta-in ; a Ti adoramos y solo de Ti imploramos ayuda.) , no buscamos la ayuda en otras cosas ! por eso está prohibido la superstición , el pesimismo y el agüero porque todo esto están contra la creencia en Allah ; contra el Tauhid ; Dijo el Profeta la paz sea con el : ( No existe adawa (contagio excepto por la voluntad de Allah) ni tiyarah (creencia supersticiosa en presagios de las aves), pero prefiero el optimismo”. Ellos dijeron: “؟Qué es el optimismo? Él dijo: “Una buena palabra) -Bujari y Muslem- 4) La creencia en algo puede ser la causa de la llegada de un beneficio o la protección contra un mal Cuando Allah no ha legislado tal cosa;o creer que existe barakah (bendición) en una cosa, cuando Allah no ha legislado tal cosa o creyendo que hay cosas ofrecen protección,o que alejan el mal de ojo. Sin embargo, Allah no los ha hecho medios de tal protección, Ni por la shari’ah, ni por las leyes del universo ! B ) El Shirk el Asghar puede ser con Acciones 1) Usar o colgar los amuletos : Dijo el profeta la paz sea con el : (Los encantamientos, amuletos y conjuros de amor son shirk ) - Auténtico de Abu Daud- [-Eso si la persona crea que Allah da el permiso que tal cosa tiene un beneficio , es Shirk Asghar , pero si la persona crea que tal cosa tiene un poder en su misma [ fuera de Allah o junto con Allah] eso es Shirk Akbar como mencionamos antes !] 2) Usar oraciones [Ruqia] tiene Shirk para curar : dijo el profeta la paz sea con el : (No hay nada de malo con las oraciones para curar si no implican asociar a otros con Allah) - Muslem [- El Ruquias que estan permitidas* son las que fueron con el Corán o con las súplicas confirmadas en la sunnah del profeta la paz sea con el , como Al Mu´awizatain [ las últimas dos suras en el Corán], SIN crear que también que tienen un poder en su misma , NO , solo son medios y causas que Alah aceptarlas para curar con su permiso ] O surah Al Ikhlas [ surah 112] , y en todo el Corán hay curación Alhamdulilah . [* decimos solo las RUQIAS permitidas son con el Corán y las súplicas del profeta la paz sea con el , porque hay unas tienen palabras malas que asociar a otros con Allah , o palabras de magia ! o talismanes , etc !] 3) Tocar los objetos buscando su barakah (bendición) : Cuando Allah no ha creado ninguna barakah en ellos, como besar las puertas de las mezquitas, o las tumbas , tocar sus umbrales, buscar la curación en su polvo, y otras acciones. C) El Shirk el Asghar puede ser con palabras: 1- Jurando por algo que no es Allah: [o Venerar a las personas en una manera equivocada] Dijo el profeta la paz sea con Él : (Ciertamente Allah les ha prohibido jurar por sus padres ,Y quién jure,que jure por Allah o que se calle) - Bujari y Muslem - [ Sin creer en la cosa por la que se jura o considerándola al mismo nivel que Allah] 2- Decir “Lo que Allah y usted desee" : Dijo el profeta la paz sea con Él : ( No digas: ،Así lo quiso Allah y fulano!, sino que dicen: ،Así lo quiso Allah, y luego quiso fulano!) - Auténtico de Abu Daud- Abullah ibn Abbas dijo: ( Un hombre vino el Mensajero de Allah la paz sea con el y mientras discutiendo con él sobre algunas cosas dijo: Así lo quiso Allah y el El Mensajero de Allah la paz sea con el dijo : ؟Me asociasté igual como Allah? No ،Así lo quiso Allah solamente!) - narro Ahmed y es autentico por Al Albani3) Pedir las lluvias [ Istisqa´] detrás las estrellas [ o planetas]! : Zayd ibn Jaalid al-Yuhani dijo: ( El Mensajero de Allah la paz sea con el , condujo la oración matutina [ del FAYIR] para nosotros en al-Hudaybiyah después del aguacero durante la noche. Cuando el Mensajero de Allah la paz sea con el finalizó giró su rostro hacia las personas y les dijo: “؟Saben lo que ha dicho su Señor?” Ellos respondieron: “Allah y su Mensajero saben mejor”.dijo: “Esta mañana, uno de Mis siervos se convirtió en un creyente, y otro en un incrédulo. En cuanto al que dijo: “Se nos ha concedido lluvía por gracia y misericordia de Allah”, ese cree en Mi y no cree en las estrellas; Pero el que dijo: “Se nos ha concedido lluvía gracias a tal o cuál estrella”, ese en un incrédulo en más, un creyente en las estrellas ) -Bujari y Muslem - Oh Allah salvanos de el shirk , el mayor y el menor , oh Allah Buscamos el refugio en Ti, para no asociamos a nadie contigo de manera consciente,y te pedimos tu perdón de lo que hagamos inconcientemente . Pedimos a Allah que nos acepté y nos perdoné. Amin. َ ُ ُ َ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ ْ َ َّ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ ْ َ َ َّ ُ َّ َ َ َ ْ ُ ْ أشهد أن َل ِإله ِإَل أنت أستْغ ُِِك وأُبُ ِإلْك،سبحانك اللهم و ِبحم ِدك Centro Educativo de la Comunidad Musulmana en México
