PROYECTO urbanidad y CIVISMO

PROYECTO URBANIDAD Y CIVISMO
Licenciada:
ROSAURA RAMOS GALVIS
GRADOS: 6° - 7° - 8° - 9° - 10°
FECHA DE INICIACIÓN:
FECHA DE CULMINACIÓN:
INSTITUCIÓN EDUCATIVA SAN CLEMENTE
TIERRALTA – CORDOBA
2013
JUSTIFICACIÓN
Uno de los principales aspectos que caracterizan a los estudiantes de
la Institución Educativa San Clemente, es: “La falta de civismo y la
poca aplicabilidad de las normas de urbanidad” por ello se hace
necesario replantear la formación integral, tomando como base la
profundización tanto en información como vivencial de los valores, la
autoestima, tolerancia, responsabilidad, honradez, respeto a la
diferencia, puntualidad, cortesía, etc.
Desde el mismo momento en que los jóvenes optan por sentir que son
alguien dentro del medio social en que se desenvuelven y toman
contacto con su realidad, van identificando en ella valores tanto
sociales como morales; podemos afirmar así que entran en procesos
de intervención en la formación, rescate o pérdida de los mismos;
hecho que exige y demanda de parte de los educadores a realizar una
orientación encaminada al mejoramiento de los mismos.
MARCO CONCEPTUAL
El concepto de urbanidad, se vincula estrechamente con el de civilidad
y ambos proceden de un origen semántico común.
La urbanidad se centra en las relaciones interpersonales y la civilidad
en los comportamientos relacionados con la vida pública, la urbanidad
se entiende, como un conjunto de conocimientos que se refieren al
estudio de la creación, desarrollo, reforma, y progreso de los poblados,
en orden a las necesidades materiales de la vida humana.
A su vez son sinónimos de urbanidad; la buena educación, cortesía,
finura, elegancia, tacto, modales y maneras. La educación cívica debe
incorporarse al estudio de las ciencias sociales ya que se encuentra
íntimamente relacionado.
De igual manera, por civismo se debe entender el interés por la patria,
y por los acontecimientos institucionales del país, como sinónimos de
civismo encontramos la cortesía, la educación y la ciudadanía.
Entre otros, los resultados al implementar esta temática en el currículo
de las instituciones educativas son; hechos decisivos de la
democracia; comprensión de las leyes; aplicación de derechos
humanos, civiles, políticos y sociales; sentido de pertenencia por
nuestro país, participación activa en la democracia del país, respeto,
decoro, dignidad entre todos los integrantes de una comunidad;
aplicación de valores y principios; comportamiento ejemplar en
cualquier rol que desempeñé el estudiante en la sociedad.
Como resultados del estudio; se confirmó que los colegios juegan un
papel importante en la preparación de nuestros jóvenes en los
procesos cívicos y democráticos. Por esta razón los colegios pueden
contribuir altamente en convertir a sus jóvenes estudiantes en los
ciudadanos comprometidos del mañana que necesita el país.
Teniendo en cuenta lo anterior podemos concluir que es evidente y se
hace necesario fortalecer esta temática en las instituciones educativas
públicas y privadas.
ANTECEDENTES
Los manuales de urbanidad son tan antiguos como la civilización,
como las ciudades. "Urbanidad" viene del latín "urbanitas". La palabra
empezó significando vida ciudadana, incluso vida de Roma, pero
acabó significando también comedimiento, trato cortés, buen gusto,
elegancia, gracia…
'Urbem' es el acusativo latino de la voz que significa ciudad. Y ya
sabemos que el humano es "animal político", "animal urbano". Lo que
distingue a una sociedad urbana, abierta y cambiante, de una
sociedad rural y tradicional, es que en la primera uno debe
relacionarse con desconocidos continuamente. La convivencia con
personas a las que no conocemos de nada y con las que no tenemos
familiaridad alguna es imposible y fuente incesante de conflictos si se
carece de buenos modales.
La idea de disciplinar al cuerpo, sus apetitos, caprichos, deseos,
afectos y pasiones, para que adquiera bellas maneras es parte
principal de la literatura pedagógica universal, de la urbanidad, de la
educación para la ciudadanía. No hay que prohibir lo que a nadie se le
ocurre hacer. Así que cuando en un manual de urbanidad se dice por
ejemplo que "no hay que escupir en el suelo de la casa propia y
menos en la ajena" (M. A. Carreño, 1898) podemos concluir que en
esa época estaba bastante extendida la fea costumbre de escupir en
el suelo, o en "escupideras".
La "urbanidad" casi se olvidó durante la Edad Media, salvo en las
cortes aristocráticas (de ahí la voz "cortesía" para referir a los buenos
modales de los "señores"). El gran humanista Erasmo de Rotterdam
creía que un verdadero caballero y una verdadera dama debían
distinguirse sobre todo por su forma de comportarse. La idea ha
llegado -si bien demasiado débilmente- hasta nuestros días.
En la segunda parte de la gran obra de Cervantes, don Quijote ofrece
un discurso a Sancho para que sepa comportarse cuando sea
gobernador de la ínsula Barataria: "lo primero que te encargo es que
seas limpio, y que te cortes las uñas... Anda despacio; habla con
reposo, pero no de manera que parezca que te escuchas a ti mismo,
que toda afectación es mala. Come poco y cena más poco... Ten en
cuenta, Sancho, de no mascar a dos carrillos ni de eruptar delante de
nadie".
La clave está en que a Sancho no se le vea "el pelo de la dehesa", o
sea, su rusticidad y villanía. Hay por tanto en las recomendaciones de
la pedagogía de la urbanidad un cierto aire de doblez e incluso de
hipocresía. Se trata de simular afectos, como la simpatía o el respeto,
incluso si no se sienten, a fin de que la vida social con desconocidos
sea agradable y no genere peleas.
Un gran moralista como Baltasar Gracián (1601-1658), en su Oráculo
Manual y Arte de Prudencia recomienda con gracia el disimulo, la
máscara de la discreción, pues el cómo se hacen las cosas resulta,
muchas veces, más importante que la realidad de lo que hacemos:
"No basta la subtancia, requiérese también la circunstancia. Todo lo
gasta un mal modo, hasta la justicia y la razón; el bueno todo lo suple,
dora el no, endulza la verdad, y afeita la misma vejez. Tiene gran parte
en las cosas el cómo, y es tahur de los gustos el modillo. Un bel
portarse es la gala del vivir; desempeña singularmente todo buen
término".
Gracián nos anima constantemente a la contención: "no hay mayor
señorío que el de sí mismo, de sus afectos, que llega a ser triunfo del
albedrío" porque "no sólo ha de ser aliñado el entender: también el
querer, y más el conversar". Y el aragonés nos advierte del peligro de
una exagerada sinceridad y confianza, pues ya se sabe que donde
hay confianza... da asco: "Perecieron muchos de confidentes... Los
secretos, ni oírlos, ni decirlos",
A finales del siglo XIX se introdujo la asignatura de Urbanidad en las
escuelas, dirigida a una clase social acomodada y urbana,
antecedente histórico de nuestra Educación para la ciudadanía. En la
época de la Restauración (1876-1931), época de progreso y cambios,
los manuales de reglas "de etiqueta y cortesía" se escriben sobre todo
para los que se disponen a subir de categoría social, por ejemplo a
través de estudios superiores y el ejercicio profesional liberal (profesor,
médico, abogado...). Se trata de imitar con soltura a los que ya están
arriba. Si uno aprende a comportarse, la sociedad olvidará su humilde
origen.
Muchas de estas reglas nos parecen hoy sexistas, inútiles e incluso
ridículas: "una señorita no debe salir nunca de casa sin ir
acompañada, por lo menos antes de cumplir treinta años", o "no está
permitido a un hombre el permanecer en su casa sin corbata, en
mangas de camisa, sin medias [calcetines], ni con los pies mal
calzados". En La elegancia en el trato social (1897), la vizcondesa
Bestard de la Torre intenta encorsetar los comportamientos de las
"niñas bien". Así, después de la ceremonia de petición de mano, el
novio puede pasear con la novia y con su futura suegra, pero tendrá
que dar el brazo a la madre, no a la "prometida".
OBJETIVOS GENERAL
Inculcar ideas y valores que faciliten el fortalecimiento del carácter y la
responsabilidad moral de los estudiantes mejorando sus relaciones humanas
respetuosas.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Realizar un permanente acompañamiento a las y los estudiantes destacando sus
valores, el civismo y la urbanidad, mediante entrevistas, conversatorios, círculos
de convivencia, con directores de grupo, acudientes y directivos.

Realizar un plan de intervención con cada uno y cada una de los estudiantes y
entregarles por escrito a los directores y directoras de grupo al igual que a los
acudientes y a los padres de familia.

Elaborar ficha de control, evaluación, seguimiento y estrategias en cada caso
concreto.
POBLACIÓN OBJETIVO.
 La población beneficiaria del proyecto Civismo y Urbanidad son un
grupo de estudiantes de la Institución Educativa San Clemente.
 La Institución Educativa San Clemente, con reconocimiento oficial No.
1512 de noviembre 18 de 2011. NID 223807001981. Nit. 812007524-5.
Núcleo Educativo No. 35. Se encuentra ubicada en corregimiento San
Clemente, Km. 14 vía Urrá, municipio de Tierralta , departamento de
Córdoba, Colombia.
 El nivel educativo, de la población beneficiada con este proyecto son
estudiantes de educación básica secundaria.
RECURSOS
HUMANOS.

Profesor Rosaura Ramos Galvis.

Estudiantes.

Padres, madres y/o acudientes.

Directivos.
ECONÓMICOS.

Papelería y materiales:
FÍSICOS O MATERIALES.

Aulas, video, DVD, TV, video Beam.
PRESUPUESTO Y FINANCIACIÓN.
 Costo del proyecto.
 Modo de financiación.
METODOLOGÍA.
expresión oral
En este proyecto se trabaja la lúdica ,y la forma de
ACTIVIDADES: dramas, afiches, representaciones, rompecabezas, carteleras,
taller de comprensión lectora.
ADMINISTRACIÓN Y ORGANIZACIÓN:
DISTRIBUCION DE TIEMPO
Tema
Actividad
CRONOGRAMA
Fecha
Educación cívica (el hombre
un
ser
social)
Reflexión
Los
hábitos
familiares
como
transmisores
de valores.
-
Identificación
valores
personales.
Lectura
Taller
VIDEO EN BUSCA DE LA FELICIDAD
-
Exposición
Mayo 29 2013
Elaboración escrito
sobre el mensaje
Socialización
Civismo (normas de convivencia pública
y
principios
democráticos)
Protocolo (normas de protocolo social)
Etiqueta
-
Revisión de dibujos De las normas en la mesa
TEMATICO
Distribución de
tiempo
Febrero 6/2013
1 horas
de Febrero27/2013
Investigación
5 JUNIO 2013
sobre las normas
de convivencia
2horas
1horas
2horas
Dramatización por 10 julio 2013
los alumnos
2horas
Dramatización
Dibujos
24 julio 2013
2horas
Reflexión
Identificación
valores
31julio 2013-
2horas
de
Y
Fichos, plegables
-
Derechos Humanos
-
2 horas
Investigación
7agosto 2013
Exposición sobre
derechos
fundamentales de
los niños, niñas y
adolescentes.
2horas
Leer en el libro
Realizar dibujo
14 agosto 2013
2 horas
-
Lectura del libro
21 agosto 2013
2 horas
Comportamiento en el transporte público
Comprensión lectora
1
Comportamiento en el transporte escolar
Lectura del libro
28 agosto 2013
2 horas
Taller
4 septiembre 2013
2 horas
La discriminacion
Actividad en clase
Comportamiento
lugares públicos
Comportamiento
la calle
C
Tipos
discriminacion
en en
-
de -
Lectura del libro
2 horas
11septiembre2013
19septiembre
2013
2 horas
Actividad para la 27 septiembre
casa
2013
1hora
Xenofobia
-
clase
13 octubre 2013
1 hora
Características
de
algunas comunidades
indigenas
Derechos
de
las
comunidades
indígenas
La identidad cultural –
afrocolombianaindígena y rom
avaluacion
-
clase
21 octubre 2013
1hora
-
clase
29 octubre 2013
1hora
-
lectura y resumen 6 noviembre 2013
del tema
-
que
aprendiste 14
durante todo el 2013
proyecto
-
1hora
nqviembre 1 hora
1. EVALUACION, CONTROL Y SEGUIMIENTO: Es el proceso de dirigir y
supervisar la ejecución de los trabajos mediante revisiones planeadas
previamente.
El control del proyecto proporciona el grado de eficiencia obtenido,
dependiendo este del cumplimiento de los trabajos en las fechas
previstas.