Jorge Grajeda Grupo 2 La inmanencia política del diagnóstico Badiou, A. (1992). Condiciones. Siglo Título del libro: Condiciones Capítulo: filosofía y política CITA (entrecomillada y acompañada de COMENTARIO (glosa, apreciación, INTUICIÓN (ocurrencia, deriva, idea propia autor, obra, país, editorial, año y página) crítica, añadido o paráfrasis que que permite trascender la cita e inventar algo permite comprender y apropiarse de la nuevo a partir de ella) XXI: México cita) “lo imposible del mundo, hoy y para Aquello que “solo existe” es lo que se La noción de comunidad que viene de la siempre es la comunidad. Puesto que solo podría corresponder con la noción de política revolucionaria o comunismo nos existen la gestión razonable, el capital, los política, en tanto, ésta viene a resolver sirve para plantear una dualismo político: la grandes equilibrios” p. 207 tal imposibilidad comunista: la gestión política como práctica de gestión y la política de la polis como imposible colectivo. “lo real del mundo es precisamente la Una política real sería aquella por Esta idea de un colectivo bajo el supuesto de comunidad como imposible […] la medio de la cual se actúa sin una comunidad imposible podría dar las política real, esa que se nos predica, pensamiento, por medio de un coordenadas para pensar en cómo la política excluye toda idea” p. 207 imperativo: ocúpate capitalista se configura por medio de la necesidad y el consumo, mientras que las verdades (que propone badiou) advienen como un acontecimiento de la verdad colectiva, es decir, de la comunidad imposible. Además Este imposible puede ser análogo a la imposibilidad de relación sexual que plantea Lacan. El impasse que podría aparecer en ambos casos es “El retorno sobre los lugares inmanentes Si hay retorno del Uno, es un retorno a Si es acontecimental es porque adviene a de la política del reino de lo Uno. Una la sustancia misma de política, es partir de la nominación, es transitoria, política de emancipación es singular y decir, sin ontologizarla, lo que sugiere pasajera, lo que posibilita su impacto a nivel acontecimental” p. 215 una forma política que escapa a toda del pensamiento des-institucionalizado forma de institucionalización “La reducción de la diversidad de nombres El problema que los prefijos que Esta cita me ayuda mucho para pensar en lo de la política a un solo nombre primordial. acompañan al concepto “política” es que me interesa, que es desontologizar la Todas estas nominaciones tienen una que son pasajeros y transitorios, y noción política, alejándome de esos prefijos dimensión temporal y una variación que aunque dan cuenta de cierto que la suelen acompañar para centrarme en la las liga a la nominación inventada de uno acontecimiento centran su atención en función que ésta misma tiene dentro del lazo o varios acontecimientos” p. 217 su prefijo dejando de lado la noción social, a saber, frente a la imposibilidad de política misma relación surge un modo político ya no desde un pensamiento, sino desde una lógica discursiva que se inscribe en una relación de lugares.
