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B. F. Skinner - vida y obra de un conductista radical

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B. F. Skinner: vida y obra de un conductista radical
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B. F. Skinner: vida y obra de un
conductista radical
Adrián Triglia
12-15 minutos
Lo que entendemos por Psicología puede llegar a ser muy
amplio. Es un ámbito de estudio e intervención en el que se
encuadran gran cantidad de propuestas teóricas y prácticas
acerca de cuestiones no tan parecidas entre sí, y que
históricamente ha dado a luz a una gran cantidad de teorías y
propuestas acerca del comportamiento humano.
Biografía de B. F. Skinner
Sin embargo, no todas estas corrientes de la Psicología se han
adscrito al método científico con la misma fuerza: algunas
parecen estar esencialmente emparentadas con la filosofía,
mientras que otras sólo conciben el estudio de los procesos
psicológicos como algo abordable desde la ciencia.
Esta segunda tradición de la Psicología le debe gran parte de su
existencia a un investigador llamado Burrhus Frederic Skinner,
encargado de revolucionar la investigación de la acción
humana a través de su conductismo radical.
El inicio de su carrera
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B. F. Skinner nació en marzo de 1904 en un pequeño pueblo de
Pensilvania, Estados Unidos. Animado por las posibilidades
creativas de la prosa, durante su juventud se propuso crearse
una carrera como escritor, pero desistió en sus propósitos al
darse cuenta de que no tenía facilidad para ello. Decidió, sin
embargo, que los estudios de la Psicología podían aportarle una
perspectiva más amplia sobre cómo es y cómo actúa el ser
humano, por lo cual empezó a estudiar esta disciplina en Harvard.
Este renovado entusiasmo no le duró mucho tiempo. A llegar a la
universidad se encontró con una psicología poco desarrollada y
muy centrada en los procesos mentales privados, algunas ideas
inconexas sobre la mente humana y teorías muy abstractas sobre
los estados de consciencia que estaban más relacionadas con la
filosofía que con el estudio científico del comportamiento.
Hacia una psicología científica: la influencia de John Watson
Porque era el comportamiento humano observable lo que B. F.
Skinner aspiraba a comprender. Influido por el psicólogo
conductista John B. Watson, creía en la importancia de
desarrollar la psicología experimental y dejar atrás el psicoanálisis
y las teorías acerca de la mente basadas en el simple sentido
común. Sin embargo, el uso del método científico no era lo
habitual en los estudios en Psicología impartidos en Harvard.
Si no desistió en su trayectoria académica y profesional fue
gracias a Fred S. Keller, que a finales de los años 20 era una de
las jóvenes promesas del conductismo en Harvard. Fred Keller
convenció a Skinner de que era posible hacer de la Psicología
una ciencia, y poco después ambos se doctoraron en esa
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disciplina. Esa pequeña reunión, además de hacer que se
consolidara una amistad entre los dos Freds que duraría décadas,
hizo posible que Frederic Skinner llegase a ser una de las figuras
más importantes de la Psicología Científica.
La Psicología según B. F. Skinner
Skinner desarrolló sus estudios dentro de los métodos y la
filosofía del conductismo, una tradición de la Psicología joven por
aquel entonces que rechazaba los métodos introspectivos como
forma de estudiar y modificar la mente. Este mismo concepto, el
de "la mente", se le antojaba a Skinner como algo demasiado
confuso y abstracto como para ser tenido en cuenta, y es por eso
que situó su objeto de estudio en la pura conducta
observable.
El hecho de mantener este enfoque basado puramente en la
evidencia empírica es lo que hizo que ni los métodos ni el objeto
de estudio de la psicología que estudiaba este investigador fuesen
los mismos de los que partían los psicoanalistas, centrados en la
introspección y cuyo acercamiento al estudio de la psique no
resiste el principio popperiano de falsabilidad.
En la rivalidad establecida entre la psicología mentalista y el
conductismo, B. F. Skinner apostó fuertemente por la segunda
opción en pos de hacer de la psicología una ciencia del
comportamiento.
El nacimiento del Conductismo Radical
Skinner no quería que la psicología abrazase totalmente el
método científico simplemente para que su campo de estudios
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estuviese mejor considerado al tener el aval de la ciencia. Este
investigador creía sinceramente que los procesos mentales
internos no son los responsables de originar la conducta
humana, sino los factores externos y medibles.
B. F. Skinner creía, en definitiva, que las propuestas e hipótesis de
la psicología debían ser comprobadas exclusivamente a través de
evidencias objetivas, y no a través de especulaciones
abstractas. Este principio teórico era compartido por los
psicólogos conductistas en general, pero B. F. Skinner difería de
gran parte de ellos en un aspecto fundamental.
Mientras que ciertos investigadores que a principios del siglo XX
estaban adscritos a la corriente del conductismo tomaban la
conducta como un indicador de objetividad metodológica para
crear modelos explicativos de la psicología humana que incluían
algunas variables no físicas, Skinner creía que la propia conducta
era en sí el principio y el fin de lo que debe ser estudiado en
psicología. De este modo, rechazaba la inclusión de variables
no físicas en las investigaciones de lo que para él debía ser la
psicología.
El término "conductismo radical", que acuñó el mismo Skinner,
servía para poner nombre a este tipo de filosofía de la ciencia
del comportamiento. En oposición al conductismo metodológico,
el conductismo radical lleva hasta sus últimas consecuencias los
principios del behaviorismo que ya habían ido desarrollado
investigadores como John B. Watson o Edward Thorndike. Es por
eso que, según esta postura filosófica, los conceptos que hacen
referencia a procesos mentales privados (en contraposición a la
conducta observable) son inútiles en el campo de la psicología, si
bien no se niega su existencia.
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Skinner y el condicionamiento operante
B. F. Skinner es, desde luego, uno de los mayores referentes del
conductismo, pero no fue un pionero de este enfoque psicológico.
Antes que él, Iván Pavlov y John B. Watson habían descrito los
fundamentos del condicionamiento clásico en animales y
humanos respectivamente. Esto es importante, ya que
inicialmente el conductismo se basaba en el aprendizaje por
asociaciones de estímulos como método para modificar la
conducta, y el condicionamiento clásico permitía establecer
relaciones entre estímulos y respuestas de manera que se
pudiese predecir y controlar la conducta.
Para Skinner, sin embargo, el condicionamiento clásico era
poco representativo de la potencialidad de aprendizaje propia
del ser humano, ya que prácticamente sólo podía existir en
entornos muy controlados y artificiales en los que se pudiesen
introducir estímulos condicionados.
La importancia de la conducta operante
Al contrario de lo que pensaban otros conductistas, Burrhus creía
que es la conducta operante, y no la conducta respondiente,
la clase de comportamiento más corriente, universal y
versátil, lo cual significa que a la hora de modular la conducta
importan más las consecuencias que los estímulos que la
preceden.
Son los resultados de las acciones lo fundamental, dice Skinner,
ya que es a partir de estas cuando se revela la verdadera utilidad
o no de las acciones. Una conducta sobre el medio es
considerada operante porque tiene una serie de consecuencias
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constatables, y son estas respuestas del entorno (incluyendo en
esta categoría también a otros seres vivos) las que van alterando
la frecuencia con la que se vuelve a reproducir esa conducta o
una parecida.
Así pues, B. F. Skinner utiliza básicamente la forma de
aprendizaje asociativo conocida como condicionamiento operante,
basada en el aumento o disminución de ciertas conductas
dependiendo de si sus consecuencias son positivas o negativas,
como por ejemplo dar incentivos a los niños cuando realizan sus
tareas.
Las cajas de Skinner
Skinner experimentó con la conducta de animales partiendo de los
principios del condicionamiento operante. Para ello utilizó
entornos en los que se intentaba tener un control total de todas las
variables para poder observar limpiamente qué era lo que
afectaba al comportamiento del animal.
Uno de ese tipo de entornos artificiales era la llamada "caja de
Skinner", una especie de jaula para ratas que contaba con una
palanca y un dispensador de comida. Cada vez que la rata, por
casualidad o deliberadamente, activaba la palanca, caía a su lado
un trozo de comida, lo cual era una manera de animar al roedor a
volver a repetir ese acto. Además, la frecuencia con la que la rata
movía la palanca quedaba registrada automáticamente, lo cual
facilitaba hacer un análisis estadístico de los datos obtenidos.
La caja de Skinner fue sirviendo como medio para introducir
diversas variables (entre ellas, descargas eléctricas) y ver cómo
afectaban en la frecuencia con la que se producían ciertas
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conductas. Estos experimentos sirvieron para describir ciertos
patrones de conducta basados en el condicionamiento
operante y probar la posibilidad de predecir y controlar
ciertas acciones de los animales. Hoy en día, muchos espacios
utilizados para experimentar con animales son llamados cajas de
Skinner
Burrhus Frederic Skinner, el gran polemista
Una de las consecuencias de profesar el conductismo radical es
tener que negar la existencia del libre albedrío. En el libro Más
allá de la libertad y la dignidad, Skinner expresaba claramente por
escrito esta consecuencia lógica de los principios filosóficos en los
que se basaba: si es el entorno y las consecuencias de los actos
los que modelan la conducta, el ser humano no puede ser libre. Al
menos, si por libertad entendemos indeterminación, es decir, la
capacidad para actuar independientemente de lo que ocurra a
nuestro alrededor. La libertad es, pues, nada más que una ilusión
muy alejada de la realidad, en la que cada acto está originada por
unos desencadenantes ajenos a la voluntad de un agente que
decide.
Eso sí, Skinner creía que el ser humano tiene la capacidad de
modificar su entorno para hacer que este lo determine del modo
deseado. Esta persectiva no es más que la otra cara de la
moneda de la determinación: el ambiente siempre nos está
afectando en nuestros comportamientos, pero al mismo tiempo
todo lo que hacemos transforma también el ambiente. Por lo tanto,
podemos hacer que este bucle de causas y efectos cobre unas
dinámicas que nos beneficien, dándonos más posibilidades de
actuación y, a la vez, un mayor bienestar.
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Su negación del libre albedrío le acarreó duras críticas
Esta postura filosófica, que hoy en día es relativamente normal en
la comunidad científica, sentó muy mal en una sociedad
estadounidense en las que los principios y valores del
liberalismo estaban (y están) fuertemente arraigados.
Pero este no era el único punto de fricción entre B. F. Skinner y la
opinión pública. Este investigador dedicó gran parte de su tiempo
a inventar todo tipo de artilugios basados en el uso del
condicionamiento operante y le gustaba aparecer en los grandes
medios de comunicación para mostrar sus resultados o
propuestas. En uno de sus golpes de efecto, por ejemplo, Skinner
llegó a entrenar a dos palomas para que jugasen al pingpong, e incluso llegó a proponer un sistema para guiar bombas
utilizando palomas que picoteasen el objetivo móvil que les
aparecía en una pantalla.
La opinión pública tachó a Skinner de científico excéntrico
Este tipo de cosas hizo que B. F. Skinner ganase una imagen de
personaje excéntrico, lo cual no era de extrañar teniendo en
cuenta los planteamientos extremos y alejados del sentido común
de la época que germinaban en su concepción de lo que es el
conductismo radical. Tampoco ayudó el hecho de que inventase
una especie de cuna con temperatura y humedad regulables, lo
cual fue acompañado del mito de que Skinner experimentaba con
su propia hija de pocos meses.
Por lo demás, sus opiniones sobre política y sociedad vertidas en
su libro Walden Dos tampoco casaban con la ideología dominante,
si bien es cierto que Skinner no desaprovechaba ninguna
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oportunidad para aparecer en los medios de comunicación para
explicar y matizar sus propuestas y ideas.
El legado de B. F. Skinner
Skinner murió a causa de la leucemia en agosto de 1990, y
estuvo trabajando hasta la misma semana de su
fallecimiento.
El legado que dejó tras de sí sirvió para consolidar la
Psicología como una disciplina científica, y también reveló
información sobre ciertos procesos de aprendizaje basados en la
asociación.
Más allá de la faceta mediática de Skinner, es incuestionable que
llegó a ser un científico que se tomaba muy en serio su trabajo y
dedicaba mucho tiempo y minuciosidad para generar
conocimiento respaldado por la comprobación empírica. La
importancia de su legado ha sobrevivido al propio conductismo de
su época y ha pasado a influir fuertemente en la Psicología
Cognitiva y la aparición de las Terapias Cognitivo-Conductuales.
Por ello no es extraño que en la actualidad, 25 años después de
su muerte, B. F. Skinner sea una de las figuras más
reivindicadas desde la Psicología Científica.
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