Irene Feito Grupo A1 - POLÍTICA, SOCIEDAD Y CULTURA EN EL MUNDO ROMANO Práctica 4: La sociedad romana arcaica y republicana 1.Definición breve de los estratos y grupos sociales En los primeros tiempos de la república, se hereda la organización social romana, que consistía en la división de la población en: personas libres y personas no libres o esclavas. Las mujeres libres patricias o plebeyas no tenían derechos públicos. Su tipo de vida estaba condicionado por su estatus social y económico. Dentro del grupo de los libres encontramos a los patricios y a los plebeyos. Los patricios eran el grupo social dominante. Descendían de las primeras familias asentadas en Roma (aquellos que acompañaron a Rómulo en los inicios de Roma) y en un principio ejercían todos los cargos políticos, militares y religiosos (únicamente los varones). Se agrupaban en función de quién era su ancestro, y a este le llamaban Pater. Igualmente, los que descendían de un mismo Pater, formaban parte de una única Gens y compartían un elemento común en su nombre. Por el hecho de pertenecer al patriciado, estas personas contaban con una serie de derechos entre los que destacamos: la posesión de tierras, el desempeño de magistraturas y el servir en las legiones. En el ámbito político, eran los patricios los pertenecientes al órgano legal de mayor importancia: el Senado. Este tenía siempre la decisión final en cualquier discusión presente en la población. El Senado estaba formado por senadores patricios (Patres) a los que posteriormente se unen los Conscripti, quienes no tendrán derecho a voto y su origen es plebeyo.1 Los plebeyos eran aquellos que no descendían de estos primeros romanos (los vencidos en las guerras) y los que no podían ejercer cargos públicos. La mayoría se dedicaban a la agricultura y ganadería, aunque también había artesanos y comerciantes, además debían pagar impuestos. Eran el grupo mayoritario en la sociedad, pero hasta el 494 a.C. no pudieron participar en los asuntos públicos (la escisión del Aventino). Frente a ellos, las personas no libres. Entre los no ciudadanos debemos hacer distinción entre libres y esclavos. Los no ciudadanos pero libres eran los libertos o esclavos liberados y los extranjeros o peregrini. Los libertos eran esclavos liberados, podían poseer bienes y heredarlos. Sin embargo, no podían votar ni ser elegidos para cargos oficiales.2 1 ALFÖLDY, G. Historia social de Roma, Alianza, Madrid, 1987/2012.P.26 2 IBIDEM.Pp. 26 -31 En el escalón más bajo de la pirámide se encuentran los esclavos, que no eran ni ciudadanos ni libres. Los esclavos estaban desprovistos de toda clase de derechos y realizaban la mayor parte de trabajos de mano de obra. Solían ser prisioneros de guerra o gente con endeudada. Dado su gran número protagonizaron algunas revueltas, como la famosa de Espartaco en el 71 – 70 a.C.) 2.Comenta los casos posibles de movilidad social señalados No obstante, este esquema sufrió grandes cambios en época republicana debido al empuje de los plebeyos, quienes no pararon hasta conseguir igualdad de derechos. Durante la República, los plebeyos en su constante lucha con los patricios van consiguiendo poco a poco derechos civiles y políticos, hasta alcanzar la completa igualdad civil, convirtiéndose en la plebe o pueblo. Los patricios entonces consintieron en la creación de una nueva magistratura: los tribunos de la plebe (pasarán a ser diez) quienes protegían los derechos de la plebe y podían vetar las decisiones de los demás magistrados. Paralelamente a este proceso se llevó a cabo una reordenación de las tribus según un principio de reordenación favorable a los plebeyos, así como una nueva ordenación de la asamblea popular.3 Sin embargo, mientras los plebeyos van consiguiendo estos derechos, se va creando una diferencia entre ellos: una parte de la plebe se ha enriquecido en gran medida gracias a las conquistas y al comercio (pasando a formar la orden de los ecuestres). El resto, acude en masa a las ciudades donde viven como “cliente” de su patrón o trabajan como comerciantes o artesanos. No obstante, los patricios siguieron manteniendo la posesión de bienes. De esta forma se establecía diferenciación económica. Con la redacción del código civil de las XII Tablas empezamos a distinguir algunos reductos de movilidad social. Gracias a la Lex Canuleia, los plebeyos obtuvieron derecho a contraer matrimonio con los patricios. Igualmente, en el 367 a.C. con la Leges Liciniae Sextiae se establece que al menos uno de los dos cónsules debía ser de origen plebeyo. También encontramos cierta movilidad social en los esclavos, quienes mediante la manumisión pasaban a ser libertos, aunque seguían atados a las redes clientelares. 3.Bibliografía ALFÖLDY, G. Historia social de Roma, Alianza, Madrid, 1987/2012. 3 IBIDEM. P.35
