PRINCIPIOS Y PARADIGMAS DEL PENSAMIENTO COMPLEJO Nombre del autor SEGUNDO MINAYA TREJO RESUMEN El artículo tiene el objetivo de estudiar la dinámica de la complejidad como una expresión de la epistemología moderna a propósito del desenvolvimiento de las ciencias y del conocimiento como objeto, en el campo específico de lo literario infantil. El pensamiento complejo es una forma de señalar que la explicación sobre la acción humana es posible sobre la integración en red de los diferentes niveles psicológico, social, ético, económico, ecológico. Es allí donde participa decididamente la tendencia holística, la cual se define como un fenómeno social enraizado en las distintas disciplinas humanas. Estos conceptos permitieron el abordaje de los protocolos de la investigación documental con un diseño bibliográfico. Desde esta visión se trabajó la construcción conceptual sobre la literatura infantil, estableciendo como resultado expresiones del conocimiento pluridisciplinario que se desarrolla teoréticamente desde el pensamiento complejo, y la conclusión está orientada hacia la creación de una comunidad académica policompetente. TERMINOS CLAVES: PROPÓSITO: conocer los paradigmas y principios del pensamiento complejo CONTENIDO/DESARROLLO: PRINCIPIOS: 1.SISTEMATICO U ORGANIZATIVO: Es imposible conocer sin conocer el todo y viceversa. PUNTO DE VISTA: el sistema hace referencia a la unidad compleja organizada y, por otra parte, al carácter fenoménico del todo con formas de valoraciones de como opera nuestro pensamiento lo que hoy nos está generando múltiples problemas en diversos ámbitos, poniendo en riesgo la vida humana y planetaria. 2.HOLOGRAMICO: consiste en que el todo está inscrito en las partes, como una especie de reflejo. PUNTO DE VISTA: es un tipo asombroso de organización viviente, que concierne a la complejidad. Es un todo interconectado. Dr. Wilmer ORTEGA CHÁVEZ 3.BLUCLE RETROACTIVO O RETROALIMENTACION: “... la causa actúa sobre el efecto y el efecto sobre la causa “ PUNTO DE VISTA: es el principio en el cual rompe con el principio de causalidad lineal es decir “La causalidad compleja no es lineal: es circular e interrelacional. Ambos están relativizados el uno en el otro. en este sentido, no concierne ya solamente a cuerpos aislados o poblaciones, sino también a seres individuales que interactúan con su entorno 4.BUCLE RECURSIVO: consiste en auto producción y auto organización. Hace referencia a la especie humana, se es producto y más tarde productor de lo mismo. PUNTO DE VISTA: se basa en la idea de bucle, de circulación, de circuito, de rotación. No es sólo la idea de interacción. El bucle es un proceso que asegura la existencia y la constancia de la forma. El bucle es una forma que genera, a cada instante. 5.AUTONOMIA/ DEPENDENCIA: Morín destaca que los organismos auto organizadores se auto producen constantemente, gastando la energía, en consecuencia, para mantener su autonomía. PUNTO VISTA: en este principio deben observarse y comprenderse los procesos de autonomía de los seres vivos en relación a su dependencia eco-organizadora. 6.DIALOGICO: “...permite asumir racionalmente la inseparabilidad de nociones contradictorias para concebir un mismo fenómeno complejo...” PUNTO DE VISTA: permite mantener la dualidad en el seno de la unidad, asociando dos términos en su relación complementaria y antagónica. La dialógica puede ser definida como la asociación compleja de lógicas, entidades o instancias complementarias y antagónicas, que se nutren entre sí, se complementan, pero también se oponen y compiten. Esta unión compleja es necesaria para la existencia, el funcionamiento y el desarrollo de los fenómenos organizados. 7.REINTRODUCCION DEL QUE CONOCE EN TODO CONOCIMIENTO: se señala que todo conocimiento es una reconstrucción/ traducción que lleva acabo una persona, de acuerdo a una cultura y tiempo específicos. PUNTO DE VISTA: el principio señala que todo conocimiento es una reconstrucción que lleva a cabo una persona, de acuerdo a una cultura y tiempo específico. REFLEXIÓN CRÍTICA: el paradigma de la complejidad desde la educación es indispensable abordarlo y entenderlo porque en el quehacer educativo no siempre está presente el conocimiento de la complejidad de la integración de saberes y de las reacciones o efectos que se dan en la multidisciplinariedad, la transversalidad y la multidimensionalidad, desde los distintos ámbitos. Dr. Wilmer ORTEGA CHÁVEZ CONCLUSIÓNES Morin distingue diferencias entre educación y enseñanza, por eso piensa en una enseñanza educativa. Cuya misión es transmitir no solo el saber puro sino una cultura que nos permita comprender nuestra condición y ayudarnos a vivir, favoreciendo una manera de pensar abierta y libre; afirmación que con la que concuerdo totalmente de acuerdo a mi concepto de educación. El maestro tiene un rol protagónico que tiene que ser considerado no solo un trabajador sino una persona, un ser humano que estructura sus conocimientos, sus recursos y estrategias para resolver diariamente los problemas que se presentan en el espacio educativo que es el aula, por ello el maestro no solo requiere de conocimientos teóricos y pedagógicos sino al mismo tiempo conocimientos más sutiles que pongan en juego una intersección permanente entre lo afectivo, lo social y lo intelectual. Se concluye en este ensayo que el paradigma de la complejidad de Edgar Morin tiene relevancia en el quehacer educativo bajo el enfoque inclusivo, los estudiantes con discapacidad leve y moderada tiene el derecho a vivir y convivir en un ambiente donde se respeten sus diferencias, estaremos construyendo un mundo más justo y sostenible con ciudadanos con valores éticos, epistémicos y de acción. BIBLIOGRAFÍA/Estilo APA Morin, E. (2007). La cabeza bien puesta (Trad.paula Mahler). Buenos Aires, Argentina: Ediciones Buena Visión. Morin, E. (2004). Introducción al pensamiento complejo. México, D. F.: Editorial Gedisa. Dr. Wilmer ORTEGA CHÁVEZ
