El régimen de Kemal Atatürk en Turquía (1923-1938). Indira Haro Ruiz

Universidad Central Del Ecuador
Poder Y Democracia En El Ecuador Contemporáneo
Nombre: Indira Haro Ruiz
Carrera: Política
Explique cómo se manifestó la autonomía relativa del Estado en el siguiente caso
histórico-concreto: El régimen de Kemal Atatürk en Turquía (1923-1938).
El régimen de Kemal Atatürk en Turquía (1923-1938).
En el año de 1923 Kemal Atatürk proclamó la creación de una nueva República de
Turquía. Atatürk se autoproclama como Presidente y Jefe de Estado de esta nueva
República, a la vez que funda el Partido Republicano del Pueblo. La creación de esta
nueva República solo se puede comprender mediante dos hechos históricos de suma
importancia y que a la vez están relacionados: el fin de la Primera Guerra Mundial y las
guerras independentistas previas a la creación de un nuevo Estado. La Primera Guerra
Mundial al llegar a su fin, significó el debilitamiento y caída de los grandes Imperios que
gobernaron durante el Siglo XIX y en siglos anteriores, por ejemplo, el Imperio AustroHúngaro, Imperio Ruso y el Imperio Otomano. Este último será de gran Importancia para
la creación del nuevo Estado turco.
El Imperio Otomano se desarrolló en gran parte de Asia Central, durante el periodo de la
Edad Media, su centro se encontraba en la región de Anatolia y la religión que se
estableció como oficial fue el Islam. El debilitamiento de este Imperio empieza en el
periodo de las Guerras Balcánicas ya que pierde parte de sus territorios que se
encontraban en África y Europa del Norte, adicionalmente los Golpes de Estado fueron
antecesores a la Primera Guerra Mundial.
Mustafa Kemal (Kemal Atatürk) en el contexto pos caída del Imperio, aparece como una
figura que representa la oposición al gobierno del Sultán Mehmet VI, quien había
ordenado reprimir cualquier levantamiento turco que tenga como fin buscar la
independencia. Los grupos de oposición al Sultán buscaban la independencia, elevaban
el patriotismo, la soberanía nacional y buscaban la creación de un Estado Laico, estos
grupos tenían a la III República Francesa como fuente de inspiración y modelo a seguir,
ya que buscaban limitar el campo de la religión y liberar el espacio público. (Georgeon,
2004)
Durante el periodo de 1919-1922 se desata la Guerra Greco-Turca. En este conflicto se
enfrentan los movimientos nacionalistas turcos frente al Reino de Grecia, este conflicto
se deriva de la Gran Guerra. Este conflicto tuvo inicio por la invasión de territorios
otomanos por parte de Grecia y sus aliados. El combate tuvo fin en 1922, tras la victoria
de las tropas turcas sobre las tropas griegas, esta disputa fue parte del proceso de
independencia turca (Hispanatolia, 2019). En el año de 1923 se firma el tratado de
Lausana, el cual establece las fronteras de la actual Turquía y ponía fin a la ocupación
extranjera de territorios turcos. El fin de estos conflictos deja a Kemal Atatürk como el
nuevo jefe de Estado y presidente de Turquía.
El ascenso de Atatürk al poder significó una serie de transformaciones que representan
una ruptura con los valores que se venían practicando desde el nacimiento del Imperio
hasta el periodo anterior a la independencia de Turquía. Las trasformaciones
características del kemalismo tenían como objetivo modernizar a la sociedad turca. Esta
modernización tenía como referente a los países capitalistas de Occidente que ya habían
alcanzado su pleno desarrollo (Calvi, 2013). Turquía en el periodo anterior a la
independencia era una periferia, ya que estaba subordinada a los países de Occidente que
representaban al capitalismo central y no existía una autonomía relativa del Estado, ya
que el poder estaba sometido a las élites que controlaban el poder político. Estas élites
estaban representadas por el Sultán y su familia, junto al poder religioso.
La modernización de Turquía significa la ampliación del Estado a través de cambios que
abarquen a sectores específicos de la sociedad que antes no habían sido tomados en
cuenta. En este caso, el gobierno de Atatürk crea políticas referentes a la educación, las
cuales establecen que esta debe ser garantizada a todos los sectores de la población, sin
importar la clase social a la que pertenezcan y la educación impartida debe ser libre de
religiones. Otra de las políticas de este gobierno es el cambio de las costumbres religiosas
tradicionales, por decreto establece que el uso del velo y el turbante ya no eran
obligatorios para las mujeres. (Georgeon, 2004)
Las transformaciones y mencionadas, en los estados pre modernos no constituían campos
de acción, ya que el Estado debía responder a los interés de las oligarquías nacionales. De
este modo, las funciones del Estado están relacionadas a su orientación e intervención en
la política, la economía y la cultura, con el fin de modernizar al Estado. Turquía al
convertirse en una nación moderna, presenta una autonomía relativa respecto a las clases
dominantes, pues buscar responder a intereses colectivos aunque estos se opongan a
intereses individuales de los grupos dominantes.
El régimen de Atatürk se caracteriza por la autonomía del Estado frente a la religión, la
creación de la nueva República de Turquía declara la existencia de un Estado Laico. Una
de las primeras acciones de Atatürk al llegar al poder fue crear un programa de carácter
radical para que la sociedad y el Estado sea laicos, imitando los modelos de Estado que
están presentes en Occidente. La reducción de la religión a la vida privada fue un golpe
para el clero turco, ya que no podían decidir sobre políticas relacionadas a la educación,
política, cultura o economía, etc. Suprimir el Islam como religión oficial del Estado
significó la reducción del mismo a la vida individual, a la vez que permite que otras
religiones puedan ser profesadas de manera individual. La declaración de un Estado Laico
representa la subordinación de la esfera religiosa al poder central.
Bibliografía
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