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Autoevaluación de la práctica docente desde la justicia social

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#ineditviable
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¿Soy un profesor justo? ¿Soy una
profesora justa? Un marco para la
autoevaluación de la práctica docente
desde la justicia social
MIGUEL STUARDO-CONCHA. Publicado originalmente en Comunidad
de Aprendizaje Learn2Talk. Como profesionales que re exionan sobre
la práctica los maestros y maestras nos hacemos preguntas
permanentemente. Muchas veces re exionamos con profundidad
sobre cuestiones “técnicas”: las mejores estrategias o metodologías
para enseñar nuestra disciplina, sobre plani caciones, memorias,
cali caciones, normativas, etc. Lo hacemos entre colegas o en forma
individual. Sin embargo, esta tendencia y a veces presión por focalizar
la re exión profesional en aspectos técnicos-metodológicos, en
apariencia ideológicamente asépticos, no debe marginar la re exión
sobre nuestra práctica desde una perspectiva ética y política.
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¿Soy una maestra justa? ¿Soy un maestro justo? ¿Cómo impacta mi
práctica pedagógica desde el punto de vista de la justicia social en la
comunidad donde trabajo? Mi intención con este texto es aportar una
mirada que permita la re exión cotidiana desde el punto de vista del
maestro o maestra y en la relación con sus estudiantes.
Cómo apuntan algunas investigaciones (Hytten y Bettez, 2011), el
concepto de justicia social suele emplearse de forma ambigua en todo
tipo de textos, desde leyes generales de la educación hasta en
proyectos educativos. Según el espectro político con el cual
sintonizamos, a veces la justicia social se entiende como igualdad de
oportunidades o como equidad y hay quién entiende la justicia como
lucha contra la opresión, entre otras nomenclaturas. Por ello es
importante situarse en un marco de justicia social con el cual nos
sintamos comprometidos. En mi opinión uno de los marcos de justicia
social más completos y útiles son aquellos de tipo multidimensional,
es decir que consideran varios aspectos de la justicia en forma
simultánea, porque permiten analizar una mayor cantidad de
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problemas y pueden aplicarse a realidades complejas.
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Según mi modo de ver, un marco de justicia social práctico es uno que
ordena algunos principios de justicia en torno a tres dimensiones.
Estos principios de justicia, recogidos principalmente desde las
re exiones de la
losofía política, permiten evaluar nuestras
decisiones, procedimientos y las relaciones sociales en las que
participamos como docentes. Este modelo de tres dimensiones
procede de la
losofía política (Fraser, 1998) siendo desarrollado por
varios autores en el ámbito de la educación (ver por ejemplo Murillo y
Hernández-Castilla, 2011). He intentado resumir y simpli car esta
propuesta en la Tabla 1.
Tabla 1. Dimensiones, objeto y algunos principios de justicia social para autoevaluar la práctica docente.
Esta propuesta multidimensional plantea que los asuntos de justicia
social
pueden
abordarse
desde
al
menos
tres
dimensiones
interconectadas: en la distribución de recursos, en el reconocimiento
identitario y cultural y en la participación en la toma de decisiones.
Como se muestra en la tabla, las dimensiones tienen un carácter de
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ordenador temático. Esta categoría temática se relaciona con un
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objeto, que se entiende como un aspecto concreto o una práctica o
acción en donde es posible evaluar un principio de justicia social. La
siguiente columna contiene algunos principios de justicia social. Un
principio de justicia es una aseveración normativa fundamentada en
la racionalidad de la ética que permite evaluar y juzgar la práctica.
Esta tabla muestra solo algunos principios de justicia social.
Es necesario destacar que este marco de justicia social está aún en
proceso de elaboración y está por lo tanto incompleto. Desde mi punto
de vista es tarea de todos los actores de la educación ampliarlo y
cuestionarlo.
Algunas preguntas para la autoevaluación de la praxis desde la justicia
social
El único valor de esta tabla es que permite formular preguntas para
cuestionar nuestras decisiones, procedimientos y relaciones desde un
marco de justicia social multidimensional. He ordenado las preguntas
en torno a las tres dimensiones de este marco. Son preguntas
sugeridas y debatibles y su única función es iniciar el proceso de
re exión desde un punto de vista ético-político. Algunas preguntas a
modo de propuesta son:
a). ¿Soy justo/justa distribuyendo?
1. ¿La forma en que distribuyo la atención y el tiempo que dedico a los
estudiantes es justa? ¿Dedico más tiempo a los que tienen más
méritos (cali caciones más altas, por ejemplo)?¿Dedico más tiempo a
quienes necesitan más ayuda? ¿Qué consecuencias provoco con esta
decisión en los estudiantes con más méritos y lo que tienen menos
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méritos? ¿Cómo es mi relación con los estudiantes que han fracasado?
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¿Cómo es mi relación con los estudiantes que tienen más meritos?
b). ¿Soy justo/justa en el reconocimiento?
2. ¿Reconozco como legítimas las identidades de todos mis
estudiantes? ¿Hay estudiantes cuyas identidades no considero
legítimas? ¿Mis opiniones sobre su identidad o rasgos de su identidad
afectan mi desempeño hacia ellos y mi relación con ellos? ¿Considero
que existen culturas superiores a otras? ¿Cómo afecta mi opinión mi
relación con los estudiantes que pertenecen a culturas minoritarias?
c). ¿Soy justo/justa en participación?
3. ¿Quién ejerce la toma de decisiones acerca de los contenidos, el
curriculum, las metodologías, la evaluación, los exámenes, las
cali caciones? ¿Por qué? ¿Considero importante la participación de
los estudiantes en la toma de decisiones que les afectan? ¿Cómo afecta
la participación o la falta de participación el desarrollo y el
aprendizaje de mis estudiantes? ¿Cómo afecta el sistema de
participación actual las relaciones en el aula?
Por último, quisiera terminar recogiendo las palabras del sociólogo
Dubet (2005) sobre que la justicia social no se construye con la
aplicación de un único principio de justicia social válido para todo,
“sino por una articulación prudente entre varios principios de
justicia, una combinación relativamente compleja en la que cada
principio apunta a corregir los efectos destructivos de los otros” (p.
17). Aceptar esta idea lleva necesariamente a cuestionar las visiones
de justicia social más habituales en los centros educativos: la equidad,
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la igualdad de oportunidades y algunos de los procedimientos más
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usados como la discriminación positiva por méritos o necesidades.
Sin re exión crítica estas visiones de justicia social crean otras
injusticias que afectan el desempeño del centro educativo como
organización.
Publicado originalmente en Comunidad de Aprendizaje Learn2Talk
http://www.learn2talk.net/index.php/entry/soy-un-profesor-justosoy-una-profesora-justa-algunas-preguntas-para-laautoevaluacion-de-la-practica-docente-desde-la-justicia-social
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Referencias
Dubet, F. (2005). La escuela de las oportunidades: ¿qué es una escuela
justa? Barcelona: Gedisa.
Fraser, N. (1998). Social justice in the age of identity politics:
redistribution,
recognition,
participation.
Stanford
University.
Recuperado a partir de http://www.econstor.eu/handle/10419/44061
Hytten, K., y Bettez, S. C. (2011). Understanding Education for Social
Justice. Educational Foundations, 25(1-2), 7.
Murillo, F. J., y Hernández-Castilla, R. (2011). Hacia un concepto de
justicia social. Revista Iberoamericana sobre Calidad, E cacia y
Cambio en Educación, 9(4), 8-23.
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