UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE HONDURAS (UNAH) RESUMEN DE LA CLASE II PARCIAL “LOS DERECHOS REALES” Asignatura: Derecho Romano Catedrático: Abogado José Heliodoro Zamora Flores Sección: 18:00 Integrantes del grupo “I” Gloria Marina Calix Medina 20141012839 Avy Elizabeth Matute Valladares 20181003644 Lesly Yulissa Herrera Cruz 20181001580 Elia Ondina Santiago Barahona 20181033225 Josué Raúl S. Varela 20131003333 Amílcar Herrera 20161031018 Tegucigalpa M.D.C., 01 de agosto del 2020 DERECHOS REALES LAS COSAS CONCEPTO DE COSA Y BIENES La palabra cosa res tiene un sentido muy amplio en todo lo que existe en el mundo material y en el espiritual cuando se habla de algo alguna cosa es decir un Res. CLASIFICACIÓN DE LAS COSAS Según los Curie cultores de la época clásica las cosas se dividen en dos derecho divino y cosa del derecho humano. LAS COSAS DE DERECHO DIVINO Derecho divino se subdivide en Sacras, Religiosas y Santa. SACRA las cosas sagradas de los dioses mayores como ser la iglesia los cultos por los obispos y nuevos ritos. RELIGIOSAS son las cosas menores dioses muertos que divinizaba; monumento sepulturas. SANTAS las cosas que estaban protegidas contra las depredaciones por una sanción penal, muros puertas de ciudades protegidas, aunque no estaban consagradas a dioses. Las personas se consideraban dioses. LAS COSAS DE DERECHO HUMANO se subdivide en: Comunes Públicas, Universitaris y privadas. COMUNES: Son cosas cuya la propiedad no pertenece a nadie son de un solo uso común: el agua el aire la corriente el mar y sus orillas. PÚBLICAS: son las propiedades de los ciudadanos Romanos, pero son de un uso común: los puertos y las corrientes de agua que nunca se agotan. UNIVERSITATIS: Son cosas que pertenecen a las ciudades y corporaciones: teatros plazas parques baños públicos. Donde se hacían negocios, solo hombres habían. PRIVADAS: Son todas aquellas cosas que no están comprendidas en el anterior y forman parte del patrimonio de los particulares. PATRIMONIO: Es para cada persona, todos los derechos y obligaciones apreciables en dinero que se consideraban como bienes. Clasificación antiquísima del Patrimonio se dividen en: Cosa nec manicipi: todas las definas cosas Cosas inmuebles: son todos los bienes que no pueden moverse. Cosas fungibles: aquellas que al unirse con otra no pueden ser separadas de manera siempre. Cosas No Fungibles: aquello bienes no se pueden unir con facilidad. Cosas consumibles: son las que acaban generalmente con el primer uno que les da combustible. Cosa no compatible: son aquellas que pueden usar repetidas veces los muebles. DERECHOS CORPORALES E INCORPORALES: Cosas corporales e incorporales cosas corporales son las que pueden percibir con los sentidos poseen corporales son los derechos que pueden tener sobre ellas las cosas corporales se dividen en muebles e inmuebles. DERECHOS REALES Y DERECHOS DE CREDITO Las cosas incorporales o derechos que forman el patrimonio de las personas se dividen en derechos reales y derechos de crédito o derechos de personales. DISTINCION ENTRE EL DERECHO REAL Y EL DERECHO DE CREDITO Derecho real: Es la facultad que tiene una persona sobre un objeto directamente de una fuerza determinada o alguna utilidad que esa cosa puede procurar Derecho de crédito o derecho personal: Es la facultad que tiene una persona llamada acreedor para exigir a una persona llamada deudor el cumplimiento de una prestación cualquiera consiste en dar o hacer o en no hacer una cosa determinada. DIVISIÓN DE LOS DERECHOS REALES Unos Fueron sancionados por el Derecho civil la propiedad y sus servidumbre real y personal es por el Derecho civil se entiende que es el que manda en cualquier fuente que no sea el derecho pretoriano y otros fueron asesinados por el pretor. DERECHO DE LA PROPIEDAD Derecho de la propiedad lo juricultores romanos no defendieron la propiedad se limitaron a estudiar los diversos beneficios que se obtenían de ella o sea los elementos que la integran Qué son: usus o jus utensilios, el fruto o jus fruendi, el abusus o jus abutendi CARACTERES DE LA PROPIEDAD Absoluto porque permite a la propiedad autoridad de una forma todas las ventajas. Exclusivo porque el dueño es el único que puede obtener las ventajas o beneficios de la cosa. Perpetuo porque no puedes estar con él sólo transcurso del tiempo. ORGANIZACIÓN DE LA PROPIEDAD ROMANA DESDOBLAMIENTO DE LA PROPIEDAD En una época de difícil de señalar se operó una división de propiedad que tuvo su origen en el formalismo relativo a la adquisición de este derecho para que el comprador llegué a ser propietario se requiere que haya estado en posesión de la cosa durante el tiempo señalado para adquirir por usucapión es decir un año para los muebles y dos para los inmuebles sin embargo mientras ese plazo no haya transcurrido su situación es digno de interés y merece protección puesto que es el poseedor de la cosa por voluntad del propietario según la expresión consagrada en él tiene el in bonis en sus bienes y forme al derecho natural debía ser propietario. Existen dos tipos de propietario el quiritario y el in bonis. EXTINCIÓN DE LA PROPIEDAD La propiedad se extingue: Cuando la cosa de que es objeto deja de existir. Cuando la cosa deja de ser jurídicamente susceptible de la propiedad privada. Cuando se posee en propiedad de un animal salvaje se recobra su libertad. TRANSMISIÓN DE LA PROPIEDAD AS TEMPUS De la perpetuidad del derecho de propiedad los romanos sacaron la consecuencia que no se podría transferirse el ad tempus. O sea que el carácter temporal revocable es decir que no se puede estipular que la cosa ajena vuelva a cabo de cierto tiempo o bien realización de una condición determinada hacer de pleno derecho de la propiedad y del enajenante LA POSESIÓN Concepto: Es el poder de hecho que una persona ejerce en una cosa la intención de retenerla y disponer de ella como si fuera el propietario. ELEMENTOS DE LA POSESIÓN Elementos de la posesión para poseer es necesario dos elementos El hecho corpore El animus dominio animo dueño. POSESIÓN Y DETENCIÓN O MERA TENENCIA CLASES DE POSESIÓN Poseedor de buena fe Si se cree propietario y el de mala fe Si toma posesión de alguna cosa sabiendo que le pertenece a otra. PROTECCIÓN Y VENTAJAS DE LA POSESIÓN Protección y ventajas de la procesión todo poseedor sea de buena fe o de mala fe si es perturbado en una posición o es despojado por un tercero puede distinguirse al pretor, quién preocupándose únicamente de proteger la posesión por ella misma se le va a conservar o la hace restituir por medio de una decisión y amada interdicto. COSAS QUE PUEDEN SER POSEIDAS Sólo puede poseer las cosas corporales susceptibles de una propiedad privada no es posible proceder las cosas cuyo propietario no puede tenerse como las cosas sagradas y las esculturas por no ser propietario conducirse con su dueño respecto a ellas. DIVISIÓN DE LOS MODOS DE ADQUIRIR Se puede adquirir un título universal o un título particular por el primero modo Se adquiere todo el patrimonio de una persona es decir todos sus derechos y obligaciones apreciables en dinero de modo que el adquiriente que recoge todos sus bienes puede obligado a pagar las obligaciones. En la época clásica los modos de adquirir un título particular se dividen en dos grupos los establecidos por el Derecho civil que eran: Mancipatio In juri cessio Usucapión Lex LA OCUPACIÓN La ocupación adquirir bienes cosas que no pertenecen a nadie. Cosas que podrían ser adquiridas por ocupación COSAS QUE PODIAN SER ADQUIRIDAS POR OCUPACIÓN 1. 2. 3. 4. Los animales salvajes, la caza y la pesca. El botín tomado del enemigo Las piedras preciosas y las perlas de coral El tesoro LA TRADICIÓN La tradición es el modo de adquirir consciente en la entrega del dueño de una cosa hace de ella otro habiendo por parte de primero intención de enajenar y por parte del segundo intención de adquirir. ELEMENTOS DE LA TRADICIÓN 1. La intención de enajenar y de adquirir 2. La entrega de la cosa EFECTOS Y MODALIDADES En la época clásica la tradición es una res nec manicipi transfiere la propiedad al accipiens, pero aplicada a una res mancipi el tradens conserva la propiedad y el accipiens posee in bonis la cosa hasta que la usucapión le haya dado propiedad. LA TRADICIÓN EN LAS VENTAS. Hay que distinguir: a) Siendo una venta de contado, el vendedor que hace tradición de la cosa vendida al comprador únicamente le transfiere la propiedad si el comprador paga su precio. b) Si la venta es al crédito, la tradición transfiere la propiedad al comprador, salvo que el vendedor se haya reservado la propiedad hasta el pago del precio. En ambos casos se supone que se trata de una cosa nec mancipi ya que la propiedad de las cosas mancipi no se transfieren por simple tradición. LA ACCESIÓN Es el modo de adquirir por el cual el propietario de una cosa se hace también dueño de todo lo que a ella se incorpora como parte integrante de la misma y de todo lo que de ella se desprende para formar un nuevo cuerpo. ADQUISICIÓN RESULTANTE DE LA ACCESIÓN La adquisición por accesión es cuando alguna cosa accesoria está unida o incorporada a una cosa principal CONDICIONES a) Que haya una cosa principal y una cosa accesoria que se absorbida por la principal : El inmueble es siempre la cosa principal con relación a los muebles. b) Que la cosa principal constituya un todo homogéneo. Como una copa o estatua o bien partes adherentes entre sí. c) Que la unión tenga lugar por voluntad de uno solo o por efecto del azar. Sí ha sido hecha por voluntad común de las partes, la adquisición que pueda resultar se opera entonces por tradición. PRINCIPALES CASOS DE ACCESIÓN a. b. c. d. e. f. g. h. i. La adjunción Escritura Pintura Construcción Plantación El aluvión El Cauce Abandonado La Isla La especificación La adquisición de los frutos ADQUISICIÓN DE LOS FRUTOS POR EL POSEEDOR DE BUENA FE. Quien posee una cosa de buena fe adquiere los frutos por el motivo de ser tratado. a) Adquiere todos los frutos, pero solo los frutos. Los hijos de la esclava que él posea de buena fe, no le pertenecen desde su nacimiento, porque no son frutos y solo por usucapión puede hacerse propietario de ellos. b) Los frutos le pertenecen inmediatamente de ser separados, es decir desde el momento en que tienen una existencia distinta de la cosa. c) La adquisición de los frutos está supeditada a la buena fe del poseedor y desde el momento en que cesa la buena fe. d) Si el propietario de la cosa la reivindica y obtienen sentencia favorable, el poseedor de buena fe conserva todos los frutos adquiridos hasta la Litis contestatio y no está por obligación. MODOS DE DERECHO CIVIL “LA MANCIPATIO” Era un modo de adquirir se realizaba por medio del cobre y la balanza, y es una venta ficticia. Se concreta de la siguiente manera: El enajenante y el adquiriente se reúnen con cinco testigos y un libripens o portabalanza. Todos deben ser púberes y disfrutar de commercium y es necesario que la cosa esté presente. Este acto lleva su nombre del hecho de que el adquiriente cogía con la mano el objeto de la mancipación. LA “IN JURE CESSIO” Este modo de adquirir también es anterior a la Ley de las XXII tablas. La mancipación se realiza entre particulares, la injure cesio requiere la presencia del magistrado y sus formalidades: El cedente y el adquiriente comparecen in jure, e decir ante el tribunal de Pretor en Roma, o del Presidente de las provincias. La cosa debe estar manifiesto siendo un inmueble. La in jure cesio es la imagen del proceso de reivindicación bajo las acciones de la ley proceso ficticio en que las partes están de acuerdo en donde todo se termina in jure cesio por la adhesión del demandado y tiene por efecto la inmediata transferencia de la propiedad de la cosa al adquiriente. La in jure cesio era aplicable a la res mancipi y a la res nec mancipi. Se empleaba sobre todo para la constitución de determinados derechos reales a los que no podía aplicar la mancipación tales como el usufructo, el uso y las servidumbres prediales y urbanas. Así perdió su principal utilidad cuando admitió que estos derechos eran susceptibles de ser establecidos por la cuasi-tradición. Aún estaba en vigor en el siglo III y desapareció bajo Justiniano “LA ADJUDICATIO” En la adjudicatio es el juez que opera esta traslación en los procesos de participación y deslinde. Solo hay tres acciones en que la formula le confiere esta facultad: 1. Familia erciscundae (para la partición de una sucesión entre coherederos) 2. Communi dividendo (para la partición de cosas indivisas entre copropietarios) 3. Finium regundorum (para regularlos límites de las propiedades contiguas) La adjudicatio cuando el juez ha adjudicado a uno de los litigantes todo o parte de las cosas en el proceso sean mancipi o nec mancipi el adjudicatario se hace propietario quiritario. El adjudicatario solo adquiría la cosa in bonis. Esta distinción desapareció en el derecho de Justiniano LA LEX Leg cuando la propiedad era atribuida a una persona por el solo efecto de la ley. LA USUCAPION Es la adquisición de la propiedad por una posesión suficientemente prolongada y reuniendo determinadas condiciones. El Justo título Y la buena fe Este método se aplicaba en dos casos: 1. Enajenación de una res mancipi por simple tradición 2. Adquisición de una cosa, mancipi o nec mancipi de quien no era propietario. COSAS SUCEPTIBLES DE USUCAPION 1. Las cosas que no pueden entrar en el patrimonio de los particulares (cosas divinas y las cosas públicas). 2. Los fundos provinciales. 3. Las cosas para las cuales la usucapión estaba prohibida por la ley. a. Las cosas robadas y los inmuebles ocupados por violencia. b. La res mancipi pertenecientes a la mujer bajo tutela de sus agnados, al menos que ella misma las hubiera entregado con la auctoristas de su tutor. c. Los predios rústicos y suburbanos de los pupilos y de los menores de 25 años. CONDICIONES REQUERIDAS PARA LA USUCAPION 1. JUSTO TITULO O JUSTA CAUSA Es todo acto jurídico válido en derecho. Acto mediante el cual adquirió el bien. El acto jurídico que precede a la tradición y en cumplimiento del cual se hizo esa tradición. Ej. Una venta, una donación, un testamento. El poseedor una vez entrando en posesión de la cosa en virtud de alguna de estas causas. 2. BUENA FE El poseedor de buena fe es cuando cree haber recibido la cosa del verdadero propietario del que tienen el poder y la capacidad para enajenarla. 3. POSESIÓN DURANTE EL TIEMPO FIJADO Para usucapiar una cosa hay que poseerla durante el tiempo fijado por la ley de la Tablas XII. Dos años para los inmuebles y uno para los muebles. La posesión debe ser continuada durante todo ese periodo sin ser interrumpida. La interrupción hace perder al poseedor el beneficio de la posesión anterior. Tiene que reunir las condiciones de justo título y buena fe EFECTOS DE LA USUCAPION Se empieza a contar desde el día en que se realiza la usucapión, se borra el vicio de la enajenación y el poseedor llega a ser propietario quiritario. Desde ese momento armado de reí vidicatio adquiere la cosa como estaba en el patrimonio de antiguo propietario con todas las ventajas que le estaban unidas y toda la carga gravada, las hipotecas y las servidumbres sobre la cosa que no se extinguen por el efecto de la usucapión LA PRAECRIPTIO LONGI TEMPORIS En la praecriptio longi temporis siendo el modo de adquirir del derecho civil no se aplicaba a los peregrinos, siendo modo de adquirir la propiedad quiritaria, no se aplicaba a los fondos provinciales. La usucapión presentaba una doble laguna la que el magistrado proclama en su edicto que defendería contra la reí vindicación a quien adquiriera un fundo provincial con justo título y buena fe, durante diez años entre presentes y veinte entre ausentes. CONDICIONES La praecriptio longi temporis exigía como la usucapión, justo título, buena fe y posesión prolongada. 10 años para los presentes y 20 años para los ausentes. EFECTOS En un principio solo se procuró al poseedor un medio de defensa, después se le permitió la propiedad pretoriana DIFERENCIA ENTRE LA USUCAPION Y LA PRAESCRIPTIO LONGI TEMPORIS Tiempo para la usucapión era 1 año para muebles y 2 años para inmuebles. Para la praecriptio longi temporis era 10 años para presentes (mismo domicilio o provincia) y 20 para ausentes (fuera del domicilio u otro país) LA USUCAPION EN EL DERECHO DE JUSTINIANO Justiniano fusionó estas dos instituciones con una sola conservando el nombre de praecriptio longi temporis para los inmuebles con término de 10 años entre presentes y 20 entre ausentes. Se reservó el nombre de usucapión para los muebles con termino de 3 años. El justo título y la buena fe eran exigidos por ambos casos. LA SERVIDUMBRE Son derechos reales establecidos sobre una cosa, sea de un provecho de una persona o de un fundo de distinto propietario. Clases de Servidumbre Servidumbres Personales Usufructo Uso Habitación Servidumbres reales o prediales Son las que se establecen en beneficio de un fundo. Ejemplo: El derecho de paso, el derecho de acueducto. CARACTERES COMUNES A AMBAS CLASES DE SERVIDUMBRES 1. Las servidumbres son derechos 2. Son derechos reales y no derechos de Crédito 3. Constituyen desmembraciones de la propiedad en el sentido de que cuando una servidumbre grava una cosa, los diferentes atributos del derecho de propiedad. SERVIDUMBRES REALES Son cargas establecidas sobre un inmueble, llamado fundo sirviente en provecho de otro inmueble llamado fundo dominante. CARACTERES 1. La servidumbre real o predial debe procurar la utilidad al fundo dominante, sin que pueda consistir en una ventaja personal para el propietario. 2. Es perpetua o permanente. 3. Es indivisible. No puede ser establecida ni extinguirse en parte. Si un fundo está indiviso entre varios copropietarios no puede ser creada una servidumbre sobre este fundo o en su provecho, sino se ponen de acuerdo todos y una vez constituidos no pueden extinguirse por la razón que un solo copropietario del fundo dominante. DIVISIÓN Las servidumbres reales se dividen en: 1. Urbanas: Son las establecidas en provecho de un fundo construido. 2. Rurales: Son establecidas en provecho de un fundo no construido. Por lo tanto, el fundo dominante le daba su carácter a la servidumbre. CONSTITUCIÓN Las servidumbres se podían constituir de dos formas: a) Por traslatio servitutis. Era la constitución directa de la servidumbre. b) Por deductio servitutis. Era cuando se enajenaba un fundo reteniendo una servidumbre en provecho del otro fundo enajenante. En el antiguo derecho civil, una servidumbre urbana o rural podía ser establecida por: a) b) c) d) Por in jure cesio. Por adjuticatio Por testamento Por la mancipatio Para las servidumbres rurales, únicas que son res mancipi. Pero estos modos no servían para crear servidumbre sobre fundos provinciales. En el derecho pretoriano hacia fines del siglo I de nuestra era el pretor admitió que el ejercicio de una servidumbre equivalía a la posesión de esa servidumbre. A partir de allí las servidumbres podían adquirirse por cuasi tradición o por posesión prolongada En el derecho Justiniano, estando ya en desuso la mancipatio u la juris cessio. Los modos de establecer las servidumbres prediales eran las siguientes: a) b) c) d) e) La cuasi tradición. Una reserva de la servidumbre en la tradición de fundo. Por testamento, en virtud de un legado. La adjudicatio. La proscripción EXTINCIÓN Las servidumbres reales se extinguen por: 1. Por el no uso 2. Por la pérdida de uno de los fundos, o haber sufrido cambios tales que la servidumbre no pueda ser ejercida. 3. Por la confusión 4. Por la renuncia del propietario del fundo dominante. SERVIDUMBRES PERSONALES No dejaron de ser derechos reales establecidos en provecho de una persona, sobre un bien perteneciente a otra persona. Durante mucho tiempo el derecho civil sólo ha reconocido el usufructo y el uso. Bajo Justiniano se consideraba también como servidumbres personales la habitación y el derecho a los servicios del esclavo de otro. USUFRUCTO Es el derecho de usar de la cosa de otro, y de percibir los frutos. Es la más importante de las servidumbres personales. Comprende la jus utendi (derecho de usar el bien) y la jus fruendi (derecho de usar el fruto). El propietario del bien con usufructo sólo conservaba el jus abutendi limitado por la necesidad de respetar el derecho del usufructuario. Su propiedad se le califica de nuda propiedad, él es el nudo propietario. El usufructo puede establecerse sobre todas las cosas corporales, muebles o inmuebles que figuran en el patrimonio de los particulares. El usufructo es temporal y divisible. DERECHOS DEL USUFRUCTUARIO LA JUS UTENDI: Es el derecho de retirar todas las utilidades de la cosa y de sus accesorias, frutos. El Propietario no debe hacer nada que impida el uso. JUS FRUENDI: Es el derecho de percibir los frutos de una cosa, sean naturales, industriales o su derecho está limitado a los frutos. En conclusión, el usufructuario tiene derecho al producto del trabajo de éste. Ejemplo: si se alquila a un tercero mediante uno constituye un fruto civil, pero si es un fruto del esclavo todo el fruto le pertenece al nudo-propietario. Pero el usufructuario de un fundo no tiene derecho a cortar los arboles por ser un producto y no un fruto. Y puede usar y beneficiarse de una mina o una cantera con tal que no la destruya o la desnaturalice. A diferencia del propietario y del poseedor del usufructuario adquiere los frutos, no por separación, sino por percepción. OBLIGACIONES DEL USUFRUCTUARIO Tanto el nudo propietario real y el usufructuario tenían igualmente un derecho real sobre el mismo bien, según el derecho civil. Aunque no había obligación de ninguna clase. A partir de allí son estas consecuencias: Si el usufructuario de un bien y deteriora la cosa sometida al usufructo el nudo-propietario puede pedirle reparación por la Ley Aquila. Al final del usufructo para devolverle la cosa, puede hacerlo solamente por la reivindicatio, sanción de su derecho de propiedad. En el derecho pretoriano se le concedió al nudo propietario una situación favorable que le permitía exigir al usufructuario una doble promesa antes de entrar en el goce de su derecho, y es que debía someterse por estipulación a: Disfrutar de los frutos o cosa como buen padre de familia, dar fiadores solventes como garantía de su promesa y si el usufructuario no daba garantía, el propietario estaba en todo su derecho de negarle a entregarle la cosa o reivindicarla si ya está en sus manos. Gracias a la medida pretoriana el nudo-propietario queda en adelante como acreedor del usufructuario y puede por la acción ex stipulatu obligarlo la cosa al final de usufructo y reclamarle la indemnización todas las veces que haya faltado a su promesa, conforme a la estipulación. CONSTITUCIÓN DEL USUFRUCTO El usufructo se establecía por los mismos procedimientos las servidumbres prediales. Como ser testamento etc. EXTINCION DEL USUFRUCTO 1. Por la muerte del usufructuario. 2. Por Capitis deminutio del usufructuario mínima (decisión de Justiniano). 3. El no uso (Justiniano sustituyo plazos de diez años para los muebles y 20 años para los inmuebles y tres para los muebles) 4. Pérdida del usufructo o transformación completa del usufructo. 5. La renuncia del usufructuario en beneficio del propietario. 6. La consolidación. 7. La expiración de tiempo. DERECHOS REALES PRETORIANOS. LA HIPOTECA Era un derecho pretoriano establecido sobre un inmueble para garantizar el pago de una deuda. ORIGEN HISTORICO Enajenación con fiducia, es cuando un deudor quería dar una garantía real al acreedor, no podía hacerlo sino transfiéndole la propiedad o cosa con contrato de fiducia, ya que el acreedor estaba obligado a retransfirirselo después de ser pagado íntegramente. PRENDA Es un derecho real de garantía que se constituye sobre determinados bienes del deudor o de un tercero, mediante el cual se asegura el cumplimiento de una obligación, otorgando a su titular el poder sobre la cosa mueble y permitiéndole su posesión, y de incumplirse la obligación principal, realizarla. COSAS SUCEPTIBLES A LA HIPOTECA Se pueden hipotecar todas las cosas susceptibles de ser vendidas, sean muebles o inmuebles, la mayor parte de cosas incorporales. Se podía hipotecar el patrimonio aun los bienes futuros. CONSTITUCIÓN DE LA HIPOTECA Se podía constituir de la siguiente manera: 1. Por pacto 2. Por testamento 3. Por ley DERECHOS DEL ACREEDOR HIPOTECARIO La hipoteca es considerada en su completo desarrollo el acreedor hipotecario, al vencimiento del plazo de la obligación tenía los siguientes derechos: 1. Derecho de persecución de la cosa. 2. Derecho de vender la cosa hipotecada. 3. Derecho de preferencia. CONFLICTO ENTRE VARIOS ACREEDORES HIPOTECARIOS Se pueden haber establecido varias hipotecas sucesivamente sobre un mismo bien en beneficio de diversos acreedores. Por lo tanto, la hipoteca más antigua tiene preferencia sobre las más recientes de manera que el primer acreedor tiene una situación privilegiada, si se vende la cosa hipotecada, las hipotecas posteriores se extinguen y los acreedores no tienen ya acción hipotecaria y los acreedores no tienen ya acción hipotecaria, y el deudor deberá asumir las responsabilidades y pagar sobre el excedente del precio si lo hay. EXTINCION DE LA HIPOTECA 1. 2. 3. 4. 5. 6. Por la pérdida de la cosa hipotecada. Por la venta realizada por el primer acreedor Por confusión Por renuncia del acreedor Por la prescripción extintiva de cuarenta años Por la presciptio longi temporis. FACULTADES DE ENAJENAR Y DE ADQUIRIR Para enajenar es preciso ser propietario y que todo propietario pueda enajenar en general, sin embargo, para cada uno de estos principios hay excepciones: Personas que pueden enajenar sin ser propietarios: a) Los tutores de los impúberes y los curadores, pero solo con título oneroso los bienes de los incapaces bajo su custodia. b) El mandatario cuando se le ha encargado por el propietario. c) El acreedor hipotecario o prendario puede en la época clásica vender la cosa hipotecada o pignorada, sino se le paga al vencimiento. Personas que no pueden enajenar: a) b) c) d) El pupilo sin la auctoritas del tutor. La mujer bajo tutela perpetua (únicamente la res mancipi) El loco no puede enajenar mientras este en estado de locura. El menor de 25 años bajo la curatela en el último estado de derecho que sea tratado como derecho. e) El marido propietario de los bienes que le han sido dados en dote. Bajo Justiniano no se puede enajenar ni hipotecar los inmuebles dotales. Se adquiere según el antiguo derecho civil un ciudadano sui juris podía adquirir propiedad y derechos reales también por medio de las personas que estaban a su cargo como ser los esclavos, los hijos e hijas de familia, la mujer in mancipio pues la personalidad de éstos se confunde con la suya. No puede adquirir por una persona libre e independiente, pero desde el imperio hasta Justiniano estos principios han sufrido importantes restricciones. Los esclavos no pueden tener nada propio. Todo lo que poseen o adquieren pertenece a su dueño. Regla que existió en todas las épocas del derecho romano. Los hijos de familia podían adquirir solo a través del jefe de familia ya que los hijos estaban bajo su potestad, los hijos bajo potestad no pueden tener nada propio. Sus bienes entran en el dominio familiar. Peculio castrense, creado por Augusto en favor del hijo de la familia si fuera militar, todo lo que el hijo adquiría en calidad de militar como el sueldo, su parte del botín y la distribución de tierras. Todos estos bienes le pertenecían al hijo de la familia con respecto a ellos se trataba como si fuera un verdadero padre de familia. Podía disponer de ellos por testamento y cuando moría sin disponer de ellos pasaban al padre. Peculio cuasi-castrense, fue creado por Constantino y lo que adquiría el hijo de familia al servicio de la corte, del Estado o de la iglesia. También tenía el mismo derecho el hijo de familia sobre este peculio sobre el castrense salvo el derecho de testar. Solo se le concedía el título definitivo por Justiniano. Bienes adventicios, creado por Constantino, comprendían solo los bienes que el hijo había recibido de la sucesión de la madre, después comprendían los bienes que adquirían los padres de su madre, de su cónyuge y de su prometida. El padre de familia tenía el derecho de administración y goce sobre bienes adventicios.
