ASPECTOS FILOSOFICOS DE LAS SOLUCIONES METAFISICAS FILOSOFIA 1 UNIVERSIDAD CRISTIANA EVANGELICA NUEVO MILENIO ALUMNO: ANGIE RUBY MEJIA RAPALO CATEDRATICO: JUAN FRANCISCO GUERRERO ASIGNATURA: FILOSOFIA-SECCION-IV NUMERO DE CUENTA: 220500004 TEMA: ASPECTOS FILOSOFICOS DE LAS SOLUCIONES METAFISICAS FECHA: 28/06/2020 2 INTRODUCCION Se considera a la metafísica como la parte de la filosofía que trata del ser, de sus principios, de sus propiedades y de sus causas primeras. En este trabajo nos enfocaremos en comprender los argumentos importantes de una manera comprensible para el lector, este es un resumen se basa en el contenido de las paginas 26-35 del libro “HISTORIA DE LAS DOCTRINAS FILOSOFICAS”. En el cual nos redacta los principios de la filosofía y otros datos importantes de los cuales debemos considerar tener conocimiento. 3 Soluciones físicas El problema fundamental de la filosofía es el de la relación que existe entre el pensar y el ser, entre el espíritu y la Naturaleza. En el siglo VI a.C, los primeros filósofos de Mileto tomaron la physis o naturaleza como objeto principal de sus investigaciones a la que consideraron el principio u origen de la realidad, origen que atribuyeron a distintos elementos materiales, como el agua, el aire o lo indeterminado. Se le llama soluciones físicas a las aportaciones u opiniones de Tales de Mileto y de Anaxímenes, debido a la información que obtuvieron por de la percepción de todo lo que nos rodea, y considerar a eso el principio de todas las cosas. Problemas de la physis (o del arjé). Problema que preocupó a los primeros filósofos griegos; consiste en buscar la procedencia o el origen primario de las cosas. Tales de Mileto (624-562 a. C.) Es considerado el iniciador de la filosofía, por haber formulado la primera pregunta, sobre el origen y el principio de todas las cosas, desafiando a la razón humana a buscar solución o respuestas a este problema. Tres son las afirmaciones de Tales de Miletos: • La tierra flota sobre el agua. • El agua es el principio de todas las cosas. • Todas las cosas están llenas de dioses la primera afirmación es relevante ala primera ya que Tales de Miletos consideraba o pretendía que la tierra descansa sobre el agua, ya que, para él, ésta es, en cierto modo, el principio de todas las cosas. Anaxímenes Anaxímenes estableció el aire como principio de todas las cosas. Anaxímenes comparó el aire con el aliento o soplo que sostiene nuestro cuerpo a modo de alma. La Tierra según Anaxímenes es como una mesa que está sostenida sobre el aire. 4 Soluciones metafísicas. Se llama soluciones físicas a las soluciones que contribuyeron; Anaximandro, Pitágoras, Heráclito y Parménides, ya que se basaban en entidades cuyo ser solamente es accesible a la inteligencia. Anaximandro de Mileto. Para Anaximandro el principio de las cosas no podía ser algo definido sino algo indeterminado, infinito e inmortal, a lo cual llamó ápeiron, que se refiere a lo ilimitado, infinito o indeterminado. Perfil que adquirió el arje con Anaximandro. • Indeterminado e infinito. • Fuente de justicia y gobierno. • Dinámico en sí mismo, por contener la oposición de los contrarios. Los pitagóricos (segunda mitad del siglo vi a. C.) Escuela fundada por Pitágoras en la segunda mitad del siglo vi a.C. Esta escuela era de carácter religioso, científico y filosófico, y se consagraba al estudio del problema de la physis. Estos hicieron muchos descubrimientos en el campo de las matemáticas. Concluyeron que todos los seres (el comportamiento) son formulables matemáticamente. Sostenían que los números eran el principio de todo en general, es decir, los números constituyen la naturaleza misma del universo. Toda la naturaleza puede reducirse a números. Heráclito de Éfeso (circa 544-484 a. C.). Fue un filósofo griego jónico presocrático y nativo de Éfeso, ciudad de Jonia, en la costa occidental del Asia Menor (en la actual Turquía y luego parte del Imperio persa). Wikipedia. Heráclito consideraba que el principio de todas las cosas o de la naturaleza del universo. El ve en El fuego la mejor expresión simbólica de los dos pilares de su filosofía: el devenir perpetuo y la lucha de opuestos, pues el fuego solo se mantiene consumiendo, destruyendo, y constantemente cambia de materia, porque es esencia, es movimiento y cambio. 5 Según Heráclito todo fluye, todo cambia, nada permanece. No podemos bañarnos dos veces en el mismo río., se menciona en una de sus opiniones. (Ni el río ni nosotros seríamos los mismos.) El devenir es el Principio de Todas las Cosas. Son los tres conceptos con los que se asocia la posición de Heráclito; Devenir (Es decir, todo es impermanente), Logos (razón), y Oposición. Parménides (540-470 a. C.). Nació en Elea y participó activamente en la política de su ciudad. Fue el representante principal de la escuela eleática iniciada por Jenófanes. Debido a su posición metafísica se su posición metafísica se convirtió en la figura antitética de Heráclito. Parménides fue el primer metafísico de la filosofía ya que la solución plantada por el al problema de la physis es la más pura. Parménides no está de acuerdo con Heráclito, ya que él considera al ser como la esencia de las cosas, pero no de la misma manera que lo plantea Heráclito. hay ser porque no es posible el No -Ser, «lo que hay» y «ser» son, por tanto, sinónimos. Parménides dedujo todo su sistema. Si sólo el ser es, Parménides dedujo que se ser debe caracterizarse como único, increado, inmóvil, inmutable, continuo, indivisible, finito. • El ser es único; de no serlo, existiría algo que no fuera ser y, como ya quedó asentado, el no-ser no existe. • Él es increado; de lo contrario, tendría que proceder del no-ser, lo cual es imposible. Zenón de Elea (490-420 a. C.) Fue un filósofo griego nacido en Elea, perteneciente a la escuela eleática (c. 490-430 a. C.). Fue discípulo directo de Parménides de Elea. No estableció ni conformó ninguna doctrina positiva de su propia mano. Famoso por sus intrincadas paradojas que discuten la pluralidad de entes y en algunos casos el movimiento, entre otras cosas. Aristóteles lo llamó el inventor de la dialéctica1 y el matemático. Zenón de Elea no aportó solución alguna al problema de la physis. La 6 historia de la filosofía lo recuerda porque tiene el mérito de haber iniciado la dialéctica al disputar en torno a dicho problema. Tres son los miembros principales de la escuela eleática: Jenófanes, Parménides y Zenón. Zenón Defiende las teorías eleáticas mediante unos argumentos especiales que le valieron, según la opinión de Aristóteles, ser considerado como el inventor de la dialéctica. Respecto de los otros temas, como el espacio y el movimiento, Zenón adoptaba la misma actitud: no defendía un concepto en especial de espacio o de movimiento, sino que trataba de demostrar que la concepción de los enemigos del eleatismo no eran apta para explicar la realidad. De estos argumentos, los más famosos son tres: • El del atleta que pretende atravesar el estadio y ni siquiera puede llegar a la mitad. • El del velocísimo Aquiles que no pudo alcanzar a una tortuga. • El de la flecha que, al ser disparada, no se mueve y, sin embargo, da en el blanco. Soluciones pluralistas Se les llama soluciones pluristas a las soluciones que Empédocles, Anaxágoras, Demócrito, apostaron consecuentemente a la physis, El pluralismo es un concepto que tiene aplicaciones en diversos ámbitos y que está vinculado a la pluralidad y convivencia de cosas muy distintas entre sí. Un sistema plural es aquél que acepta, reconoce y tolera la existencia de diferentes posiciones o pensamientos. Empédocles Su solución es conciliadora y pluralista porque, como sustrato de todas las cosas propone cuatro elementos, además de dice que el cambio se da en lo constante como en lo inmutable. 7 Los cuatro elementos se mezclan de diferentes maneras mediante la acción del odio y el amor. Son llamados las raíces de todas las cosas: agua, aire, fuego y viento, indicando así que provienen de los objetos. No se transforman, sino que se mezclan en diversas proporciones La causa que impulsa la aparición o desaparición de los elementos es la acción del odio y del amor, que presenta en fragmentos. • domina el amor y todas las cosas se mezclan de manera unitaria. • transición, interviene la discordia y las cosas se empiezan a separar. • domina el odio y los elementos se separan formando cuatro masas homogéneas • transición, el amor regresa y empiezan a aparecer nuevas formas sensibles a medida que los elementos se van mezclando. 8 CONCLUCION Los presocráticos tenían una manera distinta de responder a la pregunta, de cual es el principio de todas las cosas. Soluciones en las cuales nos muestras que somos seres diferentes y portadores de nuevas opiniones, estos dedujeron que tanto como el agua, el aire, la tierra, el juego, lo impermanente, lo ilimitado, lo infinito, el ser, el amor y el odio son parte del origen del universo y de todas las cosas. Todos ellos aportaron un gran del porque su pensamiento y nos hacen entender que todas estas juntas conforman la vida y el universo.
