Psicología Transcultural. Carlos Humberto De la O Vargas 165851 David Sánchez Moreno 165937 Los Inuit: la civilización de hielo. Introducción Los pueblos indígenas son parte de la historia en todo el mundo, cada país, cada región, cada parte del mundo tiene una civilización indígena, las cuales son importantes para estas regiones, cada una con costumbres y formas de vivir diferentes, quizá algunas con cosas más interesantes que otras. Ahora nos enfocaremos en la cultura Inuit, la cual muchos la reconocerán como “esquimales”, nos enfocaremos en cuáles clases de inuit hay (dependiendo su zona geográfica), cuáles son sus costumbres, su nombre, donde se aloja esta cultura, entre otras cosas que son interesantes para conocer un poco más que esta cultura exótica por la zona geográfica donde estos habitan, la cual es existente desde muchos años. Antecedentes La historia de los pueblos indígenas está repleta de conflictos territoriales en los cuales el territorio ha adquirido diversos significados. El territorio es divisible, cuantificable, indivisible y romántico. Puede ser contaminado, vendido, comprado o explorado, y sus fronteras, redibujadas. Los menciona dentro de sus trabajos con los nunamiut de Alaska afirmando que, los amontonamientos de piedra que se encuentra en el Lago Tulugak, servían para la caza del caribú señalando sus rutas y para intimidar a los animales dirijiéndolos a un punto donde abatirlos más fácilmente, poniéndolos para ello incluso ropas encima (Binford 1988: 136137). Las comunidades cazadoras-recolectoras evitan y minimizan su incidencia sobre la naturaleza (Descola 2004), por lo que serán más «invisibles» en el registro arqueológico. Sin embargo, los inuksuit son construcciones humanas visibles y tendentes a crear un paisaje domesticado, representando una actitud activa a la hora de relacionarse con el espacio (LéviStrauss 1964 y Criado 1993), a humanizarlo, siendo notable su visibilidad y su gran número. Para los inuit, en un territorio donde la agricultura y la industria manufacturera son físicamente imposibles, preservar el Ártico y diseñar políticas públicas que incluyeran y beneficiaran a todos los actores involucrados en esta región era una prioridad para este pueblo, cuyas posibilidades de subsistencia material eran limitadas. Por otro lado, el escudo de armas mezcla el anterior motivo con otros símbolos relacionados con la identidad inuit en el presente, tales como un narval y un caribú. Rubricando su papel como símbolo identitario de los inuit hoy, se venden figurillas imitándolos, a modo de souvenir. Graburn (2004) explica que, al igual que ha ocurrido en otras partes de América, los inuit de Nunavut han tomado símbolos del pasado para crear su iconografía identitaria dentro de sus nuevos territorios nacionales. Este autor también indica que los inuksuit también se emplean como logotipos de marcas comerciales del Ártico (Graburn 2004: 75), degeneración del significado original en atención a nuevos condicionantes y su motivación actual. Se han estudiado conjuntos o sistemas de inuksuit arqueológicos en Groenlandia. ¿Dónde se encuentran? Donde viven los Inuit es en el ártico canadiense, el norte de Alaska, Groenlandia y Chukotka, en estos lugares tienen el clima más severo al que el hombre se ha adaptado y además ha conseguido sobrevivir. Gracias a las habilidades de este pueblo, al ingenio y a su inteligencia practica por saber aprovechar al máximo los escasos recursos existentes en su medio, se ha considerado a los inuit como lo más notable y avanzada cultura de cazadores el mundo. El ártico es una gran área situada alrededor del Polo Norte Geográficos. Las tierras árticas se caracterizan por tener diferentes paisajes físicos: zonas glaciares, grandes extensiones de tundra y áreas de taiga. Dentro del área cultural inuit, los resultados y las conclusiones emanadas de los casos documentados en Canadá y en Alaska sirven para interpretar los inuksuit del oeste de Groenlandia aquí analizados. Inuit o Esquimal, ¿cuál es el termino correcto? El origen de la palabra “esquimal” sigue sin aclararse en su totalidad, la creencia más extendida y aceptada no solo es en libros sino en muchos diccionarios, en lo que el termino esquimal procede de los nativos americanos Algonquinos que recurrían a esta. Kaj Birket-Smith (1927), afirmaba que, a pesar de su existencia, los propios indígenas desconocían la palabra “esquimal” con la cual eran designados. Más allá de toda la polémica, la realidad es que hace muchos años se utilizan los términos Inuik y su plural Inuit para definirse a sí mismos en su propia lengua. Durante los años 70 en Canadá, el termino inuit había remplazado al termino esquimal, ya que el termino esquimal es un concepto que no solo menosprecia la población nativa a la que hace referencia, sino también oculta el auténtico nombre de este pueblo. En 1977 se celebró en Barrow (Alaska) la primera Inuit Circumpolar Conference (ICC), que reunía a los representantes Inuit de Alaska, Canadá y Groenlandia, durante esta reunión, se decidió que debía usarse la palabra inuit para designar a cualquier grupo esquimal. El termino esquimal quedaba obsoleto de un modo oficial y era sustituido por el nombre correcto. Los inuit, palabra que significa “persona, seres humanos o verdaderas gentes” viven en las regiones árticas de Alaska, Canadá, Groenlandia y Chukotka (Rusia). Inuit y las Tics Dicks (1977) fue uno de los pioneros en discutir el impacto de la introducción de TIC en el ártico al reflexionar sobre el teléfono de dial. Este autor sugirió que “el desarrollo de sistemas de telecomunicación, mientras que presenta nuevas opciones facilitando el contacto personal, también ha traído problemas para la forma de vida tradicional de los Inuit”. La tecnología y cultura se interconectan, de modo que aquellas se introducen en un tejido sociocultural preexistente. Como lo subrayan Aporta y Higgs (2005) en su estudio del uso de GPS por cazadores Inuit, las tecnologías son siempre introducidas en contextos sociales más amplios. En este sentido, hoy en día los iglús y trineos de perros coexisten con teléfonos celulares y motos de nieve, donde Internet se ha convertido en una herramienta crucial para mantener el control de las representaciones de los Inuit, y en el caso de Nunavut, para manejar su propio territorio. En este sentido, cultura y tecnología se refuerzan y adaptan mutuamente. Citas bibliográficas - Castleton, A. (2017). Tecnología e identidad: el caso de los Inuit y Facebook. CIC. Cuadernos de Información y Comunicación, 22, 107-125. - Briggs, J. L. (2018). Las emociones tienen muchas caras. Lecciones Inuit. Etnografías Contemporáneas, 4(7). - Domínguez-Solera, S. D. (2014). Inuksuit en el oeste de Groenlandia: símbolo y huella de la relación ancestral de los inuit con el espacio. Revista Española de Antropología Americana, 44(1), 151-166. - Bailón, F. (2017). Los Inuit: Cazadores del Gran Norte. Nova Casa Editorial. - Jiménez, I. A. La lucha inuit por la custodia del Ártico. 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