“LA PASSION DE CRISTO”de Mel Gibson según la producción y dirección de la película. JESÚS APLASTA LA SERPIENTE Esta acción no está mencionada en los Evangelios, pero es utilizado por el director para darle un efecto dramático al simbolismo al que refiere el Libro del Génesis 3;15: “Pondré Enemistad entre ti y la Mujer, entre tu descendencia y la suya; tu le acecharas el calcañal pero ella te aplastara la cabeza”. La descendencia de la Mujer, es decir, su Hijo Jesucristo, vencerá al demonio con su Passion y Muerte. El demonio, en el Huerto de los Olivos, presenta a Cristo todos los sufrimientos que va a padecer por rescatar a la Humanidad durante la Pasión. Le presenta también todas las infidelidades de los hombres y los pecados cometidos en todos los siglos, como su sangre va a ser desperdiciada por muchos. Cristo siente angustia y miedo en su humanidad, pero se sobrepone a la tentación y en señal de que realizara su misión redentora y cumplirá la voluntad del Padre, aplasta el símbolo del demonio, la serpiente. PERSONAJE DEL DEMONIO Para presentarlo como real, como existente, y puntualizar en sus movimientos como es el adversario de Cristo. Porque hay muchas personas que no creen que sea un ser real. Además presenta, como Jesús nunca entabla dialogo con el demonio, durante la tentación en el Huerto de los Olivos, Cristo se dedica únicamente a rezar al Padre, cuanto más angustia siente. El demonio no sabe aún quien es Cristo realmente, pero intuye que es un “enemigo peligroso”, por eso le pregunta: “Quien eres tú, quien es tu Padre”, cuando lo ve rezando. JESÚS RESTAURA LA OREJA DE MALCO, El guardia a quien Pedro le corta la oreja durante la aprensión en el Huerto de los Olivos Cristo usa su poder divino para curarlo (la única vez que lo utiliza durante la Passion) - y Malco permanece quieto después de ello sentado en el mismo lugar donde Jesús le dejo. El director quiere puntualizar en el cruce de miradas de Jesús y Malco durante la escena, que el guardia reconoce a Cristo en este acto, experimentando su conversión, no por el milagro propiamente, sino por el actuar y las palabras de Jesús en Mateo 26,52: “Pedro, deja la espada; quien a espada mata, a espada muere”. MARIA SE DESPIERTA ABRUPTAMENTE Tiene un dialogo con Magdalena que dice: “Porque esta noche es tan distinta a las demás” y esta le responde “porque hasta hoy fuimos esclavos, pero ahora seremos libres”. Corresponde a una frase de la celebración de la Pascua Judía, en alusión a la liberación del pueblo judío de los egipcios por Moisés a la tierra prometida (lo que los Judíos celebran en Pascua); creando así una concordancia entre esta y la liberación de la esclavitud del demonio por la Pasión y Muerte del Mesías. LOS RECUERDOS DE LA VIDA DE JESÚS La escena del carpintero conviviendo con su Madre – esta escena de amorosa interacción entre Jesús y María ayuda a recrear la relación cotidiana y familiar que seguramente tuvieron durante su vida terrena. A pesar de su divinidad, Cristo es verdaderamente humano, siente hambre, trabaja, se ríe y bromea con su Madre. Esa normal maternal interacción de María con Jesús, también ayuda a imaginar el profundo dolor que Ella pudo haber sufrido durante la Pasión de su Hijo y a la vez, el consuelo que Él pudo haber recibido con su sola presencia. Cuando Jesús es apresado, y María lo ve, Ella dice: “HA COMENZADO SEÑOR, HÁGASE” – Ella es una mujer judía que estaba versada en las profecías acerca del Mesías, ello incluye la naturaleza del sufrimiento que Jesús iba a pasar según ellos. Es razonable que María detectara la fase de la vida de Jesús que se iniciaba, incluso recordando la profecía de Simeón en el templo; y como en la aparición del Ángel Gabriel consciente ser Madre del Hijo de Dios con un HÁGASE, ahora consentía en la Pasión su muerte también con un “HAGASE” que este sacrificio de su Hijo se realizara con su consentimiento también. Desde esta escena se empieza a notar la enorme conexión entre Jesús y María, comunicándose profundamente solo con la mirada. JUDAS SE FROTA CONTINUAMENTE LOS LABIOS Mientras espía en el templo cuando Jesús es llevado ante el Sanedrín y de allí en todas las escenas siguientes; indicando que el beso con que entrego a Cristo le molesta, le arden los labios por ser el instrumento de su traición. LA NEGACIÓN DE PEDRO Según la Biblia, esto no sucede literalmente, ya que el juicio de Jesús fue privado y según las Escrituras, Pedro permanecía fuera del templo. El director lo modifica para hacer mas dramático el dolor de Pedro en la negación al traer a la memoria ,frente a Jesús en ese momento, el instante en que le profetiza que le negaría tres veces. “LO HE NEGADO, MADRE” Son las palabras que Pedro dirige a María al encontrarla después de la negación. El director ha querido significar el apelo de perdón de Pedro a María, como Madre de Jesús, y a Jesús a través de Ella, al haber ofendido a Dios por haberle negado; y recalcar el respeto, la influencia y la posición de poder que tenía María sobre los Apóstoles, por la cercanía de los corazones de la Madre y el Hijo, que ellos reconocían. Juan se referiría a Ella más tarde en los mismos términos. MARIA ENTRA CON MAGDALENA Y JUAN EN A LA PLAZA DEL TEMPLO, Y SE RECUESTA SOBRE LA LOZA Bajo ese piso grueso, se encuentra Jesús encadenado y sujeto al techo. Es una imaginación del director, que retrata la imagen de la eterna y profunda conexión entre Jesús y su Madre. María localiza el lugar exacto donde se encuentra Jesús, escuchando con el corazón materno su respiración y sus gemidos. Anna Catalina Emerich, en su libro “La Dolorosa Pasión de Nuestro Señor Jesucristo” insiste continuamente en enlace espiritual que Jesús y María mantenían durante todo momento y especialmente durante la Pasión. LOS NIÑOS QUE PERSIGUEN A JUDAS Es una creatividad del director. Inicialmente son unos niños jugando los que se encuentran con Judas, e incluso quieren ayudarlo; pero el, ante su terrible pecado, ve deformada la realidad transformándola con su percepción y su culpa en horrenda, y para el se convierten dichos niños en demonios persiguiéndolo y culpándolo de su traición. Se quiere recalcar como el pecado convierte todo lo bello, verdadero y bueno; en horrible, mentira y maldad. LOS SOLDADOS ROMANOS REALMENTE ERAN TAN BRUTALES O es una invención. La historia recuerda que ellos eran realmente brutales. La crucifixión era una práctica regular en la época como una forma dolorosa y horrible de ejecutar a un malhechor; al igual que la práctica de la flagelación como una forma de castigo. LA ESPOSA DE PILATO Quien era realmente y porque le aconseja que no lo condene. Ella está durmiendo cuando le avisan a Pilatos lo que sucede, en Mateo 27:19 se relata el sueño que ella tiene respecto a Jesús y que advierte a su esposo que han de sufrir mucho a causa de ese hombre santo (Jesús), si el (Pilatos) le condena. LA PALOMA QUE SOBREVUELA CRISTO Cuando esta ante Pilatos. El director quiso representar el acompañamiento del espíritu Santo a Jesús, durante la Pasión. JESÚS ANTE HERODES Uno de los criados reconoce a Cristo solo con verle y se convierte, bajando la mirada avergonzado. Jesús no ve nunca a Herodes ni le habla, pues ellos se en encontraban en una depravada reunión cuando él es llevado ante Herodes. Significa que Jesús nunca entabla relación con el pecado. LA FLAGELACIÓN Históricamente está comprobado que se practicaba y que era sumamente cruel y sangrienta. Incluso se conocen los instrumentos que usaban que causaban considerables contusiones y desgarramientos de la piel, provocando abundantes heridas y hemorragias. EL DEMONIO CARGANDO UN HORRIBLE BEBE Satanás se mueve, durante la flagelación, entre los soldados, cargando un grotesco bebe demonio, incitándolos a torturar a Cristo con la máxima brutalidad y violencia. Hace referencia al Génesis 3:15: “ponder enemistad … entre su descendencia y la tuya”; es un momento que refleja la gran batalla entre María y el demonio, entre ambas descendencias. MARIA RECOGE LA PRECIOSA SANGRE DE JESÚS Es un bello retrato de la devoción a la Preciosa Sangre. Es la única vez en que a María se le ve con premura, mostrando así como Ella si entiende lo sagrado de esa sangre y afanada en que esta no se desperdicie. Tomado del libro de Ana Catalina Emmerich (1774-1824), quien tuvo visiones sobre la Pasión, reconocidas por la Iglesia, “La dolorosa Pasión de Nuestro Señor Jesucristo”. MAGDALENA RECUERDA SU ENCUENTRO CON JESÚS Al ayudar a María a recoger la sangre después de la flagelación. Ella asocial que esa sangre derramada por Cristo fue el precio del perdón de su pecado. LA CORRELACIÓN ENTRE EL LAVATORIO DE LAS MANOS DE PILATOS Al entregar a Jesús al pueblo para ser crucificado, y la de Jesús al inicio de la ultima cena – como preámbulo de ambos sacrificios (el Calvario y la Santa Misa). MARIA Y EL DEMONIO CAMINANDO OPUESTOS EN LA VÍA DOLOROSA La obediencia de María es la antítesis de la desobediencia del demonio. Representa que el demonio es el oponente de María, no de Dios, porque Dios es más que el demonio. El demonio es un ángel y María es una criatura, pero a la vez es la “llena de Gracia” y son rivales eternamente. Esa escena ilustra la batalla que se libra entre los dos. (La Vía Dolorosa tiene más menos 1/3 de milla de extensión). LA CAÍDA DE JESÚS Y EL ENCUENTRO CON SU MADRE EN LA VÍA DOLOROSA Jesús y María se alientan continuamente durante toda la Pasión, pero Jesús de María de una manera singular. Al inicio el demonio trata de convencer a Cristo que su sufrimiento será en vano, que no vale la pena. Cristo en María ve lo contrario, ve en Ella no solo el apoyo natural de su Madre (como el recuerdo de la caída del Divino Niño), sino el sobrenatural que le confirma en la persona de María lo que su sangre derramada logra a la máxima perfección en una criatura. Todos los hombres fuimos redimidos de manera “reparadora” del pecado original por la Pasión y Muerte, en María la Inmaculada fue de manera “preservadora”. Por ello Cristo veía en María que todo si valía la pena aun cuando fuese por una sola alma, la de su Madre redimida a la perfección. LAS MIRADAS ENTRE JESÚS Y MARIA En todo el filme se muestra como existe una profunda e impresionante comunicación de Jesús y Madre, conociendo y comprendiendo, solo ellos, el poder y la necesidad del sacrificio redentor. Por ello el cruce de miradas en los momentos más aflictivos y cruciales de la Pasión. SIMÓN DE CIRENE Es obligado a ayudar a Jesús – (Lucas 9;23) pero se convierte en su experiencia del sufrimiento de Cristo. Resalta el valor redentor de asociar el dolor humano al dolor de Cristo. CRISTO CARGANDO LA CRUZ COMPLETA En la práctica romana, los condenados a la crucifixión cargaban solamente la parte horizontal (o patíbulo) de la cruz. Pero el arte cristiano por siglos ha representado a Cristo cargando la cruz completa. (El solo patíbulo pesaba más o menos 100 libras). Cristo, al entregársele su cruz, la abraza, pues ama en ella su misión redentora, para lo cual se encarnó desde el inicio. Nos invita como cristianos, a abrazar cada uno nuestras cruces, es el precio de la salvación y la redención. JESÚS ES DESPOJADO DE SUS VESTIDURAS Y la correlación con la Ultima Cena, en la que el pan es destapado de un lienzo blanco para ser partido entre los Apóstoles. CRISTO CLAVADO EN LAS MANOS Y no las muñecas. El arte cristiano y los santos estigmatizados le han representado con las llagas en las manos, es presentado así por el director por rezones artísticas; aunque se sabe que debió ser en las muñecas para poder soportar el peso del cuerpo (así aparece en el Manto de Turín). MEL GIBSON APARECE EN EL FILME Solo su brazo, clavando Cristo en la cruz; representando su parte de culpa, al igual que la de toda la humanidad, por nuestros pecados, en la muerte de Jesús. Así es como debemos vernos reflejados todo el tiempo, como responsables por nuestros pecados “personales” de la Pasión y Muerte de Cristo. EL AVE DE RAPIÑA SOBRE EL MAL LADRÓN Los crucificados eran atacados por aves carnívoras y perros. Es la suerte del condenado que persiste en su ceguera, pues a pesar de estar al lado de la luz (Cristo) no consiente en verla. El cuervo entonces, por su empecinamiento, le saca el ojo. LOS ELEMENTOS COLGANDO DE LAS CRUCES Significaban porque habían sido condenados. Uno de los ladrones tiene una olla colgada de su cruz. Cristo tiene el rotulo de “Rey de los Judíos”, la supuesta blasfemia por la que fue condenado. LA CRUZ DE JESÚS ES VOLTEADA BOCA ABAJO Para fijar los clavos. Es tomado de Sor María de Agreda (1602-1665) quien tuvo místicas revelación de la Vida de María, reconocidas por la Iglesia; en su libro “Mística Ciudad de Dios”. A pesar de ello, la faz y el cuerpo de Cristo permanecen pegados contra la cruz y suspendidos del suelo, ya que los Ángeles no permiten que esa humillación (la de caer en tierra) se de en ese acontecimiento. LA CORRELACIÓN ENTRE LA ELEVACIÓN DE LA CRUZ Y la elevación del pan en la Ultima Cena. Y la elevación del Cáliz de Vino y la Sangre de Cristo que corre por la cruz. MARIA APRIETA TIERRA ENTRE SUS MANOS La mujer judía al perder a un hijo, toma tierra entre sus manos y se la arroja sobre sí. María entrega voluntariamente a Cristo en su misión redentora consintiendo la Pasión y la Muerte; por lo que devuelve la tierra de sus manos, a la tierra. Cristo, su Hijo, procede del Padre, y Ella lo devuelve al Padre. LA LÁGRIMA DEL PADRE Al morir Jesús se oscurece el cielo, y una lágrima del Padre que cae desde el cielo es la que provoca que la tierra tiemble. Ello se significa en la toma que se hace desde lo alto del Calvario, como quien ve desde arriba y de lejos. EL GRITO DEL DEMONIO Al cumplirse la misión redentora de Cristo, se ve derrotado y desolado. El demonio es completamente aplastado en el Calvario, por ello se encuentra sumergido en el abismo (entre tierra quebrada y reseca), en el infierno y entre más demonios, vencido. MARIA Y LOS ELEMENTOS DE LA PASSION Los clavos y la corona de espinas fueron adorados y conservados por Ella según la tradición, y el director lo enfatiza al enfocarlos continuamente en la escena de la Piedad (María con Cristo muerto entre los brazos). LA RESURRECCIÓN A pesar de ser el victorioso desenlace de la Pasión y Muerte, es presentado con gran recogimiento y sobriedad; pues costo el gran sacrificio de Cristo, y lo primero que vemos después de verle resucitado, son las señales de la Pasión en las manos de Jesús, quien muestra una actitud de gran recogimiento. “La Pasión de Cristo”, producida por Mel Gibson, es solo una película… y eso es algo que no debemos olvidar; pero puede convertirse en una bella y profunda meditación que nos impulse a leer los Evangelios, las revelaciones místicas de los santos sobre la Pasión y Muerte de Cristo, que nos lleve a la búsqueda de los sacramentos de la Iglesia Católica: la confesión, la Eucaristía; que aumente nuestro amor a Jesús y Maria por los sufrimientos que por causa de nuestros pecados particulares tuvieron que pasar para alcanzar nuestra redención.
