AAC1 PoliticaSocial Arribas Fernandez MartinezVivot Sanchez
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AAC1: Desarrollo de contenidos del Módulo 1 Fuente: Liniers. (2018). El macanudazo. Recuperado en: https://www.tumblr.com/search/esos%20locos%20locos%20pol%C3%ADticos Marina Arribas Peña Cristina Fernández Matamoros Agustina Martínez Vivot Ingrid Sánchez Martínez Política Social Grado en Educación Social Prof. Xavier Escribano Segura Curso 2018/2019 8 de marzo de 2019 1. ¿Qué podemos entender por política social? En primer lugar, recopilaremos toda aquella información que nos parece esencial sobre la cuestión, ¿Qué es la Política Social? Gracias a la información compartida en la asignatura de Política Social realizamos un análisis del texto de Montagut (2000) ¿Qué es la política social? En él encontramos diferentes formas de entenderla. La política social es aquella política relativa a la administración pública de la asistencia, es decir al desarrollo y dirección de los servicios específicos del Estado y de las autoridades locales, y se centra en: - la salud - la educación - el trabajo - la vivienda - la asistencia - los servicios sociales Sus finalidades son las de paliar determinados problemas sociales y perseguir objetivos que son percibidos como respuestas a problemas sociales. Las características de la política social son varias, entre ellas podemos destacar que: ● No hay una determinada política social sin un estado de bienestar. ● Es un ámbito de la política económica. ● Está relacionada con la economía que resulta un problema en el campo de relaciones y conflictos, con los objetivos morales que buscan la igualdad entre personas, los derechos humanos y de la ciudadanía que aparecen con la llegada del estado del bienestar en el siglo XX. ● Tiene un componente histórico. ● Su análisis muestra diversas concepciones sobre la sociedad que resulta en una pluralidad de enfoques e interpretaciones sobre políticas. ● Es compleja. ● Usa la sociedad como antecedente a partir de sus cambios. Creemos que el objetivo más destacado de la política social es que a través de un conjunto de medidas intentan modificar las contracciones que en estas se generan, amortiguando y resolviendo los conflictos generados, reduciendo las tensiones sociales y la cobertura de las siguientes necesidades: 1) Sociales, que tienen que ver con la acción humana que evolucionan y se transforman formando parte del proceso histórico. 2) naturaleza universal, que son las necesidades humanas básicas de carácter universal como ser la salud y la autonomía personal 3) materiales básicos. 4) emocionales y culturales. Las necesidades humanas responden a un determinado nivel de desarrollo social basado en: - La forma de organizar la producción - Una determinada concepción de valores - Formas particulares de relación entre individuos y comunidad. Se basan en los problemas sociales, que existen de acuerdo con carencias y decisiones del grupo social y los problemas de las relaciones humanas. Las distintas concepciones sobre políticas sociales Harold Wilensky y Charles Lebaux en 1965, realizaron un estudio de los distintos estados americanos obteniendo como resultado la existencia de una evolución gradual de política social residual a institucional. A partir de los resultados de los autores antes mencionados, Titmuss compara la política social de los países europeos con la de Estados Unidos evidenciando que existen diferentes modelos: ● Modelo residual, que las necesidades se satisfacen a través de 2 vías, el mercado privado y la familia. Las instituciones del Estado del Bienestar intervendrán en el caso que desaparezcan estas 2 vías (de forma temporal). ● Modelo basado en el logro personal – resultado laboral, que tiene como función importante a las instituciones de bienestar social como auxiliares de la economía. Las necesidades sociales se cumplen desde el mérito, los resultados laborales y la productividad. ● Modelo institucional redistributivo, dónde el estado del bienestar es la institución que ofrece los servicios basándose en la necesidad de las personas. Trabajo social y servicios sociales Podemos definir el trabajo social como la actividad dirigida a entender y cubrir las necesidades de personas, colectivos, sectores de la población que se encuentran en una situación carencial. Su origen se inicia con la modernización y la aparición de modernos estados asistencialistas. Cumple una doble función ya que protege a las personas necesitadas y por otro lado favorece a una mejor adaptación de personas, familias, grupos, en el medio social en el que viven evitando dificultades de convivencia. Los servicios sociales trabajan realizando un conjunto de actividades y prestaciones que comprende los servicios personales que son los servicios de sanidad, seguridad social, educación, etc. También tiene en cuenta la cobertura de necesidades individuales en la infancia, adolescencia, vejez, etc. Mencionaremos también algunos autores que aparecen en las lecturas sugeridas de la asignatura y su percepción sobre la política social: Montagut 2000 << No hay Estado del Bienestar sin su política social correspondiente.>> TH Marshall (1965) << La política de los gobiernos encaminada a tener un impacto directo en el bienestar de los ciudadanos, a base de proporcionarles servicios o ingresos>>. Richard Titmuss (1981) << Cuando empleamos “política social” no debemos reaccionar automáticamente revistiéndolo con un halo de altruismo, preocupación por los demás, por la igualdad o por otros temas parecidos>>. Karl Marx (visión económica) << El hecho de entender el progreso como una consecuencia del desarrollo económico ha comportado que gran parte de los estudios sobre las políticas sociales se hayan enmarcado, con alguna excepción, en la perspectiva económica.>> 2. Analiza la Interrelación entre estructura social y política social Para responder a la cuestión del análisis sobre la interrelación entre estructura social y políticas sociales presentaremos la respuesta en dos partes. Una respuesta más informal que a la que hemos llegado a través de los conceptos tratados en clase y otra respuesta basada en un artículo científico presentado en el año 1999 por los autores Adelantado y Noguera. a) Conceptos tratados en clase Para responder a esta cuestión, creemos importante comenzar destacando los objetivos de la política social, recordando tal y como hemos respondido en la pregunta anterior, que su objetivo es el de la administración pública de la asistencia, siguiendo por paliar los problemas sociales o darles respuesta, cambiar la estructura y compensar las desigualdades. Por otra parte, contamos con diferentes actores en la política social, como ser el estado, la familia, el voluntariado y el mercado. Creemos entonces que la primera relación, teniendo en cuenta que la política social cuenta con unos objetivos claramente definidos y dentro de ella se mueven diferentes actores, que toda iniciativa de política social y por ende sus objetivos, están dirigida a los actores antes mencionados que se mueven en el escenario de la estructura social. Destacaríamos también que las políticas sociales se crean por necesidad de la estructura social, ya que pueden funcionar tanto para corregir las deficiencias de los sistemas del estado como para cubrir las necesidades de los ciudadanos. Se genera por lo tanto una relación de integración social. Mencionaríamos también, que el nacimiento del estado del bienestar crea entre la ciudadanía una conciencia de la defensa y de ampliación de los derechos sociales a través de la demanda de nuevas políticas sociales. Creemos por lo tanto que esta es otra de las relaciones que existen entre la política social y la estructura social. Existen iniciativas de política social dirigidas a toda la población y otras específicas dirigidas a colectivos determinados. Aquellas desigualdades creadas por la economía, o situaciones por temas de género, sexo o creencias, confían en una política social que los ampare y defienda. Por otro lado, y como comentábamos con anterioridad, los ciudadanos de un pueblo esperan que su gobierno cubra sus necesidades básicas relacionadas con la salud, el empleo, la protección social, la vivienda entre otras. Vemos aquí la importancia de la política social para cambiar las situaciones dentro de la estructura social, tanto en beneficio como en detrimento de la población. Por último, el nacimiento de nuevos conflictos económicos y sociales como por ejemplo los causados por la globalización, son la prueba de se necesitan actuaciones de políticas sociales acordes a los cambios que van transformando a la sociedad y que esperan una respuesta de sus gobiernos. b) Enfoque científico Según Adelantado y Noguera (1999) en su investigación presentada sobre la interrelación entre estructura social y políticas sociales, este debate nace a partir de los años 90 con el lanzamiento del libro de Esping- Andersen sobre los tres mundos del estado del bienestar. Ambos autores comienzan a enfrentar a Esping- Andersen con Polanyi, Offe o Gough para crear una mirada diferente. Esping- Andersen entiende los regímenes de bienestar como un conjunto de políticas públicas, pero cree necesario añadir una mirada más amplia ya que estas están relacionadas con sistemas de estratificación social son el resultado de alianzas y dinámicas de conflictos entre actores sociales. En primer lugar, La desmercantilización para Esping-Andersen es un indicador que permite la comparación entre regímenes de bienestar y la conexión que tienen con la estructura social. Polanyi, Offe o Gough, sin embargo, ya habían relacionado políticas sociales con estructura social con anterioridad y la crítica realizada al primer autor tiene que ver con la clasificación de los diferentes países a los tipos de estados de bienestar ya que lo consideran descriptivo únicamente, dejando de lado la parte explicativa. Para este conjunto de autores lo importante sería enfocar las políticas sociales concretas en si realmente se hacen o dejan de hacer, analizándolas de forma diversa y concreta. Por otro lado, Esping-Andersen denota un sesgo político socialdemócrata que lo hace tener una mirada universalista donde justifica las desigualdades creadas por el mercado capitalista, impidiendo tener la visión de cómo los procesos de las políticas sociales van de la mano con los procesos de mercantilización. También Offe o Gough denotan un tono neomarxista que se contrapone al modelo de Esping-Andersen. Las críticas principales a la limitación del modelo de Esping-Andersen pueden resumirse en tres puntos. - En primer lugar, la estructura social planteada en términos de estructura de clases excluyendo otras desigualdades relevantes a la política social como ser género, edad, etc. Una visión más flexible podría ser la de observar el impacto de la política social sobre la distribución de la renta, riqueza, de las desigualdades del mercado laboral, divisiones internas de trabajadores sin la necesidad de plantearnos la definición de clase. - En segundo lugar, los modelos neomarxistas que se centran el mercado, analizando únicamente las dinámicas de mercantilización y desmercantilización inducidas por la política social. Esta visión no contempla otras dinámicas sociales por lo que vieron cómo la política social influía en los ámbitos político (estado) y doméstico (hogar). - Por último, también se debe mencionar el aire funcionalista de este enfoque neomarxista que estudia la política social de acuerdo con sus «funciones» y no por sus «causas» y efectos concretos sobre las desigualdades. Por lo expuesto anteriormente, los autores del artículo decidieron realizar un último acercamiento a la cuestión de la interrelación de política social y estructura social basado en la teoría de las sociedades capitalistas tardías desarrollada por Habermas en su teoría de la acción comunicativa del año 1981. Exponen que existen cuatro esferas en la estructura social: la mercantil, la estatal domésticofamiliar y la relacional, inspirada en lo que Habermas llama esfera pública o sociedad civil, o lo que Minigione menciona como esfera de asuntos asociativos y comunitarios. Esta idea de las esferas se presenta en base a que actúan como contextos de acción estructurados que definen diferentes ámbitos de la estructura social constituyendo el contexto dado con el que se encuentran. Esta visión resuelve el problema de la centralización del mercado neomarxista, ya que el impacto de la política social se puede relacionar en un abanico de desigualdades sin caer únicamente el al análisis de política social y estructura de clases. También abandona la visión funcionalista de Gough. El problema planteado es el de la interrelación de las cuatro esferas entre sí en función de las desigualdades ya que el enfoque de Habermas parecía insuficiente por lo cual en una siguiente fase vieron la necesidad de ampliar y flexibilizar el modelo. Presentan entonces una nueva visión sobre la estructura social, configurada en base a tres dimensiones de análisis: Las esferas mencionadas con anterioridad y añaden los ejes de desigualdad y los actores colectivos que tienen en cuenta el aspecto activo de estructuración de la propia estructura y de la formación de las políticas sociales. Las cuatro esferas se relacionan con la política social mediante procedimientos: Las políticas sociales pueden tener impactos diversos de acuerdo con la distribución del bienestar social que favorezca a las diferentes esferas: 1) mercantilizan o desmercantilizan, 2) estatizan o desestatizan, 3) familiarizan o desfamiliarizan 4) comunitarizan o descomunitarizan. Los ejes de desigualdades son abiertos ya que pueden ser desigualdades de clase por trabajo o ingresos, de género, pero también de edad, etnia o propiciadas por la propia política social como ser desigualdades de derechos sociales o ciudadanía. No presentan un modelo que conecta automáticamente entre las diferentes esferas, sino que son las conexiones históricas que se suceden y cambian. En el caso de las desigualdades y los actores tampoco puede darse de forma automática ya que las desigualdades de clase o de género son transversales a las esferas y se manifiestan teniendo efectos diferentes. La estructura social y la política social no son variables explicativas o variables explicadas. La estructura social condiciona y da forma a las políticas sociales, y al mismo tiempo éstas influyen y modifican la estructura social donde se originan. Giddens, menciona que la política social se puede entender como una instancia a la vez condicionada estructuralmente y estructuradora; como un fenómeno más de reflexividad en las sociedades contemporáneas. La estructura social actúa sobre sí misma y se modifica y reestructura, generando, una relación reflexiva y circular. Tendremos entonces que analizar siempre la dinámica interna de las esferas que influyan en la política concreta, los ejes de desigualdad sobre los que pretende actuar y que la originan, las presiones de actores sobre la misma, los procedimientos que implementa, el efecto o la constitución de las desigualdades, y la respuesta social de los actores colectivos. En conclusión y en base a las 2 respuestas presentadas, podemos asegurar que la estructura social se ve afectada por las medidas y actuaciones creadas por la política social. La relación que mantienen es una relación de interdependencia, retroalimentándose y dependiendo la una de la otra. No son elementos históricos estáticos, sino que crean una relación dinámica en constante movimiento y que va cambiando debido a que necesita evaluar las respuestas dadas a la sociedad para corregir, aumentar o eliminar una acción determinada. Referencias: Adelantado, J. y Noguera, J.A. (1999). Reflexionando sobre las relaciones entre política social y estructura social. Seminari d'Anàlisi de Polítiques Socials (SAP.S). Universitat Autònoma de Barcelona. Departament de Sociologia. Recuperado en: http://www.raco.cat/index.php/Papers/article/download/25552/25386 Barroso Ribal, C. (2016). Desigualdades sociales y políticas sociales. Universidad de la Laguna. Recuperado en: https://ctinobar.webs.ull.es/1docencia/DESIGUALDAD%20SOCIAL/6.%20ESTRUCTURAS.pdf 3. Analiza y compara las Diferentes concepciones ideológicas de la Política Social FEMINISMO Origen Se señala su origen entre los años 1789 y 1870. Varias autoras ubican el origen del Feminismo a finales del siglo XIII, en el momento que a Guillermine de Bohemia tuvo la idea de crear una iglesia de mujeres. Otras autoras, en cambio, consideran que la lucha feminista parte de las predicadoras y brujas. Las mujeres participaron, de forma subordinada, en los grandes acontecimientos de la historia de los últimos siglos, tales como el Renacimiento, la Revolución Francesa y las revoluciones socialistas. Es a partir del sufragismo, movimiento político de finales del siglo XIX que reivindicaba el derecho al voto de las mujeres, cuando reclaman su autonomía. En este momento se inicia una lucha organizada y colectiva. Es a partir de la Revolución Francesa cuando podemos precisar su finalidad relacionada a la ideología igualitaria y racionalista del humanismo, y a las nuevas condiciones laborales que surgieron a partir de la Revolución Industrial. En el año 1791 Olimpia de Gourges a través de su ‘’Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadanía’’ sostiene que los derechos considerados naturales de la mujer se encuentran limitados por la tiranía del hombre, situación que debe ser reformada siguiendo las leyes de la naturaleza y la razón. Posteriormente a la publicación, fue guillotinada por el gobierno de Robespierre. A partir de esta muestra libre de opinión empezaron a aparecer de forma pública otras muestras de muchas otras mujeres exigiendo sus derechos. Un ejemplo es que, en el año 1792, un año más tarde de Olimpia, Mary Wollstonecraft redactó la ‘’Vindicación de los derechos de la mujer’’. En esta plasmaba sus demandas a la sociedad y reivindicaba la igualdad de derechos, ya sean civiles, políticos, laborales y educativos, además del derecho al divorcio. Más adelante se empezó a vincular las reivindicaciones de la mujer con las luchas obreras, que era en el ámbito donde se vivía una discriminación más dura. El origen definitivo e histórico del origen del feminismo se crea a partir de la Revolución Francesa (1789) y las demás revoluciones liberal-burguesas. Estos acontecimientos tenían como objetivo principal la consecución igualdad jurídica y de las libertades y derechos políticos. Este acto no tardó en mostrar una contradicción que marcó la lucha de lo que se considera el primer feminismo: todas las libertades, derechos e igualdad jurídica que se habían sucedido sobre las grandes conquistas de las revoluciones liberales no afectaron a la mujer. Estos derechos se refieren exclusivamente al hombre y adoptando el nombre de ‘’Derechos del Hombre y del Ciudadano’’. A partir de este momento en Europa Occidental y Norteamérica se inició el movimiento feminista, siguiendo la lucha por la igualdad y la liberación de la mujer. También fue durante este período cuando se perseguía como principal objetivo la consecución del derecho a voto, llamado ‘’movimiento sufragista’’. Objetivos 1. La superación de los obstáculos que hacen difícil la ejecución de los derechos de las mujeres. Así se garantiza los mismos resultados tanto para hombres como mujeres. 2. La equiparación de las oportunidades de las mujeres con los hombres en las esferas: pública y privada. 3. La transformación de las relaciones jerárquicas entre ambos sexos, modificando los roles y los estereotipos. Definición http://www.mujeresenred.net/spip.php?article1308 El feminismo es la ideología que busca la concienciación de las mujeres como grupo o colectivo humano de: la opresión, dominación y explotación por parte del colectivo de varones en el seno del patriarcado bajo sus distintas fases históricas del modelo de producción. Este sistema se encuentra muy relacionado con el capitalismo, ja que ambos se implican mutuamente y se retroalimentan. Se mueven en la acción para la liberación de su sexo con todas las transformaciones sociales que se requieran para evitar la discriminación, que se da hacia las mujeres en casi los aspectos sociales, laborales, jurídicos, políticos y culturales. A partir de esta denuncia del patriarcado, el feminismo exalta como este ejerce un papel absoluto en la construcción de género tanto de las mujeres como de los hombres. Al ser un hecho social y cultural se transmite de forma natural asignando un rol al hombre de masculinidad, autoridad y dominación; y a la mujer un rol femenino, sumiso y reservado. Y es aquí donde se inicia una lucha de concienciación de la falsa realidad impuesta, y la visibilización de que la mujer quiere romper con los esquemas de la sociedad. Es debido a estos roles que nacen las desigualdades de género, al ser estos normalizados e introducidos de forma completamente natural. Este fenómeno de desigualdad resulta un problema sistémico y estructural. Como ya se hemos mencionado, en la historia y de forma progresiva, las mujeres han ido haciendo pequeñas aportaciones que les han ido aproximando a sus derechos. La des-familiarización se asocia a la crianza y al cuidado. Es el conjunto de políticas públicas y acciones que se llevan a cabo desde el Estado, la sociedad y el mercado que remuneran a las mujeres las tareas del cuidado. Este aspecto se ha dado como resultado histórico de los procesos de modernización y urbanización de las sociedades. Todo ello ha conllevado la pérdida de la imagen que se tiene de ‘’familia tradicional’’ respecto la crianza, formación y cuidados de los miembros de esta. La des-familiarización desde el feminismo se ve como una des-feminización, ya que quita a la mujer el papel que le ha sido asignado históricamente por su condición. (Aguirre 2010). Esta desfamiliarización se añade a la desmercantilización. Con la desmercantilización se perciben servicios públicos por parte del Estado como derecho social, es por ello por lo que el Estado comienza a tener en cuenta el trabajo de la mujer dentro del hogar familiar. A pesar de ello en la sociedad actual se continúan reproduciendo desigualdades de género por políticas que no han evolucionado al mismo ritmo de la historia. Un ejemplo sería el sistema judicial, que continúa en la ley y políticas tradicionales perjudicando en muchos casos de violencia de género a las mujeres. Tipos de feminismos políticos 1. Liberal: Es una forma de teoría feminista caracterizada por el individualismo, que se centra en la capacidad de las mujeres para mantener su igualdad a través de sus propias acciones y decisiones (https://es.wikipedia.org/wiki/Feminismo_liberal) 2. Socialista: Es una corriente teórica y política que realiza una crítica hacia el capitalismo y al patriarcado. Sostienen que, focalizándose en la esfera pública y privada de la vida de las mujeres, la liberación solo puede ser lograda poniendo fin a las fuentes económicas y culturales de la opresión de las mujeres. (https://es.wikipedia.org/wiki/Feminismo_liberal) 3. Radical: Corriente de la segunda ola de la teoría feminista, que tiene como objetivo cambiar el sistema patriarcal que rige la sociedad y que posibilita la opresión de la mujer. (https://ca.wikipedia.org/wiki/Teoria_feminista_radical) Práctica política Búsqueda de: - La igualdad de oportunidades, en la esferas públicas, privadas y doméstica. - Acción positiva. Medidas a favor de las mujeres para corregir situaciones de desigualdad respecto al hombre que adopta la administración para hacer efectivo el principio constitucional de igualdad. Son medidas de carácter temporal. (http://eap.gobex.es/external/guia_formacion_igualdad/contenido/cap5/2contenidos_de_ la_clase-accionespositivas.html) - Universalismo. Idea o creencia de que existe una verdad universal objetiva y/o eterna que lo determina todo y que es y debe estar presente igualmente en todos los seres humanos. (https://es.wikipedia.org/wiki/Universalismo) - Diferencialismo. - Medidas per tratar la dependencia y la violencia de género. En relación con el Estado del Bienestar El Estado del Bienestar mira más por la desigualdad de clases que en la desigualdad de género. Segun (Garces, 2000): 1. El Estado del Bienestar debe dirigirse a la solución de los problemas que padecen las mujeres. 2. Para comprender el Estado del Bienestar es necesario partir de un análisis central y no marginal del papel de la mujer, de esta forma se aclara la verdadera naturaleza del Estado del Bienestar. 3. La subordinación de la mujer en la sociedad actual es un problema sistémico y estructural, siendo difícil cambiar estas estructuras. Acepta que el Estado del Bienestar revela enormes beneficios para las mujeres, pero también sigue reforzando modelos de dependencia y roles de un género concreto. Este refuerza los roles de la familia tradicional y los roles asumidos a los géneros. El Estado del Bienestar ha fracasado a la hora de satisfacer las necesidades de las mujeres, y como ejemplo de ello se da la ‘’feminización de la pobreza’’. MARXISMO Origen Nació en el siglo XIX, en pleno desarrollo de la Revolución Industrial, a partir de las ideas de: Karl Heinrich Marx, filósofo, economista, sociólogo, periodista, intelectual y militante comunista prusiano de origen judío. Es uno de los padres del socialismo científico, del comunismo moderno, del marxismo y del materialismo histórico. Friedrich Engels: Filósofo, sociólogo, periodista revolucionario y teórico socialista alemán. A raíz de la Revolución industrial tuvo lugar una etapa de progreso material para la población, pero al mismo tiempo se generaron injusticias sufridas por una nueva clase social: el proletariado (clase obrera). Contra esta situación de completa explotación, surgieron dos voces la de la iglesia católica y por otro el citado marxista. La iglesia fue desarrollado un cuerpo de doctrina llamada ‘’Doctrina Social’’. En este contexto surgió el Marxismo con la publicación en 1848 del Manifiesto Comunista, obra de Karl Marx y Friedrich Engels. Más tarde surgirían las Internacionales obreras, los partidos y sindicatos socialistas, y la deseada Revolución Rusa: en octubre de 1917 dirigida por Lenin que habría de instaurar el primer régimen comunista, la Unión Soviética. Objetivos Desarrollar un análisis crítico de la realidad social para contribuir a su superación por un orden social más humano. Para así hacer efectivo el cambio social. Definición El marxismo es una doctrina que sustenta como base las teorías de Karl Marx y Friedrich Engels. Ambos reinterpretaron el idealismo dialéctico popularizado por Georg Wilhelm Friedrich Hegel como materialismo dialéctico y propusieron la creación de una sociedad sin distinción de clases. (https://definicion.de/marxismo/) Características: - El Estado es un instrumento de la clase dominante, que utiliza en beneficio propio. - Busca la eficiencia económica a través de una serie de medidas. - Marx consideraba que la sociedad se encontraba dividida en dos clases antagónicas (lucha de clases): 1. La burguesía: Los opresores. Propietarios de los medios de producción, ‘’jefes’’ del proletariado, a los que usan a cambio de un salario injusto. La burguesía no tenía la necesidad de trabajar ya que obtienen su riqueza a través de la plusvalía del trabajo de sus obreros. 2. El proletariado: Los oprimidos. Aquellos que venden su mano de obra, no son propietarios de los medios de producción que utilizan. Generan la riqueza de la sociedad. Se caracterizan por vivir en la pobreza extrema. - Enemigo de cualquier tipo de religión. Todo y que al mismo tiempo utiliza paralelismos considerando el Marxismo como además de una ideología política, una religión. (https://prezi.com/pky06x1kkkyu/origen-y-evolucion-del-marxismo/) - Materialismo histórico: Los acontecimientos históricos como guerras, cambio de gobiernos se ven provocados por factores económicos y no por factores espirituales. Es el sistema de producción lo que en realidad modela lo social, político y espiritual de la sociedad. - Mercancía: Tiene una doble función: Satisfacer una necesidad humana (valor de uso) e intercambiar por otra cosa (valor de cambio). Estos dos valores no coinciden necesariamente. Lo que tienen en común es que son producto del trabajo. El valor de una mercancía se determina por la cantidad de trabajo que fue necesaria para su producción. - Explotación: La única forma de generar riqueza es a través del trabajo. Contrariamente, en el contexto del capitalismo, el obrero que generó esa riqueza recibe un salario menor de lo que produce. Esta diferencia recibe el nombre de plusvalía, es conservada por el capitalista y es la forma que acumula capital. En conclusión: la acumulación de capital es consecuencia de la explotación de los trabajadores. - Competencia en el producto capitalista: El objetivo de todo capitalista es la acumulación de capital, y la competencia por ese aumento de beneficios lleva a mecanizar la producción para reemplazar a los obreros por máquinas y así suprimir salarios. - Crisis periódicas del capitalismo: Periódicamente, la oferta de mercancías supera a la demanda. - Legitimación de nuevas estructuras de poder. - Tener el control del conflicto de carácter revolucionario. - Sociedad Ideal: El marxismo en un sentido político propone dar al Estado la función de satisfacer las necesidades del pueblo trabajador, a través de los servicios sociales. Es por ello por lo que se elimina la clase gobernante y se designa una clase administradora de la estructura del estado. Así la lucha de clase finaliza y así se llega a construir la sociedad ideal. - Planificación económica centralizada: Desde el punto de vista económico se propone una máxima participación del Estado, centralizando la dirección de los factores de producción, la sectorización económica y se regulan los precios. https://www.caracteristicas.co/marxismo/ Relación con el Estado del Bienestar Según (Garcés, 2000), <<Estado relativamente autónomo>>, utilización del Estado al servicio del poder y la elite capitalista, con funciones y políticas con el objetivo de beneficiar a la clase trabajadora para acatar los conflictos y tendencias radicales que se dan dentro de una sociedad capitalista occidental. Rechaza un Estado del Bienestar con un sistema de servicios sociales privado y que esté sometido al mercado. Este Estado parte del universalismo y la gratuidad de las prestaciones y servicios, la participación de usuarios, asociaciones y profesionales en la toma de decisiones de las políticas locales y la propuesta por programas de naturaleza preventiva (ejes más importantes). La función de un gobierno es asegurar que todos sus ciudadanos tengan cubiertas un conjunto de necesidades a través de los sistemas que elabore. SOCIALDEMOCRACIA Origen La socialdemocracia, tal y como su nombre indica, es una mezcla entre socialismo y democracia. Se origina tras una división interna entre el socialismo. Durante la transición entre el despotismo y el liberalismo, hacia mediados del siglo XIX, se dio un panorama social bastante complejo. En algunos países los privilegios de la nobleza permanecían intactos. Los procesos de concentración de la riqueza en unas determinadas personas dieron como resultados sociedades compuestas por dos clases. Era por ello por lo que existían unas grandes distancias económicas, políticas, sociales y educativas. La capacidad de producción de unos países era significativa, en cambio de otros muy pequeña. Los ingresos presentaban grandes brechas sociales. A partir de la publicación del Manifiesto Comunista de Marx y Engels y de los posteriores motines, revueltas y revoluciones, nace la Socialdemocracia. Término utilizado desde las revoluciones socialistas de 1848 por Gottfried Kinkel, y posteriormente utilizado por Marx en 1852. (https://www.larepublica.net/noticia/la-social-democracia-origenes-sociales) Objetivos - Promocionar y equilibrar los valores de igualdad, libertad y solidaridad. - Apoyo a los sistemas de Estados del Bienestar. - Búsqueda de un sistema político, social y democrático que haga a todos más iguales sin herir ni restringir las libertades. Definición La socialdemocracia es una ideología política, social y económica que pretende establecer un socialismo democrático a través de medidas reformistas y gradualistas y el apoyo a medidas económicas y sociales. Promueve la justicia social dentro del contexto de una economía capitalista y la política comprometida con la democracia representativa, las medidas para la redistribución del ingreso y la regulación de la economía. Todo ello mediante el interés general y el Estado del Bienestar, (https://es.wikipedia.org/wiki/Socialdemocracia) Características - Economía mixta. Combinación de principios capitalistas y socialistas, controlada democráticamente. - Democracia integral. Democracia partidaria de la participación mediante el voto de los ciudadanos en la toma de decisiones. - Desarrollo sostenible. Defiende la protección del medio ambiente y el ecologismo, a través de unas políticas que favorecen un desarrollo sostenible. - Organismos que regulan la empresa privada para garantizar los derechos laborales, la defensa del trabajador, la protección de los consumidores y la competencia de libre mercado. - Equidad de género. Igualdad de oportunidades entre géneros y lucha contra la discriminación. - Estado laico. Separación iglesia-Estado. - Defensa de los derechos promoviendo la justicia social y los derechos sociales, civiles y humanos. - Mirada social y política progresista. - Impuestos. Para financiar los gastos del gobierno. - Estado que busca el bien común bajo dos objetivos fundamentales, la igualdad de oportunidades y el Estado del Bienestar. (https://www.economiasimple.net/socialdemocracia-que-es-caracteristicas-y-origen.htm) Relación con el Estado del Bienestar Según (Garcés, 2000), el Estado del Bienestar es visto como un instrumento que sirve para intervenir en la consecución del principal objetivo de la socialdemocracia: encontrar un sistema que establezca la igualdad social sin perjudicar a las libertades de las personas en todos los aspectos de la sociedad. Esta igualdad busca la participación ciudadana en las instituciones y los organismos de decisión político-social. Además, implica hacer efectiva la justicia social y la igualdad de oportunidades por medio de sistemas públicos de bienestar como puede ser: la educación, la salud, el trabajo, la seguridad social y los servicios sociales. Por lo tanto, se da un equilibrio dentro del sistema de producción económica capitalista que posibilitará la eficiencia económica y la integración social de los grupos con menos posibilidades. Se considera que el mercado no responde a la necesidad, porque responde a la demanda. Es por ello por lo que sus programas políticos contemplan el intervencionismo estatal para poder modificar la demanda, dando así respuesta a la necesidad. Apostando también por la igualdad humanitaria, económica y sociológica. Contra más igualdad, más cohesión social. Si el mercado es generador de desigualdad, el Estado deberá posibilitar una fluida movilidad social y una sociedad menos conservadora en sus aspectos sociales y económicos. Todo por medio de sistemas públicos de bienestar que vayan desintegrando las elites dominantes. Características de los servicios sociales según George y Wilding: 1. Compensar a los afectados por las injusticias sociales generadas por el capitalismo y a los que no pueden acceder al Estado del Bienestar por sí mismos. 2. Distribuir y redistribuir recursos intergeneracionales. 3. Promover la solidaridad. 4. Satisfacer las necesidades sociales. 5. Conseguir la integración social 6. Ayudar al Estado a aumentar el control social. ECOLOGISMO El ecologismo como movimiento nace entre los años 70 y 80 en Occidente, a raíz de la denuncia social del dominio hacia la naturaleza con fines de desarrollo. El movimiento ecologista moderno se expresó de forma más consistente en la cúspide de la era industrial, a finales del siglo XX. Los ecologistas clásicos comenzaron su camino en ese período de la mano de Rachel Carson, que plasmó el primer toque de atención científica sobre la muerte del planeta por culpa de la actividad humana. Con las ideas ecologistas, se logró la concienciación pública y la mejora de las ciencias medioambientales. Las preocupaciones medioambientales se han ampliado, incluyendo conceptos como sostenibilidad, cambio climático, entre otros. La mayoría de ecologistas tienen objetivos similares, aunque se pueden ver distorsionados por la interacción o relación con otros movimientos sociales con puntos de vista morales parecidos. En la década de los 70, delante de la crisis petrolera se incrementan los problemas de contaminación medioambiental, la masificación urbana y una serie de catástrofes naturales que dan lugar al inicio de un proceso de conciencia del ecologismo y aparición de numerosas plataformas, organizaciones y movimientos de tipo ecologistas para tratar de encontrar y fomentar un respeto hacia el medio ambiente. El ecologismo empieza a experimentar una resonancia internacional, de esta forma logra la concienciación pública sobre todo de los países industriales más avanzados, en los cuales se empieza a experimentar un deterioro de los niveles de calidad de vida. Los primeros grupos se caracterizan por presentar diferentes tendencias: conservacionistas, institucionales y radicales. En esta época destacan apariciones de grandes organizaciones mundiales de carácter institucional, como: ONGs ecologistas, partidos políticos verdes, u organizaciones como Greenpeace. (https://es.wikipedia.org/wiki/Ecologismo#Origen_del_movimiento_ecologista) Objetivos Según Garcés (2000): - Conservación y regeneración de los recursos naturales. - Preservación de la vida silvestre. - El movimiento para reducir la contaminación. - Mejorar la vida urbana. Definición: El ecologismo es la ideología que se extiende y generaliza en el terreno de la realidad social. Propone y defiende la búsqueda de formas de desarrollo equilibrado con la naturaleza y basadas en el uso de energías renovables que no contaminen. (definición ecologismo) Relación con el Estado del Bienestar Según Garcés (2000), Los ecologistas añaden a los tradicionales criterios de bienestar económicos y sociales, los criterios ambientales. Además, resaltan que estos últimos son igual de importantes que los dos primeros. Se habla de una política social (resultado del constante crecimiento económico y administración centrada) localmente administrada, una reducción del gasto público y una mayor autonomía y participación de los ciudadanos. En cuanto a la Seguridad Social, el ecologismo propone una garantía de ingresos mínimos que asegure el derecho de todo el mundo a recibir unos beneficios. Problemas sociales definidos como resultado de la propia naturaleza de las sociedades industriales, sólo podrán ser solucionadas cambiando la estructura del sistema. Existen pocas propuestas hacia los servicios sociales. Comparativa 1. Ideologías políticas DEFINICIÓN FEMINISMO OBJECTIVO ESTADO DEL BIENESTAR Doctrina y movimiento social Equiparación de los Acepta que el Estado del que pide para la mujer el derechos de las reconocimiento de unas mujeres a la de los beneficios para las mujeres, capacidades y unos derechos hombres en todos Bienestar revela enormes pero también sigue reforzando que tradicionalmente han estado los aspectos de una modelos de dependencia y reservados para los hombres. sociedad. roles de un género concreto. Este refuerza los roles de la familia tradicional y los roles asumidos a los géneros. MARXISMO Ideología política, económica y Desarrollar un Parte del universalismo y la social que rechaza el análisis crítico de la gratuidad de las prestaciones y capitalismo y defiende la realidad social para servicios, la participación de construcción de una sociedad contribuir a su usuarios, asociaciones y sin clases y sin estado; aporta superación por un profesionales en la toma de un método de análisis conocido orden social más decisiones de las políticas como materialismo histórico e locales y la propuesta por humano. Para así influyó en movimientos sociales hacer efectivo el programas de naturaleza y en sistemas económicos y cambio social. preventiva. Corriente política moderada Promocionar y A partir de la igualdad busca la dentro del socialismo que equilibrar los participación ciudadana en las políticos. SOCIALDEMOCRACIA defiende que la transformación valores de igualdad, instituciones y los organismos de la sociedad puede llevarse a libertad y de decisión político-social. cabo desde una democracia Además, implica hacer efectiva solidaridad. parlamentaria y no la justicia social y la igualdad necesariamente desde la de oportunidades por medio de revolución. sistemas públicos de bienestar. ECOLOGIA Corriente ideológica enfocada Mejorar la vida Se habla de una política social en la solución de problemas urbana llevando a de Estado del Bienestar ambientales mediante la cabo medidas para localmente administrada, una propuesta, promulgación e reducir la reducción del gasto público y implementación de políticas en contaminación. una mayor autonomía y favor de la sustentabilidad participación de los ambiental. ciudadanos. NEOLIBERALISMO Origen: El neoliberalismo es una corriente político-económica que retoma ideas asociadas al liberalismo clásico. Surge como reacción a la intervención del Estado como garante de una mayor justicia social, tomando fuerzas gracias a las debacles económicos a finales de los años 20 y la de la década de 70. Los principales representantes que siguieron esta corriente política son: Walker, Eucken, Kent Gillingham, Dick Chorley y Peter Hagget. El neoliberalismo defiende que el estado únicamente debería cumplir funciones como regente y organizador de la sociedad, oponiéndose a su intervención en la economía, manteniendo estrictas regulaciones e impuestos. Para el neoliberalismo la economía es el motor de desarrollo de una nación por ello todos los aspectos de la vida en sociedad deberían estar subordinados a las leyes del mercado, defendiendo el libre comercio que consideran que genera mejores condiciones de vida y de riqueza material. Está a favor de privatizar empresas y servicios que estén en manos del gobierno, defendiendo esta idea desde la eficiencia de las empresas privadas sobre las estatales. También apoya la reducción del gasto social, la libre competencia de grandes corporaciones y de debilitar los sindicatos. Definición: Se puede definir el neoliberalismo como un conjunto de ideas políticas y económicas capitalistas las cuales defienden la no participación del Estado en la economía, fomentando la producción privada sin subsidios por parte del gobierno. Objetivos: Las políticas neoliberales se caracterizan por proponer la limitación del papel del Estado en la economía, privatización de las empresas, reducción del porcentaje de PIB. También proponen la “flexibilización” laboral y la eliminación de restricciones y regulaciones a la actividad económica, en respuesta a los derechos laborales y mercantil. Las políticas macroeconómicas de los ideólogos neoliberales hablan sobre políticas monetarias restrictivas para aumentar tasas de interés o reducir la oferta de dinero hasta lograr la inflación cerca de cero y evitar la devaluación de la moneda, y con estas medidas evitar los ciclos del mercado. La ideología del neoliberalismo se caracteriza por la responsabilidad individual, libertad con valor absoluto, está totalmente en contra del Estado de Bienestar, la disminución de las políticas sociales, reducida a los recursos humanos y la ayuda a los más necesitados, los agentes de bienestar son principalmente el individuo en el mercado, las organizaciones benéficas y la familia, que exista un Estado mínimo, el mercado tiene un papel central. DEMOCRACIA CRISTIANA Origen: La democracia cristiana es una corriente política que surgió en el siglo XIX en Europa, teniendo una gran influencia en Europa y Latinoamérica. Encuentra sus orígenes en la enseñanza de Jacques Maritain, Emmanuel Mounier, Arthur Gilson y la Doctrina social de la Iglesia Católica. Los llamados democristianos son calificados como centroderecha en cuanto asuntos económicos se trata, morales y culturales, en asuntos político y sociales con calificados como de centroizquierda. No tiene ninguna relación con la Internacional socialista o el socialismo sino en la Doctrina social de la Iglesia. Objetivos: En ocasiones esta corriente acepta el liberalismo. Parten de una moral cristiana y centralista, esta corriente ideológica se presentó como una alternativa a las grandes ideológicas del siglo XIX el liberalismo, conservadurismo, y socialismo, proponiendo un capitalismo popular, con políticas centradas en las personas, la libertad individual en una sociedad solidaria, defendiendo los valores familiares, la economía social de mercado y el Estado de Bienestar. Generalmente siguen la posición de la Iglesia católica en su posición moral, sin embargo, aceptan el divorcio y el gobierno secular. Descripción: La democracia cristiana se define como un sistema o movimiento político el cual su fin es el de consolidar los principios democráticos junto con la fe cristiana. CONSERVADORISMO Origen: El conservadurismo se remonta hasta los finales del siglo XVIII, donde se empezó a denominar conservadores a aquellas personas en contra de las nuevas ideas de la ilustración. Objetivos: Las características más destacadas en el conservadurismo es la protección de la tradición, resistiéndose al cambio y así conservar la tradición, defienden el individualismo y la libertad, por lo tanto, los individuos deben valerse por sí mismos sin la necesidad de un Estado. Esto hace que la libertad esté por encima de la igualdad ya que la igualdad impide la espontaneidad. Proponen que no se regule el mercado para que todos puedan aprovechar las libertades del mercado, teniendo el Estado un papel residual defendiendo los valores e instituciones tradicionales. Los principios de esta corriente política son la cohesión social, las preferencias tradicionales como base para un gobierno estable y nacionalistas. También generalmente existe una preferencia por la propiedad privada y la prudencia fiscal, contrario al intervencionismo del Estado. Definición: El conservadurismo es una corriente política o doctrina generalmente posicionada como centroderecha y derecha favoreciendo siempre las tradiciones. Son reticentes a los cambios sociales, políticos y económicos radicales, haciendo así que se opongan al progreso siempre defendiendo los valores familiares y religiosos. En la economía se posicionan como proteccionistas, por tanto, se oponen al libre mercado. Aunque en el siglo XX algunos se posicionaron económicamente liberales por fusionarse con partidos con esa tendencia, en defensa del sistema socioeconómico capitalista, para oponerse a corrientes como el socialismo y el comunismo. La fusión de ambas posturas se denomina liberalismo conservador. Los principales representantes del conservadurismo son Friedrich A. Hayek y Milton Friedman. Comparativa 2. Ideologías políticas DEFINICIÓN NEOLIBERALISMO Corriente ideológica en la ESTADO DEL BIENESTAR Eliminar el papel del Está en contra del Estado Estado en la economía, de bienestar. que defiende la no participación del Estado OBJETIVOS economía, privatizar empresas fomentar la producción privada públicas y reducir el sin subsidio por parte del PIB. gobierno. DEMOCRACIA CRISTIANA movimiento político el cual su Defienden una sociedad fin es el de consolidar los solidaria y comunitaria principios democráticos junto con una economía con la fe cristiana. social y capitalismo Está a favor del Estado de bienestar. popular. CONSERVADORISMO Corriente política que favorece Protección siempre tradición, resistiéndose las Reticentes a sociales, tradiciones. los cambios políticos y económicos radicales. Se oponen defienden al progreso los familiares y religiosos. y valores al cambio de la y así conservar la tradición, defienden individualismo el y la libertad, por tanto, los individuos deben valerse por sí mismos. sin la necesidad de un Estado. Está a favor del Estado de bienestar.
