Sal. 11:4, 5 “Resplandeció en las tinieblas luz a los rectos; es clemente, misericordioso y justo. El hombre de bien tiene misericordia, y presta; gobierna sus asuntos con juicio” VISIÓN GENERAL La lección de esta semana nos presenta la certeza bíblica de que quienes sirven a Dios pueden librarse de las preocupaciones cotidianas para enfocarse en las prioridades del reino. A la vez que examinaremos las actitudes y estrategias que guían a los misericordiosos y generosos para hacer frente a los desafíos y las oportunidades de servicio. LAS PRIORIDADES DEL REINO “Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas” (Mateo 6:33). ¿Cuáles debieran ser nuestras prioridades como cristianos? Cuando nos convertimos en ciudadanos del Reino, nuestras prioridades se transforman. Dejamos de pensar menos en nosotros mismos y más en los demás. Dejamos de acumular nuestros deseos y comodidad para contribuir al bienestar de nuestros semejantes. Un claro ejemplo de las prioridades de aquellos que no están gobernados por la ética del Reino se encuentra en Lucas 12: 15-21, donde el personaje de la parábola es totalmente egocéntrico: "consigo mismo"; "Mis frutos"; "Mis graneros"; "Mi producto"; "Mis bienes". Con este énfasis, razonó que necesitaba agrandar los graneros para acumular más, en lugar de compartir lo que estaba más allá de sus necesidades (Lucas 12:18). Para el cristiano la vida vale más que el alimento y el cuerpo más que el vestido, como Cristo enseñó, ejemplificando con la despreocupación de las aves, alimentadas directamente por Dios. Ningún cristiano debe ser impredecible o pródigo, más su prioridad será servir a Dios y su propósito socorriendo a los pobres y necesitados, teniendo la certeza de que Dios les proporcionará todo lo necesario para cumplir su misión (Mateo 6: 25-33). PIENSA: Si bien la Biblia instruye a los cristianos a respetar y obedecer a sus gobernantes en la medida de lo posible (ver, p. ej., Rom. 13:1-7), también llega un punto en el que necesitamos hacernos eco de las palabras de Pedro: “Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres” (Hech. 5:29). FATIGA POR COMPASIÓN “Todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros, así también haced vosotros con ellos” (Mat. 7:12). ¿Cómo entender la fatiga por compasión y cuál debiera ser nuestra actitud? Demasiadas noticias de tragedia y tristeza causan agotamiento emocional y de recursos para ayudar a las necesidades de los desafortunados, y los académicos llaman a este agotamiento "fatiga por compasión". El comienzo de cualquier ayuda a los pobres o necesitados debe ser la compasión. Es ella quien mueve al cristiano a la acción a favor de los oprimidos, por lo que mantener la compasión garantiza acciones para el bien del prójimo. De aquí se desprender cuatro puntos para reflexionar: 1. Compasión: la empatía por el sufrimiento inicia la acción por el necesitado. Pero ser compasivo es obligatorio y exhaustivo, ya que las necesidades de los pobres, los oprimidos y muchas otras formas de maldad y violencia que se manifiestan son casi infinitas. 2. Educación - Involucrarse y actuar de manera esclarecida y reflexiva, tomando conciencia de cómo ser de verdadera ayuda, así como no causar daños a los que reciben ayuda. 3. Oración: en todas las situaciones, recuerde que la oración es la forma práctica de obtener la sabiduría de Dios que resulta en actitudes, palabras y acciones que transformarán efectivamente las vidas de las personas ayudadas. 4. Expectativas en el servicio de atención a los necesitados: se debe tener expectativas adecuadas, tanto para no esperar más allá de lo que es posible, sino también como no hacer menos por no creer en la posibilidad y esto ocurrirá, “cuanto a la obra a ser realizada de la misma forma que vosotros queréis que los hombres os hagan". - (Mateo 7:12). PIENSA: No te fatigues por las preocupaciones y las expectativas. Ponte en la mano de Dios y avanza. GENEROSIDAD “Bien le va al que presta con generosidad, y maneja sus negocios con justicia” (Sal. 112:5, NVI). ¿Qué implica la generosidad para el cristiano? Pablo escribió a la iglesia de Corinto acerca de la generosidad "porque Dios ama al que da con alegría" (2 Corintios 9: 7). El pensamiento inicial del versículo puede interpretarse como uno de los significados de "generosidad” Cada uno contribuya según propuso en su corazón”. El diccionario dice que el significado es "virtud de quien sacrifica sus propios intereses en beneficio de los otros". La Biblia enseña que la generosidad se aplica al atender sin egoísmo al hermano que empobreció (Levítico 25: 35-37); un servicio sin codicia (Salmo 119: 36); compartiendo de lo que uno tiene y procurando no entrar en falencia, apuntando a la igualdad, de modo que lo que uno tiene se comparta con el que no tiene y, si es posible y necesario, procurando que haya igualdad (2 Corintios 8: 12-16 ); y la generosidad tiene un ejemplo en la entrega de Jesús Cristo (1 Juan 3: 16-18); y lleva al cristiano a buscar riquezas que viene del cielo y no de este mundo, para que los tesoros ganados sean la salvación y la vida eterna también para el prójimo (1 Timoteo 6: 17-19). La generosidad proporcionará un testimonio más efectivo y una mejor predicación (Filemón 6). Pero la generosidad no se mide por el valor, sino por el compromiso de hacer el bien y seguir el ejemplo y las ordenanzas del Señor Jesús (Mateo 12: 41-44). PIENSA: Además de dar dinero, incluso con generosidad, ¿de qué otras formas debemos manifestar un espíritu generoso? TRABAJAR POR LA PAZ “Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios” (Mateo 5:9). ¿Cómo podemos los cristianos promover y trabajar por la paz? El mayor promotor de la paz es Jesús. Él trajo la ofrenda de paz para el hombre, siendo Él el garante de este pacto. Incluso sin pecado, fue condenado en lugar de todos los que creen en su nombre. Como dijo Pablo: "El que nunca ha pecado ha traído una ofrenda por nuestro pecado" (2 Corintios 5: 18-21). Hay ciertas cualidades en aquellos que han sido adoptados en la familia de Dios que tienen un impacto directo en las relaciones con los desfavorecidos: La Construcción de la paz: nuestro tiempo está marcado por conflictos políticos, ideológicos, religiosos, económicos y raciales. La reconciliación con Dios, que recibimos a través de Jesús (2 Cor. 5: 18-21), es el estándar para que seamos embajadores de la paz que debe reinar sobre las relaciones humanas. La predicación del reino proclama la paz entre el hombre y Dios y entre los hombres, a través de sentimientos y pensamientos, porque Jesús agregó al mandamiento, "No matarás", que quien desee el mal para otro ser humano ya anula la bendición. En cambio, el verdadero seguidor de Cristo amará a sus enemigos y orará por aquellos que lo persiguen (Mateo 5: 21-26). PIENSA: ¿Estás predicando y viviendo cada día la paz del amor y la salvación de Dios en Cristo Jesús en tu comunidad? UNA VOZ PARA LOS QUE NO TIENEN VOZ “Clama a voz en cuello, no te detengas; alza tu voz como trompeta, y anuncia a mi pueblo su rebelión, y a la casa de Jacob su pecado” (Isaías 58:1). ¿Por qué debemos ser la voz de los que no tienen voz en esta sociedad? El llamado es para ser la voz del desfavorecido y, en primer lugar, la voz de Dios. Él llama porque Él es el Creador y la verdad, justicia para los oprimidos, alimento para los hambrientos. Él libera al prisionero, o encarcelado, da vista a los ciegos, levanta a los caídos, el cuida a las personas sin techo, mantiene a los huérfanos y a la viuda, porque ama a los justos. Él llama a cada cristiano a anunciar a todos este perfil de la Divinidad: de amor, guía, protección y salvación (Salmo 146: 610). Dios no llama siervos discretos, sin voz y susurrantes. No! Él quiere a aquel que grita, clama en alta voz contra la transgresión y el pecado, y el camino del arrepentimiento y la conversión. Un portavoz que anuncia el ayuno que el SEÑOR desea, no ritualistas, sin humildad y con fines egocéntricos, por el contrario, ayunando por la liberación de los lazos y el yugo del pecado y la opresión. El ayuno en el que se alimente a los hambrientos, y los indigentes son acogidos, los desnudos vestidos. Este es el portavoz de Dios. Aquellos que reciben y aceptan el llamado a ser “una voz para los que no tienen voz” seguirán el ejemplo de Jesús (Mateo 25: 35-36). La Iglesia Adventista del Séptimo Día aboga por hacer justicia a los pobres y hablar por los que no pueden hablar (Proverbios 31: 8), y propone hablar en contra de aquellos que niegan los derechos de los pobres (Isaías 10: 2), porque esto está en conformidad con lo que Dios desea (Salmo 140: 12). PIENSA: ¿Está dispuesto a hablar por los que no pueden, hablar por Dios, la verdad, el amor al prójimo, la bondad y la salvación? 1. Es posible que hablar en defensa de los derechos de los pobres despierte espíritus contra el que habla. Es posible que defender la justicia y la igualdad pueda traer molestias. Pero el llamado de Dios es ser y hacer una diferencia en el entorno sociopolítico en el que uno vive. No para revoluciones, anarquismo o ideologías subversivas. Jesús no hizo nada de esto. 2. La enseñanza de Jesús es que el cristiano tiene como prioridad la vida y la voluntad de Dios. No será imprudente, lujurioso o perezoso, tampoco valorará los bienes, las costumbres y las culturas egocéntricas y, si es necesario, dejará su capa y túnica, irá dos millas y aún orará y bendecirá al que lo persigue o lo perjudica. 3. El cristiano debe tener cuidado de no desanimarse por el tamaño de la obra, sino de cuidarse y hacer su parte con los medios y recursos provistos por el SEÑOR, manteniendo la compasión, creando ayuda compatible con la cultura y las necesidades de aquellos a quienes se cuida, siendo generoso y pacificador.
