UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTIN FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO HISTORIA DE LA ARQUITECTURA I MILETO Y PRIENE CATEDRA: Lic. Erika Guerra INTEGRANTES: Diaz Anccasi Alexander Gonza Aragón Andrea Arleth Mendoza Gonzales Fernando Rafael Quisocala Quispe Guimy Richard Salas Ychocan Rene Carlos Yañez Vilca Melanie Linet MILETO Y PRIENE 2016 1. OBJETIVOS 2. GENERALIDADES: 1.1. UBICACIÓN GEOGRAFICA 1.2. UBICACIÓN TEMPORAL 1.2. CONTEXTO: ORGANIZACIÓN SOCIAL (ROL DE C/U DE LAS CLASES SOCIALES) ORGANIZACIÓN ECONOMICO 1.3. ANTECEDENTES HISTORICOS PLAN HIPODAMICO 1.4. INFLUENCIAS 3. ANALISIS URBANO: 3.1 ANALSIS DE SITIO 3.1.1 PLUVIAL 3.1.2 VIENTOS 3.1.3 ASOLEAMIENTO 3.1.4 TEMPERATURA 3.1.5 HUMEDAD 3.1.6 ACTIVIDAD TECTÓNICA 3.1.7 TOPOGRAFÍA 3.2. ANALISIS FUNCIONAL: 3.2.1. ZONIFICACION (USO DE SUELOS) 3.2.2. RELACION FUNCIONAL 3.3. ANALISIS FISICO ESPACIAL: 3.3.1. EMPLAZAMIENTO (MACROLOCALIZACION Y MICROLOCALIZACION) 3.3.2. DOMINIOS DEL ESPACIO 3.3.3. RELACION LLENO VACIO Edilicia Espacios abiertos Área verde útil (no agrícola) 3.4. ANALISIS FORMAL: 3.4.1. TRAZA URBANA (TIPO DE TRAMA) 3.4.2. ELEMENTOS DE LA IMAGEN URBANA Hitos Nodos Miradores Barrios Sendas Bordes Mojones IMAGEN DE LA CUIDAD (INTERRELACION DE ELEMENTOS, INTERPRETACION) 4. PROPUESTA GRUPAL: PREMISAS DE DISEÑO CONCLUSIONES 1. OBJETIVOS: 1.1. Objetivos General: 1 Analizar y comprender el plan urbanístico de Mileto y Priene para proponer una solución alterna de reorganización espacial, formal y funcional. 1.2. Objetivos Específicos: Conocer el pensamiento de Hipodámo de Mileto para la creación de su plan urbanístico (influencia, filosofias, ideales, etc.) ancedentes historicos Conocer la Influencia del plan hipodámico para la creación de nuevas ciudades. influencias Descomponer la organización urbanística de Mileto y Priene para entender el funcionamiento y el rol de las ciudades. Analisis urbanistico Comprender las premisas del planeamiento hipodámico y su trazado. Analisis Urbanistico Reconocer los aportes y proponer una reorganización urbanística en el plan hipodámico de las ciudades de Mileto y Priene. Propuesta 2. GENERALIDADES: 2.1. Ubicación Geográfica: Mileto y Priene son localidades griegas del Asia menor de la antigüedad clásica. Actualmente se encuentra en Turquía. MILETO en la reconstrucción iniciada en 479 a.c Mileto ocupaba la totalidad de una península rocosa de la accidentada costa del egeo situada al norte de la acrópolis original al principio las nuevas murallas circundaban esta colina pero más tarde se construyó otra que la dejaba fuera del recinto. ANTES: Mileto era una gran ciudad comercial marítima que revitalizó a Éfeso. Llegó a convertirse en la ciudad más grande y más rica de las doce ciudades jónicas de la costa del Mar Egeo. A comienzos del siglo 700 a.C. es la más importante ciudad Griega. AHORA: Se sitúa 30 kilómetros al sur de Soke, en la provincia de Ayden y al oeste de Anatolia, a 63 km. de Kusadasi. Costa del Mar Egeo. 2.2. Contexto: A. Organización social: EL REY SACERDOTES, MILITARES FUNCIONARIOS, ESCRIBAS COMERCIANTES, ARTESANOS CAMPESINOS ESCLAVOS B. Rol de las clases sociales CLASES SOCIALES LIBRES: CIUDADANOS O POLITAI: La condición de ciudadano se conseguía mediante el nacimiento. Como ciudadanos de pleno derecho, tenían responsabilidades con el Estado de diversa índole: Militar: Integraban las filas de hoplitas o de la caballería. Político: Participaban en las magistraturas, votando cargos o siendo elegidos para ellas. Judicial: Debían ejercer como miembros de diversos tribunales de justicia. Social: Contribuían con impuestos especiales al desarrollo de ciertas ceremonias o fiestas de carácter público, liturgias, etc. NO CIUDADANOS: Metecos: Con este nombre se designaba en Atenas a los extranjeros asentados en la polis. A pesar de ser libres, carecían de derechos de ciudadanía. Eran inmigrados que servían como hoplitas o remeros. Pagaban impuestos especiales. No obstante, en ocasiones, a cambio de servicios especiales, podían obtener ciertos privilegios o cargos como los ciudadanos. Clerurcos: Eran los miembros de una clerurquía o colonia, enviada por Atenas como castigo contra los que se sublevaban. A los miembros de la expedición se les asignaba un lote de tierra. CLASES SOCIALES NO LIBRES: Esclavos: Su origen se remonta a los efectos de la guerra (eran descendientes de los vencidos), de la piratería, de la exposición de niños no deseados o, incluso, provocados por el impago de las deudas contraídas. Como oficios podían desempeñar cualquiera. C. Organización Económico BASE ECONÓMICA En la ciudad de Mileto la principal actividad que había era el comercio, con la construcción de sus puertos constituyo el primer proyecto arquitectónico importante de la nueva ágora y parte de dotar a la ciudad de buenos muelles, proporciono también instalaciones adecuadas para los comerciantes. Cuando renació la prosperidad mercantil en Mileto. La zona del puerto fue la que naturalmente se desarrolló en primer lugar. B. Circuitos Económicos El principal lugar de comercio era Mediterráneo con los egipcios, a través de Naucrátis, una gigantesca agencia comercial instalada en la delta del Nilo y explotada conjuntamente por todas las ciudades jonias. La dinastía saíta, que reina en Egipto, potencia la economía mercantil y las relaciones económicas con los griegos del Asia Menor y por su parte las comunidades del Asia Menor abandonan por una vez su política particularista y mantienen en cooperativa esa especie de supermercado. En el centro del Mediterráneo, los clientes más interesantes de Mileto son las ciudades estado aqueas del golfo de Tarento, unidas en confederación, y entre todas ellas Crotona y Síbaris. Concretamente Síbaris construye una carretera que enlaza el sur de Italia con su antepuerto de Laos en el mar Tirreno. De esta forma pone en contacto indirecto a los jonios de Asia y a las ciudades etruscas, pues la comunicación por el estrecho de Mesina está cortada por la marina de Calcis. De esta forma la legendaria opulencia de los sibaritas y la empresa comercial de los milesios están en recíproca dependencia. 2.3. Antecedentes históricos plan Hipodamico A comienzos del siglo 700 a.C. Mileto era la ciudad griega más importante. Durante el Imperio Bizantino, Mileto se convirtió en residencia de arzobispos. Los turcos selyúcidas se asentaron en la ciudad en el siglo XII a.C. y usaron a Mileto como puerto para comerciar con Venecia. Los otomanos también utilizaron la ciudad como puerto mientras gobernaron en Anatolia pero al sedimentarse el puerto la ciudad fue abandonada. Fue una de las ciudades involucradas en la guerra letantina que tuvo lugar en el siglo VIII a.C. En el año 546 a.C. la costa de Jonia fue conquistada por el Imperio Persa. Cuando Síbaris, quien mantenía estrechas relaciones con Mileto, se hundió a causa de los celos de la ciudad de al lado, Crotone, al parecer los miletos se pelearon en señal de duelo. Ciro I de Persia derrotó a Creso de Lidia en la batalla del río Halys y Mileto calló bajo gobierno Persa. La primera medida tomada por los persas fue recuperar Chipre. Mileto encabezó la revuelta griega contra el poder persa en la costa este del mar Egeo entre los años 499 y 494 a.C. Como consecuencia fue derrotada y destruida por Darío I. Fue luego reconstruida pero nunca llego a recuperar el esplendor de antaño. Mileto volvió a ser destruida en 479 a.C. Jerjes tras ser derrotado por los griegos en la batalla de Salamina. Pero al cabo de cinco años los milesios habían reconstruido su ciudad, y esta vez la erigieron conforme a un plano rectangular cuadriculado en dirección norte-sur, en una península alargada y estrecha con dos brazos de mar en su cara occidental. El más meridional de los dos recibe el nombre de puerto del teatro, y el septentrional el de puerto del león. Este último era el puerto principal de la ciudad antigua. Mileto entró en conflicto con la isla de Samos, en el año 440 a.C., disputándose la posesión de la ciudad de Priene. Samos se había sublevado el año anterior contra la Confederación de Delos, regida por los atenienses, quienes se pusieron de parte de Mileto. Mileto cayó en manos de los espartanos en la primavera del 412 a.C. Mientras que en el año 408 a.C. Tisafernes fue sustituido por Ciro el Joven desatándose una guerra entre ambos en la que estuvo en juego la ciudad de Mileto. La ciudad fue destruida por los persas, pero gracias a la victoria de Alejandro Magno sobre estos, en el año 334 a.C., fue liberada del dominio persa, floreció de nuevo con la restauración de la libertad en Mileto convirtiéndola en una de las provincias romanas más importantes del Asia Menor. Sin embargo, a los largo de los siglos, sus puertos fueron perdiendo importancia, y el comercio marítimo desapareció de Mileto. Mileto fue uno de la ciudad más importante de Jonia y la más próspera de las doce ciudades de la confederación jónica. Fue famosa por la producción textil en particular de ropas de lana. . En la época helenística muchas ciudades nuevas adoptaron el plano hipodámico u ortogonal, con el fin de racionalizar el espacio urbano. La ciudad se desarrolla en cuadrícula, es decir, con una trama ortogonal o con las calles en damero. Los modelos más antiguos fueron planificados por Hipodamos de Mileto en Grecia, de ahí que este plano se conozca como trazado hipodámico: un trazado caracterizado por la regularidad y claridad, modelo difundido desde el urbanismo helenístico y romano hasta nuestros días. El territorio de Mileto, extendía sobre una superficie de 2.000 metros cuadrados. 2.4. Influencias La civilización griega tuvo sus antecedentes directos en las culturas micénica y minoica, establecidas respectivamente en Grecia continental y en la isla de Creta. De este modo se sabe que Grecia tuvo lazos directos al menos con las civilizaciones sumeria y egipcia “hacia el 2000 a.C. aparece la escritura “en la civilización minoica tras más de 1000 años de interacción entre los pueblos neolíticas cretenses , que función habían en una economía mixta de subsistencia basada en la caza y la pesca y los inmigrantes del delta del Nilo y en Asia menor inicialmente la cultura minoica se desarrolló en creta oriental , bajo la influencia continuada de los inmigrantes procedentes de así menor. Inicialmente la cultura minoica se desarrolló en creta oriental, bajo la influencia continuada de los inmigrantes procedentes de Asia menor antes de difundirse hacia la meseta de mesara, donde gracias a la fertilización cruzada debido a los contactos egipcios se desarrolló “la cultura más rica del minoico antiguo, a parir de 2000 a.C. aproximadamente donde, durante el periodo minoico medio (que se extiende hasta 1580 a.C.) la combinación entre la riqueza adquirida mediante el comercio y la inspiración derivada del contacto con los pueblos civilizados del sur y del este hizo posible la primera civilización del sur y del este hizo posible la primera civilización netamente europea . (A.E.J.Morris, 1984). Recordemos que hacía en siglo XII a.C., las invasión de los dorios un pueblo rustico y guerrero pusieron fin a la civilización micénica. Este acontecimiento daría nacimiento a la edad media helénica, durante la cual todas las actividades sociales experimentaron una regresión hasta que surgieron, hacia el siglo VII a.C., la polis de Atenas y de Esparta. En este contexto parece bastante lógico que las ciudades griegas las construyesen en zonas altas o en lugares discretos y que sus preocupaciones principales fuesen por este orden la defensa, el servicio y la belleza. Desde sus orígenes las ciudades griegas estaban integradas por una acrópolis por una ciudad básica y de un ágora, convertido en centro de la vida política y económica de la ciudad y de su región. (Delfante, 2006) en los cincuenta años que van desde las guerras medicas hasta el Peloponeso “aspiraron a, consolidaron por cierto tiempo, un imperio que comprendía y controlaba no solo el egeo sino también el golfo corintio y beocio: y había quien había soñado y seguía soñando en la conquista de la lejana Sicilia “(kitto) sin embargo, observa el profesor w.b.dinsmoor. La supremacía de Atenas en la región egea del mundo griego fue efímera pues una serie de largas guerras, la del Peloponeso (431-404a.c)y la del corintio (395-387a.c)agotaron todas sus energías y la privaron de su hegemonía política. El término “helénico” suele utilizarse a la civilización griega antes de la conquista macedónica. Después las ciudades griegas perdieron algo vital aunque no sin ciertas contrapartidas, y algunas de mejores cualidades del arte y la arquitectura griega desaparecieron la forma modificada de la cultura griega que se da en siglos posteriores se distingue convenientemente con la denominación de helenística, aunque l afecta el limita inferior hasta la cual es aplicable no está perfectamente definida a partir del siglo I a.C., cuando el poderío romano había sustituido al de los monarcas helénicos en el mediterráneo oriental , se suele hablar de la GRECIA ROMANA . (A.E.J.Morris, 1984). 3. ANALISIS URBANO: 3.1 Análisis De Sitio 3.1.1 condiciones climáticas El clima influyo de manera determinantes y beneficiosa en la base de la vida cotidiana en la antigua Grecia durante todo el año solía ser suave y estable como afirma kitto “Grecia es uno de esos países que tienen un clima y no solo tiempo bueno o malo. El invierno es riguroso en las montañas, pero en el resto es templado y soleado. El verano empieza pronto y es caluroso, pero, exceptuando las llanuras del interior el calor no resulta nunca insoportable pues la atmosfera es seca y el calor se atenúa por la alternancia de las brisas procedentes de la tierra y el mar. En verano rara vez llueve; el otoño y el final del invierno son las estaciones lluviosas“. Esta interactiva situación estimulo una actitud vital orientada al aire libre y a la vida comunitaria, que, a su vez fomento el desarrollo de la democracia griega. (A.E.J.morris, 1984). Asoleamiento: Pluvial: Lluvias moderadas en otoño y al final del invierno Vientos: Vientos refrescantes Temperatura: En verano se presentan temperaturas muy altas y en inviernos muy bajas 3.1.2 Topografía La posición topográfica original de Mileto estaba en una península en el lado S de la apertura hasta el golfo Lamían. Los puertos naturales del sitio ganaron refugio adicional de la isla costera de lade a la W. Por ello la ciudad era más completa marítimo en carácter y cuando el limo depositado por arriba meandro cerro el golfo y amplio la línea de la costa (hoy es aproximadamente 10km mas allá de Mileto) la economía se derrumbó. 3.2. Análisis Funcional: 3.2.1. Zonificación Hipodamo de Mileto reconstruyó Mileto, destruida en 494 aC, reconstruida a partir de 479 aC como entidad urbana integrada, previendo incluso su crecimiento a futuro (a diferencia de primeras ciudades) acrópolis, ágora, áreas recreativas, murallas, puerto, etc. Tres grupos de habitantes: artesanos, agricultores y defensores armados Zonas para usos específicos: sagrado, público y privado También la ciudad fortificada y se trata más que nada de una ciudad dedicada al tráfico mercantil. . El ágora tiene una larga columnata dórica que comunica con el santuario de Apolo y el edificio del senado. El mercado es una ancha plaza, abierta al sol, y muy concurrida. Después de una invasión Persa la ciudad queda totalmente destruida, pero años después es recuperada por espartanos y atenienses. Usó la península rocosa irregular al norte de la acrópolis original para integrar: área central, vivienda, comercio, equipamientos culturales y recreativos, muralla defensiva. Ágora rectangular y central cerca del puerto. Teatro y otros equipamientos en la otra pequeña bahía. Cualidad tremendamente dinámica de la retícula Lenguaje: repetición del modelo rectangular de manzana de vivienda Base para espacio público y: Stoa, templos, gimnasios Stoa interiores hacia las ágoras Stoa exteriores hacia los muelles del puerto Predominio en la zonificación son los tres grandes grupos de manzanas de residencia. En este punto se puede observar que la ubicación de la zona del comercio está ubicada de fácil acceso de ambos puertos. Las zonas que se ve claramente por ya que se encuentran rodeando el punto central que es la ágora. 1. Pueblo(comerciantes, artesanos y campesinos) 2. Funcionarios y escribas 3. Militares 3.2.2. Relación Funcional Los habitantes exiliados después de la destrucción de los persas, regresan y reconstruyen Mileto, labor que marca un hito en la urbanística helénica, adquiriendo rasgos propios y la planificación urbana se realiza cuidando las exigencias simbólicas de la mitología. Debido a esto la trama vial y la fachada de los edificios públicos y de las residencias se orientan hacia el sur. Las calles se cruzan en ángulo recto, dentro de un plano regulado por la topografía. Los edificios se levantan más como grupos que como obras de arte aislados. Justo en la confluencia de todas las zonas el gran ágora del sur, que articulaba toda la vida ciudadana. Esta plaza, adornada con fuentes y estatuas, era el núcleo de la vida comercial, de los negocios y de la administración pública. En la imagen de a continuación se puede ver como es la centralidad que posee el diseño, donde el centro es de fácil acceso desde diferente lugares hasta incluso de los puertos. Es por la centralidad que la mayoría delas vías principales se dirigen al punto y las otras que dirigen hacia una edificación importante como por ejemplo es el teatro un punto religioso. Y son las vías principales las que marcan las macro manzanas. Y las secundarias quedarían con distribuidor a las manzanas y son las que enmarcan las manzanas. 3.3. Análisis físico espacial: 3.3.1. Emplazamiento A. Macrolocalización Mileto fue fundada en una península de las costas de la región jónica, ahora a siete kilómetros del mar Egeo debido a la sedimentación del RÍO MEANDRO. Su ubicación cercana a la desembocadura del RÍO MEANDRO, que nace en el MONTE OLIMPO, y llega hasta el pequeño y fértil MAR EGEO de la Bahía negra, le permitió desarrollar un extenso comercio dado a que contaba con DOS PUERTOS. MAR EGEO Mileto se ubicó cerca al mar como símbolo de grandeza y respeto que se podía ver desde el mar. Las altas montañas y la falta de buenas comunicaciones terrestres hicieron que el tráfico por tierra fuera lento y difícil. Era más fácil usar las rutas marítimas. El comercio marítimo fue muy importante para los griegos ya que no tenían buenas tierras: ellos vendían artesanías, artículos de bronce y compraban trigo. MONTE OLIMPO Mileto es la ciudad fortificada por excelencia, edificada gracias al durísimo granito del Monte Olimpo. La gran muralla que la protege ha sido llamada, desde siempre por sus habitantes La Muralla Eterna. PUERTO DEL LEÓN O MILITAR Fue el principal puerto militar de la ciudad. Debe su nombre a los dos leones de mármol que adornan importantes el punto de su entrada más estrecha desde el siglo tercero antes de Cristo. PUERTO DEL TEATRO O COMERCIAL El puerto de Teatro se encuentra en la parte oeste de la península de Mileto. Los restos arquitectónicos de la zona sur, que han sido estudiados, confirman que el puerto fue utilizado desde la prehistoria e intensamente así que hasta la Antigüedad tardía. Algunos de los más importantes edificios públicos de Mileto fueron construidas alrededor de ella: el teatro, lo que dio el puerto de su nombre, estaba situado en el lado norte, el Gimnasio y el Estadio de Eumenes ΙΙ y el Ágora. B. Microlocalización ORIENTACIÓN En Mileto, Hipódamo arregló los edificios y las calles estaban dispuestos de modo que el viento del mar y de las montañas fluiría de manera óptima a través de la ciudad, proporcionando una brisa fresca y un enfriamiento en los días calurosos de verano. Además, se previó que las casas y otros edificios durante el verano, recibieran una cantidad justa de sol y durante el invierno, suficiente sol para contrarrestarlo; con el fin de recibir tanta luz solar como sea posible. ORGANIZACIÓN DE ESPACIOS PÚBLICOS El plan Hipódamo se basa en una cuadrícula de ángulos rectos y la asignación de espacio público y privado. El centro de la ciudad es el hogar de los más importantes, espacios públicos cívicos de la ciudad, como el ágora, el bouleuterion, teatros y templos. En la época clásica el centro público de la ciudad estaba en el Norte. Habitaciones privadas rodean los espacios públicos de la ciudad. 3.3.2. Dominios del espacio El sistema Urbanístico de Hipódamo, garantizó la correcta distribución y organización de los diferentes espacios públicos, semipúblicos y privados. Asimismo nos mostró como componer una ciudad a partir de equipamientos de diferente naturaleza 3.3.3. RELACION LLENO VACIO En la ciudad Mileto podemos distinguir claramente que el área de construcción es mayor a la de las áreas libres, la relación que tendría en porcentajes, sería de: 80% y 20% respectivamente. Las áreas libres corresponden a espacios públicos como: las ágoras, puertos, pequeñas plazas y las zonas altas, incluidos además espacios que rodean a todo el área residencial . 3.4. ANALISIS FORMAL: 3.4.1. Traza urbana Se utilizó el TRAZADO HIPODÁMICO, también denominado plano ortogonal, en cuadrícula o en damero, es el plano urbano que organiza el diseño de las calles en ángulo recto, creando zonas cuadradas o rectangulares, como una cuadrícula. Con este tipo de planeamiento urbano, en toda su superficie o solo en parte, tienen una morfología urbana perfectamente distinguible. El nombre de hipodámico proviene del nombre del arquitecto griego Hipódamo de Mileto, considerado uno de los padres del urbanismo y cuyos planes de organización se caracterizaban por un diseño de calles rectilíneas y largas que se cruzaban en ángulo recto. Fue el encargado de llevar a cabo, hacia el 479 a. C., el plan director de reconstrucción de la ciudad de Mileto, tomada, saqueada y destruida por los persas en el 494 a. C. Este tipo de trazado tiene la ventaja que se parcelamiento es más fácil por la regularidad de la forma de sus manzanas. El trazado es regular en todo Mileto. La cuadricula se puede apreciar más en los barrios. 3.4.2. Elementos de la imagen urbana A. Hitos HITOS MAYORES: Puerta Sagrada: Conectaba Mileto conel santuario de Apolo en Dydma. Era la principal salida y entrada a la ciudad Ágora norte(Principal): Es la ágora más antigua y en la que se realizaban las principales actividades Ágora Sur:Por su ubicación y tamaño. Puerto de Los Leones y Puerto del Teatro: Eran las dos entradas marítimas al puerto, la primera militar y la segunda marítima. Monte Humay HITOS MENORES: Puertas Secundarias Ágora Oeste Estadio Teatro B. Nodos NODOS MAYORES: Ágora norte (Principal): De gran concurrencia de gente ya que era el ágora principal por ser el más antiguo. Ágora Sur:Por su ubicación en el centro y tamaño era muy concurrido Puerto de Los Leones: De gran concurrencia para los militares Puerto del Teatro: De gran concurrencia para el comercio Estadio Y Teatro: espacios de ocio en las cuales se desarrollaban actividades recreativas y culturales. NODOS MENORES: Ágora Este: De gran concurrencia de gente pero no tanta como el Ágora Norte por ser ágoras posteriores, a pesar de tener un mayor tamaño. C. Bordes BORDES MAYORES: Un borde principal se da por la ubicación de la ciudad ya que el acantilado que rodea a la ciudad la delimita Las murallas que encierran y definen toda la ciudad de Mileto y que se adaptan a la forma de la península. BORDES MENORES: Las amplias calles que separan la ciudad en zonas. Las amplias calles que delimitan las diferentes zonas de la ciudad son bordes que simplemente por la función que cumplen, actúan como bordes secundarios de la ciudad D. Sendas SENDAS MAYORES: Las amplias calles que dividen la ciudad y que unen las tres Ágoras porque contienen el mayor flujo de movilización de la ciudad Las principales calles dentro de los barrios La calle que va desde la puerta principal hasta el centro de la ciudad SENDAS MENORES: Las distintas calles de menor sección que surgen en los barrios y que mueven un mucho menor flujo de personas. E. Barrios BARRIOS MAYORES: Barrio cívico: porque aquí se encuentran los principales equipamientos de la ciudad como el ágora y, por lo tanto se desarrollan las principales actividades y muy diversas. Constituye el centro de la ciudad. BARRIOS MENORES: Barrio residencial del pueblo (campesinos, comerciantes y artesanos) (Al sur) Barrio residencial de funcionarios y escribas (Al centro) Barrio residencial de los militares (Al norte) F. Miradores MIRADORES MAYORES: Torres de la Puerta Sagrada: Al ser la puerta principal debería tener la mejor vigilancia y visualización de las demás torres. Monte humay y Monte fortress: Son miradores naturales que constituyen las partes más altas de la ciudad y que tienen una vista privilegiada hacia el mar y hacia los barocos que se aproximan,por ser esta una ciudad portuaria. MIRADORES MENORES: Demás torres que rodean la ciudad: Para la vigilancia y protección de la ciudad. 4. PROPUESTA GRUPAL: PREMISAS DE DISEÑO 5. CONCLUSIONES Y APORTES El trazo ortogonal de Mileto y la conservación de una misma orientación en el planeamiento general de la ciudad asegura el dominio de las técnicas avanzadas de agrimensura, es decir el avanzado conocimiento sobre la delimitación de superficies en la medición de áreas y la rectificación de límites. La centralidad de los espacios públicos, estaban distribuidas equitativamente para todo los usuarios, haciendo que los ciudadanos puedan acceder de la misma manera fácil y rápida, sin dar preferencias a ninguno de ellos. El trazado hipodámico tuvo muchas ventajas como la de tener una forma más definida y distinguible que permitió un mayor orden en la ciudad, y también el parcelamiento de los lotes se hizo mucho más sencillo y equitativo.
