Relatoría clase Seminario de Investigación II Maestría en Hábitat 2019-02 Nombre: Daniela Lopera Avendaño. CC. 11.5269.2608 Fecha: 06-07 de Junio del 2019 Esta relatoría comprende el módulo de Seminario de Investigación II de los días 06 y 07 de Junio 2019, a cargo de los docentes Edgar Guzmanruiz y Fabián Adolfo Beethoven Zuleta Ruiz. La actual clase se dividió en dos bloques de tres horas cada uno; durante el primero el profesor Guzmanruiz expuso en su coloquio la analogía entre arte y arquitectura, desde los retos epistemológicos para una construcción colaborativa en escenarios donde se desarrolla la existencia de una humanidad inmersa en adaptación al entorno y en las formas de habitar, para ilustrar el prólogo anterior el docente delimita su exposición bajo cinco criterios estratégicos que permiten evidenciar esa relación entre el Arte y Arquitectura: (1) Los Espacios inmersivos del universo artístico a modo de escenografías construidas para introducir a los espectadores en espacios de luz del artista a través de un elemento lúdico de experimentación en primera persona que permite sobre esté un estado de conciencia transformativa al verse rodeado de un entorno audiovisual donde se produce una percepción de presencia en un mundo no físico, (2) Penetración del artista en el espacio arquitectónico pretendiendo eliminar la funcionalidad construida en lugares geoestratégicos como lo expresa la escultora Colombiana Doris Salcedo en sus instalaciones itinerantes en el piso de la Plaza de Bolívar y en el Museo Nacional de Colombia “Quebrantos: Homenaje a los líderes sociales” y “ Fragmentos: Las cicatrices de la guerra transformadas en arte”; y El escultor británico Anish Kapoor en su obra “Descenso” que fragmenta y afecta la uniformidad del suelo creando una escultura de ilusión óptica de agujero negro, (3) Compromiso conjunto entre arte y arquitectura que conforma al hecho urbano en una posible obra de arte donde surgen atmósferas utópicas del entretejido morfológico resultado de este trabajo ligado, (4) Los artistas construyendo, este término se erigen en el punto exacto de convergencia armónica entre escultura y arquitectura de manera que estas estructuras habitan y expanden el espacio a partir de la exploración de sentidos y la tecnología, (5) El uso del lenguaje del otro que adquiere una doble significación: la expresión en sí de la forma y la expresión del fin mediante una forma que debe comunicar un valor expresivo en el orden de los espacio. En conformidad con la conferencia anterior se ejecutó entre los interlocutores un taller en torno a las preguntas: ¿Qué hace un artista, arquitecto o un profesional de otra rama de conocimiento divergente a la propia?, ¿Qué fronteras, intersecciones y similitudes hay entre esta profesión escogida y la propia? Cada una de estas objeciones accedió a trastornar la limitación cognoscitiva a un campo disciplinar que se tenía supeditado por un impericia e ignorancia, permitiendo deducir que aunque no todos somos del mismo enfoque estamos ligados mediante una cadena social dominante de asistencia colaborativa. El último bloque estuvo sujeto bajo dos parámetros, la continuación de la conferencia y un laboratorio. Este último coloquio giro en torno al tema de Territorio y memoria colectiva: el espacio público a modo de catalizador de arte y arquitectura como lugar de integración social que consiente la producción, difusión y participación artístico-estética para definir una condición ciudadana de expresión colectiva; esta complejidad conceptual es abordada por el conferencista desde trece parámetros argumentativos: (1) Intervenciones permanentes, (2) Intervenciones temporales, (3) Intervenciones permanentes en lugares X, (4) Intervenciones temporales en lugares X, (5) No oficiales, (6) Anti-monumentos, (7) Monumemoriales sonoros, (8) lo privado en lo público, (9) Memorial doble, (10) Conmemoración ritual, (11) Arte participativo, (12) Concursos y convocatorias, (13) Performance. Conforme con todo lo preliminar el laboratorio se basó sobre una problemática de ciudad que permitiera mediante una intervención material e inmaterial un cambio paradigmático conductivo en la morfología social, basado tanto en los argumentos de (Schulz-Dornburg, 2000) como en las posturas de las conferencias y talleres.
