INTRODUCCIÓN A 1 Juan AUTOR, LUGAR Y FECHA DE ESCRITURA Primera de Juan no menciona a su autor, pero tiene una cantidad enorme de similitudes con el Evangelio de Juan (p. ej. Cf. 1 Jn 1:1 y Jn 1:1; 1 Jn 1:4 y Jn 16:24; 1 Jn 2:7 y Jn 13:34, 35; 1 Jn 4:6 y Jn 8:47; 1 Jn 5:12 y Jn 3:36). Aunque algunos estudiosos han buscado señalar las diferencias entre el evangelio y la epístola, los elementos comunes superan en mucho las diferencias. Además, el autor de la epístola declaró que había visto y tocado a Jesús (1:1). No hay indicación de cuándo se escribió el libro. Sin embargo, debido a que el autor parece haber sido un anciano (nótese la referencia reiterada a sus lectores originales como «queridos hijos»; véase 2:1; 3:7), muchos creen que esta carta se escribió para finales del siglo I. La posibilidad de que la epístola se escribiera para oponerse a una temprana forma de gnosticismo, una herejía del siglo II, apoya esta fecha. Éfeso se ha sugerido como el lugar de escritura. AUDITORIO Primera de Juan aparentemente pretendió ser una carta circular; no especifica ningún destinatario ni se refiere a alguna ubicación geográfica. El primer uso confirmado de 1 Juan fue en la provincia romana de Asia (en la Turquía moderna) donde Éfeso estaba ubicado. HECHOS CULTURALES Y RELEVANTES Primera de Juan 4:2 es la indicación más clara de que un tipo de enseñanza gnóstica incipiente pudo haber sido la herejía que se estaba confrontando. Debido a que los gnósticos consideraban que la materia física era intrínsecamente mala, no podían comprender la encarnación. Para ellos, no era posible que el Logos divino («el verbo») pudiera convertirse en carne. El gnosticismo niega la necesidad de una encarnación o de una expiación (la aseveración implícita de que Jesús tuvo un cuerpo físico en 1 Jn 1:1 también pudo ir dirigida en contra de la enseñanza gnóstica; véase el artículo «Los gnósticos y sus escrituras»). Sin embargo, si Juan estaba confrontando el gnosticismo, los lectores podrían esperar una desaprobación más completa de las doctrinas de aquellos. Con seguridad, primera de Juan no es nada parecida a los textos anti-gnósticos del siglo II (como la obra de Ireneo, Contra las herejías). Parece mejor sugerir que Juan estaba consciente de una tendencia creciente hacia el pensamiento en contra de la encarnación, entre algunos que se hacían llamar cristianos, pero su carta es una exhortación general hacia la santidad y bondad. CRONOLOGÍA Nacimiento de Jesús (aprox. 6/5 a.C.) Juan se convierte en discípulo (aprox. 26 d.C.) Muerte, resurrección y ascensión de Jesús (aprox. 30 d.C.) Reinado de Nerón (aprox. 54 – 68 d.C.) Destrucción del templo de Jerusalén (aprox. 70 d.C.) Reinado de Domiciano (aprox. 81 – 96 d.C.) Se escribe el libro de 1 Juan (aprox. 85 – 95 d.C.) Exilio de Juan en Patmos (aprox. 90 – 95 d.C.) AL LEER Busque el llamado de Juan a los cristianos a vivir de un modo piadoso; a dejar sus pecados, a obedecer los mandatos de Dios, a mostrar amor a los otros creyentes y a abandonar la gloria mundana y adherirse prontamente a las enseñanzas ortodoxas acerca de Jesucristo
