La así llamada “Hipótesis Documental” Lic. Claudia Mendoza /// 2014 ¿Fue Moisés el autor del Pentateuco? El Pentateuco fue transmitido a lo largo de la historia del judeocristianismo como la “Ley de Moisés” Y a é1 precisamente se lo consideró el autor de la obra en su totalidad Pero, si se supone sin más la autoría mosaica aparecen inmediatamente algunas dificultades… Por ejemplo, La narración de su propia muerte y sepultura (cf. Deuteronomio 34,5-8) El narrador se refiere varias veces a Moisés en tercera persona Muchos elogios a Moisés (cf. Deuteronomio 34,10-12) Estas dificultades produjeron controversias ya desde épocas tempranas Aunque algunas cuestiones significantes acerca de la autenticidad mosaica fueron suscitadas en diversos momentos de la historia de la investigación… …no fue sino hasta el siglo XVIII que esta cuestión fue seriamente promovida Intentando defender la autenticidad mosaica Jean Astruc… [un médico protestante convertido al catolicismo a comienzos del siglo XVIII] hará una observación fundamental Leyendo Génesis y el comienzo de Éxodo notó que… …en ciertos pasajes Dios era llamado “Elohim”… …mientras que en otros se lo llamaba –según se leía entonces– “Jehová” Decidió entonces encolumnar los pasajes de cada serie y obtuvo así dos relatos completos y paralelos en los que desaparecían las repeticiones …y el desorden cronológico que le habían impresionado al leer del libro Además de esos dos grandes documentos, Astruc aislaba… Los (pocos) textos en los que Dios no es mencionado Los textos referidos a pueblos extranjeros [8 documentos] Por ejemplo… Un documento para la expedición de los cuatro reyes (Génesis 14) Otro para la descendencia de Ismael (Génesis 22,12-18) Dos para las listas edomitas (Génesis 36) Según la hipótesis de Astruc, Moisés habría reunido estas once “memorias” originales y las había transcripto en tres o cuatro columnas …pero los copistas ulteriores habrían hecho de esta sinopsis un relato continuo equivocándose en el orden de las partes Esto bastaba a los ojos de Astruc para resolver las dificultades y explicar la composición del libro Aunque la ciencia bíblica de entonces no siguió la explicación de Astruc su planteo acerca de la existencia de diversos documentos –utilizados, según él, por Moisés para componer el Pentateuco– …abrió el camino que recorrerá la investigación crítica desde entonces hasta nuestros días al ofrecer un primer ensayo consistente de una teoría “documental” De hecho, su criterio de discernimiento de fuentes –el uso del tetragrama sagrado Yahweh y del genérico elohim– fue adoptado por la crítica ulterior Sistematización de la así llamada “hipótesis documental” por Julius Wellhausen Después de muchos años de idas y venidas, el investigador alemán Julius Wellhausen dará forma definitiva a la así llamada “hipótesis documental” Esta hipótesis –en su forma clásica– proponía la existencia de al menos cuatro “documentos” originariamente independientes que habrían sido utilizados en la redacción del Pentateuco Hacia 950 Hacia 750 Y Yavista, escrito en el sur E Elohísta, escrito en el norte e influenciado por los profetas Fusión del Yavista y el elohísta Tras el 722 Y+E Hacia el 622 D Deuteronomio Hacia s. VI P Sacerdotal* Hacia s. V ¿Tetrateuco? Hacia f/s. V Torá* Fusión de J, E, P ¿Esdras? Otra manera posible de proponer y graficar una “Hipotesis Documental” El sistema propuesto por Wellhausen conquistó el mundo de los estudios bíblicos y se impuso por más de un siglo Si bien desde 1970 esta hipótesis está seriamente cuestionada aún cabe proponerla dada su enorme influencia en la historia de la exégesis Su conocimiento es imprescindible ya que es el punto de partida necesario para cualquier planteo acerca de la formación del Pentateuco
