Aṅguttara Nikaya vol 5 A 11.16 Mettânisaṃsa Sutta Mettânisaṃsā Sutta El Discurso de los Beneficios del Amor Benevolente [Los 11 beneficios de cultivar el amor benevolente] Aṅguttara Nikāya 11.16/A 5:342 Traducido por Piya Tan ©2003 [A 5:342] (Traducción al Español por Jorge Contreras [[email protected]] el 7/3/13) 1 2 Bhikshus, si la liberación de la mente por el amor benevolente es practicada, cultivada, a menudo cultivada, habitualmente cultivada, profundamente cultivada, firmemente establecida, consolidada y propiamente asumida, se pueden esperar once beneficios. ¿Cuáles once?1 (1) Uno duerme bien.2 (2) Uno se levanta bien.3 (3) Uno no tiene malos sueños.4 (4) Uno es querido por los humanos. 5 (5) Uno es querido por los no-humanos.6 (6) Uno es protegido por los devas. 7 (7) El fuego, el veneno y las armas no pueden tocarlo. 8 (8) La mente de uno se concentra fácilmente. 9 (9) El semblante de uno es sereno. 10 (10) Uno muere sin confusión.11 (11) Y si uno no logra algún estado superior, uno renacerá en el mundo de Brahmā.12 Bhikshus, si la liberación de la mente por el amor benevolente es practicada, cultivada, a menudo cultivada, habitualmente cultivada, profundamente cultivada, firmemente establecida, consolidada y propiamente asumida, se pueden esperar estos once beneficios. ─ evaṃ ─ 040408; rev 050806 1 Estos 11 beneficios están explicados en el Vism 9.59-76, enlistados o parafraseados abajo. El (Aṭṭh’ānisaṃsa) Mettā S enlista 8 de los beneficios de arriba (omitiendo del 7-9). 2 En vez de darse vuelta y roncar, uno se duerme como si estuviese entrando a un estado meditativo. 3 En vez de despertarse incómodo, quejándose y bostezando, uno se levanta sin contorsiones, como un loto que se abre, (Esto beneficio es omitido en A:ÑB.) 4 Uno tiene sueños auspiciosos, como alabar a un altar, hacer una ofrenda, escuchar una charla del Dharma, etc. 5 Uno es popular con otros y con la sociedad. 6 Uno no es dañado por energías negativas alrededor, o se enferma por causas inexplicables. 7 Uno es cuidado por seres divinos así como los padres cuidan de un hijo. 8 Uno crea un aura o ambiente positivo alrededor de uno mismo de modo que no surjan emociones negativas o reacciones negativas en otros. 9 La mente de uno se concentra fácilmente debido a la ausencia de pensamientos negativos que drenan las energías de uno. 10 “Como el fruto de una palmera aflojado por su racimo” (Vism 9.74), el semblante de uno es relajado, reconfortante, feliz. 11 Uno muere pacíficamente, como si estuviese quedándose dormido, o bien uno muere consciente y feliz. 12 Si uno es incapaz de lograr el estado de arhat, entonces después de la muerte uno surge en el mundo de Brahmā como si se estuviese despertando de un sueño. http://www.dharmafarer.org
