El Sr. Arzobispo destaca, en Tembleque, la labor que prestan los Centros de Orientación Familiar página 9 Compromiso solidario de Sonseca con una parroquia de Lurín (Perú) página 8 Donativo: 0,30 euros. AÑO XXXI. NÚMERO 1.284 12/13 de octubre de 2013 Tarragona acoge la beatificación de 522 mártires Quince mártires vinculados a nuestra archidiócesis son beatificados este domingo A las 12 de la mañana de este domingo, 13 de octubre, dará comienzo en Tarragona la Santa Misa, presidida por el Cardenal Angelo Amato, de beatificación de 522 mártires de la persecución religiosa en España en el siglo XX, 15 de los cuales están vinculados a nuestra archidiócesis de Toledo. De los quince nuevos beatos vinculados a nuestra archidiócesis once son hermanos maristas de la comunidad de Toledo, que fueron martirizados en el paseo del Tránsito; otros dos eran hermanos de San Juan de Dios, naturales de Talavera de la Reina y de Ocaña; otro era un sacerdote Operario diocesano, Miguel Amaro, nacido en El Romeral, y el sacerdote natural de El Torrico, José García Librán, martirizado en Gavilanes (Ávila). El Sr. Arzobispo, don Braulio Rodríguez Plaza, que ha viajado a Tarragona acompañado de un grupo de fieles de nuestra archidiócesis, concelebrará en la Santa Misa, que será retransmitida en directo por Canal Diocesano de TV y Radio Santa María de Toledo. La Eucaristía tendrá lugar en el Complejo Educativo de la ciudad tarraconense y será presidida por el Cardenal Angelo Amato, Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos y representante del Papa Francisco para esta Beatificación. (PÁGINA 4) Uno de los monumentos históricos más importantes de Tarragona es su anfiteatro romano. Data del siglo segundo y en su arena fueron martirizados el obispo San Fructuoso y sus diáconos Augurio y Eulogio en el año 259 94 seminaristas se forman en el Seminario Mayor El Sr. Arzobispo presidió el acto inaugural del Curso Académico. El 27 de septiembre fue inaugurado el curso académico 2013-2014 en los Institutos Superiores de Teología «San Ildefonso» y de Ciencias Religiosas «Santa María de Toledo» y en los distintos Seminarios diocesanos. Este curso en el Seminario Mayor se preparan para el sacerdocio 94 seminaristas y, en el Menor, estudian cerca de 60 alumnos. PÁGINAS 6-7 2 PALABRA DEL SEÑOR DOMINGO XXVIII DEL TIEMPO ORDINARIO PRIMERA LECTURA: 2 REYES 5,14-17 En aquellos días, Naamán el sirio bajó y se bañó siete veces en el Jordán, como se lo había mandado Eliseo, el hombre de Dios, y su carne quedó limpia de la lepra, como la de un niño. Volvió con su comitiva al hombre de Dios y se le presentó diciendo: «Ahora reconozco que no hay Dios en toda la tierra más que el de Israel. Y tú acepta un presente de tu servidor. Contestó Eliseo: «Juro por Dios, a quien sirvo, que no aceptaré nada» Y aunque le insistía, lo rehusó. Naamán dijo: «Entonces, que entreguen a tu servidor una carga de tierra, que pueda llevar un par de mulas; porque en adelante tu servidor no ofrecerá holocaustos ni sacrificios de comunión a otro Dios que no sea el Señor». SALMO 97 Cantad al Señor un cántico nuevo, porque ha hecho maravillas. Su diestra le ha dado la victoria, su santo brazo; el Señor da a conocer su victoria, revela a las naciones su justicia: se acordó de su misericordia y su fidelidad en favor de la casa de Israel. Los confines de la tierra han contemplado la victoria de nuestro Dios. Aclama al Señor, tierra entera; gritad, vitoread, tocad. SEGUNDA LECTURA: 2 TIMOTEO 2,8-13. Querido hermano: Haz memoria de Jesucristo el Señor, resucitado de entre los muertos, nacido del linaje de David. Este ha sido mi Evangelio, por el que sufro hasta llevar cadenas, como un malhechor. Pero la palabra de Dios no está encadenada. Por eso lo aguanto todo por los elegidos, para que ellos también alcancen la salvación, lograda por Cristo Jesús, con la gloria eterna. Es doctrina segura: Si morimos con él, viviremos con él. Si perseveramos, reinaremos con él. Si lo negamos, también él nos negará. Si somos infieles, él permanece fiel, porque no puede negarse a sí mismo. EVANGELIO: LUCAS 17,11-19 Yendo Jesús camino de Jerusalén, pasaba entre Samaría y Galilea. Cuando iba a entrar en un pueblo, vinieron a su encuentro diez leprosos, que se pararon a lo lejos y a gritos le decían: «Jesús, Maestro, ten compasión de nosotros». Al verlos, les dijo: «Id a presentaros a los sacerdotes». Y mientras iban de camino, quedaron limpios. Uno de ellos, viendo que estaba curado, se volvió alabando a Dios a grandes gritos, y se echó por tierra a los pies de Jesús, dándole las gracias. Este era un samaritano. Jesús tomó la palabra y dijo: «¿No han quedado limpios los diez?; los otros nueve, ¿dónde están? ¿No ha vuelto más que este extranjero para dar gloria a Dios?». Y le dijo: «Levántate, vete; tu fe te ha salvado». PADRE NUESTRO / 12-13 DE OCTUBRE DE 2013 DOS LEPROSOS EXTRANJEROS CLEOFÉ SÁNCHEZ MONTEALEGRE M ientras la rutina se instala en el fondo de las personas, todo discurre por igual y no hay lugar a la división de las estaciones ni al detenimiento para contemplar la maravilla de la puesta de sol revestida de tornasoles. Si alguien despierta de los modos usuales, es cuando el sobresalto remueve las cenizas para abrir el corazón al asombro. Naamán vivía la desolación de su lepra, envuelto en lamentaciones y con atención a sus devociones. Sus entorchados de general en jefe del ejército de Amán cubrían sus llagas hasta que una esclava le puso en camino de otras tierras. La actitud de la esclava y la constancia en la reflexión de sus siervos logran que el general secunde la orden del hombre de Dios. ¡Sorpresa! Tenía razón Eliseo. ¡Se ha curado! El asombro es la puerta del agradecimiento y el subsuelo de la humildad. Con humildad y agradecimiento se abren todas las puertas. La puerta fundante se llama fe. Reconozco que no hay otro Dios en toda la tierra, fuera del Dios de Israel. Clave de todo el relato: confesión de fe. Naamán quiere mostrar su agradecimiento. Dios no se compra con dineros ni con ofrendas, pues sus dones son gratuitos y se conceden graciosamente. No obstante el agradecimiento cambia a las personas y la tierra que pisan está teñida de acción de gracias. Consideración: con agua del Jordán se limpió la lepra de Naamán, nuestra lepra se nos limpió en el Bautismo. Quien puede hacernos nuevos, indica que el reconocimiento de su obra se concreta en renuncias y en profesión de fe, conscientes del bien recibido, fe en un solo Dios que es amor. El samaritano leproso. Quien a Cristo recurre, alguna enfermedad le lleva. Caso de los diez leprosos. Prohibido tenían acercarse a sus vecinos por temor al contagio, pero nadie les podía prohibir el grito de auxilio. ¡Maestro, ten piedad de nosotros! A distancia y en este caso es la barrera que no se levantará por la prisa que nueve tendrán por obtener el certificado de su curación. Grito de auxilio, esperanza de vida. Lo legal. Los judíos se creían que Dios les debía aquel favor. Solo uno saltó la barrera de la normativa y desandó a toda prisa el camino a donde se ha recibido la curación. Era un samaritano, los otros nueve eran judíos. El hereje, el extranjero en su propia tierra hasta ahora compartida, quiere agradecer al Nazareno, al Mesías, vencedor de la lepra, la enfermedad impura por excelencia. La vuelta a Jesús en acción de gracias es confesión de encuentro transformador; es elegir a Jesús como centro de nueva vida, es reconocer el don inmerecido de salud, es entrar en el camino de salvación con firmeza: Cristo es quien limpia. Jesús se queda decepcionado ante el desagradecimiento. Jesús es el don de Dios que acorta distancias para detenerse en cada persona y escuchar, al menos, la gratitud del que ha vislumbrado en la curación que solo el Hijo del Hombre tiene poder de curación. Reconocimiento con reconocimiento se hermana: Levántate, vete; tu fe te ha salvado. Para la meditación. «Qué grandes son tus obras; todo lo has hecho con sabiduría. ¡Que te den gracias! Si nosotros te despreciamos, nosotros no fuimos despreciados: cuando olvidamos tu Divinidad y te perdimos, tomaste sobre ti nuestra humanidad. Que te den gracias. ¿Cuándo y dónde no podemos darte gracias? (san Agustín, sermón 16 A,6). n LECTURAS DE LA SEMANA: Lunes 14: Romanos 1, 1-7; Lucas 11, 29-32 Martes 15: Santa Teresa de Jesús, virgen y doctora. Eclesiástico 15, 1-6; Mateo 11, 25-30. Miércoles 16: Romanos 2, 1-11; Lucas 11, 42-46. Jueves 17: San Ignacio de Antioquía, obispo y mártir. Romanos 3, 21-30; Lucas 11, 47-54. Viernes 18: San Lucas, evangelista. 2 Timoteo 4, 9-17; Lucas 10, 1-9. Sábado 19: Romanos 4, 14.16-18; Lucas 12, 8-12. Misa vespertina del Domingo XXIX del Tiempo Ordinario. TERCERA PÁGINA 3 SR. ARZOBISPO ESCRITO SEMANAL MUJERES QUE NO OLVIDAN EL AMOR DE CRISTO SACRAMENTADO H emos clausurado el pasado domingo el centenario de la Unión Nacional Eucarística Reparadora (UNER) en Toledo. La asociación católica la había fundado el Beato Manuel González el 4 de marzo de 1910 siendo arcipreste de Huelva. A don Manuel le salían del corazón estas palabras: «Yo hoy pido una limosna de cariño para Jesús Sacramentado, un poco de calor para esos Sagrarios tan abandonados; yo os pido, por el amor de María Inmaculada, madre de este hijo tan despreciado, y por amor de este Corazón tan mal correspondido, que os hagáis las Marías de esos Sagrarios abandonados…» Muchas mujeres respondieron a la llamada del beato Manuel González, entonces en Huelva y más tarde en Málaga y Palencia, diócesis donde fue Obispo diocesano. En Toledo, desde 1912 hasta ahora mismo, cientos de mujeres han sido Marías de tantos Sagrarios, en diferentes situaciones de fe: en persecución y en tiempo de paz, visitando «a Jesús escondido», como gustaba decir beato Francisco Martos, vidente de Fátima, cuando tantas veces iba a la parroquia a rezar y a visitar a Jesús Sacramentado, mirando atentamente el Sagrario. Hoy también es importante esa visita, para encontrar a Cristo en ese espacio de quietud y silencio de nuestras iglesias. A mí me enseñaron a «hacer la visita» a Jesús al atardecer y contarle de algún modo el día transcurrido. Son momentos de conocer de otro modo a Jesús de Nazaret. Lo cual lleva a encontrar una alegría en el corazón que nunca te abandona, incluso cuando tienes menos tiempo o te abandonas un poco. Yo creo que hemos abandonado un tanto esta práctica, no se la hemos enseñado a los niños, adolescentes y jóvenes y no disfrutan de la compañía de Cristo. Dicen esto mismo la Marías actuales y otros adoradores. Tal vez nuestra era tan audiovisual es menos propicia al silencio y la escucha, tan necesarias para entrar en oración, sea la oración del corazón, como la meditación o la «lectio divina» con la Escritura Santa. ¿Necesita Jesús de nuestra visita, de nuestra adoración? La necesitamos nosotros, para no sentir que nuestra fe no es puro sentimiento; también para que nuestra relación con Cristo vivo no sea seca o rutinaria. Además en nuestro tiempo es necesario también aquel amor de Jesús que salvó al mundo en la Cruz gloriosa y en la Resurrección liberadora. ¡Tantos están privados de ese amor y nada esperan! ¡Tantos creen que Dios ha muerto y para nada se preocupan de nuestras pobres vidas! «Cristo está en agonía hasta el fin del mundo», decía un famoso autor católico. Esa es una buena intuición, sin duda. El «hoy» de Cristo, que se vive en la Liturgia de la Iglesia es el marco que hace entender la visita a los Sagrarios abandonados y la vivencia de los misterios de Cristo, inagotables para el ser humano por ricos en tantos aspectos. El «hoy» de Cristo central se celebra en la Eucaristía y en su prolongación en la oración y adoración del Señor Sacramentado. Hay aquí una «calidad» de presencia de Cristo que no podemos olvidar, sin detrimento de la fe viva. La Eucaristía que celebramos en la Catedral el pasado domingo para dar gracias por el centenario de la fundación de la UNER nos ayudó a caer en la cuenta de la importancia del Sagrario en nuestras iglesias y, sobre todo, de la presencia de Cristo vivo con nosotros. Por eso queremos tener presentes en nuestra oración a tantas mujeres que en estos cien años han orado ante el Sagrario en nuestros pueblos y ciudades, por tantos sacerdotes que han creado en sus parroquias y han alentado a las Marías. Igualmente pedimos al Señor por la intercesión de aquel arcipreste de Huelva, el beato Manuel González, que lo que él vivió con tanta intensidad y fidelidad, siga presente en nuestras comunidades parroquiales. ¿A quién, si no, iremos a contar nuestras alegrías o nuestras penas? ¿Quién nos atenderá siempre dispuesto a acoger nuestra oración de petición y de intercesión? X Braulio Rodríguez Plaza Arzobispo de Toledo Primado de España 12-13 DE OCTUBRE DE 2013 / PADRE NUESTRO 4 COLABORACIONES CONCILIOS de la iglesia TEÓLOGOS PLÉYADE SANTA DE MÁRTIRES José Díaz Rincón José Carlos Vizuete A lo largo del concilio, los teólogos desarrollarán un papel fundamental. Muchos de los obispos han acudido a Trento acompañados por expertos. También el papa, el emperador y los otros príncipes cristianos han nombrado a sus teólogos para asesorar a los legados y a sus embajadores respectivos. La mayor parte de estos consejeros procedían de las órdenes religiosas que pusieron a disposición del concilio a sus mejores hombres: Melchor Cano, Pedro y Domingo de Soto, Ambrosio Catarino y Bartolomé Carranza, dominicos; Jerónimo Seripando, el general de los agustinos; Claudio de Sainctes, canónigo regular; Alfonso de Castro, Andrés de Vega y Vicente Lunel, franciscanos observantes; Cornelio Musso, franciscano conventual; Nicolás Audet, carmelita; Diego Laínez, Alfonso Salmerón, Claudio Jayo y Pedro Canisio, jesuitas. Desde la perspectiva teológica convergieron en Trento las diversas escuelas doctrinales del momento: tomismo y escotismo, nominalismos ya decadentes, agustinismo y teología humanista, que defendieron sus respectivas posiciones en los debates. La corriente tomista -incluso en versión de la escuela de Salamanca cada vez más rígida- fue la que marcó más profundamente el trabajo conciliar y los mismos decretos. El agustinismo y la teología humanista se notaron en las discusiones sobre el pecado original y la justificación. En definitiva, todo dependía de los teólogos que preparaban los esquemas. El trabajo conciliar comenzaba en las llamadas «congregaciones de teólogos», sesiones en las que tenían cabida tanto los padres como los teólogos pontificios y los asesores teológicos de los otros participantes. En ellas, al modo de las sesiones académicas, se discutían cuestiones y proposiciones tomadas de las obras de los reformadores, para familiarizar a los padres con los problemas teológicos y disciplinares a los que debían dar respuesta. De ellas no resultan nunca acuerdos, son meras sesiones de trabajo en las que no se vota. En la ciudad también se encuentran los embajadores, del emperador y de los otros monarcas cristianos. A través de una constante correspondencia con sus señores envían informes y reciben instrucciones. PADRE NUESTRO / 12-13 DE OCTUBRE DE 2013 N ada menos que 522 mártires españoles, obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas de diferente ordenes, seminaristas, hombres y mujeres seglares, son beatificados este domingo 13 de octubre en Tarragona. Es una gran ciudad martirial, allí se conserva la tradición de los primeros mártires cristianos. En el año 259 dieron su vida por Cristo, su obispo san Fructuoso y un grupo numerosos de cristianos. En 1936, otra persecución, por odio a la fe, hace morir violentamente a su Obispo Manuel Borrás, junto a varias decenas de sacerdotes y fieles de aquella ilustre diócesis. Por esta razón se celebra allí esta gran beatificación. El resto pertenecen a diversas diócesis españolas. Ya son casi dos mil mártires beatificados que se cuajaron en nuestra perversa Guerra Civil. Algunos ya han sido canonizados. Cuando la Iglesia proclama, celebra y venera la gloria de los mártires, no busca ni señala culpables, sino héroes y modelos. La glorificación de nuestros mártires no va contra nadie, ni contra nada. No es un ejercicio justiciero y resentido de la memoria de la historia, sino un acto de justicia, un subrayar la Verdad que nos hace libres y una siembra de los mejores y más necesarios valores que todos necesitamos adquirir, para hacer de este mundo, creado por Dios, un oasis de vida, de paz y de amor, en lugar del infierno en que lo convertimos por nuestras malas conductas. Un tesoro de la Iglesia Los mártires cristianos son un gran tesoro de la Iglesia, de ayer, de hoy y de siempre. Son la excelencia del don de la fe, la palma y la corona de la vida cristiana. Los mejores hijos de la Iglesia de Jesucristo. Son una catarata de luz y hermosura, el testimonio más impresionante de la fe, un ejemplo de valentía, coraje, entrega generosa y pacífica, lo cual es algo genuinamente cristiano. No son únicamente ejemplos vivos y retadores para vivir la fe, sino intercesores constantes, a los que debemos invocar y caminar con ellos. En estos tiempos de increencia, de fragmentaciones, materialismo y relativismos, en los que Dios nos pide con insistencia que seamos evangelizadores y apóstoles, cada cual desde el sitio y situación que se encuentre, recurramos a la oración, a imitar su fe y a equiparnos con su bagaje evangélico, pues ellos son testigos inmortales de Cristo crucificado y resucitado. Cualquier mártir y todos los mártires son un grito desgarrador, realista y provocador, desde los cuatro puntos cardinales de la Tierra, para que escuchemos, miremos y sigamos a Jesucristo. Ellos testifican «lo que han visto, oído y palpado acerca de la Palabra hecha carne» ¡Jesús, el Mesías, el Salvador, el Señor! ¿Cómo podemos no escuchar, dudar, o no seguir a Cristo cuando tantos hombre, mujeres, niños, jóvenes y adultos, consagrados o no, ofrecen sus vidas por Jesucristo, para interpelarnos a todos? Hijo preclaro de El Romeral Una característica común, deslumbrante y apabullante, en todos los mártires, es que mueren perdonando. Por eso son mártires de Cristo. Él nos enseña en su Evangelio que la faceta más importante de la caridad es el perdón y en la Cruz muere perdonando a sus perseguidores. Cristo es el primer mártir y prototipo de los que dan la vida por la fe. Sus Apóstoles también murieron mártires para certificarnos con sus vidas la gran Verdad que nos pregonaban con sus labios. No puedo dejar de mencionar a uno de estos testigos de la gran beatificación de Tarragona, por ser de nuestra diócesis y paisano mío: don Miguel Amaro Ramírez, hijo preclaro de El Romeral, sacerdote que pertenecía a los Operacios Diocesanos y fue formador en nuestro Seminario. En 1931 fue nombrado rector del Seminario de León. Volvió a Toledo en julio de 1936 para acompañar al beato Pedro Ruiz de los Paños, con el fin de fundar aquí las Discípulas de Jesús. Le sorprendió la Guerra Civil y como era muy conocido por su santidad, ciencia y caridad, lo asesinaron en el Tránsito. Su cuerpo fue trasladado a Tortosa al sepulcro de sus hermanos sacerdotes. COLABORACIONES 5 50 años del Vaticano II: GRANDES TEÓLOGOS CONCILIARES Jean Daniélou S. J. (1) Juan Carlos Mateos González N uestro teólogo (1905-1974) asistió como perito al Concilio Vaticano II. Con 24 años ingresó en la Compañía de Jesús y con 33 se ordenó sacerdote (1938). En abril de 1969 Pablo VI le nombró cardenal. Fue profesor de Literatura, redactor de la revista de teología «Études», cofundador de la colección patrística «Sources Chrétiennes» y Decano de la Facultad de Teología en París. Autor de numerosas obras bíblicas, de historia de la Iglesia antigua, liturgia, ecumenismo y misionología. En su persona convergen el profesor universitario, el escritor y el pastor (fue capellán universitario y director espiritual de los alumnos). Él mismo confiesa: «Ante todo soy un hombre de Iglesia: el mismo día de mi ordenación, tuve la sensación de que mi vida ya no me pertenecía, sino que estaba al servicio de la Iglesia, de la obra de Dios. Como sacerdote, me he esforzado por ser fiel a semejante compromiso. Todas las responsabilidades que he ido asumiendo han sido responsabilidades de Iglesia: como profesor, consideraba que mi deber estribaba en ayudar a los futuros sacerdotes a prepararse para el sacerdocio; como decano, reafirmé mi fidelidad básica a la Iglesia». Su participación en el Concilio constituye un momento decisivo en su vida. El anota en sus Memorias: «A partir de 1962, con el Vaticano II, comenzó para mí un período nuevo. Me hallaba en Florencia, cuando me enteré por el periódico que el Papa Juan XXIII me había nombrado experto para el Concilio. Me sorprendió en gran manera, pues no había participado en el trabajo de las comisiones preparatorias. Durante cuatro años, fui asiduo a todas las sesiones del Concilio, trabajé en ellas activamente y me encontré así asociado a la acción de la Iglesia a nivel universal… formé parte de la Comisión teológica, una de las más importantes del Concilio, en donde colaboré con algunos de los mayores teólogos de hoy en día: Rahner, el P. de Lubac y otros más. También di cuenta del Concilio en Francia, publicando por entonces numerosos artículos en la prensa, en particular en «Le Fígaro». Penetré profundamente en el espíritu y en el movimiento del Concilio, al que había saludado con gran esperanza y que representaba, en cierto modo, la culminación de todas las tentativas en las que me había entremezclado: me sentí muy feliz al ver que el Concilio se orientaba hacia un acercamiento entre los católicos, protestantes y ortodoxos, hacia la renovación de la vida litúrgica y el diálogo con el mundo actual. Estuve relacionado directamente con la preparación de textos para el diálogo con el ateísmo, que elaboraba una subcomisión en la que el P. de Lubac y yo representábamos a la Comisión teológica». Y recuerda: «Compartí –y sigo compartiéndola en lo más íntimo– la gran esperanza que suscitó Juan XXIII y, después de él, Pablo VI. Es verdad que la política de apertura y de diálogo instaurada por el Concilio era necesaria en orden a descongestionar ciertas situaciones y disipar una especie de malentendido entre la Iglesia y el mundo moderno. Este último, desde el siglo XVIII, se había manifestado frecuentemente contra la Iglesia, que aparecía como solidaria de las estructuras políticas y culturales tradicionales. La gran aportación del Concilio radicó en disipar semejante malentendido distinguiendo las adquisiciones válidas e irreversibles del mundo moderno de sus aspectos más negativos. El Concilio ha supuesto un progreso considerable y yo sigo siendo fiel a su inspiración. Pero el problema que domina la situación actual es el correspondiente al período postconciliar. Junto a sus aspectos positivos, la apertura de la Iglesia al mundo moderno, presenta unos elementos discutibles. En este punto el Vaticano II ha ganado la partida al mundo moderno y no se puede decir que hoy en día la Iglesia cuente con demasiados enemigos de fuera. Incluso el mundo comunista, tiende a adoptar una actitud algo más liberal: pensemos en Polonia, en donde la postura intrépida de los obispos parece que ha ganado la partida y el elemento católico ya no puede ser rechazado… Hasta en la URSS algunas obras, como las de Soljenitsyn, muestran claramente que este país no puede permanecer anclado en un ateísmo estúpido, que muchos jóvenes lo rechazan y que, si bien el poder sigue siendo opresor, no manifiesta ya el sentir del pueblo. Hoy, el problema esencial estriba, pues, no ya en los obstáculos que la Iglesia pueda hallar en el exterior, sino en las amenazas que la minan por dentro». n 12-13 DE OCTUBRE DE 2013 / PADRE NUESTRO 6/7 IGLESIA EN TOLEDO ACTUALIDAD Este CURSO ingresaRON 24 nuevos ALUMNOS 94 seminaristas se forman en los Seminarios diocesanos El 27 de septiembre se inauguró el curso académico 2013-14 en los Institutos Superiores de Teología San Ildefonso y de Ciencias Religiosas Santa María de Toledo y en los distintos Seminarios diocesanos, incluido el Seminario Menor, que había comenzado sus clases el pasado 16 de septiembre. Para este curso, en el Seminario Mayor San Ildefonso de Toledo residen ochenta seminaristas, veinte de ellos de nuevo ingreso, y en el centro de Formación Sagrado Corazón de Jesús son doce alumnos, con cuatro de nuevo ingreso. Todos ellos estudian el Grado en Teología en el Instituto Teológico San Ildefonso. En el Seminario Menor estudian la Educación Secundaria Obligatoria y el Bachillerato de Humanidades este año casi sesenta alumnos, de ellos veintiuno han ingresado por primera vez este curso académico. Fieles a la costumbre, el acto de apertura de curso comenzó con la concelebración eucarística a las once de la mañana presidida por el prelado diocesano, que es el presidente de la institución educativa, don Braulio Rodríguez Plaza. Servicio al sacerdocio El Primado aprovechó la homilía para recordar el sentido de la formación en los centros de teología: un servicio al sacerdocio de Cristo, perpetuado en el ministerio por hombres elegidos por Dios, que tiene el poder y la facultad de hacer posible el Reino de Dios: «Conozco las tremendas dificultades de tantas diócesis sin vocaciones y sin sacerdotes, que tanto inciden en la vitalidad de fe de las comunidades cristianas. El Seminario es la institución, el lugar, el tiempo, el método, todo a la vez, que la Iglesia utiliza para que siga habiendo sacerdotes, porque los sacerdotes no nacen, se hacen. Hay que prepararlos y formarlos como la Iglesia lo pide y lo dispone», aseguró don Braulio, recordando palabras de su antecesor don Marcelo González Martín, de cuya carta pastoral, «Un Seminario nuevo y libre», se cumplen ahora cuarenta años. Por todo ello pidió un renovado esfuerzo por mantener el ambiente vocacional para el sacerdocio que existe en Toledo. Quiera Dios que sea el mismo respecto a la vocación religiosa femenina, sobre todo para la vida contemplativa. El Sr. Arzobispo dio gracias a Dios porque en nuestros Seminarios no existe el desbarajuste doctrinal, disciplinar y moral que su generación sufrió en los años de formación. «Los seminaristas necesitan, en efecto, el equilibrio que se da cuando las enseñanzas teológicas son seguras, se presentan las distintas dimensiones de la formación sacerdotal de modo claro, se atiende personalmente a cada seminarista en su camino de madurez, superando dificul- PADRE NUESTRO / 12-13 DE OCTUBRE DE 2013 tades, de modo que se entusiasme uno con seguir a Cristo sacerdote», precisó. Fe y amor al mundo La comunidad del Seminario debe vivir además según el evangelio, donde la exigencia cotidiana mantenga un alto nivel de amor de Dios, a su Iglesia y a sus fieles: «No estoy hablando de disciplina rígida, de uniformismo, de aislamiento del resto de la diócesis y la sociedad en la que vivimos, ni tampoco de despersonalización. Se trata de que haya seminaristas libres en sus opciones, maduramente responsables, dispuestos a participar en la marcha del Seminario, dotados de sentido sanamente crítico, hombres de fe y de amor al mundo en el que tendrán que trabajar mañana, capaces de iniciativas generosas, no alejados de los hombres y a la vez centrados en Dios, viviendo con profundo amor el misterio de la Iglesia». También recordó que el ejercicio de la fe, la esperanza y la caridad no puede separarse de la oración personal y litúrgica, la lectio divina y las sólidas prácticas de piedad: «La dimensión espiritual de los seminaristas es sumamente importante y debe estar presente en las otras dimensiones de la formación. La gama grande de diferentes espiritualidades que tiene la Iglesia deben ser conocidas; también las distintas sensibilidades espirituales legítimas. Debo afirmar, no obstante, que el sacerdote y, por ello, el seminarista, han de conocer y vivir ante todo la espiritualidad bíblica y litúrgica, pues si faltaran éstas, algo no va bien. Se trata de saber y experimentar que el misterio de la Revelación de Dios se hace hoy en nuestra vida cotidiana como eterna novedad», reconoció. A 50 años de la finalización del Concilio Vaticano II, el deseo del prelado para nuestro Seminario es la novedad de ese acontecimiento de gracia, que «consiste ante todo en el espíritu de una formación de cara a la Iglesia y al mundo, pues el Espíritu ha querido un aliento vital, una actitud nueva de alma y corazón», dijo. «Hay que formar sacerdotes para tiempos diferentes, con ese espíritu que pidió el Concilio: una dosis mayor de vida interior, de reflexión intelectual, de dominio de sí mismo, de amor a la Iglesia, de capacidad pastoral, de respeto a los hombres, Cuarenta años de «Un Seminario nuevo y libre» a las demás confesiones religiosas, a los valores humanos, al trabajo por el bien común. Nuestro seminario debe ser nuevo y libre por el amor vivo a Cristo», afirmó. Acto académico Tras la Santa Misa se celebró el acto académico en el Salón de Actos, en el que el Secretario de los mencionados Institutos, presentó la memoria académica del curso anterior y, a continuación el profesor de Derecho, don José Luis Martín Fernández-Marcote pronunció la lección inaugural titulada: «Los Sacramentos de la Fe». Finalmente el Rector de la Universidad eclesiástica San Dámaso de Madrid, a cuya Facultad de Teología están agregados los mencionados Institutos dirigió unas palabras a los asistentes, antes de que el Sr. Arzobispo declarase inaugurado el curso académico 2013-2014. Además, en este curso el Instituto Teológico estrena nuevo director en la persona del profesor don Francisco María Fernández Jiménez. El Sr. Arzobispo también ha nombrado vicedirector del Instituto al profesor don Eduardo Vadillo Romero y Secretario de Estudios al profesor don Carlos Loriente García. El pasado mes de septiembre se han cumplido los 40 años de la carta pastoral del cardenal don Marcelo González Martín «Un Seminario nuevo y libre», un escrito muy significativo para la Iglesia de Toledo –no sólo para los Seminarios diocesanos– que, en aquella coyuntura histórica, tuvo también una gran repercusión en la Iglesia española. La carta estuvo muy presente en las palabras de su sucesor en la sede toledana. Don Braulio recordó que «la clarividencia y el amor a la Iglesia de don Marcelo hicieron frente con valentía a tales puntos de vista sobre cómo había de ser el Seminario diocesano. Todos sabemos las beneficiosas consecuencias para esta Diócesis de esta carta pastoral y, me atrevo, a decir, para la Iglesia en España», reconoció el prelado. El porvenir diocesano El Sr. Arzobispo reconoció que la lectura de esta carta es provechosa sin duda para todos, porque «El porvenir de una diócesis depende en gran parte del seminario diocesano». «No quiero negar, con esta afirmación de don Marcelo, la existencia ni el valor de otros recursos activos en personas, movimientos apostólicos, vida consagrada y fieles laicos que, suscitados y renovados continuamente por el Espíritu Santo en el seno de la comunidad eclesial, están contribuyendo a despertar y mantener la vida cristiana. La reciente jornada de inicio de curso así lo ha mostrado». Don Braulio solicitó también, utilizando palabras de su antecesor, «una gran fidelidad al Magisterio instituido por Cristo para conservar la fe, y defender la de los más pequeños, la estructuración unificada de la enseñanza que se da en el Instituto, una idea muy clara de lo que es el trabajo teológico y las fuentes del mismo, sin confundir lo esencial y una sólida formación histórica». «Quería don Marcelo, y yo también hoy, que los sacerdotes que trabajan en los seminarios, aprecien que se benefician ellos mismos de su tarea; pero también que aportan a toda la diócesis, con su dedicación, influencias positivas de toda índole. La presencia del Seminario, con la participación visible pero sobria de los alumnos en tantos aspectos de la vida diocesana, pienso que hace bien a los sacerdotes y a los fieles, y es motivo de alegría y esperanza», reconoció. 147 alumnos en el Instituto Teológico y otros 75 en el de Ciencias Religiosas Este año el Instituto Superior de Estudios Teológicos San Ildefonso contará con 147 alumnos, (siete más que el año anterior). De ellos 121 realizarán el ciclo de Grado en Teología (doce más que el año anterior) y 26 en el ciclo de Máster en Teología (cinco menos que el pasado curso). Por lo que se refiere al Instituto Superior de Ciencias Religiosas Santa María de Toledo, en el que el plazo de matrícula está todavía abierto, están previstos asistan a clase alrededor de 75 alumnos, unos 25 en el campus de Talavera de la Reina y unos 50 en el de Toledo. 12-13 DE OCTUBRE DE 2013 / PADRE NUESTRO 8 IGLESIA EN TOLEDO ACTUALIDAD UNA DONACIÓN de 4.000 euros Sonseca y su compromiso solidario con la parroquia de la Sagrada Familia La Delegación de Misiones de Toledo agradece la colaboración que Sonseca, y en su nombre el Patronato «Nuestra Señora Virgen de los Remedios», realiza contribuyendo al trabajo del misionero diocesano Francisco José Delgado Fernando Redondo Sonseca ha hecho efectiva su colaboración con las misiones, con la contribución del Patronato «Nuestra Señora Virgen de los Remedios» de una donación de 4.000 euros, destinados al centro médico parroquial que posee la parroquia de la Sagrada Familia de Nazareth de Lurín, en Perú, y que hace seis años fuera construido por Cáritas Diocesana de Toledo. Un centro médico necesario para atender a la población de la zona, donde más del 80 % no tiene acceso al agua corriente ni al desagüe, lo que crea muchos problemas de salud, especialmente en niños, y para lo que siguen necesitando más ayudas para mantenerlo abierto. Agradecimiento lorar el trabajo de evangelización que realiza la Diócesis de Toledo en el mundo [porque] la fe se fortalece dándola y todos estamos llamados a llevar el mensaje salvador de Jesucristo a todos los pueblos». Francisco José Delgado, natural de Ocaña y sacerdote diocesano de Toledo, aprovecha su agradecimiento para compartir algunas cuestiones vinculadas a la labor que se realiza en la misión de la archidiócesis de Toledo en el sur de Lima, como párroco de la mencionada parroquia de la Sagrada Familia de Nazareth en Lurín. Pobreza y terrorismo El padre Delgado explica que la parroquia «tiene unos 35.000 habitantes, y es de las pequeñas, comparada con otras de la diócesis», en la que trabajan un sacerdote y tres religiosas, señalando que «se trata de una zona de las que llaman 'pueblo joven', es decir, gente desplazada por la pobreza y el terrorismo», por lo que señala que «hay mucha miseria material y mora, por lo que el trabajo de la parroquia acompaña la evangelización con una fuerte acción La Delegación de Misiones de Toledo ha querido transmitir su agradecimiento por la colaboración que se realiza al trabajo del misionero diocesano Francisco José Delgado; precisamente el misionero toledano ha señalado que «sabemos que la situación en España es muy difícil, y por eso valoramos especialmente el gesto que el pueblo de Sonseca realiza, desde el amor a la Virgen de los Remedios», por lo que hacer llegar su «agradecimiento a todos, en nombre de la comunidad parroquial» aprovechando para invitar a «vaPADRE NUESTRO / 12-13 DE OCTUBRE DE 2013 El centro médico fue construido hace seis años por Cáritas Diocesana de Toledo. caritativa y social». También señala el misionero diocesano que «realmente vivimos el desafío de implantar la Iglesia desde una gran pobreza de medios humanos y materiales, por eso agradecemos mucho las ayudas que nos prestan los misioneros que esporádicamente vienen a echarnos una mano», como fue el caso de la sonsecana María Luz Martín. El Padre Delgado de igual manera destaca otros campos en los que se trabaja desde la Parroquia, como «en el educativo estamos en proceso de creación de un colegio parroquial, dedicado a Cristo sacerdote, en el que ya estudian unos 150 niños de distintas edades», señalando que «tenemos un Centro Cultural con una biblioteca, sala de informática y una Academia», además de «favorecer la cultura musical y el arte». ACTUALIDAD IGLESIA EN TOLEDO 9 Aumentan los colaboradores en Tembleque nueva sede de la Fundación COF-La Mancha El Sr. Arzobispo destaca el servicio de los Centros de Orientación Familiar Tembleque acogió la inauguración de la nueva sede de la Fundación COF, que ha estado presidida por el Sr. Arzobispo de Toledo acompañado por el Vicario episcopal de La Mancha, el Delegado diocesano de Familia y Vida, el párroco de la localidad, y de numerosos colaboradores y miembros de la Fundación F. R. BENITO Después de la bendición realizada por el Sr. Arzobispo, y en su intervención a los asistentes, señaló que ha tenido «la dicha de haber inaugurado el COF de Talavera de la Reina, también el COF de Toledo y, aunque este COF de La Mancha lleva bastante tiempo funcionando, hoy asistimos a la inauguración de su sede en Tembleque», por lo que, ha destacado, «completamos un servicio en lo que es la territorialidad de nuestra Diócesis». También ha destacado el valor del servicio de los Centros de Orientación Familiar, tan fundamental «para la vida humana, para la sociedad, para la familia», considerando que «no hay en absoluto comparación con el servicio que lógicamente también hacen otras instituciones dentro de nuestra sociedad». Ha señalado de igual manera que «en principio nuestro servicio a la familia, a los matrimonios, al afrontar todas las dificultades que puedan surgir, y no solo eso sino el aspecto más positivo, no solo preventivo, sino la verdadera expresión de vivencia que hace que la persona se sienta a gusto con lo que es, es donde está la fuerza de nuestros Centros de Orientación Familiar, y en concreto este de La Mancha que felizmente acoge Tembleque, en esta casa que la ponemos al servicio de tantas cosas». Ayuda profesional El Delegado de Familia y Vida de la Diócesis, Miguel Garrigós, agradeció en sus palabras la presencia de don Braulio en la inauguración pero sobre todo «su apoyo decidido a la Delegación y a la Fundación, que hacen posibles muchos proyectos», como el que hoy se inaugura en Tembleque. Prosiguió su intervención explicando que los COF, que «son un brazo de la Delegación de Familia y Vida», señalando que los Centros son «servicios especializados de atención integral a los problemas familiares en todas sus dimensiones», destacando que es una ayuda especializada «de la Iglesia para todo lo que tiene que ver con la familia y la vida». En ese sentido destacó que lo propio de los centros es que están formados por profesionales y que por su apostolado y el servicio del Evangelio se pone a disposición de las acciones a favor de la familia y la vida. Garrigós también señaló en sus palabras la existencia del proyecto «yoenti», de educación afectiva y sexual, que la Delegación está desarrollando y que se encuentra dirigido a adolescentes y jóvenes de la diócesis toledana. El Director de la Fundación, don Enrique Mellado, dio las gracias a las autoridades, a los colaboradores y los directores de los otros tres COF de la archidiócesis, así como a todas las personas presentes en la inauguración, e hizo un breve repaso a la historia del COF La Mancha, hasta llegar al momento de «poseer un nuevo lugar físico, en el centro geográfico de la vicaría, más conocido dentro de la red de centros de la Fundación y con un creciente número de colaboradores que sigue sumando», todos profesionales con «un gran deseo de ayudar a las familias» . Mellado también agradeció a la Fundación de Torres y López Pintado, que «muy generosamente nos han abierto su casa», y a los profesionales «su tiempo desinteresado y disposición de trabajar en un equipo interdisciplinar», así como a los sacerdotes, a las personas que han realizado donaciones para la puesta en marcha del COF, finalizando con una invitación «a no olvidar hablar bien de las cosas buenas,como es el servicio que ofrece el Centro de Orientación Familiar». 12-13 DE OCTUBRE DE 2013 / PADRE NUESTRO 10 / IGLESIA EN TOLEDO CRÓNICA FuE aprobado en EL AÑO 1990 30 años del movimiento apostólico «Getsemaní» Este movimiento apostólico «Getsemaní», cumple ahora sus 30 años de andadura, desde que en el 1983 dieron comienzo sus clásicas actividades de verano. El movimiento está formado por jóvenes, familias, adultos y niños, y sus estatutos fueron aprobados por don Marcelo González Martín en el año 1990. Por eso este año los campamentos se pensaron organizar de una manera más especial y significativa para el movimiento. En primer lugar la sección de jóvenes realizaron una peregrinación a Paray Le Monial, lugar donde nace la espiritualidad del Corazón de Cristo. Cuarenta jóvenes, del 1 al 8 de agosto peregrinaron por varios lugares de gracia y santidad de España y Francia, como Valladolid, Loyola, Lourdes, Annecy, Ars, Paray Le Monial y Zaragoza. Ha sido un viaje muy especial, enmarcado en el Año de la Fe, donde su itinerario espiritual estaba centrado en la encíclica del Papa Francisco: «Lumen Fidei». En su peregrinar, al llegar a Paray Le Monial, a los pies de santa Margarita María de Alacoque y san Claudio de la Colombiére, renovaron la consagración al Corazón de Jesús y sus compromisos de Getsemaní. Sin duda el Señor ha derramado su gracia abundantemente sobre estos jóvenes, renovando su vida con el testimonio vivo de los santos y volviendo a las raíces de nuestro espíritu, siempre dentro de la Iglesia, como es el Corazón del Señor. Los niños del movimiento, también tuvieron su campamento en La Adrada (Ávila), del 16 al 25 de agosto. Su lema fue: «¿Creéis en Dios? Creed también en mí». Esos días realizaron multitud de actividades como «gymkanas», marchas, juegos acuáticos, fuegos de campamento. Sin embargo, el centro fue la Eucaristía, celebrada a diario, y junto con ratos de oración, charlas, reuniones por grupos, los niños van profundizando en su amistad con Jesús y con María; al mismo tiempo que en sus juegos y talleres, comparten lo que Jesús les va diciendo al corazón y así, al final del campamento realizan sus compromisos del M.E.J. Encuentro de familias Por último, el encuentro de familias-adultos se realizó del 16 al 20 de agosto en Tarazona, con el lema: «Feliz tú, que has creído». Siguiendo la Encíclica «Redemptoris Mater» del beato Juan Pablo II, dedicada a María en el misterio de Cristo y la encíclica «Lumen Fidei» del Papa Francisco donde encontraron aportaciones sobre la fe de María. Fueron unos días importantes de convivencia, porque durante todo el verano también se necesita estar con los hermanos en el Señor, de una manera más cercana y vivencial, donde compartir desde las cosas más sencillas, como juegos familiares, piscina, deporte, veladas, En la foto superior, los jóvenes peregrinos durante su visita a Lourdes. Debajo las familias participantes en el encuentro de Tarazona, en su visita a Javier. etc… y actos de más profundidad (meditaciones, hora santa, charlas, eucaristías), hasta las cosas más íntimas, que salen de nuestro interior, como es nuestra vida misma y las experiencias que el Señor pone en nosotros. A la vez, los hijos de los matrimonios asistentes, también tenían su horario propio y unos monitores que se encargaban de acompañarles en sus activi- Celebración eucarística en el encuentro de niños. PADRE NUESTRO / 12-13 DE OCTUBRE DE 2013 dades, enfocadas a conocer cada vez más a Jesús y a crecer en amistad con Él. Como acto especial del encuentro, las familias hicieron una excursión en autobús al Castillo de Javier, en Sangüesa (Navarra). Fue una visita al lugar de nacimiento de San Francisco Javier, donde gozaron de la belleza del lugar y saborearon la vida de este santo misionero. Estas actividades de verano han sido muy significativas para todos porque en un ambiente distendido y relajado, el Señor se hace presente y da alimento a jóvenes, niños y adultos. Dentro de los objetivos del Plan Pastoral para este nuevo curso, «Getsemaní» seguirá un itinerario espiritual centrado en el Laicado y la importancia del asociacionismo en la Iglesia teniendo actividades y encuentros propios donde poder llegar a las familias y jóvenes más alejados de la diócesis. CRÓNICA IGLESIA EN TOLEDO 11 Delegación de Familia y Vida Toledo acoge el congreso Family Chef, propuesta nacional de Hermandades para la oración en familia y Cofradías de Nuestra Family Chef es un proyecto de la Delegación diocesana de Familia y Vida que busca ayudar a las familias cristianas, de una manera muy sencilla y concreta, a vivir en sus hogares la liturgia doméstica. La experiencia nos demuestra que muchas familias quieren hacer oración en familia, pero llevarlo a la práctica resulta muy complicado. Esto provoca que, en ocasiones, se rindan y se limiten a vivir su oración de manera individual o, como matrimonio, pero sin ser capaces de introducir a los hijos en la vida de piedad. Family Chef busca salir al paso de esta necesidad, ofreciendo unos materiales con ideas muy concretas que cada familia puede hacer suyas. La elaboración del proyecto ha sido confiada a unas cuantas familias numerosas de nuestra diócesis que han redactado estas «recetas para orar en familia», partiendo de su propia vivencia de fe. El resultado es un «recetario» lleno de sentido del humor, presentado en un formato muy atrayente, que será enviado, por correo electrónico, cada mes a las familias. Mensualmente llegará a los hogares una carta escrita por unos padres presentando la «receta» correspondiente, que se ofrece seguidamente. Por último, se adjunta una ficha que los pequeños de la casa deben trabajar durante el mes. En la web de la Delegación de Familia y Vida se puede descargar la receta del mes de octubre. Señora de las Angustias Los próximos días 18, 19 y 20 de octubre, tendrá lugar en Toledo el V Encuentro nacional de Hermandades y Cofradías de Nuestra Señora de las Angustias, acogidos por la Hermandad homónima de la ciudad de Toledo, cuya sede canónica se encuentra en la parroquia mozárabe de las Santas Justa y Rufina. Esta es la quinta vez en la que las hermandades que tienen por advocación a la Santísima Virgen María en su misterio de dolor y angustia, se reúnen para compartir unos días de convivencia fraterna, intercambiar experiencias y conocer la vida de los cofrades del resto de las hermandades del territorio español. En este sentido, la Hermandad de Nuestra Señora de las Angustias de Toledo, y sus directivos al frente, han preparado un programa en el que, entre las actividades formativas y religiosas, se dan a conocer los rincones de nuestra ciudad que guardan como un precioso tesoro su identidad cristiana y católica. Por otra parte, la proximidad del Año del Greco también tendrá su cabida en el Congreso con una excelente conferencia sobre la pintura mariana en la obra de este famosísimo artista del manierismo español. Santa María la Blanca Los actos de la inauguración, que tendrá lugar en la Sinagoga de Santa María La Blanca, a la 19 h., así como en las ponencias de la mañana del sábado 19, en el salón de actos del Hotel Beatriz, contarán con la presencia del Sr. Arzobispo de Toledo, don Braulio Rodríguez Plaza. La Santa Misa de clausura será presidida por el Sr. Obispo auxiliar, don Ángel Fernández Collado, en la Catedral Primada, el domingo 20, a la 12 h. Una vez finalizada la celebración eucarística, tendrá lugar la solemne procesión que los cofrades asistentes de toda España harán con la imagen de Ntra. Sra. de Las Angustias desde la Catedral hasta su sede en la Parroquia de las Santas Justa y Rufina; dando así por concluido el V Congreso nacional. Al día de la fecha, ha confirmado su asistencia cerca de doscientos cofrades pertenecientes a una treintena de hermandades de toda España que acudirán a Toledo durante este fin de semana. 12-13 DE OCTUBRE DE 2013 / PADRE NUESTRO Director: Juan Díaz-Bernardo Navarro. Adjunto a la dirección: José María Díaz Alejo. Redacción: Marga G. Heras. Toledo: Jesús Javier Merchán. Talavera de la Reina: Jorge López Teulón. La Mancha: Juan García Martín. Edita: Secretariado Diocesano de Medios de Comunicación Social. C/ Trinidad, 12. 45002 Toledo. Teléfono: 925 250012. Fax: 925 253288 e-mail: [email protected]; [email protected]. http: www.architoledo.org Impresión: Ediciones Toledo S.L. Depósito legal: TO. 1641/1983 NUESTROS MÁRTIRES (191) Amparo López-Oliva Martínez (4) Jorge López Teulón Todavía hay otro enjundioso artículo, publicado el 16 de enero de 1932. No se ha cumplido el primer año de la Segunda República. Lleva por título: «No queremos frutos laicos. Un ruego a todas las madres católicas de la provincia». El Castellano retitula «Lo que dicen las madres toledanas». Amparo escribe: «Frutos laicos se titula un cuento que yo leí siendo muy joven y que me hizo reír grandemente, pues era la narración del cuadro que ofrecía una familia compuesta del matrimonio y cinco hijos, cinco retoños educados en una escuela laica, que más parecían fierecillas (según los presentaba el autor del cuento) que los niños que iban a la escuela. Han transcurrido muchos años, treinta, y ahora recuerdo el cuento; pero no me causa risa, me produce pena, porque veo la posibilidad de ver el cuento convertido en realidad y presenciar en muchas casas escenas como las de aquella narración en plazo no lejano, si las madres cristianas no hacemos algo por evitarlo; mejor dicho, por pedir remedio, pues la enseñanza laica es un hecho. ¿Qué se quiere enseñar a los niños en sus años de instrucción primaria? No quieren que los niños tengan idea de Dios… Quieren que la conciencia del niño sea libre. ¿Es que al niño, rebelde por naturaleza, se le va a dejar que haga su capricho? No. Si así fuese, la labor de los maestros se reduciría, cuando enseñan las primeras letras, a instruir a los niños como se enseña a un loro o a una cotorra; pero el niño es algo más que un pájaro que habla: es un ser con alma, con un alma que hay que salvar (aunque los gobernantes quieran olvidarlo), y a este niño hay que formarle una conciencia. Por eso la labor de los maestros no sólo ha de ser instruir, sino también educar». En la fotografía, Amparo, que está bordando un paño, aparece junto a estas señoras a las que instruía en su propia casa. La Adoración Nocturna Femenina celebra 50 años de su presencia en la ciudad Toledo Con una Vigilia de acción de gracias, la Adoración Nocturna Femenina de Toledo celebrará el próximo sábado, 19 de octubre, los cincuenta años de su presencia en la ciudad de Toledo. Dará comienzo a las 22:30 h., en la Catedral Primada y estará presidida por el Sr. Arzobispo La presidenta de la Adoración Nocturna Femenina, María Teresa Papaséit Díaz, ha explicado que están invitados a participar todos los miembros de la Adoración Nocturna, tanto masculina como femenina, así como los fieles pertenecientes a los distintos movimientos eucarísticos de nuestra archidiócesis y todos cuantos quieran acompañarles en la acción de gracias. La Adoración Nocturna está extendida por todo el mundo. En las distintas parroquias de España hay grupos de cristianos amantes de la Eucaristía que, sintiendo la necesidad del encuentro con Dios y consigo mismos, asisten a la cita mensual con Jesús Sacramentado creyendo, esperando y amando para unirse en oración a toda la Iglesia.