La Ola Arrasa con Todo

Nombre: Sebastián Cáceres R.
Asignatura: Psicología Social
Carrera: Psicología
La Ola Arrasa con Todo.
La película trata de un profesor que es seleccionado para liderar un grupo de estudiantes
en la cual les inculque la forma de vivenciar el hecho de formar un grupo fascista y que
los estudiantes sean los integrantes de este grupo. Este profesor, que en un principio no
quería ser el formador de un grupo fascista, ya que tenía otro pensamiento, comienza a
ser cada vez mas participe y líder de este grupo, hasta llegar al punto de crear un nuevo
movimiento social llamado “La Ola”. A continuación se analizaran algunas de las
características de grupo vista en clases, en relación con este impactante fenómeno
llamado La Ola.
En primer lugar, para definir y describir las características de un grupo, hay que definir
lo que es un grupo.
Grupo:
Kurt Lewin es uno de los autores más famosos en psicología social y al mismo tiempo
más reconocido por su excelente trabajo en grupos. Para este autor un grupo es: “un
conjunto de personas reunidas por razones experimentales o de su vida diaria, para
realizar algo en común y que establecen relaciones entre sí; conformarán de esa
manera una totalidad que produce mayores efectos que los mismos individuos aislados.
El grupo es irreductible a los individuos que lo componen, en tanto éstos establezcan un
sistema de interdependencia; en ésto radicará la fuerza o dinámica de un grupo” (A.M.
Fernandez, “Campo Grupal”, 1995; pag 2). En otras palabras, Lewin describe a un
grupo como un conjunto de personas con algo en común, que tiene más oportunidades
de completar una tarea cuando actúan como una unidad y un aspecto importante a
considerar es que cuando se establece un grupo, los miembros de estos dependen del
grupo para completar su tarea.
Para David Bar-Tal (1990), un grupo es una colectividad de sujetos con un sentido de
pertenencia al grupo, que comparten creencias entre si y esto es lo que regula su
conducta. Según Bar-Tal, un grupo se caracteriza por estas tres condiciones: A) que los
miembros de este grupo se consideren como tal, es decir, que se consideren parte de un
grupo. B) que los miembros del grupo compartan creencias grupales, además de las
creencias de grupo y C) que estos miembros tengan un grado de actividad en el grupo.
(Idaly Barreto y Henry Borja, 2007)
En relación con la película, La Ola fue un grupo creado por su líder, el profesor
(liderazgo será explicado líneas más abajo), en la cual tenían un objetivo que se fue
descubriendo en la medida que este grupo se iba haciendo más grande, en la cual era:
protegerse uno del otro. Esto se relaciona directamente con los postulados de Lewin, ya
que la tarea o el objetivo del grupo (grupo que al final se sale de control) era mantener
la integridad física y psicológica de cada miembro del grupo. Nunca iban solos y cada
vez que alguien necesitaba ayuda, alguien de La Ola lo ayudaba. También cada
miembro necesitaba de otro para completar su tarea. Tomando a Bar-tal, se observan
directamente las tres características que menciona: A) Estos miembros se autoperciben
como miembros de La Ola y perciben al resto de sus integrantes como tal, crean un
nombre para su grupo, una camisa, un logo y un saludo B) la creencia grupal que tiene
este grupo (creencia grupal: convicciones que cada miembro del grupo es consciente de
compartir) es que todos son parte de La Ola y que este grupo es mejor que los grupos
anarquistas, también, que hay que obedecer al líder sobre todas las cosas. C) el grado de
actividad en el grupo es explicito, por ejemplo, salen a las calles a expresar la existencia
de La Ola pegando papeles en las paredes, dibujando el logo en sitos complicados de
dibujar, crean su propio uniforme, su propio saludo, etc.
Según Héctor Cavieres (2004), la estructura intrínseca de un grupo es:
a. Posición
b. Status
c. Rol
d. Normas
Posición: Lugar que ocupa cada individuo dependiendo del rol o estatus. En relación
con La Ola, existía el líder del grupo (profesor), los soldados (alumnos) encargados de
la seguridad (el gordito con gorro y el que andaba con un arma), etc. Esto trata de que
cada miembro cumpla una función diferente de los otros miembros dependiendo de la
importancia que tenga en el grupo.
Status: valoración que hacen los miembros del grupo a la posición de los demás. En
este caso, el líder (profesor) tiene el estatus más alto del resto de los miembros, ya que
sus soldados lo perciben como figura de respeto y fuente de inspiración. A su vez, los
soldados perciben con un poco mas de status a los encargados de seguridad, ya que su
posición proporciona mas responsabilidades que las suyas.
Rol: conductas que dependerán de la posición y se manifiesta de distinta manera en el
grupo. El rol del líder era proporcionar inspiración a sus soldados, pero en términos
más comunes: motivación, ánimo, disciplina, reglas, órdenes, etc. El rol del joven
guardaespaldas (el que se suicida) era de proporcionar seguridad al líder del grupo y
protegerlo de cualquier adversidad. En función de la posición que cumple un miembro
su rol será más activo que otros.
Nomas: aquellas reglas que condicionan los comportamientos aceptables dentro del
grupo. Las normas es uno de los conceptos mas marcadores en La Ola, el hecho que
solo los miembros que tuvieran una polera blanca en el grupo, es un tipo de norma
especial en su grupo y aquellos que no tuvieran esa polera, no podrían participar de
actividades especiales en La Ola. Otro ejemplo es que no podían retirarse del grupo, ya
que como se ve en la última escena, aquel miembro que sale de La Ola se les
considerara como un traidor y, es más, puede recibir un serio castigo.
Ya hablando sobre aspectos más generales y teóricos sobre este increíble fenómeno
llamado “La Ola” cabe destacar los conceptos trabajados por David Bar-Tal como por
ejemplo, ideología e identidad grupal
Ideología:
Este concepto es uno de los factores que diferencia a los grupos de los otros grupos en
la sociedad. Según Egüez. P (2009), la ideología es uno de los conceptos más debatidos
y controversiales en las ciencias sociales, además las definiciones de autores anteriores
aun no son claras. Según Dijk, (1999) un autor que ha estudiado la ideología de los
grupos de forma sistemática y empírica, define a la ideología de un grupo como:
“Sistema básico de la cognición social conformados con representaciones mentales
compartidas y especificas a un grupo, las cuales se inscriben dentro de las “creencias
generales (conocimiento opiniones valores, criterios de verdad, etc.) de sociedades
enteras o culturas”.( Pilar Egüez Guevara, “ Reseña de Ideología, una Aproximación
Multidisciplinaria de Teun Van Dijk; pag 154) Una característica que enfatiza este autor
es que el discurso es la única forma de manifestar la ideología de un grupo, ya que
mediante el leguaje y la comunicación, la ideología se puede hacer explícita. (Pilar
Egüez Guevara, 2003)
Ya se ha dicho que la ideología es un concepto difícil de definir, pero varios autores
aceptan el hecho que la ideología en los grupos se caracteriza por creencias que son
compartidas por todos los miembros de un grupo. Según David Bar-tal (1990), la
ideología, son ideas que caracterizan la forma de actuar de un grupo, ya sea, plantear,
justificar y explicar los fines y objetivos de su acción organizada. En este caso la
ideología de La Ola, es: un grupo fascista es superior a uno anarquista, tenemos que
protegernos unos de los otros, miembro que salga del grupo será castigado, y por
último, “La Ola es genial”. Todos los miembros comparten estas creencias.
Identidad:
Al igual que la identidad individual se va desarrollando a lo largo del tiempo, también
se puede hablar de una “identidad de grupo”. La identidad social refleja el grado de
pertenencia que se tiene en un grupo. Daniel Ber-tal (1990) define identidad como
“aquella parte del autoconcepto de un individuo derivado de su conocimiento de su
pertenencia a un grupo o grupos sociales unido al valor y significado emocional de
dicha pertenencia”. Una característica importante de la identidad grupal según este
autor es que los individuos de este grupo sienten la necesidad de alcanzar una identidad
social positiva, que la labor que hacen sea favorable para el grupo y que la valoración de
un grupo exterior a ellos los valore positivamente. Un ejemplo de la identidad social
podría podría reflejarse en la frase: “nosotros somos”.
Eric. J. Hobsbawm es un autor que se especializa en analizar la identidad social con los
distintos tipos de etnias. Cuando alguien se dirige a mí como estudiante de psicología,
esto no cambia mi identidad al grupo de rock que pertenezco; cuando alguien se dirige a
mí como fan de los juegos electrónicos, esto no cambia mi identidad como jugador de
ajedrez. Eric. J. Hobsbawm (1994) define de forma muy clara la identidad social como:
“una decisión consciente sobre qué es lo que hace a los miembros del grupo, distintos
de los que no son miembros” (Eric. J. Hobsbawm, “identidad” 1994), en otras palabras,
la identidad social es una representación mental de las cosas que diferencian un grupo
de otros grupos. Un ejemplo de identidad grupal, es “nosotros somos un grupo fascista
llamado La Ola y queremos demostrar que somos superiores a los anarquistas en nuestra
forma de pensar y actuar, tenemos modos de vestir, comportarnos y saludar en
comparación con otros grupos”.
Bibliografía:
-David Bar-Tal,”Creencias grupales”, 1990.
http://sociopsicologia.files.wordpress.com/2009/05/creencias-grupales-bar-tal.pdf
- Pilar Egüez Guevara, “Reseña de Ideología, una Aproximación Multidisciplinaria de
Teun Van Dijk”, 2003.
http://redalyc.uaemex.mx/pdf/509/50901620.pdf
-Eric. J. Hobsbawm, “identidad”, 1994.
http://www.mybrowserbar.com/cgi/errors.cgi?q=http%3A%2F%2Fe%2Dspacio%2Eun
ed%2Ees%3A8080%2Ffedora%2Fget%2Fbibliuned%3Afilopoli%2D1994%2D3%2D4
7805E41%2DBBF2%2D4D8F%2DD9B7%2D7AFE6F430F37%2Fidentidad%2Epdf&t
ype=dns&ISN=ED215AD9F4F54ACE8ACB8376E11B779D&ccv=128&cnid=971163
&cco=US&ct=11
-David Bar-Tal, ”Creencias grupales”, 1990
http://sociopsicologia.files.wordpress.com/2009/05/creencias-grupales-bar-tal.pdf
-Pablo Valdivieso y Héctor Cavieres, “Intervención con Familias de Extrema Pobreza”,
2004.
https://share.acrobat.com/adc/adc.do?docid=1cc8838b-5dc3-4cfc-9cfa-fa584ead7f0b