Teología Dogmática VI - Eclesiología I. II.

UNIVERSIDAD DEL NORTE SANTO TOMÁS DE AQUINO
CENTRO DE ESTUDIOS DE FILOSOFÍA Y TEOLOGÍA DE LA ORDEN DE PREDICADORES
Instituto Teológico Santo Domingo
Asignatura
Teología Dogmática VI - Eclesiología
Profesor: Dr. Fr. Jorge A. Scampini, O.P.
Carreras: Bachillerato en Teología/Profesorado en Ciencias de la Religión
Carga horaria: 6 horas semanales
Curso: 3º - cuatrimestre: 1º
Año: 2015
I.
DESCRIPCIÓN DEL CURSO
Se ofrece una presentación sistemática del tratado sobre la Iglesia, que incluye:
a) Un acercamiento a la teología bíblica y a la historia de las doctrinas acerca de la Iglesia;
b) La transmisión y la reflexión sobre los contenidos dogmáticos de la Iglesia a la luz de la enseñanza
del Concilio Vaticano II y el desarrollo posterior;
c) Las bases para considerar la misión evangelizadora de la Iglesia.
II.
OBJETIVOS
1. Brindar a los alumnos los elementos necesarios para una comprensión teológica más profunda del
misterio de la Iglesia, partiendo de las fuentes de la Teología.
2. Favorecer una reflexión que, apoyada en esa comprensión teológica, contribuya a fundamentar la
vida eclesial y la futura actividad pastoral.
3. Considerar la diversidad de ministerios y carismas en el seno de una Iglesia comprendida como
comunión.
III.
CONTENIDOS
0. Introducción
La Iglesia como ‘sujeto creyente’ y ‘objeto de fe’. De la Iglesia a la eclesiología. La historia del
tratado sobre la Iglesia. Estatuto epistemológico y método de la eclesiología. Las fuentes de la
eclesiología. El tratado sobre la Iglesia en el marco de la Teología dogmática.
Primera Parte
ACERCAMIENTO BÍBLICO-HISTÓRICO AL MISTERIO DE LA IGLESIA
Unidad I
La Iglesia en la Sagrada Escritura
1. Los fundamentos de la Iglesia en el Antiguo Testamento: La constitución de la
comunidad creyente. El Pueblo de Dios: su relación con Dios y con los demás pueblos.
La relación entre Israel y la Iglesia como “nuevo pueblo de Dios”.
2. La Iglesia en el Nuevo Testamento: el uso del término ekklesia. Jesús, el Reino y la Iglesia.
La Iglesia en los evangelios sinópticos y en San Juan. La Iglesia en la tradición paulina y
en el libro de los hechos de los Apóstoles. Imágenes de la Iglesia en el Nuevo
Testamento.
1
Unidad II
La Iglesia en la historia del Dogma y del Magisterio
1. Historia del desarrollo de la concepción católica de la Iglesia. La Iglesia de los Padres. La
Iglesia medieval. La Iglesia de la Edad Moderna: Reforma y contrarreforma, siglos XVII y
XVIII. La Iglesia en los siglos XIX y XX
2. La Iglesia en la enseñanza del Concilio Vaticano II.
2.1 Análisis de los textos eclesiológicos fundamentales del Concilio Vaticano II:
Constitución dogmática Lumen gentium sobre la Iglesia. Análisis de los capítulos I-VII.
La Iglesia en el decreto Unitatis redintegratio. La Iglesia en la Constitución pastoral
Gaudium et Spes.
2.2 Eclesiología en el período postconciliar. Recepción y relecturas del Concilio. El
Sínodo extraordinario de 1985. Documentos posteriores.
2.3 Mirada retrospectiva y balance: la comprensión renovada de la Iglesia a partir del
Concilio Vaticano II. Criterios hermenéuticos.
Segunda Parte
PERSPECTIVAS SISTEMÁTICAS
Unidad III
El Misterio de la Iglesia: concepciones eclesiológicas
1. ¿Es posible definir la Iglesia? La Iglesia como misterio. La Iglesia en el designio de Dios:
“Ecclesia de trinitate”. Origen, fundación y misión de la Iglesia. Dimensiones cristológica y
pneumatológica. La índole escatológica de la Iglesia.
2. El papel propio de las imágenes y modelos de la Iglesia.
2.1 La Iglesia como institución.
2.2 La Iglesia: Pueblo de Dios, Cuerpo/Esposa de Cristo y Templo del Espíritu Santo.
2.3 La Iglesia como Sacramento en Cristo.
2.4 La Iglesia como comunión.
2.5 La Iglesia como Madre. María tipo y Modelo de la Iglesia.
Unidad IV
Propiedades esenciales o “notas” de la Iglesia
1. Noción. Historia de las “notas” o propiedades esenciales de la Iglesia. Del uso
apologético al descubrimiento del valor propiamente dogmático y ecuménico. Las notas
como punto de referencia y de síntesis en eclesiología. Relación de las notas entre sí y con
el misterio de Cristo y de la Iglesia
2. Unidad: Fuentes y naturaleza de la unidad de la Iglesia. Vínculos invisibles y visibles de
unidad. Heridas y rupturas de la unidad visible. Subsistencia y búsqueda de la unidad.
Valoración de los cristianos separados y sus comunidades eclesiales.
3. Santidad: Sagrada Escritura, historia y reflexión teológica reciente. Sentido en el que la
Iglesia es santa. Pecado, defectos y reformas de la Iglesia. Santidad y unidad.
2
4. Catolicidad: Etimología y doble significación. Catolicidad e iglesias locales. Pertenencia y
ordenación a la Iglesia católica (LG 13-16). Necesidad de la Iglesia para la salvación: el
principio extra ecclesiam nulla salus. Realización de la catolicidad.
5. Apostolicidad: Triple significado. Los Doce, los Apóstoles, los Obispos. Los obispos como
sucesores de los Apóstoles. La “sucesión apostólica”. Perspectivas ecuménicas.
Unidad V
Constitución de la Iglesia: vocaciones, ministerios y carismas en la Iglesia
0. Introducción: naturaleza “sacramental” de la Iglesia. Comunión e institución. Vocación
universal a la santidad y sacerdocio común de los bautizados. Los “fieles de Cristo”:
jerarquía, laicos, vida consagrada.
1. El ministerio jerárquico en la Iglesia: El ministerio cristológico y su triple forma o
función. El ministerio apostólico de la Nueva Alianza y los obispos como sucesores de los
apóstoles. El colegio episcopal y su cabeza, el Papa. El ministerio de Pedro y de sus
sucesores. El presbiterado. El diaconado. Otros ministerios
2. Los laicos: Vocación de los laicos. Participación en las funciones de Cristo: sacerdotal,
profética y real. Misión en la Iglesia y en el mundo.
3. La vida consagrada: Los consejos evangélicos. Pluralidad de formas y carismas. Origen y
fin de la consagración y misión
Unidad VI
La misión de la Iglesia
1. La evangelización: vocación propia de la Iglesia. Del Cristo evangelizador a la Iglesia
evangelizadora.
2. La Iglesia y las diferentes culturas. La particularidad de Cristo Señor y Salvador y la
catolicidad de la una y única. De Jerusalén a las naciones.
Unidad VII
La dimensión escatológica de la Iglesia
1. Carácter escatológico de la vida cristiana. Constitución escatológica de la Iglesia
2. María, como realización de la Iglesia: modelo y tipo de la Iglesia.
IV.
METODOLOGÍA
1. El 66% de las clases serán expositivas, el resto, de acuerdo a la agenda fijada (en principio los días
martes en las dos primeras horas), se dedicará a la lectura de los textos cuya lista se adjunta. Los
alumnos deberán concurrir a clase con una copia del texto propuesto para cada día.
2. El profesor expondrá en clase sólo las grandes líneas de la Primera Parte del programa de
contenidos: Acercamiento bíblico-histórico al misterio de la Iglesia. Esa presentación será
complementada con algunas de las lecturas propuestas. Como textos referenciales, para una mejor
integración de los contenidos históricos, los alumnos deberán leer de manera personal algunos de
los siguientes textos:
A) PIÉ-NINOT, S., Eclesiología. La sacramentalidad de la comunidad cristiana, Sígueme, Salamanca,
2007, 33-133;
3
B) TIHON,
P., “La Iglesia”, en B. Sesboüé (dir.) Historia de los Dogmas, T. III: Los signos de la salvación,
Secretariado Trinitario, Salamanca 1996, 259-424.
C) CAMELOT, P.Th., Eclesiología. Patrística hasta San Agustín. (Historia de los Dogmas, Tomo III,
Cuaderno 3b), BAC, Madrid, 1978; CONGAR, Y.M.-J, Eclesiología. Desde San Agustín hasta
nuestros días (Historia de los dogmas. Tomo III, Cuaderno 3c-d), BAC, Madrid, 1976.
V.
LECTURA DE TEXTOS
Martes 17 de marzo: Para un acercamiento a la eclesiología del Nuevo Testamento
SEGALLA, G., “L’Unità della Chiesa e la varietà dei suoi modelli nel nuovo testamento”, en
PONTIFICIA COMISIÓN BÍBLICA, Unité et Diversité dans L’Église, Ciudad del Vaticano, 1989, 297-311.
Martes 31 de marzo: La Iglesia en el tiempo de los Padres
DI BERARDINO, A., “Caminos de koinonia en los primeros siglos cristianos”, Concilium 291 (2001) 361376.
Para el contexto: CONGAR, Y.M.-J., Eclesiología. Desde San Agustín hasta nuestros días (Historia de los
dogmas. Tomo III, Cuaderno 3c-d), BAC, Madrid, 1976, Capítulo I: “San Agustín”, 2-10.
Martes 7 de abril: Una visión en la Edad Media
CONGAR, Y.M.-J, “La idea de la Iglesia según santo Tomás”, en ID., El misterio de la Iglesia, Estela,
Barcelona, 1961, 60-89.
Martes 14 de abril: La Iglesia en uno de los reformadores
BLANCO SARTO, P., “Communio sanctorum: Aspectos de la comprensión de la Iglesia en Martín
Lutero”, Diálogo ecuménico 46 (2011) 49-88.
Para el contexto: CONGAR, Y.M.-J., Eclesiología. Desde San Agustín hasta nuestros días (Historia de los
dogmas. Tomo III, Cuaderno 3c-d), BAC, Madrid, 1976, Capítulo XI: “La reforma protestante”,
217-223.
Lunes 20 de abril: El fin del desarrollo de la eclesiología de la contra-reforma
CONGAR, Y.M.-J., Eclesiología. Desde San Agustín hasta nuestros días (Historia de los dogmas. Tomo
III, Cuaderno 3c-d), BAC, Madrid, 1976, Capítulo XIV: “El siglo XIX”, 258-287.
Martes 21 de abril: Hacia una renovación de la eclesiología
CONGAR, Y.M.-J., Eclesiología. Desde San Agustín hasta nuestros días (Historia de los dogmas. Tomo
III, Cuaderno 3c-d), BAC, Madrid, 1976, Capítulo XV: “El siglo de la Iglesia”, 288-300.
Martes 28 de abril: Hacia la constitución Lumen gentium: las grandes opciones en el ámbito de la eclesiología
PHILIPS, G., La Iglesia y su misterio en el Concilio Vaticano II. Historia, texto y comentario de la
Constitución ''Lumen gentium", Tomo I, Herder, Barcelona, 1968, “La génesis de la ‘Lumen gentium’.
Esbozo histórico”, 17-87.
Martes 5 de mayo: El misterio de la Iglesia
CONCILIO VATICANO II, Constitución dogmática sobre la Iglesia Lumen gentium (1964), Capítulo I.
Martes 12 de mayo: La Iglesia, pueblo peregrino en la historia
CONCILIO VATICANO II, Constitución dogmática sobre la Iglesia Lumen gentium (1964), Capítulo II;
Decreto Unitatis redintegratio (1964), nn. 2; 4.
4
Martes 19 de mayo: La estructura jerárquica de la Iglesia
CONCILIO VATICANO I, Constitución dogmática Pastor aeternus (1870) (Dz-H 3050-3074);
CONCILIO VATICANO II, Constitución dogmática sobre la Iglesia Lumen gentium (1964), Capítulo III.
Martes 26 de mayo: Los fieles laicos
CONCILIO VATICANO II, Constitución dogmática sobre la Iglesia Lumen gentium (1964), Capítulo IV;
JUAN PABLO II, Exhortación apostólica Christifideles laici (1988), Capítulos I y II.
Martes 2 de junio: La santidad de y en la Iglesia
CONCILIO VATICANO II, Constitución dogmática sobre la Iglesia Lumen gentium (1964), Capítulos VVI;
JUAN PABLO II, Exhortación apostólica Vita consecrata (1996), nn. 29-34; 46-50.
Martes 9 de junio: La índole escatológica de la Iglesia
CONCILIO VATICANO II, Constitución dogmática sobre la Iglesia Lumen gentium (1964), Capítulo VII;
Constitución pastoral Gaudium et spes (1965), Capítulo IV.
Martes 16 de junio: Los desarrollos post-conciliares
COMISIÓN TEOLÓGICA INTERNACIONAL, “Temas selectos de eclesiología”, en Documentos 1969-1996,
BAC, Madrid 1998, 327-375.
Para el contexto: DULLES, A., “La eclesiología católica a partir del Vaticano II”, Concilium 208 (1986)
321-335.
Martes 23 de junio: La communio: una nueva clave de lectura
SÍNODO EXTRAORDINARIO DE 1985, Relación Final La Iglesia, bajo la Palabra de Dios, celebrar los misterios
de Cristo para la salvación del mundo, n. II, C. 1, L’Osservatore Romano, 22 diciembre de 1985, 11-14.
KASPER, W., Teología e Iglesia, Herder, Barcelona, 1989, IIIa Parte, Capítulo tercero: “La Iglesia como
communio. Consideraciones sobre la idea directriz del concilio Vaticano II”, 376-400.
VI.
EVALUACIÓN
1. Evaluación parcial: Para obtener la regularidad de la materia, junto al 75% de la asistencia, se
evaluará la participación en el curso y la realización de un examen parcial escrito, el lunes 4 de
mayo, a las 17:15. Lo evaluado en esa ocasión corresponderá a los contenidos presentados en
clase que indique el profesor titular y a los textos leídos hasta el martes 21 de abril inclusive.
Quien obtuviere como calificación 8 (ocho) o más, será eximido de presentar esos contenidos en
la evaluación final.
2. Evaluación final: Será a través de un examen oral.
VII. BIBLIOGRAFÍA
1. Magisterio y documentos eclesiales
Catecismo de la Iglesia Católica, Madrid, 1999.
COMMISSION BIBLIQUE PONTIFICALE, Unité et diversité dans l'Église, Libreria Editrice Vaticana, Ciudad
del Vaticano, 1989.
COMISIÓN TEOLÓGICA INTERNACIONAL, “Temas selectos de eclesiología”, en Documentos 1969-1996,
B.A.C., Madrid 1998, 327-375.
5
CONCILIO VATICANO II, Constituciones. Decretos. Declaraciones, B.A.C., Madrid, 19758.
CONFERENCIAS DEL EPISCOPADO LATINOAMERICANO, IIª Asamblea, La Iglesia en la actual
transformación de América Latina a la luz del Concilio (Documento de Medellín), Celam, Bogotá, 19702.
―, IIIª Asamblea, Documento de Puebla, CEA, Buenos Aires, 1979.
—, Va Asamblea, Documento conclusivo, Aparecida, Brasil, 13-31 de mayo de 2007, Conferencia
Episcopal Argentina, Buenos Aires, 2007, Cap. V: “La comunión de los discípulos misioneros en la
Iglesia”.
CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE, Declaración de la Doctrina Católica sobre la Iglesia para
salir al paso de algunos errores actuales, (Mysterium Ecclesia, 1973).
—, Carta a los obispos de la Iglesia Católica sobre algunos aspectos de la Iglesia considerada como comunión, 28 de
mayo de 1992, L’Osservatore Romano, 19 de junio de 1992, 7-9.
—, El Primado del Sucesor de Pedro en el misterio de la Iglesia (1998).
—, Nota del CDF sobre la expresión ‘Iglesias hermanas’ (2000).
—, Declaración Dominus Iesus (2000).
—, Respuestas a algunas preguntas acerca de ciertos aspectos de la doctrina sobre la Iglesia (2007).
DENZINGER, H./HÜNERMANN, P., El Magisterio de la Iglesia, Herder, Barcelona, 1999.
FRANCISCO, Exhortación apostólica Evangelii Gaudium (2013)
JUAN PABLO II, Exhortación apostólica post-sinodal Christifideles laici (1988).
―, Exhortación apostólica post-sinodal Pastores dabo vobis (1992).
―, Encíclica Ut unum sint (1995).
―, Exhortación apostólica post-sinodal Vita Consecrata (1996).
―, Motu Proprio Apostolos suos (1998).
—, Exhortación apostólica post-sinodal Ecclesia in America (1999).
―, Carta apostólica Novo millennio ineunte (2001).
―, Exhortación apostólica post-sinodal Pastores gregis (2003).
PABLO VI, Encíclica Ecclesiam suam (1964).
―, Exhortación apostólica Evangelii nuntiandi (1975)
ROUET DE JOURNEL, M.J., Enchiridion Patristicum, Herder, Barcelona, 1965.
SÍNODO EXTRAORDINARIO DE 1985, Relación Final La Iglesia, bajo la Palabra de Dios, celebrar los misterios
de Cristo para la salvación del mundo, n. II, C. 1, L’Osservatore Romano, 22 diciembre de 1985, 11-14.
2. Bibliografía básica
ANTÓN, A., El misterio de la Iglesia. Evolución histórica de las ideas eclesiológicas, I-II, BAC, Madrid,
1986-1987.
AUER, J., La Iglesia, Herder, Barcelona, 1986.
BROWN, R., Las Iglesias que los apóstoles nos dejaron, Desclée de Brouwer, Bilbao, 1986.
BUENO DE LA FUENTE, E., Eclesiología, BAC (Sapientia Fidei 18), Madrid, 1998.
GARCÍA EXTREMEÑO, C., Eclesiología. Comunión de vida y misión al mundo, San Esteban/Edibesa,
Salamanca/Madrid, 1999.
FAYNEL, P., La Iglesia. 2 vol., Herder, Barcelona, 1974.
FEINER, J./LÖHRER, M. (eds.), Mysterium Salutis, Manual de Teología como historia de la salvación,
vol. IV/1: La Iglesia, Cristiandad, Madrid, 19842.
FORTE, B., La Iglesia de la Trinidad. Ensayo sobre el misterio de la Iglesia comunión y misión,
Secretariado Trinitario, Salamanca, 1996.
HAMER, J., La Iglesia es una comunión, Estela, Barcelona, 1965.
KASPER, W., Iglesia católica: Esencia – Realidad – Misión, Sígueme, Salamanca, 2013.
KEHL, M., La Iglesia. Eclesiología católica, Sígueme, Salamanca, 1996.
6
PHILIPS, G., La Iglesia y su misterio en el Concilio Vaticano II. Historia, texto y comentario de la
Constitución ''Lumen gentium", 2 vols., Herder, Barcelona, 1968-1969.
PIÉ-NINOT, S., Eclesiología. La sacramentalidad de la comunidad cristiana, Sígueme, Salamanca, 2007.
RATZINGER, J., El nuevo pueblo de Dios. Esquemas para una eclesiología, Herder, Barcelona, 1972.
SEMERARO, M., Misterio, comunión y misión. Manual de eclesiología, Secretariado Trinitario, Salamanca,
2004.
SULLIVAN, F., La Iglesia en la que creemos: una, santa, católica y apostólica, DDB, Bilbao, 1995.
TIHON, P., “La Iglesia”, en: B. Sesboüé (dir.) Historia de los Dogmas, T. III: Los signos de la salvación,
Secretariado Trinitario, Salamanca 1996, 259-424.
TILLARD, J.M.R., Iglesia de iglesias. Eclesiología de comunión. Sígueme, Salamanca, 1991.
―, La Iglesia local: eclesiología de comunión y catolicidad, Sígueme, Salamanca, 1999.
3. Bibliografía complementaria
AA.VV., Iglesia universal. Iglesias locales, San Pablo, Buenos Aires, 2000.
BALTHASAR, H.U. von, Ensayos Teológicos II. Sponsa verbi, Cristiandad, Madrid, 1964.
BARAÚNA, G. (ed.), La Iglesia del Vaticano II. Estudios en torno a la constitución conciliar sobre la
Iglesia, 2 vols., J. Flors, Barcelona, 1966.
BLAZQUEZ, R., La Iglesia del Concilio Vaticano II, Sígueme, Salamanca, 1991.
BOUYER, L., La Iglesia de Dios, Cuerpo de Cristo y templo del Espíritu Santo, Studium, Madrid, 1973.
CAMELOT, P.Th., Eclesiología. Patrística hasta San Agustín. (Historia de los Dogmas, Tomo III,
Cuaderno 3b), BAC, Madrid, 1978.
CONGAR, Y.M.-J, Ensayos sobre el misterio de la Iglesia, Estela, Barcelona, 1961.
―, Jalones para una teología del laicado, Estela, Barcelona, 1961.
―, “La idea de la Iglesia según santo Tomás”, en ID., El misterio de la Iglesia, Estela, Barcelona, 60-89.
―, “La Iglesia como pueblo de Dios”, Concilium (E) 1 (1965) 9-33.
―, Amplio mundo mi parroquia. Verbo Divino, Estella (Navarra) 1965.
―, Santa Iglesia, Estela, Barcelona, 1965.
―, “Propiedades esenciales de la Iglesia”, en Mysterium salutis 1V/1. Cristiandad, Madrid 19842, 371609.
―, Eclesiología. Desde San Agustín hasta nuestros días (Historia de los dogmas. Tomo III, Cuaderno
3c-d), BAC, Madrid, 1976.
―, Un pueblo mesiánico, Cristiandad, Madrid, 1976.
―, El Espíritu Santo, Herder, Barcelona, 1983.
―, Le Concile de Vatican II. Son Église, Peuple de Dieu et Corps du Christ, Beauchesne, Paris, 1984.
―, “La Iglesia ¿acercamiento u obstáculo?”, en K.-H. Neufeld (ed.), Problemas y perspectivas de teología
dogmática, Sígueme, Salamanca, 1989, 230-251.
DE LUBAC, H., Meditación sobre la Iglesia, Encuentro, Madrid, 1980.
―, Las iglesias particulares en la Iglesia universal, Sígueme, Salamanca, 1974.
DIAS, P.V., Eclesiología. Escritura y Patrística primitiva (Historia de los Dogmas, Tomo III, Cuaderno
3a), BAC, Madrid, 1976.
DI BERARDINO, A., “Caminos de Koinonia en los primeros siglos cristianos”, Concilium 291 (Jun/2001)
361-376.
DULLES, A., Modelos de la Iglesia. Estudio crítico de la Iglesia en todos sus aspectos, Sal Terrae,
Santander, 1975.
―, “La eclesiología católica a partir del Vaticano II”, Concilium 208 (1986) 321-335.
DUNN, J.D.G., “Los instrumentos de la koinonia en la Iglesia primitiva”, Diálogo ecuménico 25 (1990)
351-368.
FERRARA, R., “Estructura de la Constitución Dogmática “Lumen Gentium””, en AAVV, Lumen
Gentium. Constitución conciliar sobre la Iglesia, Guadalupe, Buenos Aires, 1966.
7
FLORISTÁN, C., La Iglesia, comunidad de creyentes, Sígueme, 1999.
FORTE, B., La Iglesia, icono de la Trinidad, Sígueme, Salamanca, 1992.
FRIES, H., “Cambios en la imagen de la Iglesia y desarrollo histórico-dogmático”, en Mysterium salutis
1V/1, Cristiandad, Madrid, 19842, 231-291.
GALLI, C., “La Iglesia como Pueblo de Dios”, en CELAM, Eclesiología. Tendencias actuales, Documentos
Celam 117, Bogotá, 1990, 91-152.
GARIJO-GUEMBE, M.M., La comunión de los santos. Fundamento, esencia y estructura de la Iglesia,
Herder, Barcelona, 1991.
GERA, L., “El Misterio de la Iglesia”, en AA.VV., Lumen Gentium. Constitución conciliar sobre la Iglesia,
Guadalupe, Buenos Aires, 1966, 45-106.
GIL TAMAYO, J.A., La communio en los Padres de la Iglesia, Eunsa, Pamplona, 2010.
HOFFMANN, J./LEGRAND, H./TILLARD, J.M.-R., “Eclesiología”, en B. Lauret/F. Refoulé (eds.),
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JOURNET, CH., Teología de la Iglesia, Desclée de Brouwer, Bilbao, 1966.
KASPER, W., Teología e Iglesia, Herder, Barcelona, 1989 (especialmente los artículos de la IIIa Parte: La
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KOCH, K., La Iglesia de Dios. Comunión en el misterio de la fe, Sal Terrae, Maliaño (Cantabria), 2015.
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―, “¿Dónde está la Iglesia?, Gregorianum 83 (2005) 593-606.
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RATZINGER, J., “La eclesiología de la ‘Lumen gentium’”, (Conferencia del 27 de febrero del 2000).
—, Convocados en el camino de la fe: la Iglesia como comunión, Cristiandad, Madrid, 2004.
—, La Iglesia, una comunidad siempre en camino, San Pablo, Buenos Aires, 20055.
REUMANN, J., “La koinonia en las Escrituras. Estudio de los textos bíblicos”, Diálogo ecuménico 29 (1994)
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SCHLIER, H., “Eclesiología del Nuevo Testamento”, en: Mysterium Salutis IV/I, Cristiandad, Madrid
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SESBOÜÉ, B., Fuera de la Iglesia, no hay salvación. Historia de una fórmula y problemas de su
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SPITERIS, Y., Eclesiología ortodoxa. Temas confrontados entre Oriente y Occidente, Secretariado Trinitario,
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8
SULLIVAN, F., “El significado y la importancia del Vaticano II de decir, a propósito de la Iglesia de
Cristo, no “que ella es”, sino que ella “subsiste en” la Iglesia católica romana”, en: R. Latourelle
(dir.), Vaticano II. Balance y perspectivas, Sígueme, Salamanca, 1988, 605-617.
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los orígenes al siglo XII, Lumen, Buenos Aires, 2000, 43-61.
4. Documentos sobre eclesiología en ámbito ecuménico
ARCIC I, Relación Final, 1981, en A. González Montes (ed.), Enchiridion Oecumenicum, Universidad
Pontificia, Salamanca, 1986, 13-15.
ARCIC II, La Iglesia como comunión, 1991, en A. González Montes (ed.), Enchiridion Oecumenicum II,
Universidad Pontificia, Salamanca, 1993, 20-41.
COMISIÓN DE FE Y CONSTITUCIÓN, Hacia la plena Koinônia, en la fe, la vida y el testimonio, Vª Conferencia
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