El pensamiento sobre el desarrollo antes del siglo XX

El pensamiento sobre el
desarrollo antes del
siglo XX
Crecimiento/ desarrollo en el
mundo social
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Cambio en el tiempo
Intrínseco, estructural al ente que lo
experimenta; aunque pueda requerir ser
activado desde fuera, se alimenta de una
capacidad propia para transformarse;
Tiene direccionalidad, se mueve desde un
punto a otro del tiempo;
Es evolutivo en el sentido de acumulativo;
Tiene un objeto o finalidad
1. El cambio social en la
Antigüedad greco-romana
(Siglos VIII a.C-IV d.C)
“Tanto si el mundo es un alma o un cuerpo
bajo el gobierno de la naturaleza (…) abarca
su constitución todo lo que está destinado a
experimentar pasivamente desde su principio
hasta su fin; semeja a un ser humano, cuyas
capacidades todas están envueltas en el
embrión antes del nacimiento. Antes de que
el niño haya visto la luz, el principio de la
barba y cabellos grises es innato”
Séneca, siglo I
2. El pensamiento cristiano
medieval sobre el cambio
histórico (Siglos IV-XIV)
“La educación de la raza humana
representada por el pueblo de Dios ha
avanzado, igual que la del individuo, a
través de ciertas épocas, o, llamémoslas,
eras, de forma que pudiera gradualmente
elevarse de las cosas terrenas a las
celestiales, y de lo visible a lo invisible”
San Agustín (354-430)
3. El pensamiento
“ilustrado” construye la
noción de progreso
(s. XVIII)
“Una buena mente cultivada contiene en
cierto modo todas las mentes de los siglos
precedentes. No es sino una sola mente
idéntica que ha ido desarrollándose y
mejorándose todo el tiempo (…) los
hombres no degenerarán nunca y no habrá
fin en el crecimiento y desarrollo de la
sabiduría humana”.
Fontenelle (1657-1757)
4. Los economistas
clásicos (1776-1860)
“Ningún orden social desaparece antes de
que se hayan desarrollado todas las fuerzas
productivas que puede albergar, y las nuevas
y superiores relaciones de producción jamás
aparecen antes de que las condiciones
materiales de su existencia hayan madurado
en el seno de la vieja sociedad”.
Marx (1818-1883)
5. El darwinismo
social
“El estado actual de progreso
pide que toda persona incapaz
de bastarse a sí misma, perezca”
H. Spencer (1820-1903)
6. Las flamantes
ciencias sociales (fines
s. XIX - principios s. XX)
“El verdadero espíritu general de la
dinámica social consiste, pues, en concebir
cada uno de los estados sociales como
resultado necesario del precedente, y el
móvil indispensable del siguiente, de
conformidad con el axioma de Leibniz: el
presente está preñado de futuro”.
Comte (1798-1857)
7. Historicismo e
institucionalismo: pensar
diferente
«Ni siquiera podemos saber si la vida
económica de la humanidad posee
alguna unidad o muestra algún rastro de
desarrollo uniforme o avanza»
Gustav Schmoller (1900)
8. Nietzche: la filosofía del
martillo
Nuestra fe en la ciencia reposa siempre sobre una fe metafísica... ¿Pero como
es esto posible, si precisamente tal cosa se vuelve cada vez más increíble,
si ya no hay nada que se revele como divino, salvo el error, la ceguera, la
mentira, -si Dios mismo se revela como nuestra más larga mentira?
(La Gaya Ciencia, 344)
Dios ha muerto. Dios sigue muerto. Y nosotros lo hemos matado. ¿Cómo
podríamos reconfortarnos, los asesinos de todos los asesinos?
(La gaya ciencia, sección 125)