El maestro D.F. Payo de Ribera, obispo de Goatemala, y de la

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F.
PAYO DE RIBERA
OBISPO DE GOATEMAXA,¥
DELAVERAP A Z
,
REPRESENTA AL REAL
Acuerdo deltas Provincias de Goatcmala,
lo
que
fient*
execucion de la Real Cédula, que manda
no corrcfpondan
fe tafen los Indios de fuertcque
mas de quatrocientos a vna Doctrina.
acerca de
la
M.
I
P. S.
Viéndoseme
y notificado
en virtud de decreto de V. A, de
traidó,
veinte y quatro de lulio deftc pre?
fentcaño de feíenta y quatro, I4
Real Cédula de feísde Febrero del
año de feifeicntos y fefenta,quc
manda
fe
cumplan x y exenten
otras Reales Cedulas,que difponf
q cada Ordinario en fu Dicccfisco parecer de los Virrey
ycs,y Governadores, tafen los Indios de fuerte, que á cada quatrocientos fe le de vn Curad Doótrin ero,y que no
feanmas de quatrocientos los Indios, que deben correfponder. a vna Do&riná: Yaviendo viílo,y leído cfta Real
Cedula,y obedecidola con el rcfpe&o que debo y vifto
•
también lo que vueftro Fifcal pidió en orden a fu execu*
£Íon, y cumplimiento propongo áV; A. loqucacerp*
defta execucion y punto fe me ofrece. Pues es tan co«*
forme a dereeho'y ley cs,fc reprefenten a V.Rcal Pcrfong
jos motivos (quando fon razonables) que pueden obrar,
:
en ínterin de fuplica t íá fufpenfion cpl^ acfgwtivo df
Xucftros Ordenes Realeo
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Xporque me he .de intimará h parte de que
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vueftrá
JiealTerfona fea férvida de tener por bien , que las Doctrinas fe eften,pcrfeveren, y cotinuen como hafta aquí;
y fin alteración y novedad 5 (fiempre
entiende queháblo determinadamente de las Dodrinas defte Óbifpado
de Goatemala$ dexando en fu fer las ocurrencias, o cirfe
cunstancias que feria poífible aver en otros Qbiípados^
para diferentes refoluciones que aííi como vna refolu*
:
cion, que oyes vtil^puedc fer danofa
mañana;
aífi
tábien
es cierto, que
vna rcfolucion no necefíaria para vna parte, pueda fer ncceíFaria para otra) debo fuponcr,que
vno
de los primeros cuidados que yo lie tenido , ha fido el de
la divifion, y multiplicación
de Caratos, donde he vifto,
que fin ella no padia aver competente adminiftracion.
El Curato de los Metapas dividí del de Mita. ElCurato
eje Zacapa dividí dei deChiquimuladelaSierra. ElCurato de Tacifco dividí del de Go'azacapan; aviendofiempre precedido competentes informaciones, el confeny
íimientoprecifo por parte de vueftro Real Patronato.En
otros Beneficios he difpuefto permuta de pueblos de vi-
por averftdoprecifo para el efeótode eílar admini*
Arados: Y al prefentc eftoy penfando enhazer divifion
fita,
enel Curato de Gotera, por entender también que c*
inexcufable, para que tengm los Indios, que pertenecen
áél.cumplidaadminiftracion.Delasdiviíionesdichashc
dado quenta en vueftro Real Confejo de las Indias , y fe
mando fe me embiafen las gracias.
i.
Eñe fupuefto he hecho,
para que fea teftigo de que
íí
ho aflicto á las generales divifiones c!c Doctrinas, de que
fe trata,no nace de feries definclinadorfinode diftiñgtiir
egtre cafos fingulares,quc fingularmente,y en tai deter-
minado lugar, piden re medio,o mudanza; y entremudan^as generaks.yvni vcrfales innovaciones rque pocas,
ó ningunas vezes fon fáciles; y que aun quandb pueden
traer víilidades,no
dexan de
traer inconvenientes
-
:
fin*
gukrmente Qtmiítáx&umcms entabladas y obíerva^
S\
±&
•
"
^"
-das
coftumbrc^ que entre los que vive no ay memoria.de vfo contrario; como cuerda, y doctamente lé
nota el DoétorD. loan de Solorzano en fu Política; libi
da* con
tal
2.C.4.$.Pero aunque efto$y en el C.6.$. Por lo qual\ y
coa
mucha ponderación en el libres 2. i* Loc¡ualobra.Todo lo qual tiene cfpccialfuerca , fi fe ad virtieííe no aver
para dichas
dad
mudando novedades,caufa alguna,ó vtili-
neccíTaria
:
ylavtiiidad para
mud ancas
dize el Doétor D. loan de Solorzano,en
el
generales^
vltimo de los
lugares citados,quc ha de icxgranmjstma^evidentifsima*
En lo acabado de dczir fundo mi di&amen^que es,de
que fe fufpendacfta execucion^afta dar cuenta áV.Mageftadj averfele reprefentado, que enefte Obifpado no
íblo no fe ofrece vtilidad gra'ncliiiimá, y evidentiílima para cfta general mudanca; pero ni caufa alguna que la pu
da. Y parccc,quc para fufpcn Jer vna general innovación^
es vaftante caufa,en toda buena prudencia, el reconocer
que no fea neceílaria.
fSs
Y coníieíTo, que fupomencfofe , que ha ávido Reales
Cédulas antiguas que dieflcn cítadiípoficion ¿de que es
5.
punto j y viendo que nunca fe ejecutaron, ni ay memoria de que fe Uegaííe á fu cumplimiento $ y debiendo
no fer tan ligcro,que aya de afirmar,que efto fucedió por
el
dcícuido,y
menor atención con los Reales Ordenes; no
puedo dexar de entender de que fue la caufa,ó aver reco*
jiocidofe algunas dificultades, y inconvenientes, no fa*
cilesde vencer, ó por lómenos faltade neccííidadj y fa*
plicadofe fobre ello.
Rcftame aora declarar, que no aya caufa que pida en
efte Obifpado cfta general mudanza y no folo efpero
declarar, que no aya caufa para ella, fino también, qüc
citando áderecho y al ConcilioTridentino , eftaprohi*
;
bida efta mudanza 5 atendiendo precifamente a mucho*
dumbre de feligrefes.
.
JLa caufa conocida para cfta mudan£a,y multiplicáeio
4cBo&rina^eraládc &1» de adminiftraci6,vdeadmini%
*;
>:4^¿>-^:»j>jrx.
ftráciotf 'bvttñá,y la
ftiiniftracion
,
de Doctrinas
:
de no avct,b no poder averbuena %&*
fin llegar a efta
multiplicación, y divjííon,
por razón de que
muchedumbre de
fcli*
muchedubre de Curas. Con q íi en efte Übif*
pado fe hallafc en el eftado preféte buena adminiftracio,
y conforme á derecho, cierto es que faltaría caufa para
efta mudanza general, y multiplicación de feligrefias*
Qije en efte Obifpado de Goatemala aya admíniftra^
cion compctete,es punto de hecho, y me perfuadoáque
e's experiencia común: porque por la mifericordia de
Dios nofe ha oydoen eftos tiempos alguna reclamado,
grefes pide
fundada, contra ella y en caíi fcis añosque ha que firvo
efte Obifpado, no han faltado Miniftros, y todos lohan
:
íido fin djfpcnfacion en cofa alguna, ni eircunftanaa
Real Patronato, ni de
de
que tocan
á la fujecionáOfaifpo en examenes, vifitas, y todo loco-,
cerniente a cllas$y en tres vifitas que he hecho en los tres
años antecedentes, que caíi el tododcllas ha íiiodeRe^
ligiofosjhc hallado numero vaftante de Miniftros.
las pertenecientes al
f.
Pera porque no ay quien ignore,que
deftos Reinos, fitios de fuspueblos, y
da-ciones, no fon
capacesde
las
las
las difpoficioncs
modo en fus fun^
puntualidades de otrosjy
que para poderfe obícrvar eftas pütualidades, aíli enrna*
cena de Do¿trinas/eomo de otras era necefíariofundar
de nuevo eftos Reinos, advierto^que afirmo la puntualidad prefente, conatencion y proporción ala capacidad,
y difpoficiondeftas fundaciones, fcgun la qual fonianumerables los pueblos incapaces de tener dentro de íl,
,
y de aífiento,Cura proprio.oMiniftior ni sy tal numero
de JM n iftros ,que puedaaver vnode aííieto en cada pue^
i
bíq^cpmo dirédefpues.
Con que es cierto,quc íegun las
dífpofeiones prefentes¿ es inevitable que muchos pueblos draen de eftar diftantes de los Miniftros.
lo.
f
%
Y también debo dexar advertido que afirmo fapun^
cmaiidiid preíente* y buena adminiftr ación, refpc&oidcl
•ftado^^iodo^facma cwnnm que feáaik>qu£e$ de la
&*
L*
que
,
que
fe trata:
Lo qual digo, $Sra q quede a ynladocafbs
Angulares,, y falcas perfonales e eíte Miniftro,ó en aquel
Doctrinero
5
las
quales faltas tienen otro principio, que
humana$(bien declarada fiempre en
todas clafes de hombres) y fiempre fon poíliblcs,aunquc
e Cura, v Doctrinero, no tuvieífe mas que ocho feligrees el de
la
fragilidad
1
Y no fe fi avráen alguna IerarquiaGovernador prudcntc,que fedéá penfar,que aun j
defpues de dado lindo modo, y forma común a las cofas,
aya de confeguir con tata felicidad laexecucio en ellas,
que dexe de aver Angulares que las defatienda. Eftas faltas perfonales, yfingulares,fe fuponeq aquellos, a quienes tocare,fabidas y averiguadas,Ias corregirán, y enmedaran.Y no haria bien el Governador,ó Prelado, ó parti-,
todosdetrode fu
fes ? y
cafa:
;
cular alguno, que penfafe fer lo
mifmo oirías que faber-
6 que para afirmarlas vafta folo oirías.
Atendiendo puesalocornun deleftadodeftasadmi-,
niftraciones,y la común forma, en que fe halla, y en que
las:
ir.
:
han hallado defde que íe conocen no obftante multitud de feligrefesen vna fola Dodrina, fe halla conformes a derecho,y Concilio Tridcntino.No he podido,Señor, fer breve en efte papel: pero para que por lómenos
fe reconozcan con diílincion los principales puntos, lo
fe
3
divido con títulos.
SOLA
NVMEROSIDADDE
feligrefesno es cmfti
^ítrpí,
di<vifionde
Doélrinfis.
EL
ConcilioTridentinoenlaSeílion2i.deRefor-
mat.
diere
c. 4.
dize en
el titulo
,
que tiene autoridad
el
Obifpo para multiplicar Parroquias,quando lo pi- v
la neceffidad.Y epe^ando luegoá hablar del cafo de
muchedubre de pucblo,ó feíigref es, manda lo íiguientc:
Epífcopi etia tanquam Apoftolicd Sedisdelegati,w otnnthus
Eccleji}$j?arochialibtts r velb^ifo
y
'""'*
.."
,„
y
B
ita
12,
m¿£
ita numerojusftt,
mi vnm ^ettornopofsit/hjficere Ecclefia-
fiicisSacrametis miniftrandis 0* Cultui
Divino peragendo,
cogant Re £f ores, ve l altos, adquos pertinetfíbi tot Sacerdotes
adboc murrns adiimgere, quotJüfficiant ad Sacramenta exhihendaos* Cultum Divinum celebradum.Clariílímo es eftc
Texto del C5cilio,quc en cafo de muched umbre fola de
feligrefes,
que
en
fe
el
no manda q fe multipliquen
Parroquias, fino
obligue al Cura á que tenga Sacerdotes ayudantes
numero ncceffario.
Sobre efte Texto del Concilio examinan, y cotrovier-
13.
tcn los Do¿tores,quales fcan las caufas juilas para multiplicación^ di viíion de Curatos,ó Parroquias. Y llegando
ala caufa que podia reprefentarfe en la multitud 5 niegan
íodos.que fola multitud fea caufa juila para efta diviíio,
por hallarlo aífi expresamente difpuefto en el Concilio
Tridcntino.
*
Hable aora y certifiquelo por todos el illuftreDo¿tor
14.
Barbofa.En
el
tom.s.dc Poteft.Epifcopi, allegat.68.n.i.
trata defta materia.
Y defpues de aver afirmado,que fola
no fe reputa por jufta caufa,para que el Obifpo pueda hazer eftas divifiones: y dicho también, que el
la diftancia
Canon pide, y quiere
caufa
para tales divifiones,no qualquiera
y neceífidad, fino necefsidad evidente
menos debe fer reputada por jufta
$
añade, que
caufa para eftas divi-
fiones la numerofidad depuebloj porque fe puede ocur-
áeftocon multiplicación de Miniítros coadjutores,
fegun Concilio, y declaraciones de Rota. Sus palabras
fon eftas: Aímuscjue reputabitar proiujl a caufa numerofirir
[
tas poptd'h culfticcurri poten per mulúplicationem
mm vt in Eborenfi difmembrat.
y
luíio Totter.diffn. c¡*i%.
Mimftro-
Novembr. 1 600. coram
Nam cjuandofolus Curatus eodem
1
8.
tempore phmbm infirmis providere non poteft, non dari iufia
caufam dividendiparochiamfedadhtbendi Minifiros coad-
Et Epifeopum in vim Deere ti Conci/tj> diéío C^Jmprincnonpojfe eri~
gere coadiutmam yfedvtique cogeré ReEtorem adiugundum
iutores
y
cenfuit Rota, diffa decijf^t^n. s.infine.
fu
f
fiíi totSacei dotes\f¡ulfuffícUnt Ecclefijsin
Sacramentis ad^
Armendar&c. Y en el t. m de
Iure£cdef.lib.3.c.io.n.i6.dizc Propter auñamquoque
minifirandispreferí deájjum
:
popuUmmerofítatemprovidendum eñ Reéíori de coadiuto
rejvtdocent Cafide Graff. decijf.'vmc. de Taroch.GonzjileZj
dJ.9-ri<2ó.sl!oíf.Riccd.nfó¡Mt.494<>ri.$.Y
luego repite co*
mo eíla nurncroíidad no es caufa de divifiones,
provan-
doío con mas autoridades.
Supuefto,pues,que folala numerofidad de pueblo no
es caufa jufta para divifíoneS; y multiplicaciones de Parroquias, Curatos , v Doctrinas.
Y fupuefto que
los Obif*
pos^aviedo de conformarfe con el Concilio Trídentino»
en cafo de multitud de pueblo, y que
ítafle
el folo Cura
no va*
áadminiftrarIe,no puede hazer otra cofa,que obli-
Cura á que tenga todos aquellos Sacerdotes coadjutores que fuere necesarios para cumplida adminiftracion de los Sacramentos^ clara, y provada queda mi propuefta de quecneíleObifpadodc Goatemala noay cau*
gar
al
fa para multiplicar^ dividir Doótrinas y feligreíias, aun*»
que las preferí tes que fe huvieífen de dividir tengan numeroíidad de feligrefes} fupuefto que lo que en efte cafo
fe deba hazer folamente, por precepto del Concilio, es
poner coadjutores fifaltafen.
Y también queda declarada la fegunda parte de mi
propuefta, que era que folo por razón de numerofidad
de pueblo efta prohibida efta multiplicación,, y divifion.
La razón es,porque efta diviíion de Curatos es prohibida
,
en cafo de
caufa para ella: y eftando al Concilio
TridetinOjla multitud de pueblo no es caufa.-por lo qual
faltar
deziaBarbofa
A/lmusque reputaktur pro tufia caufa ftm
merojitas populu Y también dezía: Et Bpifcopwn in^oim
DemúConciltjy nonpojfe&c. Luego verdad es, que eíla
:
diviíion/ifolo fe atiende á numerofidad, y fe advierte a
lo que ordena el Concilio^y los Doctores todos afirman^
efta prohibida.
También efta bien declarado efte puto en Reales Cedulas.
ma
dulas,quc difponen,que en cada vnadclasDo¿trin:s aya
numero vaftante de Religiofos, aííi para que los Doctri-
neros
no eftén folos j como para que tengan ayuda en
la
adminiftracion. El Dodtor D.Ioan de Solorzano rom. 2.
deIur.Indiar.lib.3.C.i6.n.7i.dizeaífi: Extatquoqne alia
Schedula Regiafaüscelebris, dat. Matnt.
i$7Q.t.i.imprefi.pagAoi.
3.
Decemb.anno
Qju eiufmodi Vicarias tnumwel
quatuor ad mmús Religwforum arca Doctrinas
datasfieri& conñmi iiéet.nefolifmt^
&
commh
m commodius In-
admimíírent Quan Tantamente ocurre
Real Cédula al inconveniente de que los Doctrine-
dos ementa
efta
ipfis
.
ros Religiofos eftén folos
prueva alli el mifmo Doctor
D.Ioan de Solorzano. Lo que aora haze a mi intentóos,
Ja otra parte de que aya Vicarias cerca délas Doctrinas
de tres ó quatro Religiofos por lo menos, para queaíli
mascommodamente
,
eftén los Indios adminiítrados:
y
no manda, ni difpone efta Real Cédula, que
todos aquellos tres 6 quatro Religiofos ayan de fer Cu*
xas con collacion,y canónica inftitució; fino que ayuden
claro es que
y fean coadjutores.de la fuerte que Sacerdotes Clérigos,
que no fon Curas, fon ayudantes y coadjutores en vna
Parroquia donde es Clérigo el Cura.
Efte punto, Señor, de coadjutores es tan claro, tan de
IS
la experiencia de todo el mundo, y tan conforme al Cocilio
Tridentino, como fe ha
ferirle
fi
vifto;
de donde es jufto in-
fuefe poííible aver quien afirmafe, que es coía
contraria á ley, y mal pra&icadala de coadjutores en
Curatos,no avria para que difputar con él. Y fingularméte feria
19.
de fentir
fe inftaífe fobre
queVueftra Real Perfona ios tiene prohibidosjpütode que defpuesdiréaloo.
Vifto ya que lasDodtrinas que fe hallaren adminiftradas por vn Cura con los coadjutores neceftarios para el
numero que
fi
tiene de feligreíés, eftanadminiftradasen
forma que difpone el ConcilioTridentino, no puedo
dexarde afirmar, que fe hallan con adminiftracion en
buena forma , y fin caufa alguna para dividirlas muí tiy
la
pii.
BK
Y viéndo,que no ay caufa para dividirías^ que
eftán como lo manda el Concilio Tridentino no hallo
pilcarlas.
b
caufa,que
me efeufe de reprefentarlo aííiá V.A. pues fie-
pre fe ha de entender, que V. Real Perfona gufta de que
eftas materias eftén ajuftadas lo poílible a derecho. Para
lo qual fon
muy al cafo las palabras del D.D.Ioan de So-
lorzano en fu
Politica,lib.
'4M
3.
al fin
,
que fon
eftas
i
T
aun lo que mas es,por e{ta mefma caufa nuejiros Rey es,y aros
en fus
Reynos,fon y debenfer,P airones, froteótores,y au Exm
y
cutores de los Concilios quefe celebran
,y publican para elmejorgoviernoy efiado de la Iglefia Catbolica>y principalmente
del Tridentmo- Porque apenas podran gobernar bienJu
Rey-
no, ni conferí) ar efie Patronazgo de que tratamos t fi nopufie-
ren efpecial cuidado en hazjerguardary executarfus pias Sa-*
dones ; como fe lo advierten , y encargan algunos textos , y el
mefmo Tridentino, y muchos Autores &c. Puede verfe
tambienen
el
f.907.column.2.
Reílava aora averiguar fi las Dodrinas defte Obifpa- 20^
do tienen los coadjutores neceílarios.Y defpues de dezir
que en cafo de no averlos,era el remedio hazer que fe pu-
y no otro 5 fegun el Concilio Tridentino di^o
tambie,que eftán reducidos ámemoria,que fe podra ver.
fieíTenj
Reftava también averiguar
:
fi
eftán eftos coadjutores zí,
con la circunftancia de examinados y aprovados; y a efto
digo, Señor, que fi; como confiará de mi Secretaria,y de
que della tienen facados, que como es
materia de hecho,no tiene otra prueva.
Cotra efto fe ha dicho alguna vez, que eflan ayudando
los teftimonios
en las
Don riñas algunos no examinados\ni aprovadosiy co-
fieífo,Scñor, qdefíeava tener ocafíon
de fapsfacerá efto.
Refpodofer mucha verdad,defpuesdebieentedido. Pero no eftará bie entedido,fi fe quiere dezir,q fon folos los
noexaminados,ni aprovados los que ayudan.En vnaDo¿trina ay vn Dodtrinero 5 ay vno,v dos coadjutores examinados, y aprovados, y eftos eftán propriamente por
coadjutores. Defpues deftos fuele aver en algunas
C
Do-
¿trinas
u
m
ma
g¿JU>^mjr2L>
¿trinas otros Sáceráotés
mof ós,adondc muy loablemS*
embian para que vayan aprendiendo lengua j cxercitañdoíe en ella: y eítos fon muy oportunos paraayu^
te fe
dar en
mucho juntamente con los
otros a la adminiftra-
cion porque fon muchas las cofas en vna adminiftracio,
para quienes bafta vn fimpleSacerdote.El ir adezir MifTa
losdias de fíefta a pueblos de vifita,es rraay neceííanppu^
tó de adminiftracion;el hazcrles vna proceífion, el hazer
:
vn entierro; el cuidar de que vengan.y fe llamen á fu hora los muchachos ala doctrina $ elhazcr vna confeílioa
en cafo de neceífidad y el predicar vnfermon, fabiendo
5
ya
la
Icngua,fon puntos todos de adminiftracion: y para
ellos bafta
vn fimpleSacerdote,ni
fe pide para eftos exer-
cicios fuficiencia de Curas.
§3.
Añado, que vnfimple Sacerdote es muy legitimo Miíiiftro del Sacramento del Baptifmo,teniendo comiífion
del Cura para ello.EI Ritual Romano dize aífi: Legitimas
quidemBaptifmi Minittereft Parochus,<velalm$Sacerdo$
aParocho \velab Ordinario loci de legatus. Qjjcácfte Sacerdote delegado le bafte fer Sacerdote fimple, es punto
linqueftion: loqualLcádrot. i.deSacraratra¿t.2.difp.
4.q.i7.aviedo preguntado en el titulo '^mnamfmt Mi*
Baptifmi ex officio? dize: Redondeo, quodfoli Sacerdotes : intercjuospnmus ntimeraturEpifcopus.Secundus,Pa-
niftri
rochus* Tertiusfimplex Sacerdos.
Y luego añade
la
condi-
ción de neceffitar de la licencia del Parocho.
Añado también, que vn fimple Sacerdote es legitimo
$4 #
aífiftente
,
para el Sacramento del Matrimonio con folá
la licencia del
Cura.Es declaración del ConcilioTriden-
§malitercjuam
pújente Parocbo^el alio Sacerdote Je ipfmsParochiJeu Or~
dinartj licentia,& dttobus ¡vel tribus teftibus, matrimonium
contrahere attentabunt &*c. La verdad de que fe requiere
tino feff.24.de Reformat.c. i.diziendo
r
que fea Sacerdote^ le bafte fer Sacerdote fimple, la propufo el M.Fr.BafiliodeLconlib.s.dcMatrim.c.as.alíin,
con citas palabras Qvamvis antem hjtcSacerdotis qyalh
:
tas
t*$*equiMWin eo, cuiliceniUnfsiBmdi coneeditunncm ta^
mt fit Sacerdos approbatus, ñeque dicuhi exi-s
ehuredqmlitasperTridenWHm Decretum,necper declara^
rrien requifitur
%onesCardinalmm.Con mas claridad á mi intento lo di-
^oThomas Sánchez lib,3.deMatrim.difp.2o.infinc,coa
cftas palabras. Poteíi Parochmhanclicenüam cocedereftmplici
Sacerdothnonapfrohatoab Ordinario: quia hacappro^
bationemtmtüm petit Tridentinum
pro conjefsionifas
m~
vez traelanueva
diendis&c. Vea pues, Señor, el que tal
de que eftanadminiftrádo entapó tal Do<flrinaR eligiófos no examinados, ni aprovados, fi la trae porque lo vip
vn entierro , a
ir á dezir MiíTa en vn dia de fieíla ,ó hazer
en lo que ayudan, fera biea
alabarlo 5 pues ay ayudantes de todos géneros, y para todo. Y aunque digan que vieron cafar,y baptizar* pregun-
vna proceílion Scc.Y
tefeles
fi
cafan,
es efto
ó baptizan con licencia 6 comiífion del
,
tengafc entendido que efluvo helegítimamente , y muy conforme á derecho, j
Cura.Yíifue con
cho muy
fi
ella,
¿
que para eílos efeélos, ( fiempre exceptuó el Sacramenta
de la Penitencia,para el qual folo fe neceífita del cíame,
circundada dicha,
y aprovacion del Ordinario) y con la
fon muy legitimos Miniftros, fimples Sacerdotes claro es, que fi vn Cura Fray le, ó Clérigo, me preguntaffc fi
J
puede hazer efto,que no puedo dezirle que no.
Qije todo aquello que pueda obrar legitímamete vn i%¡
Cura Clérigo en quanto á minifterio de Cura, lo pueda
obrar vn Cura Religiofo; y que el derecho no prohiba a
Clérigos,
los Curas Religiofos lo que concede a Curas
debe fer cierto.Y fi eílas difpoficiones del derecho tienen
fu lu^ar en Curas de Ciudades, que viven con quietud
en fus caías,porquc no han de tener Lugar en CurasReligiofos,(y Clérigos) que lo fon en eíTos montes y barran,
cas,con quatro,y feis,y mas pueblos a fu cargo,co diftan-
de leguasentre todos eüos,con rios,y atolladeros, y
dcfpeñaderos,aguas, y tempeftades? En eílos badeeft^r
prohibida la ayuda conforme a derecho, porque xs
cías
¿|
Ü&
vi
ybr el trabajo ? Y ha de
fer
menos la ayuda.porqne
es
no-
mas ay uda> Y fe les ha de prohibir aun lo difpucfto por derecho quando por ladifpoficiode fus Curatos^
fon for^ofas muchas vezeslasEpikeyas? Oxala, Señor,
¿éííaria
?
q en todos los Curatos de Clérigos,
de Indios,huvieíre algunos otros Sacerdotes^auque fuefque
fueífe poífible
,
fen Sacerdotes fímples.
Doy quenta aora,Scñor,
26:
¿ftilo^que he
a
V. A.de que mi di¿lamenj
procurado ohfervar,
y
muy fingularmcnte
co los Doctrineros Religiofos,es,que no omitan^en quáto fuere poííible,cofa de las que deben hazer^y no prohi-
que fegun derecho, y Concilio
Tridentino pueden obrar: cftudiandoyo,y trabajando,
birles cofa alguna,
de
las
tanto para faber quanto es lo que
puedo permítir^comoparafaber quanto es lo que no les tengo de difimular: .perfuadisndome á que eíiando los Rehgiofos en cocepto de que lo juílo fe les ha de conceder, fe les ofrecen
pocas razones para repugnar , quando fe les obliga á la
íes
juílo.
Contra todo lo dicho en efte punto de coadjutores,fe
*7.
dize, que Vuefira
Real Perfona
los tiene prohibidos.
Y no
puedOjSeñor^dcxar de entendcr,que fe entromete en ella
materia algo de equivocacion.Qjjanfantamente fe ayu-
den
Curas por coadjutores^ queda declarado: y taí>ien,que en cafo de multitud de pueblo, 6 feligrefes, no
puede los Obifpos obrar otra cofa,fino obligar á losCulos
Que V.Real Períona fupoga coadjutorcs,coníla de lo dicho en el n. 17. Y en vn Pedimento prefentado ante el Govierno Superior,que pide
cumplimiento en materias de Doctrinas para la Provin-
ras,que tengan coadjutores.
cia
de Chiapa, fe dize
dicho
(
aíli
:
En tercero y
quarto puntos del
Auto fe mando\ también >que el dicho Padre Provincial
de Santo
Domingo ) nomina/e dentro de ocho
idóneos para los partidos >y
niñros legítimos
;y
diasfugetos
Doéí riñas quefe hallaban fin Mi"*
que dentro de
<vn
mes llevafíe
ayudantes examinadosj aprovados ,fegun
lo
el numero de
acordado en el
afsien*
¿/siento
í^Y.Ya fe vé aqui, q por Auto de V. A.(fu fecha en
de Diziembre del año de fefenta y tres, fcgun dize el
referido Pedimento) fe madó que el Padre Provincial de
Santo Domingo,defpues de nominar Cmas^entro de vil
íeis
mes
Uevajfe el numero de ayudantes
&c. Luego no
eftan
prohibidos ayudantes,fupuefto que efta mandado que fe
pongan ctyudantes.Y quan fin caufa fe pueda afirmar, que
Vueftra Real Perfonalos tiene prohibidoS5fuera de todo
dichoso teftifica bien al propofito el Do¿t.D.Ioá Machado de Chaves, hablando de la jurifdiccion que tiene el
lo
coadjutor puefio por el
Cura
:
en
el
t. 2. lib. 4.
p.
2.
tradt.
3.& 4»docum.4.dize Dcéfrinaes llana en ambos Derechos
y general en todos los que gotean jurifdiccion ordinaria^ queU
pueden delegar, y cometer a otro toda, oenparte,(comogufta*
ven ) por/er efia acción propria della.Lo qualaun mas ejp erial*
mente concede el Derecho al Cura, como kperfona mas necef
Jltada de fiafacultad de cometerJu jurifdiccio a otros ,para que
le
ayuden a cúplircofus obligaciones, yfuplirfu prefencia &c*
Añade,defpues de oja y media,aquel Pedimento: qlos 2t«
Reltgiojos quieren jufiificarfu buena adminiftración, dizjen*
do/jtte
D citrina de muchos pueblos tienen vnDoétri-
en nma
ñero canónicamente infiituido,y tienen coadjutores
examina*
dos y aprobados , que fe reparten por los pueblos, y afsi ayudan
&c.y añade?
Refult a, digo fatisfacion a lo referido: porque la
adminiUracionpor ayudantes^que no tienen infiitucion cañoñica >en pueblosfep arados del en que afsifteelque la tiene, (co-
mo fucede comunmente
en el dicho Obifpado de Chiapa ,y en
es ilegitima , y contra la 'voluntad deja
efe de Goatemala )
Aiage fiad , que exprefamenté reprueba efe modo de admimfiraryy tiene
tes ,
mandado que nofe pongan, ni admitan ayuda*
6 vifitadores quefirvan
el oficio de
Curas y Doctrineros
verdaderos y legítimos, y fin que ténganla apwvaciony exa*
men necesario $ la collación canónica delOrdinario.
Aquí fe ha viíío, que fe quiere reducir el punto , aque
fiíaadminifiracion es de pueblos feparadosy diftates entrefi,
no es capaz* de coadjutores.
Y defíeára yo ~faber, íl
d
'
aquellos
ayur
%*.
mi
ayudantes
¿jue
íkmancíaron llevar a Chiapa/foloexami*
liados y aprobados, era para adminiflraciones dentro de
!yh folo pueblo, v de pueblos deparados y diftates entre íi.
For^ofarnente^Scñorjhcde componer jo aquellas pa-
30.
labras referidas del Pedimento, que
feoponen á coadjujtores,con el Auto de V. A* también referido, que ordenó
al Provincial de Santo Domingo, que dentro de vn mes
pufieíTe en Chiapa los ncceíTarios coadjutores.Y V. A. no
madó, nideclaró que aquellos coadjutores huvieíTen de
(qí nominados $refemados, y canónicamente con collación in-
flitMdos y m{aQ$ftc el aííiento que hizo
de Sato
ra
Domingo el
con el Provincial
Re verendo Obifpo de Chiapa.Fue-
de que nominados\prefentados>y con canónica collación in-
nunca fon ayudantes, lino Curas propietarios.
Luego donde huviere coadjutores de la fuerte que V. A,
Jlituidos,
c
lo ordenó, eftará juftifieada la adminiftracion co vn
Do*
competentes coadjatores,fin que tengan canónica inftitucion 5 quc efto,Señor, como he dicho,fuera
implicarnos en términos.
Es cierto, Señor, como he repetido, y como ílempre
éfcrincro, y
41.
afirmaré.que Vueílra Real Perfona
res/! eílüyieren y fueren
lalglefia, y
no prohibe coadjuto-
conforme á derecho,y a eftüo de
mandato del Concilio Tridentino. Prohibe
V.Real Perfona, como lo expreíía el Pedimento contrario, vno s Miniftros, que teniendo el nombre de coadjutores, extreen e 1
minifterio de Curas, como verdaderos y le^
timos Ornas, exctckndo y obrando feparadamente de los
que fon verdaderos Curas. Pero coadjutorcs,que folo fea
no introducidos a circunftancias de verdaderos y legítimos y proprios Curas,ni lo prohibe Vueílra
Real Perfona,ni es prohibible,fcgun CocilioTridentino.
coadjutores,y
Efto, Señor, quedara
$2.
\
mas
claro,
ü
fe quitare
alguna
equivocacion,con que parece fe recibe la pzhbtajeparadamente,(no tiene lapalabra la culpa) que eftá en la pro-
1
hibición dicha de las Reales Cédulas.
gida
i
~s
En
que fue diriRcverendopbifpode Chiapa^ de feis de Febrero
la
del
-
r
al
:z*
_,
delanócíefcítnta,
_
b
íc
_
„.cf
propone d&i$iírí%otümbfenmateé
na defamo efcmpulo, que los Religiofos exercanios oficios d&
Curasy Doctrineros^ fin collación, ni infiitucion canonicadel
Orclwmo. Enefto ni ay ni ha ávido duda. Profigueim*
mediatamente la Real Cédula; T quepongan coadjutorei
que firnjan eldicho
fin'la
oficio feparadamente
de los DóÜrineros%
aprobación y examennece¡fario yyfm canónica del Ordi*
nario. Cierto es, que
aqui
no íe prohiben abfolutaments
coadjutores, fino coadjutores^que fin aprovacion, yca*
dcCur as/¿paradamente de
JosCuras.Eíto fe manda también con fumarcétitud$ pe<*
ro de nueíira parte es neceífario q no faltemos á la buena
inteligencia de aquella palabra,/^M^^w^,cnqeílri*
nonica,hazen y firven
el oficio
ba toda aquel la prohibición.
\
Aquella ^úabiajeparadamente ¡no habla de/¿paradora
meramente material>de cuerpos ¿v de lugares, hi de exerados i
Sea exemplor manda el Concilio Tridentino,que en ca*
fode multitud depuebloen vnaParroquia^hagaelObif*
po que el Cura della tenga el numero de Sacerdotes ayudantes para
la
adminiftracion de los Sacramentos,q fue-
ren neceífarios.
Hecho eftoafli/ucedcrá por días,
y por
que el Cura cite confeíTandoen fu Parroquia ¿ que
vn ayúdate aya ido á tal calle á dar el Viatico á vn enfermo5 que otro aya ido á otra calle por vn cuerpo difüto,y
q otro aya ido a dar á otra calle vna Extremauncion,&Cé
oras,
Todos eftos ayudantes cftánadminiftrandofeparadame*
te, en
quanto alo material del lugar,y exercicios,,dcI Gu*
ra proprietario: y eftan
muy legitimamete administrados
todos eftos exerciciosjy todos fonde vna y indivifible ad*
miniftracion5 porque nacen de vna indivifible jurifdic*
cion,y fin que en quanto ájurifdiccion aya divifion,ófc-
paracion en eftos exercicios^por fer fubordinados al Cu*
ra,y delegados por la jurifdiccion del Gura,
En las palabras referidas del Pedimento contrarióla*
receaverfeentedidoen
el fentido material
propueftoja
$>$hhta/eparadámente. Dixo aí& R<fáká,digofati¿facÍG&
3
$<?
sa
Jlo referido i porque U admiriiflracloripor ayudantes
,
quem
tienen injiitucion canonicajn pueblos (¿parados del en c¡ue
fiñeelcjue la üenejsilegiúma^&c-
Aqui
fe
pone
af
la fueres
en aquellas palabras,?» pueblos (eparados. Separación po*
diítancias de tierra.de pueblos, que en la realidad hazen
yn Curato, feparacion muy material es, y de folo Iu<*ar
material:
como quarenta calles de vna Parroquia dentro
de vna Ciudad.eftán muy en diferete lugar vnas de otras,
y para
el
punto de coftituir vna Parroquia fola, fó aquel-
las diftancias,diferencias
muy materiales. Coque íi dief-
femos el cafo de vn Reino, en quieo,como en vna Ciudad vna Parroquia confta de muchas calles ó barrios.catodos fus Curatos conítaíTen de muchos pucblos,cierto es que para el punto de lo que fegun derecho fe puede
lí
}
obfervar, feria
muy material
y accidetal diferencia la de
Curato de muchas calles,ó componerle de
muchos pueblos. Y en quanto á la vnidad de Curato, taa
vno es el que fe compone de muchos pueblos, como el
que folo íe compone de muchas callesmi fe hallara Texto en derecho alguno,ni Autor,que diga, que efta difpocoponerfe
el
ficion del Concilio Tridentino,
tores, fe
que manda aya coadjuentiende folalhentepara Curatos, que fe copo-
nen de folas calles,ó barrios 3y no para Curatos,que fe coponen de pueblos. Y fi yo fueíTe preguntado/iempre diria.quc aun en cafo de que eftuvieílen algo limitados los
coadjutores para Curatos que fe hallan enteramente detro de vna Ciudad,debieran ampliarfe para Curatos que
fe
componen de pueblos diílantes entre
fi:
porque ü
la
eaufa para obligar a vn Cura de vna Parroquia ciudada-
na de muchos feligrefes,a que tenga coadjutores,es la dificultad en que vn Cura folo pueda adminiftrar los Sacramentos á todos fus feligrefes: quanto mas fe reconoce eíta dificultad en vn Curato de quatro,ó cinco,y mas
pueblos,diftantes vnos de otros có leguas.? Y efto es ver-
dad,auque los vecinos todos deftos quatro, ó cinco pue-
blos^ lleguen á ciento.
No
ty
&ó dexa de hallarfe en los Aütbíes ló pf opüeftc kéíca
i )¿
defta feparacio,y fu inteligencia^ £l
DottJaf bofa t3»dé
lunHccIeniib^.có.ái^ habla ikfodé la ma&tmútfák
frarios,áizc¡
#W
jfhA^iA't^^
tempmalii tóftfiitititm Ptimó^uMú '(¡¡msJqkimé duash
tüilpluresEcelefias habetjn
quibusféYmre^ommmwi^f W*
n)M
iné/p Vitó*
Meretiéquit : inf&viei per feipfam ín
í
&
confiiueré lure wmptllituh <vt c&íligitw ek Ttxtn &ti
Hito es ló que ti dizque íücédé éñ bücííroS CuratoiJÍ
riuffl
Cüf'ájité&oi^ V Doctrinero tiene
muchas Iglcfiáijó jpuc¿
blo^ nópüéde t\ fimül refidiréñtodas* y afliíefidftett
fnt$ ponente Vicarios en otras. (oxala^éño^y pudieffó
áver en cada pueblo vri Vicario) I íl eita q tinta es cofa
a que fegun derecho débéñ íeí coffipélido§$ como podrí
condenarfe por ¡Ilegitimo ! Y ni en I Él cafo fuena cofa
diferetc la voz Vicario^ láVoz,Coadjutor¡ como en aqueÍ\
mifmd cap.n. i $* lo áckb anotado el mifmo Barbofa^di^
hiendo
:
ReBofes etúmfimi Principales per/cnd
ín Ecclefia^
mi primo Qf priricipalitéf cura iricümbit
í ai vero Vicam ta*
'quam minus principales $ ©* coadjutores \ yieariamprffiani
v^rañli
las Reales Cédulas ño dizéñ^uefe prohiben coadjutor
fes
que eííén en pueblo dtftinto^ofeparadoipor la materialidad
Jola de din ancla de leguas > de amuelen que afúfle elpropietario
Doéífinero^covño pone aquél Pédimentojfíno prohibe
coadjutores^ que firman el oficio de Curasfeparadamente de
que es cofa que puede feher muy
diferente fentidd: porqué íupueftóiqüé no fe ayáde en*
los
Cutas
pfoprietarios;
tender aquella palabfa¿dé materialidad foía dtfdiftariclá
de tierra, y que folo con ftitüyé vriá diferencia muy ftia*
tcth\,f accidenta^ entre efíos y aquéllos Curatos; debe
enteridérféjíín
duda ^tfeparacion de independencia g defe*
paracion de no (übbfdin ación al Cura ¿y de [epairacion en qua*
i )urifdiccionyv defepdracion de refidencia¿ Y empegando
por efto vltimo,digó,que el Cüra¿á quién fe le da cóadjü*
to
for,
no por eífo queda defob ligado dé f efídir en fu Gura-
fá*
gáfi
m
„
„,
Á
d ko aífi Goddiutom concefúo non liherat coad'mtum k re[i<
:
dentiai y lo prucva
con Declaraciones,
y Autores. Tales
vc¿es fe reprefentó ante V. Real Perfona, que alguno^
Relio iofos,q eran Do¿b*incros,iban a fer Priores,6Guar*
dianes,ó a otros oficios, dexandolarefidcnciadelaDoétrina,y poniendo vn coadjutor mero.óintennario.Efta
adminiftracion por mero coadjutor Reparados el coadjutor y el Cura,en quatoá refidencia.es prohibida^ es vna
de las feparaciones,que prohiben las RealesCedulas,
Debo entender también eítas RealesCedulas,^/^*
37
radon de independencia, y de jurífdiccion, efto cs,q el coad-.
jutor puefto en cal pueblo de talDoótrina.quiera coftituie
junfdicciófeparada de la del Cura proprietario ; no efta?
fubordinado en fu adminiftracion al Cura proprietario,
ni obrar como mero delegado,ó comiílionario mero,en
aquella jurifdiccion lo quai es cierto , que no lo puede
pretender fin collación, y canónica inftkucion$y que ñ fe
quifieíTen poner coadjutores en efta forma, ó alguna vc¿
:
fe huvieíTcn puefto,avrian eftado
como pueda
perccbirfe,quc
mal
pueftos,
Y nofe yo
no lo entendió en eftc fenti*
do aquel Pedimento cotrario, en las palabras fuyaspuc*
fias
en
el
num.ai.donde defpues de
mandado ( fu
M ageftad
-dantesco vtfit adores
ros
)
otras, dezia?
T tiene
que no fe pongan ni admitan ayu*
que firban el oficio de Curas y Doctrine-*
verdaderos y legítimos fin que tengan
verdaderos,y legítimos >
no fon de
las
<S5"V.eftas
palabras,
Reales Cédulas, que
folo dizen, que nofe pongan coadjutores quefirban el oficio
de Doctrineros feparadamente de los Doctrineros. Pero las
añadió agudamente el Pedimento, como interpretando,
y diziendo, que las RealesCedulas no prohiben coadjutores,
fino tales coadjutores, que aviedo deferfolo coadjutores\quie~
ran(erCuras yy Doctrineros verdaderosy legitimóse figuiéÑ
doyoefta interpretación, (fobre
las
razones pueftas) he
dicho, queelTomifmoesloque fuena aquella palabra,
feparadamenteysfto cs,coadjutorcs que debiendo fer folo
iJ
•
'
coad-
quieran fepaíáirfé <íáquaiieo^|uifíyiccion^
Ijueofcs,
y fubordinacion del verdadero y legitimo Cura,como fi
dios fueran también Curas legítimos y verdaderos.
\ De donde infiero^que fi los coadjutorcs,dc quienes fe
,
trata, fe contienen
jf«
en la esfera de foios y meros coadju*
j legitimos,nQ
tores,fin paííar á querer fitCuras verdaderos
citarán prohibidosjpues dize el
Pedimento que loprohi-
bido.es, coadjutores que exerfan e/oficio de Curas y Dcfíri*
ñeros verdaderosy legítimos.
O no avrá de diftmguir entrq
Curas verdaderosy legítimos, y entre coadjutores', y feria
faltar al hecho, porque es verdad, que vna cofa c$ mera
coadjutor >y oixz JCura legitimoyverdadero.Y
conoce defde
aunque fe re»
terminosjea también aora teftigo del1 o Gerónimo Gonzalcz,fuper s.Regul.Cancelí. Gloíf $}
los
J\9 n.ss.diziédo: Inbac igitur coadwtoria>qtudatur ad te*
pus,& non cum futura (ucce(sÍGne,clarum eft non intrare Re*
gnlam- noíJram } enrn talis coadyutoria nonfit henefeium , nec
ríiam ofainemdiciturbeneficiatus fed benefician coadiutor3
Jí
coadyuvando &c.
Pebo,Señor,tambien;,por evitar todo lo poífíble equi-
vocaciones ¿ que fuelen obfeurecer
kazer aquí reparo de que
mención, en
el
mucho las materias,
Pedimento, de que he hecho
i. Refuha, (fe.
Defpues de aver propuefto
aquella prohibición de coadjutores,
ana
le
imrneJiatamete,
como fe
ha dicho,'
como Texto Real ,eftas palabras;
Porque elmwifteno de Curas nofe puede exerceren eflafor*
ma yfefegmra, que los que no tienen el 'Título, ( que es la in~
5
Jlitucion canónica)
como no la tienen
ros yPorno averfela dado el Ordinario
los
,
ayudantes comparte-*
a quien toca ,ftrvie]few
como Doctrineros quedando todo lo que como Curas hizjeren
jugeto a los efcrupulos y nullidades que fe dexan confiderar»
Leí,Seáor,eftas palabras y porque tengo bie leida la Real
5
Ceuü!a,que comunmente lhmamos 9 del Patronato Rea/t
me dieron luego en el oydo , advirtiendo que eftaban en
clla.Y acordándome juntamente q en toda aquella Real
'Ccdula no fe tocacftc.-puaco.de coadjutores^de que es la
que*
3
9.
m
|ueftion^¿ fiízícf oh alguna cftrañcza.vieñcíolaááplica^
cías para efte punto de coadjutores. Fui aellas , y vi otra?
Vez comoeftan en aquella Real Cédula á muy diítinto
intentó. Dize alli la Real Cédula, 7 manda* que parafer
£üraslos Religpfos yunquefeati Superiores de las Gafas > que
fon cabeceras de las Doctrinas ^dtben y han defer examinados
y aprobados por los Obi/pos y Ordinarios Seculares porqué
:,
rñwúno puede cuidar defia ocupación chrifiiariamentefin li*
cencía de los dichos Ordinarios
:
y que deben tambiénferexa^
minados en el idioma, finquefe puedan efcufarcon dezjr^que
cumplen con tener otros Religwfos que[aben la lengua ¡y exercen yJupien por ellos en e/la parte ¡como foy informado que ha*
fía aquí lo han-hecho ? y acojiumbrado muy de Ordinario^ pues
es llano qefleminiflerio
nofe puede exercerenejlaforma fj*c*
T profi^uen las palabras que pone el Pedimento, ya refe^
ridas
:
y
todas las propueftas fe vén defde
el fin
de
la pri*
-mera plana del f0l9.de dicha Real Cédula*
S6,pues,clariífimas,Señor,la$ palabras referidas. Vea*
40.
fe
fi
el cafo
de
eftar
introducido a verdadero Cura vnRe-
ligiofo ni
examinado
idiom¿,y
fin faber el
ni
aprovado,ni en fuficiencia,ni en
idioma de aquellos, á quienes ha de
adminiftrar; y que para fuplif eftas nullidades,juzga que
cumple con poner otros Religiofosque faben lá lengua
para que hablen por él
deque
fe trata,
$
veafe, digo
, fi
eñe cafo es el cafo
¿j^m fien Curato ¡donde elCuraes ¿verda-
dero y legitimo Cura y tiene las calidades todas\ quepordere*
V* Real Verfona fon necesarias para
que fea muy legitimo y idóneo Cura, pueda aver coadjutores*
En efle caío.quees el de que fe trata,he añrmado,y büel-
choy
declaraciones de
voá afirmar. Y también afirmo^Señof, que
aquellas pala-
bras traídas de la Real Cédula del Real Patronato,
fon para
...
Reales Cedulas,que esfúmamete legitimo. Dize
c
la
las
Real
Cédula, que es materia de fumo cfcrupulo, que pongan
coadjutores^qüefítvan el dicho oficio (^paradamente de
'
,;
efte. cafo.
Con todo lo dicho, Señor^quádra otro fentido de
41 i
ñú
'
:
"'"/' :
:
-
los
los Bóátriner o$ rfm laapr&václontf examen necefiarwrfJi#
canónica del Ordmario.Dc aquella diccion,Y,fe ocafionaa
algunos para equivocarfe , entediendo que es copulativa^
o que fepufo para hzzzx fentido copulativo y es precifo,
:
Señor,(fupuefta la verdad de que es
muy conforme á de*
recho fervirfe vn Curato con coadjutores) que fe aya de
entender quecs diftunóliva, y que fe pufo para hazctfen*
tido dijimttivo.
Q]je
cfta dicción,
Y,ó en latin,íf% haga
muchas vezes fentido difiun&ivo, y íignifique lo mifmó
que, aut9 ó,w/, en todas facultades es principio fupucfto*
Gerónimo GozaIez,GloíT.3.n.i i.áizcrQ^jbus addetfuód
mliquandbpropterfubieétam materiam dt¿iio &, exponitur
pro difíwétiva vd;c.2. de Refcript* &c. Es pues el fentido
cierto de la Real Ccdula,^#f ninguno puede adminifirar ím
foliación jo fin exameny aprobación. Efto es, 6 fiendo Cura¿
$
9
$
para lo qual, fobre lo examinado y aprovado, ha de tenes
collados ó fiendo coadjutor,para lo qual ha de aver pre-
cedido por lómenos áprovacio y examen: y que fi.de tal
manera adminiftrarc,quc ni fea Cura en virtud de colla*
pueda fer coadjutor por no cílar examinado ni
aprovado,no ferá Miniftro legitimo de manera alguna. Y
<eion, ni
<efte
fentido es inevitable propterfubietlnm materiam:pot+
que de otra manera
niíterio
fe avria
de conceder, que para el mi-
de folo coadjutor fe pedia inftitüción canónica*
no diré yo que ordenan las Reales Cédulas,
En fuma, Señor, cftas Dodhinas eftán con Curas aju-
Jo qual
mados a Vueftros Reales Ordcnes$tiene coadjutoresexa-*
minados y aprovados$y fi fe ayudan algunas vezes de Sacerdotes limpies, fon muchas las cofas en vna Do&rina
á que Sacerdotes fimples pueden ayudar conforme á de*
recho y efto es mas para agradecer que para condenar.
Numerofidad de pueblo no es caufa para divifion dcDo^
¿trinas:y fin caufa,es prohibido que Doctrinas ó Curatos
fe dividan, y folo manda el Concilio que fe pogan coadjutores. Conquecftandoeftas Doélrinas conformes al
,
,
Concilio Tfiden tino, y
fin caufa para divifiones ¿ confe-*
É,
ijucncii
4*-
€jusjol*
>>y
m
quencíiescjuc VueáráRca! Perfbna lea férvida Je que
po aya mudañfa5pues mudanzas generales.dode no íoa
menefter^no pueden tener otros efeótos, que los que tic*
ncn movimientos en agua ciara, y medicinas aplicadas 4
cuerpo
fa no.
Nodcbo,Señor,
paíTar
ck>n,quc podría fer fe
de aqui
me hizieííc
?
fin ocurrir
y es cita
ávnaobjcí
De lo dicho fe
:
infere y o que el Rey ha dado efta dijpofmon prefente fin noti<
€Íade lasdijpoficiones delConcili# Tridentino
9
-
o que noob*
Qante la noticia defias diJj?ofíciones,ha ordenado contra ellas ;t
ninguna defias dos partes puede concederfe*
44.
R efpodo,quc ninguna dejas dos partes del argumea*
to hecho puede coricederfe j y por ello niego que alguna
dé las tales dos partes fe íiga délo que yo hafta aquí he
difcurrido Lasdifpoficioncs del Cocilio/on.quc fe pue-
dan
Curatos
ay caufa5 y que fi no ay caula no fe
dividan. Y porque fupongo, que ella noticia ha de eílar
t
dividir
fi
¿omoesjufto, fupueftaenlaReal Perfona, infieroeíh
confequencia.que hafta aquí ha procedido implicitamcte en todo lo dicho: Luego inevitablemente debo entender
9
que efía di(pcficion de las Reales Cédulas tiene y
incluye efla
tacita condición' Si ay caufapara éllo.Y
entendiendoyo que
no ay caufa, lo reprefento de la manera que puedo, ó lo
fe/ y me conformo con las Reales Cédulas y las Reales
Cédulas no difcrepan,ni en vn atomo,del Concilio Tri*
5
dentino.
45.
Lo acabado de dczir y mi intento todo,fe aclara.fi íS
3
ponemos, que efta Real Cédula , de que tenemos cierta
noticia.emanó ocafionada de Ungular informe de
tal fin-
guiar Obifpado5traudo de lo que fucedia en aquel Obif-
pado;en
el
qual,ó para el qual>
fupogoyoque
ferian ne-
que fe pedían, pues fe pidieron,
¿Y fupuefto el hecho contenido en aquel informe, no fojo huviera pedidoyo Doéfrineros para Indios; fino tamceífarias las difpoíiciones
bién huvicra pedido Doólrineros para los Dodtrineros.
Aunque la Real Cédula es general, le ocafionó de infbr^
me
asm
me délo que en parte fmgüláiv y áciermmaááy füccdi^
con que fe ha de entender que
trac la
condición tacita*
^^^y¿ obfervetdwidefe hallaren fas cofas en elefíadótfuefé
itxo tenerlas de aquella parte fmgular:^ot<^xc no ay ley tan
jfc
Y>icáñ,que nc)debarecibir'moderación porttemf>o Jttgar>&c¿
El Dod. loan Gutierrez,lib.3;qua;ftion.Civil.q.i 7M.207J
Nulla enim efi /ex tam prteifa, necftri&a*
rntri fecifhtmoderationem A temporeJocotfMalitateperfona*
lo propufo aííi
mm,&
'
:
áltjs circuníianttjs
Nec datur dt¡poftw
t
: /.
Licet,jf. de recept. arbitr. &*c*
etiam fi loquatur per verba, quomodo 9
ve l, quo vis modo, qmnnihilominusrefiringatHraídmodm^
froportioBat>iles 9
A\
I
I
I
&c.
2
ñ
C
f]
•
:
[
'
fVNTO DE LAS DISTANCIAS:
•
.
.
.
E reprefentadoiSenor^V.A.loquercmehaofrcí 4$
cidpenquantoálacircuníí&ncia defola nume*
rofidad de feligrefes;y a la legitimidad conqpuc*
den fer ayudados los Guras,por coadjutores.
Reconocefe otro punto en los Curatos v Dodrinas 4^
deílos Reinos.qeseldelasdiftantias que tienen entre fi
los Ducblos de las Doftrinas: y
fi
por razón deftas diftan-
que fe multipliquen Doóbrineros.
Aqui, Señor, debo repetir lasdivifianes deCuracos, 4Í4
que he hecho en efte Obifpado, (que propufe en el nu.2«)
"ad virtiendo , queporrazondediítanciasnofuperables,
cías es ncceííario
vno de aquel losBeneficios:
con que buelvoa reprefentaráV.A.quc cite es punto en
que no he tenido defeuido y que en el Beneficio fingu-
era forcofohazer dos de cada
:
que tuviere neceííidad deíta divifion, la haréj como
también d ixe en aquel numero á V.A.que la eftoy difpo«
niendo en el Curato de Gotera. Y aunque es folo vn Cu*
f ato,no lo puedo difponer en vn dia. Si bien fe ha repre*
í ir,
Ú nt ad o\que para el todo deffas dwifutoe$ y tafaetones gene9
rales de todo eñe. Qbi(pado y<vn diafolo bafiaba.ConñcffOySc*
fes r ,q
no fe
fervir á V«Rcal
P erfotm co tal pri% que pue-
4»
^a^^t>IaGbraáe¿a claro pcI%ro de quedafia^ h»
-
ebo. r
^s'il'^í^V^^
Tabícn^Scñor^pitoío dicho en el n.9.de Ia$ finguU*
res difpofíciones dedos RcinoSjdondciosCuratoSjVDo*
étrinas.cóftan de puebIos,como en otras partes de cafas,
$#. < Efto,Señór,íapuéfto, digo, que en efte punto íereco^
noce masía nilidad de los coadjutores pues repartido*
¿9. I
\
Cura, y ellos¿ y proporcionándole para las diftancias
¿c los otros pueblos incapacesde tener de afliento Miniel
ftrp,qucda prevenida cíla dificultad en lo que
M
al
prefente
f s poíliblc ; y lo que queda de diftancias, fe fuplc con cí
mayor trabajo y fatiga de losMimftros,y numero delios.
En el iníbrmc,que ocafionó á efta Real Cédula, fe di-
fogueen talOíiJpadfi/erVia vnJoloRelígicfo el oficio dé CuI
ta en muchos lugares que eftan en difiancta de treinta >y c¡ua^
renta leguas. Diftancia, Señora treinta^ quarenta leguas
;f
no en algunos pueblos.íinora muchos; y para todos
cftos muchos pueblos en diftancia de treinta, quarenta
y
cfto
¿t
h°m$,vnfolo A//^//?ríi;dcfmefuradiíríma defproporcion
es y muy digna de que por ella fe pidieífe aIJi nuevamc-
fundado de Doctrinas: porque fupueftaseftas circun*
Ütancias evidente es quq en todos aquellos muchos pueblos no huvieflc adminiftracion.
En eíte Obifpado de Goatcmala no ay mas diftancias,
;**. i
te
3
5
cjue las
que (fupuefto el hecho de que
los Curatos fe aya
de componer de pueblos diftintos) fe ha reconocido por
proporcionables,y con el numero de Miniftros,mayor ó
:mcnor,fupcrabIes;ycon efeftoadminiftrables. Yavien*
do viíitado cafi todas lasDoétrinas deReligiofos de San*
to Domingo,y San Francifco, he reconocido efto que he
dicho. Y parece cofa provablc, que íi huviera hallado vna
6 otra diftancia, no fuperables, aqui huviera hecho divifion,como la he hecho en aquellos otros Curatos,que he
dicho: en los quáles ni por coadjutores era emcndablc la
diftancia por no averíos Clérigos.
5
íít
Peípues de fo $ftc el hccho,ciert o es,Señor^<|ue á mi
no
¿^*s
m
méehkt* pc&f
ib que aSuc fe petíícíOHára eftama^
de fuerte,que nóhuvicíTe pucbíodiftantt de fu A4i>fi>ftro;y queden-tro dé cada pueblo huvicííb vñ Miniítro
afceíia
de
áífiéto:
pero
íi
en éi eftado prefente cíio fe
rñirafle
.^,
co-
cao impoílibleycierto es que no feria practicable.
La posibilidad de evitarfe eflasdiftancias podia nacer
.$fe vno de dos principios^ caufas
la vna es, la reduccio
pde muchos pueblos á vno $ yáquefueffe vnfolo pueblo
j 4*
\
ó feis. La posibilidad delta
reducción dexo, Señor, alas confideraciones de V.A¿
Laotracaufaes, ladequehiivicfícvn jMiniftropara
cada pueblo y efta por dos capítulos no es poffible ni
los que oy fon quatrO,cinco,
55,
:
ipraárioable : el vno,porque fuera de los pueblos
'fon
como cabeceras délas Dodtrínas
,
y
facados
que dy
»
á
vno^ó
otro^que puede tener vn ay udante generalmente los mh
ion tan cortos,q comanifieíta noticia ion incapaces
de poder fuftentar vn Miniftro proprio^y fingularmentc
/jnas
fuyo de aíliento
$
y
ónohuviera de tener fuftento ni
vicio el Dcólrinero
j
¿>
los Indios lo huvieran de quirác
ade loprecifo para vivir ellos. El otro capitulo deíía
posibilidad es
la falta
fer^
im*
deMiniftros para que pudieífe avér
Vnoen cada pueblo :y efta fe reprefentaco la verdad del
liecho,que es el figúrente.
Los Curatos de Clérigos en eftc Obifpado de Coate*
jnala, (fuera de losdeña Ciudad) fin quarenta. Los Curas
.que los aíT](len,ySff quarentay cinco porque en cinco Curatos ay a dos Curas. Los pueblos que eílos quarentay
y
cinco Curas tienen de adminiftracionj/^c/Vw^^ anquí*
4ay[eh\ co que
*n
el
numero de pueblos excede al de Curas,
y onzjeXos Sacerdotes todos,(fuera de Cabildo)
ciento
oy ay en efte Obifpado, y quitados también los quar
renta y cinco Curas que cftán adminiftrando^^^^^
y quatro: con que paracientoy onz^e pueblos, que diftan de
fus Curas, ay noventa y quatro Sacerdotes: y .affi, para que
pudieffc aver vn Miniftro en cada pueblo MúJ/e&y ¡rete
zMwiflm, £ue$apra,Señor^
¿que
G
cia
5$,
0:
$ia
qm §ífí%4$^pdla^
eíti
Conventos jjc Monjas muchas viejos y impedidos^
otros quecos firven para interinarios, y fuplir en ocafion
jen
;
de vacantes^nfermecíítdeSjó otros legitimos impedimetos de los Curas otrosxmyas fuerzas no fe componen ca
^dminiftracion de cafi todo el año á muía por montes
:
con íbles,y aguas:
los
y
no pocos que fon neceííarios para
los minifterios.de pulpito y confeífonario dentro defta
Ciudad$y para elfervic^o decetc en algunos días del año,
<;omo fon Iueves Santo, y díade Corpus, eneftajalefia
Cathedral, y otros. Y en fin, Señor, alguna no pequeña
parte que no fea idónea para el minifteriode Curas aora
:
dJgo,Señqr,fea férvido V/A.de confiderar/i dexaráde fer
fuerte, que aun para irconfervahdo el numero prefente
de Curas, pues los que lo fon oy han de ir faltando , aya
Miniftros, y fe vayan haziendo de los queoy fon recien
ordenados, y
vayan ordenando. Y debo, Señor^añadif
aqui,quc en dos^ó tres nominas,q hize eílos meíes pailados para Curatos que avian vacado, no huvomas que va
fe
fugeto para cada vna.
$7.
Pudiera dezirfemc stepi^uenofi manda qajavn Mi*
niHroen cada pueblo. Refp5do,que fi no fe manda efto,nq
tenemos queftion fobre el punto de diftancias porque
las diftancias, (noremediandofepor la parte dehazer de
muchos pueblos vno) no queda remediada fino por la
otra de poner en cada pueblo vn Miniítro. Y quando oy
:
fepudieíTenañadirálosCurasprefentesotrosdos.ótresj
el inconveniente de las diftancias generalmente fe
que-
daba como eftava antes y niega la objecio hecha al cafo mifmo de que fe trata. Y aquel añadir vno ó otro Cura
dode parece mas precifo 5 ó hazer tal, ó tal divifio de Cu{atodode parece neceíTario, y llegado el puto de la poífí*
:
biíidad, ya he dicho que lo
he obrado,aviedo hecho divi-
fion en tres Curatos, permuta de pueblos en otros &cc.
y
cuidando de ir obrando pe|g;con que fi en ientir de la
oh*
,
^sm
sm
.
ékjecío
hecH
,
v
_
.
_
w
cs^ño íbíolo que iíe xmná^íb vequ#
h que íe manda fe efta habiendo* He propüefto, Señor
h¡ tocante á Do&rinas de Clérigos.
r
f
Encuato á las de Religioíbs,digo,Señor,quc los puc- 5^
blos todos que adminiftran entile Obifpado de Goate-*
piala los Religiofos de Sato Domingo^ noventa ocho*
y
numero cierto porque en el Pedimento que da
principio áios Autos íe olvidaron no menós,qúe íetenta
y
vn pueblos defta adminiftracioh de Santo Domingo ; lo*
Sacerdotes que tiene la Religión de Santo Domingoeri
efte mifmo Oblado, fonfefentay ocho Dcftos f efenta
f
odia Sacerdotes- los anquentoj<vno f entre Doítrinerós^
(efte es
;
:
coadiutores^ Sacerdotes limpies mo^os que cífán apreí
diendo lengua, y que también acudan pueden ayuda*
y
muchbj conforme á derecho,(exccpto fiempre el Sacra*
:
-
memo de la Penitencia) en vna adminiítracion,íe hallan
en
Dodrinas adminiftrando. Quedan, Scñor;^&y
/tete Sacerdotes , que aífíften en efte Convento de Goate*
mala para los exercicios rodos de Superiores , de Mini¿
las
íiros,Eftudios ) Coro / PuIpito,y cofeííloncs&c. y
paraadminiftracion
,
también
porque tienen barrio dentro defta
Ciudad, que adminiftran, y buena cantidad de pueblos,
que diftan defta Ciudad vn pafeode ápie , cuja adminiftraciocorre por fu quenta. Aqui^Señor^videncia es.que
es impoffible la multiplicación
de Miniftros.
En quanto a las Do&rinas de Religiofos de San Fran- .}$
cifco,digo, Señor, que los pueblos todos que adminiftra
$fta Religión en efte Obifpado de Goatemala,/^ ciento
y
die& yfiete.(cñcGs el numero cierto .-porque también en
r
aquel Pedimento dicho feolvidarode poner
no menos,
qmfeis GuardianiaSyj dellasquarenta pueblos, de los que
tiene de adminiftracion en efte Obifpado la Religión de
San Francifco) Los Religiofos todos Sacerdotes^/? aftf«
toy veinte y dos. Los que eftán adminiftrando, y ayudado,
fonochentaj a/w.Reftan,Señor, treintayfiete,<\m affiftert
en efte Convento de Goate^ala: de "los quales, Quitados
^c^
de fímittéü^
puafdia^ViGariOjLcétores de Théologia, y ftlt&fybkfáí
Rto de Eíludiantes, Maeftrfc de Novicios , Predicadores
Procurádorcsvlosprecifos para
I
el
Coro de dia y de no-
chc„para las cpnfeífiones en tita Ciudad 5 y alguna parte
razonable, <]ue no feráidonea para el ejercicio de Curas;
no queda,ni puede quedar,numeroalguno
para multiplicación alguna de Miniftros. Fuera ,í>eñor,
que los que fon idóneos para adminiftraf , deftosq eftán
en el Comento de Goatemala, adminiftran barrio dentro
déla Ciudad, y ayuda lo ncceííariaen otros pueblos que
eftan muy cercanos á la Giudad^fingulamienté tn tiempo de Qtjarcfma,y Semana Santa: conque ni eftoseftái*
cierto cs,que
:
*
fm el
exercicio de adminiftracion.
Cóhfta, Señor, de lodicho,que mp y en
fo.
el
eftado pre*
fente,cíláimpoffibiIitada efta multiplicación que pudie*
;
*
nuevos pueblos, y para eí
diftancias, por la razón de que no los ay,
ra házerfe de Doótrincros para
cfe¿tó de evitar
ni paraDodtrinas de Clerigos,ni deReligioíos:Y que íerá
fuerce que
con
los Sacerdotes
mo^os que oy
áy,y los
que
fueren ordenandofe,fe vaya, para Iodeadel5te,fuplicdo
loq de los Doctrineros prcfentes,yayudantes,por muer*
teSjVejezeSjmudcin^as para oficios^V.Real Perfona def*
feo íieoipre,que con el exercicio de Guras fe coferve jun*
tamenre todo lo tocante a Religio ) for<f ofamente ha de
'
;
6 i.
ir
faltando.
-Menos bien,v del todo manobrara yo en V.Real férvido, íi no efpeculaife antes de execuciones las poífibili-*
dades La que oy falta a efta materia he repréfentadoáV,
Real Perfona. Y
teftiíico
en virtud de lo dicho en
eftc
Pa«
q me toca, he experimenta-*
do,que mi fentir es, que con atención á las difpoíiciones,
tiempo, y circünílácias.efta materia de Doctrinas de Re^
pel,y de lo cj,por fer materia
y de Clérigos.fe halla ch efte Obifpado de Goa¿cmála,cn lo poffible a que puede llegar.
'&i.«
Dém,$£üQt, incdyenieíites,quc alega los Religiofos,
ligiofos,
:
y
*££&
fe
„.
-
r
„
<*
_
y fekúiáú en ios Aut osrqae y© jbe^r^utáiiptratar íbl^
pichte de la raiz de Ja neceílidad^y poflibilidadíy íi fe lie*
;
ig¿ a fu poner qüg eita falta en alguna materia, ociofppá-i
rece difcunif en ella Cobre otras caufas»
TVNTO DE l A
3
.
^^0^^^
ptUs Doñrimt*
;
1\ fíí ^ c — 9 u ^ efa ^^ e "°^ a veif podido Cer breve? perp H}
T y JL aviédoíe ofreeido.fobreel punto principal ,otrqs
memoria no era poííible omi*
ha fido forcbfo hablar dcllosí como lo cSel tratar de
acceííorio^ y cuya
¿ir
,
que fe halla en
la legitimidad
malas, por cauja de la
eftas
Doctrinas de Coate-
muchaJtierfafi zjlofas injlane'ias \yin+
Ji antes repeticiones y con quefe ha reprefentadotfue fus l\ZíinÍ* \
Jiras Doctrineros hanJido ilegítimos Minijlros y lojcn ¡per í$
:
?
razjon de no
ave*jido cada <vno deüosDcñrinero defilos qua-
troaentos Indios
eftas
A como corte tan por mi qüenta> que en
Do drinas aya en todo legitimidad* debo reprefen*
y que falta lailegitimidad,qüe en cptrario fe alega. Y ni, por lo que toca ^derecho, pudcyo
"lar
a V. A. que
la 'ay 5
avef advertido eíta ilegitimidád;porq
no pude ayer apre-
dido alguna vez,que,eftadoáderecho* fea ilegitimo Cura,elque lo es de masdequatrocientosfeligrefes. Por lo
R eales Cedula$,aora han llegado a mi no*
ticia: y affijdifcurriré en loefpecial defta ley cotenida crt
las Cédulas Reales,que es la que fealega$infiriedoel kn-
"cifpccial.de las
tir
opVLtftotfutipues ejlos Doctrineros no han efiado ^ni eftan
conformes a eíta ley, antes contrarios
ñeros fon ,y lo
a lej¡ ilegítimos Dcffri*
han fido*
DexandojSeñorJa caufá de impoííibilidadjque he re- 64I
prefentado en el puntó antecedente de la$ diftanciaS; la
qual imposibilidad fupuefta,
no ay
naque obligue
la
explic
:
y
entendida
ley divina ni
imposibilidad
huma*
como la
ó el Dodr.D.Ioan de Solor2.t4.de Iurelndiar.
l.c.i4.n.29. díziendo
:
lib-
£t ideennter aliarequifitalegisjn-
H
quip
k
qmt iy?lfidórjriCajr;EnÍM
qH^fofsibilitasmtelligitur.vt diftiálís
**vtait
*
Qy ardua nonfít: nafa
AnfloteL i.de Ccelo^ifartamcaptur, impofsibile^vría
modoftmpticiter;últerojroeo,qm
Jbike&&c. Dexadá,pues,cfta m3poífibilidad,y aíiienten*
didajdígOjque laafeg c n contraria no tiene fuerza*
Yprimerame^e^ es muy tilintada doftrina en toda
$$.buena razón nitura! 7y en toda buena lurífpradendc^y en
toda buena Thcologia , que feamos moderados y contéluidos todo lo poílible en condenar por mal hecho, ( ílngularmente íi no pudieífe averfe hecho íin pecado , y fia
*l
conocidos y intolerables abfurdos en conciencia) todo
aquello que hemos vifto hecho en común en vna R epublíea Chnítiana y Catholica,
con ciencia de Chníiianos>
prudentes y dottos Govcrnadores^y Miníftros, co ad vertencia de Prelados por muchos y repetidos años y tatos,
j
que entre los que viven no ay memoria de q íe aya puefto
en prafríca locontrario.Efta verdad efta tan radicada en
términos- folos de humana prudencia, que
no neceffíu
de rnasprueva,que de la prudencia chriííiana 5 aunqdefpues podrá fer que fe declare aIgo 5 afianzándola en el ínterin el Doftor S¡a!gado,t,de Retet.Bullar.i.p.c.2.n.i47é
donde
dize
:
Adcovpofcendum etenim,& iudicandum^ an
aliquis aéíus fu licitus % velitticitu$ 9 con(uettidoy
&
obfervan-
qu& vi-ge t in aliqua Provincia, attenditur, vthcitm ha*
heaturapudornnes&c.
tia,
r
Eítas Doctrinas y Curatos de Indíos.aíIídeReligiofos,
66.
como de Clérigos, fehanadminiftrado
fl
m cia de eftar aíignado vn Cura,
fin
eftaurcun-
v Do¿hinero,para fo-
que de los que viven
nadielohavifto de otra muñera r y íolo fe havííloque
adminiítren Doctrineros fus Doctrinasen la conformidad que antiguamente fe repartieron^onlosMiniftros,
1
>s
quatrocientos,por tantos
años.,
Coadjutores neceíFaríos, &c. (dexo aora íntercadenci
s
en años antiguos, de mayores 6 menores puntu lidades)
EiUfurcna deadminiftrat, defpuesde fer ajuftadiiííma á
lo
lo que difponc
ConcíIíoTricIehtmo^a fea enDcffri*
íolo
de
pueblo,ya fea en Doéfcrinade muchos puc*
na
vn
bjos
,
el
como le ha dichoj ha procedido por multitud de
años (íblos diez fe dizc comunmente, que hazcnlorifam
anfnetndiriem
)
con ciencia de Chnftiancs, Carbólico!^
prudetes, y doítos Governadores,Miniftros, y Prelados:
yaffi,íiíe quifieife codenar de ilegitima,y de tal ilegitimi-
dad,que no aya podido fer fin pecado de todos, y fin co*
fentimiento de abufos perniciofos en conciencia, ( coa
*
muy reduplicadas afirmaciones parece eftar efto pretendido )ferá fin duda
faltar
aloque
la
buena
y
doétalunfr
prudencia,y Theologia,piadofa y chriftianamete enfeñlj
Buelvefe adczir , que feha faltado a ley dada en Reales 4?^
Cédulas ; luego ilegítimamente ¡y mal^efidnj han efiadoad*
mimñradaseftas Doctrinas.
Buelvoádezir,quepsra condenar de ilegitimo,? ma*
lo,Io que en vn Reino, ó Provincia Catholica fe ha vifté
<$t*
en vfo y coftumbre,por mucha cantidad de años,co cieri*
cia y conciencia de Superiores de todas ClaíTes, do¿to¿¿
prudentes,y Chriftianos, era neceíTario argumento irre*
fragable con evidencia^ mientras no ay argumento ev¡~
dentemente
irrefragable, fe ha de prefumir a £¡vor de Ió
vfado,y de Chriftianos,y prudentes Superiores viílo y cofentido.LJenoseílán los libros de todas profeííiones dc*
t
íia do&rina.
Argumento contrario deducido délas Reales Cedulas,tiene algunas rcfpueíhs claras,con que ni con lar£1
4f¿
ga diftancia llega áhazer evidencia, ni aun prueva alguna, de la pretendida ilegitimidad. Y porque en todo fe
tenga claridad,hago diftincion entre algunas Reales Cedulas antiguas, que fe citan, y entre la Real Cédula pre*
feote de feis de Febrero del año de fefenta.
Huvo Reales Cédulas antiguas, que
taficioncs,de que fe trata.
difponian eftas
Digo aora debo afirmar yo>
que no fe vieron,y leyeron, ó que no fe obedecieron? O
«pe defpues de obedecidas de palabra fe defobedecierá
:
£
yü
obra/ Y <quc desatendidas en quat*?o afu execucjoii,
fe omitió co ol vido^y quexfi quiera,fi fe reconoció ajguj^i
dificultad,© falca de necefíidad, no fe fuplicó fobre elle!
Xo cótrario a todo eílo debo afirmar, y preíumir, por las
caufas todas y razones que claramente fe ofrecenXuego
viendo que nunca fe pufo en execucio eñe punto, debo,
por lo menos, fentir que fe reconocieron dificultades, ó
¿Je
•
Jaltadp neceífidad j y que fe fuplicó fobre la execucion.
(como aora fe vé que es precifo el fuplicar) Y quado def-
de el principiodc la ley fe fuplica fobre fu execucion,por
caufa que baftantemente mueve á no empe^arfe a execijpty no llegó a obligar efta ley. Efta propoficion debe fer
recibida de lo comü de los Dodtores lur jft¿$,etHre quiere s,c orno diré defpues,e$ coríiun fentena2,que auníola
no aceptación de los fubditos, y repugna nád dtllos con
a&os contrarios, haze que la ley jio llegue á obligar. De
los Theologos Francifco Suarez.t. de Legib.
defpuesdeaver dicho en el
lib. 4. c.
1
6.
n.6. Stjupplicatiofiat exratio*
(f
pregunta defpues en
efi valdé'Vtilis^acrationi conjentanea:
mbili caufa, licité'fieri potefi r etiam in
legib us Pontificas\
el nnm.s.fi por aquel'tiempo queje fuplica¡obre la ley Je
ha de
y defpuesderefponder,que finoay
cofa que eftorbe,ferá bien no obrar contra ella, aunque
entender\que obligue
;
íufpenfa fuexecucion,añade: Si autem non poteíl hoc mo-
dofuftefio exequutionisfierifine magna rerum mutatione/uel
tñ
primlo alicuimfiandalijtmc ex benigna interpretatione voluntatis PontificiS) kx cenfetur pro tune non obligare* Delta
fe dirá
mas quando llegue a hablar
deíta Real
Cédula
moderna.
Huvo Reales Cédulas, que contenían la ley de que fe
habla.No debo yo,ni juftamete puedo dezir ó prefumir,
que no fe obedecieron. Y viendo que no fe executaron,
lio puedo prefumir q fue por culpable omiílion de aqueN
J[os,a quienes la execucion venia cometida.Con que vlti.mámente debo preíumir,que í e fuplicó fobre ello, y que
3
íerecpíjocieton^ ofreciergft Qayías^ue pudieron eftorbar
.
i
lar
M
-
exceudon. Y ellos principios %ueftos,pucdo deJZ\T 3 y es lofcguro que la ley no empegó a obligar, De jto*
do ló.qual íc infiere >que ni eftuvieronjni eflan ilegitimala
5
mente adminiftradas
eftas
Doctrinas , en virtud deílas
B cales Cedulas^pues fi aquello íc dizctltgitímo^ es contrario a ley 5
y para fer contrario á
te ve illegmm e.noh^ñdi que exiftiefle
f
l^MíMiWá^A ífijh
la Jey,íino
que
lle-
ga iíeá términos de obligad-no aviendo llegado á obligar
efta ley ,no ha llegado á términos de ilegitimo lo que auA
no
como la
eílá
Y
ley avia querido.
fe dixeffe,que,
adkucfupuefo queje huviefefuplicsr 72*
dojio confia de que la leyfe revocajje: xeípondo,que en efte
íi
cafo fe prefume queconfintióel Principe,y aceptó la fupíica.En términos propufo el cafo Martin Bonacina t. 2.
difp.i.deLegib.q.i.pun(a:.4.n.43.afli:
Redondeo: reguU-,
Frmaipcm) anrme-
nterloquendopr^fumi (Pontificem
five
repetitiom 9 &* confequenter revocare
legis
J¡
nollet
obli^aticnem: narp
annuere petitionifupplicantmmjeneretur remonden*
&
(Oum ergo non refyondcat'fr&fümitur annuere
confentiw t
iuxta Regulam ¡mis in 6.(¿lui tacet &c. Con que la objecío hecha no me impugna.fino confirma lo que pretedo.
Y fi por otra via íedixeíTe, (yo por lo menos no lo di- y%]
,
¡re)
que los que debieron darexecuciony ordenarla\no la di ero
y la olvidaron y omitieron,y las Reales Cédulas nofe intima-»
retendrá mas fundamentos mi diétamen: porque íi huvieíTefidoafíi,avria faltado totalmente la
promulgación
que lleguen á obligar las leyes: y feavra
de conceder también por efte capitulo, que la ley contenida en eftas Reales Cédulas no llegó a obligar.
neceífaria para
Tiene otra refpuefta aquel fundamento cotrario de- 74;
ducido de las Reales Cédulas, y esefta: aquella ley, de
que
fe trata.no
tuvo execucion ni cumpIimiento$y fiem-
pre eftuvieron en contrario los aítos de los fubditos.y re-
pugnantes; y efto es loque fe podera por el cotrario fenfiryy es muy jufto que fe pondere y exagere, mientras en
ello pudo intervenir culpa pero
:
en fin^damps que fuce-
I
dieífe
fuced rendo harta byl coriio e&
y que ha eftado
cicrto.Digo aora,que efta ley no llegó á obligar.Y la cau*
fa es aquella noaceptacio, ó aquella refiftencia.o repugdicíTelaífii
nancia de fubdicoscon aétos contrarios, Efta es doétiina
de algunos Theologosj la comuniflima entre Doétores
Juriftas,que aífientan^r/^ aceptación de losfubditos condi*
pon necejfaria para que la ley obligue. El Doét. Salgado 1. #
de Proteét.Reg.p.i.c.i. pradud.s.n. 322. la propufo con
eftas palabras Et ideolex ,feu Coníiitutio qié¿ vfupopuli
f
,
recepta noeftfed irn ó contrartjs attibus reludatibuSy n éc obli-
gat 3 nécáíiringit : quia
wm
legis promúlgate leges
non
reci~
piunt/iifidum a populo recipiuntur>& confenfu civium comprobantur: quamfententiam tenuerunt&c.y
largo Catalogo de autoridades.! en
i/p.C2.feét.
$
el
pone luego vn
t.deRetet.Bullar.
pertútam, propone latamente eftefentir.
Damos con la contraria redamacion,que nunca fe acepto ni recibió
efta ley, y
que fiempre eftuvieron encontra-
rlo los aétos de aquellos,á quienes fe pufo, y á quienes pu-
do venir cometida
la
éxecució pero efta tan lexos de
•
in-*
que aya fido ilegitimo y contra ley lo hecho,
que antes fe infiere que no huvo ley contra quien eftar;
porque en la comuniííima doétrina referida Ja ley no reciferirfe defto
bida con elvfo delpuebloy c^ue tuvo a ¿tos refft entes y no obli*
ga :
porque las leyes no ¡legan a tenerfuere a de promulgadas %
fino es quando elpueblo las recibe , y fon aprobadas con elconl
fentimiento de los Ciudadanos.
Como
pues fera ilegitimo
en nueftra materia, lo hecho, fiporíamefmarazon que
fe alega para que fea ilegitimo, fe ha de dezir que no huvo ley que lo pudieífe ilegitimar ?
Y vi timamente,fiempre es bien que fe atienda á la coftumbrej
fe
tenga delante de los ojos quanta es fu fuer-
coftumbre enmateria,que corre conforme,
y ajuftada á lo que el Concilio Tridentino,y leyes Canó-
(fa.Y
fi
fueíTe
nicas tienen difpuefto,tendrá mas bien
fundado fu aífieto la coftumbre. No parecía ncceíTario apoyar en eftos
tiempos con autoridades al derecho que tiene adquirido
la
no"ay tiempos, eri quienes no fea new
ceífario renovar aü lo mas agentado; y aííí repetiré algii*
ía cofíumbre: pero
ñas Propoficiones,que fe podrán ver en eí Do£t. D. loan
de Solorzano t.i.de Jure lndiar;lib.2.c.24. defdeel n. soí.
qae juntamente confirman todo lo dicho antes. La primera IdquodconfmmmeHfieri ¡nondiciturarbitrarium^
:
Jednecefíarium.Lucgo bien dixe poco antes,diziedo,que¿
viíia efta coítumbre, de que trato, no debo preíumir qué
íe originó
de
arbitrio, falta, v
defeuido^fino de caufa que
obligó jneceffitó a clk.Lafc^und^Etconfetudo pautan
kgum earumqué pcenas
tim vires
i
&
cenfuras abrogat>
&
enervatjtumfiab initioinaiionabiliterj& cumpeccatofuerit introdu£ía iuxtadocírinam Panormit.&cJ luego dize:
y
jitqueita vtrwjque Iuris
DD.mukumfemperhmcarmm'e^
to deferre folentfluod a [otitis
tercera
i
fe é confetis defumitur *0é¡ L
Eñ-enim praxis 9 vera legum interpres. La qu-arta:
Obfervantiajubfequutafs* vmformiter coúnuatajus a&ualé
aclexip(a conftituit:& non mtnüstfuam lex¿uftodiendaeft¿/. i
.
C* Qíufit tonga confitetudo,ib>v'
nam
& confuetudo pra~
cedens>& ratio/jua confetudtnemfuafit cuftodiendaeft&
ne quid contra longam confetudtnem fiát t ad folicitudineni
-,
[uarn revocabit
Pufes Provincia
.
Afe dicho, que mandafu Mageftad que fe cumpla efe
puntofin embargo de coftumbre. Refpondo.que íiendotan
7^
dod:o,coim es notorio, quien lodize, no puede ignorar
lo mucho que los DDJuriftas,yTheologos,difputan Cobre dicha clauíula. Pero al prefente noneceííitodemas
quede pedir,y preguntar,d6deeftáefl:a claufula,hablando alguna ky Real del cafo individual dcnueftrosqua
trocientos.queeseí cafo de que fe trata?
También podia
ofrecieíTe
Tereque contra lo acabado de dezir fe
algo.deducido de íi
cia del Principe:
íi
es,
ó no es
neceíTaria, cien-
es,ó noesneceífario tanto, ó tanto tie^
po,para que la coítumbre derogue a la ley &c. Pero por-
que qu^tlquiera de
íe pudiera
que deftos principios
depende de acuella ckcunítanda dú
las dificultades,
oponer ,
7fé
jae{>0*¿y>ífo
que
lf|J§^
fe
hallan
vnadeyewtey cinco de Julio delañodemtly
qtdmmtosyno'vetay cinco: y la otra, de diez, de Oéíubre del
amdc.mlyfeiJaeptosy^iezsywhQ-: conquedefde laprU
mera han comdofefentay nueve anos jydcCdc la fegunda,
citadaSjfon^/^
(juarentayfeis^í
en el maseftrecho modo de
fentir,(y fu-
poniendo que huyie^ faltado ciencia de la contraria coílumbre en el principe, que no feria fácil de provar ) no
fe eftiende eíle tiempo a mas de quarenta años. Y aííi,def*
puesdeeftrechada efta materia todo lo poííible, fe ha de
conceder que ha cinco años,por lo menos, (doy vno para
que pudieííe llegar de Efpañaaefta Provincia aquella vitima CedulaR eal ) que aquella ley fe derogó. Pero añado
tambic, que no es aquel modo de fentirel mas recibido:
y aíli defpues de averie referido Francifco Suarez t. de
,
Xegib.lib.4.01 6.n.
1 1,
añade
:
Altj vero nullum requirmt
tempus, fedjolümnon obfervantiamfitbditorum per aliquos
aclmyCjui pmdenti arbitrio (afjicianl\ltac¡uénihildiñinguunt
interjcientiam/uelignoranttam Prinápis. Ita tenet Henric*
cum Fe lino, &* altjs. Fundantnr, quiajubditi nonpeccant non
recipiendo kgem ab initio.Yen todo fuceíTo,digo,que fiempre
ño
me
inclino ala parte de q fe fuplicófobre lodifpueen eftas Reales Cedulas/in que halle entrada áprefu-
mir otra cofa,como dexo propueítory aviendo de difcurrir con decencia y refpeto, Y en cafo de fuplicarfe fobre
vnaley,
como
Vifto.pues, lo que dizen los antecedentes principios;
f&i
.
fufpendedefde Juego fu efedo, ynoobliga,
dixe en el num 7o,y defpues repetiré.
fe
y que aunque dieífemos que eíta ley, de que fe trata , fe
huvieífe en algún tiempo empegado á obíervar y execular;
(no ay memoria de
tal
'coajltetudo paulatim vires
'
cofa en los que viven
)
tameti
legmn,earumque peonas\& cenju*
abrógate enervat.etiam fi a principio trrationabiliter et
cum peccato fuent introdufh.Y viftp tambien,que pues nu-
tas
ca fe vio efto piiefto en .execuciojn, esfor^ofo dezir,ó que
m
? jfi— i
'
fe
íefaplicó
4p$lg^^S^^
fe
j?romulgó,y que liemprc eftuvieron en c6trarioliQla&©£
de aquellos,á quienes fe poniaTv^
qyepor qua [quiera de los dichos capitules
ño
,
aquella ley
lego a obligar/) fi llegó á obligar* por coftumbre cS*
riparia le derogó, y enervój* bien fe íiguc,qpe el hecho,da
J
que fe trata,no es,niha fidoilegitimo|finóqueliaeftado
f eftá con legitimidad; Y quando los principios pueftoi
para prueva dello no fueran ta ciároslos aviamos de var
lér de qualefquierá otros, aimque fucilen algo obfeuros,
en cafo de ver coftumbre antigua en Provincia Chriftiana; vifta^bida,^conocida de dofto^prudente^iy Chri-»
ffenos Miniftros,^ Superiores^ para no codenaria de líe^
gítima, y de ilegitimidad no feparable de perniciofo»
¿bufos en materiaáefpiritüales: ¿ítqtícita (dezia D.Toari
d e Sol orz ano)vMüpjueluTÍs Doñoresmúltumjemfer huta
argumento deferréJoknt % qmd
turX 0tizwcz^.2^.2^.i^nj6,C¡^dfilttum efifierije*
gitimíferipnfumendum efl.Y ñ el hecho huvieííe fido tal #
que nó Coló aya (ido coftumbre , íiino hechodifpuefto y
mandado por el Concilio Tridentino \ quedaría mas patente fu legitimidad.
Y parece aver confen tido con mi
frária>'
fg-ntir la
parce con- 79*
porque en aquella Petición alGovierno, áfacy que
ti embargo hecho de los Synodos lipes pena ni embargo por cul«
f&dé bfáfíádo,en/o¿
'
Doctrineros *í
aífi,íi
en los Doctrine-
rtís^íPÍo paííadd,nbjhá ávido culpa^ni por lo paííadomc*v
iéíim peña ,mal fe puede c oponer que en lo pafíado ayaá
cftadocontrarios á ley que les aya abligado: porque contrariedad a efta ley ¿culpa es,y pecádo^y merece pena¿ Pe-
$6 $éo juntamente, <| lo masde aquella Petición intenta
^róv^que lo paffado ha fído ilegitimó, y contrario a ley
que fe ha debido obfervaí > con que no puedo advertir á
-^ártefixa.
-M
Veo tambien,que fe dizc en aquella Petición, qyeto-
to>
dolopembidg defaUrmJphrc lo que cor/e¡fronde ¿quatrocie*
i
:
K
'
-
to¿
ha llevado indehidamente\y aj ohlígacio a reftU
mirlo. Luego culpaj culpa mortal, {í upogo q fe afir ma q
tos Indios 9 fe
#quel avorfe percebido indebidaméte aquellos falarios,
haíido con perfe&a advertencia^ deliberado en los
Mk
niftros)haavidoenlopafíado:
l
y Tinohaavido culpa
lo pafladojoqual tabien fe dize3
en
como fe ha llevado in-
debidamente, y como ay obligación á reftituirlo > Entre
$i,y 7 No> Senor,derecho tengo á efcoger$ y aífi efe ojo la
noaver ávido culpa
en lo paíTador y della infierc # que,aun eftandoa dicha Pe*
ticio njo paíTado no ha fi do i legitimo.
parte de dicha Petición^ que afirma
Aqui ¿Señor ,como parenteíisyy folo para referir, deba
(digo,Se5or,quedebo ) proponer las palabras,que cotie*
f i.
ne aquella Petición, defpues de aquella reftitucion, que
ion eílas En virtud de lo que fu A/lagefiad tiene mandado*
como Dueño de lasDottrinasjn que hafutfio, y pone las kk*
yesque quieren fe repite ello otras tres, oquatro vezes$ y
íin duda con buen zelo.Xo que V. Real Perfona puede
?
fn:materiadeDoétrm^
v por defenderlo, eftableeerio; y eortíervarlo pondré la
vida: pero porque fétambien,que en vueftrosCatholico?
Oydos,y en vueftros ReynosEfpañoleSjfojó fuena bisn¿
diga fer el P^p^Due na
(y aun en ^íló aj queflion) que fe
pude dexar d§
de losBene$áo$y<k)fnMm
hazer eíle reparo, viendo publica^ eq muchos tra£Ja4qs
aquella afirmacíon^i^erdad^Señorjies verdad etíV^
ftros&eynosiy la repití&ei Do<5t, Salgado, de R et£t,Bii{-
i^^^lrrmmuSumpmsBmifex, (IkhfoA
DommmBeneficiúrum)prefi^. Gerónimo Gozgl^
lar.
i.px3<n.
"-T
¿ti Mefifa,& altérnate i .proaem;jl BhEtmtumlitefBAt
fafolm efiDminülMeneficiorum. Y
\
el
Do£t. D. loan dq
:
Sdlorzano,t. á.dc IuTélndiardib. 3.C.2.8.
92.
W.Papa eft Do*
minm ómniumBene£ciomm,&c.
a
i\
Lo dicho ha procedido en virtud de las Ccdulis anti^
guas,quc fe citan. ^íeamosraora, íi en virtud de
la
prefen-
zz Real Cédula de feis dcFebreio del año de fcícnca,cíláa
'\%
v^" r
>~
?r
ja
fa ilegiximarncntc adminifttádas
eílas
Do&rihas.
q trata del pü;o del embargo q (¿
hizQdelSynodocíelaspodnna^^
fe con los Autos,dixe algo acerca defto a que me remito*
En otro
Papel niio 4
g j;
5
Pero añado aora,$eñor, que
fiepre hize repafo,en que 84*
fe afirmaííe por ilegitimo efte nueftro
hecho, qüando
lá
Real Cédula aun no tenia promulgación algüna$ y aígunos,á quienes en ella fe comete la execuci6,ño íabiamos
íi
avia tal Cedula,ni Te nos avia hecho notificación deila*
Para cuyo cafo nóto.que en
la
fentecia
común dette-í
f $•
vno y ctro Derecho,y deTheologóMÜdeípue$
de promulgada la ley, no llega a obligar hafta paíLdesi
étores de
dos mefes.Frácifcq Suarez,t.de Legib .hb. s.c> 1 8 .in princip.lorefiere^díziendo: Nihtlomiriu^ dícendumeflpnmot
Leges Imperatomm non incipwnt obligare wtrá dúos merjes
kpuhlicaüone fa<&áinjVría¿¡ttac¡ueP
hJ¡?íL f%l
menfes Üathn obügant &C.H&C\ajJertio eficommunis Docto-*
rum vtriufque i mis, #tc¡ue etian/ ^Theologorum &c* Si ^Wp
promulgación han le paíti dos mefts paf
ra que la ley obligue , cierto es que no obliga antes de I^l
promulgacion.Y de Pedimento piiefto en los Autos cotlíta.que en e{ miímío punto que la promuígació fe pedí tu
íe íupuíbqya cfta ley obligaba x pórq íejupuíb,y íe afiís
mó,que ya^y en virtud defta leyera ilegitimo lo q los R^defpues dé
la
ímcabado de dezír de*
bo entender queden virtud deíí a ley aun no era aquéllo
ilegitimo en aquel tiermpojpues ni éntó cs,nien dos me-
Jigíoíos adminiftraban. JPerb
cíe
'
-
,
íes
deípues,pudo llegar efta
ley
aobligar^aViendadedif*
airriríelegitimamente^ftoes.cQnjfo
Digo,Señor, abfblutamente, que Iniaoíaes ilegitimo te
,
eñe hecho de que íe trata¿ porque ni aóra tía llegado efta
kyaobligar. La razones: porque de lo repre tentado ejv
te do efte Impela V.A.fe colige r^oriable <;auÍ2,para<ju€
fe íiiplique defta ley: y antes deíli
te
execucion
íe reprefeii-
aV>Real Períbna lo cnefte Papel propuefto Y en
terinJSenor.
que qqxí razonables cauíaslc
el in
•-
40
,
H t\\
.
\
Jcy,D¡ípoficion,6Eft^tuto5 íeentícnáe
no obligar* dfe*
fufpenfo fu efe¿fc>.Enel num.7o.ref<;ri palabras de
Frárj-,
cifeó Suarez á efte intento% y aqui referiré aora al Podroí
Salgado,el qual,t.deRetent.BuIlar.i.p.c%a.defpuesdc |t*
tados
muchos Autofes,que dizen, que las leyes finofe rea-
den no obligany que fifeJuplicaffe deílasfámbien je(ufyenderia fu efi¿f o; en el n.i54.dize: Cuiusratioefi: quiatahs pr&[umitm\rationabilh¡voluntas Legislatóristnam pofita alvqná
wftJcaufá, confonum videturjvt fubditi habeant'aditum ad
Legislatorem pro revocando, lege;& ínterin non obligentur il-
lamferv andonee Légistator Cfc. Y luego profigue: Ornnes
infHperfupradifficitatiDoffores (vno danpto AíanueleRo^
driguez,) tenenttfubd fi ex caüfa tufta
£f
rationabilijuppli-
¿atumfuerit a lege lata per Prtnápem temporalem/uelá Cofiitutione Pontificia^otefl licitefu(j}endi
re Áutores,y al fin
eitts
executio.R eñe-
vha Peciífion de R ótau Vbi^uod dum
controverütur^n lexfitexequendafion debet quisfua poffeffione privan pr&textu legis
fe publico,
o notifico,
fe
,
velfiatUti.
duda y
fe controvierte,
fucede a mi, á quien es mandada
quible,
óayá
Pefde que ella ley
c.ft'á
execueio)
(aííi
fi
rnc
es exc^
neccíliíad defuexecucioenefteGbifpado
^e Góatemala5y fe ponen
las rázóiles todas para efta
da,en efte Papel, qüeíiázcn juftay razonable
califa
du*
para
y por córiféqviencia dtfbetéher fuípeníbíü efecto; y no fer ilegitimo, en el ínterin de íuplicí,lo no hecho conforme á elll^ni afirmarte pofral.
íiiplícar:
f'7.
Ya,Señor,pikseftan^
y fentimiento coñi^niínmodp Do€bores de todas facultades,fe deduce, que ni en virtud cíe Kéales Cédulas añ-
en virtud íeíláRealCedula prefenté,pueda fer
convencido de ilegitimo, ni en años pafTados,ni ao"ra,efté
tjguas.ni
hecho de qfe habla:y aviendo de
V.RealTerTona de dar lugar ala fuplica^cómó parece con venir^ parece indifp¿nfable qiyan de correr cómo legitimas ellas
Po^rinas^ boélnncros^pues no ha tenido ky,q les aya
"íl^gadoa alijar eHqüantp a¿íic finguiarpiíhíóíteíaí^
fer férvida
lacTon ¿é qtktroclentos folos Indios á cada Do ¿tripa,
jG^eyO* Señor (pcrdonemeV.Real Paíon^po* íugran*
deza,cfta adición) de tal manera heTábido fiempre, que
la pdUJtyfe^
que nohc ignorado,que para
fer tal
hecho, ¿Ilegitimo, ha de fer cdtra?
rio a ley ¡que aya llegado 4 obligan
1
Y atendiendo, Señor, ala gravedad de la materia,que 88.
no es menos que legitimidad, ó ilegitimidad en adminíj
no me perfua*
Chriftiana piedad r de V,
ílraciones efpirituales.y de SacTamentos$
que
Catholica y
Keal Peifpna quiera que en cafode que padecieí&n dila.cion eftas tafauones.por ella caufa,ópor aquel accidendiré jamas á
la
con mucha culpa de ios que no obedecieííen,q ello por otros medios debería tener enmien-
te, (y
aunque
fueííe
da y caftigo) dexaíTe de tener adminiílracipn legitima el
numero todo de Indios;ni que fi en vna Doótnna huvieffe fido legitimo Miniftrovnofolo para mil, dexe deíet
V.Real Voluntad ,que eíle fea lcgitimoMiníílro para todos aquellos miLmientras no huviere mas^aunq (e ayan
.mandado poner mas .porque loque lo que V. Catholica
.y Ke:l piedad quiere,es,, que en todo cafo no falte adminiftricion, Y como otra vez tengo reprefentadoá V. A.
los Doctrineros oy no fueífen legitimas
forcofo es,que
íi
Jvlmiftrospara
mas de quatrocientos Indios, y fe huvief-
fen ellos de reputar por tales, el exceífo todo de Indios
fobrequatrocientos,ayadeeft^rfinadminiítraci6. Yfupuefto que no es bien que fea aííi,y que es bien que todos
queda razó para afirmar, que éíta
adminiftracion a todos, ( hallándote en la forma que, he
eftén adminiftrados,no
reprefentadoenefte Papel* y aviendode errar mucho el
que prefumieífe que V.Real Períona quiíieífe derogar la
facultad que el Derecho cocede á los Curas de poder co-
meter fu jurifdiccion aotros para que los ayúdenlo qual
propufojenelnum.^^dfcfle Papel el Dott.Machado) fea
ilegitima y afii proteftp entenderlo en el Ínterin que V.
¡Leal Perfona ? dcfpuc5 de vifto eñe Papel fuere férvida de
:
advertirme de ctf ra^c^a,
*
^
3
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(H^X-
I».
|
Y como ¿oñfcqueiiaa neccíiaria;y vf t¡mi.¡nftoó,S&.
ñor,quan juftincadaferá, que los Synodos, ó
Salarios d'a
toda eftaadminiílracion,y que oy íé hallan
fe defembarguen
enembarao,
y fe íes den i r% Religiones, como han*
corrido haftaaqui : (Digo,Seño r>i¿«
Religiones^ «o di-
go,á los Dctfrincros Reltgiofos; punto que
íe
puede ver éh
*1 Poé*. D.IóandeSolorzano,en fu Polif,lib.*c.i6.a{
ün. Y no ha fufo fin caula efte parentefis t porque
aütí
.
ífe
entendido que feles nota de culpable á las
Religiones,
;que nodexé eftos SaJarios afusDocTxineros
ReligTófos;y
««sdoArina eftaá que fe debe ocurrir pues
)
adminiíirá,
y
-deben adminiftrar,todo aquelloá por entero
corréfpoq
Jéeftos Synodos;y para todoloqual.y fin
hmitació.fué;
-fó nominados^refentados,
canonicaméte
y
inftituidos
iios Doccrineros-y
dóde fó menefterm>x,y fe pagsfórím,
ádminiftran las Religíonestwmtt
y tan legítimamente
:
cfta adrainiftrado
vn Curato que ha menefter tres , fi fe
adminiftra con vn Curaproprietmóydos
legítimos coltdju-
-toreSymmotresCmatos^dimocoñvnjaloC^apopñe'
/^w.YV.Real Perfonano quiere masde que áva la admímftracion neceífaria,
y legitima. Aífilorepreferitoy fii.pli.co a V. A. por tenerlo por
jüftidary muy fingüWmetí»
porque no tengan oeafion las Religiones
dexetirárft de
toda aquellaadmíniftració.que es
neceíTariá-y
fló Cá evitable eíta ocafion,fi de tres partes
que huviéfle'n dé admin¡ítrar,fe IesdieíTefoIafatisfaeiondé
vna.No óbftante q
fupueftoel zelo de las Religiones^ el
atento cuidado cÓ
que fus Rehgiofoscorrefpondéná la
obligación de fideliíhmos Vauallosde V.Real
Pérfona.nodudode que,au
pnvados de toda cóvenienciaiyeílipédio.admirtiílraran
E
<
y ferviran eftas Doétrinasenteramente;á lo qual ayudaré
yo quanto me fuere poífíbJe.Y porq
citar advertido de lo
fiépre,Scñor,déiiearé
q deba obra/, quedo deíTeádo eftarlo de lo que V. A. vifto efte
Papelee firvierc deréfol ver:
y
en efta conformidad fuplicoa
V.A.fea férvido de íriádar
le me de eíta notieia.En
Guatemala^ treinta dtfDctóbrc
de mil feífaentosy fefenta
y
y (jekfoanoii
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