UNIVERSIDAD SANTO TOMAS SECCIONAL BUCARAMANGA

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Universidad Santo Tomás Seccional Bucaramanga
División de Ingenierías - Facultad de Química Ambiental
UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS SECCIONAL BUCARAMANGA
División de Ingeniería
Facultad de Química Ambiental
Nombre de Asignatura: FILOSOFÍA INSTITUCIONAL
Àrea: Socio Humanista
Créditos: 3
Modalidad: Teórica
Semestre: I
Hrs. Sem. Pres.: 3
Hrs. Sem. Ind.: 6
Requisitos de Plan de Estudios: Bachiller
Justificación
Para
cimentar
la
necesidad
de
la
cátedra
de
Filosofía
Institucional en la Universidad Santo Tomás de Bucaramanga
nos apoyamos en los siguientes antecedentes:
 El nombre de la Universidad: "Universidad Santo Tomás de
Aquino", evoca al creador del sistema filosófico, teológico y
metodológico holístico conocido como tomismo.
 El Proyecto Educativo Institucional de la Universidad Santo
Tomás que crea la Cátedra Mayor "Tomás de Aquino",
"con el fin de repensar los problemas básicos de la realidad
como totalidad, la dignidad humana, su apertura al Absoluto,
los
principios
normativos
de
la
conducta
humana,
las
relaciones entre justicia y bien común, la reconstitución del
Estado y las relaciones políticas internacionales, el diálogo
entre racionalidad científica, tecnológica, cultural y verdades de
la fe" (pág 64) "Recuperar la tradición pedagógica dominicana y
renovar la doctrina educativa tomista a fin de orientar los
procesos pedagógicos de todas las unidades académicas" (pág
67) "apropiar y desarrollar el pensamiento tomista" (pág. 75).
"Buscar la unidad orgánica entre humanismo y ciencia, entre
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ciencias exactas y humanas, entre ciencias, arte, literatura,
poesía, ciencia interior" (pág. 90).
 El Proyecto Humanístico de la USTA Seccional Bucaramanga
presenta el "Tomismo como propuesta sistémica y método para
el cultivo del auténtico humanismo" (pág. 34). Precisa que "El
Tomismo como método y como sistema presenta, desarrolla,
señala y proyecta todas las dimensiones de la persona en las
cuales se deben centrar las humanidades según esta dinámica"
(pág. 36). Y añade: "Indagando por la verdad de las cosas y de
las personas que se presenta equívoca, esquiva y múltiple
(teoría del conocimiento), es como tomo conciencia de mi
mismo, me defino (antropología) y entro en comunicación con
las otras cosas y personas (Expresión Oral y Escrita) como algo
distinto a mí pero que las necesito (Filosofía sociopolítica,
alteridad, ética, ecología)". Pág. 36.
 Juan Pablo II, el 4 de agosto de 1.979, al conmemorar el primer
centenario de la Encíclica de León XIII "Aeterni Patris" sobre
santo Tomás lo declara no sólo "Doctor communis Aeclesiae"
como lo había llamado Pablo VI en la carta encíclica "Lumen
Aeclesiae" sino que lo proclama como el "Doctor humanitatis",
porque está siempre dispuesto y disponible a recibir los valores
humanos de todas las culturas". Porque en su afán de buscar
y
defender
la
verdad
procede
primero
escuchando
y
preguntando a las cosas y buscando el orden de las cosas
mismas para luego con el mismo respeto oír cuanto han dicho y
dicen los filósofos y confrontarlo nuevamente con la realidad.
En todo ello se busca la verdad, "que aunque sea parcial,
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imperfecta o torcida es un puente que une a cada uno de los
hombres a los otros hombres y hace posible el entendimiento
cuando hay buena voluntad". Este método realista e histórico,
fundamentalmente optimista y abierto, hace de Santo Tomás el
doctor de la humanidad. "Toda academia tomista debe ser un
centro vivo, vibrante, moderno, en el cual el método y la
doctrina del Aquinate se pongan en contacto continuo y en
diálogo sereno con los complejos fermentos de la cultura
contemporánea, en la que vivimos y estamos inmersos"
 Por último, Santo Tomás de Aquino desde su muerte ha sido
considerado como el filósofo y el teólogo de la iglesia universal,
el sistematizador de la doctrina cristiana pues así lo han
reconocido y proclamado los Sumos Pontífices y los Sagrados
Concilios Ecuménicos.
Como resultado de estas razones vemos que el Tomismo presenta
y contextualiza todo el ámbito de las Humanidades a partir del
pensamiento de Santo Tomás. El estudio de la persona de santo
Tomás de Aquino y su obra constituye para el educando tomasino
de hoy la posibilidad de acoger un espíritu, un estilo de
investigación y de estudio que es el propio del Aquinate que se
caracteriza por dos rasgos fundamentales que sintetizan su vida y
obra: la búsqueda apasionada de la verdad y su entrega por el
amor que lo llevó a la amistad con Dios y con sus hermanos.
Este estudio pretende establecer los presupuestos filosóficos,
científicos
y
doctrinales
que
identifican
el
espíritu
de
la
Universidad Santo Tomás: universidad, católica, dominicana y
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tomista.
Además, debe ser el eje focal a partir del cual se
desplegarán las demás asignaturas que conforman el ciclo ofrecido
por el Departamento de Humanidades a sus futuros egresados. El
estudio y la apropiación del método y la doctrina tomista debe
hacer al educando protagonista de su proceso de formación, para
que aprenda significativamente, integre su realidad personal y
social al aula, busque desde allí estudiarla, comprenderla y, si es
el caso, transformarla acorde con la insoslayable situación de
globalización que nos presentan los albores del siglo XXI en el cual
las
realidades
políticas,
económicas,
culturales,
científicas,
sociales y religiosas, de todos los pueblos y personas del mundo
interactúan y se determinan.
Así pues, se quiere desde este enfoque resaltar la importancia del
estudio del tomismo con la intención de cooperar en la formación
de hombres y mujeres provistos de un método de estudio y unas
convicciones
ciudadanos
humano-cristianas
de
un
mundo
cada
que
vez
los
hagan
sentirse
más
globalizado,
ser
conscientes de la grave problemática planetaria por la cual
atravesamos, para que sean capaces de comprometerse en la
transformación de tales circunstancias al pensar globalmente y
actuar localmente.
Objetivo General
Facilitar el desarrollo de la persona en todas sus dimensiones y
capacidades mediante la elaboración de una respuesta propia,
consciente, libre y responsable, a la problemática del mundo
actual al tomar como punto de partida la vida, obra, método y
pensamiento de Santo Tomás de Aquino.
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Objetivos Específicos
Ver contenido temático
Contenido Temático
UNIDAD UNO: EL PROYECTO HUMANÍSTICO
Objetivo: desarrollar la capacidad de comprensión mediante la
interpretación y extrapolación del proyecto humanístico del
Departamento de Humanidades de la UNIVERSIDAD SANTO
TOMÁS.
TEMAS

Visión general del humanismo

Misión, visión del Departamento de Humanidades

Objetivos generales del Proyecto Educativo Institucional y
Proyecto Humanístico del Departamento de Humanidades

El tomismo como fundamento de las Asignaturas de
Humanidades USTA
UNIDAD DOS: EL MÉTODO TOMISTA
Objetivo: desarrollar la capacidad de valoración mediante el
juicio crítico del método de Santo Tomás en su contexto y en su
aplicación a la realidad actual.
TEMAS

El método escolástico medieval

Problemas fundamentales intelectuales en filosofía, teología,
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en política y en economía: concepto y enfoque tomista

El método de Santo Tomás en sus tres acepciones:
Investigativo, Expositivo y Pedagógico con respecto
al
alumno, al maestro y a los insumos.
UNIDAD TRES: CONTEXTO Y BIOGRAFÍA
Objetivo: desarrollar la capacidad de análisis mediante la
identificación de los distintos componentes y relaciones de la
época de Santo Tomás y su incidencia en el desarrollo de su
pensamiento.
TEMAS:

Contexto histórico: político, social, económico, cultural y
religioso.

Universidades: concepto, origen, organización, estudios,
métodos, población, costumbres, recursos.

Vida de Santo Tomás de Aquino: Familia, Estudios, Decisión
profesional, virtudes intelectuales, morales y teologales
UNIDAD CUATRO: EL PENSAMIENTO DE SANTO TOMÁS
Objetivo A: desarrollar la capacidad de síntesis mediante la
construcción de respuestas libres, conscientes y responsables
sobre la temática propuesta por Santo Tomás.
TEMAS

Persona: concepto, persona y personalidad, hilemorfismo y
persona, persona y alteridad, dignidad de la persona.
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
El conocimiento humano y la producción de la verdad:
gnoseología, epistemología y lógica tomistas.

Política: Concepto, humanización y política, autonomía del
gobernante,
bien
común
y
leyes,
política
y
felicidad
trascendental.

Económica. Propiedad privada y común, justicia económica,
robo por necesidad, usura, pobreza voluntaria.
OBJETIVO B: Desarrollar la capacidad de volición mediante la
elección justificada y el compromiso responsable sobre las
principales propuestas éticas, axiológicas y vivenciales de Santo
Tomás.
TEMAS

Vida: Concepto, inviolabilidad, jerarquización y posibilidades
de vida en otros planetas. Pena de muerte, plenitud de vida y
fin último de la vida.

Etica: Fundamentación racional, teología moral, principios
generales, la tolerancia, las virtudes como medios para el fin
y la ética como proyecto de vida.

Religión: Concepto amplio y trascendencia, clases: naturales
y reveladas, ecumenismo, localismo, sincretismo, panteísmo,
satanismo, la religión y los problemas del hombre.
Paz, tolerancia, caridad y convivencia humana: normas
básicas, tolerancia ante las otras religiones, las ofensas y
las injusticias.
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