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Renovación Carismática Católica en el
Espíritu Santo.
Escuela Nacional de Formación
La Intercesión
Equipo Pastoral Nacional
Curso Taller de intercesión
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CURSO TALLER DE INTERCESIÓN
ÍNDICE.
Objetivo general..........................................................................................................................................3
Introducción.................................................................................................................................................3
1. LA ORACIÓN DE INTERCESIÓN...........................................................................................................5
1.1. La Oración: Primera Forma de Vida Interior.................................................................................5
1.2. La oración de intercesión. ............................................................................................................7
1.2.1.Batalla con Dios. .................................................................................................................8
1.2.2.Batalla con su principal enemigo: Satanás.........................................................................8
1.2.3.Batalla con los hombres.....................................................................................................8
1.2.4.Batalla consigo mismo.......................................................................................................8
2. LA INTERCESIÓN EN LA HISTORIA DE LA SALVACIÓN (LAS SAGRADAS ESCRITURAS)...........9
2.1. El Ministerio de Intercesión del Antiguo Testamento...................................................................9
2.2. El Ministerio de Intercesión en el Nuevo Testamento................................................................11
2.2.1 Nuestro Señor Jesús es el primer y gran intercesor. .......................................................11
2.2.2 El Espíritu Santo, es el segundo gran intercesor..............................................................12
2.2.3 María, madre e intercesora de la iglesia y con la Iglesia...................................................13
2.2.4 La intercesión en las primeras comunidades cristianas....................................................14
3. LA INTERCESIÓN HOY EN LA RENOVACIÓN.................................................................................15
3.1. El ABC del intercesor renovado. ...............................................................................................16
A. Adorar ................................................................................................................................16
B. Buscar................................................................................................................................16
C. Ceder ................................................................................................................................16
3.2. Las 6 P de la oración de intercesión...................................................................................... .16
3.2.1 Perseverante...............................................................................................................16
3.2.3 Pureza ........................................................................................................................16
3.2.3 Puntual ........................................................................................................................16
3.2.4 Poder ..........................................................................................................................16
3.2.5 Positiva .......................................................................................................................16
3.2.6 Paciente .....................................................................................................................16
3.3. Modos Diversos de Oración de Intercesión en la Renovación. ...............................................17
Primera Forma: La intercesión frente a los muros o murallas de Jericó. (Jos 6, 2).................17
Segunda Forma: La oración frente a los muros de la alabanza (Is 38, 18-19).......................17
Tercera Forma: La oración sobre terrenos áridos (Rom 1, 25-27). .........................................17
3.4. Requisitos para hacer una Petición correcta
.....................................................................18
3.5. Revestido con las Armas para el Combate.
......................................................................18
4. Los Equipos de intercesión y el ser y que-hacer del intercesor .....................................................18
4.1 Los Equipos de intercesión .....................................................................................................19
4.2 El ser de los hermanos que integran el equipo de intercesión
.............................................19
4.3 El que-hacer del equipo de intercesión. ...................................................................................20
4.4 El coordinador del equipo de intercesión. ................................................................................21
4.5 El quehacer del coordinador.
................................................................................................22
5. Las aéreas de servicio de los equipos de intercesión... ...................................................................23
5.1 Encuentro parroquial y diocesano. .............................................................................................23
5.2 Encuentros de Provincia y nacionales. ......................................................................................23
6. CÓMO SE DESARROLLA LA ORACIÓN DE INTERCESIÓN. .........................................................23
6.1 Elegir quién va a llevar la oración. ..............................................................................................24
6.2 Hacer un acto de constricción. .................................................................................................24
6.3 Hacer oración de alabanza al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. ..............................................24
6.4 Tener a la mano la palabra de Dios. ............................................................................................24
6.5 Entrar de lleno a la oración de intercesión....................................................................................24
6.6 Al final se dará gracias. ...............................................................................................................24
Conclusiones. ........................................................................................................................................24
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Renovación Carismática Católica en el Espíritu Santo.
Equipo Pastoral Nacional
Escuela Nacional de Formación
CURSO TALLER DE INTERCESIÓN
Objetivo general: Conocer los elementos esenciales de este importante servicio a la
comunidad, las características de los equipos que lo proporcionan y el perfil de quienes
integran estos equipos para que su organización y su tarea sea acorde con su misión.
Introducción.
“Mi pueblo perece por falta de conocimiento…” Oseas 4, 6.
Si examinamos con cuidado quién es un cristiano diremos que éste es aquél que tiene la vida
de Cristo y por este sólo hecho, tiene todas las ventajas que trae consigo esta situación:
triunfo sobre las seducciones del maligno, triunfo sobre las huestes enemigas; triunfo sobre
el pecado y sus consecuencias: la enfermedad y la muerte. Estos logros se presentan, no
por los méritos del cristiano en sí sino por los méritos de Cristo que en la Cruz derramó su
Sangre y que con su muerte destruyó el pecado y con su resurrección nos dio una vida
nueva. Nuestra vida, si verdaderamente está en Cristo, debería ser de triunfo y gloria. Sin
embargo, si miramos con serena atención muchos cristianos llevan una vida que más
pareciera vida de derrota que de triunfo; vida de lamentos que de grito jubiloso; vida de
quejidos que de afirmación triunfal. El cristiano, está dotado de armas suficientes para
combatir las huestes enemigas que se mueven en el plano espiritual sin embargo, por su
ignorancia en estos aspectos, con frecuencia su vida es una vida de derrota y pareciera que
su existencia estuviera más bien, sujeta y sujetada al vaivén de las olas del maligno. El
desconocimiento de “estar bendecido con toda clase bendiciones espirituales” (Ef.1,3) en
nuestra vida cristiana trae consigo consecuencias terribles en el campo de la vida
espiritual. Este desconocimiento afecta al cristiano en todos los niveles o áreas de su ser: el
área física, emocional, intelectual y espiritual.
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Por otro lado, si examinamos en nuestro entorno, nos daremos cuenta que estamos viviendo
una hora crucial: la violencia es cada vez más aniquiladora; la droga está destruyendo a
miles y miles de hombres, principalmente a jóvenes. La inmoralidad, el dinero y el sexo se
erigen por todas partes como el dios supremo. Las familias son aniquiladas cada vez más
por el egoísmo y la mentira. Los hogares ya no existen como tal; la llama del amor se ha
apagado. Se han aprobado leyes de “convivencia” que invierten las relaciones naturales y
sociales entre hombre y mujer. El pecado se ha apoderado de las conciencias y los valores
han sido objetos de burla. Se ha perdido el valor de la vida y miramos con angustia cómo
millones de niños son asesinados antes de nacer o tratados cruelmente por padres
incapaces de asumir dignamente su función paterna.
¿QUÉ HACER ANTE TANTAS CALAMILADES?
No hay duda que muchos organismos humanitarios han surgido con el afán de combatir
estos males; sin embargo, aunque los esfuerzos son meritorios y loables, el misterio de la
iniquidad se ha impregnado en todos los ambientes y promete invadirlo todo.
¿Qué hacer? Frente a tantos males, cabe recordar las palabras proféticas de Zacarías que
nos da un visión clara y correcta de cómo debemos encarar estos males si queremos triunfar
sobre el mundo de las tinieblas: “…No por el valor ni por la fuerza, sino sólo por mi
Espíritu, -dice Yahveh Sebaot. (Zacarías 4, 6b.)
La respuesta está en nuestras manos: sólo un equipo o ejército de intercesores que, unidos
a Cristo, vencedor de la muerte, y con la fuerza de su Espíritu, podrá triunfar sobre las
huestes enemigas. Y Dios quiere combatir estos males pero no lo quiere hacer solo ni al
margen nuestro.
Es por esto que, a través de su Palabra, nos manifiesta su anhelo de contar con centinelas
que día y noche custodien su pueblo: “Sobre los muros de Jerusalén he apostado
guardianes; ni en todo el día ni en toda la noche estarán callados. Los que hacéis que
Yahveh recuerde, no guardéis silencio. No lo dejéis descansar, hasta que restablezca,
hasta que trueque a Jerusalén en alabanza en la tierra”. (Isaías 62, 6-7) Sin embargo,
cabe hacer notar que Dios mismo se lamenta de no contar con ellos: “He buscado entre
ellos alguno que construyera un muro y se mantuviera de pie en la brecha ante mí,
para proteger la tierra e impedir que yo la destruyera, y no he encontrado a nadie”
(Ezequiel 22, 30).
Es por esto que el Equipo Pastoral Nacional, a través de la Escuela Nacional, ha visto la
necesidad de promover este taller de intercesión con el fin de cubrir las necesidades que
han surgido en todas las comunidades de Renovación. Ojalá y este curso-taller motive el
nacimiento formal y fundamental de Equipos de intercesión que ejerzan dignamente este
ministerio dentro del Movimiento de la Renovación y que mucho bien hará no sólo en
nuestro Movimiento sino en todo el mundo porque será el principio o nacimiento de un
Ejército de intercesores cuyo capitán es Jesucristo para combatir los males que aquejan al
mundo entero.
Qué la Santísima Virgen María, con su poderosa intercesión nos acompañe siempre. Amén
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1 LA ORACIÓN DE INTERCESIÓN
Objetivo particular:
Conocer que es la Intercesión a partir de lo que la Iglesia enseña de la oración y de su Autor
en general y de esta forma particular de orar para que los llamados a este servicio sean
reflejo del verdadero intercesor.
Antes de centrar nuestra atención en la oración de intercesión es pertinente señalar algunos
rasgos y virtudes de la oración como tal ya que esto nos permitirá como preámbulo afrontar
este tema que nos ocupa.
1.1 LA ORACIÓN: PRIMERA FORMA DE VIDA INTERIOR.
“Para mí, la oración es un impulso del corazón, una sencilla mirada lanzada hacia el
cielo, un grito de reconocimiento y de amor tanto desde dentro de la prueba como
desde dentro de la alegría.”
Santa Teresa del Niño Jesús.
Sin duda la Iglesia está convencida de que la vida interior es la oración. El autor principal
de esta vida es el Espíritu Santo, que fue también el autor principal de la de Cristo. Durante
la actividad mesiánica el Maestro se retiraba frecuentemente a lugares solitarios para orar y
que pasaba en oración las noches enteras, lo observamos en las siguientes citas:
 Lc 10, 21 Gozo interior de Jesús en el Espíritu Santo al descubrir sus propósitos
 Lc 6, 12 Jesús hace oración toda la noche para conocer la voluntad de su Padre
 Mc 1, 35; Lc 5,16 Jesús prefiere lugares desiertos para hallar la confirmación de su
elección.
De igual forma lo hacen Moisés y Elías, así lo refiere el Antiguo Testamento:
 Ex 34, 28 Moisés permaneció con Dios durante un largo tiempo a fin de conocer su
voluntad ( Los mandamientos)
 1Re 19, 8 Elías en la oración busca y encuentra a Dios que le dice qué debe hacer
ante la persecución.
 En el libro del profeta Oseas, menciona que existe una inspiración particular a la
oración en los lugares desérticos: Dios lleva al hombre al desierto para “hablar a su
corazón” y revelarle los designios de amor (Os 2, 16-20).
En nuestra vida, al igual que en la de Jesús, el Espíritu Santo se manifiesta como Espíritu
de Oración. San Pablo en la carta a los Gálatas nos hace referencia: “La prueba de que
sois hijos es que Dios ha enviado a nuestros corazones el Espíritu de su Hijo que clama:
¡Abbá, Padre!”(Ga 4,6). De algún modo, el Espíritu Santo traslada a nuestros corazones la
oración del Hijo, que dirige ese grito al Padre. Por eso, nuestra oración puede ser expresada
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con gratitud por esa “adopción de hijos” que nos ha concedido en Cristo y por Cristo (Rm 8,
15).
Por medio de la oración profesamos nuestra fe, conscientes de la verdad de que “somos
hijos herederos de Dios y coherederos de Cristo”. La oración nos permite vivir de esta
realidad sobrenatural gracias a la acción del Espíritu Santo. Es la realidad divina que nos
impulsa a buscar a Aquél que nos Ama y que con seguridad nos escucha y está atento
cuando elevamos nuestra oración.
El Espíritu Santo está en el origen de toda oración y es Maestro Divino: “el Espíritu viene
en ayuda de nuestra flaqueza. Pues nosotros no sabemos cómo pedir para orar como
conviene; mas el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos inefables” (Rm 8, 26).
Hermanos, alegrémonos, porque el Espíritu Santo nos impulsa a orar y él mismo hace
oración en nosotros.
Dios por la creación llama a todo ser desde la nada a la existencia. “Coronado de gloria y
esplendor” (Sal 8, 6), el hombre es, después de los ángeles, capaz de reconocer “¡qué
glorioso es el Nombre del Señor por toda la tierra!” (Sal 8, 2). Aun después del pecado,
nuestra semejanza con Dios, nos permite seguir buscando la imagen y presencia de Dios. El
hombre conserva el deseo de Aquel que le llama a la existencia. Dios es quien busca y llama
primero al hombre; y es ahí en la oración donde se da el encuentro íntimo con Él, el
encuentro con el amor, en donde el Espíritu nos enseña a orar adecuadamente,
convirtiéndose por la presencia de Dios en un lugar y tiempo santo.
La oración debe de retomar las primeras experiencias cristianas, como lo indica el apóstol
Pablo: “Llenaos más bien del Espíritu. Recitad entre vosotros salmos, himnos y cánticos
inspirados; cantad y salmodiad en vuestro corazón al Señor, dando gracias continuamente y
por todo a Dios Padre, en nombre de nuestro Señor Jesucristo” (Ef 5, 18-20). Así mismo lo
hacían las primeras comunidades (Co 3, 17); debemos orar dando gracias, alabando y
glorificando a Dios. Dios nos da un espíritu de libertad y de alegría, por eso, así debe de ser
nuestra oración. La oración es la primera forma de vida interior.
La oración es el instrumento universal e indispensable para crecer en santidad. El Papa
Juan Pablo II subraya la apremiante necesidad de que “la educación en la oración” se
convierta en un punto determinante de toda programación pastoral.
“Nuestras comunidades cristianas tienen que llegar a ser auténticas ´escuelas de oración´,
donde el encuentro con Cristo no se exprese solamente en un pedido de ayuda, sino
también en acción de gracias, alabanza, adoración, contemplación, escucha y vivacidad
de afecto hasta el ´arrebato del corazón´…” (NMI 33).
Que la Vida en el Espíritu nos conceda esta gracia y nos acerque a lo íntimo de Dios.
Sin embargo, es importante saber ¿por qué debemos orar? y ¿con qué propósito? La
primera pregunta la contestamos fácilmente: la misma Palabra nos pide que no dejemos de
orar. Veamos algunos ejemplos:
“Velad y orad, para que no caigáis en tentación; que el espíritu está pronto, pero la carne
es débil” (Mt, 26, 41).
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“Siempre en oración y súplica, orando en toda ocasión en el Espíritu, velando juntos con
perseverancia e intercediendo por todos los santos y también por mí para me sea dada la
Palabra al abrir mi boca y pueda dar a conocer con valentía el Misterio de la
Salvación.”(Efesios 6, 18-19)
“Orad constantemente”. (1 Tesalonicenses 5, 17).
“Por mi parte, lejos de mí pecar contra Yahveh dejando de suplicar por vosotros y de
enseñaros el camino bueno y recto” (I Samuel, 12, 23).
“Ante todo recomiendo que se hagan plegarias, oraciones, súplicas y acciones de gracias
por todos los hombres, por los reyes y por todos los constituidos en autoridad, para que
podamos vivir una vida tranquila y apacible con toda piedad y dignidad.” (I Timoteo, 1-2)
La segunda pregunta es quizá la más importante: oramos con el propósito de descubrir la
voluntad de Dios y ceñirnos a ella, porque él es nuestro Padre y nosotros somos sus hijos y
estamos llamados a amarlo, adorarlo, obedecerlo y servirlo. Y es desde este punto de vista
como diremos que la oración es un diálogo de amor entre el padre y su hijo; es un tiempo
privilegiado para conocer los proyectos de Dios y una maravillosa oportunidad de participar
en sus planes salvíficos. Ya desde nuestro bautismo estamos llamados a ser sacerdotes,
profetas y reyes y si somos sacerdotes, profetas y reyes, estamos llamados a cumplir con
una misión intercesora. Pero antes de ver este punto, que lo desarrollaremos en el siguiente
apartado, vale la pena insistir sobre los efectos de la oración.
Por la oración se nos abren los ojos espirituales produciendo paz y salud en nuestro
corazón. (II Reyes 6, 16-17; Lc 8, 45-46)
La oración, que es un trato continuo con Dios, nos va configurando al corazón
misericordioso de Dios. (Filipenses 2, 5), es decir, vamos teniendo las mismas actitudes y
disposiciones de Jesús: amor, misericordia, confianza, paz, compasión, ternura.
1.2 La oración de intercesión
La oración de intercesión es un acto de ruego o de apelación a favor de otro. Es estar entre
el acusado y Dios; entre el pecador y la Justicia Divina. La intercesión es semejante a la
función que cumple un abogado defensor, apela, con diferentes recursos, la misericordia del
Juez Supremo y presenta al acusado como inocente. Citemos en primer lugar qué nos dice
el Catecismo de la Iglesia Católica (CIC) en los numerales 2634-2635:
“La oración de intercesión es una oración de petición que nos conforma con la
oración de Jesús. Él el único intercesor ante el Padre a favor de todos los hombres,
de los pecadores en particular (cf. Rm 8,34; I Jn 2,1; I Tm 2, 5-8). Es capaz de ´salvar
perfectamente a los que por Él se llegan a Dios, ya que está siempre vivo para
interceder en su favor´ (Hb 7, 25). El propio Espíritu Santo´ intercede por nosotros…
y su intercesión a favor de los santos es según Dios´” (cf. Rm 8, 26-27).
.. Interceder, pedir en favor de otro, es, desde Abraham, lo propio de un corazón
conforme a la misericordia de Dios. En el tiempo de la Iglesia, la intercesión
cristiana participa de la de Cristo: es la expresión de la comunión de los santos. En
la intercesión, el que ora busca "no su propio interés sino el de los demás" (Flp 2,
4), hasta rogar por los que le hacen mal (recuérdese a Esteban rogando por sus
verdugos, como Jesús: cf Hch 7, 60; Lc 23, 28. 34).
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Por otro lado, retomando las palabras del padre Carlos Triana, sacerdote eudista, que ha
escrito y predicado mucho acerca de la intercesión, él parte de una premisa y dice que la
intercesión es una batalla espiritual que se libra en un campo específico contra un enemigo
común: Satanás. Este enemigo es importante conocerlo, a fin de identificar sus estrategias,
para que, conociéndolas, podamos formar un ejército de intercesores con las armaduras
adecuadas a fin de combatirlo.
La intercesión es un acto de amor que el intercesor realiza unido a Jesucristo. Este
intercesor debe, según el Padre Carlos, librar cuatro batallas: con Dios, con Satanás, con los
hombres y consigo mismo.
1.2.1 Batalla con Dios.
El intercesor debe librar una batalla espiritual con Dios en virtud de que le tiene que suplicar
insistentemente que atienda a su ruego. Tal es el caso de la mujer siro-fenicia que, a pesar
de la negativa de Jesús, ella no se dio por vencida y continuó intercediendo hasta que
finalmente logró la respuesta de Jesús para con su hija. (Confr. Mc 7, 24-30). También lo
podemos ver en la parábola del juez inicuo y la viuda inoportuna. (Confr. Lc 18, 1-8).
1.2.2 Batalla con su principal enemigo: Satanás.
El intercesor debe tener conciencia que su principal enemigo es un ente real, un Espíritu
perverso, pervertido y pervertidor, como lo enseña Pablo VI en su catequesis dada en
Audiencia el miércoles 15 de noviembre de 1972. Es por esto que Dice San Pablo en la
carta a los Efesios “Revestíos de las armas de Dios para poder resistir a las acechanzas del
Diablo. Porque nuestra lucha no es contra la carne y la sangre, sino contra los Principados,
contra las Potestades, contra los Dominadores de este mundo tenebroso, contra los
Espíritus del Mal que están en las alturas” (Ef 6, 11-12). Véase también (I Pedro, 5, 8-10).
1.2.3 Batalla con los hombres (con los criterios del mundo).
El intercesor debe enfrentarse al mundo, que fue creado bueno al principio pero por la culpa
del hombre, por su falta de fe por influjo del Diablo fue puesto en oposición con el plan
benéfico de Dios. El intercesor está llamado a librar un batalla en el mundo haciendo, con la
fuerza del Espíritu Santo, que los hombres acepten el mensaje de la Salvación. (Confr. Jn 1,
11; Ef 5, 8-11; I Pedro, 2, 11-12)
1.2.4 Batalla consigo mismo
Es frecuente que en la vida del intercesor haya momentos de desaliento, de cansancio,
aridez y seducciones del mundo. El enemigo no se cansa de buscar la forma de apartarnos
del camino. Cuando esto suceda el intercesor debe mantenerse firme, con el auxilio de la
Gracia, sabiendo que el Señor lo sostendrá en sus manos (Hebreos 6, 11-12; I Pedro, 4,
12-14).
Debe luchar contra su inclinación al pecado de Adán de hacer su voluntad pensando que así
puede ayudar a Dios y a su Pueblo, decirle a Dios como hacer las cosas, poner sus planes
para que Dios solo los apruebe, no entender que Dios al tardar o no contestar sus suplicas
no es por castigo sino que quiere que adquiera un corazón compasivo y paciente como el de
Él.
Por supuesto que el intercesor no está sólo, cuenta con el respaldo de Dios, es decir de
Jesucristo, el Espíritu Santo y también con la comunión de los santos.
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Jesucristo es el intercesor por excelencia que ha sido puesto por Dios como el Pontífice
entre Él y los hombres. Su vida ha sido y es vida permanente de intercesión.
Pero volvamos a la fuente, al origen de la intercesión, es Dios quien toma la iniciativa a lo
largo de la Historia de la Salvación. Él es el que quiere que todos los hombres se salven y
lleguen al conocimiento de la Verdad por esto se adelanta al deseo del hombre. Es por esto
que vamos a hacer un recorrido a lo largo de la historia para ver cómo es que él suscita en el
corazón de los hombres ese anhelo.
2. LA INTERCESIÓN EN LA HISTORIA DE LA SALVACIÓN (LAS
SAGRADAS ESCRITURAS)
Objetivo: Señalar rasgos y virtudes de los grandes intercesores del Antiguo Testamento
reflejo de la plenitud de la intercesión en el Nuevo Testamento para afrontar los desafíos del
Hoy.
La oración de intercesión siempre la escucha Dios y siempre Él da una respuesta
favorable, como lo podemos ver durante la historia de la salvación.
2.1 El Ministerio de Intercesión en el Antiguo Testamento.
Inicia Dios su obra para que el hombre vaya retomando la imagen que desde el principio le
dio, hacerlo salir de sí mismo para ponerse entre Él y su creatura predilecta, el hombre
mismo, en un tú con el TÚ, de poder hablar con un atrevimiento inusual con su Dios, de tener
la confianza de pedir que cambie sus decisiones.
Estos hombres y mujeres llegan a una relación tal con Dios que llegan a estar entre Dios y
el Pueblo escogido.
La Palabra de Dios en 1ª de Samuel 12, 20-23 nos muestra lo que para el profeta significaba
no orar, para Samuel, Profeta de Dios, su misión es: interceder por el pueblo, si no lo hiciera
se convertiría en pecado porque ese ha sido el mandato de Dios.
La oración de intercesión es tan antigua como la humanidad misma. Antes de la caída, todo
era armonía porque mientras el hombre estuvo en comunión con Dios no hubo necesidad de
mediación pero cuando el hombre se dejó engañar por el tentador, se produjo la ruptura. El
hombre dejó de estar en comunión con Dios y peor aún, se enfrentó a Él.
A partir de aquí se habla de dos alternativas para Dios: dejar que el hombre corriera su
suerte o acudir en su ayuda porque la ausencia o carencia de Dios que el hombre sufrió y la
hostilidad entre ambos dio como resultado un vacío de corazón que jamás podría llenar por
sí mismo y esta carencia y la voluntad de Dios de seguir amándolo a pesar de todo, dieron
lugar a la necesidad de un reencuentro entre ambos. De allí nace la necesidad de la
mediación o intercesión como una manifestación de poder del amor y de la voluntad
soberana de Dios. Él se va a hacer valer de hombres que lleven y traigan por eso el papel del
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intercesor es estar con una mano abajo y otra arriba llevando y trayendo, hace que suban las
necesidades de los hombres y regresa soluciones con bendiciones.
Descubramos todo ello y más en los siguientes textos:

Gn 18,22
Abraham está frente a Dios

Gn 18,27-28
Abraham intercede por Sodoma y Gomorra

Gn 18, 32-33
Abraham temerario en su intercesión

Ex 17, 8-13
Intercesión de Moisés por el pueblo de Israel.

Ex 32, 11
El ruego de Moisés.

Ex 33, 11
Dios en la oración de intercesión de Moisés.

2Sam 7, 18
La oración de David.

2Re 19, 15
Intercesión de Ezequías.

Est 4, 17
Petición de Ester.

Jdt 9, 1-14
Oración de Judit.
La oración de intercesión es propia de los profetas del pueblo de Israel:

1Re 18, 36
Petición del profeta Elías.

Am 7, 1-6
Intercesión de Amós.

Jer 10, 23-25
Petición de Justicia.

Jer 14, 7
Jeremías se refugia en el amor de Dios.
Preguntas para el diálogo en Equipo
1 ¿Cuál es la postura física del intercesor frente a Dios en Génesis 18, 22?
2 ¿Cómo es la intercesión de Abraham del versículo 22 al 26?
3 ¿Qué rasgos se vislumbran en este intercesor entre el versículo 27 y 28; entre el 32 al
33?
4 ¿Quién es Amalec en el Antiguo Testamento y quién es en los tiempos modernos?
5 ¿Qué representa “en lo alto de la loma” y el bastón de Dios en los versos 9 de Éxodo
17?
6 Señala en Éxodo 32, 11-13, ¿qué rasgos descubres en la intercesión de Moisés?
7 ¿Cómo es la relación entre Dios y Moisés?
8 En 2Samuel 7, 18 ¿Cuál es la actitud de David frente a Dios?
9 Señala en 2 Reyes 19, 15-19 las condiciones que preceden al Ruego de Ezequías.
10 Señala las características psicológicas de Esther en los versículos 15 al 17 y
menciona los rasgos de su oración.
11 ¿Cuál es la finalidad de la oración de Judit
12 ¿Qué le pide Elías a Dios y cuál es la respuesta de Dios?
13 ¿Qué le pidió Amós a Dios y cuál era su motivación?
14 Describe el temor reverencial de Jeremías
15 Extrae de la intercesión de Jeremías, 3 rasgos elocuentes.
2.2 El Ministerio de Intercesión en el Nuevo Testamento.
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En el punto anterior vimos que la mediación es imperfecta porque aunque es deseo de Dios
procede o pasa por el hombre que es imperfecto pero en el Nuevo Testamento se presenta
Jesús, el único capaz para presentarse ante Dios y tratar los asuntos de los hombres de igual
a igual por ser el hijo. (1ª de Timoteo, 2, 1-5).
Vamos a ver cómo se lleva a cabo este proceso de mediación perfecta. El hijo (Jesús)
participa de la carne y de la sangre por su encarnación es decir, toma la naturaleza humana
débil y flaca con sus tendencias naturales. Él se hizo semejante a los hombres en todo
menos en el pecado. El resultado de la unión de la Divinidad con el hombre es Jesús.
Dios y el hombre, estas dos partes estaban enemistadas por la desobediencia del hombre,
pero las dos partes (Dios y el hombre) se van a reconciliar en Cristo y es por esto que
podemos acercarnos a Él con la confianza de que nos entiende porque es de los nuestros y
que Dios lo escucha porque es semejante a Él y por eso nos exhorta a colaborar con esta
labor de intercesión. (Efesios 6-10-18).
Jesús es pues, nuestro gran intercesor y las armas que él nos dejó son: La Verdad, la
Justicia, la Fe y la Palabra de Dios.
Como ya hemos visto, en el Antiguo Testamento los intercesores son personas que Dios
libremente ha elegido para que sirvan como mediadores en la Historia de la Salvación, sin
embargo, “cuando llegó la plenitud de los tiempos, Dios envió a su Hijo Jesucristo, el cual,
nacido de mujer...”( Gálatas 4, 4). Ahora en la Nueva Alianza, Dios mismo es el intercesor. Él
es la mediación perfecta, el poderoso intercesor ante Dios y los hombres.
2.2.1 Nuestro Señor Jesús es el primer y gran intercesor:
Sin lugar a dudas, Jesús es el gran intercesor y de manera definitiva ahora en el Nuevo
Testamento. Son muchos los pasajes donde se habla de la función intercesora de Jesús, por
ejemplo un pasaje único en los evangelios acerca del ministerio de Jesús como intercesor y
ayudador de nuestras debilidades.
“Dijo también el Señor: Simón, Simón, mira que Satanás ha pedido permiso para
sacudirlos a ustedes como trigo que se limpia; pero yo he rogado por ti, para que tu
fe no se venga abajo. Y tú, una vez vuelto, tendrás que fortalecer a tus hermanos.”
(Lc 22, 31,32).
En el Nuevo Testamento la Palabra de Dios nos habla de otros lugares:










Jn 17
Jn 14, 15
Lc 6, 28
Lc 11, 9-13
Lc 23, 34
Rm .8, 34
Hb 2,18
Hb 4,15; 7,25
I Jn 2, 1-2
Jn 11,14
Curso Taller de intercesión
La oración de Jesús.
Jesús intercede por la venida del Paráclito.
Jesús y los perseguidores.
La eficacia de la oración.
Desde la Cruz
Cristo intercesor y redentor
Probado
Sumo y eterno Sacerdote
Jesús frente al pecado
Frente a Lázaro
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Jesucristo es el Hijo del Hombre, que ha probado las debilidades, luchas y tentaciones de la
carne, que se compadece y extiende su ayuda a los humanos. ¡Aleluya!.
Preguntas para el diálogo en Equipo
1 Menciona 5 características del pueblo de Dios (Jn 17).
2 Menciona cuál es el anhelo que hay en el corazón de Jesús según su oración
sacerdotal.
3 ¿Por qué Jesús pide el Paráclito para sus discípulos? (Jn 14, 15).
4 ¿Qué pide Jesús en esta cita: Lc 6,28?
5 ¿Por qué Jesús dice que debemos pedir con insistencia al Padre?
6 ¿Por qué intercede Jesús por su pueblo y como lo hace? (Lc 23,34)
7 ¿Por qué Jesús no puede condenar a los hombres? ( R. 8,34)
8 ¿Por qué Jesucristo es el único que puede interceder por nosotros? (Hb 2, 18)
9 ¿Cómo es la intercesión en Jn 11,14?
2.2.2 El Espíritu Santo, es el segundo gran intercesor
No los dejaré huérfanos, dice Jesús ante la inminencia de su partida. Los apóstoles no
sabían nada acerca del Espíritu Santo pues aún Jesús no había sido glorificado. Esto sólo
será posible cuando el Señor haya sido levantado y colocado a la diestra de Dios Padre. El
Espíritu Santo es el segundo gran intercesor. Es la presencia invisible de Cristo en la tierra.
Veamos algunos textos:




Rm 8, 27 El Espíritu intercede por los creyentes para que conozca lo íntimo de Dios.
Jn 14, 16 Jesús intercede para que venga el segundo intercesor.
Rm 8, 26 Jesús recomienda pedir ayuda al intercesor para interceder mejor.
Gál 4, 6 El Espíritu capacita porque nos hace consciente de que somos en Cristo,
hijos de Dios.
 2 Cor 3,17 Donde está el Espíritu de Dios ahí hay libertad.
 Jn 14, 16-17 El Espíritu mora en el corazón de los creyentes.
Uno de los ministerios principales del Espíritu Santo sobre la Tierra hoy, es la intercesión.
Es el Espíritu Santo quien pone en nuestro corazón la carga por los demás y nos llama a
interceder. Y sólo lo podemos hacer si nos abrimos a los demás, es decir, solamente si
morimos a nosotros mismos, el Espíritu Santo fluirá con libertad e intercederá en nosotros y
a través de nosotros.
Hoy día hay muchos cristianos que piensan erróneamente que no son aptos o que no saben
cómo interceder. La verdad es que venimos a ser intercesores por causa del Intercesor que
vive en nosotros. Cuánto más morimos, y nos llenamos del Espíritu Santo, más podrá
utilizamos e interceder a través de nosotros.
Si así como hemos proclamado el Señorío de Jesús, lo hacemos del Paráclito, es decir,
sometemos nuestra vida, nuestros deseos, nuestros proyectos a los plan del Abogado
defensor: el Espíritu Santo, entonces no habrá ningún límite a la intercesión.
Durante la intercesión cuanto más nos llenemos del Espíritu Santo, El orará a través de
nosotros. Cuando empezamos a orar en el Espíritu en lenguas desconocidas, el Espíritu
comienza a clamar e interceder con "gemidos indecibles". Cuando oramos en el Espíritu, en
Curso Taller de intercesión
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lenguas, nos estamos edificando en fe. (Judas 20) El Espíritu Santo fluye en nosotros para
fortalecemos en el tiempo de necesidad.
Preguntas y temas en torno al Espíritu Santo para el diálogo en Equipo.
1 I Cor 2, 10-11 Enseña y escudriña. Comenta
2 Ef 4, 30
Tiene sensibilidad. ¿Qué significa?
3 I Cor 12,11
Tiene voluntad. ¿Por se dice que tiene voluntad?
4 Jn 14,26
Enseña
5 Rm 8, 26
Intercede
6 Hch 13, 2
Llama
7 Hch 16, 6-7 Dirige
8 Rm 15, 19
Da poder
9 I Cor 12, 3
Proclama a Jesús como Señor
10 I Cor 12, 11 Tiene Voluntad
2.2.3 María, Madre e intercesora de la Iglesia y con la Iglesia:
Es importante señalar la función intercesora de la Virgen María ya que es considerada como
mediadora entre Jesús y los hombres. Pues es través de María fue como el Padre nos ha
dado a su Hijo.
Así pues la primera razón por la cual la Iglesia la proclama intercesora es por su estrecha
relación con su Hijo: ella es la Madre; la nueva Eva y gracias a su hágase, fue posible la
encarnación del Verbo.
Como sabemos a través del Magisterio de la Iglesia María estuvo presente a lo largo de la
Vida de su hijo Jesucristo, sin embargo Iglesia subraya tres momentos fundamentales en la
historia de la salvación: la encarnación, al pie de la cruz y el Día de Pentecostés.
 Primero. La encarnación. Gálatas 4, 4.
 Segundo. Al pie de la Cruz. Juan 19, 15.
 Tercero. El día de Pentecostés. Hechos 1, 14.
San Juan nos cuenta en su Evangelio que el primer milagro que Jesús hizo fue en las
bodas de Caná, cuando convierte el agua en vino. El vino nuevo es Jesús y ella por su
intercesión tiene el privilegio de colaborar y hacer presente la era mesiánica.
Su presencia en medio de los apóstoles dice mucho de su amor por la Iglesia ya que con
ella ora e intercede.
Curso Taller de intercesión
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La Oración de Intercesión es donarnos a los hermanos, desprendernos de nosotros
para darnos a ellos; ahí en la intercesión, Dios atiende las necesidades de los hermanos, Él
no desprecia un corazón que es compasivo, es decir el que ora y pide en favor de otro, está
padeciendo la necesidad del hermano y El Señor bendice en abundancia la vida o la petición
que se hace y por quien se hace.
2.2.4 La Intercesión en las Primeras Comunidades Cristianas.
Objetivo: mostrar cómo intercedían las primeras comunidades
características.
y cuáles eran sus
Nosotros sabemos, a través del libro de los Hechos de los Apóstoles, cómo después del día
de Pentecostés nació la primera comunidad cristiana y cómo fue objeto de persecución y de
cárceles no sólo por las autoridades romanas sino también por las autoridades judías.
Esta primera comunidad estaba reunida en torno a los doce apóstoles que estaban
precedidos por Pedro. Ellos tenían fe en la resurrección de Jesús y su estilo de vida era
ratificado y fortalecido por el Espíritu Santo.
Veamos cómo enfrenta la persecución y la cárcel meditando los siguientes textos
propuestos:
Oraban insistente
“Así pues, Pedro estaba custodiado en la cárcel, mientras la iglesia oraba
insistentemente por él a Dios” (Hch 12, 5ss). La oración de intercesión de las primeras
comunidades era perseverante. El versículo 12 dice que los que oraban no eran unos
cuantos sino se hallaban “muchos reunidos en oración”.
Oraban en un ambiente fraterno. Íntimo
“Dicho esto se puso de rodillas y oró con todos ellos. Rompieron entonces todos a llorar y
arrojándose al cuello de Pablo, le besaban, afligidos sobre todo por lo que había dicho:
que ya no volverían a ver su rostro. Y fueron acompañándole hasta la nave” (Hch 20,36).
Oraban en la playa
“Cuando se nos pasaron aquellos días, salimos y nos pusimos en camino. Todos nos
acompañaron con sus mujeres e hijos, hasta las afueras de la ciudad. En la playa nos
pusimos de rodillas y oramos” (Hch 21, 5).
Oraban e intercedían con acciones de gracias
“Rogarán a Dios por ustedes y les tendrán cariño por la maravillosa gracia que derramó
sobre ustedes” (I Co 9, 14).
Oraban en el Espíritu con peticiones generales y específicas.
“Siempre en oración y súplica, orando en toda ocasión en el Espíritu, velando juntos con
perseverancia e intercediendo por todos los santos y también para mí, para que me sea
dada la Palabra al abrir mi boca y pueda dar a conocer con valentía el Misterio del
Evangelio” (Ef 6,18-19)
Intercesión por la evangelización
Curso Taller de intercesión
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“Sed perseverantes en la oración, velando en ella con acción de gracias, orad al mismo
tiempo también por nosotros para que Dios nos abra una puerta a la Palabra, y podamos
anunciar el Misterio de Cristo […] (Col 4, 2-3)
La intercesión no conoce fronteras
“Ante todo recomiendo que se hagan plegarias, oraciones, súplicas y acciones de gracias
por todos los hombres, por los reyes, y por todos los constituidos en autoridad, para que
podamos vivir una vida tranquila” (I Timoteo 2, 1-2)
Oración y ayuno
“Un día, mientras celebraban el culto del Señor y ayunaban, el Espíritu Santo les dijo: ´
Sepáreme a Bernabé y a Saulo y envíenlos a realizar la misión para lo que los he
llamado´. Ayunaron e hicieron oración, les impusieron las manos y los enviaron” (Hch
13, 2-3). Mientras ayuna y oran el Espíritu Santo les clarifica la mente para
tomar decisiones.
“En cada Iglesia, designaban presbíteros y, después de orar y ayunar, les encomendaban al
Señor en quien habían creído”. (Hch 14, 23) Esto lo hacían para escoger
presbíteros.
3. LA INTERCESIÓN HOY EN LA RENOVACIÓN
Objetivo: presentar el perfil del intercesor renovado y las diferentes formas que se
tienen para interceder dentro de la Renovación así como algunas recomendaciones,
pistas y estrategias de intercesión.
Desde que Dios suscitó en el mundo este bendito Movimiento, el Espíritu Santo ha
despertado en el corazón de todos los cristianos un anhelo ferviente de orar no sólo por sí
mismos sino por las necesidades del mundo entero. Y es así como en diversas comunidades
han surgido intercesores movidos por el Espíritu que no solamente oran sino que buscan,
ávidos, integrarse con otros hermanos en la fe para formar equipos de intercesión. Hay por
ejemplo hermanos que se sienten llamados a interceder por sacerdotes, vocaciones
sacerdotales y vida religiosa; hay otros, por los gobiernos corruptos; otros, por la defensa de
la vida; otros, por la conversión de la juventud y así el Espíritu de Dios pone en las entrañas
de todo cristiano el propio anhelo de Dios.
En este apartado, presentamos en primer lugar tres rasgos fundamentales del intercesor de
la Renovación.
3.1 El ABC del intercesor renovado.
A. Adorar
El intercesor es aquél que se ha sentido interpelado por nuestro Señor que lo ha
llamado para estar con Él. (Mc 3, 13-14). Es por lo tanto un adorador, es decir,
alguien que quiere estar permanentemente en la presencia de Dios para configurarse
a Él y tener las mismas disposiciones y actitudes que Él tiene. Es por lo tanto un
amante de Dios, un amigo de Dios que conoce el corazón de Dios y quiere recrearse
en la contemplación de su Misterio.
B. Buscar
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El intercesor renovado es alguien que busca, ¿que busca qué? busca el Reino de
Dios y su justicia. (Mt 6, 33). Es por lo tanto un buscador, primero del Reino de Dios,
pero también busca su justicia y luego recibe la añadidura. Un intercesor de la
renovación no es aquél que busca la añadidura primero y luego a Dios, sino al revés.
C. Ceder
El intercesor renovado es alguien que sabe ceder. Cede en todos los ámbitos de su
vida: cede su tiempo, su bienestar, sus bienes, su limosna, su vida misma. Nadie tiene
mayor amor que el que da su vida por sus amigos (Jn 15, 13).
Es importante no perder de vista estos tres rasgos en el ejercicio de nuestro ministerio.
3.2 Las 6 P de la oración de intercesión
Ahora vamos a dar algunas pistas que nos pueden ayudar a comprender los rasgos de la
intercesión que se comparten en muchas comunidades de Renovación. No olvidemos que la
oración debe hacerse con la Palabra de Dios.
Les vamos a llamar Las 6 P de la Oración de Intercesión.
3.2.1
Perseverante
La oración debe ser perseverante. Este rasgo, el Señor Jesús lo ilustró con diferentes
parábolas. Él quiere que nosotros le pidamos insistentemente porque pidiendo
aprendemos a ser hijos (Lc 18, 1-6)
3.2.2
Pureza
La oración debe tener pureza de intención. Siempre que se inicie una oración de
intercesión es conveniente que el intercesor purifique las intenciones de su corazón a fin
de que Dios sea el origen y fin de sus acciones y peticiones.
3.2.3
Puntual
La oración debe ser puntual o como muchas llaman concreta y específica. No es lo
mismo pedir por la salud de un familiar que ser específico y decir: “Dios mío: sana el
juanete del pie derecho de mi hermana Martha”.
3.2.4
Poderosa
La oración de intercesión debe hacerse con el poder del Espíritu Santo. De ahí la
importancia de que el intercesor se revista de la unción del Espíritu.
3.2.5
Positiva
La oración de intercesión debe hacerse en un ambiente positivo y para esto es
conveniente que el intercesor apele a su imaginación a fin de visualizar positivamente la
respuesta de su petición. Por ejemplo: si se está orando por un enfermo que no puede
caminar es bueno visualizarlo, caminando y con la mente, verlo así; a las familia
desunidas, unidas; al ebrio, sobrio. (Mc 11, 24)
3.2.6
Paciente
Otro rasgo de la oración de intercesión es que es una oración paciente. Sabe esperar,
sabe que las cosas más hermosas son aquellas que se engendran en la espera. En la
tardanza se revela el propósito de Dios. (Hab 2, 3).
3.3 Modos Diversos de Oración de Intercesión en la Renovación.
Dentro de la Renovación el Espíritu Santo ha llevado a los renovados por caminos muy
diversos en el campo de la oración y además, les ha permitido realizar su trabajo de
Curso Taller de intercesión
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intercesor de muchas y muy variadas formas. Además de las formas tradicionales que ya
conocemos: rezo del Santo Rosario, Eucaristías, hora santa, comuniones, jaculatorias,
visitas al Santísimo, tiempos de silencio, etc. El Espíritu nos ha enseñado el poder que tiene
la oración de alabanza para ahuyentar las huestes enemigas y la oración de acción de
gracias.
A continuación se presentan tres formas para interceder por las necesidades del mundo y
de los hombres.
PRIMERA FORMA
La intercesión frente a los muros o murallas de Jericó. (Jos 6, 2). Este tipo de oración se
realiza de la siguiente manera: los intercesores llegan al lugar específico donde se reúnen
llevando consigo las necesidades encomendadas: carteles, periódicos, fotografías de
jóvenes drogadictos, imágenes de soldados en guerra, fotografías de personas de cáncer, de
sacerdotes desanimados, etc. Y una vez que se han puesto en la presencia de Dios y
habiendo purificado las intenciones de su corazón, pegan en las paredes su lista de
necesidades y de pie empiezan a clamar al Señor para que esos muros sean derribados.
Este tipo de oración se puede hacer de pie, sentado, de rodillas o postrados. Y por su puesto
debe tener un orden. Es bueno conservar estas peticiones hasta que éstas sean
contestadas.
SEGUNDA FORMA
La oración frente a los muros de la alabanza (Is 38, 18-19). Este tipo de oración es
diferente al anterior, no en su forma sino en su contenido. Aquí las imágenes son positivas:
los carteles, los periódicos, los contenidos no son de necesidades no cubiertas sino ya
contestadas. Por lo tanto, el tipo de oración es de alabanza y acción de gracias. Se alaba y
agradece a Dios por todo lo que ha hecho, por su misericordia, su compasión, etc.
TERCERA FORMA
La oración sobre terrenos áridos (Rom 1, 25-27). Este tipo de oración se orienta a casos
muy difíciles: satanismo, corrupción administrativa, falta de vocaciones religiosas,
homosexualismo, abortos, secuestros, madres desesperadas porque no tienen con qué
alimentar a sus hijos. En este tipo de oración los carteles, las fotografías, etc., no se pegan
en la pared sino se colocan en el piso y sobre ellos, pisándolos se proclama el Señorío de
Jesús en esos terrenos áridos; se pide en un clamor al unísono, que el Reino de Dios llegue
y libero a todos los que están cautivos…
3.4 Requisitos para hacer una Petición Correcta.
En este apartado vamos a ver algunos consejos prácticos que nos ayudarán para que
nuestro ministerio de intercesión se haga conforme al corazón de Dios. Vamos a ver en
primer lugar cuáles son los requisitos para pedir conforme a la voluntad de Dios.
 Es importante asegurarnos de que las peticiones vayan orientadas a la Gloria de Dios
( Jn 14, 13 ; Stgo 4, 2-3) no a nuestra gloria.
 Suplicar con fe, sin dudar (Mt 21, 21-22; Mc 11, 23; Hb 3,12; Stgo 1, 6)
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 Permanecer en la Palabra. Ser tabernáculo viviente del Dios trino y uno( Jn 14,23;
15,1-10)
 Debemos pedir en el nombre de Jesucristo (Jn 14,13; 16, 23-24)
 La promesa de Dios está en un contexto de Perdón ( Mc 11, 24-26)
3.5 Revestido con las Armas para el Combate.
“Porque nuestra lucha no es contra la carne ni la sangre sino contra los principados, contra
las Potestades, contra los Dominadores de este mundo tenebroso, contra los Espíritus del
Mal, que están en las alturas.” (Efesios 6, 12)
Si partimos que la intercesión es un combate y el enemigo es Satanás, entonces tendremos
que hay que enfrentarlo con las armas que Dios nos da.
Medítese en Equipo la siguiente cita: (Efesio 6, 14-19)
4. Los Equipos de intercesión y el ser y que-hacer del intercesor
Objetivo particular: Conocer qué son los equipos de intercesión, su integración y sus
funciones para que ejerzan su tarea dentro del ámbito que les corresponde.
Objetivo particular: Mostrar el perfil del intercesor con base al carisma recibido y sus
funciones para que ejerzan su servicio con caridad y solicitud, así como evitar desviaciones.
Dentro del movimiento de la Renovación han surgido diversas necesidades y una de ellas es
la formación de Equipos de intercesores y estos equipos como todo servicio requieren de un
cuidado pastoral y una a formación permanente.
4.1
Los Equipos de intercesión
Uno de los cuidados que hay que tener al constituir un Equipo de intercesión es que reúnan
ciertas características y condiciones necesarias, como cuando se construye una casa, se
asegura que tenga cimientos sólidos. (cfr. Mt 7, 24). Recordemos que el cimiento es
Jesucristo, sin este cimiento los resultados serán desastrosos. Los miembros que integran
este equipo deben ser personas cuya vida sea de entrega total a Cristo y además
discernidas por el coordinador de la comunidad o el párroco asistente. Los miembros deben
estar abiertos a la corrección fraterna y que tengan un conocimiento claro y conciso acerca
de la oración de intercesión además de una cierta madurez humana y espiritual. Estos
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rasgos últimos son importantes ya que hay circunstancias que requieren de discreción y
sigilo.
Otro de los rasgos de los integrantes es su intimidad y comunión con Dios; su asiduidad a la
oración personal y comunitaria, además abiertos al llamado a la unidad que el Espíritu
convoca. Cada equipo de intercesión tendrá al frente una persona responsable y capaz,
conocedora de los entresijos de la intercesión, que coordinará las oraciones del equipo. No
obstante, escuchará en el Espíritu a los hermanos del equipo y analizará toda observación
que puedan hacerle, con el deseo de buscar todos juntos al Señor y su voluntad.
Los restantes miembros del equipo procurarán acoger y seguir las instrucciones del
responsable. En el caso de que mantengan diferentes puntos de vista, consultarán sobre la
situación a la persona que, sin pertenecer al equipo, tenga responsabilidad sobre el mismo,
(coordinador de la comunidad, o responsable de los grupos de oración) al tiempo que
buscan la sabiduría del Espíritu para la situación.
La oración de intercesión es una tarea que toda comunidad debe de realizar, es quizá un
trabajo poco notable pero que fortalece a la comunidad y le permite alcanzar triunfos para la
Gloria de Dios. Por eso es necesario tener un equipo específico, con integrantes y tareas
propias de él. A continuación enumeramos algunas de ellas.
4.2
El ser de los hermanos que integran el equipo de intercesión:
4.2.1
Experiencia personal con Jesús. Dentro del movimiento de la Renovación
Carismática Católica, la mayor experiencia con Jesús es el retiro de “Iniciación” o de
“Efusión”, tal encuentro, permite la conversión y la adhesión a la iglesia en donde ese
encuentro se renueva y se responde con un servicio.
4.2.2
Ser personas de sacramentos. Ahí en los sacramentos encontramos
plenamente a Jesús, la Eucaristía es el principio y culmen de todo servicio o
ministerio; es en los sacramentos (Confesión y Eucaristía) en donde palpamos el
Amor de Cristo, sólo ahí Él nos configura, nos santifica y nos hace verdaderos
intercesores.
4.2.3
Hombres de oración y testimonio. Deben formar parte de la asamblea
comunitaria y estar integrados a su pequeño grupo de oración, así como su oración
personal. Dicho con otras palabras deben estar viviendo su proceso de renovados, es
decir, deben estar injertados en sus cuatro medios fundamentales. La oración permite
dar testimonio, por eso es necesario que en ella pidamos los dones de la fe, la
esperanza y la caridad, para cumplir con la tarea que Dios nos ha encomendado en la
intercesión. ( Cfr. Hch 6, 3-5; 6, 9).
4.2.4
Personas maduras y probadas en la Fe. Oran siempre con fe, es decir, tienen
la plena confianza de que Dios nos escucha y nos da lo que más nos conviene,
porque nos ama más que a nadie. (Confr. Mt 8, 13; Mc 1,40; Lc 17, 19; San Jn 2, 3b.
5b; 11, 13; 11, 41-42).
4.2.5
Es una persona que ama a sus hermanos y ora por ellos. (Confr. 2
Macabeos 15, 14) Véase la semejanza con Jesucristo que se encuentra a la diestra de
Dios Padre y está intercediendo por todos los que ama. (Confr. Rom 8, 34; San Juan
17 ).
4.2.6
Es una persona que sabe que su oración es eficaz si lo hace en el
nombre de Jesús. (Mt 18, 19-20; Mc 16, 15-18; Lc 9, 49)
Curso Taller de intercesión
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4.2.7
Es un amigo inoportuno de Dios que ora con perseverancia y tenacidad (
Lc 11, 5-8)
4.3
El que-hacer del equipo de intercesión.
4.3.1 Integración a la Iglesia. Un aspecto muy importante a
considerar es el sentido de pertenencia a la Iglesia. Cada Equipo
de intercesión está ligado permanentemente a su Comunidad y
Coordinador, por lo que ningún Grupo o Equipo debe aislarse o
separarse. La gracia de “ser uno” es un don pedido por el Señor
Jesús al Padre misericordioso (cfr. Jn 17,11.21-23), por lo que
cada coordinador y participante del Movimiento es responsable
de mantener la unidad como un talento valioso otorgado en el Espíritu Santo.
4.3.2 Por quién se debe pedir. En primer lugar por las intenciones del Santo Padre, por
la iglesia en México, por los sacerdotes o religiosos, pedir por el Movimiento de la
Renovación por las necesidades particulares de la diócesis (por algún retiro o evento
diocesano, elección de coordinadores, problemas, etc), y por necesidades específicas o
peticiones de hermanos en casos particulares. Es bueno que el Equipo cuente con una
lista de necesidades tanto generales como específicas o puntuales, tanto de aquellas que
aún no ha sido contestadas como de las ya contestas.
4.3.3 En dónde orar. El mejor lugar es ante Jesús Eucaristía, pues “Siendo Cristo,
enviado por el Padre, fuente y origen del apostolado de la iglesia, es evidente que la
fecundidad del apostolado, tanto el de los ministros ordenados como el de los laicos,
depende de su unión vital con Cristo” (CIC 864). De Jesús Eucaristía emana toda
santidad y paz, ahí el nos escucha y atiende nuestras peticiones, Él no nos defrauda.
Esto es lo ideal, sin embargo cuando por circunstancias ajenas no es posible coincidir con
estos espacios es conveniente procurar un salón parroquial en un tiempo definido con la
Palabra de Dios entronizada y con signos visibles de la presencia de Dios. (Cirio,
imágenes, etc.)
4.3.4 Cuánto y cuándo orar. El intercesor debe de orar siempre y en todo momento, es
decir, su vida debe de ser un ofertorio para Dios y ahí interceder. El asistir a Misa diaria,
el rezo del rosario, el Ángelus, y otras formas particulares que agraden a Dios son buenas
para interceder. El equipo de intercesión debe tener un día específico para orar juntos.
4.3.5 Diversas posiciones del intercesor:
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1. De rodillas
3. Postrados
I Reyes 8, 54;
Esdras 9,5
Lc 22, 41; Hech
9,40
2. Con la Cabeza en el suelo.
Josué 7, 6; Esdras 10, 1; Mt 26, 39; Mc
14, 35
Éxodo 34, 8; Salmo 72, 11
4. Sentados
I Crónicas 17, 1627
4.3.6 Preparación del equipo de intercesión. Es necesario capacitarse por lo menos
una vez al mes con temas sobre espiritualidad o la importancia, modos y formas de
oración; es prudente buscar ser asesorados espiritualmente por un sacerdote. También
es importante programar un retiro espiritual anual para los hermanos que integran el
equipo de intercesión.
4.4 El coordinador del equipo de intercesión.
4.4.1 El coordinador. Es un hermano elegido por el Señor y enviado a realizar el trabajo
de coordinar de manera prudente, por ello debe asignarse a una persona que
auténticamente haya tenido y se mantenga en una conversión profunda y que el cambio
de vida lo conduzca a crecer en santidad como es la voluntad de Dios (1 Tes 4,3). El
Espíritu Santo se sirve de nuestras cualidades y nos da su gracia para realizar lo que nos
fue encomendado.
4.4.2 Debe tener discernimiento. El don del discernimiento es, sin duda alguna, el más
importante de todos los dones para un coordinador. El discernimiento es absolutamente
necesario para todo dirigente y servidor de la Iglesia de Jesús, porque es el don que nos
capacita para saber utilizar bien todos los demás dones, nos ayuda a descubrir la
presencia de Dios principalmente en los momentos de oración y saber pedir como se
debe.
Curso Taller de intercesión
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4.4.3 Pastorea a los hermanos del equipo de intercesión. Tiene la capacidad de
orientar a los hermanos de acuerdo a los carismas que el Señor les ha concedido y nos
ayuda a responder con sabiduría a las necesidades de la comunidad.
4.4.4 Vida en Dios. El Coordinador debe ser una persona cuya vida personal, familiar y
social esté en orden. Con esto no se pide que el coordinador sea un hombre perfecto,
sino que sea consciente de sus faltas y que viva en actitud de conversión continua,
abandonado en brazos de Dios.
4.4.5 Vida de Oración y frecuencia sacramental. El coordinador es una persona de
Oración. Sabe que la obra de salvación es de Jesús para la gloria del Padre. No depende
de sus propias capacidades y talentos, como tampoco la impiden sus limitaciones,
aunque se dispone con gran generosidad, para realizar la obra de Dios. En oración pide y
recibe la Luz y el poder para ser colaborador fiel en la construcción del Cuerpo. Además
es ejemplo fiel de vida sacramental tanto de la reconciliación como de la Eucaristía pues
sabe que alimentarse del cuerpo y la sangre del Señor es clave para dar fruto en
abundancia.
4.4.6 Es obediente. El Coordinador necesita ser una persona dócil. Sabrá ejercer la
autoridad, si antes ha sabido obedecer. De manera especial, el coordinador debe ser una
persona en comunión con la Iglesia, unido a su Obispo, Párroco, Equipo Diocesano, y a
sus Coordinadores.
4.5 El Que-hacer del coordinador. Consiste básicamente en:
4.5.1 Promover, cuidar y animar el caminar del grupo.
4.5.2 Debe motivar la puntualidad y asistencia procurando visitar personalmente a los
que empiecen a faltar a cada una de las actividades que le corresponde en la comunidad.
4.5.3 Debe lograr la integración del equipo de intercesión.
4.5.4 Fomentar las relaciones humanas interpersonales, compartiendo experiencias o
testimonios dentro del Grupo que edifiquen a todos en la fe, la esperanza y la caridad.
4.5.5 Animar a los miembros del equipo a orar cada vez con mayor abandono y entrega
en el Señor, facilitando la participación de todos (no sólo el coordinador es quien ora o
dirige la oración) y pedir cada vez más con mayor claridad al Señor y con fe. La oración
debe motivar los carismas para la edificación de la comunidad induciendo a los
integrantes del Grupo al servicio en la Comunidad especialmente en la intercesión.
El equipo de intercesión cumple las características según narra el Evangelio de San
Lucas en el capítulo 10, 38. Los intercesores eligen el mejor lugar para mayor Gloria del
padre: Tenía ella una hermana llamada María, que, sentada a los pies del Señor,
escuchaba su Palabra [..]”
Curso Taller de intercesión
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5. Las aéreas de servicio de los equipos de intercesión.
Objetivo particular: Conocer los espacios, situaciones y acontecimientos de actuación
de los equipos de intercesión para evitar invadir donde no corresponda su colaboración.
Además de los medios fundamentales de la Renovación: Asambleas de oración,
evangelización fundamental, Pequeños grupos de oración y Formación básica por los
cuales el Equipo de intercesores debe orar, hay en el Movimiento otros eventos como
encuentros Nacionales, de Provincia, diocesanos, y parroquiales; oración ante el
Santísimo Sacramento y retiros donde el Equipo tiene una intervención importante en
cuanto a su quehacer. Es importante que los miembros del Equipo de intercesores tengan
en su capilla el programa de los temas del retiro y los nombres de los expositores para que
sus peticiones se hagan de manera puntual y específica. Las áreas de servicio son:
5.1 Encuentro parroquial y diocesano. Es importante estar en total comunión con los
servidores de los demás Equipos: liturgia, evangelizadores, etc., para no invadir los
espacios. A veces por razones de afluencia de parroquianos, los momentos y espacios se
empatan y el ejercicio de intercesión se es interrumpida. Es importante entonces destinar
un lugar lo más apartado del bullicio para tener al Santísimo y ahí realizar la intercesión.
5.2 Encuentros de Provincia y nacionales. Por la magnitud de estos eventos y por la
concurrencia de varias diócesis es conveniente que los equipos de intercesión se
coordinen y se alternen. Es importante que las oraciones sean incesantes, aunque no
estén en la capilla.
Los intercesores no sólo se deben distinguir por su santidad, sino también por su forma
de vestir. Deben tener signos elocuentes que indiquen que son intercesores.
6. CÓMO SE DESARROLLA LA ORACIÓN DE INTERCESIÓN.
Objetivo. Mostrar de manera práctica como llevar a cabo en equipo la oración de
intercesión para lograr los frutos de este ministerio.
6.1 Elegir quién va a llevar la oración. Evitando la rutina, buscar el Espíritu, que sea Él
quien conduzca. Siempre pedir primero que nada la presencia del Espíritu.
6.2 Hacer un acto de constricción. Reconocernos pecadores e indignos de tal ministerio
(mantenerse en humildad es la posición correcta ante Dios).
6.3 Hacer oración de alabanza al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. En algún momento
se puede pedir la ayuda de la Virgen María, de los Ángeles, de los Santos, etc.
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6.4 Tener a la mano la palabra de Dios y leer la cita que el Espíritu suscite, sobre todo
para proclamar el Señorío de Jesús.
6.5 Entrar de lleno a la oración de intercesión, proclamando la victoria de Jesús en la
Cruz sobre todos los enemigos de reino y clamando por su misericordia hacia todos
los pecadores. En seguida se pasa a las necesidades específicas.
6.6 Al final se dará gracias porque sabemos que todo lo que pedimos en nombre de
Jesús nos será concedido.
Conclusiones:
Las conclusiones las realiza el expositor en comunión con los intercesores.
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RENOVACIÓN CARISMÁTICA CATÓLICA
EN EL ESPÍRITU SANTO
ESCUELA NACIONAL
Año MMXIII
BIBLIOGRAFÍA
(1) Catecismo de la Iglesia Católica.
(2) Calvo Ariño Maximiliano, Intercesores con Cristo. Edit. GRAFITE Ediciones.
(3) Triana Carlos, La Fuerza de la Intercesión. Misión Effetá.
(4) Mishler Ricardo, La intercesión amiga íntima de la evangelización. Edit. Kerigma
(5) Grün Anselm, Ayunar. Edit. San Pablo.
(6) Lafrance Jean, Día y noche. Ediciones paulinas.
(7) Lafrance Jean, En oración con María, la Madre de Jesús. Edit. Narcea.
(8) Lafrance Jean, El poder de la oración. Edit. Narcea.
(9) Mons. Alfonso Uribe Jaramillo, Grupos de oración
(10) Iragui Marcelino, Manual del intercesor. Edit. Monte Carmelo
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