La Aritmética del Diablo

Colegio Madre Del Divino Pastor
Estudios Sociales
La Aritmética del
Diablo
Hans Navarro
Nathalia Mora
Viviana Leitón
Michelle Vesco
Martes 1 de noviembre
10-4
INTRODUCCIÓN
En el siguiente trabajo se analizará la película “La Aritmética del Diablo”,
en la cual se refleja el holocausto de los judíos por parte de los alemanes,
se narra la historia de una joven que no cree mucho en la importancia de
su cultura, y no quiere unirse en las celebraciones familiares, pero de
repente hace un viaje en el tiempo cuando debe abrir la puerta y se
devuelve al pasado, cuando llega todos los judíos son atrapados y
llevados a campos de concentración, una vez que están ahí los dividen en
hombres y mujeres y niños menores de 10 años, les quitan sus pertenecías y
los obligan a trabajar brindándoles poco alimento, y no dejándolos ir.
Hanna observa todo el sufrimiento que pasaron los judíos, no se permitían
bebés ni embarazadas porque no trabajaban bien, además tenía pena de
muerte el escape o la misma enfermedad.
No había misericordia, y Hanna no se había dedo cuenta que Eva en
realidad era su tía, pero en el pasado.
Al final cuando Eva se enferma Hanna la sustituye en el castigo y va a
morir. Dejándole salvada y cuando muere regresa al presente, donde ve la
foto que antes del holocausto se había tomado con Eva, ahí se da cuenta
de todo.
En el trabajo se analizan diversas características, los asesinatos, la
caracterización, la simbolización, la negación, concentración, exterminio,
polarización y deshumanización, que fueron muy importantes y estuvieron
marcadas en toda la película.
Con el objetivo de comprender y profundizar en el sufrimiento de los judíos
y como los alemanes desempeñaron el papel del diablo, que tenía una
aritmética de la cantidad de personas que podía asesinar y cual grado de
sufrimiento podía llegar a causar.
Aspectos:
Clasificación: Una vez que los Nazis llegan donde los judíos, los atrapan, y los
clasifican. En la película se observa que después de ser llevados en los vehículos
cuando llegan separan hombres de mujeres y además los niños mayores de 10
años varones se iban con hombres. En esta parte, todos los judíos eran bajados de
los vehículos como animales, sin ningún respeto hacia ellos los Nazis los tiraban y
golpeaban, tampoco sin importar su género o edad; por el hecho de ser judíos,
de tener esa religión, era signo de degradación, maltrato y malas condiciones de
vida.
Simbolización: Se muestra principalmente cuando los soldados entraban donde
dormían los judíos, y cuando eran obligados a trabajar, y una estrella de David al
lado izquierdo, que contenía la palabra judío y era de color amarilla.
Además el número que era marcado en la piel de cada judío, que los
identificaba en una lista con su nombre y el respectivo número.
Nos obligaron a poner un remiendo de vergüenza en el lado izquierdo de la ropa. Este
remiendo era una Estrella de David sobre la que estaba escrita la palabra "judío".
Moshé, de 16 años, Holanda
Deshumanización: Prácticamente esta situación se refleja alrededor de toda la
película, existe un rechazo hacia los judíos por los Nazis, se releja cuando los
sacan de los vehículos, como animales, no representa ningún respeto, al ponerlos
a trabajar los ridiculizan, insultan, y obligan a trabajar más duro y mejor. Hay una
parte en la que Hanna habla con su amiga y el soldado las hace callar y seguir
trabajando. También se muestra la deshumanización en los “dormitorios” ya que
tienen que dormir prácticamente uno encima de otro en la película se observa
cuando la protagonista entre por primera vez con muchos judíos y ya habían
varios en las “camas”, y una mujer dice que duerman unas sobre otras. Otro
reflejo de deshumanización se da en la alimentación, ya que la daban en muy
poca cantidad, y no se veía en muy buenas condiciones, además solo les daban
una cantidad para todos sin excederse, sin ninguna excepción. Otro ejemplo de
deshumanización, se da en las muertes, cuando los hombres se escapan y los
agarran, después los ahorcan, o con las mujeres que con solo el hecho de estar
enfermas o que no trabajen bien las llevan a la muerte, todas las desnudaron sin
dignidad y las metieron en un espacio muy reducido y oscuro hasta que echan
gases que las hacen morir. También no tuvieron misericordia con los bebés ya que
según ellos, las madres no podían trabajar, de igual manera los asesinaban y el
corte de pelo sin ningún respeto.
Organización: Se mostraba por medio del proceso que se daba, captura de los
judíos, clasificación, mujeres y hombres por aparte, simbolización, asignar tareas,
trabajos. Todo esto en las unidades militares, en la película cuando van a
ahorcarlos se da un dato de la ubicación del campo de concentración, “estamos
en la nada” lo que lleva a decir que estos se ubicaban lejos de la población
alemana. Otro aspecto de la organización es la cantidad de judíos, como el
mismo nombre de la película lo indica, la aritmética de los judíos necesarios para
realizar las tareas, y la cantidad “disponible” para asesinar, esto se evidencia al
final de la película cuando un soldado regaña a otro que no había controlado los
asesinatos. Otro aspecto de la organización son los números de los judíos, cada
no tenía un número de identificación con su nombre en una lista. También la
organización para los asesinatos, en los cuales ya se tenía pensado que los
enfermos o los deficientes para trabajar fueran matados en cámaras de gas o
ahorcados.
(Número y nombre de cada judío)
Asesinatos
Polarización Es la identificación por el género de hombres y mujeres, en la cual
trabajaban por aparte y dormían en lugares distintos, y no se permitía que
hablaran entre sí. En la película se da al inicio con la separación y clasificación de
los géneros, incluyendo los niños mayores de 10 años que se iban con los hombres.
Hombres
Mujeres
Concentración: Los judíos se concentraban en los campos de concentración en
los cuales realizaban las tareas y trabajos, allí dormían y eran controlados todo el
día por los Nazis. En la película se observa casi todo el tiempo; en las
concentraciones a la hora de trabajar, comer y dormir.
Exterminio: Es la propia masacre de los judíos, se asesinan los enfermos o los que
no se ven con buenas condiciones de trabajar, en la película se observan varios
momentos, como cuando los hombres querían escaparse y era una trampa, ahí
los asesinan ahorcándolos, otro momento es el final, cuando los meten en la
cámara de gas.
Se identifican los enfermos para asesinarlos
Negación: Se niega la masacre y la cantidad de asesinatos que ocurrieron,
también se argumenta que todas esas fuertes fueron por culpa de los judíos, en la
película se observa casi en todas partes ya que siempre que un soldado se dirigía
a los judíos para asesinar, argumentaba que era por sus acciones y por su culpa,
como al final de la película que dice que es por su incapacidad y enfermedad.
El general les dice que todo es por la culpa de los judíos por ello las
muertes
Identificación Se identifican con los símbolos, la estrella de color amarillo
principalmente, que no se podían quitar, en la película se observa en todo
momento a la hora de trabajar, dormir y comer siempre debían identificarse con
este símbolo. Otra forma de identificación es los judíos sanos de los enfermos, los
revisaban cada uno sus ojos y boca para ver si estaban en buenas condiciones
de trabajar, sino los mataban.
CONCLUSIÓN
En el trabajo anterior se pudo analizar el Holocausto judío a través de la
película “La Aritmética del Diablo”, se pudieron dar las características de
esta, como se maltrataban las personas, no se respetaban sus derechos ni
se consideraban como personas.
Se vivía con el miedo a morir, ya que si existía alguna enfermedad o un
embarazo, esto era consecuencia de muerte.
Los alemanes reflejan una actitud del diablo que contabiliza la cantidad
de muertes sin importar, y solo se detienen cuando ya hace falta mano
para trabajar, pero en sí por la dignidad no importa matar sin detenerse.
Se habló sobre Hanna que es una joven como hoy en día que no le
importan sus costumbres, solo la moda y ser popular, en la película se
observa al inicio la vestimenta, y la manera en que se van a poner tatuajes
y perforaciones.
Pero todo esto va a cambiar cuando Hanna viaje al pasado y encuentre a
Eva, su tía, y tengan que sufrir juntas el martirio y la humillación.
Para terminar siendo una joven que valore sus raíces y no se avergüence
de ellas, la película deja la enseñanza del sufrimiento de los judíos, pero de
igual manera, una enseñanza a la población adolescente, que sus
costumbres ha valido la lucha de los antepasados y la sangre de otros
para que hoy en día se conozcan y esto por lo tanto no debe dejar huellas
de indignación, sino de felicidad por ser quienes somos.
BIBLIOGRAFIA


http://destellodesugloria.org/blog/?p=5731
http://aprilismundus.jimdo.com/estudios-sociales/décimo/shoa/