Fiestas de Mayo

Canción a Mayo
Éste es el baile del santo,
el que se bailaba antes.
Mayo, colorea una cruz
la pólvora que el noble pique iluminó,
baja el ganado a reencontrar a su patrón,
baila el Realejo en romería, es tradición.
Una bulla recorre las calles
desde el mentidero a la casa del parral,
las veredas tienen un destino,
todos los balcones se volvieron a mirar.
Piedra a piedra crece una sorriba,
folía a folía se canta un amor.
Mano a mano crece este día
porque sus mimbres somos tú y yo.
Mayo, colorea una cruz
la pólvora que el noble pique iluminó,
baja el ganado a reencontrar a su patrón,
baila el Realejo en romería, es tradición.
MÚSICA: Samuel Fumero
LETRA: Roberto Gil - Sergio González
EDITA:
Área de Fiestas
Excmo. Ayuntamiento
de la Villa de Los Realejos
MAQUETACIÓN:
Isidro Felipe Acosta
CARTEL ANUNCIADOR
José Manuel Rienda
FOTOGRAFÍA:
Isidro Felipe Acosta,
Thomas Saul
Ana María Hoyos
IMPRIME:
Tipografía García
Semillero, arcano y guarida,
el suelo que piso se abre como un corazón
al templar la sangre de esta orilla
en que sólo cabe el aire de la devoción.
Vísteme con la ropa encendida
donde mis abuelos acunaron el sudor,
espigas al pecho, enagua viva,
quiero agradecer al agua, al viento y al sol.
Mayo, colorea una cruz
la pólvora que el noble pique iluminó,
baja el ganado a reencontrar a su patrón,
baila el Realejo en romería, es tradición.
Éste es el baile del santo,
el que se bailaba antes,
las costumbres de los viejos
no deben de abandonarse.
Mayo, el mejor momento para demostrar
lo que es y lo que vale Los Realejos
Manuel Domínguez González
ALCALDE DE LOS REALEJOS
«El Realejo Alto es de corto radio, aunque de
una jurisdicción extensa. Él ostenta a las faldas del Teide
una posición envidiable con una flora que encanta y una
fertilidad que asombra. Los que están acostumbrados a
verle siempre, porque en él hayan nacido o hayan vivido
desde su niñez, no aprecian todo lo que vale ni tienen la
paciencia de observarlo, de estudiarlo y especialmente
examinarlo con entera minuciosidad, para descubrir
donde se palpan más vivamente sus importantes condiciones, donde se anidan sus más preciosas galas,
donde se esconden sus mas valiosas prendas, sus más
augustas reliquias. En una palabra, saber lo que es y
vale nuestro Realejo».
De esta forma tan apasionada nos describía
en 1912, el escritor y periodista Aurelio Pérez Zamora,
un enamorado de los paisajes y tradiciones de Los
Realejos, que conocía perfectamente ya que tenía su
residencia veraniega en la «Finca del Cercado» en la
calle de El Sol.
Elegí este fragmento de uno de sus muchos
y elogiosos artículos periodísticos que hablaban de
nuestro municipio, porque se me quedó hondamente
grabado su último párrafo y no dudé enseguida en
relacionarlo con nuestras Fiestas de Mayo, ya que
éstas son precisamente el mejor ejemplo, tanto para
nosotros, como para los que nos visitan, para saber
«lo que es y lo que vale Los Realejos».
Ha pasado un siglo exacto desde que Aurelio
Pérez Zamora nos dejara esta reflexión, y a pesar del
tiempo transcurrido, y que los realejeros nos hemos
ido concienciando del acervo cultural que poseemos,
aún no hemos sabido difundir al resto de ciudadanos
de la Isla, el rico patrimonio que encierra nuestro
municipio.
Para paliar esta carencia hemos puesto en
marcha «Descubre Los Realejos», una campaña de
turismo interior que pretende dar a conocer nuestros
valores, y que va a posibilitar que hasta el mes de
septiembre cerca de 5.000 personas nos visiten.
Además tenemos dos frentes abiertos que
son de vital importancia para el futuro de la centenaria
tradición del pique: la consecusión de la tan ansiada
declaración de Interés Turístico Nacional para las
Cruces y Fuegos, un empeño en el que todos estamos
embarcados y que esperamos conseguir en 2015, y
la de lograr que el Gobierno del Estado declare esta
celebración exenta del cumplimiento del Reglamento
de Artículos Pirotécnicos y Cartuchería.
Mayo engloba celebraciones que nos identifican claramente como pueblo, festejos que pretenden
mantener el respeto a la memoria de tantas generaciones de realejeros que han luchado con tesón para
que estas tradiciones no se pierdan.
Son fiestas en la que ponemos lo mejor de
nuestra parte para difundir lo que somos y lo que sentimos, son el amor a la Cruz, arraigado desde nuestra
fundación hace ya más de cinco siglos; el homenaje a
los santos patronos de nuestros campos, en las imágenes de San Isidro y Santa María de la Cabeza, y lo
es el cariño y fervor que sentimos por nuestra madre
la Virgen de Los Remedios.
Disfrutemos de todas estas celebraciones con
la intensidad y el cariño de siempre, y transmitamos
nuestra alegría a los cientos de ciudadanos venidos de
todas partes del mundo que quieren compartir algo
tan nuestro como son las Fiestas de Mayo. Hagamos
que se sientan como en casa.
Una herencia cultural heredada de siglos
Domingo García Ruiz
Concejal de Fiestas y Desarrollo Rural
Las fiestas son el momento ideal para manifestar la identidad de los pueblos. Es el tiempo propicio
para compartir con la familia, los amigos y las miles
de personas que nos visitan, la rica herencia cultural
heredada, y sobre todo es la oportunidad para alejarnos de la rutina cotidiana y dar rienda suelta a tantas
emociones contenidas durante todo un año.
Desde el Área que presido, hemos realizado
un enorme esfuerzo para intentar que con los cada vez
más escasos medios económicos que poseemos, esta
celebración siga siendo el referente más importante
de Los Realejos en el mundo, y digo en el mundo porque a través de las nuevas tecnologías los contenidos
de nuestra fiesta han traspasado todas las fronteras
imaginables.
El ejemplo más palpable de esta globalización lo tenemos en la retransmisión a través de
Internet de la exhibición de fuegos artificiales del 3 de
Mayo. Más de 3.000 personas de todos los continentes
pudieron apreciar «el pique pirotécnico» de las Calles
de El Medio y El Sol, una iniciativa innovadora que se
repetirá este año.
no faltarán tampoco las multitudinarias Romerías,
Chica y Regional y nuestro Festival de las Islas, el más
antiguo e importante de los celebrados en Canarias.
Además tendremos la oportunidad de disfrutar con los trabajos de tres relevantes grupos locales,
Tigaray, Anambra y Acorán, que han organizado sus
propios festivales.
Seguiremos apostando también por los
prestigiosos concursos de vinos blancos, que desde el
año 2000, llevan el nombre de su principal impulsor,
el añorado Manuel Grillo Oliva.
Las tradiciones son la principal tarjeta de
presentación de estas fiestas, y somos conscientes
de que su divulgación es de vital importancia para la
pervivencia de muchos trabajos artesanales que forman parte de nuestra cultura. Por eso es fundamental
impulsar aún más la Feria de Artesanía y sobre todo
el Día de las Tradiciones Canarias, una oportunidad
única para que los niños tomen contacto con esos
oficios populares.
Experiencia gratificante es además la jornada
de exaltación a la Cruz, que los componentes del Coro
Parroquial de La Cruz Santa volverán a representar en
la noche más mágica para los crusanteros, la del día 2 ,
en la que se abren para su contemplación por miles de
visitantes atónitos, más de medio centenar de cruces.
Como Concejal de Desarrollo Rural, me
produce una gran satisfacción comprobar el auge
experimentado en estos últimos años por la Feria del
Caballo, hay que reconocer desde aquí el gran trabajo
desplegado por las diferentes asociaciones que la
hacen posible, pues han conseguido en poco tiempo
organizar la mejor feria de este tipo de toda Canarias.
El folclore ha sido siempre el gran protagonista del Mayo realejero. En esta ocasión además
de los consabidos «Baile de Magos» y «Realejeros
cantan a su pueblo», donde los grupos folclóricos del
municipio interpretarán lo mejor de sus repertorios,
Mayo encierra otras muchas actividades
que pueden seguir a través de este programa o de su
edición digital en www.losrealejos.es. Sólo me queda
invitarles a que participen y las disfruten de forma
activa y sana. Felices fiestas.
El poder y la fuerza de la Cruz
Antonio Hernández Oliva
CURA PÁRROCO DE SANTIAGO APÓSTOL
Apenas hace unos días celebrábamos la Pasión,
Muerte y Resurrección de nuestro Señor Jesucristo,
y ya, sin tiempo para recordar lo sucedido en este
crucial acontecimiento desarrollado en nuestras comunidades parroquiales, nos aprestamos a vivir otra
festividad en la que la Santa Cruz es protagonista.
Pocos habíamos oído hablar de las matemáticas místicas, una teoría que presuntamente
demuestra el poder de la Cruz a través de las matemáticas. En fin, un método de cálculo en el que
se afirma que tras los números existe una mente
prodigiosa y que la ciencia demuestra la existencia
de Dios.
Yo les puedo afirmar, queridos amigos, que la
mejor teoría para conocer el poder de la Cruz y la existencia de Dios, no la encontraremos en los números,
sino en los corazones de tantos hombres y mujeres
de Los Realejos, gentes que esperan impacientes la
llegada de Mayo para dedicarse en cuerpo y alma a
vestir a esa Cruz que nuestros antepasados plantaron
a lo largo de esta extensa Villa. Cruces, que han sido
la más apreciada herencia que las actuales generaciones hayan podido obtener, y que sobreviven a la
aparición de tendencias y modas, porque encierran
dentro de ellas el cariño y la memoria de tantas y
tantas generaciones.
La Cruz que nos ha guiado a lo largo de nuestra vida, no sólo esta presente en la memoria colectiva
y en el corazón de los vecinos de este maravilloso pueblo, también lo está físicamente presidiendo lugares
emblemáticos, calles, capillas y haciendas, desde el
mar a la cumbre, de Norte a Sur, del Charco del Guindaste a la Cruz de Fregel, de Este a Oeste, de la Cruz
del Pico en La Montaña de Los Frailes a la Cruz de la
Casa de La Pared en Barranco Ruiz. Ésta es la grandeza
de Los Realejos, de la que muchos historiadores han
llegado a decir que es en sí una gran Cruz.
Para los amantes de las tradiciones, el mayo realejero es el mayor ejemplo de canariedad que un pueblo puede demostrar, ya que aglutina en sólo 30 días,
una gran variedad de manifestaciones tradicionales.
A finales de este bendito mes, cobran protagonismo el ganado, la artesanía y el mejor folclore de las
islas, todo unido a la gran devoción que los habitantes
de esta histórica Villa sienten por Santa María de la
Cabeza y San Isidro Labrador, no sólo por el carácter
alegre de sus romerías, sino por las numerosas rogativas que dirigen al patrón de nuestros campos.
El lunes después de la gran manifestación romera, cuando Mayo entra en su recta final, es cuando
todos centramos la mirada en la bella imagen de
Nuestra Señora de Los Remedios, a la que hombres y
mujeres de estos Realejos profesan una antiquísima y
prolongada devoción y sobre todo, un cariño y ternura
que afloran cuando sale a la calle en tan señalado día.
El mes más intenso del año... el más corto
y el más largo...
Oswaldo Hernández Rodríguez de la Sierra
EXTRACTO DEL PREGÓN DE 2011
En Los Realejos, Mayo es un mes especial, el
mes de las flores se convierte en nuestro pueblo en
el mes de las cruces, de la Romería chica, el mes del
tradicional baile de magos, del festival de las Islas, en
el mes de los realejeros cantan a su pueblo, el de la
Virgen de Remedios, el mes del ruido y del jolgorio,
de la devoción y del pique, de las tradiciones y del
baile, del desprendimiento y la hospitalidad; el mes
más intenso del año, el más corto y el más largo, el
mes del vino y el gofio… llega Mayo, llegan nuestras
Fiestas.
madre, la retahíla de siempre ¡ni se te ocurra ir a
pinchar voladores porque la chola la ves! ¡eso es muy
peligroso! Decía mi madre, ¡que yo no me entere!...
aún así, más de una vez me escapé hasta El Horno
para pinchar voladores… bueno, rectifiquemos, a ver
como los pinchaban, porque por nuestra edad no
nos dejaban, pero quedaba bien decir a los demás
que estuve pinchando voladores. Luego tocaba ir a
la Calle de El Medio a meternos con los otros chicos
diciendo que en la de El Sol había más fuego o que la
Cruz estaba más bonita.
Empecemos por el primer instrumento de
este trío festivo… vamos a sumergirnos en la Fiesta
de Cruz, el 3 de mayo de hace muchos años…
El día parecía no acabar nunca y cuando
llegaba la noche, después de todas las advertencias
de mi madre, corríamos a la azotea de la barriada
de Los Remedios a gritar como descocidos ¡Viva la
Calle del Sol! Y cuando empezaba la Calle del Medio
gritábamos hasta quedarnos roncos ¡fuera, fuera!. Nos
acompañaban con los gritos las vecinas de enfrente:
Lucy, Belén y Mercedes, que entre nosotros eran
conocidas como las venezolanas.
Levántate ya, que es el día de Cruz y aún no
he limpiado la casa… levántate. Eso era lo primero
que oía el día de Cruz. Oswaldín, ¡no te lo digo más!
tus hermanas ya están levantadas, levántate que igual
vienen visitas. Visitas que nunca llegaban, pero era
una buena excusa para mantener todo limpio, para
que no nos comiéramos las galletas de la despensa
o simplemente para que todo estuviera recogido.
Una vez desayunado, ya estaba Leo llamándome en
el portón para que junto a Mameles, Tomás Vicente,
Rosendo, Candi, Vicentito, Luis, Isidro y algunos más
nos dirigiéramos a la Cruz de la Calle El Sol para ver
como enramaban, aunque, sinceramente, tampoco
nos importaba mucho; nosotros queríamos saber
cuando se iba a colocar la lluvia de voladores. ¿cuándo
pinchan la lluvia? Preguntábamos a los hombres
que estaban por fuera de la Cruz pudiendo la perra.
Y a la vez llegaban a mis oídos las palabras de mi
Aún puedo sentir cómo los muros de la
barriada vibraban y parecía que se caía con cada una
de las palmeras y, sobre todo, con el remate final de
cada calle. Para mí, como niño, era algo parecido a
una guerra, la diversión y el miedo se juntaban en una
maravillosa combinación. Pero… que el miedo no se
notara.
…De repente, y sin saber cómo, me veo de
joven puesto de rodillas en un escalón de la Cruz de
la Calle El Sol, junto a Asterio, Teo y Mari Barroso y
rodeado de flores, y mucha, muchísima gente que
ayuda a pasar jarrones, flores e, incluso, dan su opinión
que nos va poniendo de los nervios: …yo pondría esa
flor más bajita… parece que no queda eso muy bien…
el jarrón está algo ladeado… sube un poco el mantel…
Mira tú el color que fueron a poner este año… ¡cuidado,
se caeeeeeeeeee!. Siempre recordaré a Rosita, la hija
de D. Juan y Dña. Rosario diciendo desde mitad de la
calle, aún sin ver la Cruz ¡este año está como nunca!
Ahora desde mi madurez puede ver como
tanto la gente de la Calle de El Medio, la cual, a
pesar de no ser mi calle admiro, y los partidarios de
la Calle de El Sol, realizan un trabajo encomiable de
recaudación de fondos para realizar esa maravillosa
exhibición de fuegos de artificio que lleva el nombre
de nuestro pueblo tan alto como las propias palmeras
que pintan de color nuestro cielo.
Y qué sería de la Fiesta de Cruz sin el «pique»
que comenzó por la existencia de dos clases sociales
diferenciadas y que hoy es el sustento principal de
este evento… Recuerdo con alegría cuando, ya de
mayor, veía los fuegos desde la Calle de El Medio en
la «Casa de Lolita» una prima de mi madre. Siempre
me metía con Lolita de la Naty y mi madre siempre
diciéndome: No sigas que ya sabes que se pone muy
nerviosa. Pero yo seguía y seguía hasta que la pobre
mujer perdía los nervios y acabábamos corriendo por
la azotea, yo, por supuesto, delante y ella intentado
cogerme para darme una buena torta. Desde aquí y
que no sirva de precedente, tengo algo que decirle a
Lolita: «¡Viva la Calle de El Medio!».
Algo que siempre me ha gustado de esta
Fiesta es la entrada de la Cruz en la Iglesia. Enrique,
siempre a punto preparando todo, y los vecinos, tanto
de una calle como de otra, abrazados y dando gracias
porque todo estaba bien, nadie quemado de gravedad
, nada de que preocuparse. Juntos todos cantando
¡Victoria, tú reinarás, oh Cruz, tú nos salvaras! ¡Viva
la Calle de El Medio! ¡Viva la Calle de El Sol!
Al día siguiente, las mismas frases de todos
los años: este año si que ganó la Calle de El Medio…
Ni hablar, la Calle de El Sol estuvo mejor… Aquí los
que ganan son los pirotécnicos… ¿te pusiste halibut?...
bueno, en fuegos no ganamos, pero la Cruz nuestra
estaba más bonita… ¿estás quemado?... ¡este año si!...
¡fuerte quemada!... ¿pero tú viste bien los fuegos?...
No debemos olvidar las Cruces en La Cruz
Santa, todo un derroche de sencillez, arte, hospitalidad
y buen gusto que hace que una tradición se nos haga
necesaria para nuestros sentidos, para la vista, para
el olfato… ¡cuánta promesa en esas Cruces! ¡cuántas
ilusiones! ¡cuántos ratitos con la familia! ¡cuántas y
cuántas esperanzas!...
Pasemos pues a nuestro segundo instrumento
de este «trío festivo»: la romería de San Isidro Labrador
y Santa María de la Cabeza. Día de Romería, jolgorio
en las calles, olor, olores…
Aún siento el olor a carne de conejo en
salmorejo el día de la Romería que impregnaba
toda la casa, el olor a nubes de azúcar, a manzanas
caramelizadas, el olor a las bestias, a carne de las
carrozas, a vino… olor a fiesta!
¿Te pinto un bigote con el tapón de corcho?
Sí, mamá, y una barba si es posible. Yo salía a la calle
más hinchado que un pavo, pues me sentía adulto;
pensamientos de niño que hacían verme como el más
grande de los magos de la Romería. ¿quién no tiene
la típica foto de mago cuando pequeño en el famoso
caballito de cartón del fotógrafo Dumas?
Realmente la Romería de San Isidro no
tuvo especial relevancia en mi vida hasta llegar a
la adolescencia, que fue cuando empecé a vivirla
como tal. Siempre que faltaban dos semanas para la
Romería, en mi casa se armaba un follón. Doña Elvira
disponía sus bártulos y por consiguiente los de toda
la familia y había traslado de vivienda. Todos a la Calle
de El Medio, a la casa de Lolita, casa que mi madre
guardaba a su prima que estaba en Venezuela. Para
nosotros era algo especial: fiesta , traslado de casa,
novelería. Eso si que era vivir la fiesta, estábamos
dentro de todo.
Oíamos los altavoces de la Calle El Sol,
de la Calle El Medio, podías estar en la plaza hasta
tarde. Recuerdo que el día antes de la Romería
todos bajábamos a ver el Festival de las Islas no sin
antes haber preparado el traje de mago y dejar todo
dispuesto para el día siguiente. Bueno, todos no, sólo
mi hermana Loly y yo, pues a mi hermana Mari sólo la
vi vestida de maga una vez. Ella era la fotógrafa oficial
de la familia. Mi madre, por supuesto, enfrascada en
su comida, «conejo en salmorejo y papas bonitas» y de
postre, su especialidad «postre de café con galletas».
Yo no se cómo, pero la casa se llenaba de gente que yo
ni conocía, invitados de mis padres, de mi tío Sedomir.
Pero tanto mi hermana Loly como yo abandonábamos
la casa para irnos de Romería.
En cuarenta y seis años de vida se tiene
la oportunidad de vivir muchas romerías. Todos y
cada uno de los que estamos aquí tenemos nuestras
vivencias propias, nuestras anécdotas, y hemos
vivida romerías distintas. Cada uno que recuerde y se
quede con aquellos momentos en los que, estando de
romería, han sido tan felices como yo lo he sido.
En San Isidro el pueblo se transforma, todos
somos amigos, hay buen ambiente en la calle, nadie
se molesta por el empujón en las escaleras de la plaza,
o por pisotón del despistado de turno… ¡estamos de
Romería!. Me viene a la cabeza muchas romerías en
las que al finalizar la Misa nos dirigíamos todos a la
casa de Delcy, Nelly y Cita a tomarnos el primer vino,
…para arrancar, decíamos. Recuerdo que, cuando
ya era director de la coral, al encontrarme con los
componentes en la romería les decía: no griten mucha
quieren a su pueblo. ¡Que todas y cada una de ellas
se den por nombradas!
que mañana cantamos la Misa de Remedios, pero
eso, y no decir nada, yo creo que era exactamente lo
mismo. Echo de menos ahora a mis amigas Ángeles
(la del lunar) e Isa (la de La Zamora), con las que bailé
y reí hasta quedarme ronco; buenas amigas donde las
haya… y a Cita que siempre me tenía preparado el café
para cuando terminase la Romería. Ellas, aunque ya
no estén con nosotros, comparten conmigo hoy este
pregón desde un sitio Privilegiado.
Pero antes de la Romería pasaban muchas
cosas, como cada 15 de mayo, nuestra romería Chica,
que empezó muy tímidamente y hoy es casi tan
importante como la propia Romería del día principal
de las Fiestas. El día del Festival de las Islas siempre en
la Iglesia enramando a San Isidro, entrando y saliendo
de la Sacristía para echar un ojito al Festival. Enrique
siempre detrás de nosotros diciéndonos «metan
la basura en las bolsas, no dejen nada tirado…» y
nosotros diciendo: que siiiii, que siiiii… ¡corre, ya está
el grupo de El Hierro, deja esas flores un momento!
Se que son muchas personas las que trabajan
por estas fiestas de forma incondicional porque
Llega la tarde de Romería, el olor a carne
pisada, a vino derramado, a brazas calientes, inunda la
calle. Todos estamos cansados pero no queremos dejar
de disfrutar este día; el sitio de descanso da lo mismo,
la acera es buen sofá, el bordillo, maravilloso sillón, un
poste de la luz, el mejor de los apoyos, el asfalto de la
carretera, el mejor colchón… aún quedan los kioscos
para que el que tenga ánimos; la noche nos inunda y
cae sobre nosotros como queriendo masajearnos con
su penumbra… y ya es hora de retirarnos, que mañana
aún hay más, nos queda la Virgen de Remedios.
Lunes de Remedios, lunes de resaca, día
raro en nuestro pueblo; las calles mojadas después
de una buena limpieza, aún queda olor a Romería.
Desde primeras horas de la mañana, y, a veces me
pregunto ¿cuándo duerme?... ya está Enrique en
la iglesia preparando todo lo de la Virgen; flores,
jarrones, mesa del altar, … Con los ojos pegados aún
se arregla la Virgen, nombres me vienen muchos:
Germán, Alejandro, Enrique, Zenobia, Gaspar, Mary,
Carmela… trabajo desinteresado, la Virgen tiene que
estar preparada y más bonita si cabe.
Dicen que la Virgen es nuestra Madre y a mi
me recuerda la Virgen de Remedios, más aún si cabe,
a la mía. Les cuento: siempre había tenido la ilusión
de vestirme de monaguillo, pues nunca los fui. Un
año, por el día de Remedios, Pepito, a quien todos
conocemos cariñosamente por «el pato», me dijo que
me vistiera de monaguillo y llevase un cirial. Para mi
fue lago como de película, me vestiría de monaguillo.
Yo tendría nueve o diez años. Efectivamente me vestí
y fui en toda la procesión como si de un soldado
se tratase, llevando el paso y manteniendo en
todo momento el cirial erguido. La sorpresa fue
monumental cuando llegué a casa. Mi madre estaba
como loca buscándome y yo con la novelería me
olvidé de avisarla. Ni les cuento la de veces que vi la
maravillosa chola de madera subir y bajar hasta donde
ustedes saben. ¡Cosas de niño!
La Procesión de Remedios siempre ha sido
especial, sin orden, el cura delante, o detrás, o aun
lado… la gente de codo hablando, comentando,
acompañando a la imagen de la Virgen, acompañando
a una madre… También me acompaña mi madre en
esta noche y sé que se sentiría muy orgullosa, como
sé que se siente mi padre… su hijo, pregonero ¡quién
lo diría!
La Virgen para en la Barriada que lleva su
nombre y se ilumina la noche con la cascada de
bengalas que recorre toda la fachada, una poesía, un
cántico y seguimos adelante. La Virgen llega a la Iglesia,
la fiesta se está acabando, las últimas palmeras nos lo
avisan, que llega el fin, que hay que prepararse para
el año siguiente…
La Fiesta del Triunfo de la Cruz
en Los Realejos
José María Mesa Martín
Cuando don Juan de Gordejuela funda en 1609 el
convento agustino de San Juan Bautista, no solo hace
un elaborado proyecto arquitectónico, sino también
elabora un plan devocional, instituyendo las principales
fiestas y cultos que quiere que estén presentes en su
rico templo. Especificando claramente que en el sagrario del suntuoso altar mayor, esté colocada la reliquia
del Lignum Crucis que guarda en su casa, y a la que le
tiene la mayor veneración. Pero la devoción a la cruz
por parte de don Juan de Gordejuela, no quedaría ahí,
sino que también, quiere construir una capilla dedicada
a la sangre y misericordia de Cristo, con el desarrollo
cultural que eso supone, y por si hubiera duda de la
devoción de don Juan, el 24 de agosto de 1616, instituye y dota a perpetuidad con misa cantada, sermón
y procesión, la fiesta del Triunfo de la Cruz, que como
hemos visto era el 16 de julio.
antes de que Éste fuera canonizado, justificándose así,
la entronización de su imagen en el templo de Santiago,
en una fecha relativamente temprana. No instituyendo
su culto, sino salvándolo, pues en esos momentos, la
fiesta del Triunfo de la Cruz, comienza a ser solapada
por coincidencia con la festividad del Carmen, que se
instituye el año 1664, en el mismo convento, y que
comienza a ponerse de moda en esos años, hasta tal
punto, que 6 años después, se entroniza otra imagen
de la misma advocación en la iglesia de La Concepción
del Realejo de Abajo, que vendrían a engrosar el amplio
computo de piques festivos, que hoy conocemos.
«y el dia del triunfo de la crux que cae a diez
y seis de julio, missa cantada y procession y sermón
sacando las reliquias del lignum cruxis con otras que
están en el convento y todo lo dho perpetuamente
para siempre jamás».
Pero paralelo a la institución del culto a la cruz
en el convento agustino, fue la construcción del convento franciscano de Santa Lucía, que ubicado al igual
que el de San Agustín, en medio de los dos pueblos se
iba a convertir en el eje de simetría, a partir del cual
se van a distribuir 28 cruces correspondientes a los
viacrucis alternos, que cada viernes de cuaresma, los
franciscanos iban a celebrar. Un viernes por el Realejo
de Arriba, terminando en el calvario que existía en la
Cruz del Peral, y el otro por el Realejo de Abajo, sin que
sepamos donde terminaba, pero del que nos queda
como testimonio la capilla de la Cruz Verde.
La creación en 1610 de la cofradía de la Santa
Vera Cruz, Sangre y Misericordia de Cristo en la Iglesia
Parroquial del Apóstol Santiago, bloquearía las intenciones de don Juan de Gordejuela, de poder popularizar
el ciclo litúrgico de las fiestas de la cruz en su convento,
pues al compartir un mismo espacio jurisdiccional, no
se podía contemplar la existencia de dos cofradías del
mismo nombre.
La importancia de esa fiesta del Triunfo de la
Cruz, dotada y como carga hereditaria sería fundamental para entender la religiosidad popular y el culto a la
cruz en ese siglo XVII, e iba a permitir a los Realejeros,
conocer la vida y obra del Labrador Madrileño incluso
La desaparición del convento y toda su documentación, dos siglos después, nos hace imposible aproximarnos a esa suntuosa fiesta de la Cruz, que marcaría
la religiosidad popular de Los Realejos en ese siglo XVII.
Junto a los conventos, la fundación de la Cofradía de la Misericordia del Realejo de Arriba en 1610,
y su refundación en 1614, unida a la fundación de la
Misericordia en la iglesia de la Concepción en torno a
1623, serían los cuatro polos, desde los que el culto a
la cruz en sus más variados aspectos iba a potenciarse.
Pero el número de cruces en nuestras calles
iba a ampliarse debido a los viacrucis procesionales que
cada Miércoles y Viernes Santo, iban a partir de cada
uno de los conventos con las imágenes de Jesús Nazareno, teniendo en cuenta que el Nazareno del convento
Franciscano podía enfilar hacia el Pueblo de Arriba o al
de Abajo, según la procedencia del Hermano Mayor de
la Cofradía, y que al llegar a cada una de las parroquias,
se producía el encuentro de Jesús con su Madre, pasaje
que se corresponde con la cuarta estación del viacrucis.
A partir de ese punto no se sabe cuál era el recorrido
de la Procesión, ni por donde se distribuían el resto de
las diez cruces. No sabemos si esta continuaba hasta
san Benito, o si hacía su recorrido por la calles del Sol
o de la Lagaña, para terminar de nuevo en la Cruz del
Peral. De ser así, es muy probable que las capillas de
la calle del Sol y del Medio, sean pervivencias de esos
viacrucis que desaparecieron a finales del siglo XVII,
quedando fuera de la liturgia de la Semana Santa, y
convirtiéndose en el soporte de un culto popular – aquí,
tenemos que decir que esas capillas se edifican sobre
cruces que formaron parte del imaginario colectivo, y
son una solución funcional y práctica al culto, pues en
muchos casos sustituyen a lo que anteriormente eran
arquitecturas efímeras y tabladillos, que se realizaban
todos los años por la fiesta de la Cruz, hechas a base de
ramas y hojas de palma-. Pero también el Nazareno del
Convento agustino iba a tener dos recorridos, uno de
ellos dirigido hacia el Realejo de Abajo, cada Miércoles
Santo, y el otro expiatorio, dirigido hasta la Parroquia
de Santiago, por motivos de sequía, hambre, o guerra.
Así, se sembró un amplio cómputo de cruces,
que unidas a las de los caminos, se iban a convertir en
el soporte de un culto popular, que solo de la suma de
los distintos viacrucis, llegaron a alcanzar un número
de 84 cruces.
Una vez hecho el análisis de la distribución espacial de la cruz con sus significados, que son las que
se van a constituir en el soporte popular de la fiesta,
vamos a ver la importancia que las cofradías de la Misericordia y Vera Cruz, tuvieron desde el punto de vista
de la expansión y mantenimiento de las festividades
litúrgicas del Santo Madero. En principio la institución
fundada en la Iglesia de Santiago, estaba formada por
feligreses de las dos parroquias, con lo que las tres
fiestas litúrgicas estaban vinculadas a los dos pueblos,
pero al crearse en torno a 1623, la cofradía de la Misericordia en la Concepción, se produce una división
del mismo culto, con lo que las Fiestas de la Cruz se
ven reforzadas desde el punto de vista de la devoción
popular, por su divulgación y esparcimiento.
La fiesta por antonomasia de las cofradías, de
la misericordia, era la que el 3 de mayo se celebraba
en honor a la Invención de la Santa Cruz, no en balde,
Ésta daba nombre a las mismas, y hay que reseñar, que
a pesar del celo de estas cofradías por darle brillantez
a dicha celebración, ésta se hallaba ensombrecida por
Mayo, la Cruz y la fiesta en Los Realejos
Esteban Domínguez
Antes de la Edad Media y a lo largo de todo
ella, la cruz ejerció importante influjo sobre la vida y los
pensamientos cristianos.
las lucidas «Fiestas de Cruz», celebradas en parroquias
próximas, una era la celebrada en la vecina Villa de La
Orotava, donde la Cofradía de la Misericordia hacía un
auténtico derroche económico en los gastos de dicha
Fiesta, para lo cual, sus priostes eran elegidos hasta
con ocho años de antelación, con el fin de que les diera
tiempo de hacer el acopio suficiente del capital, que
requería la magnificencia de las mismas, tónica en la
que también estaba la Cofradía de la Misericordia de
Garachico, que elegía a sus priostes, con seis años de
adelanto.
Frente a estas ostentosas conmemoraciones,
la Cofradía de la Misericordia de la Iglesia de Santiago,
celebraba una fiesta comedida (vísperas, misa cantada,
sermón y procesión, sin que hayamos encontrado mención a actos profanos o de divertimento), arreglada a la
situación social y económica de la Población, que en su
mayor parte eran labradores. Si bien, el cargo de Proveedor solía ser desempeñado por los individuos más
relevantes del Pueblo, ya que al desempeño de esta
función, aparecen vinculados apellidos como Fernández de Lugo, López de Vergara, o la familia Grimón. Sin
embargo, estos cargos eran renovados todos los años,
y su elección sólo se hacía con un año de antelación.
Con el paso de los años, y quizás por atravesar
situaciones económicas adversas, la Fiesta de la Cruz
llegó a no celebrarse, como ocurrió en 1656, motivo
por el que a partir de entonces, se acordó, que anualmente por el día de San Marcos, es decir el 25 de abril,
cada cofrade aportara 3 reales, para que la Fiesta no
desapareciera.
La existencia de este remanente para ayuda
de la citada celebración, puede ser que fuera, lo que
contribuyó, a que con el paso de los años, la figura del
Proveedor se recuperara, y que Éste, no solo corriera
con los gastos del evento, sino que también realizara
alguna derrama o donación a la Cofradía, que sería el reflejo, de la situación socioeconómica del mismo, según
se desprende de algunas de las anotaciones realizadas
en los libros de esta Hermandad, tal como la realizada
en 1760, en que don Joseph Jacome Barroso, no solo
costeó la Festividad de la Cruz, sino que también donó
un báculo de plata, e hizo una aportación económica
para contribuir a forrar el Santo Madero, que en esos
momentos se estaba plateando. Insignia, que todavía
tardaría algunos años en ser cubierta del argénteo
metal, según se desprende de otra anotación realizada
años después: «Una Cruz de plata que han vestido los
proveedores y se finalizó el año de 1765».
“Los Realejos y los hitos tradicionales de sus
Fiestas de Mayo” (2008).
La cruz fue quizás la figura más importante o
común de la Heráldica: la Señal de la cruz, entró a formar
parte del ritual cristiano y de la vida de las gentes. Según
la tradición, la verdadera cruz (palmera, cedro, olivo, y
ciprés); se le atribuyeron de significados simbólicos a
sus cuatro brazos, como el que representaban las cuatro
partes del mundo.
A lo largo de los siglos en diseño de la cruz (dos líneas
que se cortan perpendicularmente) ha ido tomando
diversas formas y estilos, pero la cruz litúrgica descubierta en 1940 durante las excavaciones realizadas en
Herculano, al pie del Vesubio, es la más antigua de las
actualmente existentes.
En definitiva, de la cruz existen varias versiones. Para el cristiano la Cruz de Cristo fue la que
encontró Santa Elena, y por ello es tan venerada antes
como ahora, y lo vemos ampliamente en Los Realejos,
en sus calles, fachadas y pequeñas capillas. Todas con
sus propias leyendas y tradiciones, porque el Tres
de Mayo en Los Realejos es el especial reflejo de un
pueblo que vive con la cruz momentos de tradiciones
y costumbres heredadas de nuestros antepasados.
Un ejemplo de ellas lo podemos encontrar en esos
pequeños relicarios que guardan con el mayor cariño
muchas familias del popular barrio de la Cruz Santa,
tradición que se sigue conservando como antaño.
Cruces que reflejan la fe de un pueblo como
bien dijo el Excmo. Don Luis Mardones Sevilla el pasado 25 de noviembre en el Salón de Plenos del Ayuntamiento. Una tradición que perdura y cuyas fiestas
en su honor junto a las del Carmen –dijo- son y serán
cada año un acontecimiento de gran relevancia que
nunca se deben olvidar. Llega mayo, y con la entrada
de la primavera, la noble Villa de Los Realejos, prepara
con especial cuidado sus fiestas mayores en honor a La
Cruz, a San Isidro Labrador a Santa María de la Cabeza
con su típica Romería, y a la Virgen de Los Remedios.
Todo un mes de actos para el disfrute de propios y
forasteros, porque aquí en nuestra Villa el forastero
será bien recibido y obsequiado con nuestras mejores
viandas.
La gran exhibición pirotécnica del Tres de
Mayo será el arranque de las fiestas, y la Cruz procesional que encontramos en la Parroquia de Santiago,
volverá a salir a las calles de costumbre, bajo el esplendor de una noche mágica. En ella los pirotécnicos
demostrarán su valentía y arte hecho un río de colores
que se abren en el cielo y bajan como ofrendas de sus
vecinos, a los pies del Santo Madero. Fuegos y donativos para adquirirlos, que salen del esfuerzo de miles
de devotos de ambas calles la del Sol y la del Medio
y de todos aquellos que con sus aportaciones, hacen
que el tres de Mayo y días siguientes, sea del mayor
agrado.
El otro arte será el floral. Dos calles en plena
disputa amorosa y de hermandad, que harán lo propio para que la tradición no se pierda. Es la noche del
ruido, de los estruendos, de alzar los ojos hacia lo alto
para contemplar el más bello espectáculo pirotécnico
que se realiza en Canarias y en España.
Pero tampoco debemos dejar a tras la típica
Romería en Honor a San Isidro Labrador y a Santa
María de la Cabeza. La fiesta del jolgorio y de los cantos de la tierra. Todos ataviados con los trajes típicos.
Carretas y degustación de los manjares de la tierra, del
buen vino y de la carne asada. Todo está a punto y a
conservar las tradiciones en la medida de lo posible,
ante una crisis que no sabemos hasta cuando nos va
a durar.
En Los Realejos, hay solera de fe, cultura y
tradiciones, unas van unidas a las otras. Hagamos lo
posible por mantenerles y que nuestras señales de
identidad, se mantengan por muchos años.
Fragmento del borrador de las Constituciones de
la Hermandad de Nuestra Señora de
Los Remedios. Parroquia de Santiago
del Realejo de Arriba. Año 1781
Jerónimo David Álvarez García
Este documento catalogado en el Archivo
Diocesano de Tenerife, en el Fondo Asociado de
Ntra Sra de la Concepción del Realejo Bajo, legajo 5,
documento 27, institucionaliza la devoción que goza
Nuestra Señora de los Remedios en la Parroquia de
Santiago. Concediendo don Joaquim Herrera de la
Bárcena obispo canariense (1779-1783), en 1781 la
licencia a estos estatutos de “la milagrosísima imagen
de Nuestra Señora de los Remedios (co-patrona de
esta parroquia del Apóstol Santiago).” Los Beneficiados Párrocos don Agustín García Chaves y don José
Pablo Dávila junto al Hermano Mayor don Antonio
Sanabria firman estas constituciones, en las que se
imponía la túnica y escudo acostumbrados para las
hermandades de Nuestra Señora con este titulo. Esta
devoción arraigada en el Realejo Alto, desde finales del
siglo XVI, poseía desde entonces una imagen de bulto
que compartía devoción con Ntra. Sra. del Rosario. Su
culto se consolida tras mermarse la devoción de esta
última y las disposiciones para unificar los cultos del
obispo Tavira. La imagen que estos días procesionará,
atribuida a Fernando Estévez, fue entronizada con
solemnidad en 1817. Su fiesta era costeada por personas acomodadas como don Elías González Espínola,
y por humildes devotos, sin olvidar a sus párrocos y
colectores, entre ellos don Antonio Santiago Barrios,
que sufragó la fiesta hasta su fallecimiento acaecido
en 1849. Tanto la orden franciscana como la agustina
mantuvieron estrecha relación con su cofradía, pues
participaban de las honras fúnebres de sus miembros,
lo que suponía una de sus fuentes de financiación. La
función funeraria de las cofradías, que socorrían a los
hermanos espiritual y materialmente en sus últimos
momentos, queda bien reflejada en estos estatutos.
Conviene reseñar que la capilla y sala que se
situaban frente a la fachada de la iglesia eran usadas
como cripta y se derruyeron en el pasado siglo para
ensanche del templo, la plaza y la calle. Su piedra
de ara, cruz y manteles fueron bendecidos en 1793
venerándose allí al Señor Difunto.
Aportamos la relación, debidamente numerada, de los artículos de esta Asociación Mariana, que
contribuyeron a institucionalizar los cultos y fiesta del
8 de septiembre. Bien podrían servir de marco para los
devotos actuales que desean fomentar su devoción.
El primer punto (1) obligaba a que “los hermanos vistan túnica blanca de seda o lana, con un
escudo a la izquierda del pecho, con la imagen grabada
de Nuestra Señora sobre fondo encarnado y las letras
RMS grabadas”, para distinguirse de los cofrades del
Rosario que también tienen sede en la Parroquia. La
segunda disposición (2) reza que sólo se admitirán
un máximo de sesenta cofrades. Seguidamente (3) se
obliga al admitido a dar un hacha labrada, (4) veinte y
cuatro de las cuales se colocarán en el entierro de los
hermanos. (5) Estos serán amortajados con el habito
de San Francisco. (6) Se obliga la asistencia el día del
Santísimo, Corpus Christi y octava, Jueves Santo, día
de Naval y octava, el de Ntra Sra. de los Remedios
y octava y el primero de enero de cada año, en los
cuales están obligados a confesar y comulgar. (7) El
segundo domingo de cada mes se asistirá a honrar a
la titular. (10) Si la octava cae entre semana se pasará
al domingo, para mas culto y veneración. (12) El día
de Nuestra Señora habrá misa cantada, con diácono,
subdiácono y sermón por la mañana. Por la tarde la
procesión recorrerá las calles del pueblo, (13) a esta
deben asistir los monjes Agustinos y Franciscanos abonándoles la limosna correspondiente. (14) También se
pagará al organista, sacristán menor y monaguillos.
(16) El primero de enero el mayordomo presentará las
cuentas. (17) La limosna para la Virgen la recogerán
cuatro mayordomos o ayudantes en los diferentes pagos, a saber: San Agustín, la Carrera, Montañeta, Cruz
de Rayo, Malpaís y Camino de San Benito, Casa de la
Fuente, Mocán y la Cruz Santa, pago de las Rosas, Calle
del Agua y Toscas de Romero. (19) Todas las limosnas
en dinero se guardarán en el arca de tres llaves y se
anotarán en el libro de entradas y salida de dinero.
(22) Los cargos y oficios referidos se otorgarán el día
uno de enero de cada año. (24) En el cajón no habrán
más de doscientas libras de cera para la Virgen y el
resto del dinero se destinará a sufragar los sepelios.
(25) Se solicitará permiso para edificar sepulcros en
la capilla de acuerdos. (26) Todos los hermanos llegados a la venerable edad de la cincuentena, y de vida
virtuosa, serán distinguidos en la hora de su funeral
que será costeado íntegramente por la cofradía. (27)
Al fallecer un cofrade, la familia avisará al mayordomo
para que se le entregue el habito franciscano con que
amortajarlo y se mande oficiar misas por su alma.
(28) El cadáver amortajado se colocará por cuatro
hermanos en la capilla y (29) se hará un ataúd para la
hermandad con tres cojines negros de bayeta. En el
velatorio se le encenderá un candelón a costa de la
Cofradía hasta llevarlo a la iglesia, colocándolo sobre
una alfombra de paño de bayeta. (30) Al tiempo de
entrar el párroco en la capilla para sacar el cuerpo, se
descubrirá la imagen o “Insignia del Señor Difunto”
que se habrá de colocar en el altar que se halla en di-
cha capilla encendiéndole cuatro candelones. (31) Que
al entierro concurra el párroco con cruz alta y capa,
todos los capellanes, ciriales y ambas Comunidades sin
encomendar el alma. Y sacado el cuerpo de la capilla se
llevará, para que tenga ostentación la función, por el
contorno de la plaza así como por la trasera de la Casa
Parroquial y en el tránsito se le harán tres paradas,
entrando en la iglesia cantándole vigilias y misa. (32)
Todo se pagará a cuenta de la cofradía (33) y se abonará al párroco la cera estipulada para cada entierro.
(34) Cada hermano tendrá el día de su entierro diez
misas (cuatro oficiará el párroco de Santiago, tres los
agustinos y tres los franciscanos) anotándose (35) los
gastos del sepelio en el libro del Arca. (37) Viendo la
devoción de Ntra Sra de los Remedios en el Realejo
Bajo, si sus vecinos aceptan sus Constituciones, en
el momento de su muerte se les asistirá como a un
hermano más, dándoles el habito franciscano, tratándolos como feligreses de la Parroquia de Santiago y
acompañándolos la Hermandad. (38) Esta ocupará el
puesto que le corresponda dentro de esa Parroquia,
entre las otras hermandades y comunidades conventuales, sin atender a protocolos y formalismos sino
para servir a Dios. (40) Se solicitará al obispo pedir
limosna y aceptar devotos en ese pueblo, sin perjuicio
a las cofradías de su Parroquia.
Los importantes festejos populares de
septiembre en honor de Nuestra Señora, decayeron
a mediados de los años sesenta del pasado siglo, a
favor de la unificación de las actuales Fiestas de Mayo,
aunque no sus cultos y la devoción que sigue latente
en los sentimientos de los realejeros.
20:00 horas – Calle El Medio,
Parrandeando por las Cruces.
21:30 horas – Plaza de la Cruz Santa,
Exaltación a la Santa Cruz, a cargo del Grupo
Parroquial de la Cruz Santa.
Del 27 de abril al 31 de mayo
Iniciativa gastronómica «Montadito de la
Cruz».
Sábado 28 de abril
9:00 horas – Carretera de Palo Blanco,
Rally Orvecame Norte.
10:00 horas – Rocódromo (anexo Pabellón de Deportes), II Campeonato de Escalada.
20:30 horas – Casa de la Cultura,
Inauguración de la Exposición retrospectiva
de Per Lilliestrom (abierta hasta el 18 de mayo).
Domingo 29
12:30 horas – Plaza Viera y Clavijo,
Pregón de las Fiestas a cargo de Isidro Pérez
Brito (locutor de Radio Realejos) y presentación de Candidatas a Romera Mayor.
Del 30 de abril al 19 de mayo
«Reflejos3Mayo» Exposición de las fotografías del 2º Concurso de Fotografías «Cruces
y Fuegos de Mayo 2011», en los escaparates
de la Zona Comercial de Realejo Alto.
Martes 1 de mayo
10:00 horas - Plaza Viera y Clavijo,
Campeonato de Envite «Fiestas de Mayo».
(Organiza Kiosco Viera).
16:00 horas – Estadio Los Realejos,
Milla en pista descubierta.
Miércoles 2 de mayo
18:00 horas – Parroquia de la Santa Cruz,
Concentración del alumnado de las Aulas de
Enseñanza para Adultos de La Matanza, La
Victoria, Santa Úrsula, La Orotava, Puerto
de la Cruz y Los Realejos. Rutas guiadas para
las visitas de los enrames de capillas y casas
particulares.
19:00 horas – Calle El Sol,
Parrandeando por las Cruces.
19:00 horas – Parroquia de la Cruz Santa,
Eucaristía y procesión de la Santa Cruz.
Jueves 3 – FESTIVIDAD DE LA SANTA CRUZ
10:30 – 14:00 horas / 15:00 – 18:00 horas,
desde la Avda. de Los Remedios hasta la Cruz
Santa y calles El Sol y El Medio,
Tren y guagua turística.
11:30 horas – Parroquia del Apóstol Santiago ,
Función Solemne de la Eucaristía, con predicación del Rvdo. D. Francisco Hernández
Hernández (Cura Párroco de San Fernando
Rey). A continuación, Procesión de la Santa
Cruz y traca a la entrada de la procesión.
18:00 horas – Calles El Medio y El Sol,
Pasacalles con la Fanfarria Realejos.
22:00 horas – Parroquia del Apóstol Santiago,
Procesión de la Santa Cruz, en el transcurso
de la cual tendrá lugar la mayor exhibición
pirotécnica de Canarias, a cargo de las Pirotecnias Toste y Caballer. Retransmisión en
directo a través de www.losrealejos.travel
Del 4 al 11 de mayo
Entrega de fotografías de la 3ª edición del
Concurso «Cruces y Fuegos de Mayo».
Viernes 4
19:00 horas – Capilla de la Calle El Sol,
Celebración de la Eucaristía.
20:00 horas – Capilla de la Calle El Medio,
Celebración de la Eucaristía.
21:00 horas – Casa de la Cultura,
La Compañía de Teatro Medio Almud presenta la obra «Va el alma por pasar».
Sábado 5
21:00 horas – Plaza Viera y Clavijo,
Concierto del grupo «Tigaray». Presentación
del nuevo repertorio.
Domingo 6
12:00 horas – Plaza Viera y Clavijo,
Tradicional paella gigante organizada por el
Club de Leones de Los Realejos, a beneficio
de obras sociales del municipio.
19:00 horas - Plaza Viera y Clavijo,
Presentación del nuevo trabajo discográfico y
cuerpo de baile del grupo «Anambra».
Jueves 10
18:00 horas – Plaza de la Cruz Santa,
Encuentro del alumnado de las Aulas del
CEPA de Puerto de la Cruz (La Matanza, La
Victoria, Santa Úrsula, La Orotava, Puerto
de la Cruz y Los Realejos). Actuaciones de
Manolo Romero, Grupo Folclórico y de Teatro
de la Tercera Edad «Los Viñedos», Escuela
Municipal de Pulso y Púa y Sensación Latina.
Degustaciones gastronómicas.
20:30 horas – Casa de la Cultura,
Conferencia «Vestimenta Tradicional» a cargo de Juan de la Cruz.
Viernes 18
10:00 horas – Finca El Llano,
III Jornada de Seguridad y Emergencias.
21:00 horas – Plaza Viera y Clavijo,
Festival Acorán, con las actuaciones de Lagareta y A. F. Acorán.
Viernes 11
17:00 horas – Casa de El Llano,
XXXIV Concurso Local de vinos blancos a
granel «Manuel Grillo Oliva».
20:30 horas – Círculo Viera y Clavijo,
Recital poético del Colectivo Garoé.
21:00 horas – Casa de la Cultura,
Jesús Farrais con el espectáculo «Reir y Bailar,
todo es empezar».
Miércoles 23
20:30 horas – Casa de la Cultura,
Inauguración de la Exposición de Hugo Pitti
Sábado 12
9:00 horas,
Raid Hípico La Corona.
10:00 horas – Casa de El Llano,
XXIII Concurso Regional de vinos blancos
embotellados «Manuel Grillo Oliva».
12:00 horas – Avenida de Los Remedios,
Inauguración de la Feria de Artesanía.
17:00 horas – Plaza Viera y Clavijo,
Pasacalles y concierto de pasodobles de la
Banda de Música «La Madrugada».
21:00 horas – Plaza de Viera y Clavijo,
Elección de la Romera Mayor de las Fiestas.
Domingo 13
10:00 horas – Avda. de Los Remedios,
Feria de Artesanía.
A partir de las 12:30 horas – Plaza Viera y Clavijo,
Fiesta Canaria «Los Realejeros cantan a su
pueblo», actuaciones de grupos folclóricos
del municipio y ventorrillos de las Calles de
El Sol y El Medio.
Martes 15
19:30 horas – Parroquia del Apóstol Santiago,
Celebración de la Eucaristía en honor a San
Isidro Labrador. A continuación, Romería
Chica. A su término, verbena popular a cargo
de Teide Swing.
Sábado 19
10:00 horas – Piscina Municipal,
Open Master de Natación.
22:00 horas – Plaza Viera y Clavijo y Avda. de
Los Remedios,
Baile de Magos, Actuación de Arguayo Band,
Corinto Band y grupos folclóricos.
(permanecerá abierta hasta el 8 de junio).
Jueves 24
21:00 horas – Círculo Viera y Clavijo,
Fiesta de Arte, con las actuaciones de Pedro
Izquierdo (timple) y Carlos Mozzi (guitarra),
Trío Flauchelis, Yanira Martín (arpa) y Dúo
Amerinca. Actuará como mantenedor, D.
Nicolás González Lemus. (Organiza: Círculo Viera
y Clavijo).
Viernes 25
10:00 horas – Finca El Llano,
Día de las Tradiciones (dirigido a escolares).
21:00 horas – Casa de El Llano,
Baile de Cuerdas (asistencia con traje tradicional)
a cargo de la E. M. de Baile Tradicional.
Exposición de la E. M. de Cerámica.
Sábado 26
10:00 horas – Finca El Llano,
Feria de Ganado.
17:30 horas – Plaza Viera y Clavijo,
Concierto con motivo del Día de Canarias, a
cargo de la Sociedad Musical Filarmónica y
la Agrupación Musical Cruz Santa.
21:00 horas – Teatro Cine Realejos,
Sho Hai en concierto (antiguos Violadores del
Verso) (Organiza: Dimensión 7).
21:30 horas – Plaza Viera y Clavijo,
XXXVIII Festival de las Islas, actuaciones de:
- A.F. «La Pioná», de Fuerteventura.
- Agrupación Folclórica de Sabinosa, de El Hierro.
- A. F. «Malpaís de la Corona», de Lanzarote.
- A. F. «Lairaga», de Gran Canaria.
- Agrupación Folclórica «Aduares», de La Palma.
- A. F. «Hautacuperche», de La Gomera.
- A. F. «Atabara», de Tenerife.
-
Domingo 27 – ROMERÍA REGIONAL DE SAN
ISIDRO LABRADOR
12:00 horas – Parroquia del Apóstol Santiago,
Celebración de la Eucaristía en honor a San
Isidro Labrador y Santa María de la Cabeza.
A continuación, Romería Regional de San
Isidro Labrador. A su término, en la Plaza
Viera y Clavijo, Verbena con Sensación Latina
y Lacosta Band, y en la Calle Dr. González, con
el Dúo Perlas del Norte.
Lunes 28 – LUNES DE REMEDIOS
19:30 horas – Parroquia Matriz del Apóstol
Santiago, Solemne Función Eucarística en
honor a Ntra. Sra. de Los Remedios. Predicación a cargo del Rvdo. D. Eduardo Rodríguez
Rodríguez, Vicerrector del Seminario Mayor
de Tenerife. A continuación, Procesión de
la venerada imagen por el trayecto de costumbre, con el acompañamiento de fuegos
artificiales y el canto de malagueñas.
Martes 29
17:00 horas – Plaza Viera y Clavijo,
Baile Infantil de Magos.
22:00 horas – Plaza Viera y Clavijo,
Concierto Joven. (Organiza Kiosco Viera).
Miércoles 30 – DÍA DE CANARIAS
10:00 horas – Finca El Llano,
Feria del Caballo (sortijas y carreras de caballos…)
Del 30 al 2 de junio
21:00 horas – Casa de la Cultura,
Festival de Teatro Amateur «Teatrejo».
Viernes 1 de junio
20:30 horas – Salón de Plenos,
Acto de entrega de premios de los distintos
concursos convocados en las Fiestas de Mayo.
Sábado 2
16:00 horas – Plaza Viera y Clavijo,
II Carrera de montaña «Asomadero Trail
2012». Salida y meta en Plaza Viera y Clavijo.