Abel.- Santo Aberinkulo.- Espantar al muerto Abikú.

Abel.- Santo
Aberinkulo.- Espantar al muerto
Abikú.- Espíritu viajero que encarna en niños y los hace morir premeditadamente.
Abo.- Carnero
Abó faca:.- Manilla consagrada de Orula que le entregan al iniciado al recibir a este
orisha.
Abuela de santo.- Al hacerse santo se adquiere una familia. Así, el padre de santo del
padrino viene a ser abuelo del recién iniciado. La abuela es la madre de santo del padrino.
Abure.- Hermano
Acarin.- Dios del espejo vilateral
Aché.- Gracia, bendición, virtud, palabra. También alma de algo, su virtud
Achelu.- Policía
Acheré.- Güiro pintado para la ceremonia de santería, consagrado al orisha que se
festeja o invoca. También se dice de otras sonajas.
Achú funfún.- Género blanco.
Achupua.- Luna
Acokan.- Corazón.
Adde.- Corona
Addimú.- Ofrenda sencilla de comida al orisha: un poquito de cada cosa.
Afoché.- Polvos mágicos para embrujar o hacer maleficio.
Afocheché.- hacer y echar polvos de brujería. Vulgarmente suele decirse que "le
echaron un polvazo" y los entendidos saben que le hicieron un daño o maleficio.
Agbebe.- Abanico que utilizan deidades que son reinas: Yemayá y Ochún.
Aggo.- Permiso
Agguán:.- Limpieza, exorcismo. También plato.
Agguoná.- Muñeco de madera, pepona. Según Cabrera significa también espejo.
Agogo.- Campana, guataca, reloj.
Agógonó.- Cascabeles.
Agua de florida.- Agua
Agután.- Carnero, se ofrenda a Changó para alabarlo.
Agutaná.- Oveja.
Ajá.- Manojo de varillas de palma de coco o de corojo que en la ceremonia se usa como
escoba o sacudidor.
Akaró.- Uno de los espíritus que se manifiestan como la muerte.
Akuara.- Codorniz. Se da de comer a Changó, Babalu-Ayé.
-Gallo.
Ala aroyé.- Polemista, enredador.
Alamí.- Remo.
Alaroyé.- Conversación, rezo. También revolución, movimiento. Es uno de los nombres
de Elegguá.
Aleyo.- Creyente pero no iniciado. Invitado incrédulo.
Almanaque.- Fechas de los días que se festeja cada santo
Amalá.- Comida a base de harina de maíz y carnero. También guiso de quimbombó.
Amarre.- Embrujo hecho para impedir la fuga o abandono de alguien por quien se
siente afecto.
Añá.- Tambor. Añá es el orisha que vive dentro del tambor batá, su fundamento o
misterio. Esta deidad se consagra solo por Ifá.
Ano burukú.- Que se vaya la enfermedad, que se vaya.
Apetesbi.- Mujer ayudante del Babalawo
Apotó.- Tinaja. Desde siglos anteriores, a Olokún se le colocaban sus piedras de
fundamento en agua de mar, dentro de una tinaja.
Ara kolé.- Aura tiñosa. Para los creyentes la teñosa es sagrada porque lleva las
invocaciones, peticiones y mensajes a Olofi, la deidad suprema.
Arabbá.- Orisha que reside en la Ceiba.
Aroyé.- Debate, trastorno, alboroto, revolución.
Arubó.- Anciano.
Ashé.- palabra muy usada en ceremonias rituales de santería y Regla de Ocha, tiene
diferentes formas de escritura, pero semánticamente posee un mismo sentido. En la religión
Yoruba dícese "Ashé", en portugués "ASHE" y en la afrocubana "Aché" significa to
Ashè de orula.- Protección que se hace con cascarilla entregado por el babalawo para
usar o llevar en el bolsillo
Asiento de orisha.- Ceremonia de consagración de un orisha.
Asofacal.- Mano de orula para hombres
Ataná.- Vela de cera.
Até.- Tablero que se utiliza en la ceremonia para bajar a Orula y también en el ebbó del
tablero.
Awó.- Sacerdote de Ifá. También plato o vasija que contiene el secreto o misterio
escondido del orisha.
B
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Baba.- Padre
Baba me.- Padre mio
Babalao.- Sacerdote de Ifá, que adivina según este método y tiene ahijados dentro
de la religión.
Babalawo.- Sacerdote de Ifá, que adivina según este método y tiene ahijados dentro
de la religión.
Babalocha.- Padre de santo. Aquel que inició a otro, lo cuida, lo orienta y le atiende
en la vida religiosa, pero también le aconseja en la vida normal.
Babalocha.- Padre de santo. Aquel que inició a otro, lo cuida, lo orienta y le atiende
en la vida religiosa, pero también le aconseja en la vida normal.
Babalu-Aye.- Dios de los enfermos, San Lazaro. Babalu-Aye (San Lazaro) dueño
del universo, salvador de todas las enfermedades, dios milagroso de los leprosos y
todos aquellos que sufren de llagas y heridas.Segun la historia, a san Lazaro no le
gustaba camina
Bajar al santo.- Ocurre en diversas ceremonias, pero sobretodo cuando alguien va a
ser poseído por un orisha en la ceremonia de asentar el santo. Todos los santeros
rezan y cantan para que las vibraciones del orisha tomen posesión de la cabeza del
Iyaw&
Bajar al santo.- Ocurre en diversas ceremonias, pero sobretodo cuando alguien va a
ser poseído por un orisha en la ceremonia de asentar el santo. Todos los santeros
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rezan y cantan para que las vibraciones del orisha tomen posesión de la cabeza del
Iyaw
Batala.- Dios cubano
Bilomgo.- Brujeria donde el muerto mata
Bopa.- Aro, atributo de Yemayá.
Bopa.- Aro, atributo de Yemayá.
C
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Caballo.- El que es médium de un orisha, le sirve, lo adora, el santo lo monta o
posee y a través de él actúa.
Camino (del santo).- Avatar, historia o faceta que se refiere a ese santo.
Canastillero.- Escaparates antiguos adaptados para colocar receptáculos de los
orishas y sus atributos.
Carga del santo.- Atributos del orisha que están guardados en su receptáculo,
piedras y caracoles mágicos.
Casas de Ocha.- Casa de santo o de santería, casa-templo donde existen personas
dedicadas al culto de la santería, sus prácticas y ritos. En esas casas es donde se
inician nuevos adeptos.
Cauri.- El molusco gasterópodo cuya concha sirvió de moneda en varios pueblos de
África. En la santería cubana tiene una connotación mágica. Es el caracol que se
utiliza para adivinar en el sistema del Diloggú
Cazuela.- Receptáculo de hierro donde viven los orishas Oggún y Ochosi.
Chaba.- Metal. También pulsera de cadena de metal que usan los hijos de Ochosi y
Oggún como brazalete.
Chamalongo.- Cuatro pedazos de coco con la cual se le pregunta al muerto
Changó.- Santa Bárbara
Chileku.- Llave.
Cocos.- Significado de los cocos preparados y su significado, con miel, cascarilla,
aguardiente y puro
Coidé.- Pluma de loro.
Comedero.- Vulgarismo que se refiere al receptáculo donde se alimenta al santo.
Comer.- Dar de comer al santo es realizar sacrificios de animales, ofrendas de
comida, dulces, bebidas que se le hacen al orisha.
Conchy.- Quitar un muerto
Corona.- Lo que le da realeza al orisha. Por ejemplo, ochumare (arco iris) es la
corona de Yemayá.
Cruzado.- Cuando santos de diferentes orígenes se identifican en el sincretismo.
D
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Dakoduro.- Ancla, uno de los atributos de Yemayá.
Diloggún.- Sistema de adivinación a través de caracoles. El santero tira dieciséis
caracoles pero está autorizado a leer solo doce. Del trece en adelante, manda al
visitante a que se registre con un babalawo.
Dimanga.- En mayombe (Congo) escribano.
Drume.- Dormir
Ebbó.- Trabajo de Santería, ceremonia que puede ser de ofrenda o de sacrificio o de
purificación. Los paraldos son ebbos para quitar la muerte. Los ebbos son para refrescar,
cumplimentar, enamorar a los orishas en las cuestiones más sencillas, desde un bañ
Echu adde.- Corona de elegua
Egbadó.- Originarios de una tribu de la costa occidental de África.
Egbé.- Torbellino. También hacer bien, un favor o merced.
Eggún.- Espíritu, alma de los muertos.
Eiyele.- Paloma
Ekine.- Nuez de palma o de kola. Es el receptáculo o representación de Orula en la
Tierra.
Ekó.- Tamal de maíz.
Ekrú.- Comida que suele ofrecerse a los orishas, a base de fríjoles de carita pilados y
macados.
Ekú.- Alimento de eleggua (jutia)
Ekuele.- Cadena con ocho cocos o trozos de carapacho de jicotea que se utiliza en el
sistema adivinatorio de Ifá. Todos los días al levantarse, el Babalawo se tira el ekuele para
saber qué debe hacer durante ese día.
Elegún.- Elegido por el santo, al cual posee en la ceremonia y a través del cual se
expresa.
Elekes.- Se llama así a las cuentas de collar y al collar mismo.
Eliefe.- Coco Eliefe
Ellá.- Pescado. También tatuaje marca de la nación a la que pertenecía en África.
Entrega de guerreros.- Cazo con metales
Entregar el santo.- Cuando el iniciado recibe el santo en su casa, antes lo ha recibido
en el templo o casa de Ocha. Se lo entrega su padrino mediante una ceremonia.
Epó.- Aceite de palma o Manteca de corojo
Erdibre.- Hijo de Orunmila
Erún.- semilla que asemeja una cola de alacrán.
Euré melli.- Dos chivos.
Ewe.- Monye, yerba. Las yerbas y palos de monte son imprescindibles en las
ceremonias de santería.
F
Fifeto.- Lavatorio del santo durante el cual se implora que todo sea para bien y de la
gracia del orisha.
Fifí Ocán.- De la ceremonia inicial, se llama así al acto de poner con un pincel las
pintas de color en la cabeza del Babalocha en la iniciación.
Fumbi.- Polvo de muerto huesos
Fundamento.- Es el receptáculo del santo, que permanece dentro de la sopera o el
lebrillo o la tinaja, según sea el caso.
Funfun.- Todo lo blanco, todas las sustancias y cosas blancas
G
Gallina negra.- Muerta con nombre de una persona
Gio Gio.- Pollitos, hijos de las gallinas, utilizados para dar de comer a Eleggua, Eggun y
otros orichas.
Guanbinda.- Nadir
Güemilere.- Fiesta profana que se da en honor a los santos en la cual los asistentes
bailan, comen y toman.
H
Hijo de santo.- El que hizo santo bajo la advocación de determinado orisha, es su hijo.
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Ibaé.- Desearle lo mejor en el más allá.
Ibú.- Río.
Iddé.- Manilla consagrada.
Ifá.- Sistema adivinatorio regido por el orisha Orula. Según sus seguidores, en Ifá
nacen todas las religiones y creencias.
Ifa ifa ika.- Sistema adivinatorio regido por el orisha Orula. Según sus seguidores,
en Ifá nacen todas las religiones y creencias. - Maleficio.
Ika.- Maleficio.
Iká.- Signo de Ifá en el que nacen el hechizo, la brujería, la serpiente, el brujo y la
maldad.
Ikafun.- Signo.
Iké.- Casa, habitación, tierra.
Ikú.- La muerte. El momento en que la deidad se le aparece a alguien y le comunica
que su tiempo ha terminado en la tierra y le extiende la mano para acompañarlo.
Ildé.- Orula
Ilú batá.- Tambor batá consagrado por el orisha Añá y a través del aché del cual
son capaces de adivinar. Conjunto de tambores.
Indiobón.- Jefe principal
Insumba.- Tabaco
Irawó.- Estrella arco iris, cometa que se pone en la sopera con las piedras de
Aggayú.
Iré.- Es estar positivo, bien predispuesto, con energia positiva, es salud.Todas las
cosas buenas
Irofá.- Tarro de venado que se usa en la ceremonia del tablero de Ifá.
Iroko.- Arbol sagrado habitáculo de todos los orishas.
Iruke.- Es uno de los atributos de Obatalá. Es un rabo de caballo blanco y se usa
para limpiar de malas influencias.
Isoku:.- Cementerio.
Iwi.- Espiritu de otro mundo, fantasma.
Iworiyekun.- Signo.
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Iworo.- Santero.
Iyabó.- Hombre o mujer novicio de la Regla de Ochá.
Iyón.- Coral.
J
Jabo.- Persona que viste de blanco
Jicotea.- Tortuga pequeña de Cuba.
Jutiia.- Correspondencia católica del divino niño Jesús, el da pero también quita,
es celoso
K
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Kanchila.- Hernia.
Kariocha.- Consagrar a un neófito.
Kiranano.- Santeria
Kofibori.- PIPI
L
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Lavar el santo.- Ceremonia en que los santeros jóvenes ponen las yerbas frescas
cuidando que cada una corresponda a su santo.
Lavatorio de santos.- Foto
Lerí de Ikú.- Cabeza de muerto.
Libreta de santero.- Cuadernos atesorados por descendientes de esclavos que
aprendieron a escribir y dejaban constancia de las historias de su lejana tierra
africana.
Limpieza.- Despojo, exorcismo, se realiza con yerbas, flores, perfumes, cascarilla.
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Madre de santo.- Es quien hizo santa a la neófita.
Maferefun.- Bendecido. Gracias.
Maferefun.- Bendiciones. Ejemplo: maferefun obatala, bendiciones de obatala
Maíz finado.- Comida que se ofrece a Yemayá compuesto por maíz seco con
azúcar.
Mamferemfu.- Alabado sea
Mano de Diloggún.- Conjunto de dieciséis caracoles.
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Mano de santo.- Los caracoles que se entregan al iniciado en el número que
corresponden a su orisha.
Mariwó.- Adorno hecho con guano que se pone en las puertas de las casas de santo.
Mayombero.- Sacerdote de una de las vertientes de la Regla de Palo.
Melli.- Dos.
Moedun.- Mono.
Moforovale.- RENDIR HONOR O TRUBUTO A UN ORISHA, BIEN SEA DEL
PADRINO (a) U OBYUBON(A)
Montado.- Cuando baja un santo a la cabeza de alguien y empieza a actuar a través
de esa persona, se dice que lo monta.
Monye.- Marihuana
Moyugbar.- Saludar al orisha, pedirle permiso, licencia.
Mpungo.- El mpungo es el nkisi, semidiós o Santo como ejemplo en la
terminología Católica.
Munanso.- Casa, hogar
Nfumbe.- El nfumbe es el muerto que ejecutara los trabajos que le pida el ngangulero.
Este es el mensajero de la prenda.
Nfunde.- Deidad muerta en la palería
Ngangulero.- El ngangulero es aquel que trabaja la nganga y por eso se le da ese
nombre. Como la persona llega a rayarse o saber si tiene que ser iniciado(a) en la religión?
Hay muchas formas por la cual le puede salir a una persona el tener que rayarse o iniciar
Nkobo.- Concha.
Nkobo.- Concha.
Números yorubas (hasta el dieciseis).- ESPAÑOL-YORUBA UNO-OKÓ DOS-MEYI
TRES-META CUATRO-MERIN CINCO-MARÚN SEIS-MÉFA SIETE-MEYÉ OCHOMEYÓ NUEVE-MESÓ DIEZ-MEWÁ ONCE-MOKONLÁ DOCE-MEYILÁ TRECEMETANLÁ CATORCE-MERINLÁ QUINCE-MEDOGÚ DIECISEIS-MERIDILOGÚN
Nyaya nkisi.- La nyaya nkisi es la madrina de esta religión. Ella podrá tener ahijados,
solo que tendrá que depender de un tata nkisi que sea quien le haga las ceremonias a sus
ahijados. El hombre es quien raya en esta religión. Ella podrá hacer trabajos siempre.
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Ñangare.- Saludo al sol que se hace el domingo de ceremonia
O
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Obara.- Rey
Obara melli.- Signo de un iniciado conawo faca (mano de orunmila)
Obbá.- Rey. En África es un río divinizado.
Obba-tala.- Rey que brilla en lo alto
Obbi.- Coco, forma de hablar con el santo,
Obgoni.- Orishas que se nombran pero que en Cuba no se tiene información de
ellos.
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Obí.- Rogar, rezar.
Obi.- Coco
Obon.- Orishas que se nombran pero que en Cuba no se tiene información de ellos.
Obra de santo.- Cualquier trabajo que se le pone al orisha para que conceda una
solicitud.
Ocana.- Signo que corresponde en el Diloggún al número uno.
Oché.- Hacha de Changó.
Oche melli.- Signo de riqueza
Ochinchin.- Comida a base de camarones, acelgas, tomates, alcaparras y huevo
duro.
Ochosi.- Flecha de metal del orisha con mismo nombre.
Ochú.- Luna llena, látigo, mes.
Ochún.- Nuestra señora de la caridad del cobre dueña del río,color amarillo,oro y
miel.
Odán.- Adorno de la corona de Ochún.
Odduara.- Piedra de rayo atributo de Changó.
Oforiyekun.- Muerte
Oggué:.- Cuerno, también es el orisha catolizado con San Blas.
Ogun.- Guerrero
Ogunda Masa.- Guerrero
Ogve ate.- Signo
Ojí chequete.- Bebida a base de maíz fermentado.
Oké.- Montaña.
Okó.- Bote, embarcación.
Okum.- Mar
Okutá.- Piedra.
Olelé.- Tamal envuelto en hoja de plátano.
Ololodi.- Oshun Ololodi
Olorun.- Sol
Olú batá.- Dueño de los tambores.
Oluo.- Padrino de religion
Omi.- Agua
Omiero.- Agua sagrada preparada con yerbas consagradas a los orishas, tabaco,
miel, ceniza, cascarilla, sangre de los sacrificios y otros ingredientes.
Omilasa.- Agua bendita.
Omó.- Hijo de santo.
Ondoco.- Relación sexual
Oñí.- Miel o abeja, atributo de Ochún.
Oparaldo.- Retiro de muerto
Opoayé.- Bastón de mando de Obatalá.
Oriaté.- Maestro de ceremonia sabio dentro de la Regla de Ocha.
Orishas.- Deidades de la santería.
Oru.- Sol, sueño.
Orula.- Santo
Orún.- Imploración.
Orungan.- Mediodía.
Osa guleya.- Signo de Ifa
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Osamelli.- Osa + melli = dos
Oshún.- Nuestra señora de la caridad del cobre dueña del río,color amarillo,oro y
miel
Osobbo.- Mala suerte, contrariedad.
Osogbos.- Castigos,trabajos malos,brujerías.
Osorbbo.- Término Yoruba. ("Cosas malas arriba de ti,no sales adelante, araye,
mala suerte,no adelanta na ma con brujeria").
Osun.- Pintura que se le pone al iniciado en el momento de asentarle el santo.
Otá.- Piedra receptáculo del orisha.
Owó.- Dinero, riqueza, negocio.
Oya.- Hija de Yemaya y de Orongun, Nuestra Senora de la Candelaria. Dueña de
los cementerios, ella forma parte del grupo de las tres mujeres de Chango.La
leyenda de esta orisha poderosa, esta contantemente ligada a la de Chango, ya que
Oya es la c
Oyiyi Okú.- Espíritus.
Oyù.- Ojos
Oyugbona.- Segundo padrino o madrina. Es responsable directo de todos los ritos y
ceremonias que se le hagan al Iyawó durante la Iniciación
P
Padrino.- Oficiante que le hace el santo al iniciado.
Págugu.- Bastón de madera que se utiliza en las ceremonias fúnebres y representa los
espíritus de los antepasados.
Palero.- El palero es aquel que se ha rayado en un fundamento o nganga. El rayamiento
es la ceremonia en esta religión de culto, a los Nkisis o ngangas. Hay diferentes clases de
rayamientos, como Bakofula, tata Guancho, Lindero, Mutambre, Marikilla, Guardiero
Panchaga.- Puta.
Pattakí.- Narración de leyendas y fábulas de los orishas y sus caminos.
Pinaldo.- Cuchillo de Oggún.
Polvo alejar muerte.- Polvo para alejar a la muerte
Q
no se reconoce ninguna expresión con esta letra
R
Registrarse.- Consultarse con el santero
S
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Saya.- Mujer
Soro.- Hablar
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Sumú Gagá.- El espíritu que otorga la vida
Tata funde.- Libro del chamalongo para consultar
Tata nkisi.- Tata nkisi (padre nganga) es el padrino o sacerdote de esta
religión. Es el que dirige y ejecuta las ceremonias de rayamientos. También
será el que monte prendas, ngangas o fundamentos. También es el único
facultado para darle de comer a los fundame
Tola.- Viento, vientos huracanados.
Tuke.- Turbante
U
- Escobita con que se barre el tablero de Ifá, hecha de pelo de caballo.
V
Vela de orisha.- Vela de consagración de un orisha
W
- Brujería
X
NO SE HA RECONOCIDO NINGUNA EXPRESIÓN CON ESTA LETRA
Y
- Reina, madre. llamada las dos orishas femeninas Ochún y Yemayá
- Polvo mágico hecho de colmillo de elefante.
- Sincretización en la religión católica. Diosa del mar, en lo católico es La
Virgen de Regla
- Persona que vende hierbas, semillas, y otros objetos relacionados con las
religiones afro.
- Sincretización en la religión católica. Diosa de los Desamparados, vive en
los cementerios. En lo católico Nuestra Señora de los Desamparados, de Montserrat,
Virgen de los Dolores, Santa Clara de Asís y Santa Rosa de Lima.
- Salvavidas.
.- Letra
Z
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