Tulku Lobsang es uno de los grandes maestros en filosofía budista

Tulku Lobsang es uno de los grandes maestros en filosofía budista de la actualidad.
Es además un reconocido médico, astrólogo, músico, poeta y maestro de caligrafía.
Nació en Tíbet, y recibió un entrenamiento intensivo de 35 maestros diferentes.
A una edad temprana fue reconocido como Tulku, un maestro reencarnado de alto nivel.
Tulku Lobsang sirve de puente entre mundos distintos. Ha viajado desde el 2002 por todo el
mundo para difundir su conocimiento: técnicas ancestrales de los yoguis de los Himalayas de
plena actualidad para la salud, la felicidad, la paz y el bienestar cuerpo-mente.
La base de su sabiduría es la transformación propia, por tanto sus enseñanzas ofrecen una
claridad profunda y poderosa sobre como podemos desarrollar nuestro potencial para ser
altamente funcionales y eficaces.
Tulku Lobsang está entrenado en Psicología Budista que permite conocer exactamente cómo
funciona la mente. Incluye métodos poderosos para esculpir la mente y adaptarse a
cualquier condición. De esta manera se pueden salvar obstáculos y cumplir metas.
Es esta combinación de sabiduría ancestral junto a una visión clara de nuestra situación
moderna lo que da a Tulku Lobsang una comprensión poderosa sobre el funcionamiento del
cuerpo y de la mente, de la felicidad y la salud, de los obstáculos y el potencial puro que hay
en cada uno de nosotros en este siglo 21.
Su deseo es utilizar este intercambio cultural que permite unir lo mejor de Oriente y
Occidente, para que las personas puedan experimentar menos sufrimiento y lograr nuestro
potencial auténtico.
Lama Lobsang tiene una amplia experiencia educativa en el mundo de los negocios,
incorporando la sabiduría oriental de liderazgo y autoconocimiento directamente en las
oficinas y herramientas que son altamente aplicables, poderosas y producen resultados
excelentes.
En la actualidad Tulku Lobsang comparte con miles de personas de todo el mundo su
profundo conocimiento y sabiduría universal.
TÉCNICAS DE LOS HIMALAYAS PARA EL BIENESTAR Y LA
TRANSFORMACIÓN CUERPO-MENTE
POR TULKU LOBSANG
MENTE: Meditación Mindfulness
Existe una solución para todos los problemas -tanto si tenemos problemas con nuestras
relaciones, salud, trabajo o si experimentamos un falta general de alegría en la vida, la
atención plena es la respuesta. Cuando desarrollamos atención plena florecemos en el
momento presente. Y ser conscientes en el presente nos da el poder de cambiar toda
nuestra vida.
La práctica de la atención plena desempeña un importante papel en el budismo. Cuando
nuestra mente está despierta en cada momento, sabemos qué impacto tendrán nuestras
acciones sobre nosotros, nuestro prójimo y nuestro entorno. Quienquiera que practique la
atención plena es consciente del samsara, el ciclo perpetuo de la existencia, y por lo tanto
crea conscientemente su vida para beneficio de todos los seres conscientes.
Nuestras mentes son increíblemente poderosas. Tienen la capacidad de una gran
concentración, conciencia, alerta y calma. Sin embargo, nuestras mentes normalmente son
más como un mono. Saltan por todas partes, excitadas y nerviosas, o somnolientas y torpes.
Incluso cuando queremos concentrarnos, pasamos de un pensamiento a otro y a otro,
completamente fuera de control. Podemos cambiar esto.
La atención plena es una destreza y se puede aprender, pero sólo mediante adiestramiento.
Tulku Lobsang comparte métodos específicos para incrementar el poder de la mente.
Aprende a reconocer las nueve etapas por la que pasa la mente en su desarrollo.
Familiarízate con los obstáculos comunes, así como con las maneras de superarlos. Empieza
a regocijarte en la verdadera naturaleza de tu mente, que es de alerta, conciencia y
ecuanimidad.
Meditación Rigpa
Rigpa es luz clara, la verdadera naturaleza de la mente. Es el estado de pura conciencia. Es la
sabiduría que existe más allá de todas las limitaciones y mediante la cual podemos llegar a
conocerlo todo.
Lo que ahora vemos es el reflejo de nuestra ignorancia. Siempre hay algo que no
entendemos, y así siempre tenemos una visión incorrecta. Esto nos causa un gran
sufrimiento. Estamos mirando a través de las lentes de la mente conceptual, que siempre
tiene una sombra y una limitación. No podemos ver a través de ella, por lo que no podemos
ver nuestra verdadera naturaleza. Tenemos que ir más profundo, a la parte profunda del
océano. Cuando lleguemos allí podremos conocerlo todo y verlo todo sin pensar. Esto es
percepción directa, igual que con los ojos. Los ojos nunca piensan. Ven todas las cosas al
mismo tiempo.
En el momento de dormir y en el momento de la muerte, llegamos ahí de forma natural.
Normalmente no nos damos cuenta de él, pero mediante la práctica y el entrenamiento es
posible alcanzar este estado conscientemente. ¡Es tan poderoso! Cuando llegas ahí, te
liberas de la visión incorrecta y no tienes sufrimiento.
Esta práctica se hace sin técnicas, sin conceptos y sin meditación. Cuando practicamos Rigpa,
simplemente lo dejamos todo y miramos. La mente es como el agua. Cuando está quieta se
vuelve clara de forma natural. Cuando lo dejamos todo tranquilo, sin juicio o reacción, y
simplemente percibimos lo que está ahí, empezamos a reconocer la naturaleza de la mente.
¡No hacer nada y dejarlo todo como está es lo más difícil! De esta forma, usamos nuestra
mente para observar nuestra mente. Así es como llegamos a conocernos profundamente.
Cuando conocemos la mente, lo conocemos todo.
CUERPO: Lu Jong (Yoga del Tíbet)
Lu significa cuerpo y Jong significa adiestramiento o transformación. Mediante la práctica de
Lu Jong empezamos a entrenar los canales de nuestro cuerpo sutil y a cultivar la conciencia.
Esta es la forma de cuidar el cuerpo y la mente. Esto es el yoga sanador tibetano.
El Lu Jong trabaja simultáneamente con el cuerpo, la mente y la energía. Equilibramos los
elementos y humores -el fundamento del cuerpo físico. Transformamos nuestras emociones
negativas. El resultado es una práctica efectiva y sistemática que mejora nuestro bienestar
en todas las dimensiones.
Cuando hacemos Lu Jong combinamos forma, movimiento y respiración. Esta combinación,
junto con la atención plena, une completamente el cuerpo y la mente. Usamos la forma y el
movimiento para aplicar repetidamente una presión sobre puntos concretos de los canales
hasta abrir los bloqueos. Trabajamos suavemente la columna vertebral, creando espacio
alrededor de las vértebras y tocando puntos secretos para liberar los bloqueos emocionales.
Nutrimos las articulaciones, liberando los bloqueos, que de lo contrario manifestarían la
enfermedad. Y empleando la respiración y la conciencia generamos calma interior, una
verdadera meditación en movimiento.
Tsa lung (Transformar la Energía)
La salud de nuestro cuerpo sutil es de importancia fundamental para la salud de nuestro
cuerpo físico y la felicidad de nuestra mente. El cuerpo sutil se compone de tres cosas:
canales (tsa) y el viento-energía (lung) y la esencia (tigle) que fluyen por ellos. Los bloqueos
en los canales causan desequilibrios en nuestros sistemas corporales al no fluir
adecuadamente los nutrientes vitales, el oxígeno y la sangre.
Estos bloqueos también causan bloqueos energéticos y mentales. A menos que nutramos
activamente nuestro cuerpo sutil, cada día perdemos algunos canales. Afortunadamente, el
budismo tantrayana tiene métodos potentes para abrir nuestros canales y hacerlos claros y
flexibles.
El Tsa Lung es una práctica que trabaja intensamente con nuestro cuerpo sutil. Al combinar
técnicas especiales de retención de la respiración con movimientos físicos y visualizaciones,
movemos nuestro viento-energía por todo el cuerpo, permitiendo que llegue a lugares
profundos y que abra cada vez más canales sutiles. Cuando el viento fluye libremente, la
energía se puede emplear para la autocuración o se puede transmitir a los demás.
Esta práctica física es muy dinámica y potente. Y la retención de la respiración la hace aún
más estimulante. No obstante, es muy importante que adiestremos la respiración. Al ir
envejeciendo, nuestra respiración se vuelve cada vez más superficial y ya no llega a todas las
partes del cuerpo. Por lo tanto, tenemos que volver a aprender cómo respirar
profundamente. Y cuando la respiración fluye, la mente fluye. Cuando trabajamos con la
respiración, cambiamos completamente nuestros pensamientos. Y cuando detenemos la
respiración, entramos en la profunda quietud de la mente.
Tog Chöd (Meditación con Espada)
Estamos atrapados por nuestros pensamientos del pasado y del futuro. Son como sombras
que nos persiguen, oscureciendo la luz del momento presente. Nos ocultamos en las
sombras, llenos del miedo del pasado y de las expectativas del futuro. Nuestra mente
conceptual nos mantiene en un infierno creado por nosotros mismos. ¡Tenemos que
cortarnos la cabeza! Necesitamos Tog Chöd.
El Tog Chöd es una práctica potente y dinámica. Esta danza con espada nos lleva
directamente al momento presente. Tenemos que ser valientes para estar en el momento
presente. Sus movimientos fluidos son decisivos y nos dan poder al pisotear a nuestros
enemigos, que son nuestras propias emociones negativas. No hay enemigos fuera de
nosotros mismos, y cuando nos damos cuenta de esto podemos dejar de luchar con el
mundo externo y aprender a crear nuestra propia realidad. Pero, incluso entonces, nuestro
mayor obstáculo es la pereza. Mediante el Tog Chöd llegamos a conocer nuestro poder
interior y de esta forma superamos nuestra pereza.
El propio Tulku Lobsang desarrolló el Tog Chöd. Este se basa en las tradicionales danzas
Yaman de los monjes y en movimientos del Kalachakra, pero se creó como respuesta directa
a las necesidades de los que vivimos en el mundo moderno. Necesitamos una práctica que
nos libere de nuestra mente conceptual, una práctica que nos conecte con nuestro poder. El
Tog Chöd utiliza nuestro enfado para dar fuerza a nuestra motivación, pero la motivación
profunda es siempre la compasión.
La espada simboliza nuestra propia sabiduría innata. Al blandir esta espada nos abrimos
camino a través de nuestra mente conceptual. Cortamos los pensamientos de miedo y
expectativas que nos separan de estar en este precioso momento presente. Con la sabiduría
podemos transformar nuestras emociones negativas y cambiarnos realmente. Sólo tenemos
que decidir hacerlo.