El Principio De Justicia En La Bioética
Número 743-A4-167
Investigador Principal: Antonio Marlasca López
Unidad Académica: Instituto de Investigaciones Filosóficas (INIF)
Políticas Institucionales: 5.03
Vigencia: 01/08/2004 al 01/08/2006
Carga académica: Ad-honorem
Antecedentes:
Este proyecto surge en parte como una continuación y una ampliación de un
tópico (el principio de justicia) analizado y desarrollado muy someramente en
un libro que publiqué en el 2001 y que se titula "Introducción a la Bioética". En
el presente proyecto se intentará profundizar y analizar con mayor amplitud el
tema tan difuso y controversial de cómo ha de entenderse el principio de
justicia en la bioética actual.
Justificación:
En la década de los 70 del siglo pasado se comenzó a hablar de una nueva
rama del saber, la Bioética, a medio camino entre la ciencia y la filosofía. Esta
nueva ciencia, originalmente desarrollada en los Estados Unidos, tuvo como
uno de sus antecedentes inmediatos el llamado "Informe Belmont". Este
informe, elaborado por una comisión nacional nombrada por el Congreso de los
Estados Unidos respondía a una serie de abusos y de escándalos relacionados
con la investigación en seres humanos y que se habían producido en varios
países, en cuenta los Estados Unidos. En dicho informe se recomendaba
abandonar el sistema de reglas y normas, típicas de los códigos de deontología
profesional médica, y adoptar, en su lugar, una serie de principios generales
que constituirían la base o fundamento desde el que se podrían formular,
criticar o interpretar reglas o normas más concretas o específicas. En concreto
en el "Informe Belmont" se enumeraban y explicaban tres principios básicos: el
de autonomía, el de beneficencia (posteriormente completado con el de "nomaleficencia") y el de justicia. Específicamente en esta investigación nos
interesa analizar y aclarar cómo ha de entenderse y aplicarse el principio de
justicia en la Bioética actual.
En el citado Informe Belmont se entendía dicho principio dentro de un contexto
un tanto restrictivo, a saber, como "justicia distributiva" en relación con la
investigación biomédica en seres humanos. Pero, con posterioridad al Informe
Belmont, el principio de justicia ha ido adquiriendo una significación y una
implementación mucho más amplias, de tal manera que hoy se le aplica a todo
lo que tenga que ver con la atención a la salud humana o, lo que viene a ser lo
mismo, con todo lo que se refiere a la distribución de los servicios sanitarios.
Así el principio de justicia debe o debería servirnos para responder a preguntas
tan decisivas y tan importantes como las siguientes: ¿Cuándo debe
considerarse justo o injusto un servicio de salud? ¿Qué recursos es preciso
asignarle para cumplir con el deber de justicia? ¿Cómo proceder cuando -como suele ser el caso--, los recursos disponibles son menores de los
teóricamente necesarios? ¿Cómo distribuir justamente los recursos
insuficientes? Etc.
DESCRIPTORES: Bioética, ética, principios de bioética, teorías sobre la
justicia, principios de justicia, seguridad social, salud pública.
OBJETIVO GENERAL: Analizar desde el punto de vista ético qué condiciones
o requisitos se requieren para que, en un determinado país, un servicio
sanitario pueda considerarse justo.
OBJETIVO ESPECÍFICO
1. Analizar cómo deben distribuirse los servicios sanitarios en relación a:
-Personas aseguradas y no aseguradas.
-Regiones geográficas de un país.
-Grupos etarios de la población de un país.
-Medicina preventiva vrs medicina curativa o remedial.
-Grupos socioeconómicos de la población de un país.
2. Analizar si es compatible y deseable el funcionamiento simultaneo, dentro
METAS:
1) Producción de un artículo.
0
