Y VOS? Y VOS? - UNFPA Nicaragua

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Y VOS
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MAYAGNA
MAYAGNA
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CREO
CREOLE
LE
Folleto #4
Serie: Materiales
Complementarios
LAINTER
CULTURALIDAD
CULTURALIDAD
Muchas visiones necesarias
Muchas visiones necesarias
para la vida y la convivencia
Folleto #4
Serie: Materiales
Complementarios
LAINTER
CULTURALIDAD
Muchas visiones necesarias
para la vida y la convivencia
UNFPA
CREDITOS
Elaboración y edición:
Equipo de Trabajo del Programa Voz Joven
Diseño y conceptualización gráfica:
Roger Eduardo Cruz Carrero
Diagramación:
Tania Libertad García Pérez
Róger Eduardo Cruz Carrero
Fotos:
Banco de fotos UNFPA-Nicaragua
Re impresión:
........
Tiraje:
… ejemplares
Managua, Nicaragua, Noviembre 2013
Copyright © Fondo de Población de las Naciones Unidas.
Esta es una publicación realizada en el marco del Proyecto “Promoción de la Salud Sexual y Reproductiva,
con énfasis en Adolescentes y Jóvenes” Programa Voz Joven, que ejecuta la Asociación de Municipios de
Nicaragua (AMUNIC), el Consejo Regional de la Región del Atlántico Norte (CRAAN), el Consejo Regional
de la Región del Atlántico Sur (CRAAS), con asistencia técnica del Fondo de Población de las Naciones
Unidas (UNFPA) y el financiamiento de la Real Embajada de los Países Bajos y la Embajada de Finlandia.
Se permite la reproducción total o parcial de este documento, siempre y cuando se cite la fuente.
PRESENTACION
El presente folleto ha sido elaborado con el objeto de que tomes conciencia sobre el hecho que Nicaragua
es un país multi-lingüe y multi-cultural y que esta situación tiene implicaciones sobre la forma en que te
imaginas a tu país y sobre todo en la forma en que te relacionas con tus compatriotas, aunque sean de
zonas del país que conoces poco. Te propone reflexiones que podrían contribuir a que tu visión global se
enriquezca a partir del reconocimiento de la diversidad y la interacción recíproca necesaria para mejorar
nuestra convivencia.
Es parte de un grupo de materiales complementarios y de apoyo que, junto con otros materiales, integran
las herramientas de auto-aprendizaje que se han puesto a la disposición de las redes de promotores y
promotoras que han sido formados en el marco de la estrategia educativa del Programa.
Estas herramientas se proponen contribuir a profundizar las competencias que Uds. han desarrollado en
los ámbitos del desarrollo personal, la convivencia y el liderazgo, a partir de las sesiones de reflexión que
se han realizado entre 2010 y 2012.
Esperamos disfrutes de su lectura y propongas actividades de reflexión con otros adolescentes y jóvenes en
tu municipio para aprender y conversar sobre la interculturalidad en Nicaragua, reconociendo que vivimos
en un país multilingüe, multicultural y multiétnico.
Estos folletos han sido organizados en dos series:
1.
Los Materiales Complementarios, que abordan temas adicionales a los que se han incluido en el
currículo básico y
2. Los Materiales de Apoyo que proponen enfoques y estrategias que contribuyen a enriquecer los
procesos de trabajo.
Materiales complementarios:
1.
2.
3.
4.
1.
2.
3.
4.
Derechos Sexuales y Reproductivos: un enfoque para adolescentes y jóvenes
Protagonismo Adolescente y Juvenil
Mi plan de Vida
La interculturalidad, muchas visiones necesarias
Vos y el mundo en que vivís
Aprendo a manejar mis conflictos
Dialogando sobre drogas y adicciones
El alcohol y el tabaco
Materiales de Apoyo:
1.
2.
3.
4.
5.
Casas Municipales de Adolescentes y Jóvenes
Enfoque intersectorial en el trabajo con adolescentes y jóvenes
Reflexiones para una capacitación sobre la autonomía para la vida
La Planificación: el mejor sustituto de la buena suerte
Guía práctica para la sostenibilidad de las Casas Municipales de Adolescentes y Jóvenes
INDICE
Presentación
# Pág.
1
Índice
2
I.
3
¿Por qué necesitamos hablar de interculturalidad?
II. ¿Qué es la interculturalidad?
5
III. ¿Qué podemos hacer adolescentes y jóvenes para asumir la interculturalidad?
8
IV. Algunas estrategias y acciones para trabajar la interculturalidad
11
V. Algunos conceptos básicos
15
Serie: Materiales Complementarios | Folleto # 4
POR QUE NECESITAMOS HABLAR DE
INTERCULTURALIDAD?
Nuestro país se caracteriza por ser
pluricultural y multilingüe, así lo reconoce
nuestra constitución política y basta con
echar un vistazo a la realidad y veremos
en diferentes partes del país a grupos
de personas que pertenecen a diversas
etnias y pueblos indígenas. Esta realidad
constituye una riqueza, pero al mismo
tiempo un reto porque en ocasiones
observamos actitudes de intolerancia a
estas diferencias y es algo que debemos
reconocer, comprender y analizar.
Las actitudes de intolerancia se relacionan
con el hecho de que pensamos que la
cultura occidental es “superior” y que
otras expresiones culturales diferentes
son minoritarias y no debemos tomarlas
en cuenta. Asumir de manera positiva y
respetuosa la diversidad cultural en la
que vivimos permitirá construir una
sociedad multicultural e intercultural con
valores democráticos en la que todas y
todos tengamos posibilidad de sentirnos
incluidos.
Pero, ¿qué es esto de lo multicultural e
intercultural? A qué nos referimos cuando
escuchamos decir, estas 2 palabras,
veamos:
La interculturalidad, está asociada a la demanda por el reconocimiento cultural y
político de los grupos indígenas y afro-descendientes mientras, la multiculturalidad
alude a la existencia de una diversidad de grupos culturales o minoritarios en una
sociedad determinada.
3
La Interculturalidad: Muchas visiones necesarias para la vida y la convivencia
Por todo lo anterior, es muy útil reflexionar acerca del gran potencial que representa para
nuestro país la diversidad cultural que nos caracteriza, es importante revalorar nuestra
identidad étnica y cultural y tomar conciencia de la existencia de otras identidades y del
respeto que todas merecen.
Cada pueblo, cada cultura, tiene muchos tesoros que compartir. Valorar nuestra cultura
y sentir respeto y aprecio por las culturas de otros pueblos es la mejor forma de afirmar
nuestra ciudadanía y de evitar la discriminación y la exclusión.
¨Para valorar lo que tenemos, es necesario conocerlo¨
En el día a día es importante que tengamos la capacidad de aprender a reconocernos en
nuestras diferencias y valorarlas como un patrimonio que debemos aprovechar y desarrollar.
Nicaragua cuenta con una enorme riqueza cultural que se nutre permanentemente de
diversas fuentes. Las expresiones culturales tienen un origen muy antiguo, se desarrollan
y se mantienen vivas enriqueciendo el acervo cultural del país.
Da igual que vivamos en una gran ciudad, comunidades, barrios y territorios, como se
menciona al inicio con sólo observar nos damos cuenta que cada vez es más frecuente
encontrarnos con personas procedentes de otros países, otras sociedades, otras culturas.
A veces son personas que no pertenecen a nuestra cultura, que vemos diferente porque
no hablan nuestro idioma, no conocen nuestras costumbres o porque sus rasgos físicos
son distintos, a veces muy distintos, a los nuestros. Las sentimos “diferentes”, porque
pensamos que vienen de un mundo que no es el nuestro.
4
Serie: Materiales Complementarios | Folleto # 4
QUE ES LA INTERCULTURALIDAD?
Surge a fines de los años setenta, y se desarrolla tanto en Europa como en Latinoamérica.
En el viejo continente se relacionaba con la progresiva llegada de migrantes que requerían
integración social.
La interculturalidad es un proceso de comunicación e interacción entre personas y grupos
culturalmente diferentes. Esta comunicación favorece en todo momento el diálogo
horizontal y la convivencia y no permite que un grupo esté por encima del otro. En las
relaciones interculturales se establece una relación basada en el respeto a la diversidad
y el enriquecimiento mutuo. Esto no implica que sea un proceso exento de conflictos, si
implica que estos pueden resolverse mediante el respeto, la generación de contextos de
horizontalidad para la comunicación, el diálogo y la escucha mutua, el acceso equitativo
y oportuno a la información pertinente, la búsqueda de la concertación y la sinergia. Es
importante aclarar que la interculturalidad no se refiere tan solo a la interacción que
ocurre a nivel geográfico sino más bien, en cada una de las situaciones en las que se
presentan diferencias.
El concepto de interculturalidad apunta a describir la interacción entre dos o más
culturas de un modo horizontal y sinérgico. Pese a que la difusión del concepto nació
hace relativamente poco, no fueron pocos los investigadores de la comunicación, la
antropología, la sociología y el marketing que han trabajado sobre el tema. Se diferencia
del multiculturalismo y del pluralismo por su intención directa de promover el diálogo y el
acercamiento entre culturas.
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La Interculturalidad: Muchas visiones necesarias para la vida y la convivencia
Toda cultura es básicamente pluricultural. Es decir, se ha ido formando, y se sigue
formando, a partir de los contactos entre distintas comunidades de gente que aporta sus
modos de pensar, sentir y actuar. Evidentemente los intercambios culturales no tienen las
mismas características y efectos. Pero es a partir de estos contactos que se produce el
mestizaje y la hibridación cultural.
• Una cultura no evoluciona si no es a través del contacto con otras culturas. Pero
los contactos entre culturas pueden tener características muy diversas. En la
actualidad se apuesta por la interculturalidad que supone una relación respetuosa
entre culturas.
• No hay culturas mejores ni peores. Evidentemente cada cultura puede tener
formas de pensar, sentir y actuar en las que determinados grupos se encuentren
en una situación de discriminación. Pero si aceptamos que no hay una jerarquía
entre las culturas estaremos postulando el principio ético que considera que todas
las culturas son igualmente dignas y merecedoras de respeto.
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Serie: Materiales Complementarios | Folleto # 4
Etapas de proceso intercultural
El proceso intercultural en general se divide en cuatro etapas:
• Respeto: Trato con dignidad, Trato como sujetos.
• Diálogo horizontal: Interacciones con igualdad de oportunidades.
• Comprensión mutua: Entendimiento del(las) otra(s) persona (s).
• Sinergia: Obtención de resultados que son difíciles de obtener desde una sola perspectiva y de forma independiente.
Por último, cabe mencionar que para que la interculturalidad sea efectiva es necesario que
se cumplan tres actitudes básicas:
• la visión dinámica de las culturas,
• el convencimiento de que los vínculos cercanos sólo son posibles por medio de la
comunicación y
• la conformación de una amplia ciudadanía donde exista la igualdad de derechos.
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La Interculturalidad: Muchas visiones necesarias para la vida y la convivencia
QUE PODEMOS HACER ADOLESCENTES
Y JOVENES PARA ASUMIR LA
INTERCULTURALIDAD?
¿Qué podemos hacer los y las adolescentes y jóvenes jugamos un papel importante
en la construcción de nuestro país, nuestro territorio, comunidad o barrio. Si asumimos
la interculturalidad en nuestros valores, actitudes y conductas estaremos aportando
un elemento enriquecedor y no una fuente problemas a la construcción de nuestras
ciudadanías. Todo esto en el marco de potenciar los valores y principios democráticos
de respeto, libertad, igualdad y tolerancia. Las realidades no cambian solas: Nosotras
y nosotros podemos hacerlas cambiar desde nuestra participación e involucramiento
personal y social.
En temas como discriminación, racismo o xenofobia, nadie puede tirar la primera piedra,
debemos estar conscientes del papel que jugamos como ciudadanos/as para no permitir
que se presenten estas conductas tan poco deseables. Ser capaz de reconocer nuestro
papel es haber recorrido una parte importante del camino, pero luego, hay que pasar a la
práctica.
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Serie: Materiales Complementarios | Folleto # 4
A continuación te proponemos algunas sugerencias y/o pistas:
Conocer y tomar parte es el primer paso
No es fácil porque el primer requisito para cambiar esta realidad es que cambiemos
nosotros/as. Porque no basta tener claridad alrededor de las ideas, si luego nos dejamos
llevar por el ambiente y no hacemos nada o nos limitamos a ver las cosas de largo.
Valorar la diferencia
Comenzar a ver que la diferencia no es un obstáculo, no es algo que nos separa, sino
algo que nos abre nuevas perspectivas y posibilidades para favorecer una convivencia
enriquecedora. Por ejemplo: Probablemente, si te dan a elegir entre un paisaje en el que sólo
hay un color y un paisaje con colores diversos, elijas este último. ¿Por qué dar la espalda a la
diferencia, a la diversidad, cuando se trata de nuestra sociedad?
RECUERDA:
Todas las sociedades y culturas, incluida la nuestra, tienen aspectos negativos que
convendría eliminar y aspectos positivos que se pueden “aprender” y potenciar.
DIFERENTE NO SIGNIFICA INFERIOR, SIGNIFICA DISTINTO
Revisa tus actitudes
Esta pista resulta bastante incómoda porque supone reconocer que hay momentos en
que, como todos y todas, te dejás llevar por la costumbre. Cuando decimos “Trabajar
como un/a negro/a para vivir como blanco”, indio pata rajada o cualquier expresión de este
tipo, estamos reforzando y manteniendo estereotipos y prejuicios negativos sobre otras
culturas que hemos aprendido, casi sin darnos cuenta.
Seguramente que cuando empleas estas expresiones no hay en ellas ninguna mala
intención, es sólo una costumbre. Hay otras muchas fórmulas que no aluden a una raza
o a un pueblo en concreto, ¡comienza a utilizarlas! Te has preguntado alguna vez qué
experimentarías si te sintieras discriminado/a por el color de tu piel, por cómo te vestís,
por tus creencias y por tus costumbres? ¿O, si ante una frase mal dicha, en un idioma que
comienzas a aprender, alguien no quisiera entenderte o te corrigiera con mala educación?
No colabores
Esta pista tampoco es fácil de asumir Con mucha frecuencia nos dejamos llevar por lo
que hace todo el mundo, como dicen seguimos ¨la nota¨o por la timidez, el temor o
simplemente la comodidad, hacen que en muchas ocasiones dejemos pasar situaciones
cotidianas de discriminación, de rechazo, sin intervenir en ellas.
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La Interculturalidad: Muchas visiones necesarias para la vida y la convivencia
Cuando te encontrés en una de estas situaciones recordá ante todo una cosa: “Si te
molesta lo que ves, lo que oís, no te quedes sin hacer nada”.
No es necesario tener madera de héroe o de heroína; Ante una situación de
discriminación contestá a tu manera, las posibilidades son múltiples:
• No reír con chistes o bromas que no tienen ninguna gracia.
• Lanzar una mirada o hacer un comentario son, en la mayoría de los casos, acciones
suficientes para dejar claro que no estás de acuerdo con lo que está pasando.
Es posible que recibas una contestación desagradable o fuera de tono; en este caso ya
sabés: tenés que demostrar mucha calma, siempre será mejor que no manifestar tu
desacuerdo.
Multiplica tu propia acción
Empezar a aplicar estas pistas en tu vida cotidiana es un paso fundamental, pero no
cabe duda de que podes conseguir resultados “de más alcance” si al mismo tiempo que
intentas cambiar tu propia forma de pensar, tus propias actitudes y comportamientos
cotidianos, compartís estas pistas con las personas que tenes más cerca: tu familia, los
compañeros y compañeras de clase o de trabajo o el grupo en que te “movés”.
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Serie: Materiales Complementarios | Folleto # 4
ALGUNAS ESTRATEGIAS Y ACCIONES PARA
TRABAJAR LA INTERCULTURALIDAD
Estas pistas son principalmente de acción individual, sin embargo, es seguro que te
divertirás más y obtendrás resultados altamente gratificantes si te organizás con otros y
otras adolescentes y jóvenes para poner en marcha, en tu entorno más cercano: el colegio
, la universidad, el barrio, la Casa Municipal de Adolescentes y Jóvenes, actividades
relacionadas con la discriminación, el racismo, la inmigración.
No es difícil, sólo se requiere un poco de organización, repartir el trabajo y, eso sí, grandes
dosis de imaginación. Las que aquí te sugerimos son sólo algunas de las muchas que se
pueden hacer:
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La Interculturalidad: Muchas visiones necesarias para la vida y la convivencia
Estrategias
Acciones
Organizá tu
acción
Realizar campañas de información:
• Diseñar modelos de carteles, con frases cortas y sencillas que puedan llamar la atención sobre
conductas cotidianas que son discriminatorias…fotocopiar y ponerlos en lugares estratégicos
• Divulgar acciones y actividades que considerés interesantes, como alguna de las actividades que has
realizado en tu escuela o en tu barrio.
• Denunciar situaciones de injusticia que se produzcan en tu entorno.
Investigá
• Podés visitar la biblioteca virtual del UNFPA Nicaragua (www.unfpa.org.ni) donde encontrarás
recursos útiles sobre el tema
• Con un poco de ayuda, es posible diseñar y realizar investigaciones en las que mediante encuestas, o
simplemente recogiendo datos existentes en bibliotecas, instituciones, libros, podes llegar a conocer:
• Si existen o no cerca de ustedes personas de otras sociedades y culturas, sean o no inmigrantes:
cuántas son, de dónde proceden, a qué se dedican, cuáles son sus costumbres y tradiciones.
• Realizar actividades interculturales en las que compartan danzas, comidas, historias que permitan
comenzar a conocer las distintas creencias y costumbres.
• Podes también investigar cuál es la opinión de la gente de tu pueblo, barrio, sobre temas como el
racismo, la discriminación u otros temas relacionados
• Analiza qué nivel de coincidencia hay entre las opiniones recogidas y lo que luego ves día a día...
Como ves, las posibilidades son múltiples. El hecho de que podás encontrar muchos
“peros” en el camino no es una excusa para no hacer nada, pensando “esto no va conmigo”.
Porque esto va con vos, conmigo y con cualquiera que viva en esta sociedad, así que
siempre será mejor que nos organicemos antes de que alguien se tome la molestia de
hacerlo por nosotras y nosotros, y no nos guste el resultado.
Es importante tener claro que existe un marco jurídico legal nacional e Internacional en
el cual se aborda el tema que has leído y analizado. Nicaragua como otros países ha
firmado estos tratados, lo cual nos compromete a promover y asumir el tema de la
interculturalidad como un tema de país.
Queremos que te des cuenta que recientemente, en agosto del 2013, se realizó en
Montevideo Uruguay, la Conferencia Regional de Población y Desarrollo con la finalidad
de examinar los acuerdos celebrados en Cairo en 1994. En esta conferencia, se recalcaron
3 aspectos fundamentales:
• Necesidad de garantizar los derechos de los pueblos indígenas.
• Necesidad de que los pueblos indígenas participen en el diseño y la implementación de
todas las acciones que tienen que ver con sus pueblos.
• Necesidad de responder a particularidades específicas y culturales.
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Serie: Materiales Complementarios | Folleto # 4
20 años después, o sea ahora,
… es necesario influir sobre los tomadores de decisión y en personas como vos, porque:
hay cambios demográficos que impactan sobre los pueblos, hay una urbanización
creciente de pueblos indígenas, movimientos fuertes de mujeres y jóvenes indígenas
cuyos derechos sexuales y reproductivos no están siendo respetados y enormes
brechas entre pueblos indígenas y el resto de la sociedad. Además es importante
porque necesitamos ir trasformando las Políticas Públicas1.
Te proponemos echés un vistazo al marco jurídico del cual te hablamos:
1. Mirna
Cunningan,
indígena miskita.
Presidenta del
Foro Permanente
para Cuestiones
Indígenas de la
ONU.
Cuadro 1. Nicaragua ha avanzado en el reconocimiento de derechos y ratificado
convenios internacionales. Estos han puesto de relieve a ciertos actores como es el caso de
los pueblos indígenas y afrodescendientes.
Fecha de ratificación de mandatos internacionales en las materias afines
Convención
para
la
Eliminación de todas las
formas de Discriminación
Racial (1966)
Convención CEDAW (1979
Convención de Derechos del
Niño (1989)
Convenio 169 de la OIT
1978
1981
1990
2010
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La Interculturalidad: Muchas visiones necesarias para la vida y la convivencia
Cuadro 2. Otros instrumentos internacionales relevantes no vinculantes
Dimensión
Declaración
Año
Observaciones
Contra el racismo y la
discriminación
Declaración y programa de
acción de Durban
2001
Es el resultado de la Conferencia mundial contra
el racismo, la discriminación racial, la xenofobia y
las formas conexas de intolerancia, celebrada en
Durban, Sudáfrica.
Población y desarrollo
Conferencia
Internacional
sobre Población y Desarrollo
1994
Conferencia internacional sobre población y
desarrollo, celebrada en El Cairo, Egipto.
Derechos de la mujer
Declaración y plataforma de
acción de Beijing
1995
Resultado de la Cuarta Conferencia Mundial
sobre la Mujer, reunida en Beijing, China.
Pueblos indígenas
Declaración de las Naciones
Unidas sobre los derechos
de los pueblos indígenas
2007
La Declaración fue aprobada por mayoría
de la Asamblea General, realizada en Nueva
York, Estados Unido.
Fuentes: Oficina en Colombia del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los derechos humanos (www.oas.org); Fondo de
Población de las Naciones Unidas (www.unfpa.org); Centro de noticias ONU (www.un.org); Página web Naciones Unidas (www.un.org).
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Serie: Materiales Complementarios | Folleto # 4
ALGUNOS CONCEPTOS BASICOS
Actitud prejuiciosa
Aquella que de manera preconcebida, nos da una opinión de alguien y le asignamos
determinada manera de ser actuar y pensar basándonos en su sexo, edad, raza, cultura u
orientación sexual.
Asimilación
El proceso de cambio que puede experimentar un grupo minoritario cuando se desplaza
a un país donde hay otra cultura dominante y se incorpora a la cultura dominantes hasta
el punto que ya no existe una unidad cultural separada.
Asimilación forzosa
Uso de la fuerza por un grupo dominante para obligar a una minoría a adoptar la cultura
dominante, por ejemplo, amonestando o penalizando el lenguaje y las costumbres de un
grupo étnico.
15
La Interculturalidad: Muchas visiones necesarias para la vida y la convivencia
Colonialismo
La dominación política, social, económica y cultural de un territorio y de sus gentes por
una potencia extranjera por un período prolongado.
Colonialismo cultural
Dominación interna, por un grupo y su cultura/ideología sobre otros; por ejemplo, la
dominación rusa en la antigua Unión Soviética.
Cultura
Sistema de creencias, valores, costumbres, conductas y artefactos compartidos, que los
miembros de una sociedad usan en interacción entre ellos mismos y que son transmitidos
de generación en generación a través del aprendizaje.
Discriminación
Actitud que concede un trato de inferioridad a personas o colectivos por motivos políticos,
económicos, culturales, ideológicos, sociales o individuales. Cuando la discriminación se
relaciona con aspectos de raza, se denomina racismo.
Discriminación actitudinal
Discriminación contra los miembros de un grupo por prejuicio hacia el grupo.
Discriminación institucional
Programas, políticas y posicionamientos que niegan la igualdad de derechos y de
oportunidades, o dañan diferencialmente a miembros de grupos particulares.
Estado
Una unidad política, un gobierno independiente y con una organización centralizada.
Estereotipos
Conjunto de características que se atribuyen a un grupo humano (su aspecto, su cultura,
sus costumbres), que sirve de factor generalizador para categorizar a las personas,
negando su identidad individual.
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Serie: Materiales Complementarios | Folleto # 4
Etnicidad
Conjunto de rasgos físicos y culturales que poseen los miembros de un grupo que,
voluntariamente o no, les diferencian de otros grupos humanos.
Etnicidad
Identificación con, y sentirse parte de un grupo étnico y exclusión de ciertos otros grupos
debido a esta afiliación.
Etnocentrismo
Es el punto de vista que considera que el grupo propio es el centro de todas las cosas y
que los demás han de ser medidos, clasificados y entendidos con relación a la forma de
pensar y actuar propia.
Etnocidio
Destrucción por parte de un grupo dominante de la cultura de un grupo étnico.
Expulsión Étnica
Política destinada a sacar de un país de grupos culturalmente diferentes.
Genocidio
Eliminación deliberada de un grupo mediante el asesinato en masa.
Globalización
La cada vez más acelerada interdependencia de las naciones en un sistema mundial
económicamente conectado, así como a través de los medios de comunicación de masas
y los sistemas modernos de transporte.
Grupo Étnico
Grupo que se distingue por sus similitudes culturales (compartidas entre sus miembros)
y por sus diferencias (con respecto a otros grupos); los miembros del grupo étnico
comparten creencias, valores, hábitos, costumbres, normas, una lengua, religión, historia,
geografía, parentesco y/o raza comunes.
17
La Interculturalidad: Muchas visiones necesarias para la vida y la convivencia
Grupos mayoritarios
Grupos en posición de superioridad, dominantes o que tienen el control en una jerarquía
sociopolítica.
Mecanismos niveladores
Costumbres y acciones sociales que funcionan para reducir las diferencias de riqueza y
poner así en su sitio a aquellos que se salen de las líneas marcadas por las normas de la
comunidad.
Minorías
Grupos subordinados en una jerarquía sociopolítica, con menos poder y menor seguridad
de acceso a los recursos que los grupos mayoritarios.
Multiculturalidad
Describe la realidad de las sociedades en las que coexisten distintas culturas. El hecho
de que coexistan no presupone que convivan, ya que, en muchos casos, Permanecen
invisibles por asimilación en la cultura mayoritaria.
Nación
Fue sinónimo de “grupo étnico”, designando a una única cultura que compartía lengua,
religión, historia, territorio, antepasados y parentesco; ahora suele ser sinónimo de
“estado” o “nación-estado”.
Nacionalidades
Grupos étnicos que una vez tuvieron, o desean tener o recuperar, un status político
autónomo (su propio país).
Nación-Estado
Entidad política autónoma; un país como España o Francia.
Racismo
Desarrollo de ciertas ideologías, creencias y procesos de socialización que discriminan a
las personas por su supuesta pertenencia a un grupo. Se trata, por tanto, de un conjunto
de declaraciones que afirman la superioridad de unos grupos humanos sobre otros y que
legitiman “unas prácticas sociales que refuerzan la distribución del poder entre grupos
diferenciados por características físicas o culturas seleccionadas”.
Xenofobia
Miedo, hostilidad, rechazo u odio al extranjero, con manifestaciones que van desde el
rechazo más o menos manifiesto, el desprecio y las amenazas, hasta las agresiones y
asesinatos.
18
Serie: Materiales Complementarios | Folleto # 4
19
La multi-culturalidad en Nicaragua constituye una riqueza, pero al mismo
tiempo un reto porque en ocasiones observamos actitudes de
intolerancia a estas diferencias y es algo que debemos reconocer,
comprender y analizar. La interculturalidad es un proceso de
comunicación e interacción entre personas y grupos culturalmente
diferentes. Esta comunicación favorece el diálogo horizontal y la
convivencia.
Tolerancia
a
i
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n
e
v
i
v
Con
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