ESTUDIOS SICOLOGlOOS - Actividad Cultural del Banco de la

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ESTUDIOS SICOLOGlOOS
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pllCO IIElBR08 DE LA SOCIEDAD OltOLO&ICA DE B08OU.
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EL CO~MOS,
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ESTUDIOS
SICOLÓGI00~.
1
.~TRODUCC.ON.
Esta publioacion tieno por objeto dar á luz próduooiones
que conteng'lll alguna ellseñn,llza ontoI6gicf\, algUQas verdades
de filosofill. trascelluontal y algullos hechos históricos que
confirmen la e~poÚcion do las ideas morales como fuentes
del bien.
Nosotros que asistimos á la gran fiesta de los admirables
descubrimientos de e::ltesiglo, que apellidarian el siglo Ide la
mágill. nuestros 'antecesores de la Edad media, si volvieran á.
la tierra en la misma situacioll intelectual en que se hallaron,
nos creemos obligauos tl. depositar nuestro óbolo en la obra
comun dol progreso de In..;; icleas redentoras do la humanidad.
La tI uímieu y la meeÚniea, en esto siglo, han dado al
hombre alas para. trasladarse de pueblo á. pueblo y de continente á continonte, con la celeridad del Úguila. j la física ha
producido el milagro de la obieuiuad del pensamiento, y los
fenómenos dtll magnetismo han conducido por medio de las
mesas giratorias al conocimiento evidento del mundo invisi.
ble por la revelacion de los espíritus. Los nombres de Fulton, Morse y Allan-Kardoe serán inmortales. Para caracte·
rizar el siglo como pri vilegiaJo, no era suficiente el habif .
sOTprendido á la naturaleza en sus formaciones, descubritmdo
SU8 leyes, pesa.nuo y midiendo lo,:;mundoa
del espacio, óbli·
gando á la luz de éstos á q uo revelo la. materia de que están
compuestos, sino que había. de oatentarse, por distiuta8vÍallJ
á la humanidad el mundo in visibltJ, sospechado 6 entrevisto
desde la antigfiedad.
Desue el año de 1850 so vienen obteniendo manifestaciones elocuentes de los espíritus uo ultratumba
en los centros más poblados de la tiorra. Inglaterra, Francia, España,
los Estados Unidos de Nort"e-Amórica, tienen más de cincuenta millones de adictos á la doctrina iniciada por elcéle·
bre, virtuoso ó ilustrado maestro All:,mKarcl.ec.
Mantienen
lSociedades ó centros d~ estudio y práctica de 105 fenómenoa
4
EL COSMOS·
------------------------espiritistas y dan. á luz por .medio de la impront.a ptniádica.,
mente, sus trabaJos. El obJeto es laudable y !!.anto, es el d~.
mejorar la conducta. moral da la humanidad.
Esta Buev,
propaganda de la verdad viene mar-chando en ar.monía COIl¡
todos los principios de la. ciencia y los profesores de ésto..
vienen ensanchando el círculo de los afiliado!!, á la doctrina .•
La.~ba8e8 de ésta son: el reconocimiento. de la existencia.
de Dios ;' la inmortalidad del alma j la responsaJmidad de.
]as acciones del indi viduo; el trabajo;
el, am,or y lq. cari:dad; es decir, la moral en toda su pureza, CO[(),O la predicó y.
practicó Jesus, el mártir del Calvario.
La filosofía sicológicl\., que se desprt3nde de la doctrina,
dá solucion satisfactoria á las oscuras é intrincndas cuestiones:
que han atormentado al, m.undo, tales como éSllias: ¿ Por quá..
el dolor? i Por qué la desgracia?
1, Por qué la desigl1ald~
de la suerte de los hombres?
1" Por q.ué los su fri lD¡Íen tos de'
justo? ¿ Por qué la. muerte de los inocentes en la a.uror"d~
la vida ?
_La doctrina del espiritismo condena como Blasfemias..
las expresiones de la ira de Dios, la vengtUi1la de ~
el ea.,.
tigo de .Di06, que genios apocados ó ignorante:!, haciendo d~
Dios un tirano le atribuyen las pasiones malévolas delhom,.
bre, cuando todas las penas .que éste sufre no son sino 1_
consecuencia del quebrantamiento de las leyes que desde a~
eterno dictó el 8upremo Creador y Conservador del 11ni ver ••.
110. Poder, amor y sabiduría,
infinitos, son los.i.tri"'t.
sagrados del Eterno. A medida que el hombre acM¡lliere oo·
nocimientos, á medida que se instruye en las· ciencias ~
alcanza la verdad que ellas entrañan, admira las bellems da
lo creado, la armonía de los mundos y ~ misericordia da
lli~
.
La desgracia del hombre 6. sean sus sufrimielltos tiene~
por causa las faltas que voluntariamente él mIsmo ha cometido, la8 que debe expiar, segun la ley, durante la existencia
en que las cometió ó eft otra posterior.
A los espíritus superficiales y burlones, y á los incrédu.,
los que se juzgan espíritus fuertes y de suficiente sabidufÚ\
para mirar con desden todo lo que no está. de acuerdo con
SUB ideas, con sus preocupaciones 6 con su credo, les dbemOl~
que la ciencia no ha dado su última palabra:, y que todo lo.
que no se comprende debe estudiarse y somet(~rse 4 severo y
EstU)IOS~ SICQLOOICOS
11
~
•...•...
,. -'
l>roUjo exámen, á fin de hallar razones para. aceptarlo 6 para
~recha.zarl(), pues la negacion á, priori es una de las mayores'
necedades.
'U ~bi'ér&mos
los hombres no olvidar que las más pr~Iaras"conquistas del ingenio y de la conciencil\, científicas y reli.
giosas, han llid() tá Rl1 aparici01l ca.lificadas de utopías, aberracioneit y tletéglUlI, no mén'os por las genteí! ilustradas
que por el
vulgo re~eloso é ignol'ante:;
lo cual no ha impedido que, co~
rriendo (<lB ti~mpo!l, -fuesen aquellas herejías aceptadas como
'dogmas, l",s o.bew\ciones como verdades trascendentales,
y las
utopías como ~ran~t>s progresos consumados. 'ruviérase esto
presente y los hOlubres' fuer,\1\ más sobrios en fulminar anatemas
contra ideas·y doctrinas que no se han toma.do ellrabajo de
estudiar. Lall npl~teó~ís p6stuma.s con que la. huma.nidad ha
honrado 1& mem'Oril\ de muchos 'innovadoreR, de!!preciadOl y
perst'gllfdos en su tiempo, debieran·blcerno!i CllutOlf en nuesu"
. juici~s; no olVIdando que t!odainnova:cion,
ántes de ser del do .•
minio general, ha sido patrimonio de uno solo.
Toda idea, toda. doctrinl\' nueva",p0l"útt.l,
por regeneradora
que sea, vieneá
conmover intereses l'fofundamente
arraigadOl
.'Y á de~truir otras ideas, otras docb'inas ;íntimamente
relacionadas con aquellos intereses. De esto resulta que, cuanto mis la.•
dical sea. > la transformaciOB 'que ·la.·nueva
tenaoes "Sonlas resIstencias
idea entraña, más
ue se oponen á su triunfo. ¡Cuán
;fáciles seria~ los pr~resos de IB1eivilizacion si 10.· hombres su4(}
pÍ6Jem08 sncrifi.car nuestro p:11'ticular interes en beneficio de la.
canrun felicidad ! ,l)e~graciadamente
sucede todo lo contrario:
elegoismo es el rey de l@)s·corazones, y anteponemos
en todo
~alJO"al bien comun la conveniencia individual.
".Por qué SÓeratell, el.fnndador, por decirlo así, de la filosooa moral, fu6 con.enauo á' beber la cieut/\ ~ . ¿ Porqué,lesua,
el· fundador de}a
religioll del espíritu, sufrí~ cuatro siglos des pues ·11. mue,te en
ignominioso madero- 1,,--Por t¡ue Ga.lileo, el ~ue' trQÓ i la~
eiencias aslranómiOtts un ll'Uevo'Y más·seguro camino, hubo de
retractarse ante el Tribuflal de la Fé, de verdades.que más ademnte' habían de !er 'portodo el mundo aceptadaé!"
Nada ..hay 'Sobrenatural:
todos los fenómeD08del mun·
morales ó físicos, pertenecientes
al'espfritu ó á la
'tnateria, son efectos de las leyes eternas ,que loa· rigen, leyes
inquebrantables y manifiestas á todo hombr~ueprofu.ndiza
}O'qu8 lleva elllombre de arcano, en el·mundo sensible, por
io, sean
EL CCSMOS
medio de la observncion, In. experiencia y el exámen; y lo
mismo respecto de l()~ que se ban l!amado misterios Buprasensibles. La naturaleza es un libro abierto en donde puede
leer, inquirir y alcanzar conocimientos de su tnfJdlts operan di,
todo sér inteligente, despreocupado y estudioso, que pretenda
penetrar en el recinto de sus admirablcs evoluciones.
El hombre que sin conocimiento de cl\usa habla, decide
Ó oensura alguna opinion, nlgun credo, Illguna doctrina, imi-ta al ciego de nacimiento que dj~pnt3ra sobre los colores y
decidiera. sobre el que corresponde á C3th objeto.
La comunic1:lcion de los espíritus del mundo suprasensib1e con el mundo sensible, data desde la má~ remota anti.
giiedad:
todos los dogmas conocidos se fUnOfl.llen la revelacion, y é¡;¡ta,no es otra cosa que la comunicacion de los espiJ"itus de ese mundo suprasensible.
La historia. sagrada
presenta hechos de esta naturalez:l, verificado~i en distintos
lugares y en diferentes épocas, y la historia profana no- carece de relaciones semejantes.
Jacoliot refiere un hecho curiol'lo, digno de referirse
aquí: hallándose en la India oriental, le refirieron que un
fakir Ó Ranton, entre otros pru{jigio8 hacia el de. con solo su
vista, desarrollar las semillas de las plantas :r hacer crecer
éstas en pocos minutos. Quiso Jacoliot cerciorarse del hecho
y consiguió que le llevaran á la casa de su habitncion al fakir,
prp.stándose éste á repetir el prodigio anunciado.
En efecto,
preparada una vasija con tierra y unas semil1a.s, al presentarse el fakir dijo, que regara. las semiDas en la vasija el
mismo .18coliot, que las cubriera con la mismn tierra y luego
t:lpara todo con cualquier tela, dE'jando hueco suficiente para
'el crecimiento de las plantas. Hecho esto, se cruzó de brazos el fakir, ácuatro varas de distancia de la va.sija. y tijóen
ésta BUS ojos, quedando como en éxtasis. Pocos minutos despues mandó levantar la tela y aparecieron la;~ plantas crecidas. Jacoliot preguntó al fakir cómo hacia tal prodigio. El
fakir le contestó: "yo no soy quien lo hace, son los manes
dA mis antecesores, á quienes evoco para que 10 haga.n." Ya
saben los lectorcs, por las obras de .Jacoliot, que este sabio
'está muy léjos de a.parecer como sospechoso Ú los incrédulos,
puesto que es juzgado por los creycntescomo despreocupado
en demasÍ:L.
En el prcsente siglo los fenómenos espiritistas ,·jenen re-
ESTUDIOS SICOLOGICOS
piti~ndose con sorprendentes manifestaciones. El estudio de
la sicología, es decir, de la parte de la filosofía que trata. de
las facultades del alma y esas manifestaciones, han dado orfgen á. la doctrina filosófica del espiritismo; doctrina que viene produciendo una revolucion moral en las ideas, en el sentido del bien, reformando las costumbres y combatiendo las
pasiones malévolas, hasta el punto do cambiar en mansedumbre, modestia. y humildad, la soberbia, el orgullo y la.
vanidad. Doctrina consoladora y santa que lleva al hombre
por el sendero de la \'irtud al desempeño do los deberes y
cumplimiento de la mision que debe llenar sobre la tierra,
abriéndo\e los ciclos y ensanchando los horizontes de su esperanza hácia sus ulteriores destinos.
Todo hombre de clara inteligencia Y de sana razon que
estudie con seriedad esta doctrina, aunque prescinda de las
evocaciones, se afiliará á ella por la íntima conviccion de su
bondad.
Ella sola 8e impone por la verdad de sus principios, por
la excelencia de sus máx.imas, por la.elevacion de sus miras)
por el consuelo que dan sus enseñanzas y por la. vision que
engendra para penetrar en el mundo invisiblo con la a.ntorcha
luminosa de la ciencia que entraña.
-- -•....•.--...•.•
FILOSOFíA
SICOLÓGICA.
E~ imposible concebir el Cáos ;
Es idea fantáslica
y sombria,
l)ue~ el órden, la lu~ y la armonía
Son alriuulos del Supremo Sór.
¿ Cómo dar un principio al Uoiverso,
Si Dios desde ab eterno forma y crea?
Uu Dios sin Universo es \lOa idea
Que niega su omniciclIcia y su poder.
El CómlOs se (:onciue, nunca el eilEsos núcleos briliatlles ,le los ciclos
Que en pos JJ'rastran
ncuulos<':3 yclas
O cabelleras de flotan 1; luz,
'ÉL C0Sft10S
'Son mundo8 embrionario8 quo del Cósmo'
LOI itomo. en srupo,s van formando,
;A. la vez que del Oósmo8 ostentando
.La exi,tencia, del 6tor al fra.lut.
In
Asf formdse el
.DcJ que fueron
101
que
hOI
alumbra:,
mil. tardo doIprendidos
LoI planetas que vemos suspendidos
En la celeste bóveda brillar;
En rotaoion constante estos luoeros
A su padre comun han imitado:
,De su seno á. 10iJaires hao laoz,-do
Las luoas que 10. deben ClOWnar.
IV
Entre tanto en hirviente torbellino
Brotan mundoiJ pequeños por millones
Cada globo'es uo mar de creaciones
y la vida se ostenta por doquier :
En la gota del agua cristalina
Hay un mundo de léres animado.,
'Como S8 bailan los soles babitadat,
Revelando la ciencia del Gran S6r.
't
v
.1)e1 'ÁlQmode. polvo. imp.erceptibte
Vengo elevando mi inmortal eseocia,
Palaodo de existencia en existencia
BIja la eteroa ley de l. asCOOSiOD.
Ley que se cumple aunque retarde el ente
El palo !le labor en su oamino :
,Es el prog.r~so el fin de su dostino
y avanzar hááa el bien es IU miaion :
VI
, Ora impulsando el g/6bolo areniseo.
"
Que es un muudo en los oielos de IU esfera i
Ora ese musgo que proyecto flJera
.Del org6.nico reino vegetal;
Ya dando vida al gérmen escondido
, En la semilla de robusta palma,
,O ya en 108 centros donde mora el alma
Como e"pfritu y luz del aDimal.
ESTOOl08
8ICOLOOIC08
VII
Hip6crates, Galeno, Gall y Darwiil
,Coovcrgen eo un punto en tlU:l tareas,
..En confirmar, del todo, las ideas
De la a8Cell14iongradual de calla scr,
Eslabollando uno á LIno los anilll's
'Que forman la cadena de los séres,
.l)an~o~ cada renuevo caractére,¡
De progrcso, de furma y de poder.
VIII
.
Los 8io)os p~r trUlooell de' tr,ilIone~,
Desde el punto 'Iue fijo á mi partida,
¡He debido pasar de vida ell vida
En el plane~a en que viajando estoy.
Ya percibo la luz! Gracias, Dios mio !
He subido en la ticrra a excelso grado,
.No e~ poco teoer como agraciado
Conciencia de mi s4!r, pues hombrc soy.
IX
Ilombre!
es decir. ef ~ér privilegia¡J~l
En'f~ todos los séres del plaucta,
De luz en liU a.lma y de razoll com~lcla
Par.a. ascender á la region del bicn ..
La luz del alma! antorcha que i1uminá
De, la virtud el célico scndero
::r,oonduce al terresttc {asajero
A la patria del áll¡el, al KdclI.
X:
Al J!:den'? puede ler en otrOQÍundo
Del e~pacio, tal vez en Ulla estruUa,
Donde el doJ4r, el llanto y la lJ~erclIa
No bieran los, sentidos como aquí.
Doude el O1'are el labore sea
Como el himno del ave entre las flores
Al ostentar la luz esós colore~
'De la auror~ en el cielo azullurqui ;
XI
(Jomo el 8~avc susurro 'Iue cn los bo~que,
Produce el aura cn la estacioll serena;
10
EL COSMOS
Como colman (le r.Óclar la colmena
I.as obrern~ que formall el panal;
(Jomo el cisne amoroso 8e desliza
Sobre el terso cristal de la laglHHI¡
·Como vá prt~Surosa lláci:t la CUila
I.a m1\dre COIIsOllti'lB angelical.
XH
Ya percibl) la luz! Gracias, D¡')~ miel!
He subido on la licrl a á cxcel60 grado.
No es poco tener como agraciado
Conciencia de mi sór, pues hombre soy·
Del porvenir, del mundo de ultrntumua
Percibo ya la luz en lontananza:
Es la luz inmortal de la esper:1llza
~ue veo siempre delante donde voy.
XllI
Tranquilo espero el
p8S0,
pues la muerl:c
Es un ligero eclipse de la vida
j
Es dejar el capullo en que se anida
J,a crisálida humana, liada más j
Es un lance oblig:100 que no puede
Detener el mortal llegada la hora.
Mas, la ral:o o oos dice que la Burora
Resplandece del féretro detras.
XIV
Entre el sér y no sér hay uo abismo
Que no puede salvarlo la conciencia:
Y.8absurdo pensar tlUC1:1existencia
Se pudiera en la nada disolver.
I.a chispa que se apaga 110 se extingue,
En la brizna que ardió 56 halla latente,
Así como en el mUlIdo trascendente
Persiste toda esencia, todo sér.
XV
Es morir terminar una jornada
I'ara ~eguir "¡viendO en otra esfera
Má, ó ·ménoll lucientc, segun fuera
De la pasada vida la labor;
Esta es la ley. El Dios del Universo
En sus obr:1s elernas resplandece:
Todo "ive con El. nado perece,
Plles su esencia divina es el amor.
ESTUDIOS
11
SICOLOGICOS
XVI
E~1I e~ la fé sillcera qllc lile i••
ipirtl!l
Mis Inof<lIl.las y viva; convicciones,
Ma~, ~ifueran fantá.slica~ vi;iune-,
ntJlld'Íla~ ellas! y bendila fó!
1'0r'l\le ellas c,lill1u:an "llrabajo,
Al lll~or fraternal, á la dtllzurll
II de: las penas calmall la amnr¡:;ura
Ud 'Iue por ellas resignario
fllé.
XVII
O(JllvicciHne~ que SOIl furtifica,las
'Por e.los tres faclores de la cicncia
Observacioll, estudio y expericncia
BlljIJ el imperio
y luz de la rAlOII.
Rs asf que mi espirilu ha podido
De lo Ít.visible levantar el velo
l' ver la esoala que conduce al ciclo,
A morada mejor, olra mansion.
XVIII
He podido lllml>icn la luz llevando
Al O!lcuro rol" qrui de la desgracia,
\Ter en élulIa pena por la audacia
EII infringir la ley de la moral.
Es blasfemia decir que Dios ca!liga
La dicha ó la de8gracia el hombre mismo
Labra y puede ir al cielo ó al abismo.
t:l bien prodnce bieu, y mal el mal.
XIX
Hay
UII
faro (lue evita los c~'.·ollus
y advierte
111~ér
huariano su
desvÍlI
:
La conciencia;
y deja ¡j su albedrío
La uarca de su vida cOII,lucir.
Si naufraga, infeliz, la culpa C~ suyn,
Si salva los peligro!!, engra ndece ;
Segun
obra,
teudrá
lo que: mel'cce.
}late el credo ~erá del porvcnir
.
.Bogotá, .9 de ",uril ,de 188l¡.
BERXARDINO
TORRES TORREN~.
12
.
,~.'
.,
.'
'\ ..............••.
·MANn'~TAOION.
Aínilm~:'.~,No os sorprend8Ís al leer e~ta comunic¡acion, Q,Il11
os dd'l
yo Ednardo Pereltre, vue~tro pariente. ami~o y compatriota.
Y Ile la hll
dictado á mi sob~ioo A.dolfo, cuya mano dirijo par. hacerlo escribir oon
mi millma letra. Lo hllgo alií para couvencero~ mejor, porqtie e,llI 11. ulla
fatigu para clfucdium como para 1n1, pues él debe lIeguir'itqúf una marcha coutraria Ílla que le es habitbal.
Sí, ~is amigos: el espiritismo ell la revélliCion acñdrapdo toda. las
revelacioncll'¡ 'y compreudetl tiien ese pen~amie"I(J, llite't¡[uiero decir
como loda:f la8 revelacil)ll~1 han sido mal lilllerprolIt8á'. 1pésimamelÍtO
Ira~miliI18ll. necesitan 11lIYque la humana'ititeligencía
e'lá madura, otra
.••.evcladllll ~ul'erior lfue ponielldo claridad t!u lu anleriflr,es revel.cioae~,
las \lI1ifa1luepor medio de una idterpretacion e~pirilual de todas ellas. El
e~pirilismo 6S una revelacion, puesto que os re~eJ. qlle 11'lYleyell naturalell (11161111cOllociai:~.aunqó~flla. leyes seall tan 1l"ti8U8ll-eom~ el muodO';
leye~ que en la alillllUedad DO fueron conocidas en la tierrll, 11Idurante la
prescJltep}éyada espiritB) '¡1I0 por unOll PCJAlO. bQmbrt!sfullY llllelanladOll.
Moies os ensé~'ó 105 primeros rudimenlos de lo. debére!l del hombro para
eun,.u Creado •., y ,ol~mei~ic aquellol rudi~~t~u
comprcDltibles por ~l
hombre de enlóllccs. llás hoy lfue el p~reso
!le cumpl'3 ; . hd,
que la
luz illteleclualy'inoral
IICesparce por .d'o\i\iiera ; hoy quc la igndraocia y
la c8~upiclez de las primera! edatlc!I principian á dellltlJueCer, para sér rcempl8l:l!das por la ~a"a razoll y por el buen senlitlo moral; huy que1la lumlllOsa'y redentora' idea de Oioll Pf!r1e~to~penelra la mayoda de las hacioDes;
vi':lle una fluóva 'revelacion 'a todas las religionell, por medio del todos 101
bomh¡'elo inlihuido" modili¿á'pdote y am"ldllldose al gradltdel est.r progrésivo «le cada una; y si e~la revelaeion 08 dice (lue el,Udla del hombre
preexillte J' p08t¿xi~le al c'uerpo carnal, y (Iue fuera de e,ie'·c\¡.érpó, oxillte en
el ellpaciu, y al lado de vosotros. Así puea: conllolao:f-tuanIJo perd.il oaro.lmente á un ser querido, pucs no perdeill ~ióo sU c'4n~'e'ylIunca IU alm.,
porque ésta cOlllln úa viviendo eOIl vOllolros páTa"gllia~&, Ílulrulrosé inllpiraros, si elsa alma es superior á 1811 h'tlll~3I. E/ljtfgad vUle.tras l'8rirnlÍlI
.ubre todo, .ila persona fIJé bue~,.carilaliva
y si'•• urgullo i porqlle eUa
ea feliz en ese n'uevo mundo eo donde todas Ju religione!l.e fUDdeD dn
una sola que ma\nda corno único 'deber, amar t\ Dios y al prójimo, apartando toda otra ilaea que con el fal~o ¡"uobre de religioo, dÍ\'ide , IUlIhombres im'('erfectos, "hasta haherlos pelear' (iM cl'e~cill!l. s'1lbhlndo que toda
creeflcia ¡que prod~zca g\letr88 eolmala" porq'ue 'el mal rr~l~o1\0 pllede veOir
eillo deuo' árb\ll malo. Pero nosotros lo!! elpírilus enviado" por Dios pe'"
fecto ,'(;n'señar espiritillmo perfeolo, de.lerramoll todo aborrecimiento do
8ecta~, de parliddll! de reli~ionel de illtcrellell etc" ele., de~JloltraDdo qoe
puellto que la ley '~orlll de l.>iOI,perfecto. es .1e un aiRor pe":feoto, toda 14!y
roulraria á elle amor, es imperfecfa Vpor"fo 'mismo no d't~lna sino humana.
y lIomos muy felices cuaudo.p.odemoll~~o,~lcar e.oll, seutimientol de confraternidad uni~ersill, • 105 hombres .lIongadu8 de illlllruir, ,iendo nu"tia
mayor felicidad, la de verlos enlrar en el oamino de elle amor perfecle,
pues erilónces ellol se abren' sí mismos la puerta de la perlIlaDeote y ~i~a rel~c,idad.~egun~lldle al lnedlurn cui!e8llon las sublimes enseuanus q'do
recibe
IU abuelo, y si él las sigue se prepara en lo porvenir' la verdadéta
felicid?d ; pero 16mbien srél, lal .~nfrin5P' sufrir' toda la responsabilidad,
y teu¡!¡.j 'qne volver 1\ empezar la misma tarea basta'que la 'bA)" tlum(AiIfo
"d~
ae
ESTUDIOS SICOLOOIC0S.
•
_~,------------------------------
13
...
~len. 8f, mis amigos: nosotros ya bernos vivido oorporalmente1
vol ••• ~
TQOI , vivir 4un.
La felicidad de q'Ul ¡tnzamos no u absoluta I,iro relati .••
•• nUClstroaolu.1 grado de perfecci~lI. Uay 6!ltados superiores al en que nO'.
en.con'ramol, 1\ lo!! que u,no no IIl1ga sino por metlio d~ eDR,,~nllCl;'n'.
l!ur.e!llva8 y p~ogre!llva!lCII,1011otrofmundo!l, pne" no penll~I., fV,&F el Gllioo
l,lanela babillldo. llea el vOMtro. PIO~e orgullo humano qu~ c~~, ~t1e Qiol
perfecto no, ha criado lo!! otras, p~a,lll¡tal lillO para r,ecrear la ,:i,!I~t,h,
di~.
~abitantes de la tierra. Sabed que to,lo'l 108 planeta!! el!!"," hab,l,a,d~c. t,
que ellll'e ellOlIn;J.undoc, si enpiaras oL illfimo rallKo que ocupa la Her~a, po,
~nd~jal orgullo .ino hU,m,illacion en habitarJa. Y tll'~o, fnera P!1,r\l~na •. la
mislon que be m,O!l recibidn de ~1I!lp,ira.ro!,el bien, X de ins~,rui,rollen la
verdad. lrlemol de preferencia :i visitar ello" mundo!! y á instruirDOS
en ve~ de. in!!truir. Peru nue~,~ro, debe,r y nueilr':l,5 afllcto! 1101mapdan que vengamos aquí ti ver la igoo,t:a.n,cia terr'1~tre, y. mili tatd~.
cuando le cedamos ~lJe,ilfa Il\illio,n \ los, r,~cieo '(ellido;~ RoA, iremos
~ tener olr., eJiillten,~~,,~en esol mundos m.~ore!t, pu~iti,c'ndonQ8 por gl'sdOI ba.ta que lIeguem,o, 'Dio.
perfllcto Due.tra, ~~~dor: y'adre.
Eto es,
el espirilismo,: ved IQ,que enseDa y ya podreis compr.~~d~r elhl'V01;dad que
1\. impqlsar nuestro progretlo moral. Comprended, bien qQe,tOdolllo.
lto,rub~11I9.n.h~~m8nol. a.ul~que ellol sea.u blancol Ó lIet¡ros, rico. 6.pob_t
md~ulmaDe. o JU(I{Oll,CtllltlanOI ti b\ldlltas~ protestantel Ó calQ'lco8. 'y
9011\0todq. ellos deben nacer de. "u.oyo y en diferentes J¡'eligione!l,lef{Un la
profe.la del Orillo, el que hoyes n,fgro I~('go es blanco; quien ell hoy judfo,
I\laqaf\a eS orilltiaDo eto., e\o. D,iOllp~rw;ile que aquell~ elmB!! que elta-'
ben unidal en otras exi!tencial C~JDvcrda~erol vínculos 48 amor ó de ami ••,
tad,vuelvan
á enconlrarse
de nuevo en n",evB!I existenoias, 'prestarse
múluo apuyo, .iempre que ella.s progresen igualmeDl~ en le perrece(on.
pues ,i UDa le queda atras, y la otra .igue adelante, la union le ro.mJ;Ml,'
infaliblemeote. Tambien quien ~a sido vuestro sirviente, PQede ler v\teatrO
amo de~puel, '1 e.1~esgfac{.ado 4 q';1ien ~usaill el Buxil}o bOl. ea qu~ ~~.
de vuestros Bbueloll, de qUl.~q tl'0el~ lal!\dad, {l un omlgo 'lIJa 01 íu. ~1'
40. Comprended hiClPelite m,,,damieq,o det .qec~lo.o; "aD,lará~ i t~ p',djimo 000)0414 mismo," Ved la r~yelaoio~ q~J~~e~e ~~d~OI"
\~ ~p.
(raternidad uniV~1B1 cuand() sea compre~d\da y pfacUqadapor ~dol.
por qué __R debeis permanecer inmutables en Y\le.tr9.'I~ri~oíp¡OI 8nt~cua ••
do!!, linQ leguir la marc~a del progreso, trazada POI' DiM ~in d~telJero~
Q\ll)ca. Vet1 por qJl~ q~ "e ~J;qrtado ~ izar la bander:!9
!'Ririlisfflo qU~
dice que: " fuera de I!I caridad no hay salvacion.~· Sf, por eio led espVi~~
parque el a¡nor y la caridlld ,p~ ley de Dios. y acorcl¡w,a~ .• olamemo
ese camino conduoe 4 III relici~Bd, porque es el único q~~oduce
a 11\,
perfecaipg. Que en cada falPiIi~ e'lu4ien el elpirltltmoLy ~ f?rme med¡~
'fin de,aaWtipU~r 101intere~~ d" la volunt~d de Diot-.'1I{o ~s delaoi.
mei. por los priml'rQI oblt4oulos que cqD~rarien yue.tral prfmeru lucb.~
contra el mal dClvqe.tra. imperfecciql1es; p~es l~d. Ji(ltorÍ8 Dio, le rodea
de . peligrol, porqJlp 110 ~ay recompt;lIsa dp'o~ lodo est1 811anad~\
Todos podeillser mediuml, pero "tudi~ 4!1~es4e serIa paf!\ pree~Yerol d'.~
uiertas manchas Plorales que a~rae~ ~ 195~spirl1us imperfecto,!. ~olTClgiif
pue. vueltros malos sentimientos y pens,emientos, á fin de seperar de Y~lIO-;
tr08 á 101eepíritus malos. Orad lobre todo. 'p.or aquollos que os_per,;gQeD.
In~ellaorllcipn meQJltl 9Qn!ierte á ~~smalos; y qtle la ewerieilcia o~ hni
pida el recaer en las mismas falta!.
(tomado de la Reviste Cl5piritisla~,
"e~
~et
14.
EL COSMOS
RESEÑA HISTÓRICA
El Génosis del planeta llamado la TIERRA, escrito Dor la naturaleza en las
caDas que forman la corteza del ~lobo, con caractércs ind~lBlll6ZJ á saber :
los fósiles y formas de las Drodncciones Dcrióllica:t
TRADUGIDO
POR LA CIENCIA.
Celi et. terno n8.rrant. sapieXl\1am De\.
Rodaba el globo de fuego en las profundidades clt:!esp~,cio, ligUlelldo
la curba obligada por la alratcion del cenlro solar, de donde. se habia dtl1prendido.
En m hirviente la':l, en conmocioll constante, se elaborabao 101 pri.
mitivos elelllcnlo~ de Sil :llmó.rera.
De su senn inoandecente se levantaban en su contorl1;o los gasel J
vaporell (Iue, CClIIlos siglos de lo'} !liglos, babia n de formar su primera capa
gaHeosa de mád de veinticioco mil metros de espesor.
Sllturacla convenientemente
esa atm6sfera, á un gollle eléctrico s&
combinaron los ¡;a~es de ella, y el oxígeno y el hidrógeno, u convi,l¡erou
en a.ttua, y, olra parle del oxígeno combinándose con el curbono y una
pe((Uefla porcion de azoe produjeron el aire .
.
Lali aguas cayeron sobrc la superficie del globo en virtttlt de IU Pililo.
entraron ell luchn con el fuego y se desataron 108 huracanes.
La tormenta fué prolongólda y furiosa, y despues de 108 Iiempos 1&
coodells6, por obra de las aguas y el fuego, la primera roca (!!egranito que
oubrió el globo de fuego con ~ólida capa.
],08 aguas quedaron
cxlelldida~ y en cbullieion conslante sobre el
fabricado pedestal.
Eu la continnacion Je 108 siglos las parUculas qllO d,escendian del
aire y 1811 que se bailaban en la superfioi". de las aguas, baj8lJdo al fundo,
fueron formando la primera capa de sedimento.
El oeeano habia asegurado su dominio cubriendo con su manto el
planeta; sus olas en tumultuosa agitacion y de conSllllO con los Y8odibales de la almósfera empezaron las obras de las cristalizaciones minerales
bajo las leyes universales, de la física de la mecánica y de la (Iulmi"a, pre.
eentando la regularidad lTIatemátioa de las formas, como bocetosde la organizacion de los séres vitales que más tal'de habian de ve••ir , aelebtar el
triunfo.
El globo mismo presentaba ya uo tipo de organizacioD yital: .11
corazon de fuego y sus corrientes marinas lIevadu como artel"Íaa del Ecuador a lo~ polos y de éstos al Eouador j los vientos de fU atmóllfera. enidéDtico curso y las ohdulaciones de las aguas en la exleosion de l,~ dOl hemisferio., simulaban los movimientos y palpitaciones de la vida.
Las capas de sedimellto, de arenisca y de pizarra superpuesta.'
la
de fusion, formaflas lambien en el trascuno de los siglos, fueron aumeo .•
taodo la solidez de la costra terrestre.
Pero la agítacioo de la hirviente lava del centro y el detarroUo 011
llete, de 108 ga~es subterraneos, mauteniao en conlíuua convulsiou 'lObo.
hemisferios, y las erupciollcs volcánicas parciales lraslornaban
las forma.
ciones rocalloias hasta el extremo de levautarlas sobre la :superfioi. del
ESTUDIOS S1COLOGICOS
.1r,
Oceano, dejándolas al descubierlo : primera iuieiacioll de la forma y modo.
con que mAs tarde debía •• levantarse lu~ extell~O~ coolilltJnle~.
En las calva~ roca~, los riscus y las ¡..efJas~mpezaron a dibnjaree IO!J
rlHlimentos de la \'ida orgánica en el liqnen que se eJí.lendia, ndhiriéndol6
'Ios pedernalcs hasta cuuril'los como con manlo de coral.
Habia empezado la escala de la \'c¡;et8cioll : el aire, elllgua, la tierra
y el calor puestos al servicio de esla JllJl:va creaciou, la condujeron en 111
desarrollo al grado de ascension suflciculc para pas:¡r de familia en familia
ha.ta enlazar su auillo con el de una nueva especie.
Delpues de Iniriadas de miriaclas de siglo~, la potencia central del
planeta levanló los conlincnl<:s dividiendo las aguas Ilel oeeano. Ya lJabi"
empezado el desarrollo de los cotylerluncs en las dimiuutas islu de donde
las corrientes de la~ :Jguas y de los viento~ llevaron la~ semillas de las grao
míneas y las palmas á los valles y las cordilleras.
Tiempo de~pucs las lierras continentales veslian do gala, pero todllda Be hallaba dista lile la época cn que debian resonar en l()~ prados yen
los bOlques los melodiosos ('!lnlicos de las ave~. Reinaba el silencio y 801:.mente era interrumpido
por el rugido del hmaca/l, 1'01' el e~trjdor de l81l
olas y por el estallido del Imeno. No se habia Ilegadu al punto de enlace
de la planta con elanimal, al zoolllo, pJ'Ímer anillo ,de la aerie de 101 .érClIl
animados.
En la conlinllacion de lo~ liempos y grado (¡ grado la vcgelacion fu'
en progreso y bosques de árboles seculares adorll:Jron la tierra y (ueron
luego sepultadus, para formar más tarde 011'11 de las primeras capas del
planeta, la carbollífera.
Sobre la capa de carbon, hoy llamado de piedra, se formaron coa
101 tiempos 188 del terre/lo llamado POlleo ; á saber:
nueva arenisca roi"',
pizarra cobriza, caliza y arenisca de los VlIsgos. Subre este fueron luperpuestas las oapas que forman ellerrello densmin:lrlo dcllria~, asi: marga.
de iris, caliza de conchas, arenisca abig1Jrrada (blanclI rc>ja y azul).
En esta época las "ollvulsiones del globo eran mlÍDos frecneote!l, la
mayor parte, de los volcanes cstllba apagada, el aire era IraspaNlUte, lo.
mares reproducian los colores de perla y grana de la aurora ut como te.
de oro carmin y rosa de 108 rayos dcl sol poniculc.
Ya, los elementos de la materia en sus evoluciones naturales. ",bedeciendo á las leyes de utracciOll y llfh'¡dad bajo el imperio de la qtl1mkllt,
hablan formado los {¡ciclos,los óxidos, los sulfalo~, los fosfatos, los silicatos,
los oarbonatos y un sin número de compuestos, pl"esentand,o la belleaa
,del alabastro, de los mármoles, de las estalactitas y la precio!lidlld de la.
piedras que reflejando la luz, !lncian brillar en sus faces .105 colorlls dol
iris: ámetistal,venturinas,
(opacios, esmeraldas, cte.
Lu nuevas genel'aciones de la vegetacioll marchaban de pregre~
en progreso y la serie de los sÓres animales avanzaba por grados yen 105
siglos há.eia la perfcecion orgánica y Mcia la ml'jora de las facultadel de
su esencia intelectual. Los moluscos adheridos por Slli cODchas á las roca.
d~ las profundidades del oecano elaboraban }a las perlas, así como loa
inscolillos acuáticos fabricaban el coral. Los \'crlebrados poblaban lo.'
mares y los cuadrúpcdos la tierra, estos habian venido de )03 anfibios.
El reino vegetal habia preparado alimento y abrigo para' sus hulllpedes.
EL CQSMPCi
'~
~
Las ele,adu cimas de las montañas bablan sido flOronadal do orf.~
lal, l. nieve perpetua brillaba en la ro;foo de las nubes )' lil benéfico oaiH,
~e 108raIós del sol dejaba deslior el a,gua duloe que' en .Odlllt dli-eocione/
debia forfilár rlacbuelos y fuentes dO,odt apagaran la sed to,'mondore.
do,
los continentes.
" ,'"
.",
"
'" "Los séres mloro~cópicol bablan Invadido, 8iglos lbltel, 18 tiClt'l'8, la.
¡,Iantas'y lal ag~u. ~ 811nlos, d,ein,~ 'i~leñ"e~ erllo ya n.uevos~m,un,doade eI\
tos habitantes mVI~lbles.'
,\
,.
La sombra de 101árbole~ y las grietas de las roca,s enn los domlol~iol de la vHa: no habia bab'añ8!l, cbozas niill.trabu'!
erinleUgenleo8.tor
y 18 indu~triosa abeja no .ha¡)ian apare~iJo toc!ayi,a en e~ 1~18~et." eolOñai
1eon~trUlr modestas CUllla~ y soberblOI palaclol. La IlItehgenola de lo.
ééres 'Yivíentell no había' alcanzado todavfa el grado de'la del Oas~r, y el'
reino de las flores de donde la abeja toma 'del cáliz yde l,!)spiatit'oi el n~
iar y la cera para sus céldillás. a'pénas empezaba á diseñar ••
"
,,'
·
Entre tanto 18s nuevas formaciones de las cllpas t¡':rres~ oontinua.
!Jan IU curso, de~ando siempre' en II1 aóteriores, 101fÓ9Uoet de' •• ·.ulm.:
jes 1 plantas delu época; testi~o,nioeJooUente de lahistoriá dei. ~
,
Y, los liSio; ~inie"on y pRsaron p,oi' millones mnlt:fpI••••• poi mi"'
lIoues, y en ello! la bostra de la tierra "ino 'aum'eot'8ndo. '&\\ espeIM.'.pe~
gáDdose las capas caliza, arenisca y marga, del Llal ; mal'ga. y al'OiU•• ood
tierra de billan, caliza oolllica, caliza de eo.rald., anUla y ma'" '(errulinasa., Droilla, arcilla' y caliza oolilica 1caliza litogrAfica •.
,
y la8 generaciones sucedian á las generaciones, las OIpeoles , lal
"Ipeciel, 1811 razas á las raza., perdiéndose y rennvl.ndose incesanlemebte;
lIiempre de peldaño en peldaño, 8Ilcendiendo b4cia la perflleeiC?D,la materia
en la forma, mineral ú orgánica; la esencia en luz, luz intelectoal:
.lu. que en IU origen fué una chispa confundida 000 101 'iDIpU11bI cJeI
inslinto y que grado por grado en el tnDsoarso de los ti~mpo. h."euWc(
aumentando IIUdisco en relaoion con el progre'io de toda'ni.tenola ••
"
d,
mn) lejana, se ha~i~'b'p~a é.po,óade 101'cnadrúmaoC)t "1
SUI r.uegos} t,,"orañu,
en distintos puntos ó lugares de) glo&o, el órdeD de 'U.J~jOioDdo
la~
cap81 lérreas ya formadas, dejando testimonio de esos catadlúmol ...
·
Los mare~, . los conlinentes y ~ai ¡llas, eran teatroll de guerra: l••
OIpecies, las' razas, y aun las famIlias 'de los animales, ~.DteDiaD oóntiaaa
lucba de muerte y destruccioD ; dOlIli~abaD los impulsos del iDStioto, como
fllenas vivas destinadas al desarrollo
consenacioD de lall e~i",
do Jotl
lndivlduos; antitesi! lIempiterna 'de la vida y de 'la'muerfo eb la padoal
¡.censlen· del progréso: ley providencial de renovaoión ente) sistema UD"
versal de los mundos, lIin que deba juzgarse <iué 'ella impllea la c1iso1uolori
«te alguna exí.tencía en la nada, pues todo lb creado 01" peniltonte.
1010
,de~n tenerse como efimeraslas formas, variables él ioGóltó, par. citan.
fuir las e~pecies, la. 'razas, los individuos y 4UD los miembros de OItOI. '
Ad, eo e~a evolucion renovadora 111Iislas eran sumergida. en 1••
'aguas y levantadas otras en divenos puntos; las altas cordilleras'entá,
'ít'plaoadas, y los mares azota'ndo las costa, locavabao los QOntioentea iDY~
dJéndolos é inuDdándolol en varias 'parte. dejando al dellotiblorro '1••
~pueltas.
"
,
"
....
( Contj~~).
·
Lejana.
los bípedos; las ero;pciones volcán,icas rea'tivaban
t
ESTUDIOS
SICOLÓGICOS.
Ciencia, Fllosoria, Hi!itol'la y Manifestaciones doeU1n8rlas.
PElRlODICO MElNSUAL,
REDACTADO POR CINCO MIEMBROS DE LA SOCIEDAD ONTDLÓGICA DE BOGOTÁ.
T,a EmprCllA de estA publicadon tiene por objeto formar nn fondo de rec_s,
para aulHar
alguno de 108 Establecimlento8
de Benellcencia de esta capital, con el producto del valor de las
suscriclones, deducidos los !(astos. 1\1 efecto .e ha nombral!o T",orcro al Agente general 8ellor
Justlno Jannaut, 8Ocio de 1•• Compui1í •• Fajardo & ,fannaut, á quien debpn dlrlglrije y envIar el
\'alor de la8 8userlcioned 108 que quierllD contrIbuir asi para llevar á cabo este IIllIlto propósIto
i de fllantropia.
La ~ncla
está .itnada en la calle do la Rosa B1anclI, frenté á la Botica de los lellores doc·
tores Unbe &; Saint Croi".
Se canjea con todos los periódlco8 nacionales y extranjcro •.
La snscrlc10n del trimestre vale 50 eentwos. El número 8uelt.o 20 ccntavOl.
Se te ha dado A la odielon la forma convenicnto para lluC [J tln del &lio los doce ll'¡lJIerOS
1:::.:
:
I ,=,~•.•~
¡
~
libro ,,, ••
'.""MeaNTE N I ~a.
Renovacion peri6diC'll.-La burla o el desden.-El
espiritl1 oonsol&dor6 el
mano destino.-El espiritu de los Hohenzollern.-Reseiia
Histórica.
1
I
i
I
,~_.
hu·1
Editor, Gnb1"iol Panton •.
__
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_...B...
RF;-i E, d(.
:MAS AGENCIAS.
Antloqula.
LlIgllres.
Senores.
AlIlalft ••••••••••••Lieandro V61ez.
Amagá ...••...•... C6sar Esoobar.
Andes ••••••••••.••Reetrepo Y G6mel.
n,Unr .••••••••• Luia Maria Vé\es.
Ceja 1Union .•• Juan d. Dioa Loudolio.
COlioepoion••••••Balndor Arango.
Kedellin ••..••... Tiberio Linoe.
Sta. Rosa de O.Joaquin Berrio.
-Santo Domingo.Martin Moreno de los Rios.
Sopetran ••••• A.ndres Sanin.
Sonson •••••••••...Gaillermo Valenoia.
Titiribí •••••.•••• Estanislao Gati6rrel de Lara
Cauca.
Marmato ••,••••• ,JllIWl Cri&6stomo Augel.
A LOS SEÑORES
AGENTES.
Esperamos confiadamente que-ten.
gan la generosidad de aceptar el
cargo en obsequio de la reforma de
las costumbres en el senlido moral,
solicitando sU8critores, especialmente
entre los incrédulos.
Puedep dirigir su correspondencia por el correo, rotulada a~í:
" Al "ñor director rúl p~l'iódicotitulado
El CosmoJ-Bogota.
Deben deduoir el porte do oorreo
del foodo de lall lusoriciones.
za y propagacion de las ideas fondamentales de la dootrina;
2,0 Enlrar en COlIlunioaoion directa con todos los CE,ntroS de lu so-ciedades espiritas, á 108. que excitamos
al efeoto;
3.0 Dar á luz los escritos sobre
trabajos espíritu qlJe se nos envien,
siempre que merez-~an la publicidad
á juicio de la redacllion ;
4.' Organizar en lo posible los trabajos de las socieda :les espíritas que
quieran entrar en I'elaciunes con la
central de esta ciud,id, • fin de quc
haya unifioaoion ;
5;0 Tener al corriente á todos
nuestros relacionados lobre el curso
de la propaganda 'f de los sucesos
más notables que tllngao eooeeoion
0011 nuestro propoÚto.;
y
6.0 Llevar al entendimiento
de
los lectore~ lo que contribuya al convenoimiento de la boodad de la doctrina como redentora de la humanidad. Para ello publicaremos aunque
sea eu extraoto, :iss produccionell
más interesantes de lo~ labios (Ioe se
hao ocupado y se ocupan de la filo.
sofía licológica - eo el oampo del espiritilmo.
L. L. R. R.
L. L. R. B.
HACER L_!. LUZ.
Los que hayan reoibido lus números primero y llegundo de este
periódioo dirigido directamente, serán iniaritos eo la Iist'! de 101 lusoritores, al no devolver 6. la Ageocia
general dicho. oÚmerOll.
A NUESTROS HERMANO~
:IN t10CTRINA.
Excitamos á los redactores de periódioos para que reproduzcan
el
arUoulo titulado " La Burla ó el Desden," cootenido e(1 est81 págin3s.
L. L.R.R.
CORRECCIONES
Dl~L NUMERO
1."
Página 3, adpite 4, línea 3.lIo dice:
Haoemos illber que ademiu del obiouidad, léase ub.icuidad.
Página 9, línea 20, dice: lab?re,
objeto fila ntrópioo expresado ell el
frootis de eile periódico, Ja publica- léase labClrare.
Página 14, aCApite 1.0, línea '2.v.,
cion S6 propone!o .íguiellte :
1..0 UlliíiCtlr ol.illcUlíl de eUleñllo., cUco; curba, leaae l~l1rva.
ESTUDIOS SICOLOGICOS
17
RENOV ACION PERIÓDICA.
Llegan los tiempos de l3.renovacion moral y religiosa
de la humanidad.
La historia profana manifiesta. que de época en época
en el curso de los siglos aparece alglln génio privil8~o
reformador de las costumbres, dejando á su paso lecciones
de abnegacion y de virtud que han morigerado algun tanto
las pasiones malévolas: Buda, Zoroastro, Mahoma, Lutero.
La historia sagrada refiere que esta clase de renov ••
ciones ha tenido 1ugar en pertodos de á dos mil años, pooo
más ó ménos, dándonos, como encargados de esa miaion
providencial, á Noé, Moises y Jesus.
Los reformistas no han venido ni vienen á. renovar la
ley moral, pues ésta es eterna, in variable y persistente, como
obra del Supremo Creador del Universo. Han venido y vienen á renovar la enseñanza acomodando SllS lecciones al
grado de instruccion é inteligencia en que se hallan los pueblos al tiempo de su advenimiento.
Noé debió ser el primer reformista, puesto 9.ue se refiere que fué el justo que se salv6 del diluvio; y Silo. historia lo presenta ofendiendo el pudor aunque envuelto en la
capa de Baco, no debe ex.trañarse esa relacion, teniendo en
cuenta que en la época de su existencia dominllban fue~.
mente los instintos carnales, como se compl'ueb~ por varioa
pasajes de la misma historia, relativos á. las generaciones
subsiguientes.
Moises aparece como gran legislador reformista., pablicando los mandamientos de la ley; la moral en esencia y,
sin embargo, la misma historia relata heohos abominableado
conquistas, muerte, rapiña y destruccion. La. ley de las Doce
tablas reconocia un solo Dios y prohibia. la hechura ó fabrbcacion de ídolos 6 figuras para adorarlos, pero la ignoranciade 8S08tiempos hacia levantar altares á los multiplicados
dioses que la imaginacion se formaba á cada paso por timidez, por miedo 6 por terror de todo lo que amenazaba la
existencia 6 que podia. infligir alguna pena.
El período mosaico, si podemos llamarlo así, termina- .
ba: debía llegar el de renovacion, esperado intuitivamente·
y, aun profetizado por la misma raza judía anunciando un
Masías. Aspiracion natural y eterna. de la humanidad hAcia·
H!
EL COSMOS
el reinado del bien. Sentimiento
nato de la conciencia y
deseo pe~maDente de la voluntad hácia. Ja. mejora del
espíritu.
Apareció Jesus, llegando como un mensajero de la
Divinidad, ungido con la gracia del espíritu bU'9Do, justo y
88ft to.
,~
Era un tipo de perfeccion humana santHi,::ado por la
vIrtud.
Su :fisonomía era afable, su mirada magnética y 811,
voz dulce y persuasiva.
Su expresion era fácil, sencilla y elocuent.e. Sus fraSés eran cortas, elevadas y llenas de luz, de amor y de piedad.
Sus lecciones revelaban su origen celestial, y para
forti1icarlas hacia uso del estilo parabólico.
u Treinta años permaneció Jesus oculto ántes de dar
principio á III santa predicacion de una doctrina nueva, que
habia de derribar los altares de los antiguos <lioses, para
sustituirlos con otro altar) no de mármoles y preciosas maderas, sino de purísimo y espiritual sentimiento.
En aquel olvidado rincon de Nazareth ge1rminaba la
semilla de la regeneracion humana, y de allí hnbi::t.de salir la
chispa destinada á producir un purificador ineen :lio universal sobre todos los pueblos de la tierra.
_Oigámosle en el admirable Bermon de 13\ montaña,
que fl1é como el semillero de todas sus posteriores epsefianZ8S, y baIlaremos confirmada esta verdad.
En él todo es espfritu, todo es sentimiento, todo es corazon. Jestts no-exige,
para alcanzar la perfeccion cristiana, otro sacrificio que el
del orgullo y las malas pasiones, otra ofrenda qUEtla bondad
del sentimiento, otra demostracion visible que la justicia de
las obras. i Cómo se vé radiar en cada una de SltS palabras
la inspiracion divina! Al leer el sarmon de las Bienaventuranzas, nos parece ver á Jesus en la cima del monte extendiendo eus brazos en ademan de abrazar á toda la humanidad regenerada. Desde allí domina con SU profét:tca mirada
el presente y el porvenir de los pueblos y exclama:
Bienaventurados los pobres de espíritu: los que no ponen sus sentidos en las riquezas de la tierra;
los que son
pobres con resignacion, ó ricos con humildad ; los que 'se
couideran como administradores en beneficio de sus- ~tnaDQ3, de 108 bienes que en sus manos ha puesto la. Providen-
l'
ESTUDIOS SICOlOQtCOS
cía; los que se juzgan con !!everidad y se confiesan pobres de
virtudes en la presencia de Dios: porque de ellos es el rein~
de los cielos.
Bienaventurarlott loa mansos: los que no dan cabida en
su ánimo á las sugestiones de la ira; los que sufren con pa.
cienci" los golpes de la injusticia;
los que tratan con dulzura y amor aun á SUB mismos enemigos:
porque ellos
poseerán la tierra de los vivientes.
BienmJentll1'ados {mt qae l/oran: los que derraman lágrimas por las faltas propias y estravíos ajenos, é implorall
contritos y humillados el perdon: porque ellos serán eón.
solados.
Bienaventurados los que han 'hambre !/ sed dI! jU8ticia :
aquellos que buscan con ardor la justificacion de su espíritu
en la reforma de sus costumbres, y suspiran por ver deste.
rrados de la tierra. el dolo y )a iniquidad : porq ue ellos serán
hartos,
BienflVcnturados los misericordio8os:
aquellos que pu.
diando devolver golpe por golpe, injuria por injuria, olvidan
las ofensas recibidas, perdonando cordialmente á sus herma.
nos; aquellos que comparten el dolor y el infortunio ajenos,
sintiéndolos como propios, y procuran alivial'lo8 en la medida.
de 8US fuerzas: porque ellos alcanzarán de Oios la miseri.
cordia que tuvieron de los hombres.
Bienaventurado"
[os de limpio corazon:
aquellos que
albergan en su alma la sencillez y pureza de sentimiento
del inocente párvulo, no dando jamás cabida á la doblez, al
orgullo ó al egoísmo: porque ellos verán á Dios.
Bienaventurados los pacificos:
los que procuran aun:
á costa de los mayores sacrificios, conservar la paz inte~
de su conciencia por el e$crupuloso cumplimiento de) deber;'
y la concordia entre sus hermanos por medio del buen consejo: porque los tales, hijos de Dios serán llamados.
Bienaventurados 108 que padecen periecucionpor 14 ju~"
tida: aquellos que son injustamente vejados, cahtmniaJó~ y
oprimidos, y sufren con paciencia los insultos y persecnoio.
nes de que son víctimas á causa de la justicia de sus obras:
porque de ellos es el reino de 10$cielos. *
Así habla. Jesus al pueblo en el incomparable
* Matbeo v,
aermQU
20
EL CaeMOS
de la montaña, con aquella elocuencia. popular, ingenua,
llena de naturalidad y gracia, que constituy,a el carácter de
sus predicaciones. Sus palabras son la nueva ensefia religiosa, á cuya sombra pueden cobijarse todos loa hombres,
todas las naciones, todas la.s sectas, que busca.n sinceramente
á Dios por el camino del sentimiento, de la virtud y del
deber."
A la enseñanza de su doctrina acompañaba el ejemplo
de sus virtudes, sometiéndose con mansedumbre y resignllcion
á las perRecuciones de novador.
Habl6 del gena como castigo eterno y lam6 108 espiritus
malos á los cuerpos de una piara de cerdos que fueron arrojados
al mar. t P~ldiera <1 debiera cenRurársele esto l No; atx.lolutamente no, pues debia contemporimr, hasta cierto punto, con las
preocupaciones de 108 pueblos: las tinieblas d., éstos se disipan
lenta y paulatinamente á medida que 8e har.e la luz en los siglos
de los siglos. Además, todos los tiempos tienen 8U len~u8je especial y con los tiempos cambia ann el s:ignificado de las
palabras.
Las primitivas sociedades cristianas fueron un modelo
de fraternidad, de sencillez, de inocencia, de ahnE'gacion, y, en
una pall\bra, de virtud. Las pequeñas iglesias fundadas por el
Ap6stol de IOB gentiles en Antioquía, Macedonia, Efeso, La
Odisea, Heli6polifl, Aténas y poblaciones cumnrcanas de esto.
lugltfe¡;, llegaron á formar una especie de conf~,derReion cristiana, democrática en esencia, unida por 108 vinculos del amor y
la caridad, firmes fundamentos de la santa dO<Jtrina•.
Pasa.dos trescientos años vino á ser la religion oficial delimperio y desde ent6nces empezó su relajacion: las disputas
Re sucedieron á las disputa.s y apareci6 el cisma. En la. Reguidl\
de los tiempos 8e fué perdiendo la unidad y vinieron formándose
diferente8 sectas cristianas, enemigas unas de otra8, de lo que
hoy mismo nos dan testimonio las que existen; hoy que está
al terminar el perfodo de dos mil dios contados desde la venida
de Jesus.
Los tiempos de la renovacion han lleg:¡do: la unificacion del sentimiento religioso se hace sentir por todas partes,
reconociendo científica y moralmente la esistenciade
un Dios
cretldor y conservador del Universo, la inmortalidad del alma y
la respon5!l.bilidad de 11\8 acciones en virtud del libre albedrío.
Este grande acontecimiento ha empezado á ela.borarse en dife-
ESTUDIOS 81COLOOlOOS
rentes lugares del globo y entre hombres de diferentes sociedades y religiones, ¡niaiá.nuose por los hombres más ilustrados 6
in8truido8 en (as cienoias, á (1), vez que por las revelaoiones de
los espfritus de ultratumba. El e8píritu de tolerancia es el
punto culminante de la. re~eneracion. Nin~unl\ presioo, ni otro
Imperio que el de la luz de la verdad ema.nada. de los principios y de los hechos.
En la enseñanza. de 1:\dnctrina dehe figurar en primer
término el cumplimiento del deber, encareoido por Jesus ; porque el deber es la consigna impuesta. en el órden de la naturalezaá los, sérea vivientes por la Ley Suprema.
El hombre, en cualquiera posicion que se halle sobre la
tierra, debe de~mpeñ:\r una. mision, y no puede llenar ésta sino
por el cumplimiento del deber: el labriego sobre los surcos de
108 campos, el artesano sobre las obras de su taller, el sabio en
el gabinete de su!s estudios, el ministro en el bufete de que está
encll.rg¡\do, 'J todos, á un mismo tiempo, el que les corresponde
como hijos ó padres, esposos, hermanos, parientes, ciudadanos y
miembros de la f¡,milia. humana..
" El deber es una cosa que hay que pagar, y todos tenemos que satisfa.cerlo so pena de caer en descrédito y en una
especie de insolvencia moral. Es una obligacion, una deuda,
cuyo pago exige esfuerzos voluntarios y lma. nccion resuelta é
incesante.
El deber abra za toda la. existencia.: comienza. en el hogar de la familia.
Pagad á todos, dice San Pablo, io que !ie les debe: á
quien tributo, tributo: á quien pecho, pecho: á quien temor,
temor: á quien honra, honra.
No de~ais nada á nadie: &ino que os ameis los unos á.
los otros; porque el que ama á su prógimo, cumplió la ley.
(Epfstola á. los romanos).
Donde quiera que hay facultades que utiliztJr Ó que dirigir, aUf hay deberes que llenar; porque nosotros no somos·
Bino iotendentes encargados de administrar los ca.udales que se
nos han confiado para nuestro propio bien y para el de los
demás.
El sentimiento permanente del deber es la coronacion
del carácter: es el principio que sostiene al hombre en las más
elevadas regiones; y, sin él, vacila y cae al primer soplo de
EL COSMOS
)a adversidad y de la tentacion ; miéntras que, inspirados por
él, los más débiles se sienten fuertes y llenos de valor.
El deber, dice Mr. Jameson, es el cimiento que s08tien~
todo el edificio moral: !lin él, la fuerza, la bondad, la illteligencia, la verdad, el amor mi~rno, no tllcanzan duraeion alguna;
y ell\ndamio entero de la. vida se desploma al fin sobre nosolros, dejándono~ sumidos en las ruinas, absortos en nuestra.
propia. desolacion.
El deber se funda en la.justicia, en la justicia inspirada
por el amor, que es la forma más perfecta de 111 bondad. El
deber no es un sentimiento, sino un principio que penetra en lo.
vida) y que se manifiesta en la conducta y en las ncciones, deter,minadas por la conciencia. del hombre y por su libre albedrío.
Recon6cese la. voz de la couciencia. por el deber cumplido; y laiIiteligencia, por grande, por brillante que sea, si no
se.sujeta á la. regla y al imperio de él, no es más que débil
lumbre susceptible de extl'aviarnos."
Se debe peilsar que esta evolucion moral que ha empezado, tomnrá proporciones gigantescas en el siglo próximo venidero, pues cada uno de los afiliados á la doctrina del espiritismo es un nuevo apóstol, y los principios que proclama y los
hechos que los confirman Jlevarán l~ conviccion al ánimo de los
más incrédulos.
LA BURLA O EL DESDEN.
En todal las épocas de la humanidad se ha preseutado como una
"mora fatal del progrvso la presuncion del.aber, potencia inconsciente de
la ignorancia. orgullo presuntuoso del que cree que 110 hoy más verdad
que la obtenida por SU!I estudios ú observaciones; preocupacion fun.sta á
la perfeccioll de lal! artes y al adelanto ciellHlico, pues imphfo el exáUlen de
toda ide. Dueva que choque Ó contraríe 108 conocimientos udquiridos. E~te
es el origen de la burla ó el desdcll eOIl que se mira todo lo que se presenta como iDoomprellsible, conducta reproobable é irraciond que,perjudica
todos los intereses de la sociedad, aplazando el reillado de la luz.
Galileo fué un visioDario para los labios en tet)logía cuand() proclamó el movimiento de la tierra. Las ideas astronómicas precoustiluidas
daban' la t'ierra la ooupacioll del centro del universll; 01 501Y la Jun_.
&egUD ellol, jirahan al rededDr de ese centro; toda olra H,oria era r6pu
tada como utópica y berélica. Glllileo fué juzgado como Iltireje y su nueva
teOrl8 fué vista coo desden.
Cristóbal Colon full reputado como loco por ulla multitudd~, notabilidade~ de Europa por haber creido en la e.xi~teJlcia de 1,)$8PUpodÚ' f y
o
ESTUDIOS
SICOLOOtCOS
su proyectado
\'iaje , las costa!! de i~ipor
el Oócidente fué visto como
\lila emprcsa ilu&oria, emanada
de su exlraviada
fanlasi3.
Napoleun 1vió eoo desdell, lo mismo que su córte, el descubrimien·
tu de la fuerlil del vapor aplicada á la locomocion .•
J.a ClIrte de Inglaterra
y una multitud
de hombres notables
JUZ'
garon que I.csscps era uu ouarlatau
Ú un 1000 cnando
ascguró que era
practicable
un caual iuterlnarillo
en el istmo de Sllez.
Estas citas, y otras muoha.
de la misma
naturaleza,
que puedCft
tenerse como 11I~arcs comunes, deben hacerse siempre que se trate de comvatir el dcsdcu ó la oposiciutl á. tuda nueva idea.
i Pobre hllmanida.l!
quiere l!espejar
toda incógllita sin tomarse el
trabajo
de pl"IIIC3r el prohlema
para I'esolverlo;
halla alguna co~ que
juzgaiue:'lplicahlc
y aIU ~e ¡({lpOIlC la pena de examinar/a,
ha mira con des·
deu y muchas vcce~, COUlu illcrédula,
snuri6 burle~camentll.
A los que 00 te\l;;3\1 cO\lllcimicllt.J!i de f1sioa, aunque ellteudidua
eu
otras materias,
decidles (IUO 10i colores que o~telltau lQ:I objetoll no están
(Sil ellos, que son efectos de la luz y los vereili reir de vuestra 8l1ercion;
deci,lJes que el perfume de las flores y de las frutas uo está en ellas SiDO on
el olfato, y se burlarán de esll\ a~erto, sicndo poco~ lo ••que 56 dedioa~
á.
inquirir la verdad. L" mismu sllcede respecto
de las alirmacionoll
de toda
JlUd\'a doctrina.
No"otro~ 110 nos damos cucnta de una multitud de fenómenos meteo.
rológicos que P,IS¡\11cn contorno
a.ucstro; ¡debemoll
racionalmente
DeJar
su ex¡~tellcia?
¿ tenemos ra'Wncs para negar la relacinn y hecho. que 16
(:umplell cntre el mund,) moral y el mundo
físico. eutre el mundo invisible y el mlllldo visible, elllrc los espíritus
de ultratumba
y los espíritus
ellcarnados?
Oigallllls
lo que dijo el distinguido
slIbio frances Cllmilo
:FJamrnaríoll en el discurso
que pronunció
sobre la tumba de Allao Kar_
dec delaute de centenares
de sabios que asistieron á los funerales,
habtondo de la doctrina del espiritismo:
"Yo (Iuisiera
prcsentar al peQumiento
de los que rDll oyen y á los
millones de hombres que en la Europa culera y en el Nuevo Mundo se hau
<Jcupudo del pa'oblema aUD mÍllterioso de los fenómenosll¡¡Oladol
espíritlll;
yo q1lisiera,
digo, podedes
representar
el intere.s oientífioO- y el porvenir
filosúfico del estuúio de estos fCllómeuos,
al cual se han entregado,
oomo
lliIJsuno lo ig[~a,
hombres
eminclIte!!
de nuestros
contemporaneos.
Yo
({uisiera hacer cntrever
algunos
horizontes
delconocidos
al pensamicot8
humano;
yo l¡uisicra
ahrirlus
delante
de él á medida
que se lllellflZll el
cunocimiento
positivo de lu fllerl:aS naturales en accion al rededor dEi DOsotros i mostrades
que tales constataoiollcs
SOD el antldot(I
más efioa~ de la
Jepra del ateísmo, que parece
atacar
p.rticularmcnte
é. nuestra épooa de
transicion ; y dar aquí testimonio
pQbJico del eminente
servicio que el
autor del ,. Libro de los Esptritus "ha hecho á la filo80f{a, llamando
hi
atencion y promoviendo
la discusioll subre hechos ~lIe halta entonceli perteuecian III dominio mórbillo de las super!\lioiones
religiosas.
Este será, en efeelo, un acto importanle
(lur3 establecer a(luí, delante de esta tuulba
elocuente,
(Iue el exárnell melódico de 101 fenómeDM
llamados impropiamentc
sobrenaturales,
léjos de renovar di espiritu5uper'.
tici050 y debilitar la cncr¡;í.t de la razou, alejil al contrario 10l! el'r:>reily IIU
t'.L COSMOS
i1uliooel de la ignorancia y sirvemt"Íál progreBo que la nll6acil)U irracio0.11 d.lo" qoe DO quieren tomane el trAb~jo de examinar,"
Habló lobre la vida y virlndes Ile Allan Karrieo elogiando 18s impor\antes obras Bobre espiritismo de Ilne fué autor, y luego dijo:
., El método experimental
;11 cllal
debemos la gloria dd progreso
moderno y las mara'Vil/u de la eleotricidad ydeJ vapor, debe .enir al euudio de lo!! fenómenoB del brden aun misterioso ,1 cual nosotrOlI asistimo.,
hacer examen de ellol y del1nirlos.
Porqul', señores, el espiriti§mo no es una rcligion, es una ciencia,
elencia de la cual apénll5 conocemos el a, h, c. El tiempo de 101dogma.
ha terminado. La naturaleza abraza el univerlo, y Diol mitimo, IIu8 c.n otro
tiempo ba lido presentado como la imágen del hombre, 110 puede sor considerado por la metafisica moderna sino como un esplrit\1 en la naturll'leza.
Lo Bobrenaturnl no exisle. Las manifestaciones obtenidas por el ilJtermedio de 101 médium.,
como las del magnetismo y 185del IllnambuIlBmo, &on del Órd.n flatural y deben ser somelida~ leveramenle á la comprobacion de la experiencia. :No hay milagros, NOlotro. asistimoa á la
aurora de 110a ciencia desconocirlll. ¿ Quién podrá preveer IRS con~ecueneias' que conducirá, en el mundo del penaamiento el e8ludio positivo de
Cllta nueva psicologfa? La ciencia lleva el mnndo hácia adelante:
y,
lIeñores, no será extraño en este discurso f{¡nebre notar llU obra actual y
las inrlucciones nuevas que ella nos descubre bajo el pOli t.> de vida dlS
lIue,tral investigaciones.
En ninguna época de la hi8toria ha desarrollallo la ciencia onte la
atónita mirada del hombre borizontes tan grandiosoa. Entre tanto, n050troa Babemos que la tierra e5 Ull a~tro y que nuestra vida actual le cumple
en el cielo. Por el análisis de la luz, CO,lOcemos los elementol que brillan
en el 101y .0 las eltrellas, á millooel y á trillones de legulla de nucstro
oblervatorio terreslre. Conocemos por el cáloulo la hiltoria del cielo y de
la lierra, .en su pasado lejano como en IU porvenir, exiatentes 1regidos po.r
Jey~ inmutablea. Por medio de la observadon bemoB pesado las tierras
celesles que gravitan en el e5pacio. El globo que habitamoB ntl es más que
un átomo estelar volando en el éter en mcdio dc las rrofuDdidudes inl1nitBl,
y nueltra propia existencia 50bre él no viene á ser sino una f.'accion indni·
tesimal de nuestra yida eterna. Pero, verdaderamente, lo que no!! impre·
aiona mAs aun, e. eate admirable resultado de los trablljos fisicos operados
en eltol 6ltimosllños:
vivimos en medio de un mundo 'ÍIlviliible que le
agita sin cesar á nuestro alrededor. Si, señores, eato es para nosotros una
I'evelaclon inmeDla. Contemplad, por ejemplo, la luz extendida a cita bora
en la atmósfera por este brillante 801, contemplad elte 8zul tan dulce de
la bóveda celesle, Dotad estos efluvios tic aire tibio que vierlen •. acariciar
Ilueslra frente, mirad estos monumentol y esta tierra, y, apesa, de tChcr
Duestros grandell ojos abiertos, no "emos todo lo que pilla aquf 1 Sobre cien
rayos emana~os del Bol, un tercio solamente es accesiblc á nuestra vi~ta,
sea directamente, sea por refleccion de los cuerpos; los doa tereios restantel BeagitaD' nuestro alrededor, de una manera invisible aunque real.
EllOB Ion calorl1icos sin ler luminosos para nosotros y, sin embargo, son
mucho más activos que los que n05 hieren, e8to~ SOD los que inclinaD 1••
Sores hácia el sol, 108 que producen todas lu acciones quimicas y ellol son
tambieQ 101quo bacen e.levar el vapor delllgua, invisiblemcut.c, , la otmós-
ESTUDI08SICOLOGICOS
fera para formllr las nubel ; tammeo ejt:~cen incelantementeal
rededor de
nOlotros do una manera oculla y silenciola,
una (uerla colodl,
mecánioamente avaluadi\ en el trabajo de mucho~ millare~ de caballos.
•
Si los rayoI calor1lico4 y los rayo~ 'lu{micos IllIC se agil:m constalltemeDte en In uatnraleza,
sun invi~ible8 para 1I0sotro\\, es porque 104 primef'ln bO
hieren tan vivamente
nueslra retina, y pllrque
los segutldos la bieren demasiado.
Nueltrol ojos 110 ven los objetos billD entre do •• limites. N ueatro
organismo puede comllararse
á un arpa de do" cuerdas, 'lile son el nervio
óplico y el nervio audilivo.
Cierla especie de movimienlu
pOlle en vibracion
la primera y otra especie de movimienlo
pone ell vibracion la segunda;
esta es toda Id ~ell~acion humana;
mas hay cit:rtos séres vivienle~, COUlo
algunos insectoll, que tienen más delicada!! eslas cuerdas. La ciencia física
IIOSenseña que vivilllo~ en medio de un mnndo invisible para nosutrol y que.
no es imllo,ible 'Ine otros séres igualmente
invisibles pilra nOlotros. exi.tan en la tierra bajo un órden de sen!aciones
abstllutamente
diferente
del
lIuestro, lin que nosotros podamos apreciar su prellllllcia si no es que le 1101
manifiesten
por hecblls que le bailen eo el órden de nuestras
semacionlll.
¿ En pre~encia de tales verdades no es UD ablurdo la negacioD á
prior; ? SUllpendem
"
la contiouaremoa
lls aquí la tracluccion de estc discurso;
Juego con el fin de consignar
en e.tas páginas ella chispa de los destello.
del genio, del gran filó~ofo y distinguido
astrónomo
de la francia.
¿ Pueden tenerse alguna vcz como racionalcs las dem\llltracionel
de
la burla Ó cl dcsjen á lo que nos parece increible ó incomprensible,
cuando
la ralon despreocupada
debe inveBligar todo, aun lo) quo parelca
abBurdo f
-
EL ESPIRITU CONSOLADOR
o
ron
EJ. HUMANO DESTINO.
EL
1'.
V.
01
JlA.RCHA.L.
Cuaudo el Elpiritu de Verdad nnga
eneeñará iodas lu COIIU.
San Jur.n, cap. XVI,.. lS.
INTRODUCCION.
Si me resigno á publicar elltaB cartas
es únicamente
por amor 110
mi. hermanos
que lloran como yo be llorado,
que meditan
comO yo be
medita~o,
y que tieue~ ausia de esperanza Y de luz. para. ser conooladol.
Temerla pecar por egOlsmO guardando
pBn mí Bola llemeJante telloro·. 01&
hijas de Sioo que ligui(¡ode las huellas de Je ••ull.- __ trepaill la via dolofOill
del Calvario llevando vuelJtra cruz, tomali este libro y leed;
y cuando 01
hayai. e81remecido, como yo, bajo los esplendorel
de estila revelaciones
sublimcll, sontirei. el valur de vivir, y 110 temereil morir.
An
Parill, 6 de Enero
de 1878.
DIO.
EL Cosr.tOS
PRIMERA
LAS
EFUSION.
AL1U.S
.BN PJlN4.
René no existe ya, sCilOra. E~le golpe que os anonadll, obliga. 'ell.
pobre sulilario li. Illvidar sus propias peolht, para DO peusar sillo ell vU8~lro
incohBolllble dulor. Yo conocia á René hacia mucbollOñol,
J había po.!kio
.preciar
la nubleza de ~u Clll'ácler y la bondad dtl'U coralarl, yo sabia que
era digno baju todo~ respelCl~ do la esposll que Dios le había dado. Esto 611
deciroll que IIIl1lie saLria
ml'jor que yo medir la c.tensiun
do la pérdida
que 08 hu ,umcrgidu
en la agllnía.
_
Lo que culma vuellra afliccioll, decís, es que Lo muerl.o eD circunslancias que O~ obligan á dudar cle 5U salvacion.
Hené tenia tudas las virtudes que constituyen
UII Jlombre honrado:
era religioso ell el verlladero sentido (.le la palabra,
pero nv ocu)laba Ja.
illvencíblcs
repugllollciu
que 111 inspiraban
cierlol
dogma!lab8urd08,
y
bobre lodu Cic.ta8 o~peculacioue~
«fue se cobren eOIl el nllUllu de la piedad.
AlIoqlle muy padlico por carácter y muy oooservador
por prill()ipio~ era
de su tiempo;
deleslaba
la licellei~, pero amaba
la liberlad, á la que per~
liJ.neciÓ 1it:1 laulIla ~u úllimo dia-. EII una palabra.
él era cridiauo¡
y aun
cal~licocomo era peilfuilido serio haCt lreillla añol, y no es hoy ya pum'flllo, Para (:n'lmo de de~¡;rllcia fué arrebalado
por ulla mlltll'le .ábit. flue
110 le di6 tiempu I"H'a reCOllocer8e;
y vue~lra piedad uniéllul)se
ávuelltro
BIDor ha veuido fA ser pura vueslro corazOIl Ulla fuenle de nuevas amar-
guras.
Vuestra ansiedad.
~eilora, no mo aorprende,
porque) ell nuestra
.poca alormelll:Hla
8eria dificil cllamera-r
la8 muchos
1I0blcs esposas que
lufren lo OIi~ma agonía.
Me preguntais
si Rellé se habrá
condenado
para siempre,
ó si
podeill esperar vulver á ellClIlIlrarlo ell un muudo mejor\? Con sinceridad
OOlDiem!:l)por cOllfesaros. 'Iue la leolugía en uso corrieule
puede ofreceroil
el menor couslIelu á esle respectoj pero no temo re~pondero!4 con-Iaaégllridad de ulla cOllviecion
profunda:
No, René DO 8e ha cOfldenadopal"8
siempre!
Sí, lo ÚICQlIlrarei~ en otra pa'le
para amado como no se puede
amar ell e~le bajo mUlIdo.
Para ju~lifieal" esla consoladora
afirmacion,
me será necesario,
lo
sé, no una éiJl'lll, sino un-libro;;-;lIo
libro que tenga baslant(1 fuerl;8 para
aáojar de vuestro ctipíritu tonlas p«ocupacmDes
y para poul.,rlo
deide ••
nuevas que o~ parecerán
quimeras:
uu libro IIu6 o~ haga participar de
esta fe que ha manlcnidu
mi alllla flrweeu
medio de tautas
JllDlIrgura&,
pre8ervándol"
de la desesperacion,
La fe profund a y !Ieren" que da gozo y_ valor al eoraz()iJ, bé ahí lo
que falla á flneslra 15elleraciou ávida de gocC81siempre
ilHjlJieta porque
vada le ,alisulCo.
Veo á mi llieslra Hila multitud de almas dóciles y sumisu
por ignorancia, por lradicion Ó por temperamenlo,que
8e duermellllrlinr¡uila-~
mente cerrando
108 ojOIl 80bre la olmohada do la fe oiega. La verdad para
ellas es lo que 110 le,; oausa turbacion alguna, seablltiencrj
de ratona-, por
110 verse obligados
á reflexionar y deduoir,
y aparer.tan
no dudar de _Dada,
p.ar lemor de duu:lr de lodo. Un dogma 'nue.o
'luO remueve
á la I,..,.iá
1\0
ESTUDIOS
~Iude
tlU'
fqDd.inep\ot.
lC8
27
81COLOGICOS
afecta
méoos que una Jlo\'i~ull
quOc
pne.ati
m811char .u:,e,Udo : 'S01\ devotos pero no reli¡;iosoll. l'or(lue en realida4:
la rell¡ioo JlO el en el foudo aino el encuentro de dos amores:
el amor d.
Dios que butca al hombre, y el amol' del homhre q.¡e bu~oa á Dloa Ó lo
responde. Ahora 1010 e~píritus tIc que hablo la definirían a;i: el arte de
pUDeu6 e,o regla para evitar cl infiernu,
suplluiél\llo~e
que cxilita.
Otros ~lIpiritu~ mb ardielltes ilIUH1\IC méno.¡ crcyenteo, delOpUegBD
en defensa de la religil.lu una aotividad muy anímou, muy ru~ota y Ola:?,
poco cristiana:
léjo~ de ocultar
SlIS
udios vigorosos se glorian de ello para
detestan la libertad bajo lu,las su~ formas y UCV8U iU
lameutar.¡c de que 110 vuelva u lo~ bellos días de la Llq«Í,i.
cioR. Su Dio" IHI está ClI el cielo sillo eOl el Valicauo,
y 105 pueblos no
lienon otro derechu sino el de calla.' y obedecer cie~amente
sus lleoreto .•.
A SU9 ojos ellin juslilica
lo" medio,;, y para realiz¡¡r lÓU Ulilgu1lieo ideal
poudrilln fuego al mU!ltlo.
Si miralllos á,1ai;¿quierda, ,'cremo;¡ un8 multitud errando á. la velltllra en ,el"dc,ierlo Qe Ja incredulidad.
En vano pretendemos
hacerllO"
ilusiones;
IIl.lllCa ha aparecido el clero iná,¡ poderl.l'¡.J qllc al presente, y
Iluuca han heoho taotos progreso~ el cMlephcillmuy el materiali~rno. La
incredulidaJ
no rie como ClI tiempo ¡fe VoltaÍl'e, per'o ,¡ú sonrie y diea A]a
1&le".3: •• 'feuei~ la tra.iieion y la costumbre,
yo teugo cOllmigo 11_' ~~"'c'~
ci~, yo no, os ataco ya. sillo que os desde!lu!' ROllla lo cllmprcwd6
de allí la guerra sin treglla que hace á. 111 libertad
y 01, provecbode 111
compresioll
formidaule
que cjcreell eu el mUlldu los reyes y los déllpotoli
Sea lo qlle fuere úe esta siluacioll,
\lO puedo fi"urarme
una más
provecho:
franqu~za
hasta
!lacar,
8,,1',1
o
desgraciad ••, m;'1> lamentable que la presente, eu que no se cree Si,lO en el
dinero; y nada se ellpera despues de la muerte.
Me parece que llua'allUll,
sin fe debe parecerse a uu hog,jf auanuonado
por la familia, á UQ desierto'
~ill agua y sin árboles. La vida positiva no tiene 611canto alguuQ y pl'Unto,
fatiga por su monotonía.
Y cuanúo uada se culrevé mili allá de e.te. Líut;cl:,:
tjue be llama la muertc, ¿ dónde eucontrar la fllena pu,~'" ¡¡mal' lliémpre
apeur
de lal! deccpoiollea
Y IOll disgustos
"1 para
DlOtJLrGrde
8malll~eu
lnedio del sufrimiento?
para llOpurlar COIIvalur los grandes reveses de la
fortuna, ó para sacri(icarae gozosamellto por la humanidad,
)a palria Ó Id.
justicill? El cálculo en los matcriali4t8s
recmplaz'l
el eOlu,illsmo,
y el
egQiimo ahoga este primer movimiento del coraZOIl, del que debemus
delco~tlar se;;un el cOllllejo de Talleyra,ud, porque es buello. Nt> Iliás ceo
Jestl8le. horizontes. 110 má:l \:i5iones radioS8rl del ideal; los gocel! vuIgar~ll
de loa ¡n~erese5 materiales, Ja de.csperacion Ó Ruathniento ante la d~ileia Ó el dolor, la cobardía ante li! muerte, Ó e~ta otra cubardia allte la vida
que lle llama el $1J.Ú:idio.
,
Creup~)f el hOllor de la humauidad, ql1e,~ierla& almas son capaces
de ",cerel b~ por el bien; pero creo tambie'n que la iotlredulidad 80
bará héroes cumo el conde de •• Camors," liiuo reyes como Federioo U;
(lue esctibh : •• Si hay algu que ganar cón sel' honrado. yo seré honr1ldo,
puo ai gano eoo el engailO
seré un pícaro."
Tal eoS el oaleoillUlu,chsla
~t)-
tlarquia prusillna, lal es el código l,Horal de lo. que no creen el} pios. l.a
ft: profunda puedc 8ula bllcerlloll j91toli, ha.la el puuto de llacri"e~r l1UelltrQi interclles; ella liol4 'puede ca_varuus
Ilmables ell lDeúio d.dos(Jc,,- .
tlucaotU\l y achaljues de la VlljCz.. "A=taérdoUlC de \lila confidencia que me
EL COSMOS
bilo en cierta oeaaion una mujer distinguida. ~lIa le lamentAba de no
.er comprelldida por aquel que le habia dado 'u nombre cOllfiáodole IUA
penu. El! a lo amaba, ó má!i bien S6 ellforzaba en 111113rloIlor deber, por
bondad de corazoll j pero este eurazoo se fatigaba ante la sonri~a escéptica,
con la ·que 1111
espo~o acogía sus sueños ó IUS efusiOllc~••• Yo me parecia,
decia ella. , 0'18 golondrina atada á un gallzo." Es qne ella oreia en el
porvenir, aniéntratl que él 110 oreia sino en el pre.~elltc. IWa tiC preguntaba
.i valfa la pena amar á UII hombre Iloe. scgun sus principioll,iba
bien
pronto á cUlltcrtirse en un pooo de polvo.
Los hombres se lamelltan de que la mujer bU"Jue alllacer1lote, y
deje desierto el hog:u por la sacristia; pero de quién es la falta l' Si la
mujer se fastidia hasta el punto de traer • la familia la rellistencia y la
acritud, os porqnc á la vez f••lta de instruccion, y hambrienta del ideal, 101
hombres la deo;e'¡lerall por 8U ir¡oredulidad cU'JlIdo ella tiene necesidad de
lev811larllc m:u alto sol>re la tierra. Ellos no oomprenden qu'~ ulla mujer
q!Jc ama", quiere siempre que el amor sea cierno; yen lugar de ilustrarla,
da abrir á su alma bellas perspectiva~, y de favor~oer su an:lia religiosa
con nuevas i,Iea8, encuentrall más cómodo corlarle la!! alas. Ollsgraciados I
olvidan clua la mujer deja de seC'mujer el diá que cella de pa,·eoerse á 101
I,ájaros! Clllllldo ellos sepan mostrarse amables y Kinceramellte religioso.
en elllentido clcvado de la palabra, cuando ellos lengan la tlanla paciencia
para estampar IlU alma ell el blanco y bello lampo del espirilu ,le su jóven
esposa, cnlóoces 50 verán milagros de sumisioll y de amor. El saoerdote
lerá méllo~ solicilado, porquc el e,poso Kerá más escuchado, y ,;30aráo la
moral del hogllr y la libertad de la cOllciellcia.
Enlte aquellos que aparentan crcerlo todo, y aquell05 qu,~ se alaban
dc no creer Cn nada. veo una multitud de espíritus sinceros, pero ansiosos
de fe, quc me illspiran la Oláll viva simpatia •. E8tos espíritus experimeul:ll'
por l1nll parte ulla repugnancia invencible por el simbolo que le lel quiero
imponer, vivamente preocupados del sentimiento del infinito qut, los rodea,
y d1l1porvenir que las espera. En pre-sencia del divorcio irreme·:Jiable quo
lepara al catolicismo de la looiedad lUoderoa, ell08 permanecen fieles al
estandarte de la Iiberlad y de la ciencia; pero· sufren al encontrcirso sin
..-blÍljula en medio del océano tormentoso de la vida, y buscan con anhelo
la l!8trella que ha de guiarlos , la tierra prometida. Aman su li:;lo, aman
á 8US hermano~, ama u la vida, pero .aben que ban de morir, y 16
preguntllll oon ansiedad qué es la muerte. No deseaD otra cosa que
creer, pero les falla una fe razonablt; la fe de que habla San l'abloque
regocij~ el corazon y deja satisfeoho el espíritu. Orando. Como
I-Obre
una tumba amada, t'!lIos claman con el pueta: ¿ le puede dudar anto una
Il.mba-' Y este prcflentimieoto no es una i1usion engañadora, no i nosotros 'Yivimos, y ellla vida no puede desvaneoerae. No se pierde 8ula creacion ni 1111"omo i y el alma a los ojos de Dios es m's precioslIi que toda
la materia" Lo (Iue 8S dif1cil de cxplicar n~ es que el alma pueda vivir por
11 lOra, sillo que pueda vivir unida al cuerpo. No, el espíritu que b·a sabido
pelar los mUlldos y encontrar las leyes tle sus evoluciones no puede ser un
puñado de polvo. El corazoll que sabe amar hasta el sacrificio (¡ un lér
iograto, contiene una fuerza divina que no puede perecer.
Goethe se peseaba una tarde con su amigo Eekerman en el bosque
de Velmar: el poeta fila vista del sol poniente citó esta. palabrn. de UD
"OS,
ESTUDIOS SICOLOGICOS
filó.oro anti¡Euo: "aunql1e desaparezoa á nuestros ojos, lliempre &erA el
mi'rDo 501," Y lliladió: "A 109 setenta y ciuco años no se pnede dejR' de
pensar en la muerte:
e~te pensamiento me deja en nnft calmR perfeota,
porque tengo la tirme COllvícoion de que nllestro e~píritu es unA Mencia
de una naturaleza absolutamente
indestructible,
<fue signe viviendo '!
obrando de eternidad CII eternid.ul;
es como el !lol que no dellaparece
.ino" nuestros ojo:! mortales i pero que en re:lIiIJad no deja de ler, i1umi·
nando en 11\\ marcha otro~ mundo!! y otros hombres."
Estoy !le~uro, sCllora, que \lO rechazarcj~ estas palabra'! del i1ultre
anciano ~ no solo creeí:! en vuestra inmortali,la.l,
sino C\I1Cla .enlti.
0118Ddo un artista in~piratlQ encanta vuestros oidos con la armonia de IU
¡pstrumento. \lna melanoolía Jlrofuntla se apodera de vuestro corazon 1
UD estremeoimiento general sUroa todo vuestro sér: lo", horizontes terro·
nalell se rompen, y vuestra alma levanta Sil vuelo hácia el iofinlto. E. que
888 mnsica ti" ha hablado el lenguaje de lo~ inmortale!l
El t.dio int:t:o,.abl, .•
de que habla Bo~suet, proviene de que nueslra alllla en ciertos momeutos.
mide la distallcia lJue la separa del ideal que elltrevé, Ile la realidad ql16
toca.1lu
tristeza 110 es más que la nostalgia de UlI dedcrrado de la pa~rla
celeste; Si yo be de mo[\r todo entero, si he de tJeslIllarccer .pur complé,lO
l pOl"qué soy libre y responsable hasta el punto de eXI)erimeotar relOo¡'di~
mientos?
f,or qué eqta ansia inextinguible del bien que me atormenta"?
por qué la cándicia virtl1ll es victima de las asechanzas del malvado. mi6o •.
tras que el triunfo es de los perver,;os y de los hábiles? IIu6 es e.ta vida
lIiuo una s'rie de lahores monótonos, de entusiasmos ficticios, de ámar~"
decepoiones'( de reparaciones desgarra'loras?
y esta seria la última palJo
bra de la bondad divinR f No. no, nada acaba en e5te bajo mundo.
otros en que e8tas bellas almas tendrao su desquite, y todas lal aaplr ••••
nes de aqui será.n realid(\(lcs allá.
;..'-/'
E~tas son luces con~ollldoras, cscursiones mfstlcas de que hti,&crIli . '
honradas tienen gran neoesida(l, pero fluO no dejan plenllmente .a·iiitt'eoh9t,
Ó
elto! e~piritus ansiosos de verdad y de inmortalidad.
No oOlltentolóOn
presumir que el alma es inmortal, desean saber si revivirán en la pleQitud
de 8U personalidad '1 cuálcs 80n las condiciones de esta vida futura.
Yo perlenezco, !leñor., tí esta gran familia. y esta confell.Jon O! eJplicará lo que Ilamais la tmuacion de mi existencia. El que se obstina "en
bU8car la \lerdall, y á obrar COllfQrme á SlISdictados, rennncia por el. ~.~ ..
IDO becho al reposo social, á todos los goces vulgare4
y. 8e emba:roa .~un mar tem.pcstuoso. Para ciertas almas estas tempestades y agóota' "&i¡;'
mall"llOl\inevitables porq\le no pueden dejar de abrir 105ojos ci.l_~"id
presenta la luz, aun cuando 8e les quiera imponer como un d6berolaD~
nerlo5 cerrados •
.
VOl, señorat estai8 en el mismo CIISO, lo adivino por vucst •.•• MMlcontldenciall, y por vuestras ang.USlias. Apesélr devueslra
!linceta pie~~
16'.'lh que 11\teología vulgar es Impotente para daros consuelo, .y.~ ~U ..
C81S \\oa luz que o:! vuelva la e8peranza;
BCBUnlas preocup~·-d'e-'Vue8tra clase, \10 abismo debiera separarnos;
p~ro vuestra alma ben. u
_para ciertas vieju tradiciones, lo qua el vino DUe\tO para la~ odres·,ieJa: ;'!
, --ella me perdonará que re_pon da con franqueza á tUS cuestiones deUcetl •• '
abr"illlole a!i, lo espero. nuevo!"y magnfficos horizontes, quedejar4n de'~lumbrado. vuestrol ojos.
,m.-,
EL COSMOS'
30
---------
-
-_._---_._._-------------------------~
EL EspíRITU
DE LOS HOHENZOLLERN.
Con f'~'e epl!:rafe tomamo- (le La Epoca ,fe ~1adrid lo si"uiente :
u La Dama Blanca, el espírilu familiar de lo, Hoheru:oJlern h. "i.fo
vista por 1M centinelas del Alte ScltifWJ de Berlin; esa es la t'oz qlle eorre
en llquclla ciudad.
La ICJenrla ,le esta llparicion CI hien conocida denlt·o y fl1era de
I\lemllnia. La Conde~a Agnel.Orlllmunde era 111 querida del margrave de
Branrlehnrgo, del cual había reni(lo (/OS hijo~. Viudo el Príncipe pretendió
ellll de~po~ar~e con él, !le ne~ó poniendo á. los do!! hijos por preledo, y
ella ganoso ante rOl/O de IU objeto, 108 envenenó, por cuyo crfmen fué enterrada en vida.
Cuenta /11 IrruliciOll que la criminlll Condesa abandona de cuando
en cuando !\u scpulcnl morada, y en el silencio de 111 noche, CDn pa!lOleoto
y mcsurado recorre los corredores (Iel Ca8tillo de Alte, poco"iliall.totes
de
la muerte de al~llna pl'rIOrl:l (le la familia r6ll1. Berlin, el ~,:éptico, e~ta
muy exoitado con la pretenrtida nparil'ion de Die Weiue Dame, Y todos "6
pregulllal1 • qué inrliviOl1Odela familia imperial va f\ locar ('sta vez COIl'ln
helado ~opl(l la muerle. La última apllrioion de e'le fantasma fué.en 1879.
intes del f.lllccimicnto del Principo Valciemar. E" singular la tenaoidad
con (Ioe re~i~ten cierta!' tradiciones y creencias á la corrientc del e.p.iritu
anali7.artor é ¡l1crédulo de la época."
RESENA HISTÓRICA
El Génesis del Dlaneta llamado la TIERRA, escrito Dor la natnr3leza en las
caJas que forman la corteza del !lobo, con caractáfes indelebles, asaijr:
los fósiles J formas de las prodncciDlles D8rióticas.
TRADUCIDO POR LA CIENCIA.
(Continuacion ).
A,,( la8 convnlsiones del globo reaparecieron con a8peCto .imponen.
te; un grande aconlecimienlo debia tener 111~ar. !legan el órderiprescrito
por la!! leyes que rigen el curso de las esferas celestes en lo relalil'o,áJatt
fuerzas do sus evoluciones: 105viento" -e desataron con violench·en huraoane" Cfue arrancaban de cuajo los corpulentos Arboles de la8 5el~,~ .arra.
dodolo todo; la!!olos tlel Océano se alzaban con soberbia 41. ·•..egion do
IIIs lIubcs; la8 manga!! Ó ciclone8 recorrian la !InperBcie del globo despidiendo rayos y centellas en todt18 direociones, Ilevándosc por delante cuanto hallaban á ~u puo.; delabi8mo eran lanzadas á los aires bucanadas de
fuego entre torbellin{l8 de humo y lava; 105truenos 'mbterrlioeo8, como .Ios
de la!! altas regione8, estallaban sin interrupcion i el reibado de las film.
peshde8 dominaba en todl'l~ las faces del globo. parecia que babi;l lIegltClo
lA hora de la di.olucion. El clpectáculo
era e!'pan1080 á la vez que llllbn.
me : era el horror uoÍllo á In belleza o~tentamlQ la violencia y h hermo_
llura. Ese terrible y supremo ClItaclismo, 1,10, .era. !liD cmbarg<')•. ~~no el
simulacro de las retorcionell y ag!>níall de una ~t.l!iOD:
el pl,r~tl\ ib. á.,
ESTUDIOS SIOOlOGIC08
Si·.
dar á luz su primer ~atélite. t. C6mo? El COlltinuo movimiento
jiratorio del
~If)bo babia llevado, en virtud de la fuerza cenlrlfng:l,
ICllta y grlldualm"ntt', 111moteria h:leía el Ecuador, y con los siglfl~ de lo~ .iglno C~A ncumLJlacion ince!lante formó tina protuberancia
anlll:lr qlle impnl!i:III11por ia rota~
cion vcrligínosl\ del planela y por 11\debilidad <le la fuerza centrípeta
1I0br.
el/II, se dc!prendió,
y volando al abismo del eopacio tomó la fnrana esfériea.
obedeoiendo
aL las leyes de la mecñnicaceleste
y siguió girando al rededor
de la tierra.
En ese cataclismo
qucdaron sllInergitlos CII la'lIgnl\s \lna ¡:ran parte
de 1011con!inentcs
y varias islas, apan:cien'¡o
UllOS y plras en diferente!!
lugares.
Cesaron
las convlllsione~ y tempestades,
se npa¡;aroll un tanto lo.
fuegos volcánico.,
el aire fué purificado y los diamanlilllJ~
rayos del sol vol'Vieron á reflejaue
en las IlgUas y á fecundizar la tierra.
La obra de la~ generacione~
coolinUlIba su curso norm!)l.
y continuan(lo
la obra de la cOII~trt1ccion de la corteza del ¡;Iobo 80
formaron 105 tetrellO~ compllesto'
de arcilla pliblica, caliza t08ca, y.-o,
arenisca mohlllo, ateni~ca pnra, depósilo9 de conchas aglomeradas,
CftMllljO.,_
arena y caliza, trozos ó peiias errálico~ i sobrc eslR~ ca(la~ vino el terrt!OQ •.
de Rcarren antigllo que contiene el oro, la plalina, la plat'l y los diamaolelJ.
grandes dcpÓ<liloS de cascajo
rodado. Duranle
la fotlllacioll
de esta!ll capas
continu6 la rcnovacioll
de tod" lo existen le tln la forma y en la e~encia.
Toda •• la~ e~pecie~, razas, é individuo~, apareccn' sohre el haz de la
la tierra, cumplen la mi~ion debida y desapllreccn
en la forma (J1le tnvieroo·,
pn~ando , figurar adelanle con nueva!! formas y aptill1lle!ll correspondiencell
al grado de nvance en lIue deben figurar.
Siempre
de 1111 punto
al inmediato en sucesion numérica cont{nn3, sin illtcrrupcioll
/Ii sollo á 109 grados
superiore!l.
En la época de la formacion
del terreno Ilel Lia!!, hll; pl'llltas ocupaban
ya Susf''''1peclivll!I zonas barométrica!!,
Mi como se diforenciaban
1118elIpaeie5 que lenian por patria las zonas del ¡;Ioho, 10l!árbole!l ele'lIbnD 5UI
copall y aumentaban
~u robustez á medida qne Sil ncercahan de 105 circulos
polares al Ecuador. En cada punlo en cada Ingar ó en cadR comarca eran
diferentc9 las ~Ilstancias que les servian
de :¡limento,
1" mismo
que ISIl
elltaciones,
cs decir la lluvia, el aire, el calor y la eleotricidad,
sin ql1e fuera
despreciable
la illilllencia de lo~ astro!! yla potenciade la IUle. (Meteorologill).
LO!!8nimales
gozaban ya de lllla~~anizacion
más vigorma y podían
recorrer diferenles zona!!, sin que dejari'de
haber e~"ecie!l que /lolamett~
tuvieran por patria el lugar en que vivian, donde habian visto la ~rimera &uzo
La poderolla faCilitad lIamlllla el instl"nfo que en el reino organieo
empezo por las planta!l, buscando ésta!! oon S\1S r.idllas
el alimento y con
su. tal/os la luz, habia llegado á ser poderoso
en lo. animate.:
era ya en
ellos un desteUo de la inteli/{enoia y bien pudiera
rJeciue que en aunlerebroa el pen$o\miento y el raciocinio
desempellabal1
1111gra" pa~l ll~:_'
funcionel
mlh importanlcs
de la vi.la: la!! caricia!! de la madre-.
SU$ hPt"
)a def6Q&B de los que se hallaban
aunjmp(Jtenle~
por Irll tierna edlltt,1a
e~cogeDcia de 109 fruto~ ó carne,
para ·.limentarlo~
y el acopio Ile ,ivet'éS
parA la subsistencia,
no eran ni podi~!ler
efeoto!; del i1utinto:
era ()\lO
clIa luz inteleotual
que ha~i~ ~pe .. za,do en é~te, ya irra«iaba m.1a viva, Ft1Clt
habia venido de gr:1Ilo en gra~l1asta
ese punto.
EL COSMOS
Es cierto qne dominaba la ferocidad, perQ lu convulcionell del globo eran ince~anteit, lat borrasca!! conl1nnatl y.loit elemenlo. elItaban en
ererve~ccncia; todl) pucs debia guardar IIrmollfa y pre~eut3l' el carácler do
IR época, y llin embar¡;o, á virtud del proKre.o ya -e habian modificado los
ill~linlo!l feroces algun tanto: lu familias de algunas ellp·!oies vi,¡a n on
.ocied.d.
Se acercahan los tiempo" de lo maravillo~o: La primera oapa del
terreno llamado moderno c~laba en rormacior!) la llamada loba calisa . Ya
!le sabe (Iue la composicion de cada capa ha si(lo obra de millones por
q\lin'l"illones de !li~lo!l.Una muestra de e~to es la roca coralina q\1e lIe
es.ticlIde por m;u de .esenta leguas en el mar Pacf6co al Occidente de l.
América del Sur, cerca á las costu del Perú. Roca fabricada con fó,i1e. ó
despojo. de pequeñt!limoit insectoll marinos, pur IllperpolliciCinen los si¡;los
de los ~iglo~""pues.e calCUla que en cien años no p:llla cada llnperllosicion do
\lO milJollésime, de pulgafla y sin embargo la superficie superior de la roca 50
baila hoy á poca di5talloia de la de las aguas del mar, habielldo empezado
.u COIJ~lrucciollen el fondo del piélago in~(lndable.
Sobre la capa de loba caliza se formó Illego la de 10!1depósitos del
Condo del mar y de las playait. Esto en virtud del movimiento tumultuoso
de las olas y desquiciamiento de la tierra firme. De~pues de lo!!tiempo!! de
esa formacion se sobrepu~o la formada por los acopios que plulatin8mepto
se babian heoho en 188barra!! y deltas de las embocaduras d" los rios.
Desput'!l de la época de los clladrupedo~, anfibios y hlrrestres, ~in·o,
siempre por sucelllOn, la especie de los cuadrúmanoll acuáti<:08 de piel lila
y luego etlcamOsa ; de ésta vinieron 108ClladrÚm!lIloS anfibios y de .8'OS la
e.peoie de cuadrúm8nos cubief'toit de pelo. habilante8 de 10!Jcontinenlel
en todas las lalitude!! del globo baila cerca de los circulos polares. A medio
da que pasaban los si~los, las formas de el8 especie luperior iban .iendo
de m's en m's redondeada., la sensibilidad mál viYIly la luz del pensamier>to mas clara. El amor' la familia y 01 e~piritu de IOI~iedad habilJn
llegado á un grado de supremacfa en el 6rden de las oreaoi(loes inl.ligo •••.
tes, y de grado ell grado ascendiendo cn la e!loala dcl progreso con el pato
de los siglos.
La!! especies se vienen multiplicando sobre la tierra. con distintal
f"rIDI"', estaturas y caracl'res. Loit Mastodontes, Mamut!, Hipop6tamos,
19uanodontel Y otras e!!peciel de IU época, pareco que f\1t~rnllformadol eo
el tra!cursn en que lo fu6 la capa de toba caliza y subsiguiente.
deeoritas, pues sus fósiles se bailan en ellas.
Los gelllo¡;os ban dado olllombre de terreno JliOClnO , esa. primoru
formalliolles del terreno moderno; palabra que slgnilioa aurora, elto quizá
porque en esol tiempos empezaron la. creaoiones luperloros en forma,
inteligencia, belleza y hermosura; , la vez que las conmooiones de la tiorra babian dilmilluido.
Duranle la formacion de esas capas aparecieron los ouadrum8Do,
cubiertoll d('lpelo y larga cola, especie dividida en varias rrlZ8!Ide caract~res lli~tillloll, la que dib origen á lall de 101 Orallgutallgs ~ Qbipancés '1
Gorilas, anillos intermediarios del b1pedo humano de esoallisimo pelo, de
forma ma& proporoional y de cola corta. 'Ir
(Continuaré).
,a
---*
AUD exieteD ho;r en la Tartaria
hombre. del tipo i. ca1& cart.1.
dulCios,cremas, helados, pta., y que para el
tO\JSdor ó el pañuelo d~ un perfume preLa botánica médica provee de remedios ferible al agua de :plorIda, de la Banda,
~ficaces á. la humanidaa doliente; ceda Palchulí y otras muchlla composioiones
la fuerza geDedia se hacen nllcvoS y provechosos descu- aromáticaa, ""recupere
ratriz cuando hay debilidad.-ef
-brimientos. Léllse lo sigui~nte:
El fra8co 1)ale die! reales.
El célebre hemostático de Perdoma, es
un elixir prodigioso para contener las beSe vende eo la botica de Uribe y Saint .•.
morragill8 de la8 narices y de las partes Croix. y en IlALibraria del sefior Rafael'
bajas, tan eficaz, que á veces basta aplica! Cbá ve;¡:.
el frasco destapado al olfato.
La experimentada .Uiel de Liseo que
cura iofaliblelllente el carate. v manchas
BOTANICA
MEDICA.
de \;;.piel, aplicando al mism'o tiempo la
}'LOIU. COLOMBIANA.
pomada de Líseo para el carate.
El AlJua de iUi.erva para las manchas.
Píldhraa 'Cejetale.'1l1ntibilw81M de Serrot.
No neceaita di.ta y produce sus efectos en
todo temperamento.
Se tomará la mitad de -cada caja por la
El afamado Jarabe de ArktiJla,
sin mañana en ayunas y la otra mited por la
igual remedio para la curacion lIe las eu- noche empez~ndo por la del número 1, 8U
fermeda4es venéreas:
gonorreas, tleres tres dias seguidos. Neutralizan loa matoa
blllnca_, incordios, novedades de la matriz,
efectos del exceso de la bilis, arrltglan la
úlceras, &.
8ccrecion de ésta, obrando benéficawllnte
El Jal'ahe 'J'isilian, que ha salvado la sobre el bígado, por lo que curan laa en·
vida á muchos niños, atacados de t08 fe- fermedades de este órgano y edemlÍ.l son
-rilla )' que cura radicalmente la tisi.v.
eficaces pera curar la anemia: No hay
La magnífica Pomada de Sterripa y la illconvenien~e en tomarlas repetldall veces,
miel del mismo nombre, que curan en po· lo que será provechoso. El paqu.ete concos dias la8 erupciones cutáneas, sarna,
tiene tres caJas y vale 5 realeM: :Se ve~de
~mpeines, aarpullid8s, Lérpes, &, y les en la botica de !t,S docturea Ur¡ve y Sala •.
ulceras.
Croix. yen la Cigarrería Bo:ivar, calle
E~tos meuicam~nt09 se hallan de venta de lo~ enfurdeladores.
en la Cigarrería Bolívar, calle de lo:! cnflirdeladores, Bogotá.
Allí mismo 88 yenden los medicamento,
del Gran botánico indf<tella, recomendados como eficacísilll08 para la curecion de
PILDORAS DE ARLET[NA.
las enfllrmedades indicadas en la lista geCuran iDfaliblemente toda enfermedad
n.~ral, por los mejores Profesores de medi- ! sitllítioa, iucordios, gonorreaa, flores blall.
ClDa, entre ellos los afamados doctores: ¡ cas úlceras de la matriz, granos Y llagas.
Cbeine, RubiaDo n., Melendro M., López, 1 Es ia mismaeustancia d,\ jarlObe de ~rle.
Trujillo, Ibáfiez, Chacon, Véle%, Villamil,
tina' la ceja equivale tÍ. una botella y
8á.nchez y una multitud de personas que vale '16 reales.
ban obtenido la salud baciendo uso de·
Se veDlla en la botica de los scñor"s
ellos. Vóan88 los certiliclldC'1len los siguien.
doctores Uribe y Saint-Groixy cn la Cit~s periódicos:
El Neo-Granadino.
El ~arrería Bolívar, calle da 108 enfardela'l'iempo, el Diario Oficial, El Catolicismo,
dores. Se toDlan 6 pUdoras por la matlanll.
La [tICltraci.on, el Diario de Cundinama/'y 6 por la noobe. Tres cajas serán lu6ea y el RClJlstro OfiCial.
cicntes, tno 8er que la e\lfcrmed~d se~
muy grave, en cuyo ClIW 8(' cOlltlnullra
hacieñdo uso rle lu píldora8. Pueda auESPIRITU
DE VAI~IT,LA.
El Edpíritu de Vainilla de que Be hace mentarse la dósis sin inconvenicnt~. No
¡!ran uso en I~uropa, especialmente
para demandan die tu y puede bañarse. el c~crpo
dar esqui8ito gusto al chocolate, al café,. si se quiere. Nu tienen merCllrlO III co:i 105 pllo~telesÓ tortas, y á toda clase de, Plliba.
FLORA COLOMBIANA.
-
ANUNCIOS.
.ARLETINA.
Juzgamos imporlanle
la repro1luccion de los cerlificados
siguiclllcs •
tTTengo
el mayor gusto de manifestar
que he ensayado el jarabe llamado Arl"tí.
na en mí práctica médica receulndo/o á
una sp!íora que sufría hacia tres aiíos una
vaginitis crónica ó Bea flores blancft~. cuya
enfermedad resistida á otros medicamentos
DOlo fué IÍ éste, pue8 en spis dias produjo
una sola botella el efecto deseado.
Soy de usted &c.
Jorge Miguel Trlljillo.
Debo declarar en beneficio de la humanidad, que he hecho uso tlcl jarahe que
llaman Arletina (cuma prof~sor de ID1'dici.
Da) recetando á varias personas atacadas
de tlifercntes enfermedades venérea8. y ha
Burtido el efecto lIeseado, pues los pacien.
tea haa recuperado su salud tan solo con
este medicamento. Tambien he r"cetado
los polvos de la Arletina pa'l'a las úlcera~.
y las han cicatrízadlJ con una proutituU
admirable.
J. ;1'. Melendro.
,
cias. La Arlf.tina no demanda dieta, ni
presenta inconveniente alguno l'n el aumento de la dósi~, sea que SBUse por in.
fanles, adultos ó anciano~. en todo clima y
á cualquiera hora. A medida que pe tome
mayor cantidad obra con mllS prontitud.
Como limpia la sangre.y
destruye 108
malos principios que ella contenga, debie.
ra usar5e (aun por las personas que se ju:r.
gan en estado de salud) como n1l preser.
vativo BegUrlJ.
Las mujeree hallarán un remedio seguro
en la Arletina para sus pnfermedades ordinarias, y evitarán las molestias e incon.
venieotes que ofrecen los m'ldicament08
de qut' han becho uso hasta ahora, pues
este jhr.ue aun es agradable al paladar.
Con razon se dice que éste ba ·sido vn
feliz delc,,¿,.imiento; su bondad está comprobada y toda ponderacion soria pequeña.
rMpecto de los buenoe efecto" que pro.
duce.
El jarabe de Arletina disulllve loa in.
cordios Ó potros, cura las gonorreos, flores
blancas, úlceras de la matriz Ik~Se toma
en agua iria ó caliente poniénd ole la dÓilis
que se quiera para endulzarla. La botlllla
vale diez y seis reales, llevará en la tapa
el mismo 8ello que se ve estampado en la
rl'ceta para evitar faIsificacion. Se vende
en el almacen del sefior Fidel Pombo en
los Portales de la Plaza de BoJvar, en la
botica del doctor Aparicio, primera calle
de FJoriany
en la botica Uribe & SI.
Croix, calle dela Rosa BlanclI.
El infrascrito médico legal, certifico:
Que he hecho uso, en los enfermos del
Hospital que está ú mi cargo en esta ciudad, de la sustancia Ilamllda Arletina
para la coracion de las enfermedades vené.
reas rebeldes, y me ha producido los me.
jores efectos destruyéndolas I'n muy poco
tiempo. L4 mayor parte de dichas enf~rmedaues8e h8bian resistido á la eplicacion
REALIZACION •
.de zarzaparrilla,
preparaciones mercuria.
les, etc., habil'ndo cedido al uso dElla Ar_
A precios módicos
se v(:nden los
letina. El método bajo el cual be aplicado siguientes
libros
de instruccion
y
esta austancia, es el mismo que acons~ja
de recreaeion
:
8U autor.
J.•a Escuela Normal, 6 tornos cmRamon Rabiano.
pastados.
. $ 20
Los polvos de Arletina son fficacísimos
para cicatrizar úlceras. Se lava con agua
de mal va la parte ulcerada, se enjoga y
luego se cubre con ell08 una vez al dia.
ESTlI: p.ePECIFICO que obra contra toda
cl8se de entt!flll~rladl!9 venéreas. obtiene
cada dia má~ crédito por su eficacia. Una
eOmposlcÍon como ésta que no tiene zarza,
mercario lIi copaiba es preleríbll! en todas
0081ione8 por los pacientes, pues no se
eeponell tí 108 per nicioBoS resultados que
8e han palpado por el uso de tale8 sustan-
Una coleceion del Neo Granadino, encuadernada,
de 108
años de t848 á t854.
50
El Angel del Bosque
1
El Viajero Novicio.
1
.Erebo,
producciones
lilt:rarias
~
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t.
Moral
Universal,
Tórres Torrente.
Ocúrrase
Cháves.
a
la
por
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Librería
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dt: Rafael
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Bo~otá, 19 de Julio de 1884.
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EL OOSM?S.
ESTUDIOS
SIOOLOGIOOS.
Uencla, Plloto!ia,
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Historia y Manifestaciones doctrblarlall.
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IlIIlNlIVAJ.,
REDACTADO POR CINCO MIEMBROS DE LA SOCIEDAD ONTOLÓGICADE
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BOGOTÁ.
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LB Empre8&de catll publlc~ion tiene por objeto formar un fonll/) de reCnra()8.para anamar
alguno de Joa F..etableelmlentoa de Bonellconcla de esta capital. con el producto del valor de laa I
! 8u..ericlone., deducidos los guatos. Al efecto se ha nombrado 'ferorero al A~nte general sollor I
',Justlno Jannant. socio do la COlnpallla F'aJardo &; JlUlnant, 6.quhm deben lllrtglríl6 y envíar el
"alor do la. sUllCnclonos10il qno quleran contrlbulr asi para llevar á Cl\bo eate IIIU1to propósito
fi}¡lIItropia.
i~.: de La
Agencla eab\ sltnada en lq" "Al la de la Rosa Blanca, frrnto lío la BOUClllH loa lollorol doc· :::",:
! toros Urlbe &; Salnt Orol:&:.
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80 canjea con todQ' los perl6dlcós nacIonal os y extranjoros.
La 'l1llerlelon dt<1trtmo.tro vale 50 centavos. El nÚffiaroSllolto 20 ClllntavOI.
80 lo ha dado" la adldon la forma conveniente para qne al6.n del al'lo 101 dooe números
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cOlllpon¡:an un libro dD192páglu&iI.
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H~g&molla. lllz.-Iutroducclon
al estudio de l0811llidoB eapirituales.
El 8llpírltu consolador 6 el humaDo deaUno.
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Editor. Gnbrlel .Ponton.
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·_·----l:· ...
_·..·_....
n::·..::;!··-l~-¡;;~-.
Bi'·N'::O
BJIll!01 '
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::.. ,,~=====::;.¡
NUESTRA
Ml8ION.
u El Counos es unt\ hoja espiritista
reda:tada por nuestro venerable
amigo
el senor T6rre8 Torrente y otr08 miem .•
bros de la Ilociedad 11 ,m\ológi<:a. JI lIay
alli comunicaciones 6 discursos de mediums y cosas por el E'stilo. "
Para que no se interprete mal el fondo de nuestros e8crit08, declaramos que
lIues~ra ~ision es la siguiente:
Difundir la luz que hemos alcanzado
para penetrar con ella en lo invisible
del mundo trascendente;
Nosotros no'oonfirmamos, ni negamos
.Encomiar el cumplimiento del deber lo que asegura ufted relativamente á la
como f?e~te del progreso moral;
redaccioD. No hemos dado fllcultad al
Sostltulr á la filo&ofia materialista la impresor para que dé () publique nuesfilosofía racional de la inmortalidad del tros nombres, ni hemos querido estamparlolf en nuestra lioja á fin de evitar la
espiritu ;
lnstruirpara
librar la humanidad del idea preconstituida
que se forma ellec .•
fanatismo que embarata el paso del pro- lar al ver la firma dol que escribel ya
greso moral
y maleria!.
Entiéndase
sea favorllble Ó desfavorable esa idea ~
que no combatimos 1.IS creencias
reli- deseamos que sea leido sin prevencion
giosas, pues sabemos que todas ellas el contenido del periódico. No solicitatienen por objeto esencial la adorncion
mos aplau~os que probablemente
no
6 culto al Sér Supremo. CombRtimos
merecen nuestros escritos; si los deseálos abusos y elogiamos 188 virtudes con ramos y los mereciera mas nO noS seria
la rectitud que demanda la justicia.
dificil hallar los medios de obtenerlos
Presentar
como verdad todo hecho de quien, como u8tt'd, los dilipensa á
comprobado por la ciencia ó por testimanos llenas y los prodiga como 8e derraman por mantas las fiores del coro
monios intachables.
Pero tam]!}xcitar :l. todos nuestros hermanos en en una misa de aguinaldos.
poco querriamos
manifestaciones desdedoetl'Ína para <Jue observen una conducta loable que sirva de ejemplo á la so· ñoBas cuando nuestro prop~ito es santo,
6 por 10 m'nos bien inl;encionadociedad en que vivan.
Insistir
en la farmacion de socieda. Por 10 e:xpuesto, 110S tomamos la
del Ó centros espíritu
que además del hbertad de exigirle, corno un servicio,
~studio teórico y práctico propaguen la8 que lea con atencion las produccionelJ
Ideas morales, procurando la mejora de que 86 publican en El Cósmos y que con
la8 c?stumbres y el ejercicio de todas loda franqueza é impal'cialidad publique
las VIrtudes;
encareciendo
el amor' el su opinion hablando dd fondo ó esencia
trabajo y la oracion.
'
de e8as producciones.
Es~imamos en
Arbitrar recursos
para auxiliar los alto grado el juicio critico de u.ted. Pueestablecimientos
de benelicencia Y en- de u6~ed ser inexorabl,! en' la· censura,
carecer esta santa obra á nuestr08 her- esta nos será provec'~osa puesto que
manos como verdaderos cristianos.
aspiramos á la mejora.
L. L. R. R.
Si corno deseamos,
Seftol' don Adriano Páez.-Vista. Hermosa..
BogotlÍ, Junio 3 de 1884.
por usted, le seremos
doreS si hace publicar
Estimado . señor ycompatriota nuestro. \
S ?mos
Hemos Visto en el nñmero 3,4~O del serndorell
V,ario
de Cundinamarca las siguientes
Uneas:
somos
atendidos
reconocidos deucontracion.
eU
d e U8 t e d alec
~ ti'llllm08 seguros
y compatriotas
'
1.08 redaetoNI de El C¡i,mo,.
ESTUDIOS
33
SICOLOOtCOS
HAGAMOS LA LUZ.
•• El espiritismo
811
una ciencia."
FLAlOLUlION.
La ciencia es un conjunto de principios que pone de
manifiesto ó sea en evidencia alguna verdad, ya en el órden
físico, ya en el órden moral.
Oebe entenderse aquí por principio toda razon foodamental que concurra á probar la certidumbre de algun hecho, de algun sistema ó de alguna hipótesis.
La verdad es la luz que disipa las tinieblas de la duda
ó las sombras de la ignorancia.
La verdad se obtiene por el estudio, por el exámeD,
por la.observacion y por la experiencia sobre los heohos ó
fenómenos que presenta la naturaleza en todas sus faces.
lJ ay verdades hipotéticas y verdades matemáticas;
ámbas originan verdades de induccion; las primeras están
íntimamente relacionadas con las segundas, y la luz de aquellas no es ménos intensa.
La percepcion de los sentidos es limitada; la intelectual es ámplia, no tiene horizontes conocidos.
Se ignora una gran parte de las causas de los fenómenos del mundQ físico y se conocen muy poco laa dol mundo
invisible. Empleando los medios de investigacion 88 puede
alcanzar el conocimiento de éstas, puesto que unas Y otras
obran ó ejercen su influencia sobre la humanidad. Es así
como se han fundado 103 sistemas científicos. '
Los hechos incomprensibles, los fenómenos que aparecen como fuera de la órbita de los comunes, merecen mú
atencion y mayor estudio. Todos ell05 tienen 11i1a causa, y
ésta es el efecto de otra anterior.
No hay hechos aislados: si recorremos los ealabon88
de la cadena de las causas en direccion retrospectiva, tendre.
mos que llegar al primer anillo ósea á la causa primera, á la
causa generadora de toda existencia y orígen de todas las
leyes que vienen rigiendo los mundos del espacio infinito. La
razon humana no puede ir más allá, aunque el hombre se
abisme en las profundidades del pasado.
Es asf que se concibe la idea de Dios, fuente de todo
bien, autor do todo lo bello) de todO'lo !ublime y de todo lo
34
EL COSMOS
grandó por la nobleza y la virtud. Su existeneia se hallaconstatada, ostensiblemente, por las maravillas de la crea.cion y por las armonías del Universo.
La naturaleza en todas su~ partes, en todos sus fenómenos y en todas sus evoluciones ostenta. evidentemente la
existencia de esa primera causa, de ege Sér Supremo.·
. ¿ Veis la vesícula de vapor de agua que f;e levanta <f&
los valles, que vuela á las regiones donde el águjla se cierne,.
y luego posa y se cristaliza en las alturas de la nieve para
formar con sus congéneres la diadema diamantina que corona la montafía ?
¿ Veis cómo se inclina el capullo de la rosa hácia el
Oriente, atraido por el sol que lo acaricia con sus rayos dán·
dole vida, belleza y hermosura ~
¿ Veis ese pequefío insecto que llam~mos luciérn8g~
cómo levanta. su vuelo encendiendo su foco fosforecente para
llamar la compañera de sus amores á la influeMia de la luz·
de las estrellas?
¿ Notais esa aspiracion ardiente del espíritu del hornO'
bre á salvar los abismos del tiempo y del espacio ~
Pues bien, todo eso, como la infinidad de los prodi~
giosos sucesos que se cumplen en la infinita extension del
Universo, es obra y efecto de las leyes eternas é inquebrantables de ese Gran Sér.
Nada hay casual; la casualidad no es más que una..
concepcion quimérica de nuestra mente. Todo en elUniverso
está arreglado; el órden y la a.rmonía reinan sobre todo lo
creado. Las infalibles leyes de atraccion ó amor, de afinidad
ó uníon fntima y las de cobesion ó agrupamiento, bajo la acoion de los fluidos imponderables, operan la construccion, la
descomposicion y la reconstruccion de la materia, trasfor·
mándolo todo en servicio de la esencia. de los séres, como
uno de los medios de progreso del espíritu, de este sér indivisible, persistente é inmortal.
Mas, con mayor elocuencia pregonan las leyea mor~
les la existencia de Dios: los hechos psicológicos que se nos
manifiestan, y que alcanzamos á percibir con nuestra limi ..
tada inteligencia, publican el gran poder, la su.prema sabiduría y la infinita misericordia del Autor de todo lo que contieDen los cielos de los cielos.
La.ciencia enl;leñatodo esto y mucho más; . pero par.a.
ESTUOlQS 8lCOLOGICQS
alcanzar las verdades de ella es indispensable el estudio y la
observacion ~ el trabajo.
La filosofía. exige el empleo del método experimental
para despejar la incógnita da ~
problema.
Todo está oculto para el que no investiga; y lo que
no compl'ende le parece increible Ó sobrell~tural.
.
El incrédulo por ignorancia. niega lo que noCl'ee) pero
no sabe lo que niega, pue~ no lo conoce.
Es muy estrecho el círculo de lo visible para nOSGtros:
nuestras facultaues intelectuales corresponden al grado ea
que nos hallamos en la escala de los séres. inteligentes, pero
hay bechos ó fenómenos invisibles á.los ojoa carnales y que
son visibles al entendimiento por las eomprobacioDes de la.
ciencia: los fenómenos da h\ química organic~ invisibles á
nuestros ojos) son tan reales y evidentes romo la luz que
hiere nuestra retina; existen vibraciones sonor~ f)U8 DI)
percibe nuestro o~do, COl110 rayos de lua (!ue DO perciben.
nuestros ojos y que, sin embargo,. está c{Jmprobada su existencia de un modo cientifico.
En el óruen moral hay del mismo mod~ fenÓlnellOl
visibles é invisibles.
Creemos que la division que se ltn Looho de mundo
"isible y mundo invisible deooria ca.mbin.rse por la d& mundo
8en$ihte y mundo 8up-raselfsib/B, puesto qu.a-tantc. en]o físm
como en lo moral se ejecutan fenómenos visibles é inv~ihJes.
aunque unos y otros lleguen á perciNrse por los sentidos ó
por el entendimiento.
11uesbien; un suceso prodigioso) impomnte y tnseendental viene llamando en este siglo la atencion del mundo
por lo maravilloso y sorprendente; este suceso viene siendo
la comunica.cion de 106 espíritus de ultratumbo. con les hombres. ~ Para qué? para consolados en sus a1lieeio~ para
dirigirlos por el camino de la virtud, pan fcl'\iñcftrlos en su
angustias Ó *lgonias. Si, &m los mensajeros de Dicls. enyia,dos para deci.rnoa: oid;
vuestros hjj~
pad~
es~
hermanos y demas deudos que han muerto en la tierl'82 Il()
han desapa.recido ; existen aún y mucn1\S veteS al hUID'YQ.e8~
tro, pues
05
aman;
el alma es inmortal;
aunque inyisibl.
pueden estar á vllestro lado y en vuestr() serYi~ iD$pirindoos las buenas acciones; su muerte ha. sido el renacimient&
.on oste mundo que llamais do los espiritw!~ ¡Ve~ en las no
El COSMOS
cbes apacibles y diáfanas ese reguero de chispas que colma la
inmensidad de los cielos r pues cada una do esas chispas,
au·u la que apénas alcanzais á percibir con vueHtra atenta mirall'a"es un, mundo colosal habitado por espfritus superiores,.
elevados tÍ él por sus propios méritos~ Todos esos mundosSOft los que Jesus llamaba "las moradas de mi Padl"e;" e~
cada uno de ellos se existe bajo diversas condiciones de biencs-tar segun el grado á que ha subido. el espíritu por m~dio'
de estas tres potencias: AMOR, 1:RABAJ{) Y OUA.clON. Cadauna de esas moradas, lámparas luminosas del Eterno, está
destinad"a para los buenos, para los limpios de corazon,. para'
los protectores de los infortuudos, y para decirlo de una
vez, para los que cumplen la mision que les ha sido encargada en la vida, ya seaD cristianos, 'hudistas, mMwmetanos..
6 judtos, porque todos 8Omoshijos de Dios, y la solidaridad1
es ley de la creacion. Puede adorarse á Dios en todas partes,.
sin que la forma de adorooion tenga. importancia; y el bien
puede ejercerse donde quiera yen todas circunstancias; pues·
ya sabeis que se asciende háeia la perfeccion llor el ejercicio·
del bien, por el sacrificio en provecho de la humanidad, porIa práctica de la virtud.
Las fórmulas, los ritos, las ceremo:llias, son letramuerta, sin el amor, sin el trabajo y sin la oracion. Es preciso
que fijeis la atencion en el significado de estas dos palabras ::
p-'acer y hien: la primera; viene á significar el goce que produce la satisfaccion de los instintos de' la carne; la. segundael goce de la satisfaccioD de la8 Doblas aspiracrones del alma...
El placer es justo y permitido-en tanto que no traspasa la ór·
bita de la moralidad; el bien es siempre el bien;: no tiene·
limites aonocidos, puesto que es la gloria de Di,)s en e1-espacioinfinito. Entendedlo bien, no os eq~ivoqueis, El} bien no es el
placer que astía: los placeres de la tierra., aunque sean' ino.
aentes é intensos, son apénas una sombra delalltede los goces
que produce la satisfaccioD del bien.
Lo que antecede es una. muestra de las enseñlmzBsque contienen las comunicaciones de los buenos 8spiritusdtt
ultratumba.
Habiamos dicho que para et. estudio de la filo80ffaes·
pirita podio. hacerse abstraccion de las evocaciones, peTO¿ noson de alta importancia para someter los fenómenos 'de' ellas
al método experimental· de q~e haoe uso la. t~iencia1 M•..·
EST\JOI08 .$ICOLOaICOS
más, como no se puede resi:3tir á la evidencia de 109 heck08t'
-el que los presencia, acude irremisiblemente
al estudio q,ae
les puede dar soluciono
Concluimos de e~o que las evocaciones en debida. forma son necesarias y convenientes, pues si hay quien Be rellista á los razonamientos, nadie se resiste á los hechos que
se presencian.
Investiguemos la verdad, estudiemos, debemos rendir
homenaje á la cieacia para disipar las tinieblas de la duda-=
hagamos la luz.
Un grande hombre á quion puede llamarse el sabio distinguido entre los sabios, Victor Rugo, en su produccion tituhda "Los Génios," dice que los tiempos de la. risa como expre.sion de desprecio por lo que no se conoce y que pttl'ece increi.
I>le,
ya pasaron.
En otro lu¡?;ar, ha.blando de la inmortalidad del alma,
dijo el mismo sabio: "~1 prodigio de la gra.n partida. celeste
-que se llama la muerte, no implicl\ el abandono de los deudos;
los. que parten no se alejan, se hallan en un mundo de cla.ridad,
pero existen como atentos testigos, en nuestro mundo de tiniebias; se hallan en lo alto y al mismo tiempo cerca de nosotros.
Cualquiera que haya visto desvanecerse en la tumba un sér
querido, RO ~rea que éste ha partido abandonándoJo, pU81 puede
estar á su lado como siempre. Los muertos son invisibles pero
están presentes.
Es un error Cl'eer que se pierde todo en la oscurida.d de
la fosa.
La. muerte es la. libertad, la más grande de las libertades;
es tambieo el más grande de los progresos.
La muerte es la elevacion al grado superior de todo lo
que ha. vi~ido en la tierra; ascension sagrada. y deslumbradom.
Dlgámoslo bien alto: la criatura amante exige la criatura inmortal.')
El hábil, inteligente é ilustrado autor de la Historia
U n iv.<mml, ~sar Can tú, habllln~o de Sócmtes y del génio 6
espírItu famIlIar que se comunIcaba con este filósofo, dice:
"¿ Era impostura. '! ¿ era. debilidad? Por nuestra. parte resp~tamos la creencia de estas comunicaciones del hombre con los entes superiores, creencia que hallamos hasta en la eu1i8 de la
huma.nidad y que los siglos más ilustrados en vez de negar se
<
D. CO'3MOS
esfuertan por explicar. Quizá nuestro siglo está. dando un gran
paso bieia la. reveladon de estos misterios."
El espiritismo establece un sistema ordenado de los pro .•
blemas que se desprenden de 108 hechos ó fenómenos que ostenta
el mundo suprasensible.
La atencion y el estudio sério de é:'ltos
deben dar la. f101ucion de aquellos. Laboremos, hagamos la lu7..
Por medio del estudio se alcanza la ciencia.; la ciencia es
luz que disipa las tinieblas de lo desconocido.
IU;6
i
~~---
---..•...•
INTRODUCCION
AL ESTUDIO DE LOS FLUIDOS ESPIRITUALES.
1
I,o~ fluillo~ espiritu31es hacen un papel importllnlt~ en lodos los re.
1l6menos e~pjritas, ó más bien, sor. el principio mismo de éstas. Hasta
ahora apén"" "c sabe que tal ereclo es el resultado de una accion ftui.lica,
pf:ro esa verdall general, suficiente al comienzo de la obra no lo C~
cuando se quicrell profundizar los detalles. Los espírilus han limitado s:l.hiamellte Sil cnseñanza al principio; pero mas tarde han llamado la
.tencion !lobre esta grave cuestioo no en determinados lugares sino en
. todos pl1hloll.
Mal! como sucede con toda ciencia, los cs[,iritus /la nos dan la sny"-completamente;
sino que poniéndollos en la via nm suminilltran los materiales, y á llos()lros nos loca estudiarlos. ob"ervarloll, anlllizulos, coordi~
narlos y pO'lerlos ell prá.ctica. Así lo han hecho al cOlllltill1ir la doctrina,
y han procedido de la mil!mo manera con respecto ñ los fluidos. :\lucho!l
caso!! ha habido en que han bosquejado el estudio para d,imo!llo á conocer;
por dOCJuier'a enconlramos alguno!! hecho!!. alguna!! eXf,licoci()lIe~, \lna
teoria parcial, una idea, pero jamas una obra complela. I'or que f Será
impotencia de IHlrte !luya ? De ninguno manera, pncslo que lo que huhieran pfldillo hacer cc.mo hombres, con mucho ma}'or raza o lo pueden
Ilacer como cspírilus; silla que en nioguD caso quiercn evi larnos ellrabajo
intelectual porque permaneciendo inactivas lIuc:slrA!Ifacultades !le llllUlarian, puesto que siempre hallariamos agrado en que olra!; trabajasen por
'Io~otro§.
E1lrah;¡j') p1lrtcnece, pues, al hombre i prro como 1m itlteli¡;eneia,
su vid;!, ~ll tiempo son tan limitados, no puede individualmente hacer 10Jo
lo nece~ario para conslituir una cicncia, pues ni siquiera u na parte de esta
elS obra de un solo hombre;
ni hay descubrimiento que hap
sido perfec'
cionado por ~\l descubridor, porque fl todo cdificio inlcle<:lusl han cuntribuido con su contingente de recurS(lS y obscrva..::iones 'la rios hombres y
,-arias ¡;ellernciflllcs.
Igual cosa llllceue con el asunto qne nos OC\11'3, CllY~5 partos com-
ESTUDIOS SICOLOGICOS
ponentes han sido estudiadas
por separado, y lileg? se. han 'reunido
metódicamente
formando \1n solo ctrerpo. Esta cienCIa tIene desde luego su
Tazon de ser, Iloya como una sistemática
cOllcepcioo individual, sino como
tll remllado
de múltiples observacionc.i
que derivan su autoridad de la coo·
·cordancia
Ilne guardan entre si.
Léjos dI:' Ilosotros la prctensioll de crcer que sohre el particular
56
,haya dicho la úllima palabra.
J,o~ espíritu"
como hemos dicho, gradúan
'8U 'en!cñanza
á la ClHi1idad y calidad de las ideas adquiridas.
Andando los
.tiempos pondrán, pues, en 11 uc~tl'O camino lluevas observaciones;
pero ya
·.••ay elementos sufieienles vara formar un euerpo
que sradual
y prosre·
·sivamente
~e irá complctallllo,
El cnCólllcnamiellto
(le los hechos nos precisa á tomar el más importante pur flunlu de parlid:l pan pasar de lo conocido á lo dewonocido.
II
Todo e~l' enlazado en la creaeion.
Antiguamente
se consideraban
los tres reinos eomo in(lc(lanc!ielltc.,
completamente
unos de otros,
y
.llahria sido ohjclo de bnrla 41nicII intcntara
hallar rclacion alguna .entre el
mineral y el ve~clal, y eutre I~,;te y el alliroa!. Un'! alenta
ob,ervacion
ba
)Icchn de_aparccer
la solncion de 4:ontilluiciad, y ha probado que todos los
cuerpos f'lrlllilll lloa cadcna liO illlc"rumpida,
de tal manera
que 101 trell
reinos no cxi,t':1I el. rcaliclad sino por 105 caracléres
mi, opuestos;
pero
(:n ms límitc, rcspeetivos sc confunden,
en términos
de vacilar~e entre el
punto Ilne 11110 tcrmiua yel en que empieza
011'0 punto en que deben
colocarse cierlos ~éres como los zoófitos ó animales
plantas,
llamados
así
porque participan
á la vez de la planta y del allimal.
En la form:lcion de los cuerpos se v'.Jriliea el mismo fenómeno.
Los cuatro elementos
han servido de base á. la ciencia por mucho tiempo,
pero ha" cai,10 ante los descllbrimientos
de la química mo,lerna,
que ha
I'econocido
un número indeterminado
de cuerpos simples. En efecto, ella
1105 enseña ql1C todos los cuerpos de la natl1raleza están farmados por esos
elementos
combina(los
CII
diversas I'roporcrones
j y que de la variedad
infinita de esas eombinaciolle~
nacen las innumerables
propiedade.
de 105
diftlrcllte~ cuerpos, Tanto es así qU6 combinadas
una molécula
de gas
ijxígcno y <lo~ dc gas hiilró;.;eno, rcsulta el a¡;ua. El oxí~eno ye1 hidrógeno
nI trasformar-~
CII agua, "ierdcn
SIIS cualidades
peculiares;
no hay ya
propiamcnte
h¡¡\¡Iallllo oxigeno ni hidrógeno sino agua; pcro al dr:scl}m.
pooerseéita
vuelvcn á hallnrsc los des gases en sus mismas
proporcionos.
Si en vs!z de llllR molócula hubicra dos de cada gas, ya 110 seria agua el
resultado ~ino \In Iir¡uido muy corrosivo j y así un simple cambio
en la
proporcioll
de \lno de los elcmentos
e~ suficiente
para trasformarun8
'Sustancia saludnble en ulra vencnosa.
Por una operacíon inversa,
combi.
nando simplemellle
en otras proptlrciolles
los eiementos de una sustanoia
delelérefl CUll10 el ar.éoico sil) ¡IUmellt~rle ni disminuirle
ninguna
otra, se
volverá inllfclIsil'a y áun saludable.
Huy más: rennidas 111I moléoulas d6
un mismo ekllleuto
gozaráu
de propiedades
difcreutes,
segun el Jl)odo
como se agrr:¡;lIcn y las condieiolll:s del rnc,lill en 'I\lC se hallen.
El O.ZOllB
recientementc
dc);ellhi~r\o 1:11 el aire alll1osfédco:
es un ejemplo. 'Se ba
reconocido
l/llC I~sla s'hlallC¡"
110 es otra cosa (IUC el oxí¡;en{), uno
de 105
prinoipios constitutivos
del aire: cn U1l estado particular
queJe da propie~
40
d~des distintas del oxígeno propiamente dicho. Siempre esté formado el
alr~ de una misma cantidad de oxígeno y de azoe, pero sus cualidades
varJaD segun la mayor ó menor cantidad de oxígeno que C')oteDgan eu
estado de OZORe •
• Las precedentes observaciones parecen extrañas'
nuestro objeto; y
100, .membargo,
necesarias y ,"un esenciales como punto. de (Iomparacion,
como vamos á verlo.
Estas composiciones y descomposiciones se obtienen arti60ialmente
y en pequeño en los laboratorios; V se verifioan en grande y exponláoea.
mente en el gran laboratorio de la naturaleza. Bajo la influenl~ia del calor,
de la luz, de la electricidad, de la humedad, un cuerpo se descompone, .jiU,
elementos se separan, 8e efectdan otras combinaciones y se form:ln nuevos
cuerros. La misma molécula de oxígeno que ha hecho partc de nue~tro
pr~plo cuerpo, despues dc destruido óste, entra en la compos¡:cion de UD
alllmal, de una planta ó de un cuerpo animado. En nuestro cuerpo actual
.e encuentran las mismas partículas de materia Ique han .ido partes com.
ponente. de multitud de cuerpos.
Citemos un ejemplo para haoer rellaltar la evidencia.
Depositado en la tierra un pequeño grano, brotA, crece J .se
convierte en un grande li.rbol que anualmente se viste de hoja~, de flore. y
de frutas. Se hallaba e"te 'rbol todo Cillero en el grano? claro· es que no,
puesto que contiene una canlidad de materia mucho mayor. De dónde lo
ba venido esta materia? De los liquidos, de IlIs sllle~, de lo~ gases que la
planta ha tomado en la tierra, en el aire, que 8e hall infiltrado en IU tallo
y que poco' poco le han aumentado el voldmen ; y no e. q\lo en la tierra
ni en el aire se bailen la madera, las hojas ni los frlltos, sino que esol
mi.mos Iiquidos, ~ales y gases en el acto de la ab~orcion se dc!;componen;
IUS ele!Dentos sufren n.uevas combinaciones
que los trasformAn en sávia.
madera, corteza, hojas;llores, frutos, esencias volátiles y ododferas. Esu
mismas partes vuelven' destruirse, á descomponerse;
8US elemeRto.
se
mezclan de nuevo con la tierra, con el aire y forman otra vez las SUd8Dcias
necesarills á la fructiflcacion j soo reabsorbidos, descompuestos y truformodos nuevamente en s'yia, modera, corteza. En una palabru, la materia
no experimenta ni aumento ni dillminucion i se trasforma, y por consecuenoia de esas trasformaciones sucesivas, la proporcion de las diversas
8uslaIJciaa es siempre en cantidad suficiente para la, necesidades de la
naturaleza. Supongamos que dada una r.antidad de agua se descomponga
en el fenómeno de la vegetacion para suministrRr el oxígeno y el hidrógeno
necesarios á la formacion de las diversas partes de la planta; es u~
volóm~n de agua que existe en pequeña cantidad en la. o;r8la; ~éro ~S81
pequen8ll partes de la planta, á tiempo de su descomposlclon, deJaD hbre
el oxígeno y el hidrógeno que encerraban, yesos gases cc,mbin'ndol8
entre si, vuelven a formar una cantidad dc agua c1luivalente á la que
habia desaparecido.
Hay Un hecho notable, y que es oportuno indicar aql1l. El bombre
puede verificar artiflcialmente las composiciones y descomposiciones que
se efectúo expontáncamente en la naturaleza)
y es impole.nte, ~in em.
bargo, para reconstituir el menor cuerpo orgamzado, ya sea ulla brlz.oa de
yc=rba 6 una hoja muerta. Despues de haber descompnesto un mlDeral
puede volver' formarlo con todas SU!!piezuexaolamellle
como '.Mesera ;
pero cuando ha separado los elementol de uni partíoula de maCera. ,eeetal
E$TUD108 e¡COLOatCOS
ó animal, ya PO puede reconetituirla, y muchísimo m4ml!4 darle vida. Sil
poder se detiene ante la materia inerte: el prillciflio vital reside en Dios.
La mayor parte de los cuerpos simples se \laman flOndtr(tbltl porque
puede me.tirse su peso, qne está en razon ((e la stlma de moléculas conté.
lIida8 en el volñmen. Otros se llaman imponderables porqne no lienen peso
alguno para nosotros y en cualquieu cantHa<l (1110 estén llcllmulados en
otro cuerpo no aumelltall el pellO. 't'sles son el calórico, la luz, la electri_
cidad, el fluido magnético ó del iman, aunque éSle no es sillo I1l1avariedad
de la electrioidad. ruee bien, aUllfllle son ¡npollllera bles esos fluidos tienen
mucho poder; y así es que el calórico divide lo~ cuerpos mas dur01, lo!
convierte en vapores, y da á los li(lnidos evapllra(lo~ ulla fuerza de
expan.ion irresistible i el choflue eléctrico hiere It)~~rbl)le' y la~ piedru.
dobla las barras de hierro, funLle lo~ metales y tra~(Jorta á lo léios Jnuu
enormcs; el magncthmo dá al hierro UII poder de ntraccion capaz de
lostener pesos considerables. La luz no posee elite géoero de fuerza, pero
ejerce una accion química .obre la mayor parte de los cuerpo~; y bajo su
¡pluencia se efectúan incesantemente composiciones y descompolliciones.
Sin ella, los vegetales y lo. animales se anularían, y 101 frut~ Icrian
inc(pidol é incoloroll,
III
Sabido es qua todos los cuerpos de la naturaleza, minerale~, vege••
tales, animales, animados ó inanimados, sólidos, liquido" gaseollos, estl\n
formados de los mismos clementos, combinados de manera 'Iue produzcan
la infinita ':.ariedad de 105 diferentes cuerpos; pero la ciencia ba avanzado
mas: lIUS ÍlJ\lestigaciQllcs la conducen progresivamente á la gralJ ley de la
unidad. V así hoyes "pioion generalmente admitida la de que los ouerpos
reputados limple. DO tlon sino modificaciones, tra~form8oiones de Qn
elemento único, principio universal cooOQido con el nombre de
flu.iJfJ
eó,mico 6 fluido ",,¡veNal; de manera que segun el modo corno se agreguen
Ju moléculll8 de ese fluido y b'ljo la inflnencia de circlln~tanci81 partícularel. adquiere propiedades especiales que cOllstituJen Ins cuerpOl
limpies; y éstos combinados entre sí en 'diversas proporcione~. forman,
como lo hemos dicho, i.lnumerable variedad de cncrpo9 compuCllt()f. SeguD
cllta lWotrina, el calÓrioo. la luz, la electricidad y el magneti,lmo• aerliD
tambien modificaciones dellluido prilDitivo universal. Y asi, este t!uido-,
que secun toda. probabilidad, es imponderable, será a la ve¡ el priacipio de
10.lIuidol imponderables y de 105 cuerpos ponderables.
La qulmica nos hace penetrar en la conlltilucloniolima
de los
euerpos f pero la e1periencia no vá mlis allá de los considerados como
.implesf 101medios de análillis son impotentes para lliililr el elemento
primitivo y determinar la esencia. Pues bien, entre este elemento en su
pureza absoluta y el punto en que se detieDeu"1as invcstioaciones de fa
4:iencia, hay un intervalo inmenllo' y razona~
por analogía le llega , la
conclusion de que entre esos dos 'puntos e$em08
el fluido debe l\Úril'
modificaclooeR que escapan á Duestros instrumentos y á nuestrol IColidos
materiales, En ese campo, cerrado }¡a8~aahora :\ toda exploracioo, es eo
el que "amos' tratar de penetrar,
,t,,.,
EL COSMOS
IV
tAl! idca!! (/Ile ha~ta hoy se tienen re~pecto del mundo
clIpiritual
ó
invillible eran muy ilJc()mplcta~, pues 6e figuraban
á lo~ c!lp1ritlls como
liéres edraño~
á la humanillllrl;
y los flngele!! eran lambien
creaturas
llepllradu
y dc una llaturaleza
má4 perfceta.
En cuanl.o al c!!tado de las
olmall despucs
dc la mnertc, los conocimientos
110 eran
más positivos.
La
opillion más general hacía dc ellas sp.ros ahslractos dispersos en la inmen1I1dadad, en la be;¡lÍIud
dcl cielo ó en las tinieulas
del infierno, y no
teniendo
yá relacion con los vivos sean fluienes fuercn, scgun la doctriua
de la Iglesia. Má~ aiu}: las observaciones
dc la ciencia, deteniéndose
ante
la materia
t:tIlgilllc daban
por resultado
entrc el mundo cor\loral
Y el
espiritual
\1n aJ.¡ismo ((ue parecia cxcluir toda eomuuicacion.
Pero Huevas
obscrvacionell
y el estudio de fenómenos poco conocidos ha~ta ahora, vicllc
ti colmar ese abismo en parte.
El e~pif'i1islllo nos enseña CII primer lugar qne los espíritus son las
nlma. de lo~ humhres
'Ine han "ivid/) cn la tierra;
llue prllgreS'l1l sin
ce~ar; y f(Ue los ángeles son esas mismas almas ó e~piritu! 41ue han llegado
, (lO eslado
de pcrfcccion que los aproxima á la Divillida.1.
En se¡;ulldo lugar 1105 cnseiHI qne la!! almas pasan allernativamente
del estado de cncarllaeion
al e.tado errallte, cn el cual forman la puu/aeion invisihle
del gloho, Al quc pcrmanecen
líC:¡lllll' hasl;> l/ue han
ndquiridu el desclI\'olvimiento
inlelectual
y IOClral Ilue p(rmite la lIatura.
leca de ese gloho, despues de lo cual lo abandonan
para pasar á un 1II11lldo
m's avanzado.
Por la mnerle del cuerpo, la humanidad
corporal l\hastece de almas
01 mundo
e'pirilnnl;
y por los naeimienlos,
ó~te llumínistra
almas al
mundo corpClral. lhy, ¡llIes, lrllsOl'llaciun
ó illC\íoocillll incesante delullo
al otro;
y e~ta relacion inccsante 105 hace solidario"
pllCltO que son 11I10~
mismos
séres que enlran á nueslro
globo y lJue salen dn ól alternativa.
mente;
y este es ya UD lalo de unioo, un plinto de cnnt:lcto 'Iue disminuye
la distancia 'ple parecia separar el mundo vi.iulo del invi"lihle.
La naluraleza
íntima del alma, es decir, rlel princpio
inteligente,
fuente del pensamillnto,
escapa completamente
á nuestras in\'csli.gaei'lnes;
'lero ya se ~ahe que despue~ óe la muerle del cuerpo, el alma I'e reviste de
una envolluro 6 cucrpo
auí Ii..:o que hace de ella un sér distinto, circon,·
crito é i\ldividllal, C0l\10 :'lotes. El alma es el principio i\lleligente
consi.
derado aisladamente,
e~ la fllerza dominadora
y pelJ,;alltc (IUC \10 podemos
concebir aislada de la materia silln como una nhstraccilln.
B.eve;lida
de
1m cllvollnrtl
fillt-Iica ó periespírit!l consliluye
el sér fl!le s'~ llama e,lpíritlt
como cuando
se rcvi.le de la envoltura
corporal, COlIstit uye el homlJre; y
filtn(llIe sc halle en «,!tado de cspíritu y gozando de prllpícda.!es y facullades
especiales, no deja /Ie pertenecer
á la humanidad.
f,os ospirilUS !iOO, pues,
!ércs 5emej9l1tc~ á nosotros toda vcz ljl1e cada 11I10de n050tros se convierte
en espíritu dc~pues de la muerle del cuerpo, y llue cada espíritu
vuelve á
ser hombre por el n:lcimienlo.
Esta envollura
'1O'~ el alllll!. pueslo quc no picnza;
no Cl sino una
ve,tidura.
Sin cl nlma, el perie~píritu
e~ como el C\\Crpll, \lila m~teria
inerle sin vida y sin 5Clls:ltlcion. Decimos materia porquc
en decto d
pcriespírilu
llllllqnc es de una nalurnlcza elórca y slltiJ¡1I0 c. ménos ma.leria,
ESTUDIOS SleOLOGICOS
qne los Huido~ imponderablcs;
leza y
del
mismo
orígm
Y aún más:
que la fIIattl'ia
n
tangible
materia de la misma f1atllra'
más !ó"osera, corno vamo.
ñ ~rlo.
No solamente
en estado de espíritu
vi~le el alma la envoltura
de
periesptritu
sino ll\le es in~eparablc
dc é~la, como que Ic sigue en la
-enoarnacion
y en el eslado errallle. 1~1lla cnclIrnacioll, es el lazo que la
une á la envoltura
corpor;\l;
es el illlcrmc(liario
yayuda
por el cual
domina los órganos
y percibe
las sellsar-iollcs de la~ cos,,, eXleriores. Durante la vida, el flnirlo pcriespirilual
se irlclltilica con el cuerpo pelletrándolo
en todas sus partes;
ell la lIIue •.le, se despoja de él, yel cuerpo
privado
de vida se di'uelve;
más el periespírilu,
siempre
unido.1
alma, es decir,
al principio vital, 110 perece. Solamellte
(Iue el alma, en vez de dos ellvol·
tura~, 116 conserva
sino \lna;
la más ligera y que eslá ell más armonla
con su estado espiritual.
AUOltlle ell materi:'l de espiritismo
csto~ principios son elementales,
.era menester llamar la atc(.cion hácitl ellos para comprender
lu explica'Oionc! que siguen y para el cnlace de las ideas.
v
Hay 'l\Jienes olljclan la ulilidall de la envoltura pericspiritual
del
i1lma; y por consiguielltc
Sll exislCllcia. El alma, dicen, no tienc lIece sidad
lIe intermediario
para domillar
el cuerpo i )"una ve •••separada de éste,
equel es un ar.cesorio !.\\lpértluo ..
Contestamos
rlcslle luego qllc el periespírilu
no es una creacion
imaginaria,
UIIO
hipóte,is
inventada
para llegar á un;} conclllsioll;
su
exisleneia
es \In hecho confirmado
pUl' la observacion.
En cualllo á Sll
utilida(l, sea durante la vida, sea dcspues
dc la muerte, lo natural es deeir
que puesto que existe sera para alguna
cosa. Aquellos que objetan
su
utilidad son 8emejanlel
á. \lO hombre que no comprendiendo
las funciones
de ciertas ruedas de UII mecanismo
dijera que no sirven sino para compli'Cllr la máquina
sin necesidad, 110 comprendiendo
que si se prescindiera
de
la mfu pequeña
rueda, tlldo se desorganizaría.
Cuántas
cosas hay en el
gran mecanismo
lle la Ilatureleza
llue parecen
iuúliles {¡ los ignorantes
y
aún {¡ ciertos sabius quc crcen de buena fé que si se les hubiera
ellcomelldado la construeeion
del universf} lo habrian hecho mejor.
El pcriespírilu es una de las ruedas m;is importantes
de la economía;
la ciencia lo tia observado ClI llll/:unos de sus efectos, y lo ha designado con
los nombres
de fluido vil:)l, fluido Ó influjo nervioso, fluido magnélieo,
electricidad
animal, sin darse CUCllta precisa de su naturaleza
y de sus
propiedades
j y mucho
ménos de su od"en.
Como envoltura del esp~,itu
des pues de la muerle,
ha sido adivinado desde la más remota
8nligiiedad.
Todas In teogoni¡¡s atribuycn
á lo~ séres del mun<lo invisible un cuerpo
f1u~~ico. San rabio lo di~e en precisos términos:
l"tnaceremos
con un cuerpo
~sl'mtual. (Ep. i.n á los (,?r. C3p. XV, Y. 35 á 44 Y 50).
Pero con csta dQctTllla ha slIccdido lo mi~lllo '1IlC con las grandes
verdades basadas
en las leyes de la naturaleza
V cuya instruccion
han
tenido los hombres
l!e genio en toda~ las época~: Tanto es así que ántes
de n~e~tra éra p sabiOS filúsofos sospechaban
la redondez de la tierra y su
mOYlmlento de rOlacioll, lo que liada (jl1ila al lIlérito de Copérllico y de
Gallleo, en caso de que ó~los mismos hubieran
profesado
las ideas de sus
44
a COSMOS
ll~tepasados. 1\lerced' sus trabajo~, la que apénas era una opinion indi'Vrdual, \lna teona incompleta y sin prueba~, desconocida de liu 7.'UUIU, es hoy
una verdad científica, práctica y popular.
La doctrina del periespíritu se ha lIa en este caso. El egpiritismo no
ha sido el primero en de~cubirlo j sino que. como Copérnico '~on el movi.
miento de la tierra, 1'1 ha estudiado. demostrarlo, analizado, definido, y ha
4Jocado de ella fecllndo~ re~ultados. Sin los estudios mo(fernos rnll.scompletos, esta gran verdad .eria hoy letra muerta como muchas otras.
VI
El periespírilu es el lazo qnc yuelve á. unir el mundo espiritual 1\1
corporal, El espiritismo nos lo muestra en una rel<lcioll tan íntima y tan
constante, que del UIIOal otro la tramicion es casi insensible. A la manera
como en la naturaleza el reino vegetal se mle al reino animal por séres
$emianimales y sfrllite¡;etales, el estado corporal se une al e3piritllal no 1I01a.
mente pflr el principio inteligente, que es el mi~mo. sino aun mAs, por la
envoltura 1l1lídica, á la vez "mimaterial
y lemiespirilual de ese mi~m()
prineipio. Durante la vida terrestre, el ser corporal y el cspiritual se
confunden y ayudan de concierto; la muerte del cuerpo n<l' hace sino
4JCpararlos. L'i union de esto'! dos estados es tal, y se ayudan el uno al otrO
con tanta fnerza, que llegará el dia en que se reconozca (Iue el estndio de
Ja historia natural del hombre cs incompleto sin el de la envoltura peries
piritual; es decir, sin poner uo pié en el dominio del mundo invisible.
Esta aproximacion es aun IDas ¡rande cuando se obser\'a el ol"Ígen,
la naturaleza, la formacilln y las propiedades del periespírilu; observacioD
que .urgc naturalmente del e:.tudio de los Huidos.
o
VII
Es un hecho indudahle que todas las materias animales tienen por
principios constitutivos el oxígeno, el hidrógeno, el azoe y flI carbollo,
combinados en diferentes proporoiones. Esos mismos cuerll05 simple.
tienen, como hemos dicho, UD principio l1nico, que es fluido cósmico
universal; debido á !lUS varias combinaciones forma todas las variedades
de sustancias que componen el cuerpo humano, que es del qun hablamos,
no obstante sucede lo mismo respecto de los animales y de las plantas.
Decimos. pues,que el cuerpo humano no eJOen realidad SillOunn espeeie de
concentracion, de condeusacion, y ~i se qniere, de solidiliClcion del Huido
uuiversal, como el diamante es una solidilicacion del gas carbónico.
Supongamos, en efecto, la disgregacion completa de todas las moléculas
del cuerpo, y volveremos á hallar el oxígeno, el hidrógeno, el azoe y el
carbono; ó en otros términos, el cuerpo se volatilizará. Si nuestros medios
de analisis lo permitieran, estos cuatro elementos restableoidos á IU estado
primitivo por una nueva y má~ completa descomposicion, daria el fluido
cósmico. Siendo este fl,uido el principio de toda materia, (:stambien
materia aunque en estado etéreo.
En la formacion del cuerpo fluidico ó periespíritl1 se observa un
fenómeno análogo, pues es tambien una condensacil}n del fluido cósmico
al rededor del foco inleligenle 6 del alma. Pero aquí la trasformaclon
molecular se verifica de una manera distinta, porque el Huido I~onserva su
imponderabllidlld y sus cualidades etérea!!. El cuerpo periespll:'itual y el
ESTUDIOS SICOlOGlCO&
humano lienen, pueM,su fuente en el mismo fluido j ámbos llon de J.
misma materia auuque en dos estados diferentes. Y así {~ueda demo.tradO'
que el periesl'iritu es de la misma naturaleza y del mismo orrgen que la'
materia más grosera. No tic no, como se ve, nada de sobrenalural, p1Jcsta
que se une por su prindpio á las cusas de la Dahualeza, de la que PO e•.
sino una var ¡edad.
Siendo el fluido universal el principio de toclos los cuerpos de la.
naturaleza, animados Ó iuallimados, y por cOlIsi¡;llicnle de la tierra, de las
piedras &,& l\loi.es uo mintió cualldo dijo lo Dios furmÓ' el cuerpo del'
hombre del lodo de la tierra." Lo 'lue nu quiere decir (Iue Dios cog;,r.
tierra, la "maNTa y labrar(l con ella cl cuerpo del hombro como se labra uoa
estatua de greda; y eomo lo han creillo los que toman las pltlabras bíblicas'
en 8eulido literal, silla que el cuerpo fué forlllallo de los m~os
principios
é elementos que ellilOO de la tierra, Ó que habia n servido para iOrmar éste.
Moises agrega: "y le dió una alma 'llir~llte, hecha á' !tU ~tmrianza.'··
Hace allu! una l1i:ltincion enlre el alma y el cuerpo ¡indica q.ue aquella el
de llna naturaleza difl'renle i que no es materia, sino espiritual é inmalerial como Dío~, pues dice: una alma virimte; para e~pecíli(lllr que ~D
ella lola reside el prillcipio vilal; miéntras que el cuerpo, f~pmado de
materia, por lo mismo 110 'Vive. Estas palabras; á su semejaMa implican una
similitud y n6 una identidad. Si el alma fuera una parte de la DhiAidad~
!Uoíses habria llichI): "Dios lu animó dándole una alma emanada de lO
propia sUSlllllcia, II como dijo ¡Iue el cuerpo fué sacado de la tierra.
Por lo demas, estas reflexiones son la conlestaoion álo. que iaculp •.•••
al espiritismo el matc:rialilar el alma porque le du une eQVo/LUC'8IIOm4material.
VIII
El periespiritu es invisible a nuestros oJos en el est'ado notmtll' ,.
ímpalpllble á nuestro taclo, como lo soo una infinidad de fluidos y des
ga.es. La invisibilidad, la impalpabilidad y la imponderabilidad mismu DU
son, sin embargo, absolutas, puesto que decimos t'D 18tadD- Jlo7'mlll. Qubál
sufren en ciertos casos una condensacioo mayor, Ó' sea UDa' mo.iificaeioD
molecular de una uaturaleza especial que la hace vl8ible ó tllngible
momentáueamente
i y a~1es como se verilkan las apariciones. B-in qQC
éstas tengan Ju¡;ar, muchas personas sienten fuertemente la impretioD
flu1dica de los cspiritus por la seosacion del tacto, lo que es indicio do una
naturaleza material.
De cualquiera manera que se Yeri6~ue la modifioaeioo al6mioa' del
fluido, no bay cohesion como en los cuerpos materiales i la aparienoia !lO
forma instantáMamente y se disipa de la misma manera, lo que explica
lo súbito de las apariciones y desapariciones. Siendo aquellas el re soltado
de un 1luido material invisible, hecho visible á conseouenoia de UD cambio
momenltneo en su constitucion mol::cu~ar, nada tieneD de sobrenaturales,
como DO Jo son los vapores 'Iue se hacen ya visibles 6" invisible. altero.tlnmeote por la condensacion Ó la rarefaccion. Y citamos el vapor como
punto de comparaci¡Hl, no obstante careoen de liimilitUll de cause· y efecto.
IX
No faltan quienes objeten de Impropia la exprcliion de "mimrdvitll
fl,Uc" aplica al periespíritu"diciendo «lue una cosa es IWlteria16 no lo· •••.
46
EL COSMOS
Pero il\l'l atlmiliéndolll
cumo impropiA, es menester acepta rlll por carecerll&
de término e.peeial para CXpreStlf el estado particular
dc la maleria.
S¡
hubiere un lérmilltl OJás apro(li ••do al easu, los criticos
deben
indicarlo.
El perie'pírilu
e~ maleria por su e~ellcia íntimll, y lilosólicameule
hablando,
como aoabamos de verlo; pero no tiene las propiedades
de la m ••teri~
langible como se la concibe vulgarmente;
no puede someterse al análi&is
químico, purque a"llliue ticlle ellllismo
principio que la ca,~ne y el árbol y
puede tomar aparicncias,
no cs enrcalidatl
ni carne ni arbo!' Tiene m8teri~
por la sllstancj¡, on atellcioll á su uaturalClll
etérea;
y e~l'iriluali¡Jall
pOL'
IlU impalpabilida(l.
Y la expresiou de 3~m;11laterjal es tan impropia como la
de 1e11lidobley olras muc!Jas, puesto que tambien
puede
decine
que una
cosa es doble ó no lo es.
El fluido cósmico, como principio elemental universal,
pre~enla dos
311peclos distintos:
el de éter Ó imponderahilitla,l,
que podernos l)onsÍ<Jcrar
como el e8la.lo normal primitivo;
y el de maleria 6 ponderabilidad
que 11)
es conseoutivo.
El pllnlo inlermediario
es el de la trasfol'lnacion
del r1u¡oo
en maleria
tangible;
pero aun a.í no hay transicion
bru,c8,
porque
podemos
considerar
nueslro~
fluidos
impouderables
como un término
mellio entre los Jo~ estados.
Cada uno de esos eslados .lá necesarilll11cnte
Il1gar ¡¡ fenómenos
especiales:
pertenecen
al segulldo los del mundo visible, y d primero, 10i
<lel mundo
invisible. Los unos, llamados
{enÓl1Ien03
material,s son del
dominio de la ciencia propiameute
dicha;
'! los 0lr01l, califi,~ados de (,ntÍ.
m,n03 espiritu.ales porque se ligan á la cxistencia
de lo~ esp1¡'itus, son del
dominio del espiritismo.
Pero eutre ámuoll hay tau numerOSDS puntos
de
oolltaclo, tjlle sirven para aclararse mutuamente,
y como bemos dicbo, el
estudio de los UIIOS C~ incompleto
sin el de los olros.
Ahora bien, el estudiu de 105 fluidos. nos cOllducirá
rectamente
á la
explio;lcion de cslos últimos
puntos;
trabajo
que acomelt:remOll
pron~
lamente.
(]), la. Ret'i$ta E3{1írita de Pari3, tl"aducido por 1.:. L. G.).
SEGUNDA
EFUSION.
LA COP.A HIS7EBI08A..
El Salvador del m'Jndo en su conversacion
con la S¡lmaritaoll
lo
dirige estas admirables
palabras:
1\I ujer, creed me, los tiemp,:)s se acercan
en que 110 adorarei~ al Pa.ire ni sobre el monte Garicim, ni en JerulIalelD,
lino donde los verdaderos
creyentes adorarán al ,Padre
en e.p1ritu y en
verdad,
portjue es a esos que busca el Padre. Dios es espíritu~ '1 aquellos
'Iue lo adoran deben adorarlo en espíritu y en verdad."
Diez y nueve siglos han pasado desde 'fue fueron pronuDciadu
eslas
sublimes verdades y
miro y busco eo vano estos adoradorell espirituales
anunoiados
por Cristo. el Dónde están las almas vcrdaderamellte
libre. 1
piadosas, lal almas emallcipadas
de los ritos y ceremoniu
y .moadeoada.
por el amor?
¿ En qué templo los c.pÍritus hambrientOIl reciben el pan y
la palabra de vida? En todas partes veo {,tT4I símbolo de la materia,
pero
'0
JIO
veo el espfritu. A medid. q~ una relifoll16 aleja de su origen,
ella
47
ESTUDIOS SICCLOGICOS
debería
.le~pojar'e
más y más dc sus prácticas
infantilc.,
y levontar
su
vuelo á las rcgion,·" eleva<l;ls de la mornl eterlHI. l'ue~ hicn. el catolicismo
JlOS ofrece el trhtc
c~pect;íclllo del fCllómeno
contrario.
Au"tero,
sencillu
en su orígcn, el cl'istianiSlfio
ha vcnido á convertirse
CII ti rom>tnismo
materializándosc
CII vez de espirilnaJizarse.
" Lo ,;ourclllltnral nos llho~a," exclama un pi:Hlooo autor que acaba
de escribir un grucso volúmt:n sobre las virtudes del n¡;lIa bt'lItlita. Ah ! no~
no es lo sobrenatural
lo lluC nos ahoga sino la s\lpcr,;tieilln:
Iccll si no el
..4.rsenalllel devoto, obl'a contemporánca,
y decidmc
si cs posible llevar má,.
allá el abuso de la crcdulidad
humana ,It:safhllldo el bnen scntido
de la
humanidad.
Eu cuanto ti. mí, y viendo lo que pasa, Iicmblo por mi paí~, y
mi pollre alma e~pantada llama ;1 gritos el advcrdrnícnto
del espíritu i 8U "
rcino deue llegar flurque es formal la promesa
de Cri~to:
,1
rligo, en
verdad, conviene 1(I:e yo parla i porqnc
si yo no me voy, el cunsolador
110
vendrá á vo~otros, y yo me "oy para enviarlo á vosotros. Tengo aún muchas"
cosas que deciro~; pero aún 110 cstois en estado lIe comprcnderme.
Cualldn
el espíritu consolador
haya venido, os enseñar:i todas e,;las C(J~¡U, porque él
no nablará de s1 mismo, sillo 10110 lo quc me haya oí,lu: 61 me glorifioará.
por'lue tomará de lu mio, y a,,1lo anunciara."
Así, pues, el Espíritu comolador
no dche contradecir
á Jesucristo,
porque él tomará de 1" suyo;
pero debe completa¡' SIlS cnsellallzas,
revelándono~ en la série do los siglo~ verdades que uucstros pallres 110 estaban
aÍln CII estado de comprenJer.
Jesus, segun su exprcsion,
110 ha
querido
" arroj&r perlas lÍ los Pllercos:"
temió deslumbrar
lo~ ojos débiles de la
multitud scncillll llue lo rodeaba con la emisioll
de verdades
demasiado
elevadas, y dejó al E.'pi"¡tu de verdad, al COllsoLador íntimo de las almas el
cuidado de completar la buella nueva, á medilla quc la humanidad
avanzando
[Jor la luz de la cicncia le permitiera
prumulgar,
cn lill. el Evangelio eterllO.
Pero, me direis, el Espíritu Sallto,descendió
ya sobre lus Apóstoles el
día de Pentecostés,
y la ticnu no ticnc por llllé esperar ya UII /Iuev() advenimiento.
En esa contestaciun
reconozco Vllcstra piedad j pero permitidme
que me dirija á vuestra inteligencia
para hacero~ esta fJregullta:
¿ Si la
humanidad
no era bastznte fuel'le, no eslaba suliciclltcmeute
ilustrada
la
ví~pera de la ['asion de Cristo p;\ra soportar las enseñanzas
lJue le resenaba
el Espíritu de verdad, crecis que estaria bastantc
madura
cincuenta
dias
despues:?
¿ Es que en est.} dia el Galileo rompió la bóveda celcste para
cambiar dcsde sus fundamcntos
la concepeion
del universo?
,¡ Es qu~ la
ciencia habiu demostrado
ya por sus innumerables
descubrimientos
la inanidad de los "viejos textos bfblicos, y probado que la lttm es \In vestido demasiado estrecho para el esp1ritu?
No, y por lo mismo debemos deducir,
que si lo! discípulos del Salvadllr recibieron el día de Pentooostés
una e(u,ionparciat del Espíritu Santo, ello~ no recibieron cse dia la efusioll ple¡'a '1
entera '1ue debe preparar los grandes goces de los tiempos nuevo~.
La edad m~clia,ell (l~edio-1l_e SllS tiniebla~: tuvo e.l presentimiento
de
6sta plena revelaclOn."" HáCla el auo 1200 de la era
crbtl8na,
CII un COQ"eDtu de la Calabria vivia un portero llamado
Joaquín
llc Floro;
un dia
paseando por el jardin se le apareció un hombre de gran belleza. que tenia
un vaso en la mano que aplicó á los labios del monje.
Joaquín
discreta..
mente bebió una gota del mal'llvilloso licor que contenía,
y que le hizo en.
trever con espanto los abismos del porvenir. "Po¡'re hombre,
le dijo el de5_
o~
49
EL COSMOS
conocido, si hubieras bebillo hasta el fondo, habriu visto todo el porvcnir.
Una gota de la 'erllall es demasiado para mantenernlJ'! en la duda 1
la penumbra, y no es baslanle para darnos J.a fe 'Iue 1101 mantiene en
calma. Tal es el estallo actual de los espfritus que meditao ., buscan au.iosos la luz.
Iluminado
pero atormentado, espantado por 105 abismos que entreveia Joaquin de Flora dejó la Calábria y (ué á buscar (in la tumba de
Cristo la calma ,le su espiritl1. A la vuelta se detuvo en Si'Ji/ia eo on convento al pie del Etna; y allí fué sobrecogido por tan e~trajj,)~ pensamientos
que permaneció tres dias agonizando, sin pulso, sin ,"oz, '1 colPa muerto.
l Qué le habia pasado, 'Illé habia soñado? No se supo sino largo tiempo
despues cU~ndll !le resolvió á hacer escribir sus recuerdos .•• Yo estaba á sus
piel! dice el bi6grafo, y escribia cnn otros dos, dictaba nocbe y dia, y su llara
estaba l'álida como la hoja seca de los bosques." Una gota bebida con seu.
cillez y amor ell la IIrua del porvenir, es UD mal para la iorl~ligencia.
Tertuliano dijo: ••Todo madura y tambien la reli8ion. Xn su cuna
no fué sino la nltturaleza y ellemor de Dios: la ley y
l)ro(elas fueroo
IU infancia, el Eyangelio fué' su juventud y el E.plritu Sant,) la lIenrá'
.u
madurez." Ha~ta el siglo XIII el Hijo reinó 5010 cLln la Virgen y los lanto.~
el Padre no tuvo ni un templo ni un aliar: en cuanto 31 Espfritu Santo
su papel aÚn era méllos visible, y Abt:lardo fué escomulgndo y arrojado de
Sao Dionisio por haber hecho notable su personaliclad, y tU'70 que ocultarse
en UIJ dedierto para potler levantar UII alIar al Paracletu, que debia interpretar, completando la revelacion del Bija.
Pero el sencillo portero de Calabrill había aprendido m" que Abe.
lardo eon aquella gota de sabiduría:
para él
Esplrltu Sa nto el el elpfritu de libertad, y su reillo es el de la ciencia .•• Hay, diee, tres edadel,
tres 6rdenel! de personas entre los creyente:!: 101 primerostJan sido llama.
dos al tnbajo de lit ley, 108 seguodos al trabajo de Id pasion, y 1m terceros,
que proceden de los unos y de los otros, ban sido elegidos para la libertad
de la contempladon.
Es de 10 que da testimonio la escrituu, ouando dioe :
" Donde eslá el Espfritu del Señor, allí eslé la libertad." E:, Padre impuso
el trabajo de la ley, que es el temor 11a servidumbre, el Hijo el trabajo y
la disciplina, 'iue es la sabiduría, y el Espfritu Santo ofrece la libertad, que
es el amor. Al pueblo judfo fue coofiacja la letra del AntigLJo Testamento,
al pueblo romano la letra del Nuevo; pero la inteligenciel espiritual que
procede del uno y del otro, esta reservada , 1m hombres espirituales da
todos lo§ pueblos. El Antiguo 'festamento representa el Y8!tíblllo del tem ••
plo, el Nuev!} el Santo, y el Evangelio eterno represeutará tll SaRta 8a"((1rICm, el Santuario.
El primero fué una nocbe e8trellada, elllegundo ha sido
.la aurora, y el tercero será el pleno dia ¡ porque escrito E"I~:
16 Muohos
pasarán, pero la cienoia irá mnltiplicándose."
El EY8Pgelio de Cristo ~
liberal, el Evangelio eterno será espiritual, y sera llamado el EvangeliO' del
E-piritu Santo. El E.van.
Cri~to es enigmático,. el Euogetio ~.l. Es.
piritu 8anlo vendrá Slll pa
y sin figuras. La primera edad ha. sidO'
una edad de e~cla,olde la ley, la segunda de hombres libres, y la t~ra
de J¡ermallo~. Para los primero~ fueron la'&espinas y las ca,:lenaa, para 10ft
sesundos t:llrabajo, la lucha y la Ilor d. la clIperauzll, para 108 terOClfOl el
aIDQr y los frulo, de la bien8venturaola •....
/
'0.
e'
~u~n<DU(J)S).
\
MÁS AGENCIAS.
Cauea.
Ln,."8.fos.
Sei\Ore8.
Túquerres •••••..••Fe1'll&ndo Garzon.
Darbaco&l!••••••••••Celedonio Dlaz C.
Ipiáles •.••;.•••••••.•Avelino Vela.
Ecuador.
Quito ..•.....•.•••.•• Adolfo GÓmez.
Montecriato •..... Francisco CañllIte.
CORRESPON DE~ClA.
Señor Luis G. Páez·- Ubat~.
Recibido su telegrama
de 9 de i\1a·
yo y se'18 remitieron
las 6 suscricio.
neflqcire pidió.
·Serlor Isidro Blallco-Léricla.
Recihi,la Sil carta <le Mayo 23 y tiC
le remilieroll
las (j slIscl'Íciones
quo
uslc(l pide.
Señor Iswaal R())nero-Abejorral.
ReCibí .u carta de feoha 21 de :\la.
yo. Gracia~ por su buena voluntad
Se le remitieron
las 6 suscriciuues
que pille y el contenido
de su carta lo
puse en conocimiento
de los R. R.
Sefíol' Joaé De Andreill-Sa.uta. !farta.
Recibida su earta de 21 de Mayo y
COIl clla el yalor de su suscricioll.
Continúo
rClllitiéllllcle
dos.
SeBor Eduiuo ~. Trelfry-Ilonda.
En mi pOller sa caria de Mayo 26,
de la lJue retiré los $ t O que usted me
lltHlOCia. Se hall cUillplillo las inslruccione~ '1I1C usted me dá y se le re·
mitierou las 25 suscriciones.
La cm·
presa agradece sllS buenos olicios.
Serlor'l'eodoro h de Guevllra-Zipa'luir.l..
Recibida
su carta de 21 de l\lavo.
Se le han seguido
remitiendo
la; 2
SUicriciollcs.
Espero sus órdenes para
aumentarlas.
Señor Isidro Parra-El
Llbano.
Recibida su carta de 26 de Mayo y
con eU. 101 i 20. Se le han remitido
á uslediO lluscriciolles y 6 al SCllOr
Luis Parra
en Facatativl1.
Grjlclá~
I'~lr el apoyo que usted le presta A la
e1lJpresa.
Sefior Miguel L. Rubio-Anolll.imll..
Recibimos la apreciable
de usted
de 8 de Junio. Se le han remitido los
ejemplares correspondientell
á las once
suscriciones de que nos habla. Damoll
á usted las graoias.
Sellor Leovigildo Gilviz.-Pasto.
Recibida
su estimable carta de 29
de Mayo _último y la he pasado a la
redaccion;
ha sido vi4to con agrado
su contenido.
Se remiten
á usled
los ejemplllres
correspoudienles
á 6
suscric.:inues que pide.
Señor Santiago C.ruz.-Buga.
Rccibí
carta
sU
dI:
31. del pasalia
y COII ella las eslampill:u
(I!le me
anuncia.
Las slIscriciones
se le remi·
tirán á las pcrsonas que usted indi~8.
El •.\gente
general,
Justino Jannavt.
.A. LOS 8USCRITORES.
Si sc recibe
oportunameote
elv.lor de las 5uscriCi01\es oorrll&pondien.
tes al trimestre venCido en esta feom,
!le hará 111 publicacíon
de este pe1'w·
dico cada quince
diu, de acu~l'4A
coo las indicaciones que se hao ~
•.
LI,. I\RJ:~n
REALIZACIO~.
J.a Escuela Normal, 6 tomos eliJpaslados
u_ •• __•• u_' $ 20
Un¡¡ coleccion del Neo Granadino, encuadernada,
de los
arios de 1848 á t~5t&.
50
u
El Angel del :Bo8queu."·
El Viajero Novicio. __ ----.
Klebo,
producciones
lile-
rarÍiu
••
i
1.
t. __
Moral
Universal,
por· B.
Tórrcs Torrente
uu.
1
Ocúrrase
la LjJ)ret'it\ de Rafael
Cháves ..
a
La flora, colombiana encierra admira- I &nddor admirable, par. laa Ilufermedables especlficos para curar las enfer medadel del híg&do•. - • '" •••.. -..•••••••
des que afligen la especie humana. Lo. Sanador de l08 nin,oB, P&rI curar la
jugos, aceites. recinas, gomae. alcaloide.,
oon8\10010n,hielo y 1. di'llepsia •••••..•.
&. de las plantas, formlln el telloro de la Bangr'ia, produce el efeoto de la. Tauto.
b?tá~ica-médic8: .El estudio y la expe8.S 6 s.ngrlas .•••.• : •••.•••••••..•
flenCla han sumlDlstrado al Botánico In- S~lara, pan ~l reumatl~mo •.•••••.•••
dJgena 108 precioBos elementos de que se Siloe, efioao~slJnoremedio J'arl~ ourar el
componen SU" medicsmentos. 108que son
mal. de orIna y las irrItaCiones ds la
productos ~xclusivos del reino v~getal. La 9.veglga ............•..•..•......••.••......••••••
e.acta aplicacion ds cada uno de estos re. dl'~ ••para la~ erupOlon~s cutánea8 .• · •••
medios como la re t'
ti St6'l1"lpa 6 mW da samdad, fara curo.r
• ' ••
Cll a prevIene, curo. e l&s (¡lceras de la boca c'arg&nta y
caz
é
IOtahblemente
la
enferrlltldsd
ó
do' •. ·.... ·.. ·.. ·
lencia, aunque sea vi~j8 y se haya resistido
otras ....••.........••.•••••••••......
á la curacion.
e9to responden los certiflcsdos que se han publicado por Bfamados profesores de medicina en el Diario
OfCÚlI y "n algunos otros periódicos de.de
mucbol años á esta fecba.
Cada en va8e llevará la cllrrespondier.te
receta y un ejemplar de e~tl1 pul:Jlicacion.
DI!
S
3
3
3
3
2
3
a
E p 1R 1 T U S-(F~asoo!).
..4menul, para qujt~r la lordera
·
Bálsamo andaquS, quita infllliblemenLe
)os dolores reumátiOGB.selt.n 6 06 ner.
Ví0808,aunque baya hinchason ••.......•
1
Doble d.¡¡Sterriptl para mejorar la vlsla
perdida.
la veje:¡;ó
lile oataratasy 3
Vital.
parapor quitar
la8 por
oon'lulsiones
evitar la privacion del selltido ••••••••• 2
Herroginia, para obtener pronto alum.
LIST A de loa medicamontos del BotánIco /ndl¡¡eIl8•
bramiento Y evitar dolores intuerto8 ... 1
SterriptJ, sencilla,eñoaz remeiio para lu
BOTELLAS.
irrll.aoionee de los ojos..........••.... •....
Vainilla, para fortalecer' ]os anémloo8,
,4glla de Mine1'va, para hermonar
y
para. reouperar la potenoia geueratriz.
limpiar la cútis; haoe desapareoer las
l'ueda ul&ne en postre8, duloes, oho·
mancha! .•.••••••
$ 1
oolate, helados, & .••••..••.•••••••.••••••..•
1
JlgutJ liso. para quitar el .udor da lo.
piéfl, .•...•.•.•..••••• ,•••••••••••••••. ' ••' •••' •••• 8
ote8
p
O
M
A
D
A
S-('B
)
Áopite l)éctornl, elioas remedio para ourar ela~ogo y la ronquera .•.•••.••..••••
Oluro'a. para ourar lo. dolo!'8I da •• palAstringente nlle1)O. pan ourar en pooo
da,. de la cintur ••••..••••....••.•••......••
1
tiempo la. gonorreas, Y tioree blanoas. 2 ])e LiI~o para curar el carate ••••••••••••·.. 1
A1S!tflllina, para hacer que vOllu el peSt6'l'ripa, para curar ulieros, llagas. corlodo menetrua.l. ••••
2
rrimlentos de peoho•• queOladur&s. em.
Botellas de .Mana, para ourBI' el mal
paine., ti!!a, h6rpes '! todau 10.1 erup'
llamo.do Oolon 6 8elÍ-'mal de bijada ..• fJ
OiOIlII, " ••• ,.,., ••• " ••• , ••• ,,, , •••••••••••••••••
1
Botalla~ f01'tiftcctntea, para aumentar la
p
O
X.V
O
S_(C~la8).
leohe de 1&8Dlsdre. y nodrilllaB•..••.•••• 6
Oaftl, pl\ra la hidropesla •.••• , •••••••..•
8 Den1\feDeanteB, pe.ra quitar el me.l olor
D~tmBi1la. p&ra faoilitar el parto y oal.
di lA booa y oODsernr lInlpia 1. den·
mar loa dolorei .••••• " "" , , •• " , ., 2
tadura..,
.••, .•
2
Dorgafl-, para toda chIpa de enfermedad•• sifilltlo&p, g~UOO, b6rpes, &.", ••••• 2 Oioatrítant6l, pua restallar la ':inire
y olwrizar la. blridlWl •••••••••• ••••••••• • 1
JIJrab6 astl'ir,ger¡i-6. para la JaDaru llu.
,la. 7 diauelYo lo. tumcre. de la lila..
S~doIo" ".r. la 8Iealdadurn d. 101 ultrll ••••.•
'u ••" ••••
, ••••••
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!loe. deaOr¡aniIl60IoD"1d. la piel qll'
¡",lh PGralo. (rlOi '1 ".leDlur ••.•• ,,'" 8
p, •••uten .upuraolone., "a;a Dootener
Lamiltlvr p~ctoral, 1'1101'& lodu la. ateo.
le. b.morrall:ill di la. b.nll •••7 obts\11f
0;01118 llulmocQre., OUf' la lOBterlDa.
2
proDta oloatrlzllolO\1••••••••••••••••••••••••• 1
Mi41 d41Asco, parA qultar.1 oaral' ••• , B
OJu,lo, par. eunr liS nubo, '1 laa IIlIlD.
S. 'f8Ddel1 tU la Ois,rurlllr
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1
I ANo
Bo[otá,1 de Mosto de 1884.
I.
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---
¡!
NUM· 4.
9
---
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----
EL COSMOS.
i
ESTUDIOS
I
SICOLÓGICOS
i
i
Ucuclo, lo'Uosof~a,Historia y lUar.ifc!lta·~¡oneidoctrlcado8.
PEnJlODICO MENSUAL,
,
I
i,
,
REDACTADJ POR CINCO MIEMBROS DE LA SOCIEDAD ONTOLOG!CA DE BOGOTA.
.•.•.•..•..•...•.•."'-•.•..-•..••.•..•.-~-•...-.La Empresa de p.~t1I.puhUcacit)n t.iene por ohido formar Un rondo de reCUfllOg, para anRiliar
alguno ue lo~ g.;tntJlueimlento~ clt~ nen--.:tkeucia dt: C!o1tu ~t.pitaI. con el pruducto del valor de las
81l:\(~riciolles,
uodu.cido8 IOn ~f';:~t03, :\! '.-ft·('.f-n ~.l:!1:t TH:mhrat"1o TI'~:-lorero al A~ente general seder
JU6Liui) .Jannullt., ~1Jcio d~ Iu. l:Olllp:H'br-. Fa.jl!i'l:t) ¿~ .T;\P.I1L!.:1t,á (luien. .df~~)t>ndirigiroe y envisr
el
valor de las suscrlc!ones 1"" que q:lln~ll""',U:;;uir asi para llcl'ar t. cabo csW ¡¡anto propósito
de Jlluntropí!1.
La Agencia eAtIÍ .!tnn,la en l~ cal:o le la lie," ~lanea. freLte á la Botica du los senores doctorc~ T;ribe & Salnt Cro:'s:.
:o:~ ('!l1)je3. con luuoli Iv;" pcriúdicoli
i.!a.CiOllll!í!3 y e;,¡:tranjeros.
La ~H~erjcioJ1 del trirllc .•trc ';aliJ 5U C(;I1L~\"l)~, El número ouelto 20 centavos.
~c le ha d:ulu ;'l la cdidort b. rurIJJ.iJ. COll"'~llit~ute pu.ra qne al Jiu del año 108 doce númeroS
cOllllJOugu.u
Ull Iibru
Ii
ue 19:J pági.u:.ls.
i
!
I
CONTENIDO.
¡
i
¡I
I
11I
I~
El e8píritu crJnsolador 6 el humano cltlslino. -Fi~íología
: el;agenta de la
vida.-Los
a~tros lwiJita.du:l.-La ley universal
d>ll~pl'ogrtlS(l.--La. suprema
~6Y.-HeSe_¡¡_a_l_1i_s_!.ú_r_ic_a._:nd,;i"').
... ~__
~:.~:_d_nb_r_lc_l.P_O_ll=
i
1
I
111
~1
------.. ..
-"'-
Á LOS ESPIRITIST
AS DE COLOMBIA.
anuncia qne mucJ~os de nuelltrOIJ
correligionarios celebrar'lu en Sau Jo~é,
el 28 de Agosto, el segundo aninrsafÍo
de la instalaoion de la '. Union E'piritisÚJ del Bra,il." El Cllpitan Pioheiro
Guédel presidió la festiridad.
Con autori::1Icion de IU e::s:oelenuia el V izoonde
de Gav6a, marisoal del ejéroito brasilero y media"to el perm iso del l\1inistró,,_
de la Guerra, la banda del primer bataIlon de inf¡,nteria cJecu1,6 el himno nacional 'r suministff) la mú~ica para la
c'9~bra'ciou que dur{) del,de la8 aei8 do la
mañanA haotll la tarde. El Preaidente,
á nOO3bre de la " Uni01l" hizo algunas
ob~erncione8 prelimi:larea,
termillando
cou unz bcllíaima iDTClC!lcioD; despusa
de lo cual, el orador del dia, señor Lima
é Cime pronunció un eloouente discurso
r~cordaD<1o á la oo:nunidad el motivo do
su con¡¡;regacioD, y filJaliz{¡ con un rcs'IÍmen lobre •• La ~6ncia del E3pi'Tltismo."
Un ooro oompue!~O de eppiritistas é iDTeBtigadores C~í1tó cou :)rillaute éxito el
lIt'mfW de la UnÚm E~í'írita compuesto
expresamente para e~ta solemnidad
por
el dootor Osrdono de MODBzes,con acompañamiento
de piano por el Profesor
Eugenio de Cnnha.
Dió~e en seguida un:l recepcion á las
antorid9de~ civiles y á loa representantes de otra~ di'l'crsus I!ociedadcs. tal OS
000,
Aunque sufriendo
188 a1ternl\tins
consiguientes á nU8strn perturbacionell
pol1tic8s y sociales, el cenero ó grupo
espiritual de Bo¡z:otá no ha dejado d"
funoionar dClIdo el oño de 1874 en q!1(l
8e fundó, dando publicidad á lJlUchos de
8US trabajo8 en el Psiq'uu, .La }!ue'Ca
ideo, El Minero d~ lo Verdad y.La Lu~
de Sion. Recientemente
el grupo central Be ha reorganizado
nombrando sus
r08pectivos funcionarios
y promoTiendo
la poblicacion
del nuel'O periódico Ei
Có&moa, do acuerdo con la Socied3d on·
\ológi08. Este periódico S8r'firá de órgano de comunioacion de la Sooiedad,
para dirigirso á los otros gru;'\o8 espiritistas cxistentes en Ics Estado8 y &.
que se formen en adelante:
y de ellos
esperamos correspondcncia
J colaborllclan en nuestra obrr. de union y de propag~nda de la DueTa dootrina. Lol'l individuos y pr€sidenten de loa grupos El!piritistas que nos f8l'orezca!l, pueden dirigir su correspondencia
a\ Presidonte
de la Sociedad espirita de Bogotá.
Recomendamos
á nuestros hermanos
hacer el bien en todo sentido y el trabajo constante en la esporimentacion, para
obtener la fé que ee la luz, y lae comunicaciones eepiritualea, que alumbran el
camino de la vida eterna. Bó aquí el la Eapirlt/8ta, la C¡'mtifveQ, la Literaria,
la Lóf/la mlJlónictJ
consejo que hemol recibido de un espí- la d, lJemfuenct'a,
ritu amigo nuebtro, en la última sesion, á Grande Orinlte delllro.il, la dI Eapiridíltfin dc obtener buenos
resultadoB en ti¡¡ta, extranJeros Y otroapersonlljes
tinguidos,
Quienes fucronobsequíadOl
nuestro grupo:
.< UnioD en sentimiento,
llmarae máe oon laa obra~ de Alln'3-Kardeo, ejemy mns cada dia y haoer el bien; de plarell de la lletJi&ta E6pirituta Bra8ilera
preparado
llquí vendrá la union en llls ideas y gran- y un folleto especialmente
para la celcbracion del dia.
des comunioaciones espirituale8."
A la tcrrniuaoion de \08 actos repiti6-L08 miemól'o8 de la Socieda<L e8piritista ae el himno que fué aOJgido con caluro80S aplausos.
Uno de 108 maa conmovede Bogotá.
df'cs epiaodioB de la festividad f~é la
mánumision de dos esclavos: CándIdo é
ESPIRITISMO E~ EL BRAS1L.
lea bol.
~()S
El Refortrnldor do Río ~ anairo, o?al 1.0 de Setiembre últl-
nospondiente
(Trllducido
del
iDgl111l
para El CÓlmOl)
ESTUDlOS SICOLOOICOS
Así Joaquin
de Floro nos anuncia
la era nueva y bendita en que 101
,hombres ~spiriLl1ales de todos 10. pueblos vengan
á ser lo>! intérpretes
del
:Evangelio eterno:
en la noche que lo rodea él alcanza á ver la au-rara de
los tiempos nucvo>! i y aunque estas luces está.1l mezcladas
de sombras,
-ellas no revelan mé.los por eso ulla verdadera
inspiradoo:
él nO:l muestra, dice UII grande historia.lor,
la fé cOllllucienllo
á la humaftidad
por la
mano hrlsta lIevarla á puerto dc felicidad.
Tierna doctrina
que embarca
~
la hl1mani lad en este bajel de amigos, en 'Iue el Dante deseaba bogar eternamente
y en qne nosotros bugaremo~ pasando dc un mundo á otro mundo." Esto es g/ande y verJaderamente
inspirado por el Espíritu da la luz.
No ~e molestó cntónces á Jtlaqllill de Floro púr estas opioiones,
y
Dallte lo llamó prufeta;
pel") '\lIS discípulos,
lo, /iltmina.dos, fueron condenados ,¡ al pan de la trilllllacioll y al agua dc la agonía,"
es decir, al horror de una pr¡',ion suuterránea
donde nildie podia visitarlos.
Es ad COUlO
el Papa.lo ha sabido triunfar de los herejes y de las herejías, y sin embargo
por modestia atribuye el honor de esta vicloria á la Vírgen Maria.
Hipó.
crita profanacion.
Je3ucri,;to ha dicho:
11 la letra
mata pero el espíritu
vivillca;"
1
sin embárgo hemos visto por muchos siglos, y aun vGmo~, á. los c~clavos de
la letra torturar el c~!Jiritu. UlIa Uea llueva, un descubrimiento
cualquiera,
espanta á la Iglesia COlllo un principio de incendio, que es preoiso sufncar:
el pen~amicnlo
hUlllano cautivo .Ie la escolástica semejlha:i.
UII pájaro en~
cerrllrlo eu una jaula que mira al cielo infinito sin poder dc~plegar las alas.
Cuántas I')obles inteligencias
hall suCrido este suplicio,
y claman con Pascal:
•• Erubrutecednos
para que 'lUestros
labios suspirando
n. llamen
con ansia a<l"el dia predicho
por Isaías,
aquel día bCUI!itO, que trozará
la cadena supersticio:la que tiene atadoi á todos los pucblos, y que romperá.
esta red urdida por el enemigo, y CI"e envuelve á todas las naciolles."
El
mismo de Maestre, auogado dc la Iglesia y del !)aliulllo, se hacia erintérprole inconciente
de estas nohles impaciencias
cllanJo
dejaba
escapar
este grito d~oo{a:
Iglesia cri,tiana
¿ creeis que este estado de COllas
p~eda durar, y qlle esta vasla apostasía no sea á la Vl:?; la causa y el presagIO de nn juiciu y de un memorable
castigo?
Pcnsad si los Iluminado$
dejan dc teller razon al anunciar
como m's Ó ménos próxima
una tercera
esplosion de la tOllo poderosa justicia ,livina:
no acabaria si quisiera reunir todas las pruebas que juslifican este grande acontecimiento:
es preciso
estar preparados
para un gran sUc~so on el órden divino:
ya no hay religioll sobre la tierra. y los oráculos del terror anuncian
que nuevos tiempos
van á llegar."
Oh! Sí, las almas 8e ahogan y piden aire, luz y espacio:
las unu
se precipitan
hácia esa gran lllz del pensamiento
libre, y las otras ansiosas
de fé suspiran y claman:
"Ven Espíritu Santo, ven luz de 10:1 corazones:
ven huésped benéfico á iluminar nuestro
espíritu
y á refrescar nuestros
corazones m3rchilos."
Vuestro pobre ermitaño,
señora, es uno de los que dejan escapar
con muoha frecuencia
este suspiro.
Sabeis con cuánto
fenor
deCendi6 en
otro tiempo la Iglesia, y os acor;lareis sin duda del consejo que le dabail_
entólloes:
"Cuidado,
amigo mio, COII trabajar
tauto, §. CSt6 paso no durareis diez aiios !" Es {jue él era cándido, cllO<lido como la ignorancia,
creycndo con toda su alma llue él podia confundir ea el mi~mo amor la Iglo-
El COSMOS
r'" --------
_
sia, la Patria y la Libertad;
y seguía su camino con tOlla Bencillez dirl¡gi6ndosc , las almu, solo 4 las almas, pllra salvarlas y cOIl~olarlu : para él
,era bella la ~'¡da" 8uaque mllY austera, porque se estimulablln RIlSi1usiollc~
en vez de destruirlas;
pero ay:! que vino un dia, .tia lamentable.c.
qnc
se lanzó al mundo el ,.ímbolo de la teocracia con el dogm!1 de la infalibili.
dad poutificia.Estupefacto
con esta declaracioll, vió, can en la revuelta
teoorlitica , lo!!hombres que estaba acostumbrado li vcuet'ar: olros trala,.
,l'on de tranquilizarlQ, diciéudole que el Cluevo ~ímbolo no encarnaba
una autoridad infalible: se recogió ell la oracio" (Iucriendo e~perar conlrl1
tOlla tlsperanza; y bien sabei~ lo que sucedió:
miélltras ql1e I\ueslru
,C6~lIr desalen lado lanzaba la Francia en una guerra desa~lr(~sa. elCollcilio
del Vaticano trastornando la Conslitucioll de la Igle~ia desde sus fundamentos ratificaba en el mismo ae:to el nuevlI dogma y lo!! arUculos del
Sillabus.
Ahora" suoede cnnciertos dogmas, lo quc con cierlo~ milagros 'lile
inRpirao tanta mánosveneracion
cuanto se sabe cómo se fabrican:
vuestro amigo gimió á la vez por las calamidades (Iue sufria Sil Palria y sollro
¡las ~esgracia8 que se preparaba la Iglesia: por Jarg9 tieR3po s.u alQla d.esr
orientada anduvo sin rumbo conocido, como un navío si~1piloto y ll.i~ H.
moo: privado, por su estado, de 105 goces del corazon, 110 tenia por COlO.
pensacion sino los tormentos del e~p,íritu: sin embargo él Itmia ansia de
fé y esperanza, al'{ qne aun rechazando los Illlevos dogmas queria perma.
necer cristiano;
cuanto más se separaha de noma má'! necesidad senlia
de abrazarse á la cruz; cuanto mis la tierra le parecia sol ¡laria y sombríil1
más guqtaba de mirar al cielo. Devorado por IIna illmen~. aclividad, se
nroj6 sin r('~exion en la empre~a que conocei~: fué á bu;car en la ciudad
.ibre de Ginebra no una sinecura siuo una 'tribuna para proclamar la ver •
.dad: creía en el porvenir de la Iglesia HeJvéliea, pero el dia llegó en que
la i1usion no fué )'8 posible y cometió la falta ,le esP(lIIC'- las rsU/nes en
términos amargos. y {u~ espulsallo: fatigado. desesperado, quiso enlerrarse para huscar descanso en el conveuto de la l'rllpl.EI
venerable
Clhad le dijo bendlciéudoltl·
,. Uijo mío, una voz me dice que morireis
.liberal." As1 lo creo, padre mio, le re~pondió, si un milagro DO me cambia!' Llegado 4. Ruma fuá á orar con fer.vor sobre la tumba de los &póslo,.
les, pero le flle impo~ible apesar de ~us esfuerzos, acomodar su alma á la
nneva doctt'ina, y volvió á su pobre ObOZlI,donde comenz6 para el solitario
~D3 larga agonia:
no comprendido por las almas sencilla~ qUQ Y intel'6>'
.&aban por él, se sentia impotente para .todo, sino para aSigirlas, 10 que era
para tU un aumento de lortura : asl, cuando pasaba cerca del cemenlerio
no podia métlos de murmurar
las palabras de olro gran atormentado:
" Bienaventurados los muertos, porque desoansan." Un dIe 8l5óbiado cou
.el peso de sus aKon{as cayó de rodillas y su oracion fué un sollozo, y esluvo
como desvanecido duranle algunos minutos:
momenlo SI.premo y beo,.
dilo en quc vi6 á un rayo de luz romper la nube de su alma! euaodo se
despertó se sentía como embriagado;
el mundo~ la vida, In muerte y Dio.
mismo se habian trasfigurado ante su alma deslumbrada;
acababa de
beber en la copa misteriosa de la fti Iibada por J oaquln de "'Ioro. Estoy
pronto, señora, ti. ofreceros esta copa mi~teriosa, diciéndool 4WJ,J1olosCri,.
~lIn.Q' de las catacumbas:
11 »ebed y "i~irei.!·
.
ESTUDIO$ SICOI..OOICOS
FISIOLOGíA.
EL AGENTE DE LA VIDA..
No b¡¡y efecto sin causa,
ni hay fenómenosiu
duzca.
agente que
)0
pro-
¿ Cuál es el agente do la vi(la? ¿ Dónde está. la causa de los fenómenos ri~iol'gico~ ?
En el alma, dirán los animistas. Pero nuestra alma no obra sino
con voluntad y conocimiento. y la deglusion, digestion de los alimontos,
oil'culacioR de los tluidos y de la sangre, nutricion, absorcion y respiracion,
todas estas fUlIciones y otNS muchas marav'ilIosas, pasan el1 nuestro cllerpll sin llue sepamo.
cómo se ejecutan:
y y aquellaK llocas en que toma
parte la voluntad, COIOO en la masticacioll, respiracion y cserecion, su aocion apénas alcanza á suspenderl"
por I1U corto tiempo, so pena de enCermedad ó muerte.
La voluntad, que es la aocioR del alma, puede obrar, y obra en
.efecto, sobre los mlÍsculos tfue producen el movimiento;
(lero no tiene
accion alKun3 sobre el sistema nervioso, que tiene á Sll cargo la distribuciOll de la sangre y de la sensibilidad de la vida en todo el organismo. Ne
tielle poder la volu ntad sino para trastornar el sistema.
No es, pIlC~, el alma ó espíritu el agente de la vi/h, la causa de los
-fenómenos fhiuhSgicos.
Sin duda ll"e no es el espíritu el agente de fa~ funoione! del orgauismo, dirÁn los materialistas, porque esa cnlidad no existe. ·La oausa de
la vida eslá en el cerebro.
Pero el cerebro que es un compuesto de fosforo ,albumina,
no es
mfu que materia organizada de cierto modo. ¿ Quién le dió la organizacioo que lo hace apto para la vida? e Quién le comunica ese poder tan
-eficaz, tallinteligentc y constante que ejecuta en el organismo f'unciones
tan varias y llln delicadas que son la maravilla del fisiologi6la observl\dor f
Que se suspenda por :1Jlmomento el ejeroioio de alguna de esas maravillosas funciones y la villa desaparece. Y es un hecho demostrado por la
autopsia tluirúrgica, que un cuerpo puede tener el cerebro intacto, intactos
-todos sus 6rganos, y sin emhargo haber desaparecido la vida, como slIcede
entre otro! casos, por la muerte producida pOl"un sentimiento.
El cerebro 110es el agente de 105 .reDé18epo~ fisiológico., -es apéna.
un instrumento.
Si el espíritu no es el agente de la "ida, y el cerebro apénas C5 un
instrumento, debe haber en nuestro sér otro agente especial que lo pro·
duzca, y que ademas por su naturaleza pueda ser lazo de nnlon entre la
,mat81'ia y el espfritu.
Esta esencia 6 Huido fué 10 que llamó Platon, cade"a del aentll.
IJO que llamó Cenoll, ser que siente eOll el espíritu.
Lo que Calistenes llamó, e{lpa del espíritu.
Lo que llamó San Pablo, cuerpo espiritual.
Lo que llamó Leibnilz, carro det alma.
Lo que Reisohenbach llama, odilio Ó P.ujdIJ biGI;ca.
~amilo ,Flaullnarion, ce,.ebro ,,¡v;mte, y
BAN'-C [:::
.IIUOTEC~ LU:'; .~.'.. ,-
.',\?AV-
.-
El COSMOS
AlIlln Kllrdec, periuplritu, lluido que envuelve al espfritu, como el
pericarpo á la almendra.
Desd,e.remotos lie~pos se dijo: El hombre e~ un compueslo de
r.uerpo, esplrI!lI, y de.1fi.l1l.doó la~o qU? ulle el espíritu al cuerpo i y low
fenomenos ff,;ICll~,fislOhlglcos y slcolÓglCos constantemente
ob.ervados ell
el hombre cllufirman calla dia esta triple naturaleza •
•
•
•
El pcriespíritu participa de la naluraleza del espíritu y de la naluraleza. de la maleria, y sin embargo es una !lola sustaucia 61J1ciica, cuya
esenCia 110 podelllo,¡ cOI,lOcer, porl!ue al bombre 110 le es liado conocer
ninguna eseucia, ni la del espíritu, ni la de la materia, ni la del periespíritu.
No cs meramente un fenómeno nervioso, aunqlle el periespíritll
tenga su prillcipal asienlo en los nervios y el cerebro: es ulla suslancia
real, una realidad objetiva I,U6 puede ser objeto de espcrimenlacion.
1':,
llu1<lico~incoloro, indefinido en sus manifestaciones,
es !lullsible y 5CIIsiente.
l'or el periespÍrilu que e~tá en todo el sistema nerviolo, el alma recibe las impresiones que !lufre el organismo inlerior ó exleriormente:
estas impre~iolles son la base necesaria del conocimiento del bombre: por
medio de elI:II el alma toma parte en algunas fUllciones del organismo y
ayuda á su conservadon.
El periespírilu es necesario al hombre, porque sill él habria, es
verdad, cuerpo y espíritu, pero seria n dos entidades dislillla~ qlle no podrian comprenderse:
seria n dos mudos, pue,¡tos el uno frenle al otro.
El periesplrilu se inicia en el felo por la fecundae :011 del pacire y
toma 8\1 desarrollo en la litalídad de la madre. ¿ De dónde vic[le? de
dOlldc vienen Iodos los elementos que han de constituir el IIUCVO ser.
Cuando el periespiritu está completamenle desarrollado, la criatura
puede:vivir y lIace á los cinco, á los siete y , los nueve meses de la fecuDdacioll, y á veccs tarda once y trece meses,
Al nacer se verifica la etlcarnacioll del espfritu, y se completa el
hombre.
Lo que se llama muerte en los animales y en los vegetales es la
l.IUfpensioll de las funciones del organismo y la consecuenle deformidad y
disolucioll. Esla desorganiz8cion proviene del abandono del periespíritu,
que les d~ba fuerza, valor y ,-ida.
Nada se pierde con la muerle, ni la materia, ni el (:spíritu, ni el periesplrilu.
1
El pericspiritu pasa de un organismo desecho 11 dar vida al g~rmen
de otro sér, adelantando como todo, despues de cada muerte del aUlmal 6
ycgclal.
El periespíritu acompaña al espiritu del hombre dcspues de la le·
paracio" del cuerpo, q.ue lJama~os muerte, y lo cll.v~elv" como UDa ca.pa
fluídica. Por csre mediO el espíritu puede hacerse vISible, palpable, ourar
,obrc lu mesas y demás objetos, trasladarlos de un pUlllO , 011'0. dando
lI~í prncl>n experimental
de que sobrevive' la muerle. ('ero estos son felIómenOI que se llaman espiritistas que no entran precisa,mente eu el cuadr~ d. la fisiología de que DOSocupamos en este escrito.
ESTUDIOS SICOLOGICOS
•
•
El periespiritll es el verdadero médico del animal Ó del hombre,
que torna de b tierra, del agua y de la atmósfera los elementos que necesita para reparar el organismo afectad".
IJ
Los mé,licos humanos no pueden Aacer más que poner al alcance
del médico por excelencia lo~ elemenlos de que necesita hi¡;iene. Pero ay!
que lu mb de las veces perturban el estómago del ellfermo con drogng
ill¡jigesta~, ó lo debilitau con baños y saogrids, yel Ilerie,píritu se ve privado asi de Slll elementos naturales:
tieoe que luchar COII el médico '1
con la enfermedad i es muchas veces vencido, y el enfermo lucumbe.
No
dejan obrar al verdadero médico, al pcriespírilu.
Además de los elementos IIue el periesptritu toma de la naturaleza
que le rodea para la cOllservacion y reparaeioD del organismo, desarrolla
en el hombre y en 101 animales el instinto por el cual pide ó busca la .ustancia neoesaria para la reparaoioll del cuerpo, 6 para arreglo de sus funciones. E~te Í1ulillto es má~ seguro en lo, allim~le~, porque en ell/)s el
impul~o no está perturbarlo ó contrariado por la rdlexion.
El cerebro es órgano comull para el espírilu: - rclzon ;)' para el perlesptrilu:- vida y pasioo. Asi por el abuso de la pasillO se dehlÍÍla el espiritu,
y por el abuso del ptwsaruiento, del estutlio, sc afccla el orgallism~, no
hay salud; es porque no se da tiempo suficiente al periespirilu ('ara su reparacíon y con5ervacion.
Por el sueño se quita toda aceíon al cspftilu sohre el cerebro;
y asl
cnda noche el periespiritu puede emplearlo exclusivamente
en la rcnovacion del organi*mo: por eso se oiee que ,1 sueño es reparador.
Cuando una aCeccion grave perturba el organismo, como golpe, herida 6 sentimienlo, el periespiritu quila ti el alma toda Ilccion sobre el
cerebro, para ponerlo enteramente á su servicio, á fin de alender al mal
causado: se produce lo que llamamos un síncope ó desmayo.
Cuando la aCeccion se hace constante, el encierro del espíritu permanece por todo el tiempo que sea necesario para re!'tablecer la salud. El
hombre queda reducido á la simple aoimalídad, como en el cuo tle Nabucodonosor y olros. Estas desgracias vienen al hombre por razones de Ult
órdell moral, ca.tigo ó expiacion, de lIue no tcnemos para qne ocnparoo!
tratándose de simple fhiología; pero es bueno advertir que cn tales casos
no conviene en manera alguna llamar la atoncioll del e~píritu supeditado:
.eri •• producirle un estéril sufl"Ímiento •.
•
•
•
El profundo filósofo Ricardo de la Parra, ha escrito:
" El perielpiritu ó fluido bióticu, es lo que hace fuerte ó débil al
hombre, grande ó pequeño, ,"aliente Ó cobarde.
" Es el reposo y el movimiento, es el oapricho, la cootradiocion '1 la
causa de la inconsecuencia de la crialura;
y así y todo, ea la salud y la
armonla ell In orgallizacioo.
" Es la ley lIue rige el organismo, es la vida y la muerle y. la reSI!rreccion."
•••
Es UD misterio y un oráculo á un tiempo, \1n arcano 'J una revo"olon:
una esfinge y al mismo liempo una clave.
EL COSMOS
.
"Es el sentimiento, la alraccion y el amor, pues no hay amor en
las criBtura~ ~ino por la armonía de 105 lliJidOll •
•
'" La falla de csta tlrmonfa no puede IIIJbnnarso para el mlltrimonio,
m can In hermO!lUra, ni con cl talento, ni eOIl el dinero, ni COIl el .acramento, ni aUD con I.bondad misma.
"El perie~pírito es el objetivo de la fil omf1:J, el instrumento
de la
fisiologfa, delmllgnclismo, y elllgenle de la magia, de la nigrumBncia y 'Ie
la adivin;lcion;
del rapto y de la intuicion, de) presentimiento. de la araricioD y rle 1/1re.urreeeion
..
" El periespfritu es todo en la ListoriA, en la cienci,¡ '1 en el artp.;
porque ha .ido y e. el instrumento neoesario de todu las l'Dauire.taciollcly acti"id"dcI del CJp(ritll humano •
•• IEI periellpfritu oonliene aquella (uerza de quirn ,~ijo Je,u,:
'':1
que tcnga de tito como un grano de mo.taza" y dig:l al monte: levántllte
monte y pá.ate al mar, bar' que el monte .e levante y pue .la la mar.u
e·
..
Mucho habremo~ con~eguj¡lo si la lectnra de e~te a;-tfculo prodl1co'
en el lector el conocimiento de que en el hombre hay tres clemellto~ que
jUllto~ y armónicos componen
su sér: E~pfrilu,. cuerpo y pt'riesp1ritll,
~c-'
mej,,"tcs ~ 188 tres elllidade~ que Platon reconoce en Dios - E.~ptriIU"
velbo y creacion.
El E.pirihl creador. El verbo alma del universo.
El universo creado. Su manifestacion visible •
•• • ••••
LOS ASTROS HABITADOS.,
La vida, elllentimiento, la animaeion y la inteligencia impeTAn en'
del Universo y en evoJucion constante
ostentan
la'
conlfrlU8 labor de los séres en el campo del progreso en la infinita extencion dcl espacio.
Si en nuestro diminuto planeta vemos que todo se halla babitAdo·
por séres vi\'ientes, visibles é invisibles {da simple vista, en la5 agaa" en el
aire ó sea en la almósfera y en la tierra. ¡no debcmos deducir que se'
hallan
habitados todos los mundos
q'tle iluminan
)os cielos? ¡Seria
racional juzgar que solo la tierra, este pequeñ1~imo globo. atomo eslelor.casi perdido en los abismos del infinito hubiera sido privilegiado por Dios·
como IR única morada del espiritu, quedando todas las demás cretlcionesdel Universo en la inercia ó la muerte de la materia?
Hay má~ i el progreso del e~p1ritl'l e8 infinito y no podria c\lmplirsc-'
, en el estrecho circulo que abrazan las ciencias que se alcanzan en la tierra ..,
Ua a~censioll en todo sentido es ley etema y debe cumplirse en el'tiempo'
infinito, en cl espacio inlinito,.y en los' iuflnit&! mundos <le la creaciou
infinita.
La inmortalidad del alma implica la multiplicidad de modos de ser
ó períodos de existencia distintos, segun el grado d~ moralidad y cnllocimient08 adquiridos, pasando de etapa en elapa en rlgorosa ,e.cala Itor 105·
muados que se deslaoau á nuestra vista eu las proCuDdidadu del·é4ef'1
kld:ls las creaciones
------------
-----------------
Todo concurre á comprobar lIue los ml/n dos celelltes se hallan bnbl.
faau~ por los espíritus
do la especie humana.
l~sta ,'crdad
(lile puedalIamar~e de de<luceion, viene Culiffllálldo5e por hechos directos lllcnamcntQ
comprobados.
L,,~ observaciones
astrollomicas
de los sabios en diversos
ltl~:lre!l.'
por medi~l de tclc~c:upi~s. (le grao potencia, y el c;,tudio Ilc. las ley,); .l~) l!j
IlIz, rle esta gellero~a vlaJcra que, de las altas regIOnes, baja CIlO H~l;¡l,ltlétll
verligillosa,a-carici¡lIHlo
los mundos llue n:l¡lan en el éter y lIl'ga á lI\Je:t~os
observatol'ios
y <lihuja los paisajes ,Ic su patria y HOS ¡'evela cun prt;cnwn
el volúmen, peso, lUovilllienlos,
dislancia
y materia de que c,tá furInario'
el cuerpo
que la e.I\Í," comprueban
evidentemente
las cOII,}jciones u<.\
habitauilidad
de lus aslros y la exislencia eo ellos de sércs que gozan de la
,'¡.Ia y de la illteligencia.
Yl'amos lo llne dice el célebre literato don ElI5ebio BI8&Co,.halIl:mtl¡Y
,le una de las cOllft:reneias científicas dc Flammariou,
d;lda en la llala dc!>·
tillada lÍ' este objeto para instruir al público:
•• Anoche dió Flammarion
su confercncia
auunciada
hace días 110·
brlrlos hAbitantes
de Marle _-v·
l. El orador
(Flallllllarioll),
~in duda por 1;; costumbrc
de miru
ni
ciclo, tiene cierto cncantt) dc aecion (IUC le va haciendo simpático á meu¡ •
•la que se exticnde en consideracioues
sobre Sil tema.
Habla como quien está habituado
á ver girar lo~ mundos. Sus manoíl
trazan lineas imaginarias,
y como la batnta
del director do orquesLa, IHH
lIe\'an tras ella iÍ contemplar
la grandiosidad
de lo infinito ••
Una vez apagado el gas para que el pllblico vea sobre un licnw
blanco las pruyecciolles
hechas pur medio de una liuterna mágica, 16 conferencia toma el carácter de un snello fantástico y la imaginadon
se ecL",
á volar por los espacios imaginarius.
Marle, objeto de la sesion de ayer, se ve tal cual es, con sns marL'!!~
sus mOlltauu
y su vegetacioll roja. color sobre el que F1MnIDarioD ¡auist"
con I'8zon, procurandu
estudiar las causas de csta chloracíon.
No es, segun él, un efeeto óptico, ni 11na ilusion atmosférica.
La vegctacion
en Iluestro planeta
inmediato
(inmediato
relath'a·
mente á las inmens(\s
distancias
astrollómicfl!!) es roja in:ludahlcmel\b.
¿ Cómo son sus planta!!, SlIS árbolc!!,!\ls
prados?
N¡Hli,) 10 Sllbe. llO 1.)3
conoc('mos
sino de vista, y gracias al telescopio
wilaués, que es. $1lt;Uli'
Flammariun,
el más exacto de Europa.
La abundancia
de aguas que en Marte se nota, ba traiJo consigo l.l
certeza de una raza ,'iviente.
En las proyecciones
sc ven los varios ~/lJia{rs
cxistentes allt
Lo.> mares y las mOfltañas son obra de la naturaleza,
J>",r"
el canal, con sus orillas rect,ls, igulJles (y hay ell Marte IDOcho~) e .• úb •.~
del hombre.
Hay que creer, pues, JlO solamente en una socieuilll ¡;illV e:)
una civilizacioll.
Cómo sea esta, la furma, el idioma. lo~ llSOS y coslnmbres
de~ plallr.ta vecino. ¡ lluión puede ~abcrlo?
e Qué idea telldrán IHloelh\!l ;;enl,,; i1if
1I0s11tros? Nos ven como vemos llOllot/' ••S á la lun:l (y esta es una ¡le Ll~
proyecciollc~ más curi(\sas psra el expectatlor) y nos ver) tan peqlldb;.
'¡1I'::
nuestro mundo, á la simple viste. debe ser ,Iesde a 111lo que ell pilra no .•"'·'
ROS ello que Jlamamos ell lenguaje vulgar ell\1eero dlJ la maiíana.
~o
puedo imasinarllc1 exclama Flammarioo-qne.cnesle
110m::
5G
EL COSMOS
para ellos insignifloante
en el e¡;pacio, hay tanta, naciones enemi"a~
y qU8
en todas ellas el Ministerio
más imporlante
es el J\jinisterÍl, de ,: Guerrll.
Infunde
en verdad
melancolía
en el .ánimo la irlea que dan denueslra.peq.ueilez
estos estudios cada dia más perfeccionlldos.
Si por 11111\
revoluclon
mespl'rada
y no improbable,
la tierra desapareciera-r:Iice
et
astrónomo
de qne me OCllpo--Sll fin no tendria más importancia
en el
sistema planetario
lJue la caida de un aereolito en medio de u o campo.
~or eso al solir de esta conferencia
el público
lJue bl' pasacto dolt
horas léJos de este candente foco de ambiciones y miserias que se Uama
la humanidad,
se ya á su hogar baoilmdo mil reflexiones. lJU€1todas
pue-'
den reduoirse á la vulgarisima
frue e~pañoln :-No &omo&nada.
La vida de la lierra es una fiesta pasajera en este constante'
infinito navegar de los mundos desconocidos.
Vivimos unas hOrfl~ en el reloj.
del tiempo, y desaparecemos
sin saber nada. Ya el poeta lo dijo por todos:
"Aa banquet de /a f)ie, in(ortune conrive
je m' 4ssis unjour, etje tneur&.".
Aqul viene bien á nuestro propósito la insercioll ocl 9rtlcnlo
Ilu&tracion ha publicado,
tomáodolo
lIiere ¡" e~ el siguiente ~
del"
Boletin
científico
de
que La
Montpe.
"En la ciudad de Astrakán (Rmia) se ha presentado
llO fen6meno
que preocupa mucho
á los sabios europeos, y que será (luid fllcnte de
granrles
investigaciones
y solucioo de muchos problcmi1s que aun son
enigmas p:lra la cicncia •
•
En la madrugada
del dia 27 de Marzo, segun dice.El
G%s y lo
confirma El IJiario de San PetersburflfJ, se oyó U1l gra n ruirlo, !;emejante al
que produce IIna explo~ioll. Creyóse, por Iln momenlo.
que seria olguoa
tentativa
nihilista contra el Gobernador
rle la Provincia, Generd
Coode de.
lvanatieff.
Las tropas de la guarnicion
salieron
de su~ cllartdes;
tocóse
i rebato en las iglesias y eu un installte todo se volvió confusi(ln y espanto
La poblacioo se lanzó á las calles poseida
de terrible wbresalto,
y
todo el mundo se imaginó que habia llegado la hora de la total destruccion
de la ciudad.
El Conde de Ivanalieff á.la cabeza de SIlS tropas, que pasaban de ocho mil bombres, intentó hacer un reconocimiento
en un lienzo
de la muralla que va , dar, sobre el Vulga, al Gran Oanal de Catalina, que
nne la ciudad baja al mar Caspio. El lienzo fué completamente
derribado
por la explosion y muertos los soldados que se encontraba n por aquel lado.
Pero cuando el Conde se ocupaba
con más at'encion en examinar
la murallA,olra
gran detonacron
se hizo oir, sin que nadie pudiese
por el
momento
averiguar
la causa.
Unos tres Ó cuatro
segundos
de~pues se
rlesataba
una horroro~a
tempestad
que llenó de pavor á I'a ciudad entera.
Durante doce hONs una lluvia torrencia 1, acompañada,
por in tervalos, de'
pedri~cos é incesantemente
de formidables
truenos,
bizo estragos de consi •.
de'racion en la campiña
y aun en la oiudad misma.
Para mb comtcrnncion, hiciéronse
scntir dos nuevas
detonaciones,
de las cuales la l11tima"
que fllé la mis fuerte, aumentó
la t~mpe8tarl
de tal m~do que l?s r~yos<
que cayeron durante tres horas semeJaban
con 511 estréplto y Sll lIum108:-
* Infeliz
convidado toma asiento
El hombre en el bauquete de la vida.
y muere, que ea convite de un momento.
ESTUDIOS SICOLOGICOS
cion imponente al nutrido cañoneo de do~ ejércitos formidable!. El rio
!wlió ne madre hasta las mi~mas puertas de h uluralla, sin embargo de que
la distancia es de dos parasangas Ó un ~cheno," entre las pnerta!t del Curewich, de IsaheJ I'etrowna y Pedro el Grande y la orilla ftccidente al Volga.
El mal' Cuspio, que está cnoajon31lo en Sil lecho, ilumcntó el caudal .Ie
sus agua!, (Iue rompió las compuerta! y exclusas del Gran C'Inal Catalina,
é inundó completamente
la ciudad hnja, cuya plJblacilJn, por tres diu,
hubo de vivir embarcada. Ha,ta en Balora y Hescht se ,intieron los efeo.
tUl! de la espantosa tempestad que huho en Aslró.káll.
Lo más curioso es que los tales accidcntes fueron cansallos por tre.
aerolitos enormes. El uno cayó sobre 1'1muralla que da 111 Canal de CataIinn, el olro cn la Plllza de Slln U1adimir. y el último, en el Gran Parque
de Peter Tchurlash.
Se ha logrado desenterrar el que cayó en la Plaza de
San Ulndimir, y examinánclolo detenidnment6 encolltr6~c en ~lJ interior
una m6ll1ia bien con~ervada, q~e representa un \lombre §emejante • un
Jap()ne~, con la diferencia de que no tiene nariz propiamente dicha,sino
una especie de moco de pavo bastante largo. El color de la piel es \'e~Ie.
no se .abe si naturalmente (, ti calU3 de la~ preparólciune~ que han sertiu()
para el embalsamamiento.
La mOmia esta completamente desnuda, y tiene
grabado, en el pecho signos parecidos ti los geroglítlcos mejicanos. El
Emperador ha ordenado la traslacion de la mómi;l al Museo de San
PetenburgQ, á efecto de qlle sea e,tudiada detenidamente.
Los do~ aerolitos enterrados tod.nÍa serán oien pronto sacados á la superficie do
la tierra.
Froncia, Inglaterra, Alemania, España é lIalia se apresuran ••
enviar, á invitacion del Czar, una c.misi'lll internacional cientifica que
estudie el fenómeno .Ie <¡uc hemos hablado. M. ¡"Iammarion ha lid"!)
nombrado por el Gohierno frances. El Czar hará todos los gastos de la
Comision en Rusia. "
Si esto no fuera un cuento fantástico, seria una prueba direota de let
que venimus asegura ndo.
Los lluidos imponderables, la luz, el calórico y la electricidad SOD
los poderosos agentes ue la! funcionel org.ínic3s de 108 séres vi\'ielltes:
all1 donde se manifiestnn impera la vida i asi es que la luz de las e8tr~llu
denuncia el imperio de la vida en ellas. Más como está comprobada la
correlacion ue las fuerzas de estos tres fluidos, donde se halla el uno, irre.
mediablemente se hallan los otros, lo que conourre á comprobar la habita.
bilitlad de 108 astros.
No hay belleza sin vida, la e~encia de la belleza se halla en la eseo ••
cia de los séres vivientell que oontemplnu la obra estética de la naturaleza~
Seria un absurdo creer que los mundos colosales (lile brillan .obre nuel1ra.
cabezas fueran masas muertas ó estérile! desiertos.
En la grande obra de la crcacioD se halla relacionada la exister.cia
de cada sér con las demás existencias.
El universo es UD mar de luz en qne navegan los mundo! que el
espíritu contempla como departamentos de la vida de la humanidad, el!tando oada uno preparado, segun oonvieoe li los cOQocimientos y moralidad
4* Medidas usadas por ]09 Rusos oriental •• que ocupan clllino
Maaagetall, desde Uemposde Herodoto. (Nota. del traductor).
de 108antlgltOtt
ELC~
ti sean cicnda y virlud de lo~ hu~~pe(les que lo deben habitar: todos
ellos accc"ihle~ á lns espíritus de t<l tierra que se elevan por SWI márilo~.
Seria' una idea mezquina juzgar que para la contemplacioll de tallta:
¡;rondeza 110 huhiera má~ ~éres inteligentes <¡ue lo~ de e~te diminut~ planeta
'lile habitamos. No; la inmensNaJ del cllpaeio, está' colmada dI: criatura&"
'llIe ~ill ccsa-r l'olltemplan la belleza y hermmtUra de la uoluralcilll. ul1iver·
sal. No; IS9 esfflrOIlqne en torbellino verligiilo5Q rucdan en 10<1obi~mos
fIel infillilo~ iluminando los ciell>~.son mUtldo~ habilados:
la' ciencia lo'
pregona lo~ hechos lo teslifican y 1'8revelacion lo cOllflrma.
Hablamos tIc la rCTdacioll de los esplritu!!' de ultratumba' como un
hechn compruhado ell el cuna de los siglos y aclualmcnle
en el'idcncia,'
por medio tlel fellomeno de la comunicacioll de los lié res del munllo !lllpra.
ICllsible con los hombres:
comunicacil)l/ ttlle puede ohtC/lei'''C duude
'Iuiera que se provoque por medio de la e"ocaoioll, siempre q\ll' e"la sea'
, hecha con Ill~ condiciones reqlleridu.
Concepcion Í1.teleclllal peqtJeña, muy pequeiYa es la dlll que no'
comprende (IUCnegar que los aslros ~e hallan habilado" por ~éi'elf inleli-8ente~7 cs negar la grandeza, la sabiduría y la omuipoleocia de Dios,
I
-. --
LA LEY UNIVERSAL DEL PROGRESO.
1'0<111 c~ armonh en la oura de la creacion i todo revela una previ .•
~ion 'lile 110 se desmienle ni en las cosas más grandcs ni cn las C08as'
m6.'4pe'IUellas; tallo en el universo se cumprende dirigido por una inleli.
gel/cia suprema:
csla es la que en sus incomprensibles arcanos estableció'
su. leyes gellerales, eternas. inmutables, saui1l8, en virtud de las cuales la5
criaturas todas ,'iven y á cuyas leyes se bailan somelidas inexoraillemente.
Selltado eslo, diremos que nuestro globo comu todo lo que existe'
cslá sometido 6. la ley riel progreso. Progresa fkicamenle
por la trasf:»rmaciou de los elementos que la componen, y moralmente pur In depuracioo de las coslumbres y la proclica de la'virtud.
Estos dos progresos sc siguen y marclnn paralelo., pt,es f1sicsmente el glouo ha' sufrido trasformaciones,
comprobadas por 1•• ciencia,
qIJe le hall I.echo wcc~ivamenle habitable para séres má!! adeJ¡¡::¡tados en
rerfeccioll" y moralmente la humanidad progresa por el desarrollo de la
i1llcligencia, del scn\1do moral y de la dulci/ioacion de la8 coslumbres. Al
mismo ticmpo que el mejoramiento del glouo se efcctua bajo {:I imperio'
de la~ fuerzas materiales, 108 hombres concurren á ello con los esfuerzos
dé su ioleli~cncia, s~!)ealJdo las regiones imalubres, baciendo m', ficHes las
tlomunic:lcioncs, más producliva la tierra y rn4$ fácil la vida.
m pr(lgreso de la humanidad se efectu8, pues,.en virlud (le una ley;;
luego, COIOOtodas las leyes de la naturaleza son la obra eterna de la sabio
lluda y de la presciencia divinas, todo lo que es efeclo de aqllell~sleyes es
el resultado de la voluntad de Dios, no de una voluntad accidental'y capri.
CIIM3, !liuo una voluntad
inmntable. A'S1 se explica el progreso, de las
sociedades;
y cuando estas eslán en aptitud de recibir un progrcso viene
UIl aconlecimiento que la humanidad atrasada no comprende ni puede
explicarse, y cfectúa uu cambio runa
trásformacioll. radic, ••) 8D SU!'
~os J coslu-mbJ>e8.
ESTUDIOS SICOLOGICOS
La humanidad ha cumplido hasta hoy pro~rcsos incolltestable~; lo~
hombre!! hiln llegado por su inteligencia a rcsulladO'l que nunca habian
alcallz:Jdo respecto de las ciellcia~, de las arles y del bienclItltr material:,
les queda aun por cumplir UIIO' imncnso j es el de hacer im.perar entre
ellos la caridad. la (raterniclad y la solidaridad para asegurar su bienestar
moral. Tal es el periodo ell lJue vá á entrar de boy en atldante la humanidad, y que marcarli una de SlIS faces priucipales formando época en la'
hiiloria.
"
En cste tiempo ya no se lrata de un caml.lio plIrcial, de una renovadoo limilll.la á UDa comarca, ! un pueblo. á tina rua; lo que viene boyel
\\(1 movimiento
uuiversal q!le le (umple 811 \'irltld d. la IllYdel progrelu
mora\.
Un nU8VO 6rdeo de COSII tiende'
edlablecerse. alga que IItilf85a el
corno n y la concienoi., )' lo. hombre. mál OpulllltOI á olio trabajan sio
~Bberlo; las ger.eracione. fUluras, libro. do lo. crrorea 4uO han acompa-'
ñado ! las generaciones POS8(iRII y pre.enle, y farml.las <leelementOI más
depuradoR, se hallarán animadu de ideas y de sentimientos del todo di.tioMJ. á 1011de la gcncracioll pre.ellte, que .e ya a p3'0' ¡'Igigantado •. Nueltto'
pasado hallra m 1.10rlo,y ~olo vivirá ell la historia como vÍfel1 hoy los liem·
1l0~de la edad media, con ~u. costumbrcs bá •.¡'aras y SU\ creencias suporet iciosas.
Por lo dem'~. cnda uno sabe que el órdcn de cosu aclual deja
mucho que desear j dcs(lue8 de haber agota/lo, en cierlo mudo el bieoe.tar
m¡,terial que es el produclo de la inteligencia, ~e llega á comprender que el
complemento
de ese biellc~tar 110 puede hallarse sino en el de~arroJlo
moral. Cuanto más se adelante, mái se cOlloce lo qnc falla, sin que se'
pueda definirlo aun claramcnte:
es este ellrabaj'l {nlimo ql1e se cumple
liara la l'eS6lleracioll; se tienen deseos, le ticncn .a.piraciooe, que son'
como el presentimiento de UII e~lado mejor.
Más UD cambio tan ~i¡;nificalivo como el que ~~ elabora no puede'
cumplirse &in conmocion;
}¡ay lucha inevitable clltrol8s ideas, r quien'
dice lucha, dice olterl)(lliva de huen suce,o y de revece1l'; con todo, como'
Ja!! idea!! nuevas ,on las del progreso yel progreso e~tá eo la~ leyes de la'
naturaleza, no pueden ellas lIejar de triunfar de las ideas retrógradas. De'
este conflicto nacerán forzosnmellte pertmbacioncs
lemporale~, ha~la que
cllcrreno quede de~embarazado de los obstáculos que se oponen á la erec~'
cioo del nuevo edificio social. Es, pues, de la lucha de lu ideas, ,que surgi-'
rAn 109 guves aconlccimicntos allullciados,y
1\0 de cataclismo~ o rOlástro."
fes puramente maleriales. Los cataclismos generale!! cran 11\consecuencin
del estado de formacionde la tierra; hoy no son ya las entrañas del 8loilo'
las que se agitan. son las de la humanidad.
La bumanidad habiendo llegado á la edad aduU;I, tiene nue •• ~
necesidadcs, aspiraciones más amplias, mas elevadas; ella comprende elvacío de las ideas en que se la ha entrelenido, la insuficiencia de sUlinlltituciones para su dicha; ya no encueutra en el eslado aclual de las C0881 las'
satisfaccioncs legitimas hácia la8 cuales sc siente llamada; p.,r é~to el 'que"
5acude sus pañales y se lanza impelida por una fuerza irresistibJe,haci;v
playa'!'desconocidas, al descubrimiento de nuevo'i horizontes que le propor.,r
OÍODen la fruicion de cspirilu que desea, basa-da en la fé- razoDada-eo-l~
eiporanza y. en la caridad~
E:L COSMOS
LA SUPREMA LEY.
Toc1as lQ~suciedades del mnnfJo han tenido ide8!l mb Ó ménos claras del ~agrado có,iigo que oonliene lo~ precept01 de la Icy monal, precc(l"
to~ que en el Órden psicológico determilwn la conducta quo puede conducir al hombre hácis el bien que es el fin de ~u destino en la tierra y má.
all:í tle la tierra. Esto porque el hombre lleva en su mismo sér e!e vigilante cenlir!ela que e~!á siempre alerta para advertir que es buena ó mala
la acoion que ~e inrenla ejecutar:
la concienl'Ía.
J~a ley mOl'al es el evangelio de los siglos.
Es la le)' suprema que rige la esencia de los séres inteIiE;entes, '1 por
ella ascienden ell la e,clI/a de la perfeccion hácia el Supremo bien desdo
la vida carnal ha.ta la ,-i,la ó exi~tencia inmortal en la dural1Ícn infinita.
1.0s principios morales converjen todos á uniformarse en el origen do
ellos, en el .lo!llOR: amor en todo y para todo; amor 1\ Dio!! y ~i sus criaturas. El amor es \'erdndcramcnle el lazo de \lnion del espfritu con su Criador. El amor es la fuente de todo bien, el factor dc todo pl'ogre~o y el
medio de avanzar infaliblemente en el camino de la esi.terwia bácia la
perfeccion en cumplimiento de las leyes morales, en este mundo y en la
eternidad. Puede a~egurarse 'plC el amor siendo una ley uuiverl3l, es el
eje sobre el cual giran todas las creacioces, de~de el átomo ha sta el sol y
de~de é.te basta el gran centro de la ncbulosa de qne hacemos parte y de
ésta basta el Universo y de éste hasta el oentro '1 orIgen de lo crudo.
El cumplimiento de la ley moral tiende al bien, no al placer, 081
como el quebrantamiento
de la ley moral tiende al mal, no al dolor; .in
embargo, el placer puede ser, y es por lo regular, consecuencia del cumplimie1lto del deber mOTal; 38ll:omo el dolor puede ser consecuencia del
quebrantamiento
6 infraocion .le la ley moral.
Si la felicidad de la vida es consecuencia del cumplimiento
de la
ley moral, no es sin embargo el objeto de e5ta ley, pues toda accion moral
pierde el carácter de tal cuando entra en mira algun intereso 11 Paro que
ulIa accion teuga valor moral 110 solo debe estar conforme cor" el deber.
liuo ser becha por el deber y no por inclinacion Ó interes."
Eu el órden moral 110 tiene cabicta el cálculo del placer el, de la felicidad del hombre como ,'r sell5ible, pues toda accion moral implioa
nobleza de alma, sentimiento generoso, benevolencia. Cuando s-, ejecoca
\loa accion buena csperando recompensa, degenera de su caricter de moralidad y se convierte simplemente en un negocio de Cálculo. Ento manifieda evidentemente quo 1•• llcciones que tle ejeoutan oon la mirll de obteIJer alguna utilidad persollal, por buenAS que ella •• eaD, DO debeu ser calificadas oomo acciones morales.
El hombre que .olamente aspira á satisfacer 181 necesidadtls de la
carne, dej~lIdo.e fascinar por el brillo del oro, por el fantasma r('splandecienle y bueco de la v:lnitlad; el que se deja arrastrar del iocenti1o de los
vlaeeres, sin cuidarsc de obrar en el sentido del bien; el que solamente
ntiende á procurarse 105 goces de la existencia fugaz que tle tiene sobre la
tierra, desprecia infelizmente el don más precioso con que ha sido agraciado, la razon, 6 mejor dicbo, el buen uso de esta .uprema facultad, y permanece estacionario en su presente existencia.
El hombro como IÍJr ,.acirmal perteoece almundo de la íntvligeociB:r
61
ESTUDIOS SICOLOGICOS
al mundo espiritual, e! en ~I un fin; y como ,ér ,en,.b16 pertenece
al
muollo de la sensibilidad,
al mundo material.
Como sér racional e,tá dOe
tado de la facultad de querer Ó 110 querer, lo que implica su libertad. Oomo
sér racional obra, pues, en lal 6 cua 1 Slllltido, es decil', se determiua
á obrar
,egufl su propia voluntad,
A eslo se ha dado el nombre
de libre albedrfo.
y ~unque eslá sometido como sér sensible a las leyes de la naturaleza fhica,
obra y puede obrar sobrt'! la materia,
l'uede,
pues, y debe domeñar'los
iustintos de la carne que engendran
las pasiones malé~'()la~.
Como la ley moral no liene por objelo la feliciolarl terrestre,
aUntlue
~sta es la consecuencia
inmc.liata
del cumplimienlo
Je los deberes
que
aquella impone. sino el bien de I<JS séres racionales eomo pertenecientes
al
mundo ,upra''''8~7Jl6; y por otm parle,
como el fin de la ley moral es la
perfeceion
del sér racional,
no siendo posible ¡¡Jcanzar ésta durante
la
corta existellcia q!le se tiene sobre este plllucla
(Iue II.Imomos Tierra, y
.icndo al mismo tiempo eterna la ley moral,
se deduce
lógicamente.
qua
debemos vivir en la eternidad,
pueslo que la vida del hombre en la I'c, ra
como sér sensible es insuficiente
para conseguir el bien supremo de la ley
moral y para q\le ésta tenga su completo cumplimiento
por los sé res racio~
nales.
* AllÍ. pues, demoslrllda la existench ,le la ley nloral como el verdadero bien en el mUlldo illteligcllte,
en el mundo de los ~cres racionales!
obtenemos
por consecuencia
precisa, por mcdio dc la r/l1071pura, la iomortalidad, el libre lllueddo y la existencia de Dios.
En efecto, "la inlllortalidad
procede de la conllicion
prácticamente
nccesaria de una duracion a propillda al perfecto
cumplimiento
de la ley
moral;
la libertad proce,le de la suposicion necesaria de nuestra indepelldencia con relacion al mundo (material) scnsible y al poder de determinar
nucstra \'oIUDtad de una manera conforme á la ley de un mundo
iuteli~ible (illmateriaJ)¡
y la existencia de Dios procede de la nece~idad de su.
JlOner cnmo cO'lllicion de la po~iuilidad del bicn suprcmo
cn el mundo
inteligible,
la existencia
de un soberano Bien Absoluto."
El Universo, es decir, las innumerables
esferas que rueuan incesantemente en la iaunensi1lad, en el espacio inflnilo, dejaudo tras de si estelas
luminosas
que se cruzan (m el éter ostentando
los eSI,J!éndidos colores del
íri~, y los átomos que ~c Uluevcn y giran en aquellas en igual sentido, como
Ili fueran genilore8 obli¡;ados de lall evoluciones
de los mundos, así como
101 séres racionales
ó espíritus que los habitan están ,'egidos por leyes cierna •. Estas leyes que rigen el universo, se di\'iden por rclacion á su objeto,
en fisicB8 y morales.
Las leyes (¡sicas rigen la materia
b sea el mundo fldco universal,
con órdell inalterable
como emanadas
de un Sér inmutable
y eterno.
tu le~es morales rigen el mundo inteli¡;cnte o sea el'Dulldo
de los
86re. racionales,
y se cumplcn á voluntad
¡)e ést.;lS para que en las evolucione. de su existencia inmortal vayan ele\'(U1dose por el bien'
la suprema
.* " ~Es ~e adml!&r q~e un s6r constituido de esta manera (con las facultad.
de la lnte]¡g~n~II~).acoJo. prImero la. esperanza., Ilegue dllllpues lf.la conviccion de
que su prinCipIOIntelectual no seguirá la. 8uert ••d••la envoltura que le encierra. que
~l uno no sca.bar.á. cuando el otro 86 di~uelva? ¡Es de admirar que se pe1'llu&¡Ja
de
que I¡;jo~ de extInguirse, pasará i una. Vl<la.aueva, en la que libre de esas mll trabu
que detienen su vuelo, :dotado de sentidos mas sutiles, de mis elevadu facultadee
-se eaciari\ en elle venero de ll&bidurfade qne tlUlllediento estaba sobre la tierra !"
'
Httr,cheU.
ó biene~lar, debiendo á ~\1 esfuerzo 5\1 l'l!lcellllion, ~ su sacrilicio !Il1
l.a hellcz ••, el bien y la armonía de la cr~acioll, vienen á ser el re·
del cumplimiento
dI! esas leycs.
A medida que el hombre se iu~truye y va penetrando
en el santna.,io de la ciencia pur el cultivu de Sll razon, altvicrte (IUC/todos e~08 arcano"
,misterill!O{)s de la Naturaleza
CJue parecian inexplicables.,
son nada má~ que
la manifestacion
de las eV(lluciones de 105 sércs en ·virtud de la cjecu~ioll
uc la", leyes que rigen el Universo con la resularidad
matemática;
descubre el·modu$ operandi, e~ decir. la manera como~sas
leyes obran sobre los
('uerI'M, Y aun ~e apodera de é,to.¡ y someliélldolM
á su voluntad y á la inJluellcia de R<luclla~, imita los proced~re.
,le la mbm3 Naturaler:a
en provecho suyo.y pro¡:reso de la cO!TIunida.J,y
reconoce
clara"
dí~liotaroent¡,
.-el órden y armonía del Uuiverso;
y como el órden y la armonía suponen
ulIi.lad de plan, y la uu ida,1 de plan en el Universo demanda la concepcioll
de UIHI Inleligeucia
Suprema, .vicneá
engenllrarse
a~í alié! la idea de la
e:dslencia de Dios de una mancra e.vidente y neoe~aria.
Respecto
de la duracion de los sér.esraciollales
ell el liempo y en
el e~pacio infinitos, tenem\ls la conciencia
de la inmortalidad
delesl,{ritll
~{alma}: Lo por intuioion ; 2.' por la uniformidad
de la 0llinioll re~peclo
de e1l9, de lodo!! los pueblos
en toda~ la'l edade~ de la eSI,eci.
bum·uoll.
te~tifica(la por la tradicion
y por la hi!!tllria;
3.0 por la revelacioll ;4.0
..por induccion cicntífica, sicndo, como es, eviolenle la existllllcia elerna de
la malería, con más razon dehe serIo la e~encia (Iue la anima y la sojuzga;
.5.0 pOrtllle no S6 concibe C61110 esa existencia escnoial pudiera ,resolverso
en la nnda.; 6.0 por'Ille
teniendo
las leyes eternas por ohj(:lO el progresl6
.indefinido, éste no se opteudria
sin la inOlortalidad
del espíritu (IUO debo
,cumplirlas.
,; [.a providencia
de Dios 'i la inmortalidad
del alma S6 implican
mutuamenle,
se comprenden
en UII mismo pensamiento,
son prueba irre¡fotllble una de.otra.:
esplicao
la ince~ante
necesi,lall
de dicha que
.~onmlteve yoos anima: resplml\ell á e~os movimientos
intimo", profundo~,
.que guian IfHllm.pulslu de 1I11eslro!i deseos hácia esa patria
desoonocida;
11lorque todo 1I0S di(:e 'flle elfte mundo qua atravesamos
es la etapa de un
,día, y llenos de espera"~a
nuestros corlllones,
VUll'lao 011.8 alli de los hori·
·,zonles para alcanzar
la duradera
relicida,1 que en vane buscamos
en
.ja tierra, La justicia es atribulo de Dios,y esta jU!lticia de la <IUtl solo vemos
;ltfIui abajo pálidos rdlejo~, ba~ta para garantizarnos
la persistencia
despues
"entura
-mérilO
sullado
"0"
tde la muel'te.-Andr.s Pezzani."
,Las leyes eternas deben cumplirse
~n lAe ctoeacione!1 eterdas., p.es
puede concebirse
que III eterno
en el órden de la natul'aleza
pudiera
!Cumplirse en lo efímero.
Por tanto las leyes (Iue llamamos químicas,
me·
_oícas,
físicas, se cumplen
eterna y regularmente
rigiendo la materia así
,como las leyes morales sO oumplen en toda la eternidad rigiendo el ellplrila
~er~istente
y perdurable.
El) conformida¡J
de lo es puesto copiaré un plirrafo del G16sofoCam(.
lo Flammarion,
tomado de su obra titulada Dios en lA. Naturaa'ua. Dice:
" El órdcn universal
que reina en la naturaleza,
la inteligencia
.1'eveladll en la cunstruccion
de cada sér, la sabiduría
esparcida sobre todo
~I conjunto como la refulgente
luz de la aurora, sobre todo la unidad del
plan gellerol, regida por la ley armonio.a
de lalncesantc
F,erfectibiUdad,
410
'E$TUOtOS S1C6LOGICOS
\lOS representa
en adelante la Q11Inipotf1lci.z divina como el.$o.•ttn inrisible rú ~t1.
n2turaleza, como ~u ley organizadora, como la fiter;:a esencial, de ID cua~ def'l~
.van todas las fuerzas físicas y de la cual !Ion estas otra6 Jautas
malliCe.ta~
,cio n es pa.ticula rcs."
.__ ._ _.._.__............•
-
,
RESENA HISTORICA.
~llclul$ion).
L08 Orangutangs,
Chipllncés y Gorilas andaba~
tira con el. cuerp"
,orizontal,ora
CIl posicion vertical,
miél~tril8"i1\lc lo~ primeros
~:'¡vaJ1.'8 l~u~
manos andaban 801lre sns dos piés en la última posicion. Cumo hs formas
.de éstos y su cons1itucion
era más delicnda, necesitaban
dc mayures cuidados desde Sil nacimiento
h3!ta su estado de adolecencia.
Los Orallgulallgs
y 108 Chipancéi
llevaban sus bijos sobre. el dorso,
.como los monos SIlS alltcl.'csores,
hasta /fue podianvlIlerse
por SI, pero ya
empezaban
clllltcmplarlos
en sus brazos.
Esta tcorta de la a.ntropogenia
está co/¡Jirmada por la& observaciones
heclus pI)r Narios sabios lIaturalista~,
.>cntre otros 108 ~ignienle8:
[llaille',
lIobinet, Lamarck.
Esteban
Geolfroy Saint Hilairc,
Herbcrt.
GranL, ~alipesque, Omalius Halloy, Freke, Schaaffhauscll
y otros muelll)~. naturah:lt1l5 __
Bnteriores á Patri~
(\Jal·thcw y Darwin;
siondo estos do:! últImo, los que
llan hecho la luz con.el descubrimiento
de la ley natural de selecciono
"Healiz;ase la traslllutacion
de las e'lpecies baju el.imperio
de ullale,
suprema
q ul.' la experiencia
pone l.'fllutalllemente
de maniliesto
ante liOSO- .
Iros: la lucha por la vicia ó sea la concurrencia
vilal. lm~AJ.ala accesoriamente á todo, los organismos
esta regla inquebrantable,
~Dliel1e el princi,pio de la selel.'cion natural, por cuyo mediu las misteriosas
fller~as de la
n~tur8leza
dan la victoria á unus inllivillllOS subre otros, vigorizando 1
desarrollando,
por tal manera,
aquellas
parles y caractércs (¡ue, orreeiéD~:
dose en los séres cl/al r",lilOentarias
cualidadC:l en nn principio,
llegaD ,dtl'erenciarlos
con el liempo
hasta constituir
p.imero vllriedalles y lueg~nuevas especies distintas ya de aquella pareja coml1n de 'Iue proceden por
Ailiacion r.igurosa.
La seleceion naLnral, regida por misteriosos resorles, aparece aoomplliíada de olra ley no ménos e/~rgica., con:l:tanto.é indestructible:
la ~Iec ••
.cion sexual. Nu :1010 lucha el individuo con el mundo total u:ternu,
basta
adaptarse
á las condiciones
biológicatl que puede. soportar;
no solo contratoJos los demas séres organilados,
llue le disputau
el punto mínimo que.
ocupa
sobre la superlicie terrestre, sf que tambien
ha de combatir á SlIS
.congéneres lIue le disputan los 7lIedios :¡~tural~8 de la reprodu.ccion.
Perecen
de eslc modo las planla! y animales
mé.Do5 favorecidos.
perpetúallse
loa más rúbust08 y gallardos.
engendrando
nuevos sére!', y dO'
dcterminacse
en estos variaciones
favorables á la existencia, ejércescllobre
cllos laseleecion
natural
basta robustecerlos,
constituyendo
en lo futuro •.
'1 mediante una séric de insensibles gradacione~,
lIuevas .especies que á sll
vez engendrarán
otras diferentes. ,. ( HisLoria natural
por una sociedad dlll
&1aturali&t8s ) •
a
.
Sobre las capall descritas se formó la ue limo ó 11U7lIlt8, llamada
hoy
tIerra vegeta.!. En esta capa s~ advierte una gran variacinn
y fecundidad
.en lu especie' vegeta~e8 y 8ulmalcs.
ad como la mayor vigorizaoion
y
.adela.nto e.n lodo seutldo.
Acaso á 10llprimeros tieinI'os
de ella 86 leller.o
EL COSMOS
época p8radisaica
en que el hombre primilivo
pisaba sobre aICombr8ll
de 1lurcs y se uutría con frutas, leche y miel.
Las colinas, las montañas
y los valles, en su mayor exteJlsion le
hallaban cubiertos de verdura y las franjas
del íris se rellt:jaiJau
eu las
flores qne hermoseaban
lo~ campos ¡las arlllunÍas del canto de las ave.,
y los perfumes de la vegetacion poblaban el aire.
Los árboles de las seh'as y de los bosques colmados de fr:~tas, ostentaban eJl sus racimos los clllores del oro y del rubf, de la perla y la esmerallla, del topacio y el coral, y toda la variedad
intermediaria
de los siete
primilivo~ de la luz.
Durante el dia eran i1uminallas las crcacioue!l de la tierra con lo.
esplendores
del sol. y ell las sombras de la noche se hacia visibh: el manto
de los cielos bordado de estrellas i la poesía de la naturaleza
.<: expresaba
con dulzura eulas auroras y crepúsculos.
Los mO'IO!! a ntroporormos
pohlaban lo tierra y el hombre primitivo
.pareció en difuente!l latitudes del glubo.
Así la Jlilrradon mosaica ba sido delante
de la ciencia
un mito y
para el vulgo verídica hi<toria, creida con fé ciega como escrito por los ell:gido5 de Dios ell la Sagrada Biblia.
l\Ioises, legislador de los he3reos, queriendo
dar cuenta á 8U pueblo
dc la creacion del mundo
y de la formacion
del hombre,
coudgnó en su
Génesis que el primer homhre habia sido furmarlo por Oio! dcl limo de la
1ierra. y que hecho el cuerpo, le había dado el soplo de la \'Ida; !,eguramente 1\10i.~.,
para ennoblecer
su especie.
quiso ennoblecer
su origen,
, baciéndole
salir de las mismas manos de Dioll hecho de barro,
dando este
prindpio
como base de la religion que cnseñaba.
Las ciencia~ demuestran
evidentemente
que todas las criaturas tienen un solo orígen, todas emanan del poder y la sabidurla
de Dios, forma·
dall en virtud tic sns leyes eternas.
Así, el hombre apareció sobr'~ la tierra
como apareció la palma, COIDOapareció el infusorio, como aparl~ci6 el ave,
como apareció el mastodonte,
como aparecieron
las estrellas ¡'lodo
origiDado de la ereacion cósmica universal.
La ciencia, ese lampo de la aureola de la Divinidad,
ensE,ña que los
primero!! hombres, 110 el primero,
aparecieron
en diversas latitudes
del
globo, en razas distintas. llue por su constitucioD y estruotura
110 pueden
confundirse:
razas, blanca, negra, cobriza,
colorada,
triguella, aceitunada, &e., correspollllientes
á la estructura
de los monos alltropoformos
sus
antecesores.
El clima y la topografía inlluyen sin dudll, sobre la constitucioll
física, pero 110 l¡¡lsta el punto de convertir un negro en blanco, n,: un blanco
en indio. Llevad al Sellegal ó la Guinea un matrimonio
de circll~iBnosy vereis que sus hijos y todos sus descendientes,
si no se mezclan con otra raza,
serán blancos haSla su última genoracion;
y si lIevais á viyir á Lóndres un
malrimonio
de IIcsros de la Guinea, no dará SiDO negros en todas sus geDeraciones.
Ahora bien i presentad
un cránco
de cada raza á los naturalistas,
8rqueólogos y profc,¡ores en medicina y os dirán, por el estudio de la forma
y estructura, la raza á que pertenece cada uno.
Sin embargo de lo expuesto, todos 1011 hombres debemos reputaroos
como herlDano~, todos somos de \lila misma especie y todo~ Somo!! criaturas eman:¡da,
del iulinÍlo Sér que ha poblado los mundos del Ulliveno.
111
siglo. Como el interoll esencial de todas
las asociaoiones espiriti8tas ea idéntico.
éstas pueden
ponerse fllcilmoDt.e do
aouerdo CODel expresado fin.
Claramente
obdervamos al presenw
que IEJ8dogmas dol pasado han perdido
todo su prestigio y BU poder atraotivo.
El desarroJlo y los resultlld05 de las
ciCDcias naturalcs, 8e1 COIDO los esfueuoa
de la orítica filosófica han preparado
cODvrnientemente
el camino }lara que
algo de una naturaleza
positiva y convincente pueda ue.r.e como baee fundamental de los estudios síoológicos Y ID·
La Fo Rar.onarJa, correepondiente al tropo lógicos, por toda olaso de sODieda1.0 de Ft:brero últ,imo, que se pudel! religiosas, congregaoiones y secta ••
blica en San Juan, Méjico, asegura que
el Espiritismo hllce tun r;ípido~ progreLa pl'omulgacion
oe los hechoe que
sos en Puerto Ri<Jo, que es dificil hallar
ofrecen una prueba de la exi~tellei& conona poblacioD donde no exi6ta Ilna socicntc ~ iudiv!:iual despues de la muerte,
ci~dad c~pirita,
(Id).
DOpuode sino acrecentar
la felioidad y
El Archidul}ue Juan do Austria hs
publioBdo recientemente un folleto sobre
Espiritismo
eo 01 que ascvera que C6ta
doctrina ha invadido lu cabañas y los
palaciOll y quc sus adherentes en Austria no son en h actulllidad
llIéoos de
dos millones. EH de advertirge que el
Austria ea uno de los paises de Europa
que por más tiempo 6e h\\lI mostrado refractarios á la moderna lilosofía.
(Id).
el progreso moral de la humanidad.
CO~VE~010N
La " Ciudad etema"
es bajo muchos
cODeeptos el lugar más adecuado para la
aludida Convencion.
Desde 400 añOll
F, GUf'rin. miembro honorario de la despue~ de Cristo, hasta el advenimien·
FoderaÚon Espírita Bslga, ha dado los to de Martin Lutero, ha sido desde Ropasos prelimioares
para la rcuo:on de ma que los pueblo! criGtianos han sido
y aun
uoa Convencion
unh'crsal de dele¡¡:aJos gobeml)do¡; oon yarr. de hierro;
espiritistas de todas las ;¡acionfs. Dicha dcedc Lutero haets el establecimiento.
reunion tandd lu~nr en una ciudad po- defioiti'fo del Reino de Italia los católicos romanos hron lido dllada Roma ens~
pulo~a, probab!eUlcntc eD lto~a, duranñad03 y dirigidoQ por medios, á menudo
te el corriento aiio y 01 prÓ;¡imo.
tencb:ocos, tJ. ncell hallta drgradantes.
Como la rcalit&cion de ecté proyecto
Seria, á la verdad, un grande acont~oidcmnndar~ gastos de algu.)a consideraciOll, las sociedadcs e~pírit,\s bdgas h~n miento, 'fer lae gnndee y liberales ideas
difundirse de
suministrado provisori8monte unos 5,000 do III fito.ofía eepfrita
francos y la •• Re,ista
Espirita"
de Roma r. 101 cuatro vientoa, en todas las
lengu •• aODocidaa.
Paris ha abierto uo" cuenta en el Banco
ji
do Francia y depo6itado la oantidad
Calla
que
el
Gobiernó
ihliano, por
respecti va.
ou.lquier motivo, no permitiera la tenEl doctor B. Cyriax, cditor de UD
DioD de la Convenoíon en Roma, Bto.·
semaDario esptritn aICUl8\l, ha puhlicado
selas, Herna óRambnrgQ 116rillUlugares
el .precedente proyecto cODs3gdndole
por demás adeolPd08.
nn Importante editorial en el cual mani.
fiesta que el peDsamiento de Mr. Gue(Trllduoido de l. BimMra 48 la Lm
riD no puede ser más necesario y oporpITa
El a,mo,).
tuno, atendido el espíritu del presente
ESPrRl'l'!S'rA UNIVERBAI.
ANUNUIOB.
CORRESPONDENCIA.
Berror Simon L6pez.-Manlzáles.
Comuuicóseme 80 oarta de Junio 18.
Recibf 10B$ 15. Continuan remitiendo.
sele
108
200 ejemplam.
SeIlor IBidro Dlanco.-Liirida.
Tengo coaocimiento
do 1111 apreciable
de fecha 19 de J uuio. So le I111n oompletado J88 10 sUllorieionel qUE¡ usttid
pide.
Se!lor Ricardo Rincon.-PledecueBta.
Oon carta de 17 de Juoio reeib! valor
sirvaso deoirme si estas
deben aumentarse.
2 BUlOfioiones,
I
PILDORAS DE ARLETINA.
'
Curan infaliblemente toda t nfermedad
si6litica, iucordio!, gonorreas, Hores b!an.
C88, úlceral de la matriz,
granos y llagas.
Es la misma lustancia del jarabe de .&rletina; la caja equivale ~ :lOI~ botella y
vale 16 realei.
Se ventie en la botica <IEl 103 sefiorel
doctores Uribe y Saint-Cro:x 1en la Ci.
¡!'arrería Bolí '18r, ca.lle de lo,· enft\ffleladorp~. Se toman 6 píldoras por la mañana
y O por la nocht'. Tres caj 88 seré.n suficientes, á eo ser que la enftrmeded sea
muy "rave. en curo C9'0 ~[ IJontinu.ará
haciendo U&O de lu píldora., Puede aumentar$8la dósi! sin iDconvenientl'. No
,Jemandan diett\ r puede hañarse el cuerpo
sí Fe quiers. Nu ~ienen mer¡:llrio ni copaiba.
8e!1or Honorato Larn.-I1ato.
Recibida su carta de 21 do J uoio. 80
le han completado lall 5 IUlorioionol que
BOTANICA
MEDICA.
ll'I,OltA COLOMIHANA.
PíldC1'a. '/Jejetales antibiUusa" de SerroC.
Se tCIIDllrBla mitad de ceda caja por la
Sellor Carlos C. Saravla.-SantaU3.
mañana en ayuD8s y 11\ otra mitad por la
Recibí su earta de Julio 8 y IOil• 2. nocht' empezendo por 1•• del número 1, en
trea dia. seguidos. Neutrali2aD
los maloa
Loa R. R. agradecen 8U oferta y cuan· efectos del e¡¡ce~o dp. le bíli,. arreglan lti
do "a neoeiario lo molestarán t usted secrecíon de éHa. obrando belléficpwente
en lo que so lell ofrezoa en en.
~obre el hígado, por lo que curan las en.
fHffiedades de esto órgano y ademlÚl ~on
eficaces parll curar la anemia. N o bay
Sellor Aclsclo Ruíz-Chiquinqulr'iOl'onveníenle ell tomarlas tE petidas veces,
Su carta do 11 do J ulio>fuó contestalo que será. provecho.o. El paquete conda partioularmoote.
~
tiene tres C9,1ally VIlI" 6 I'osll' •• !::levende
en la botic'a de los doctllfl'8 U ribe y SaioSr. Francisco de P. Angulo-Faeatativ~.
Croix yen la Cigarrerla Bolívar, call9
Reoibí oarta de 6 de Julio y oon elll1 de 108 enfardoladotea.
valor 2 8usorioioneB. Contintl.an remiESPIRITU DE VAINILLA.
'I6ndoiola y usted avisará. si deben
El Esplritu dI! Vainilla <le que ie hAce
aumonhrlil,
gran UIO en Europa, espec.lalmenta para
Sl1ffor OulmltOrLeal La:Rota.- Sogam080. dar e~quiiito gUito al chooolate. al caf$,
Oomunioada oarta 10 de Junio. Se á 101 pastllle. Ó tortaR, y á toda clase de
.I¡08n loa inatruooionoi. Oontiuúan re- dulce., cremes, helado., ettJ., y que para el
m1ti.odoiole .¡¡,afi"Ione, á Tunja haat/) tocadllr 6 el pañuelo da UI¡ perfume preferiblo al IIgUR de Florida, de la Bunda,
llueva órden.
Patchuil y otrall muchu composiciones
aromáticas, "recuper.
la fuerza gene¡eftor SlIrwuel Plnedo.-R1ohachll.
cuando hay debilídall •••
Rtoib( .11 hrjet •• Oontinúan romI· ratrl.
El !raBD() 1la~ die. reale,.
tl6ndoHl. 2 'UlorioioDO', usted dIrá,I
Se vendllll\ la lJotica de Urlbe y Saint.
d.b.D aUlDoDtémle,
Crolx. y fO la Librerla del •• Dor Rafa,¡
pide.
El AgCll1te general, J'u,tino Jannalll. Obh8l.
l~~~l~~'~"'~ ,t<·
I 110 1.
¡~r
¡__
f
il8lVIá,19 te Se.re te 18M.
,.111I: 5:
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EL COSMOS.
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ESTUDIOS
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-- - PBlUODIOO
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MIlIISVAL,
REDACTADO POR CINCO MIEMBROS DE LA 80CIEDAD ONTOLÓGICA DE
\
-~
BOGOJ.l
S~ORES
AGENTES.
Se ha recibido -en esta Agen~ia un paquete conteniendo dos
{tiemplares de cada uno de los
~ú!ll~ros 1.°,2.° Y 3.° No trae
~o
ninguna indicacion de su
FOOedencia, no se sabe á quién
~que debe borrarse de la lista
'-auspenderle su remision.
--El Agente general,
JUSTIN()-JANNAUT .•
SeñorPa8tm'
..
Sellor llallo S&nchea Z.-~ABI8lDIa.
Le -dejo á u8ted abonndo·· el '1I.10rcM
un sei1Jes&ro -por uria losci'iciór). Sellor LIMndroVélez V.-JlmaUI.
Se le han completado IB8 cinco 11I~criciones que usted pide en car'a de 10
de Julia.
BeBOr llamuel Plnedo.-Rillhacha.
Reel"bfj i valor de don coleceiones en
Un
~Ngorlo
Valderrama.-Patpa.
¡~'R~ibf su tarjeta junto con 108ejem-
l-lar.éa
d
e_vaeltos. Continuaré remitién~oleClna susclicion.
seuor Francisco de p. Espejo.-8anta Bota
, de Viterbo.·
,<En mi poder Sil apreciable de 1J; de
,lgosto. Remití tre. suacriciones- mAs
:por CQrr80,para completar oinco.
88Ior81moJl LiSpez.-ManisfJes.
.. -COll&~ tarjeta recibf 116 ejemplares
IlÚmer9 f .•, 8~ del nClm"fO 2.0 y 116
~et número 3.· G•.•eias por la remi8ioD.
$dor Isidro Blanco.-IÁrida.
; Recibf su carta de Julio " y poste.
"ior~~te la de Agosto 8. Le dejo abo~ia·
cuenta' i O. Por corrOO •• Oli&¡)
'pa~Dte
•.
'SeIw. 8&Joraou G6mez.-Cartago.
Consta¡n.--J:'Opay&D.
So le han completado Has .ei~ sUllcrieron•• que usted pide en carta 4e 16 de
Julio.
:trimeswe.
-
8etlat 'l'iberio Lince.-M:edeUin.
_
Meentregilron • 10 (IOe- Utwdremij
tió á buena cuenta. Deadee) número 4 o
8e le han remitido cuaren.ta .uscriciones
que u8ted pide.
8ellótLiovlgUdo Gálvlz.-Paato.CcitltetU4U carta de Julio 24 por 00rreo,'D &arjela postlll. .
Seflor-8aa&i8g0 <lrl1¡of)'.-Rionegro.
Se ctlmpfr•.• lo que U8ted previene en
carta:de.23de
Julio. Le dejo abonado
el priÓlertrime8lle d~ dol.U8CI'iQl~e8.
SelIo..Pranclaco deP. Angill~ll'~tlri.
Co~Sf6 la c~,ta' de.Agolto 15 por
cOl'ree •. 8e le han completado cuatro
'U8~DeS¡
8e1loi1li,oei L. Bublo,-.!LDolaimL
éontéllté !lU carta de t2 d. AgDáto
per 'eOffeO.. Se l~ .han eomplelado la.
diez J~qehn 1IutCl'IClone
•.....
BeIlOl';LiPa Parra.:-~{t~l~_:
.
El-leñor Carlos Plata me ha cotrega~o_' 'tO para _baDllr' sU cueDt~
co-nrtl~e , BU CártA de t 9 de Agom&
, _Recibt su carta de Julio 21. Le dejo
~o
en cuenta.
2-50. Se le baQ
~~do
las cinco suscricioo8tt qlle
~-':Cblocad81.
y la. empresa agradece
~írQ.lIUtsN oficios.
~le18ael
}loriles.-AbejorrtJ.·
BelÍor~ls&úttlll TerrerOllo--Ibagu6.
:_'"'.¡,e ha completado las nueve luscri.
Fué recibida IU eSI'imablll oana de
~.oa".que usted pide en .u atenta de t4 JuHo último. Doy' usted fu¡racia ••
,de .JuliO. cE1 leñor B. Lópel aUD no ha
...
:.G
...4Cb.9Dada lobre elnlor de lal IUlcrl'l
El A~nte ¡eneral,
.
~:cJÍ)a'l que lltted le remiti6.
Jcuti,.o "'Me",-
ESTUDIOS SICOl.OOICOS
LA AURORA DE LA REGENERP.CION MORAL.
4C
Oraro et labor.te,"
La primera
luz de la m~ñana <1e8p~el'h la naturaleza
ensalzando al Creador y embelleCIendo las criaturas.
Es la hom. prof6tica de lo!; ellc;lnt()~, de la;; ocupaoiones
y de las esperanzas del di~ ..
Es la hora del trino do hs aves y de la modulflclOD de
las palabras del creyente en homenaje á la Divinidad.
Es la hora en qne las flores ostentan sobre su~ ?o.rola.s
las brilla.ntes gotas de rocío y ahren sus brochefl para reclb:r los
rayos de oro del l\fltro rey que fecunda. su sér.
Es la. hora de laR sonrisa~ del niño, de las caricias de 1&
madre y de los encanto"j del hogar constituido
bajo el imperio
del deber moral.
Es la. hora en (j ue sc uisi pan h, tinieblas de la noohe.
El:l la. hora en que la vida de los ~éres ¡;c pone en ejercicio, iniciando los trabajos de una nueva jornada en el munde
sensible.
aunque
Pues bien:
tomal'emos esta pri mera luz ,:omo un sfmil
débil de la aUrIH't1, del mundo ;;llíH'¡!Sell~ible á que si;i¡-
timos, BOY que las sombras del pa~ado empiCZlLn á disipa.rse
con la nueva. doctrina moral del Espiriti.~mo.
La grande obra de la. regcncracioll moral ha empezado á
elaborarse bajo los auspicios de la. ciencia, es decir~ bajo los
auspicios de la vel'u:tc1, y la verdad es la. luz divin:l.
Oespues de la Iloche lóbrega de lu" tiempo:" del paganis •.
roa, de la s\Jper~ticíon, de lo!'; ¡¡¡itos religiosos y de la.s preoou.
paciones vulgares, aparecen los primeros albores de la era. de
paz, de amor y de fraternidad, agentes del bien que deben conducir al hombre por una vía recta hácia SU" destinos inmortales.
Para que este portentoso acontecimiento,
iniciado en
nuestros
dias, tuviera lugar, era indispensable la preparacion
conveniente que ha venido op(:rÚndose en los siglo'!: era necesario leer con HerschelI y demÚ~ astrónomo~ antecesores
y sucesores de él las cifras luminosas de los cielos que publican la.
pluralidad de 1m! mundos destinados para la habitaCÍon de los
espfritus de 11\ humanidad;
era preciso que la inteligencia. com-
prendiera. con claridad la existencia. de Dios y la inIllortalidad
del a1~a; era necesario que se hubiera obtenido un niediofácil
EL COSMOS
d~ ?ifundir y Conservar la jJea, lo que fué efectuado por el prodIgIOso ,descubrimiento
de la imprenta
por Gdemberg;
era
oonvemente conoce1' el movimiento armónico de los astros obte.
nido por el de~cubrimiento de la ley de gravitacion hallada por
Newton;
era Ill\pl'escindiJ¡I~' CUllOCerv diriO'ir el :'uelJ'o del cielo
' l'
.
o
l:l
con Ffan 11
\: 111, Jeidcll, Vol ta V demás sabios fisico,~ hasta l.\'Iorse
para uni?car ~n ubicuidad cl'IJL'Il!"amiento; era necesal'io aCortar ,las dIstancIaR por la celeridad de l[ls locomotoras impulsadas
P?r el vapor puesto al servicio rlel hombre por Jdferson y sus
dIscípulos hasta Fu1ton. Oebía descl1bril'se la. constitucion de
los cuerpos, los elementos de la materia y las leyes que presi.
den BUS combinacioncs.
Era preciso conocer las evoluciones de los átomos en el
estado luminoso de 1[\ materia radiante por el desarrollo de la
electricidad .
.
~e necesitaba que el hombre sometiera á su servicio los
flUIdos Imponderables para descubrir las relacion':ls del mundo
~oral COn el mundo fisico y hallar el anillo que pone en inmediata union ó enlace el espíritu con la materia.
Habia necesidad de llegar al grado de inteligencia
suficiente para. comprender la ley de soiidaridad de todas las crintu ras del Univer¡;o.
Esto, todo esto y muoho más era necesario para que aparecieran los respbnd\ll'eS de la aurora que vemos anunciando In.
venida del sol de la verdad que iluminará. nuestro planeta en
pleno dia j sol que nm conducirá pOI' iloridas sendas á las regiones del bien.
Las predicciones de los adivinos, las profesÍas de los ilumina.dos, la vision de las pitonizas,
los prodigiosos procederes
de los magos, las revelucione8 de los ángeles ó comunicacion
de los espíritus desencarnados,
las visiones de los sonámbulos al
traves de las murallas y á enormes distancias,
así como los
demás fenómeno,> espÍritu.s manifestauos
de tiempo en tiempo
en los pasados siglos en todos (os pueblos de la tierra, han sido
los relámpagos precursores rle esta bri liante auror,), que nosotros
estamos presenciando;
aurora que arll'e á las miradas del espíritu extensos horizontes
en los campos del progreso, ya en
este mundo que habitamos hoy, ya en la" esferas celes.tes á
donde somos llamados á ~umplir la mj~ion de nuestra eXIstencia inmortal;
aurora que difunde Sll hn fi un mismo tie'llpo en
ámbos hemisferios de nuestro planctn, pues en Asia. como en
ESTUDIOS
SICOLOGICOS
_.
•
u
••
~~
6'7
_
Bretaña, en Austriil. COIIIO en Francia, en Italia como en Espa.
ña, en Norte-Amérioa
corno en el Brasil, en Méjico como ~n
la Ar~entina, en Centro-América,
en Venezuela, en ColombIa,
en el Ecuador ctc., los J;~nómellos de la cOr:lnnicacion de los espíritus y el e~tl1dio de la ciencia del e~piriti,;ll1o se hallan al órden del dia, IlJllltiplid.lIJo~l'C()mtalltelllelltl~ los grupos ó ce.ntros de estudio y (~Xlwt'ilmeia q lW l!an por re~ultado mstr~~clOnes morales, en esencia, qu<~ dukiticltn las costUitlbres y dirIgen
al hombre por el ¡.;cndcl'l) de la virtud tÍ 1:1.; !IIOradas celestiales
ofrecidas por .J e;,;us á los buenos.
y es de admirar que estas instrucciones,
dadas por los
espíritus, sean las mismas, exactamente,
en todos los grupos
del mundo terrestre,
notándose f} ue muchas han sido dictadas
en un mismo sentido en diversos grupos Ú grandes distancias
en un mismo dia; especial men te todrts las que converjen
á encomiar y cncuecer, eomo fUClItl'S del bil~I1,la oracion y el tra.bajo, la ca.riu:\(l y el amor.
Si en los antiguos tiempos, la cienci" ó lo que se llamaba
la ciencia, era patrimonio excluili va de los sacerdotes, y la magia, la revelacioll de los séres superiores del mundo suprasensible y la adivinacion de las sibihs Sl~ lenian como hechos so•.
bl'enaturales, hoy d espiritismu ha m"gado el velo, manifes
tando que no hay misterios, que no hay arcanos y que nada
hay sobrenatural en lo creado; él demucstra
que la muerte es
un paso, y nada lliás qu~ un pasu de 1<1. existencia en la tierra
á la existencia de otro mundo.
" Siento en mi ~ér la. vidlt futura, dice Victor Ruga.
Soy como el árbol que más de UIHL vez ha l'lido talado. Las
nuevas raices son las mis fuertes y vigorosas, y es "que asciendo, lo 5é, háeia. el cielo.
El sol uerrama su luz sohre mi cabeza.
La tierra me dá /iU sávia. generosa, en tanto que ilumina.
mi alma. la clara iutuicion de mundos desconocidos.
Se dice que el alma no es más que la. resultante de las
fuerz~s corporales. 1, Por qué, entónces, es mi alma más lúcida.
y activa cuando cornienzn.n ii decaer mi8 fuerzas corporales ~ El
invierno está en mi cabeza, y en mi eorazan una eterna primavera. Ahora respiro la fra~ancia de las lilas, de las violetas y
de las rosa!!, como á los veinte ailos. Miéntras más me acerco
a.l fin, con más claridad percibe mi oido las inmortales
sinfonías de los mundos que ht\cia sí me atraen. E<lto es maravilloa
-.---------------------,----EL COSMO
Y sin embargo, sencillo. Parece un cue'nto de hadas, y no
obstante es una. historia.. Durante medio siglo ne escrito mis
pews,m.ientolil en prosa. y en verso, historia, filosofia, drama.,
rO~fW.ce, tradicion, sátira, oda. y cunto, todo lo he ensa.yado : y
i6 <!ue no he dicho la milésima parte de lo que hay en mf.
Cuando baje al sepulcro podré decir como muchos otros:
He
t!Qml':Jido mi 'area; pero no podré decir: He terminado mi
.~CI í mi tarea empezará de nuevo al siguiente dia.
La. tumba no es una alameda cerrada, es un camino
libre. Se cierra al crepúsculo y se abre al alba. Yo progreso á
cada iWltlUlte, porque amo este mundo como mi tierra natal, y
porq~~ la verdad me oompele como compelía á Voltaire,
aquella aU,IIuUla.dignidad. Mi trabajo es 8010 un principio."
El espiritismo enseña q\ie, en virtud de la solidaridad
"de todoalos sáres de la creacioll, los espíritus enoarnados pueden oomunicarse con los desencarnados.
Este fenómeno de la
comuuioacion, que es ya un hecho efectivo, práctico, está sometido Íl severo exámen bajo los principios de la. ciencia y por
una graa parte de los sabios en distintos lugares del globo terrestre, entre otros pOl' los de la sociedad Dialéctica. de L6ndres, q,u.ieues para obtener los resultados apetecidos en las investiga.ciones, han solicitado la opinion de varia.s notabilidades
cientf6.cas.
Tomamos
por ahora la. contenida, en la pieza
siguiente :.
80,
?)
A1).oJ1orable
a, W.
Bennett,
Secretario de la. comilllon de E¡¡pirUillmo de la Socie-
dt.d Dia16cUc& de Lóndres.
'.!ore. :
De!lpues de \10 viaje de varill~ semanas, he estallo, desde mi vuelta á
PUb, tau oompletamente absorbido por la urgencia de Irabajos cicmtflioo•
• luuualado5 durante mi ausencia, que me ba faltado ti(,ropo para conferODoiar con vos acerca del importante y sério objeto • quo si refiere
VIlOltra carla.
Desde hace diez años he tomado mucho interes por 101 fenómenol
llamados 6splritas. Cualquier hombre de ciencia diria, (Ion el viejo escritor
romaDO:: Domo $U"', .t nihil humanum a m. alien/tm puto; per"o !li era fácil
en la 8Dtiguedad abrazar de una simple oje'Hla la totalidad de lo~ bumanos
aODooimientos, éstos le han hecho ya "ema~iarlo
cumplexos para !ler
abaroadoa enteramente por un sólo hombre; rur lo que á mi me toca,
pu.do deoir que desde mi niñez, ha licuado la <lstrooomia mi~ dias y mi.
noche •• asi como el afan de popularizar bajo una forma literaria loshecbo.
de la más .ublime do la. oioooias, ba ocupado igualJllolltl lIliSm.D.',
mi. 'arde'.
"""
...
ESTUDIOS8ICOl~
Como quiera que sea, debo confesar plenamente
quo he toal!o
muy poco tiempo disponible pllra ocuparme de asunto. ajeno. ,tu
Clenpaoiones purllmenle científicas. Sin embargo, las hora. cuuales 'l•••••
podido consagrar, de vez en cuando, al imparcial y atento eSEu&41lit )ot
beohos en cuestioo, tales como los movimienlos de las mesas y otrea obJetos, golpes y otros sonidos que Ilcurdan sin causa alguna perceptiBle, conversaciones sostenidas con masas inerles, y los dem.s fenómenos produoldos bajo la iniluencia de mediums.-me
han llevado ~ una COiICll1sioDque
puede brevemente reunirse en estos términos ••• __._u
. ----.--.-.
A veces, cuando el asunlo es invcstigado ~ériamente., de buena te,
la razon á que so debe la prodllccion <le c~os feD6menos, eKtan e~pri.a0911.
en su accion, que 501\ inevitab¡e~ muclws engaño!! y mistiRcaofoDcs en la.
prosecucion de las indagacionl~s expcrimcntales. De esto proviene que no
sca fácil vencer los obstáculos a~i colocados cn el camino del iD'f2.tigfldor, descubriendo las fuentes (Iel error para Hegar á las mllDffeaillotone!4
auténticas i es preoiso precaverse uno mismo contra toda equh'ocaclon o
engaño en el metódico y escrupuloso exámen de los citados hechos. Sin
embargo yo DO vacilo en afirmar mi conviccion, basada en mia eumone,
personales, de que el hombre ciclltifico t¡ue dcclare imposlblell los fenómenOI denominados magnéticos, súnambúlicos, median1IDicos y otroe aún DO
conocidos de la ciencia, lHlula sin saber de lo que se trata i y que 188 personus aoostumbradas por la~ earn:ras profesionales, • la obsenacloD, pu.·
den adquirir ulla eerlt,za radical y absolula de la realidad de 101l beeiloll· ,
que nos referimos con tal de quc Sll ánimo no eslé influido por opl'Dln ••
preooncebidas ni su vision meutal cegaría por ciertas caudoro ••• ¡hniones_
que consisten en imaginar que tOllas las leyes de la naturalen
DOS 1I0D ,._
oonocidas, y que es imposible cualito tiende a ensanchar el ltmitQ le
nuestras aotuales fórmulas.
Tras una lIfirmacion tnn cilteg6rica, me es fonoso ue~"l'lIr ':' lo.
miembros de la Sociedad Dialéctica que yo he adquirido por medio d.
mis propias observaciones la absoluta certeza. dc la realidad de estos leBÓ.
menos. _•• _.
••
•
_
Se ha intentado explicar estos fenómenos atribuyéndolos ~ moyrmientos inconcientes de los mediums, ó de las personas en Cluya 1)l·e~eD.
eia ocurren. Muchas personas <lile son altamente estimadas, miemoros del
Instituto, han adoptado esta teorh (¡llC sin embargo, no ppdrll1 ref.rlrse
mas que' una m1nima por('ion de los hecbos considerados, y <¡ue es 601 •• -·
rameute impropia para dar cuenta del mayor número.
Otra teor1a atribuye estos fcuómcnos a la accion de \10 ilul'o fteJ'.
vioilo desarrollado en 1lna direccion especial. Olra 108 retiere lla elClGntcidad orgánioB
.
Algunos observadores han afirmado la cxistenoia completamoUle
inadmisible
de una alusinacion colectiva en aquellos qne aftrman la
perocpcioo de dichos efecto!;, Otro~ los han atribuido al Diao.lo de la tradlcion eclesiástica; olros han visto cn ellos una aooion de la. ~lma.4.
los muertos.
El mundo científico en Franoia, como en todas parteS cst' }6jo. de
bal1a~se de acuerdo e~ el asunto: . El ge61ogo Deluare, el doctor Fue), tara
ventaJosamente conOCido como fiSiólogo y botanista) y mUQho. otros, con •
•¡doran talca rcn~meDol COmo efeoto del magnetismo
Buimal.
~
"Df.
'lO
EL COSMOS
maestro y amigo M. BBbiuet, delInstituto, que ha intllntadocon M. E. Liai5~
(actual director del observatorio del Brasil) y varios otros de mís colega
del observatorio de París, averiguar su naturaleza y 6U causa, no está pIe
namente convencido de la intervcllciOIl de los espiritus en su produccioo
pero esta hipótesis, la única que pued¡¡ explioar ci~rta~ categorías de esos
fenómenos, ba sido <ldoptada por muohos de nuestros más célebres sabios,
eotre otros pOI'el doctor ffaefIcl', el ¡Imtre aulor de la historia de la química y de la Enciclopedia Gencral, y por el inteligente cultivador del
oampo de los descubrimientos astronómicos, M. Hermarm Goldschmidt,
(cuya muerte hemos tenido que deplorar recientemente,)
descubridor de
III planetas. As1,pues, podemos admitir como probable la hipótesis que atribuye tales hechos á la accion de séres coexistentes á. nosotl:05 mismos y en
relacion con nuestro plaueta, pero bajo condiciones fisicas y un órden de
perfeociones y actividades diferentes de las nuestras ( posibilidad á que los
descubrimientos
respecto á los valores de movimiento de los cuerpos
vibrantes parecen dar grande importancia;)
el hueco que existe hoy en
esta hipótesis debe llenarse por el hallazgo de los t'slabones que se necesitan para completar la cadena de la evidencia que revelándonos la naturaleza de la fuerza y el modus optrandi empleado por tale!! inteligencias en la
produccion de esos hecho~, haga entrar esta leoria en la lierra firme de la
demostracion científica, miéntras la general asercion de su naturaleza
espiritual, de parte de la ciencia oculta que se ha manifeutado el1 el anterior cuarto de nuestra centuria por todo el globo consl.itnye un rasgo
distintivo que merece por su universalidad la alendon
del investigador
imparcial. La historia de la razll humana desde las edades primitivas,
suministra pruebas tle coincideuoias, previsiones y presentimientos
singulares experimentados en ciertos mumentos criticos; d6 apariciones, vistas
con mas ó ménos claridad, que estál1 comprobadas por evidencias irrecusables como las que poseemos en otras ramas de las tradiciones históricas,
y que han ccurrido exponláneamente en la experiencia de todas las naciones, y pueden sin duda ayudar á. establecer ulla posibilidad de cumunicaciones entre los espíritus encarnados y desencarnados.
Puedo tambien
egregar que mis propías indagaciones en los campos de la filosofía y de la
astronomía moderna me han llevado per~onalmenle, como es bien sabido,
, la adopoion de ciertas ideas respecto del Espiritismo y del tiempo, la plu.
ralidad de muodos habitados, la eternidad y ubicuidad de las fuerzas acLin!! del Universo y la indestruclibilidad
tanto de las almas como de los
átomos, ideas que hacen considerar el hermoso panorama bajo un punto
de vista puramente cspiritualista, en 4ue la eternidad de la vida inteligente aparece como resultado dc la sucesion armónica de las encarnacioñes sideralel.
Siendo lI~estra tierra uno de los cuerpos celestes, una Provincia de. la Republica planetaria, y siendo nuestra vida presente una face
de nuestra duracion eterna, es Illuy natural, <losobrenatural no existe) que
baya UD lazo permanente entre las esferas, los cuerpos y la!; almas del Universo, y por lo mismo es muy probable que la existencia de ese lazo sea
demostrada, con el tiempo, por los adelantos de los descubrimientos oien-
t11l00B.
Nunca se enoarecerá. bastante la importancia de las cuestiones que
han de oourrir eo lo sucesivo; y yo he visto con positiva ¡latisfaccioD, la
Doble inioiativa que con la formaoion de Sil comité espicial ha tomado
ESTUDIOS SICOLOGICOS
un cuerpo de hombres tall jmt!lmente
la Sooiedad
Dialéctica,
rCl1ombr:\uoll como los miembros de
para la illvesli~pcion
do esos intcrosantísimos
fenó-
menos espíritas; por lo mismo celebro, al cumplir COII lall peticiones de
"uestra carIa, po~el' cnviaros el humilde tribulo (k mis obiervaoiones
sobre
este aS\lulu, y lener así la ol,url\lllhl,:tl
de Urrl~cCl' ;í vuestra
iociedad,
la
c)'pl'csioll de mis aló\; sillccms
\'!Jlu; \,'11 \¡. CUl1lpl<>l"
r1ucill"cion de lu. mislerios de la u;lllralez;,
lj'lC .IÚU IIU (":r,ll
¡pjo el d'JUlillí"
de la cít'lIcia
l'usiliv<l,
Soy,
sciJO!',
vuesh'o
de
cora;¡;OIl.
CUlILO FUII.H!BIOII'.
Se hallan ya sentadas la!'; baseíl más firmes y sólidas de
la I'egeneraciol\ moral: lol:'fenómenos del espiritismo que vienen probando con elocuente claridad lu.inmortalidad del alma. y
la existencia de Dios.
La comunicacioll de los espíritus desencarnados con los
. hombres es un hecho real, comprobado y reconocido por los
sabios que, prevenidos ~ontl'a. teda ilusioll, han presenciado el
fenómeno repetidas vece~, ea diver:,as circunstancias y en distintos lugareH.
Ademá~, es ue Hotarse que este grande acontecimiento
providencial viene eonsagrando como apóstoles de la. doctrina á.
todos y á cada. uno de los que llegan á convencerse de la verdad de las comunicaciones espíritas. Y la propaganda se efectlla partiendo, no de un punto hácia todos lo,~lugares del globo,
sino de todos esto,>simultáne:ulIcnte y con uu vivo y solícito
interes y, lo que es más admira lJle, se trabaja por la. difuBion de
la luz, sin otra recompensa que la satisfaceion de la conciencia
por el bien que debe reportar h humanidad con la enseñanza y
sabias y benéficas instl'Uccione,~de lo~ ospÍritus,
Entre ¡ad notabilidades eientíficas que más han contri.
buido y contribuyen á la propaganda, y que vienen rindiendo
homenaje á la llueva. doctrina, testificando los hechos sometidos
á exámen, tomamos nota. de }¡ts siguientes:
Eugenio Pelletan, Camilo Flamma.rion, Emilio Castelar,
V~to~ Hugo, Eugénio Nus, V<lcquerie,
Moge, Ch. Blanc (el
qufmico) Sanley, el doctor Fabre, Alejandro Dúmas, Bonemere, A. PezZl\ni, Cárlos Herrera, Ricardo de la Parra, Luis CirIos.
~l"adilIa y otras de quienes iremos publicando algunas produCo:
ClOnes.
----- -..•
.•.•.
EL cosMos·
TERCERA
EFUSION.
NUEVAS TlliBBAS,-NUlIV08
CIJ:LOS.
Como vos, señora, me complnco en meditar á la oaida de la tarde,
oObtomplaDdo el dorso iomemo del e~trellado oielo : absorto En esta vision
tljo mi húmeda mirada en los brillantes que titilan en la iOlneosidad del
CI.paclo uul, y mi entusiasmo llega aIgunas veces basta el éxtasis; es
,porque la oiencia me ba revelado lJue esos diamantes soo roundos, y yo
~ludo '! amo esos muudos, porque el Espíritu me ha dioho: "He ahi tu
patria futura ."
Nuestros de~graciados antecesores no veían en esos globos, en esos
.ole., liao clavos de oro pue~tos para ¡¡¡¡ornar la bóveda celeste del Armamento .. A los ojos de los más célebres teólogos, la Tierra no ela un mundo,
sino ~l único mUI1I!o, y este mUl1do era plano y uo redol',do, y estaba
inmoilie on lugar de rodar en cl espacio. En el centro de la Ti·~rrá estaba el
,Infierno, eterna mor'ada de 10i condenados y de los demonios; encima de
1_ Tierra la e~fera de los elemento~, en donde el fuego sllcedi;i al aire; des',. •• la ellrera en que giraban los astro~ en este órden: Merourio, Véous,
'~-elSol, Mute, Jó.piter, yen fin Sllturno, planeta que no go;~aba'de muy
bu.na reputacion.
~lás alto e.tab~ el firmamento sólido de ·oristal, donde
flstaban clavadas las estrellas, dcspues •el maravilloso noven,:) oielo, y por
ÓUiOlO,el Cielo Empíreo, morada de l(l~ bienaventurado~.
Este ingenio50 sistema está eS'plícitamente enseñado en la 't.L1na teo"8~a 40 S.nto Tomas, ha servido de baile á las deoisionclI de muchos conciliOS, '! sirve de texto de cnseñanza en la universidad pontitJcia. A los ojol
de los m~s famosos doctores, el sol no era sino una antoroha colocada en
oier~o lugar del espacio para alumbrar á nuestro pequeño muado girando
altedoder de ésle, lo que está tle acuerrlo con el texto bíblico; y así se
comprende fácilmente, que JOllué lo detuviera algunas horas para ter·
mio.r la matanza de los Gabonitas. La Tierra debia de:JC8nsar en un
.'miento firme, y no podia ~er habitada sino en la parte superior: 1'a de
abajo era desconocidll y si algun espíritu temerario se atrevía á sospeohar
que babia anUpodas, se le pregnntaba con desprecio, como podrian los
hotabres mantenerse de cabeza.
,
Lactancio en su tr¡¡tallo de la F«lJa 8abiduría regaña d'9 esta maDera
'105 que opinaban 'Iue la Tierra pudiera ser red0!lua: "¿ Qué diremos de
aqtlello5 que creen en los antípodas?
¿ Puede llegar la ineptitud hasta
creer que haya hombres cuyos piés están más elevados que la oabeza I
Creen en lugares donde todo está Irastornado, en que los frutos de lo!!
úboles cuelgan para el cielo y en que la cima de los árbo-le. está. hácia
.bajo!
En que la lluvia, el granizo y la nieve caen de abaj,> para arrilla !
!ilo adDlirClDO~ya 1011 jardine~ sl1spe(\dido~ de Babilonia. ni los p.A.
'en~re llls siele maravillo" porque hay filósofos que suspenc:eo en el aire
105 campos, las ciuda<le~ y las monlaiias.
Y todo eslo proviene del errer de
CTe,-rque la Tierr.1 es redun da."
..
Sin embargll, y á despecho de LactanclO, de San AgustlD y de otros
doetores de su temple, Copérnico y Galileo han demostrado hasta la evi.
dencia, el absurdo del sistema astronómiqo. antiguo. La ciencia armada
(lon el telescopio ha hecho volar en ped~
el famo.o crilf,uino. abriendo
liD
m.IDUioo espaoio al infinito. Graciai '.• SU5 do.oubrimitD&Os.,. '-IU'
cáloulos iooontealables, la Tierra en vez de SlIr el mUDdn, no el aino UD
petiueño :8l1tro que Bira al redl$dor del ~ol conu!l8 rapidel vertiginosa, J
quelo!l planetas sus hermanos lIon ttU f,emu del c,elo. Eoo.utado y estupeflloto oon gozo divinal, Galileo comunicó al mundo BUdéaoiJb,~ill_Dto, 6
más bien su vision en el Memaje,'o de las estrellas. Su revelaoioD tilé la n_ueva
biblia cieutllics, que uos trajo la certidumbre, y en que el hecho vino
á derogar el texto y á suprimir la duda. Dios se encontraba
engrandeoido
con !lUobra, y el espíritu de Kepler á nombre del g/iuero humano dió lu
gracias al Cristóbal Colon de los cielos.
- Pero esta nueva conoepcion del universo debia trastornar desde .u
base la vieja teologia, y Roma lo comprendió así. De alli el famoso prooeso
que levantó la inquisicion romana contra el ilustre astronomo de Floren
cia. Digase lo que se quiera, 110 ~e atacaba la persona do Galileo, como
herege, sino 8U descubrimiento
astronómioo. La razon por la que 16 le
condenó, cs la misma por la que fueron probibidas en ellndu, las obraa de
Bacon, de Copérnioo y Descartes:
la misma por la que le quemó vivo en
la plaza de Roma' Jordano Bruno, y la misma porque fué enoerrado en
un oscuro calaboEO por diez y ocho años, y oon una oadena • la ointura; el
incontrastable Campanela.
-Apesar de todas las precauciones
tomadas por Galileo en vista d~_
c~tos antecedentes, para DO espantar al santo oficio, el ilustre anciano Jt\.
\lió obligado á comparecer anle una oomi~ion de ocho Cardenales presidida
por el papa Urbano VIII: se le obligó á pODerse de redillas y ,pronunciar,
la siguiente retractaciou:
el Yo, Galiltm, Galilei, de edad de Icten.ta años
habiéndome constituido preso, y de rodilla" delante de vaestras eminencias, teniendo delante de los ojos el libro de los santos evangelioll que toco
con mis propias mallOS, declaro, que abjuro, maldigo y detesto el error l'
la nereg¿a del movimicnto de la Tierra." ,¿ Quién rodrá comprender J
expresar con verdad las agonías del genio al versc obligado á proounci~r
tales palabras? Vuelto á su celda Galileo tuvo un movimiento de ooleri.~
sublime, y golpeando coo el pié en el suelo gritó: E par" '""011', J Y SiD
embargo la Tierra da vueltas. Ob I sí: la Tierra contiuúa lD\lviéndoseape~ar de los Oardenales, que ella arrebataba en su curso vertiginoso. Gali•.
leo fuó condena,jn á prision perpetua no obstante IIU retractaoion, y ItU
obras fueron colocadas en ellnfÚ •• Aun permanecen alU ellComulgadu-mi6ntras que el [l, Seochi enseña en Roma~el sistema astron6mico de Qa..~
lileo con el oonsentimiento del suoesor infalibl. del inf4libl, Urbano VIII.
El papado con el procclo de Galileo se creó mucho. embarazos,
pero se mostró perspicaz, porque comprendió que de la nueva enleñao_o,
astronómioaibll á surgir una gran ouestioo : De uo lado quedaba la biblill.
e!Jibro de 101 cánones eclesiásticos y los decretos de la Santa Sede, y del
•••
gran libro del unÍ\'crso y las leyes de la geometria. Oonlradioiéadose y recbazándosc estos dos libros, cnál de los dos debería ceder su logal'_
al otro? ¿ Será el Iibl'o de los papas, ó será el libro de la cieocia t Cómo J
el libro sagrado se verá obligado á inclinarse aote el heoho demostrado-por
el telescopio, ó deberá el hecho recular ante el texto sagrado interpretado.por una autoridad infalible 1
Ouetltiop formidable quo ha debido atormentar como UDa pesadilla
el espÚ'itu d~ los antiguo •. doo&orea, '1 que fatiga auo,4 Jo. ~odemo5 qu~
c
prtlU4eu aClOJloc1ar el leuo
, la ViUDOia•. 'V«uO etfuOQO.kutl'oQom.~ .
EL COSMOS
vino á hacerse muy incómoda para la teología, como ban venido á serlo
despues la geología, la' paleontológia y la historia. Se levantan dudas sobre
el Génesis, sobre el Apocalipsis y la economía del Verbo encarnado. Sc
pregunta, con una curiosidad malsana:
01 dónde esta, en 6n, el infierno i'
rl6nde el purgatorio? y pnesto que no existe el cielo empireo, d<inrle e5tá
la Jerusalell celeste tambiell úescrita por el águila de Palmos? Y, quién
sabe, tal VOl espíritus atrevidos lÍo fuerza de contemplar las (:strellas, quel'l'(¡u
pasar de la pluralidad de los mundos que ruedan en el espaoio, á la plul'alidad de los mundos habitados, para proclamar en seguida el gran dogma
cientifico de la vida progresiva, 6 sea, la pluralidad de las ex,:stencias del (llma!
Lo que ha sucedido, señora, presenta perspectivas :~aravil1osas que
juntos vamos á contemplar. A mis ojos, Galileo no es un ,:nvesLiglldor má.s
ó ménos feliz, es un espíritu encarnado en la Tierra que vino de otra esfera para descubrimos en todo su e~plendor la obra de Dios, y ayuda I'lIOS á
comprender lo que Cristo no podia decir ti sus contemporáneos. y que
venia á. ofrecer á nuestros labios deseoados la copa maravillosa de J oaquin
de Bloro.
Los dos somos, señora, hijos de la Galia, y por lo mismo estas nuevas perspectivas no deben sorprenderllos. Nuestros padres, los galos, tenian
la oertidumbre de revivir en cuerpo y alma en Ins diver;o¡ llstros que ruedan en el espacio: sU 1'6 á este respecto era tan viva que se prestaban
dinero reembolsable en otro muudo:
la muerte para 'cLos era solo una
emigracioD, y muchas veces un hermano se ofrecía morir por su hermano,
UD amigo por su _amigo;
combatian c~ el pecho desn ldo porque no
conocian la coraza, y á sus ojos los cuerpos de los guerreros muertos en el
campo de batalla, no eran sino vestidos dupedazados:
su s1mbolo sagrado
era el muérdago que crece sobre la encina. La encina emblema de la
fuerza, significaba Dios, la eterna fuente de la vida; y el muérdago, siempre verde apeur de los bielos, y unido á la encina, pero sin confunttirse
con ella, era el emblema del espíritu inmortal.
" Hay tres COS3S. decian los viejos druidas, que Dios no puede dejar
de cum.,lir:
lo que hay de más necesario, lo que hay de más ñtil, y lo qlle
hay de más bello para cada sér!' Palabra profunda, que decia que todo
.•ive, todo progresa y todo se embellece en la inmen~idad :le la creacion,
porque la creacioo 110 es otra ,cosa que una efu~ioll de la bondad divina.
La diversidad misma de las aptitudes, de las tendencias y de los organismos en cada sér constituyen la armonfa universal. No hay uo esfuerzo perdido, \li un dolor inútil. ni obra buena que no dé Sll friJto, y tenga su
recompensa:
las disidencias 110 son sino aparentes y todas contribuyen á
la riqueza armónica de la gran sinfonia universal. La varit:dad en la naturaleza que constituye su encanto, se mantiene siempre vÍ\'a por la div6.!:.gencia de los séres, por la gradacion de las fuerzas, y por el progreS4-refj..
tivo de las almas i pero todo oOllverjo hácia la unidad, es deoir, haoia
Dios: porque todos los séres marchan hácia la perfeccioll, que es para
ellos la suprema dioha.
Jesuoristo ha pronunoiado, ciertas palabras misteriosas, que bien
meditadas son rayos de luz: "él nos dioo quo el Padre tra,baja sin cesar;'
para hacerno(entender,
de acuerdo con la ciencia, que por la voluntad
permanente del Creador, los mundos nacen, so perfeooionan, envejecen,
•• ¡¡eUo '1 841t00l10van .io cellU' en la iomcDtidad.del
.cspa(lio. El ~os 4ioQ
ESTUDIOS SlCOLOOICOS
7~
tllmbien: lo Hay muchas moradas en la casa de mi Padre.') Los místicos
interpretan cstas palabras cn el sentido de que, en la Jerusaleu celeste, los
elegidos no tendrán el mismo grado de gloria. Para nosotros la casa del
Padre no es otra que el universo, y las diversa. morada~ .son ~os mundo,s
innumerablcs, de los cnales tinos sirven de campo de aCIIVldad a los espírl-.
tu:; Ilue se depuran, ), los utro~ de habitadou amcna;i los (:~pírit1l8depllraclos.
Eu ¡in, Jc~ncj'ishl
aiiafl~ : "Yu
tengo
otriis \,I\ep.
que
DO son de
este aprisoo." Cuales son estas ovejas? Se pretende. 'lue hablaba de 101
gentiles. Sin negar esta alusion, que nos sea permill~ o prestar. un pen$amiento mlÍs vasto al Hijo de Dios. El vequei"to reballo na seria otro quc
nuestra Tierra, que /lO contiene sino ulla mínima fraccion de la grao fa·
milia humana. La~ otras ovejas encerradas en olros apdscos serán las
humanidades acampadas, soure mundos mejores, más avanzados que el
nucstro, más ávidos de verdad y más dispuestas á recibirla. "E~tas, dice el
Salvador;3crán las que oirán mi voz.'>
¿ Qué deci8 vos, scñora, de esta doctrina y de estos resplandores?
Por lo que á mí tOC3, tengo la pretensioo de permanecer con ella oristiallo,
y aun católico en el sentido más elevado <16 la palf1bra, formulando as1 mi
profesion de fé: Creo con una fé inquebrantable cn la bondad divina y en
la inmortalidad de nuesLro individuo;
creo cn la vida progresiva de todos
los séres, :mas y más intcns3, más y más libre. mtis y más dichosa no
5011,1 sobre la Tierra
sino en los campos innúmeros del espacio infinito;
creo que todos adelantamos en dicha, iÍ prO(lorcioll que ganamos en conocimientos y sobre todo 011 bondad del corazon i y creo, en fin, que todos
debemus ser fieles ¡¡ esta divisa: "Buscar siempre lo más alto y esperar lo
mejor. "
•••
LOS NUEVOS HORIZONTES.
Quien quiera que haya medilado sobre el espiriLismo y SU5 con se·
cuencias,.y n? lo circunscriba á la producoioll de algunos fenómenos por
la comulllcaclOn, comprcnde que él abre a la humanidad una via llueva, y
le descubre los horizontes de lo infinito. lniciándolo eo los mislerios del
m,uodo invisibl~l le muestra su verdadero. ~apel en la oreaoioo, papel pet'petuamente actIVO, tal)to en el cstado espIritual como en el estado corporal.
Ya no maroha el !tambre á .ciegas i sabe de dónde viene, {¡, d60de vá y
por qué está sobre la tierra. El porvenir se muestra 11 él en 8U realidad
desembarazado de las preocupaciones de la ignorancia;
no es ya una va~
esperanza;
es lIna verdad palpable, tan cierta para él como su existencia
propia é individual. El sabe que su sér no está limitado á unos instantes
de UDa existencia cuya duracion estll llometida al capricho del azar: que el
Creador no puede haberlo creado con una existencia tan fU"'az rodeado
de tantas d.ebilidades yar,¡ que se pierda eternamente:
que lal:lvida eapiri.
t~al no es mterrumplda por .Ia muerle:
que ba viVido ya, que revivira
a~m, y que todo lo que adquI~re en yerf.coioa por el trabajo, nada es per~
dldo: él encuentra en sus eXistenCias anteriores la razOn de lo que es hoy
la diferencia de las cla.es ~ooiales; y de 10 qlle él e. hoy puede coneJlÚr l¿
'"
lor4
UD .11l,
Con el pensamiento de que la aetividad J 111 cooperaoioD individua·
lel ila obra seneral de la oiviliEaoioD est'o limitadas á la vida presente,
que uno nada ha sido '1 que uno nada lerá ¡qu6 le importa al hombre el
progreao ulterior de la humanidad?
¿ De qué le lirve trabajar para los qoe
'tengan dClpues de él si nunca los ha de oenocer, si son .érel que poco despUlla entrarán tambien en la nada?
Pero al contrario iqué amplitud di al pensamiento iel hombre la
oertidumbre de la perpetuidad de su sér espiritual! qué fuerza, qué valor
DO laoa de ella contra las vioisitudes
de la vida material ~ i~u6 co'a más
racional, más grandiosa, más digna del Creador que esa ley segun la cual
la .•ida espiritual y la vida corporal no son sino dos modos de existencia
que S6 alternan para el cumplimiento del proireso! ¡Qué más justo y mál
oonsolader que la idea de 10&mi.mos séres progresando sin cesar, al prinoipio al traves de las generaoiones de un mismo mundo, y despue. de' un
mundo á otro haata la perfecoion SiD soluoion de continuidad!
'(Qdas las
acciouel tienen ent~D081 uo fin, porque trabajando para todos, se 'trabaja
para li y rec1prooamente i de modo que ni- el progreso individual ni el
prosrelo general nunca 80n estérilos; aproveoha a las generaoiones y •. las
jndividualidades futuras, que no son otras sino las generaciones y las individualidades paliadas, llegadas' un grado mayor de adelantamiento.
La vida espiritual es la vida normal y eterna del espíritu y la ellcaroacion solo es una forma temporal de IU existencia. Fuera del vcstido
exterior 6 material, hay, pues, identidad entre los encarnados y 1011 de8en~
oarnados ; 1I0nlas mismas individualidadel
bajo dos diferentes aspeotoll,
perteneoiendo ya al mundo visible, 111. al mundo invisible, volviéndose •.
encontrar ya eo el uno ya en el otro, conourriendo en el unu y en el otro
al mismo fin) por medios apropiados á su situacion.
Do esta ley emana la de perpetuidad de lal relaciones entre 10llérel:
la muerte no los separa, y ya 00 pone término á sus relaciol1es simpáticas,
ni a sus deberes reoíprooos. De ahi la solidaridad de todos para cada uno,
de cada une para todos, y de ah1 la fraternidad. Los hombres no vivirán
felices en la tierra sino ouando estos dos sentimientos hayan penetrado en
sus corazones y eu sus oostumbres,' pues entónocs sujetarán á e\1os sus
leyea y IUS instituciones. Este ser' uno de los rosultados de la trasformacion
que se debe efectuar.
La fraternidad debe S61' la piedra anlular del nllevo orden social j
pero no hay fraternidad real, sólida y efectiya si no está a(loyada en una
base incontrastable;
esa base es la fé; pero no una fé ciega siuo la fe
científica J raconada, la fé en los prinoipios fundamentales
que todo el
mundo puede aoeptar: como son, Dios, el alma, el porv,nir, el progrcto in·
dividual indefinido, la perpetuidad d, l&J rel4ci~'''$ entre l~,
Cuando
todos los hombres estén oonvenoidos de que Dios es el milmo para todo.,
que elo Diol es Iloberanameate justo y bueno, que nada inju:§to puede querer, que el mal viene de los hombres y no de El, enl6acBI se mirarán
OOPlO hijos de UD mismo padre y se tenderán
la mano fraterrlal. Esta fé el
la que dI. elespiriti.mo;
ella será en adelante el eje sobre el cual.e moverá el género humano, cualesquictra que sean IU modo do adorarle y sus
creenoi8!l particulares, que respeta el espiritismo, pero de Ias cuales 00
liene que oooparse. Solo de esa f6 puedo I8lir el verdadero pl'ogreso moral,
,"el.
porquo 1010 olla da UIIIl 'luGioD lógiClI 6.101 derClGb.ollegttimol '1 á 181dtbe-
ros: sin ella el derecho el lo que dá la fuerza ; el deber UDcódigo humano..
impuesto por la viGlenoia. Sin ella l! qué es el hombre P un poco de mate •.
ria que se disuelve, un sér efímero que no hace sino pasar; el g6nJo:
mismo no es sino una chispa que brilla por un instante para extinguiriO'
para siempre Esta falta de paralelismo entre el progreso moral y el pr~·.
greso intelectual y físico ha sido la oausa de la decadencia de los pueblot
tanlo antiguos como modernos, que registra la hisloria ...
Solo esa fe de qne hablamos es la que haoe sentir al hombre su d~
nidad, por la perpetuidad y progresion de Sil sér, no en un porvenir m~.
quina y circullscrito á la personalidad, sino grandioso y espléndido t ,u
pen;<amicnlo lo eleva sobrc la tierra i se siente engrandecer al pensafque
él tiene su papel en el universo, y que este universo es su dominio que UD
dia podrá recorrer, y que la muerte no hará de él una nulidad Ó UD sér infl,;
til para sí mismo y para 101 otros.
- ....
HABITANTES EN LA LUNA.
" Es el caso, que el astrónomo doctor Blendmano, despuel do up ._
estudio de muchos años, ha conseguido dar una prueba irrefutable de Ill~_
el&iJtencia de habitant,s en la luna, descubrimiento que para el mundo oielltí!.::.,
fico y aun el laico de alguna instruccion, es de un ¡oteres sumo é induda. ~..
blemente uno de los más importantes de nuestra época.
__
" I.e daré á usted en seguida un extracto del arlioulo de que .\9~'-:
esta noticia:
El doctor Blendmalln descubrió por una casualidad, q~o
todas las observllcioDCS respecto de la luna no podian dar grande. resulta';"
dos por la circunstancia de que la atmósfera de la luna es tlmuuúu1Q ¡«mi": ;'-'
nosa, por la que resultan refracciones muy perjudiciales
parR las observaciuues. Esle heoho le hizo conoebir la idea de cubrir el objetivo dd gran
re(ractol' con hoUin de alcanfor, con el fin de debilitar á lo ménos diclJas·
refracciones. El sabio astrónomo consiguió de esta manera UDa folQgl'a6a ...,
exacta del disco lunar, Ilcváodola á un microsoopio solar sumamente,::
fuerte ..
,
" La imágen proyectada cn la superficie blanca del disoo Iqnar
tenia en el microscopio UD diamctro de 18,52 metrotl, y lo qae 8e presentÓ";enlónces á la vista del observador era admirable. Hasta ahora se había_
tenido una idea muy errÓnea de la 8uperficie lunar j porque Blendmalló·
pudo ver en los puntos mas planos, que ántes se tomaban por m4T"~.qU8
50(; en realidall campiñas fértiles, miéntras
que aquellos de que hasta ahora se
habia creidu que eran montañas, "on desiertos arenosos ó mares. Pero lo
que ma~ sorprendió, fllé la visto clara de ciudadts, colonias de toda, cluu,.
veltigios de ¡¡¡dlulrio y d, trafico. El señor Blcndmalin esperaba solamClote
el plenilunio fiel presente mes, para perfeocionar sus ob~ervaciones y dar
cotóncClSá la lu~ los detallCI de IU sor¡>rendento descubrimiento.
" l.• "._."
78
EL COSMOS
LOS ESPIRITUS
BURLONES.
Estando comprobada la comunicaoion de los espíritus de ultratum·
ha con los hombres, se objeta que esa comunicaeion
pudiendo ser mi~ti·
fieada por los espíritus burlones, no puede dar por resullado la vcrñ~ll¡
que se trata de inquirir. A esto se contesta que es muy f:\<.il conocer ,Ii·
cba roistifioacioll.
Cuando el espiritu evocado es el de una persona conocida, SI) advierte en la eomunicaeion el mismo estilo, exprcsion é ideas 6 conocimientos que po!eía en su viña de encarnado:
el poeta se com'Jnica regularmente en verso; el bucn prosista en cstilo poético i el astrÓnomo sicmpre
habla en su lenguaje, y del mismo modo el moralisla, el poUtico, el filósofo, eto.
Cuando se quiere obtener la identidad del espiritu que se oomuni.
ca, se puede conseguir pidiéndole que refiera algun succso G;ue baya pasado entre el espíritu que se evoca, en su vida de encarnado, y el evocador i
aunque por lo regular, por el contenido de la comunjcacion se puede eoJlocer si ésta es del espíritu evocado, así como se conoce si Ir, contestacion
que se obtiene de ulIa carta escrita á un amigo oorresponde al grado de
instrueeion de éste, á 8U carácter y demb particularidadcs
de su modo
de ser.
Sabemos que al pasar de este mundo sensible al mundo suprasensible no se pierden los conocimientos adquirillos, ni las ideas, ni el carilCter, ni la~ preocupaciones, pues la muerte cs un paso de Ull punto á otro
en un momento dado, dejando la envoltura ó vestido carnal de la humanidad.
Los espíritus burlones son los de aquellos hombres que haciendo
consistir su mérito cn hacer reir á I·)s demás por ~us gracejos, cbuscada8 6
burlas, todo lo ridiculizan, ha~la lo mássanto: son especie de bufonc:5qne,
por ignorancia ó descuido, no conciben ideas de lo sério y lo sublíme. Estos eHpiritlls revelan en sus comunicaciones el carácter de SU vida de encarnados y difícilmente pueden engañar.
Raras vcces se presentan los espíritus burloncs en los centros ó sociedades espíritus compue~tas de personas séria8.
Es preciso :ldvertir que dcbcn mirarse con desden 6 más bien con
indiferencia las comunicaciones dc estos espíritus y cn vez :le despreciarlos, compadeeerlo~, ellos al fio percibirán la luz.
En lo~ nuevos grupos espíritas, casi siempre, se prCsllntan espíritus
burlones. Esto porque a dichos grupos concurren por lo regular personas
informales á pasar el tiempo, sin otro ohjetfl, movidas por In curiosidad;
así es que deue evitarse esta especie de profanacion cuando-e desean buellas comuni('acione~.
El objeto primordial de las evocaciones debe ser el de conseguir
algo bueno, y lo¡ espíritus burloues son incapaces de esto, puesto que sus
contestaciones son frívolas é insustanciales.
ESTUDIOS SICOlOOICOS
-.----
__
•
-......
._._~-
o
•••
~
17.
_
UNJON
DE LA FIT ..•OSOF1A y EL ESPIRITISMO.
Desde que apareci6 ell Francia
el espiritismo,
la comunioaciOQ
f)on los hombres ha despertado
en todas las clases sociales un movimieuto
hicnhechor
en las ideas religiosa. que conviene estimular en su desarrollo.
Con efecta:
cn el :liglo '1IlC atrayesamos
el espíritu
religioso
ha venido
perdiendo
Sll fuena
primitiva
especialmcnte
CIl I:Js gente'
de letras y de
inteligencia.
Por una parte el sarcasmo
volteriano
ha logrado desprcsti.
giar el cristianismo;
por otra, el progreso de las dencias
ha puesto eo evidencia la contradicciol\
q\le existe cntre los dogmas y la._ leyes naturalCI;;
y los drscubrimiclltos
de la astrotlomía
hall dejado ver cuán pueril era la
idea que tenioll
de lIios y la naturaleza
los disdpulos
do Abrabam,
de
Moises y de Cristo.
El desarrollo de la riqueza,
las mar¡¡villoias
invepcioJles de las artes y de la indl1!tria
protestaban
contra
una doctrina que
pre~enta como ideallie
perfbccioo
la renuncia
del mundo.
Motivos has.
tante poderosos fuenrll
estos para que la incredulidad
yel indiferentismo
se delllizaseo sorllamentc
cn el corazoo humano;
para lJue la prescinden.
cia ah~()llIta de Illlcstro ttCl'l1ll de.tino
hubiel';l ahogado en nosotros
el
amor dcluieo,
detenido nuestro adel:lIIto moral, y dadu por resultado final
1" pasion por los placeres
materiale",
por el lujo y las vanas pompas del
mundo i conccntrando
así todas Jluestras aspiraciones.
Cuando, hé aquí
cómo de repente viencn los eS¡líritm á recordamos
que el dia de boy tiene
un mañana más allá de la vida presente, que nuestros actos arrastran
coosecucneias fatales, é inevitaules,
qne si no siempre
se cumplen
CII este
O1U111lo,infaliblcmentc
sc dejaran
sentir en la vida venidera.
Como la 1Il,lIlU de B"ltasar
ell el banquete,
así ¡¡parecieron
los
e:<pirillls haciendo temblar i mas de 1111 convidado
al ver el impulso
de
fuerzds
¡Je8eonocitl'l~
quc remuevclI y trasporlan
lus muehles,
al oir 108
pcnsalllielltlls
clev¡Hlos 'ftle
sc comunicaban
por ~éres invi!itihles y pQr
mcnio de \lila telegrafía
grosera, y al leer p:igin¡¡s suhlimes
esoritas por
IIl1csh';¡ propia Irlano bajo llllil direccion
mistcl'Íosa.
j Qué de COrazones
sohrccogi,llls
de espanto
110 palpitaron
con illllsitulla
violencia!
Qué de
conciencias
adol'Dleeid"s
hasta entónecs
cn el silencio y en la molicie no
'c despertaron
para delJ<ltirsc en la angustia
del remordimiento
I Qué
de inleligencias
escépticas
no se dcspcrtaron
llenos de estupor! Esas reanllda('iones eOIl ¡¡IS alma. de las pcrollllas lJue habian atravesado
la tumba,
es y será siempre mirado como uo a<:Olltecimiento (>I'odigioso, providencial
que Iraed, no hay que dudarlo, la regencracion
moral
qe 185 socieda.es
modcrnas tan urjente y tan ardielltemellte
,Ieseaila por los buenos. Cuando
la humanidad
IIU divisa otro ideal, otro oujeto
mejor á que aplicar su actividad que la posteridad
corporal
y los placeres d0 los ~elltidos, sc hunde
en ~d llIaleria¡í~mo
egoísta, aprceia
todas J¡¡, a('ciO;lcs soJo por la utilidad
'/IW I:'))a.; [lllC:JClI I'lu.lucidc.;,
y ¡la ,11, manu, á tOllos aqudlos
csfilCrzos que
nu IÍtonden á procurarle
l'all'llble1
l' illlllcJi"los
biencs;
no estima ~ino á
los l/"C poseen r¡'I!lezas,
y 110 r(>-pela sino á la fner7.<l 'lue se impoue.
Cuando los hombres no Sil prtlOC"pilll sino del éxito illmediato y lucrativo,
se vuelven illsellsibles al sentimiento
de la hOllra¡lcz,
no se detienen ya
en los medios,
desprecian
la felicidad
íntima
y la!! virtudel privada" y
80
aela.D de tener por norma de su condu.t~ 105 principiol de lajusticia y la
equidad. ¡Qué mucbo. que en uoa sociedad laozada eo esta yia inmoral,
el rioo 16 entregue' la molicie y á los plaoeres innobles y corruptores,
., que 105 pobre., 101 desheredados de la fortuna. los mártirt'5 del trabajo.
que .rrutran
~u exis!encia en medio delsufrimienlo y .11 dolor, sin e$peranza de una Vida mejor, le entreguen"
la d6s6speraoioII, 'la rtlvolucion
Ó al suicidio!
Contra semejanle rellljacion moral tanto en lo pÚblico como en lo
privado. en \'300 acudiriamos en busca de remedio á la filosofía en U50 y
'la religion ofioial. No porque le fallen #. la filosofía arg'Jmentos con q\le
poder demostrar la necesidad que hay de que las s{lciedades para subsislir
y progresar necelitan beber en la fueote de principios d~ justicia y hene'folenoia; Di ménol porque no le sea posible hacer patell te la responsabilidad de ultratumba, dejando establecida la perpetuidad de nuestra existencia: todo este podría llevar d cabo la filosofía, pero la mayor parte de
108 hombres aarecen de tiempo para OCluparBClde cuesli{lnes filosóficas, y
.u elpiritu no 8S bastante reflexivo para darle oídos á la ~oz íntima de 8U
coociencia 6 ~ 189 obsernciones
de la razono Las viei_itudes de la vida
Ion, adema!. demasiado exigentes para que uno le decida á ejercitar la
~irtud por solo amor del bien, necesita un estímulo poderoso que lo empuje en ese camino; y aunque la filosoffa fuera lo que dobe ser, es decir
una dootrina completa y cierta. no habria podido traer por medio de su
enseñanza lA rcgeoeraeioD moral de la aociedad de una manera eficaz, toda
vez que basta hoy DO ba podido dl\r otra sancion , la autoridad de 9U doctrina, que el limar abstracto á lo ideal, 1\ la perfecciono ])or esto los pue.
blos se han dejado llevar siempre por la autoridad de los sacerdotes y no
por la razon de los 6Ió8"f08.
Los hombre. no se mueven" hacer el bien por razonamientos sino
por hechos que hablen fuortemente á SUll scntidos y á su ,~oneiencia: asf
.010 el cuadro aterrador é imponente que resume los dolores de la vida
venidera por el mal causado, puede obligarlos a volver 81r89 en la pendiente resbaladiza por la que sus vioios los arrastran;
y s(oloesa mano ar·
mada de 101 rigores de ultratumba. pronta á castigar su mal clImporta.
mieDt. moral, puede hacerlo. comprender que la vida actual no es el ti"
dellueltra existenoia, sinQ elmtdio que el Creador ha dado al individuo
para que labre la obra de 8U (uluro destioo. Por esto tod2,~ lal religiones
ban tenido como base de sus mandamientos el terror del infierno y las promesas de Ulla felicidad celeste¡ pero desde que los pueblos por las caus:\s
eilpresadas al prinoipio, han caido en la incredulidad y el indiferenti~mo,
asegurándose así de la rcsponsabilidall ulterior de sus culpns. una filosofía
inconsecuente Y fácil que solo tiene en mira el culto de lo!!lIentidos, los in.
teretes temporales., 101 ~enlimiento. egoístas, ha acabado por bacer prevaleoer !lUS corruptoras máxímu.
Hoy los hombres ilustrados, ioteli~eDtes
y pensadores, se aleje" de la Iglesia pira seguir sus propias inspiraciones;
porque' ésta le falta la autoridad neoellaria para recuperar IU influencia
'Veinte yeces seoular; pudiéndose concluir que la Iglesia es tan impotente
Clomo la filosona, '1 que Di una ni otra tendrán lall intlu6naias saludables
que están llamadas' ejercer, si no sufren, cada una en 6U @:énero, uoa re(orma ratlioal.
":;--.
. __
--o
ABLETINA.
Juzgamllll importante la reprQducciou de I~s certificados ~iguielltes •
.d"T"l'ngoellnayor
gusto de lDllnifettar
que be ensayado el janb& llamado ArJeti08 eo mi práctica
médica reeeu\ndolo á
unO señora que 811fria haera tr!'8 anos una
. n~niti!! cróoica ó •••a flores blancl\8, cuya
ellferml!dad
resilitida á otro;l medicalDentos
no lo fué á éete, PU"8 ea 8••i8 dias produjo
una lola blltella el efecto dtl88ado.
Soy de u8ted &.e.
J"rgt Miguel Trujil/o.
,
Debo declarar en beneficio de la buma.
Ridad, quP. he hecho U60 del j"rabe ~lle
118man Arletina
(00010 prof •••or de m~ll:i.
-.sacad ••
Da) !c~~ndoávarial",HlIlH
de- d~fe~llksellfitr-medadel"eDére
•• , y ha
eurtldo.eJ_:ft8cto· fts8ado, vues los pacien.
tes batt-N'Cllpel'8dÓ
BU salud tan .010 con
e8te medicamento.
Tambien he rpcetado
los polvos de la Arletinll para la. úlcera;l.
y las hlln cicatrizado con una prontitud
admirable.
J. lrI. Mel,ndr".
--
El infraJCrito médico legal, certifico:
Que _.be heJ:bo_ u$O, eo lo. enfermos iJel
Hospital que
á mi cargo 811 esta ciu-
"t'
dll 111 sU.tancia
Uaatllda
Arletina
para la curaclon de las enfermedades vené.
dad,
~.a. rehf.1del,y
me ba producido
loa me-
J?l'ft 'feotoact8ltruY~odoIalllD muy poco
tlBmpo'.
,parte de dicba. flnr.r.
msdal1~ 18 b~blabr(li¡jitido
á la a plioaei/)D
w-~
REALIZACrON.
-
i
d. zarzllpar~lIa,~prepllr.eiones
mereurias,!eto., babll!lhdo cedido al u.o de la AretlJJe_ El ~étodobajo III cual be aplicado·
eata loslancla, e. el mi.mo que aeonU'ja
A precios _módicos se· vendell,to.'"
~iguientei libros do, ilnfraDOloua:';,
de recreacion :
aUBlltor.
La Escuela Notmal, (iJ~,~;';---'
pa81adol_
20 __~'.-'
.R amon R.ubia/lo.
Una coleccwn del ~:GN.
Lo. .poJl'~~"'~¡
eon elieacfaimo.
nadino, ellcuaderna4á.-cte Io.¡
para clcat'lnr-'lte,...~e lava con agua alíos de 1848 á 1854._~50 •• ~
él. mal.,a l. P'ñe uleeiadll. 18 enjuga y
JiU Augel del BOSfJlle ••
t .•.
~_;,
. ~o
- cubr •. coa enc._lI~& yez al di ••
El Viajero Novlcio.
t _•.•
1t8H --Clnoo que obra contratllda
R~ebo, producciones lite.
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- .,
cada dI. roás crédito por .u eticacia. Una rarias
n_
u
u
eomposlcion
como ésta que li/) tiene ZBrzQ
lUe~urio ni cop.iba e. preteriblll en
toda:
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00"lon81 por lo. pacientel, PUlII no se
•• poaSiI __' 101 perniciOlO8 I'tIIUltadOt qu
6cúrrlllc;\
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~llI.fn .••••_•••••LieaDdro V/i1ez.
A~d"m ••••••.",R~~r.po.,GarclS"
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':V&Dilál ••••••••••• 8illlon L6pes.
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'J(ed~mD ••••••.••Tiberio
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AnlÍoquta.
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· Remedio •.••.•..•• M.nael Ponda E.
!tetiro .••••••••••••TeodOllliro C••lad,
8eftoteL
Allól'lma •••••••••
lIlp.l L. Bililio.
~I,,,..... ,..•¡ullo Gr,me••
tautati'f&., •.•~.}'ranoillo(t de p.Aa¡ulo;
:r.aal&ti'f(¡ •••.,;•••LIII. Pura.
(lllf.dll ••••••••••• ~.JoH lf.ñ. 8.m~r M.
La il •••. ,.•••••.•.•C&rloe Zamora G.
UbAt!••••••••••••.••
Lu\. G. Pies.
Zlp.~uir&..••....• 'leodort L. d. ~aeftft.
•••• clall'*',
B"otfo~~.•.••••••••••
Biohaoha ••.••••••. 8.'IIuel Plnedo.
8aDtlllIlrla ••••••. ~o!. de Ándrol.,
P8DRIIIlR •
•••. Jollé !l'.rtr. Ale1Da1l.
¡>u __
.Riooegro •••••••••
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8a"-miaa .•.....•;PabloADtOliio. ElIOlmII',
',':'~'l·_ '.' _tIUl~"
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~,~, l\oia 4, O.~Oaq,". BUrlo•.
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)Soreeo d. 101 :&i_• • Ji~1a.~"•••,;.a~lIIon~"g;,
~'.raD8dI.' ...YI~.te~'j
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•••••••••••:Guillermo V.lenola.
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•••••••••••.Raf •• ls~'l1r~"
...JQilíOa ••••••••• ".Baltaear Ramoe.
Chin'oo'a ••••• ,.. NioolJlMItI Víllamlw;
, SOpetrall ••••• ADdree BoniD.
:Titlrlbt. •••." •••E6t.ani.l.o GIlti6rrel de Lara. Conoe~ion ••••.•• SolpioD Montatí •••,'
CÚO\J$a••••••••••••• )loliton An¡ulo Her.di ••
Bolivar,
Glroa •.••••••••.•••• Lui. l~le& •.
.-ttarnDqailla. ".Joaquin Mari. Vengoeehea. :M'~.a ••••••, ••••••Da'fld 1Vilehee,
Oc61la••••••••••••••••• eterto L. Tonaao.
· {}al.mar ••••••••••R.f •• \ BaUellU,l.
Oariageu.,
•••••:J_ Dlolllelo Ara6jo.
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J)lHall. " •••.•••.•.1II.aael A. Plned ••
pd6.l.a
NaeiOOtol.Uldarico
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',8i.Belejo .••••.••. ,Sebaetiao Romero.
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Boraco.
"~C;~t, ••••••.•••••'Pr~noilHloVera.
c' Chiqui,Dquir' • !~1HI10 Rui.,
.,;Df111&1I\' ••••••••• ~Aui',¡,no Ueoen.,
·.·.Paipa ••••••.•••" ••QregórioValderram ••
'. :·Petcl •••••• ; ••••••I!ah ••dor PiOlon.
~Allollloeo•••..••••~lia.o Franoo.
"J~;Bo
•• de T.FranciBoo d•. P, lll.pt'jo.
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'B.08&d. V•.AD\onio Ró}al 8.
-'TUja.' •.••••••••••Caeimiro Le.l
{}aaea.
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·"Barbaeoált; •••.••••CeledoDlo Diaz elel e.
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~'::lI1ip •••'_•••••••• 1l6~uloDuraD •
';'-f~i¡ ••••••••.•.•••ViClft'. Vel'.qllel •
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8alo1JlolI G6UlII.
ltriáleIJ. •••.••••••••• A •••liÍlo V.lr..
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mato •••.••••• JA.a Cr.la6etoUlO AIlpl.
l?a\~ra .•••••_.•~)\rlallQel W.Canaj".
Pa.to •.•••••••.••••.
L.~)lildo GiI,11 •
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popllf'an .••••••••.. Pat.IClr C01IlIt1lin.
Qulblló •••••••••.. Lllauolo Forrer •.
:RioellcUI .•••.••••• Valerio P.lomlno.
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Ltil. Marmolojo.
"rúqllerre ••••••••••Fer¡¡ando J, Ouzoo.
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q...v. _
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Fermi. !AJada.
Gr¡&áte •••••••....•,Clbll.OO lñ.ne.
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~1.tO!"ia en. la callo de la R08a Bl&nca, frente A I&.~ .. de.l0"QllIlGII~&ores
&; Saint Úrea:•.
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deducidos los gaetos .
socio de ¡,¡ Vom.pan •• ~
\'a1or de la •• DlOCrlelonll8 los qae qll!enill
¡ do 11Iantropia
¡ .Justino Jannant.,
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Se euJoa con -có4ilii to,s perlódlCOll naclonale!!.'y e)Ctranjcr08,..
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Llu_rIclondel~meetrevalerocentavo8.~n4mcro8Wll&om~~
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la 10rlD&conven1ente p&raqoeal1lnde1I1Qm.
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II!l-Jlbro dlI m páglnlll •.
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Unioll-4e latlloaoffa- y el etlpirltlsmo.-Efec::tos de
eonviocift de 1•• UlJDoI.¡--¡."
",Udad.";'EI f:l8pfritu cOl1/101ador ó el humano dé8tioo (elluta efuJioa);...
Orden 8etétic::o.
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EdlW"~Ga~.~~'.•••.
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BANCO
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JlSUOTECA LU:;',jo,i,:..,,_, ,,--,,:00
CA.'f/lI.OG.A/:'ION __
admirable, para las enfermeda'
de. del bígado ••.•••••••.•.•••••
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Sano.d01' dll lo' nULO', para curar l.
con.uncioD, hielo y la dispepsia •••••..•
8a1.g1(o., produce el efeclo de las vento.
8a8 Ó lI3ngria8.••••.••••••
, .••••..••
Sola"a, para. el reumatismo ..•••••.•••
Siloe, efioacísimo remedio pa.n ourar el
mal de orina y las irritaciones de l.
8anaMf'
La flor. colombian8
encierral admirable. eepecíficos para curar las I'nffl merlades que afligPIl la esppcie hUOlIlDa. Los
jugos, aceites. recina~, gomas, 1IIc••loid~s,
k. de lall plantas, forman el tesuro de la
~tán.ica-OIédica: .EI estudio y la f'Xpl'nencla hlln 6umIDIstrado al Botánico ln.'Iena 108 preciosos elementos lIe qut! Sil
componen SUIl nlPdic81Dl'ntM, los que 80n
productos exclusivos del rt'ino vI-gelal. La
esacta ap1it:acion dI! cada uno de estuS re·
medios. como la raceta prp\'it'ne, cure, efi·
caz é inflllibleOlente la enf ••rOledsd o dolencia, aunque st'a vipjll y 81' haya resistido
á la caracion. Dcll'sto responden los cl'rtific.llos qul' le han publicado por Dramad08 proft'sores de medicina en el Diario
Ofcid' y pn algunos otros periMicos de"de
muchos &fiosá esta techa.
C.da envase llevará la correspondíer.te
receta y un ejemplar de esta pulllicacion.
.egiga ..................................•.....•
S
•
3
•
ti
Siro, pua ]"s ",upciones cull,nea.•...•..
~
Sterripa ó miel de 8anidad, para curar
las úlcerlis de la boca, ;~aJ'ganta Y
otra8 ..............•••••.•••••••.••....•..........
I
E S P 1 R 1 TU 8_(I'ra8c08).
.AmB'ñul, para quitar la sordora ..... ·.. · .. • ¡;
Bá,lWntI /lftdaquf, quit. iDfa\iblemente
)oe doloree reum/íticoB, se1m 6 n6 Mr·
Vi080R, eunque heya. binchuon ••.•.••.. •
1
Doble de 8terripf1, para m~lorar l. vi••.• :·
perdld" por 1••njez 6 por 11\8oataratas J
Vital. pAra. quitar Ine co(,vulsionel J
evitAr la privacion d~l sl'nlido •••••.••• 2
Herroflinia, para obtener pronlo alum·
bramiellLo Y evilar dolores intuertos ... 1
LlST A de los medicnmentosdelBotánicoindlllCna.
Ste'Mipa" sencilla,eticu relDedlo para lal
BOTELLAS.
irritaciones de 108 ojoe
·.•·.. • I
Vainilla, para fortalecer á Losanémiool,
.Agua de Miner'lJa. para hermosear
Y
paTa recuperar la potenOí" generatril.
limpiar la cúl1e; haoe deeaparecer la8
,
Puade n8a.ree en poetres, dulces, chomancbae ••.••...•••..•..•••..••.
$ 1
'colate, bel&doB,& ..•.•.•.•..•••..••.••.•..••
1
Agua li8o. para quitar el Budor de 10B
pi 6•..•...•••••..••••••••••••••••••••••••........••
3
p O M A D A S_(Boles)
.Aceite peaqral, e!ion remedio para cu·
rar el abo@:oy la. ronquera
3 O/01'OSa, paro. curar loe dolores de e.palda y de la. ointura ••••.•...••..••.••.•.••.••• 1
Astringente 1/,lte'lJO, para cnr.r en poco
Liempo11\8gooorru.p, Y ftor&8blaDoas. 2 De Liseo para curar el carllte ••••••••••••·•• 1
8terripa, para. curar u!lercI, llagas, 00Atufalina, para haoer que vuelTll.el perriwientoe de peohos, qu,!m~durl\s. emríodo meoelruBI...•.•.•..
·• , ••••..•
2
peines, ti!la. hérpes '1 LOl181lae erupBotdla8 de María, para. ourar el mal
cionel ••..........•••.•...........•••..•.•••••..••
1
llamado ColOD6 8ea roa.l de hij.da. ..• 5
Botella8 f01'tifteantes, para aumentar la.
p
O L V O B_(C&jas).
lecbe de la~ olsdree y Dodrizas
· 6
Cofa, para la hidrope8ia .•.••.•••••••..•
3 Deainfeetantes. para quit"r el mal olor
de 1" boca y conlernr limpia la. denDi8tenairo, para facihlar el parlo y ca.l.
mar los dolores ..•...•••••
·•····•···
2
tadura ••.••••••.••••••••.•••••••••••••••.•.•.••••
~
Dqrgan, para toda clase de enfermedaCicatrizantu, par" resta'aar l. sangre
des 8111lílíC"P, Itálico, hárpep, & •••••••.• 2
y Clcatrizo¡.rlas herida.s ••...•••. ·••••••.••· 1
Jaf'abll astringente, F"ra. la .aultre Uu·
Sedoso8, para la. eeoaldadul'& de 108 nivia. y di8udve 108 lumorea de la. ma·
floa, deeorganizacioneS de ]a piel que
Lriz.•......•.•••.....••..••••.••.•••.....••••..•
3
presenten supuraoione8. para oontener
Juen. para los frios '1 cBlenturae ..... '.. 3
1&bemorragi ••de las herid loS Y ootener
I¡(J.~
pect01'al, pa~a lodae la. "feo.
pronLa oioliLrisaoion•••.••....•.•.••......•.•
1
olones pulmoDarea. cura. la. to. ferlua. 2
Miel de Liseo, para quitar el carate ...•
3
8. venden en 1&Cig"n'ería Bolinr, calle
Ojuelo, para eur'" 11108 nubes y 1&8 manobaR de ,loe 0108 •••••••••.••••••••••••••••••••
2 de ios enfardeladores y e':l l. Agenoia geDe·
QttinogrlJcio., par8 l••e fiebres bili08ae y
tifoid(l'f\8 .•••••••••••.•••••••••• ' ••••••.•••••••
2 ral eUuada en la calle tapad. de l. Capilla
1
de San Agnstin, oalle 6." al Sur,"úmer'o 1 •
JUn.O'VIJMr de la 'angre,
para ataques
~ oerebro y do.orua de cabela .•.•• ·•• 2
e
ESTUD~S
~-p- ----
-~._.-
----,,-------------
81
SICOLOGICOS
~--- .._-,--------~
Agítase cntre tanlo la humani,lall;
suceden~e sin césar 105 aconte.
cimicnlo", y la aparicíou de!:ls manifcslaciollcs
e~pírítas ell e'\le siglo sabio,
práctico. ell e,te si;ilo que rci"lSa cn sUUl:icnci<l y c'\cft!Hici';¡no, e~, sin COIl·
trllllieciun,
lInu ,lc los slle'~so' lIlás trasGtllldeutalcs,
Oú huy rn:h, la tumba
se alll'e para nusolrn., !lU COI!lu cl !iu de nuc'Itras
pellas y miserias terresII'CS, 1\11 culllO 1i\ ,t!)krtij hoca del abi~1I1u prJuto ti cngullir
nuestras pa5iolIes del momenlo, lIuC.lrOs g<lCCSpa~ajerGi y lIl\cstras
f<Jgitivas ilusiones.
sillo áutes biell cumo el ¡.¡iHlie<l lIIaje,ttloso 11,: UII nuevo 111\\11<10en que
105 UI\OS co'echad
••, p"ra "lJ (I'~"'lI'. los fl'lHUs a1llargoi 'llIe sus tlebilidad~
haVilll "c/lIhradu en su c,lIuin!);
Illiéut,'as 'Ine los utros,
por el contrario.
,;c -aic,;uraráll
eon "ns lII~rito; el tr:ill,ilu á c.feras mi. 1)lll':H y elevadas.
Hé
"'I\tí el (·'pirití'nJo,
que tlo_ revela tluc_tros futuro.; de~tillos i el espiritilll1O, 'llIC GUall!O mi,
cOlloei,\o SCJ, tallt'J lllÚ:i gauará cn bríu y cxtollsioll la
rcgellerilcíou
moral y rcli"ioia.
La ulIion del e_pirilislllo CO\l I"s ciencias filo,;óllcas no~ parece, con
creeto, necesaria
tu SlJlUO gl',ll\O 'jara la dicha de la hUUl3uidad,
no ménos
(tllC para el pru¡;reso moral, iult:lectual
y religioso de la sociedad moderna;
pllC'! 110 son c~los liempo.~ los ell que se (lIIc,la prcscinllir
dc las cienciu
h\llllallaS para aCl/gcrsll ,,1 abri¡;o de ul.a fé ciega, Dcmasiado
segura de !Í
misma. v dem,,,,ia'!o ;¡vallzad" CII el cOllocimicnto
<le las lcyc~ eternas,
imJ.IlI()·ló" '1'01' Dios oí la illlcli~cnl'i"
y (¡ la naturalcla,
la ciencia muder'¡a el
i'1l1ispcllsahle "ara que la II'a,l'uriIWGioll religiosa pueda tOller verdaderamcnte lugar, COllcl('CStI ya COIl c~actitll,1 malcllHtliea
la cxiguitlad
y pe'lUCllCZ d.: nuestro ;::10[,(' en cumpar3('ioll
dd Ulli\'crso, y eslu impidc acortI ••r á la lllllnallj·lall
UIl puc"lo privile;;:'¡'¡u en IU5 de,igllius de la Providencia. A I"s ojos dc lodo h '1u~ existe, IlO !'omos mis que un brano de arena
perdido ClI la ill,nc,;sida,1
de lo, 1Il1l1ld••", cn me,¡iu de la multitud
in.delinida de ('xistencias qllC, como hien se'~lbe, ohedecen á leyes sellciHa~, inmu.
tahles y lllliHrsales;
en 'iu, Lt illvcsti:;ado!\
dc la eerti'\lImbre
¡le nuestros conoGimíenlos
ha iilo lil!' ¡~jos huy. '1'IC cualquier:¡
doctrina
llueva
IIIlC se prcselltl: tielle '¡<IC ale¡;ar llIejurcs titulos en su favor que un conmo.
,"'cdur é inolemivu
mislieislllO.
Si la doctrina es!,irita '1lliere, 11I1e', el:tendcr su imperio á todas las
clases soeialcs,
lI'Í ;i los hOlllbres
inldigclllcs
y superiores
como á hu
almas e"'~lll'lIlo_1I5 y cn'yclllc',
IIICClester es 'lile se lance,
sil) reserva, en
la corriellte del pCllsallliclltlJ hll'llanu. Y'lue
pUl' su slIperiuddad
filosófica'u,
sepa inspirar á la soherbia r.1'."[} el re'peto de su antoridad.
Esia 3ccioll ill,lepclluientc
<lc los adcptlls del c.piritismo
ha sido
perfectamcnte
eomprendid"
pUl' los espíritus elevados I¡Ue se manifiestan.
I~l qlle se couoce con el n'''lIbrc
de S,lU A~ustill, dccía en estos último~
Ili~s: •• ubservad y estudiad al":lIlamelllc
tudas lai co'\(\s (lue se os comuuiqlleu;
aceptad la- 'I"c VW';ll'ól razan no l'eehaee ¡rechazad
IlIs que á.
~5ta re(lu~lIen:
pedi,¡ e~;plic¡'cjulles sohrc 3Ijtlella'i que lJS inspiren dudas.
Este Ci el ;;elltlero 'llIe t~lIcis que rccurn'!'
al trasmitir
{¡ las generaciopc;¡
'Vt:nid(~r¡¡s las ver,b'¡cs c¡lIe e,c:o"ercis siu trahaju
de e.;e séquitu incvitablll
dc errores l/Ut: las aculllpai:all,
sin IClllur de que plIedan sel' desnaturalizadas, ,1
V cli aquí condensada
cn pocas palabras la verdadera
doctrina
de l
espirilislll?;
la que 110 pucde derogar la cicncia y con la cual oonquistarcil
la humaulllad. De res tu, nada debe tClncr el e~pil'itismo de 5U lIniOD con la
EL COSMOS
tllolofta:
PUM ~I de~eama
en hechos ineollle~lables
IJlHl tienen 5\1 ra1.OI!
d~ If'~ en las ~m"m;l~ lcye~ de 11\ lIHtura'lcza.
Pur con~igllienle,
tOCA á I~
,ClencUl e~tu'¡lar su fundamento
y eOllrllinar
lo~ principios
generales
de
acuerdo
con e~le nuevo órdcn de fen6menos;
pllC~ toda '/el que la ciencill
~IO babia pre~erltido
(plceli~len
neeesariamenle
en el espacio clue IIIJI
rodea las almllll que han a~ecnllido á. e"fera~ ~l1periores 6 las que e.lán
llamadas
á rennl'er, es evi,lenle que SlI ilosofla primera eslá imeomplctll y
ban e!lcapado á. su o/¡se"'acioll JlJ~ "eeho~ primordiajes.
A su lurno,
la filosofla ganará si considera con toda seriedA(1 lo~
llccbos dcl espírit iSlllo; por ser el/os, desdtl hle~o, la sanei"n solcm ne de
lo~ ~receplos
morales, y pocier scrvirle de medio parA probar á los mál
pl>shnados las eonsccuellcias
fatale .• de su mala cOIl(llIcta. Y sin elllbAr~o,
por importante
que sea esta ju.;tilicacioll
(le ,LIS má:\illlas,
10,lavi1l puede
~ervirle el eSludjo profundo de las consecucncias
r¡nc lIaturalmente
~e de5Ilrenden de la demostraciulI
dft la e~¡ ••lellcia sonsible del alllla en Sil e ••tlldo deno
ellcarll3ciol/,
para detcrmill'"
los elemcntos
qne la cOllsli~nyen,
Il~ Qrigcll, su rle~lino futuro y estahlecer
la ley moral y lu dlll pro¡;re~o
lIt1hDico ~obre la~ hascs lan ciertas c('mo inconlrovertihles.
El,conucimiento
de la cstll/cia del 31111:\conducirá,
adema~, á. la filo~
~Ofill, al .te la esencia
de la. cosas y á la illpa Ill;ís ¡;rand~ y noble Aún de
_ Divinidad;
y le permilirá rcunir tOllas las doctrioas que la di~ide •• en
\In 11010CU(lrpO de cicnda
\'er,ladt:ralllelltl:
completo y llllivenalmcnte
rccibido.
En fil/, lo~ diversos desilrrollos
dc la filosofía,
prllvoca¡/os
por eSlJ
JlrecipslI dctermiu3cion
de la ciencia 8n$mica, la conllUCll'án infalib1e'Ilento
1I0bre las huel1a~ de los principio~ fundamenlales
dc la ÚJhala dc 105 anti·
guos, y de la ciencia oculta de los hierofant!l:l; cuya id e•• de 1•• trillidad críoliana es ~I po~trl.'r ra)'o de luz quc ha alcanzado ha ••la I:o;otro<: A~l ~e Ilegllpor medio de la simple aparicion de las alru<ls errallk~,
como tenclIlOI
todos moti!lo de esperarlo, á con,litllir
la cadcna
110 illterrumpilla
de lu
1rlldi\JÍolle~ morales,
religiosa~ y melafísicas
de los anliguoi y de los mu~
r'
dernol.
Se dijo ya que nosolrol ahrig"mos
dentro de nosotros mismos IIncio.
nes incontestable.
q"c 1I0~ aulurizan
para atinnar la ex.istencia del alms,
lal como nos la presenlan
las mllllifestacÍllnc,;
c.píritas;
y vamo~ á vcrlo.
1" primer lugar, tClIernos concienehl ¡nlima de que cxistilllll<, puesto 'lu8
sentimos
lluestra exi"lencia;
per.) como no pOllriamos
sentirla
si 110lu. ~iéramo.
una illll'resillll pro<luc:icla por 1I00,otl'OSmismns, la q\le Jl,su vez
~l(~podria yerilicArse sinun ob¡..ro llotado de las prol'ied. ,le •• Ie lit ~olidez y
d8 la e"~ension que la recibiera,
es daro, IHles, y debemos
iuducirlo
del
!lolo hecho de lluestras sensaciones, que hay en nosotros un elemento !lCO,,¡blc. 11Ilil, e;r.lenso y re.islcntcj
es decir, una !u~tallcia. En segundo lugar,
,"1 Innegable
que tn,lo!', lenemo; conciencia
de clue hay en nosotros U" ele.
)~enlo aclivo, orí~cn de toda caU511,'fue se mallitiesla en nuestra volulltad, en
nueslro;
pen~alllienlos
y aclos, y cn terCtlr I\lgar 8clllim,ls quc hay en 110'
JIlotro. IInidad ptr.~ollal, uniclact ol'Í~ioal que IIltrave.¡
de la e.l~d conserva
~onlligo misma identidad conslante
IIpp.sar de la variaci')11 parCIal .y fUI~llalIlcllla\ quc ~urre tOllo el organismo;
lo que prlleb, que es unft Idenhda,l
distinta del enerpo:
y en ellurlo lugar /8 conciencia, ósea
sentimienlo
do
JI'¡nradon
y a"piracion á lA felicidad, en un ideal milS () ménol c:x.tellso1
más o m6noll cierlo seguu el adelauto de nue6lr~
c:ollucip¡ieDt8s.
ESTU:>I09 SICOlOG1COS
-------------
...
------.-------
Talil~ ~on llls cuatJ'll elemcntos
primurdiales
de nne.lra
inllividllali.da 1I 8uílnica ; y COlllo 110 hay qu¡"" 110 IIcve cn sí mi~mo la nocioll d~ ellos,
ua,lie e~ oapaz tampuco <le (Hlnerlo.; en I/Udll, lIlucho méllo,¡ de recruarJos..
A-{ e~ q lIe, COlllO 1Ie11l0,;dicho, la lik,<ofía ha Icnillo IlI1 llU poder todos &e.
elemcntu.; lIece,;arÍ'J,; pMa 1I'~g"r á lIdql1irir el cOllooimiento
de 'llleslra
.almll, del mi_ll1o mOtlo cOlno el e"pirili.mo
nos lo enseña.
¿ Y por qu6 no
11'1 Illgratlo h.,sta lIhora la ral.ClU humall~ levllnlar la Illctafiiica
a la cal~go. .
111 de una ciellda
útil y verti,lllera,
cn e\lY'ls priocipios,¡e
cncontrara
el
cUHocilllicuto d, II\1e.tra alma ellllHI sér real, in·lependiente
del cl1erpo. y
.exi.lÍelldo por si, SlI.lanci',1 y v¡rlllallllcnte,
en cltiellJ(lo y en el espacio l'
PlIrr'¡IIC 1.1 n¡;",n h;l rk.dcñ.¡lo
h dHCr\':lcioll I'¡recla de lo, hecbos de eOIl'"
CiCIlCi'1 y, helll:hilh
de orgllllu y suaciuncia,
ha usurpado el lugar de la
real idal!.
E,las o(¡servac:iOIlCi demuestran,
li. no dejar duda, lo mucho que le
importa á Id fillhO/'i;¡ "lIccr calJol. comuI/ CO.IIl., ductrie,a
del e'pirjlisllll.l,¡
COq su auxilio seguirá. ;tlplella la Vl~!l!aja de crca¡·se ulla ciencia primen,
funnal y C••lIllllda,
cnln •• '1IlC tCIIllri" p ••r fll'lllamclIlo
el cOllocimien!G
cxacto de la e,¡cnda dI> !lile_Ira alma v ,fe la~ cuatro condiciones
de su
J'ca/¡,lad ohji'/il"l. ¡>('/"u ,j cslu es c\,¡dcll¡o lralán,'".¡e
tIc llls illlcrCies de III
li\",,,fí,l. lIi' e, IILIIIIS cial" <I·le Lt .luclrilla e"pirita nccesita haccr ulla el!lrecha aliallza COII lu, prillcipi·,s
dJ aquella si lluiere dar á lus bechll~ qoe
la constituycn
el t('lUple <le la certidumbre
cielltífica y dedllcir
las imporlallles C(I/!-cctlcllcia.¡ 'ltlC de (~IJIlS se de.¡prenden j por<l'lC si es cierto ql18
ni honlbre de scptirl" COIll,In Ic basta 11I'eSell(~ilr UlI fell6lneno
cualquiera
para erca CII ~Il realidad, eu,a <¡IlC lleja sali.f'~cllO'¡ á lo~ más, tambien
lo
es <¡uc el hO<H(¡,'e cielllíli.;o liellc sohriltlos lUo(i\'os, ju.:iJiea,ln .• pur la expCl'iellcia, p,.ra dud .•,· ,lclle.¡lilllolliu
<lel senlido cO'llun y nI) dejarse extra,'jar prlr h. ill1presitlilc" de 1", scntido-, ni las ¡Iusjolle .• de la ima¡;inacion.
El testimonia
del selltldo CO:UllU 110 hasta para e,lablecer
de ulla manera
cielllÍ,ica la re lfirla,1 <le la prescllcia dc lus e~l'íritu,¡ ell nllc.¡tra derredor:
.c.• preciso, si se la ,{ujere e.¡lableep.r sobre IBses ¡nn)(lhJe~, cOlIsllllar 14
razoll y eou 'tI allxilio \lcan,)-I •."r 4uc SC¡;UII las leyes gencrales de la creacioll, Sil existellcia Cs Ilcces<!'ia por sí misma, y SlI prescllcia
iWJi.iblc la
cOlltirmaciou
de ¡os datlls racillllale; y ciellfílll'os lJuc lICabalUlJS de in'!ic1r,
¡¡UU JIUC muy SlIlIlcramcu!c.
No pcrdamo .• de vi'la qlle sólu el méllldo filosólico "lIc<te llegar á tan importante
resultado;
que (:S:!.' <" ¡ii, !r¡¡h"Í'i indispclIoaiJ¡c par" ¡••;.iJ',o,·ida,t del c;pil'itislnot
y lj!)'': SQl.¡¡uú,J;¡! llí'l))'<ldu <:'1
la filosoria puede llevar/o á ca bo.
J1luJau,lo
en general,
nadie du-la 'lIlC es meno_ter
unir
COIHci.
miento ue lo; principio.
científi:.:o. á la mi. e.crll,'<ll(j"a llbservaoionde
lo,
la6chu; para alcanzat'
UlI Il\wn éxilo Cn Cl1alr(llí.·,· I Cln¡FeSa que uno se
}lI·oponga. Pucs bicI);
si,¡e tienclJ en CllCnta la. -'.If/:ul-(;t,H:ias e~peciale'
ni eSl'irilislDU, se echad de \·c/' al iu,l)Jlle
culÍlIla lIeeeii¡la¡1 hay de prJce.
der Cn ~lls oh.¡ervacioncs
COII 10.10 el rigor de la cicnci.j para llegar al eau()oitnientCl de la verJa<1 j siendo 'J.¡le conocimienlu
de tanla nl'lyor imporlallcia
cuanto (llIe se trala <le nuestro; má.¡ caros y sagl'atlos intere,¡e~,
cual Ju son loJos RIl'lellos (lIJC constituycn
nllc;lra
I'clici<la<J ell eS18vida y
en la cternillad.
PUl' con,iguil:lIlc,
en la uniun de la filosofí,l con el espirí.
li,¡mo se hallan vinculado:! el hueu Sllceso 'de nueslros esfuerzO~1-e1 parvc.
el
ui, de la uuman¡dad.-F.
llEIIIIE!\"5CIII\EID!Il,
El COSMOS
------ -----.-----------
..
- ....----,.--I
EFE~ffi8 DE LA CONVICCION DE LA INMOR1 A1lDAD·
La conviccion
de la. inmortalid~d
del
Espíritu
es
un
manantial de consuelos y esperanza.s .
.
Generosos lectores, ¿ quéreis hallar en el escabroso y
ardiente desierto del ViltjC de l'l vida UlHl sombra para reposar,
una. fuente pl\ra. refrescaros?
Buscad esa convicoion;
estudiad.
Oid y meditad;
Era una. <le esas noches en que los resplandores del
firmamento vienen á nuestro mundo nitidos por b diafanidad
de la atmósfera.
Noche serellll y silenciosa en que todo ~él'
viviente parecia dormir envuelto en las sombras de la tierra, en
tanto que todo parecia despertar
en los cielos al fulgor de las
estrellas. La. hora era avanzada; no se oia el menor ruido en el
poblado, ni rumor alguno en el Losque. Un" de las hoj;~s de la
gran puerta. del cementel'Ío giraba. soLre sus gmmes para dar
entl'adll á una mujer vestida con un:t tela blanC¡L, su cabellcl'tl.
~uelta y flotante sobre la espalda y su cabeza cubierta con un
sombrero pastoril. Segufalu á distancit~ un hombre de regular
€jt.1.lUra de vestido negro,
Al llegar á una tumba en donde pocos dias ántes se
habi,\ depositado el cuerpo de un niño, regó en torno de ésttt las
ilores que había llevado en una canastilla. Luego apoyó SU brazo
sobre el pedestal de la tumba y apoyando en su mano la megiHa, dil'igió sus miradas al cielo exclamando,
con la suprem:L
ternura de una madre, ¡ángel mio! con el permiso del Dios de
las misericordias, ven á mi! quiero verte otra vez!
Exhaló un suspiro y quedó en éxtasis, fliempre con la
mirllda fija hácia el cielo. Despues de algonotl minutos levantó
las manos diciendo 1bendito seais Dios mio!
El que la ht\bia seguido estaba cerca de I~lla, de pIe, sin
movimiento, como una eSlátua, durante la eseena que hemos
descrito, y al vt:r que 1(1. atribula,da eSPQsa reC01~it\ lu. cana,;til180
le preguntó:
--Lo has visto?
-Ah!
lo he sentido, el efluvio de su fspfritu
ha. inun·
dado mi sé!'. El aura perfumada que nos acaricia la frente en las
primeras horas de un dia de primavera no es tan suave y deli·
dosa COlUoese dulce efluvio; sí, 10 he sentido, lo he gozado por
, algunos minutos; no lo he visto pero he sentido sus caricias,
gratus como su amorosa miraun, como su sonri5a de ángel.
EstUOIOS
-------_.~---_._-_._-_._-
SICOLOcalCÓS
--------
------
..
Luego extendiendo una mano y seiialandc con el dedo
índice hácia el cielo, dijo:
_¿ No ves esa blanquecina. y luciente fija que se llama
en la tierra Ja"ia láctea?
-y q uó?
-Sí, es Ilna regian del espacio que~ segun las observaciones a~tron(¡micas contiene diez y oeho millones de soles.
pues bien' dnrante mi evocacion l¡~ he visto centellear con un
vivo ftllgo; como si el e~pírit.u de mi l.líjo descon'iera
un velo
para dccirme : "aqnÍ
estoy." La inmortalidad,
.'lmiga mio, es
una rcn.lidad:
nuestro hijo existe y ahora más foliz que ántes.
-La inmortalidad .........•.•
-Si, !lO lo dllaes má,; nuestro hijo existe. i Piensas
que es mayo!' maravilla la supervivencia
del espíritu despues
l1e la muerte en la tierrn, ó más bien~ despues que deja el vestido carnal, que el prodigioso fenómeno que se cumple al estamparse en nuestra retina de un sÓlo golpe los millones de soles de
esa nehulo~a?
Sonai'on
Ífts primeras
eampanadas
del alba y los d09
e~posos dejaron h ll\an~ion de los mllerto.~, regresando á su ho~r}
él pensativo y vacilante, ella satisfecha y I'eanimada. El meditando en las palabras de sU esposa se decia: ¡Oh! si eirto fuera.
asf..
no, mil veces no; la muerte es la disolucion del sér;
deRpues de ella (·I vacío, la nada. i CÚrno equivocarse sobre esta
opinion tantos fisiologista.'l, tantos filó .•ofos ilu,¡tres? CaoonisJ
Hel vecio, Condorcet, el Ba.ron de Holbac ..•...muchos otros sAbios
h'\n demostrado
qllC el cerebro secreta el pensamiento
como el
hígado la bilis, como el estómago el quilo, como los oidos la
cent. Sin embargo. '.•• reflexionemos: el mundo entero se ha
equivocado muchas veces. Los que se reputaban po!' sáLios hace
algun tiempo, sO!itenian que el aire, la tierra~ el fuego)' eJ agua,
eran los elementos de que se componian todos los cuerpos y sin
cmb:\rgo, hoy la ciencia cRperimental demutlstra que son com.
puestos y que el número de elementos asciende á más de setenta, añadiendo que todos éstos provienen de uno sólo que se ostenta en ese número de faces.
Por muchos siglos :,c sostuvo por los sábios que al rededor de la tiel'ra giraban los astros, y hoy para tas intcligenciu
superiores es absurd;\ esta opinion.
Si Morse, D!\l'win, Y urnas y Flammarion hubieran exHtido en la edad medi:\ y hubieran
publicado sus descuhrimitn-
EL COSMOS
tos, hahrinn snfrido un auto de fE',- habrinn sido c('ndenl\dos á,1
las llaméis por los sflpientísimm; jueces del Santo Tl'ibunnl de 12\
lnquisicion y sus cenizas habrian sido arrrf'jadas á los Vlelltos.
Eflta creencia de 11 i espo~a, como In de todos los sectnrk9'
del espiritismo, i no puede ser un error proveniente de lllucina-
r
cion ?'Vaya sea de todo esto lo que hiere, comprendo que f'ntre
la conviccion del materialista y la del e"piritualií'tn,.!tny
una dift'o
rencia enúrme:
un fuerte snlJo en contra de aquel, es á saber:'·
que el peso del infortunio cae con mano de finro cnndente l'obre
la cabeza del materialista,
en tanto gueel creyente obtiene I()~
consuelos de la esperanza y ve una luz hrillante más állá de 1:\
tumba.
perncion
Yo siento por la pérdida de mi hijo, un~ hOl'rible descs.
por juzgarlo
perdido para siempre! Mi esposa ....• '
vuelve al hogar tranquila y animad'R,> siendo madre; su creencia la ha salvado del U1~1"01' de los martirios.
La inmortalidad .J ••• i no es una pesadilla?
Pa.mel
hombre
hay tantas cosas incomprensibles •..... La inmortalidad •••. quien 8a.bel
.
En í'ste punto dI"' Sl.t meditarion iba cUf¡ndo :,legnron á h
casa. de illl habit::\ciol1. Alllegar á esta rodaron dos l.ígrilTlM pree¡ollss por las megillas de la. afligida madre. El esposo tri~te y'
taciturno tomó un asiento cerca de la cuna
fijó Sil mirada suspirando. Luego seocupnron
hácia donde'
deJo:!! qudlllceres
l'ltl'Í\l
domésticos.
'
Al cerrar la noche entraron juntos en sileneio á la pieza
donde se h'lllaba esa cuna
de grato
('omo
penoso'
Despues de algunos minutos dijo él á su esposa:
-Marta, quieres acompañar me ?
-A dónde, Ricardo 1
Iba
María en
recuerdo •.
.
á contestarJe
que al cementerio.
La evocncion de
la noche anterior y la animncion de est;l le Cammron
viva. impresion"
empezando a~í por dudar de
SU8
con vicciones
materialistas y en su desesperllcion se dijo: probemo>',puede ser,
pero al punto de eontestar á Marfii, sintió el orgu-I/o de los que
se hallan aferrados á una idea, y que por no aparecer como
inconsecuentes persisten en ella apei'lnr de ~ue la luz de la rnzon
contraríe.
Jcllzg6 que aparecia á los ojos de su esposa oomo
un hombre débil"desisti6'én
el momento del paseo al cemente-
n,s
Piay dijo:
_¿ Me preguntas á d6nde quiero qne me acompañes 1
ESTuDIOS
_______________
-
SICÓLOGICOS
87
,__ ~.
__ ____i
-Sf, y ya 10 Rllpongo : saldremos 1
-Nó, Marh, lo que quiero es quP. me acompañes al esá buscar un libro para que leamos, estoy muy fastidiado;
tante
vamos elige el que quieras ..
Pasaron á la. pÍeza de estudio y tomando Marfa. un libro
Jel estante dijo, eOI\ la Il1nyor amabiliJad á Ricardo:
-Quieres leer algo sobre espiritismo en un libro que no'
conoces?
-SPIl.
Tomó Ricardo ellibl'o y leyó 10 siguiente:
El estndio lle h~ fl1nr.i(lne~ or~ániC;ls y <le las ciencfas
n'Btl1ule¡
no pue1le c1eci.' na(11 ell con Ira .le la reli~ioll;
la reli¡;ioll es otra con que'
eolo, P.n Efecto: voy ~ ,!ernoslrar á los malerialistlJ8
que to(lo~ SIIS c&fnerzoi
no alcanzan á IIc~ar la verdad de la eltj.¡lencía del alma. Dejemos hablar á
Biichner í"á~. 113 Y -ignientes
de Fuerz" y materia) :
•• Qle el eer(,b,
p.~ el órga 110 del pellsa mien lo,
y qn6ámbo,
est,,"'
en una relaeinn tan inme,liala y IIcce-al'ia IluC el 11110 110 puede exirtir,'Qi
IlllO imAgin~r~e,
-in el o!rl', e~ IlIla vcnlad de la cu;.( nillgun
mé,lico
ni
llsi610go pueden dudar:
la experiencia
diaria é infinidad
de hechos de_o
mueslrnn
esta ,·crdad.
'
" El cerehro e~ el asiento y el órgano del pens~mienlo i su magniluif,
tU fnrma
y Sil c(lmpo~ici"ll esláll cn rilzon dirccta de la magllillllJ y [ueua
de la inleli~ellcia
'11ICen él reside. La Bllalcllll{' comp:lrildil
no~ ofrece las'
prucba. más eví(lentcs
de este aserlo, moslrán.lollos
cn to'da la escala IIni.
mal, ineluyelllln a\ hrJlllhrc. 'lile In en-ergh dc la illlcli~<'lIcia e~tá en tialun
Cllll-tallte y asceoente
con la cUllsliludoll
matt'rial y la magHillld
debcerehro. Los 8nill'lales que no tienell cerehro
"erdadero,
·;jnn ~ólo ga'nglills ó'
rllilímenlos
de ccrehm.
oenpan en ~elleral
clÚltimo grado de la cs"ala
intelectullJ
Por el conlrario.
el homhre,
el ,ér ~u(lerinr1l.I()(los por intel[¡tencia tiene tambíen sbsoluta y relativamellte
un cerebro mayor
que 101
demás. "
Ahora bien;
porque el pellsamienlo
se refleje en las disposiciones
materiales
del CII'crpo, no se prneln que la materia ~ea el origen
"el penIAmiento;
de a/ju{ no ,e puede iurerír, que n() hay más que materia.
Eu'
efecto.
Porque cua ndo un órgano falla cese una facultad;
porque la lalu(l
y IR rohu-tel do los hombres iuflnYlI.nen las manifestaciolics
de IIU i¡lteligenéia;
porque 1\0 ~e haya vislo inteligencia
sin ccn,l}f'ni ni cerehro
que
no piense; porque el pesó del c('r"¡uo eslé' el\ reladoll
1.'0'1 los talentos, de
tlll manera,
que el desilrrolln
del cerehro
sea par:delo á la di~posicioo
de
los ~éi'es; porque hayall observlldn que la masa cert'lJral
creC6 hitllta lo~
25 años en lo. homhres, qne permanece a·í hasta los 50. y desde
descenso. y por¡rne éslas sean p;encrallllcllte
las escalas de las a~'
tiones
en las inteligencias
y en I••s fat'ultll<lt·s espirittlales,
no s~ dedu~o'
que lo que 1I:.man fuerza, el górmen
inteligente,
sea ulla propiedad de la
materia.
,illo cl"e se atupara y manifiesta
por ella.
En efeclo', eso prueba indudablemente
qnc. segun las condiciones'
¡}lel mecanismo cuerpo, as! e. la obra del individuo,
pero dem\18stra
la'
°
va en
6n.*~"
Sg
El. COSMOS
-----------------------------mposibilidad
del espíritu independientemente
de la forma hl1m~\I~;;i
I()~
niños piensan poco y los viejos se convierlen
en nirlOs, ~egno las allernali.
vas de sus cerebros, no es porque su cerebro
sen su alma;
cs, porqne
la
máquina
por donde se manilie,ta
el espiritn, V!l camhian,lo
en sus natnrales condiciones:
que todos los llparatos imperfectos al principio. ne l1lf'joran
con el uso y se gastan y sc descomponen
despue~, haciendo sufrir estas nlternativas
á la elaboracion
; si los ta)cntos van al par (1'10 los ocrebro"
y
105 lentidos, csto no prueba qne sea todo una misllHI CllS:1, sillo que los
órganos son medios de la inteligencia,
a la manera que todos los mecani,w
mos; el desarrollo progresivo
del espíritu del nirlO por medio de los sentidos, y segun la instrllccion,
la educacion,
el ejemplo, cte., es decir, bajll'
determinadas
condiciones
maleriales,
tampoco prneba
que el AlmA sea
producto de la maleria,
pues enlónces los hombres
más fuerte",
Ó mejor
ejercitado!!, seria n los mas perfectos, sino 'lu6 se manifie~t(ln (,ar;,lelamt'ote.
porque
se manifiesta el alma por medio .Ie la materia. Los lYI~teriali~ta~
unicamente
demuestran
en sus estutl¡o', qne en la forma humana.
segun
la mayor (¡ menor perfeccioo de lo~ sentidos, asi llegan al alma las sensaciones;
má~ esto es tllmbien aplicahle al concepto espiritista;
lose.piritistas, en efecto, nu s610 en el hombre sino cn todas ¡llS fnrma~ anleriore·
del sér, creemos que se perfeeclllllan
y se manifiestan
l~s faeultadcs,
segnn
las condiciones
de la forma material;
más e,to no quien) c\ccir quc allí no
haya m:\s quc materia.
Nosotros creemos,
en cfedo,
indlldnhle,
q\lC á
medida
~ue se favorecen los sentidos
con el ejercicio, y á medida que sc
suceden las sensaciones
por la activillad, se facilita la rclacion eo lo!! individuos para el pro¡;reso gener~l, y lIne cn:Jndo se gasta el mecanismo
6 se
entorpece,
se dificulta esa relacioll del espíritu y III tnateri". pero que si¡;ue
lo mismo;
ésta con su~ mismos álomos, aquel con sllS mismn~ facullades.
Concepto
quc demuestran
los ciegos, C\lyas ideos se expresan sin \as imágenes que ponemos los dcmas; y corno los ciego!! todos los IWlllbres (lue
comunican
sus facuhade5,
segun los medio;! 6 la turma de sus {o\locimientos. Si pues no leniais otra ralOn ql1C alegar en contra de la exi~te\lcia det
e~piritu que ésta, ya veis cúan pocn fundamento
tienc.
El espiritismo
e~tá
de acuerdo COII vuestras invesli¡;acÍ<lIIcs, Y las explica diciendo qne el espíritu, cuanto mejor l1parnlo llsa pllra m'lIlifcstar~e,
mi" v('nuljosarncnlc
se
revela;
comecuench
mucho más lógiea qllc la vueslra, y que no debe extreñarnoS,
pues hemos vi~lo que tambien
los arlistas
acaban mejor
8US
obras, cuanto son más pcrfcelas las herramientas.
Como se ve, Iris investigaciones
de los só.bios se fundar, en hechos,
que nosotros aceplamos;
mas ell las consecueñeias
que ellos sacan,
está.
demostra,lo
carecen de razorlo
TOllos Illsesludios
que hagais sobre el espíritu yel cerebro, os <londucirán á la dependencia
que tienen;
pero no os demostrarán
la exi"tcucia
de !ló\o la materia.
Os demostrará.w
quc [lO hay espíritu
donde no hey
materia
(convenido);
pero tambien
veréis que no hay mlleria
donde
••o hay espíritu
(fuerzn);
e-to es, la silllultaneidad
de las "(lS cosas, que
uinguna de ellas es, por cOllsi~\1icnte. más que la otra ..
podemos va deducir, q\le si los idiotas tienen deformado el cerebro,
si la raza eliópic; es mu~' inferior á la roza blanca,. cOl1?o en Sll. inteligencia en su cerebro, no es porque éste sea la callsa lOtehgente,
SIno porque
es ~l medio de que !le manifieste en la forma humana el sér inteligente,
á<
ESTUDIOS SICOlOGICOS
----.---.-----------b rr.anern quP. r.IHHl<lo.,1 eilin,lro e~ llt~bil, el imput.o
ilel rnc(>;Ínip.o no
j>'It'de ser fuc!'l";
¡lIICS suct:,le al cuerpo
humano. eomo á lodas la' Ill:í'llli'l:¡~; caela una revela cn su~ pn'!,nr(~iotl(''; el ohjeto '! la nalul'ldcza de Sil
organislIlo;
unas s(ln m¡is fllerte' por'll\" :1st se qui-iernn.
olras -Oll m¡ht
imperfcclas.
porque tal es la cOl1dicilln de todo In q\H~ •.xist!', aunque deliberooameole
se elija. Ast la analOlllta, nn pmcha la Hl'dall dl'llIlateriali.;mo j por Illá. que cl e-cal pelo allalómico
impida las Illallife.;laeione3
lÍel
alma en el hnlllhrc pedazo á pedazo, Iqo .ó1o ". ,¡p.m.Il·slra que los -;entidos
110 ~irven de nada \,01' .t solos. il!:ls pOI' olra part"; mind \In sordn-mu,lo;
ved su cert'hrll, lIO ofreee liada dl~ patticnlar ~ y, ~'¡Il clllhar;;o,
"a e-tOji
pc.b"es de_graei!lclfls ('u,~sta mucho
trahajo
(""1l1nei"I"s:i urJa vi,1a intelcctUt\I, que ~e aproximc al~o :í la ,Iel hOlllhr<'," diee IH¡dlllel';
com" si los
sentitl(')~ fuerall en 1',110 lII;ís e~elll:iaL Ved (¡ C·(l~ illfelil'cs,
á 1/!1Íelles la
avaricia tI la harhari~ 1}).1111 ielle '¡t~sde la illf.'"ci". apartado'!
dI> la socieoacl
y sin nill~ulla i"slrtJf'ci,-,", qué i,lea tall equivoea,la se forman de la'! cosas;
pues !lien. suponcd <Í ;lIH parte pri\':tdos de sellliall~, y \anzalllos al nl\uido
á lodos ; sn cerebro
FI'~lliri.t;i pnea difercllcia 1" mi .•mo: lilas ¿ podeis
decirme qué ¡de:," ó 'lllÓ f'lcnllade.
illlcl"f'lll<lle. hu di-fiola;; sc I/c-arrolla.
rinn cn intlividllo~ de hs mismas courlici')Il<~s ,le eq masa cerehral?
Y'si
es cierto que uu hOlnhre, iillP, ••ihililado de sus selllj.llls de-,Ie la infancia
y aun con "1I cerebro (,ollll'lelo, pllcrle Sl'r y es :í la m;t1lera 'Iue una plallla
\'c¡;etal, ¿ 110
e01llpl'\Id1a que no .•011 (,X:tctas la. oh.ervaoionc'l
dI'. IlIs que
ueducen el l:I,elllo y C¡'1.laci<latl Y f.lculladcs
tle los homhres comn consecuencia
precisa ,lel ¡>pso, dcl vo;illnen y de las sillllosi(la'¡c~
tle la masa
cerebral?
()e~er.gáilen<c lo'! maleri;tli,tas:
ni el l'erdlro 11i los ~cnli,lf)s prndusen illme.lialanll'lIle;
necesitan alf;o (IUC llls utilice y I"s concierte;
ell()'l,
110 son otra cosa l/He loq mediadores
de 1;" faCllllade'
inlcleetnalcs,
It\l~
eran :lllt"s d,~ ellos y ,"rún de'!,II(~'!; y q\le. pOI' con,i~uientc,
nll lie"ell'
origell ni 1'11(01 ccrehro ni cro ¡os ,culdos,
los ctlale, son cn la torma
!J.a-.
malla, segun las condiciones
lIue IIcecsila dcsarrollar
el in.tll'id\lo;
y po ••
eso todo lo que 11l'l;a tí 1I11Cstra ¡tima :d lo'" <> , Ile¡;a por conduclo de los ~ellli.
dos: y por eso !"l el I~siauo sOllambúlico
se ve, 'iuC CI~ el alma hay otros
senlllJos.
l.as ohsenacio:lc,;
('Ícnl¡í'lcas son eil'rla~, la freoolu¡;ía es \lna verdad;
pero el concepto maleriali,la
('on respeclo á ella 111) es exactO. Suc¡;dej
efectivamente.
C(lll el organismo
hllllla ••1l '1111',"'ilndi<indolo delellidlllll(HIte, ~tl 1'01101'1' para lo que pueda wr capaz, del mism., modo lI'le en el ex¡J·
men de las m;i4ulllas s,: dclermllla
lo que caria \llIa pllede rqHlllar;
más
esto no qt1ierc~ decir qUlJ ¡Il¡uella materia así combina';",
sea CI! si la call!¡a
del lralH<jo ({IICva á ocsempeiiar
bajo "'1uc1la furllla. ,Hubo algo llllteriur á
ella, El ••él', gél'lIlell de la illleli¡;cllcia_
Pues bien;
prr¡~ulllad á UII sáhio cllállclo se cansa Ile csrlHliar ~11
inleli:;encia
; os «lira '1I1C nunca: llJas pre¡.;ulltadle por el organislOo, eJS diré.
(Iue &iempre, y á medida qllc la materia se rinde, el t:sptrilll se acrecienta
en ellrabajo;
cllalldo el arc/lI'o duerme, la .• fllll"¡olles del c'ipiritu e~lán en
pllsmosa aClilidad
(lo pr\leball
los sonámbulo,;):
la fllllCioll (~crcbral \lO
puede ~ostellcr Sil aClividad sino por cierto ticmpo, y se debilita
y perece
Í1i le falta el reposo,
y la inteligencia
llllllca está quieta. Pero hay mas;
trabajad el cuerpo cn ejercicios
mecánicos,
mejoran
ll?l¡:ltlemcnlc
la~
"I~
EL COSMOS
fIIAllirl'.lacillllCS inlelf'rlllnlc~ ~ (lero '¡"dil'án~ á Ir~h~jo~ menlRles,
58 nlll'"
41'1Íla C1orgalli,mo,
Y e,to prucha I~ I'X¡\,~liln¡f elld 1'11111'1'1'1"
e'lliritnali.;f¡q'
(lne- 1;1. m~fJl\ina!Í se mej'oran e'n c1lrall ••jo j facilitan mejllr!'.
Ilrndllctn.,
miélllras
qlle Ilh3'llrlnn"oIa",. c1•.•lnéjor<lIl, Por olr •• par'l!', e. indll<lahle '1116'
nos melamllrfo.eamo.
con I~nta r ••pirie1., materialmcnte,
pll~dé .Iecir.e
!lomoo ntrQS iellli\'idlln. ell el e'pario1le
cuatro .emalla.
; y.in
ernollrgOi
el e.píritu
110 corre'pollde
riel mi'lIl11 n10:lll; (lne. bien, •.·10 decnne.lrlt
ql:ic en el hllmhre
hay "os .Ielcrmina('io'ne.
,ill"cl'lmolienle.,
ell CUAnto'
á "U 1Tl:llltta tic !lf'r; p •.ro '¡('I'cnd¡(,l't,~. lar\ .610, pllr cnafllo !Ion complemenlAria. en él. Ye-tn
dernllc.tr •• á la VfZ 't"C son f'feclivRmenle
e.tAlI'
delerminacilllle.ollmo
la 1II1Í~lIin¡j y el in.livi,ll1o '/IlC prc,ide :l .lU line ••
Er\ efcclo:
los /,:l161;,'os eoo"i,I.'r,1J\ á la creacillll
ohra dé una'
tllerza ill(eligcllle y crf'adOl'a de la lIIal('ria, á '1"t! Ilant:lll Dio-, y !o~ male·'
"iali~ln~ creen 'lile la lIalllrall'la
110('xi'le 111:1..'1"e 1'11la maleria. ({Ile líello
elltre .\l~ propie,I:\lle. la fllena,
/)c dllllde re""ila q\ll' el alma (I,~ los \I)alc"';
ri:lli.IR~ e. á manera rie 1/1materia lie lo. c:tIÓlie".:
\lO elemelll'
qne de'ar;¡rece r,nn el indi~¡'lllo 11Il'go Illle cl cIH-rp" se dC«'olllpnne,
i' Y sill emllar,.'
¡'to, la c¡c"da liice '1"C hay do. cJelllc'rll0'
ell'rno. é illllel'clldÍl,t1leH
~"el
n'U'Jf'IUli-mo lie lA vida! lo cnal e. lan imComl';.Iihle
('011 el l'lllnlid'm(ll
como' COI' el rnalp.riali.;!Oo, (. Má" l/lié Stl ori,dll'" de e.te ahmrllo?
"\t1'1I115 á'
lillli.facer IÍ la fucrza l'rc".lol'a,
y I'IIllsidcról\ldo
l\C'cidelll¡t! la rnalf'ria,
loi'
cóllólico. ea'liga"
al (,11l'I'IJ"Co" ayullo", ei¡icios y ha'la lI1ulila' ¡"nf'~, pllra'
~lIlvar el :lIma, t'llIica cosa
qnc
c()lIsideran
illmorlal;
lIli&lllra~ 'll\O
los maleri"li.tas,
relegallllo entrc. l'ollcepllls de la itO:'!~inacillll la .\Iperv iVl'ncia del ¡.Ima, atiellden cón 10110 Sil anhelo á .ali.farer
el presellte,
en'
la aClua(j,111l1 de lo. IllnmenlM, '1ue l'~ cualldo ¡¡f,,('la la m~lerÍl
la rOrffi='lile le. da reali"~d,
tle'preciandu
el ll1~ñana, 'lile 1111s"llI~n ~i (,flntarán, y
por lo tAnlo, ~in impresionarse
llIá<lJtlc de lo!' ~It('l-S ¡;roseros .te lo. senlido~.
A'hsurrlo f'nnrme,
plles IIIIOS y ulrM Illulil~n la cre"rion,
que Iillicallll'nlo
_~ pcrfel'cioll8
por ,los efl!dll' ITlltlllle. y In. m( J"raulÍe"lll•
dt: a materia.?
c. que :••• errores no p"ed('n ocasiollar más que absurdos. De un conceplo fsll,o, nó pntlfn ~alir 1'¡¡z'nllallleIllI'1I1e nada bl1ello.
El c'pirilismo
combate lo primer ••, que cflltÚ.lcrando
á )a maleri!l'
enemiga ¡rrecolleili"hle
del espírilu, I¡l morlili"a;
y cllmhate
lo se¡:llnrlo,
por'll/e enlreg:ílldfl~e á las rxi¡';l'licias tle la Illaleria, ~bR"dona la realiltad'
de los llfeclns del Rima, Nosotros
creemos ql/C la nlRlelÍa en el cllerpo elf
éu le•. llt:llllllilla1t el mec¡lIIi.mo del e~pfrilll, Y 01' ¡IIrllmns la mnleria, comO'
!le Cl1iclan y se pel feel'Íon¡l1l las má'l"illa~;
y ml'joralllos
el e~l'fritll, como'
!fe perfeccionar\
los talenlOs, para di'l'lIlIcrrws
á n ••evas y mejures relacione"
COI! la malt!r'ia, 'lile ulliilns il!df'fl'etiblcmellle,
irán de n\levas cn nuevas
)erfccciulles
elcvalllhlse
gl'atlualmcllle:
ell~, m:i;~ y más 5en~ibiliz'ada;
el cada ciia m(lS 8pl0 pnra maynres CllllCl'pciones.
NO~lIlros creemll~, quc C\l9J1lu lllfÍ1l se perfeccionan
los ~enlj(Jo',
mejor llegan al RIma lu~ ~ell§nC'illne~, y 1'0¡Jemo~ decir con Al i.lólelCfI. que
nadll hay e'l la int!'ligenciadcl
Iluroh •.e <lue 110 hll Y" lIegallll á' ella por
medio d~ la materill, pOrl/lle 110 eoncebimci.
el e"pirilll sin la maleria, 111\0
es el medio de la ~en":lciu,,;
pero protestamos
do las p:ll¡¡hra~, q"c diee,
Mole!lrholl, "el hombre, como ,ér que picnsa, Cl!produelo de sus senlidos;"
n la inteligencia,
es un movimiento
de la ,:natllria,"
pues állle! de 105
!lentido! corrorales,
el !ér que piensa er~;
'1)0 será de.pues,
bajo' otro'
medb, con olros sentidos, quc 105 quc lenemos en eslR forma.
y
ES-rut>tos
SICOLOGICOS
91
---------------~-----.-----------'--'"
El mi.mn B,j,'hn"r,
qne no. 1111011'1
('1I:\I·lnl"I\I'S. jll~l"rf'.
Ó rar.¡aotl'lt.
o1il'e f'n In pá::in'l 162:
•• I~I ,'ontl1nl({li,~'¡J1) e,f ,m {<'¡¡{¡lIIfIlO '!tl ('/tl[ ,-Mo Il'IU.
mo" ,lrs¡:rar¡"¡{l/lllfllle
o¡',~fn'(fr.iOtlfS "'l/Y i/l{':rartl/s:
y ,(,/1'1'1//1 el"
desea" n(;ril>lIt1
prtciSal, á ('{1U,f,1 de ,-U illlprll'tn/lri" (1(11''' la ciell,.i","
L '. 'l"t: pell''',¡'' (\,HI10 (-1
1'011re~pel~t•• ff 1I".•"lr')" •.••• l;'¡. jll1.,~ado. j 110 !"ngo
lI~dn 'lile llf'cir e" de.'
Ce\lsa 1I11t'slra,. pneJ ha'ulais sin el debido
conocimienlu.
CUlIste. ú"ic:llllcnle, cómo ~ok
No'"lro~
\lO c;'('em05, pucs, !fue el homhre
I'S h
dell'rminlldoll
esencinJ Ó pfodlJelO
1"';'II'il',,1 de la ('rf';lI'i"n: ("1'1""0'
'lile
la. form'A~"
t4nn la hnmfltlit,
"'(1) s~{'uJldnria~;
y at~l1to!4 Ú I:} f"s('II('i:1, "(~IU()'" y {....tullia .•
mo. el duali.ltI11
'1111' It:,'y "11 lo,
,él'l's, tal.to
i¡••I(·" CHillO de'plJl'. ,le la
ma h'IIIHlf/A;
)'11adqlliri"lId"
CII :lIllerí"re.
rOl'lllas
la. :\I'lil\lflc.¡ 'IIIC IClIf'm,'~ ahora, ya ¡Je.•"rrollq,'("
en la !,r"S~/lIt· IIl1n'a' aplilllde!'. dI'! ~prll)fn de
nl1~'lra
natlJral"za;
la/ltll
(~" el e'pirílll
(IIIC ad'llliere
III1f'va.
ra<:"llilI16~.
capflcc~ rle SCIl."ei'"iI'S /I""Va',
1""110 cn
/a ,nateri;¡
'1'"!slIl'e.ivaIllCl\lo'
sell~i"iliza'¡a
.e IH!:,nni¡', !"Ha
las Illwvaq sellsaClone,,'
CII r()rrna~ 'lile
.ólo
~Oll lln m,''¡¡", y dc""parcccl)
tlc"plles ,Ic ():lbcr scr\'i,ju
á' un progre"o
61)
~l1e mejuran
el e"p(ritu y la maleria á la par.
r"r-
All1~gnr á este punto fÍe la '''ctllrfl dijo Ricardo:
-Verdadcr:lIllPllte
es rnllY illtel'Ps:lnte e<o, te prometo"
l\farfa, c¡ue emprC'IJ(]('¡é ('on dt'eisioll el (~studi(l de L\ doctrina.
del E"'piritismo,
En realidad es un consuelo h ide:\ de la inmoN=:
talidad del alm:l, especialmente
para I()~ que tienen la desgracia',
de ver morir á un h íjo,
,
Ricardo l,,,t;¡ba en vf:\ de up.omdr>r una tarea, la. deJa
ínve,.tig-llcion de los prillcipi\)¡,j que constitrlYl'1l
LL ciencia del
f'lo1pjriti~rno, y fllé l\'IuÍa quien lo pllSf) en el plinto de partida.
La
lIInj~r \"irtl1!JSa .'jeree
un
gl':¡n poder
~ob"e
el corazon
hombre y cuando á la virtud UtlC la in~truccion.
imperl\
el corazon y la. cabeza. Ricardo había de ver la 1UZo
del
sobre'
.•..
CUARTA
EL
EFusrON.
INFINITO,
CnnnrJo se coulempla
el Cielo con nna cnn<.'Ícnci:t purll /.a oraeirtt).
bl'ola del corn:wlI (""1 la admirapjoJl
e"IIIO el aglla lle fa ftlellt~,
~c oh~erva',
un rni~lcrioso c:lmhiu c,,'re ¡as IJ\'ufull"lida,le.
'/el u/liverso y 104 ahillmo,'
del al,ma h. rnnftd : • IIIl'n,I"!~I'¡h á DilJ' eJl sil. "~)r'" porque hay ,le,ltlm~
bram,le,/Ilo
y IldOrilclOn. J~I Cll:11I vuelve lo f!lh~ reCIbe, los 'Ilfe orRO reciben'
belllhcllltle'l
['''r'lu,"
CII'oI'·IIlI,L,dllr,"
SOIl talnhicu
l'1I1111'lrIpl:IIII1',
P~ro .:í"'e~ <le ir mái a'/e/allte CII e'la via, me permilirf'i~,
señora¡.
que ar~flJemos ulla mil'i1da sobre /a illlllell,ida<f
de la ('rcildoll:
me j.lerr101l:Heb sobre todo qll~ os ~J:lga ca,nillar
1I1guJI Iiempo al tr:\ves de 105 CI-'
paclO~os campos d.e la CIenCIa aslrollómic3,
El e5pal'io es infinito;
y por esto es uno de los atributos
de Dios",_
,,>,
EL COSMOS
••
.,.
__
n
__
----
•••••
----
,-,.-,--
••
---
••
--".
-,--
Para darOM ulla llébil itie:\ de CMteinfinito,
monte.moq
sobre 00 1":\Yo ,le
IllZ eléctrica, C\lY:\ vel'lcidall
da <los vueltas al rnlw.lo cn UII se~\l •..•
rlo. El'
\\11 minnto
nuestra I'"hrc y pcq<lcila Tierra apéna~ sc ve como una pálida
eslrella:
\In iostaole más nos ha bastallo para atravesar la órbita .Ie NepIlIIlll, el más dislante de Ins ,!auct;H ",ola reS, y lIcecsilarnos
tres alí"$ par.
rccorrer la distancia
que ~c?~ra al sol de la eslr ••\la m1M cercana.
De¡;de
estc pllllto no percibirémos
ya la Tierra,
ni nin~\lo" (le los plalleta~ de
nlleslrn sistema solar. Sq;llilTlllS nlll',tra ruta con la \'elocil"'ll de I1n r;1Yo
1S
IIlraves¡¡ndo islas de luz clt,driea,
vi as eslcliferns, S\1ntuosa!! campiñ ,
en
que el TllIlop(lrlt~rll-O ha scmbrado
soles y rHllnllos (~Omll ha semhrlldo
florcs en 1I11eslras praderas:
nllestra "erli~il\o~il carrera pUlId" durar si!:lo,
y ~iglos, "ienllo pasar millarcs
dc •.sferas bajll nlle~tra~ Iniradas, sllcc(liÓn.
dose Moles á soles, sislcmas á s¡slemas ,:n Ijue inmensoS decicrf(ls vací()~ h¡¡n
rcclllplaza,lo
á Ins turbillnncs de muncllls. y al fin dc la CHrl'ra nI) habria.
mos Il\'anzadn un paso en el nni\"'F>ll!
[1\0, clH:onlrnriamos
,.icmprc en \In
centro en que nOS rodea por todas parles la illll)(~II.¡ill"II.
Durante
las noches estrelladas
[¡abreis pll.\i,lo ob!!ervar
esa Illz
blanql1isca ql1c at.ravie!!a el Cielo de SUIleste al \Sorltes!e, Y que se llama la
tia laclca: esta luz difu-¡¡ ha sido csplorada por lOucho til:mpo por cl ojO'
escrutarlo¡' del telescopio;
Y ollt don.le 1., mirada no ve S;1I0 una huella
\ blan'luisc¡¡,
I~ ciencirt \lOS mneslra millones de soles, y eslo, soles que parecen locarsC los uno- á I"s otros c"lán separa,lns pUl' disv.Ill·ias de 'Iue no
se puede formar i,lea. Ahora bkll, en la inlllensi,Iall
,1•. \:1 cre"cion la via
ll
laclea
no representa
sino UII :¡rchipielago ,le me.\ianrt
il1lportanei ,
una
'lIehulo~n como hay millares ell el e~pacio. Si e~ta ClolI"telacioll nos aparece
a
má'l vasta que la~ otraS es porqoc clla no, rodea y Me de;¡anoll
á nuestrOs
ojO!! en toda ~II exlcnsioll
(colIlO que nueslro sol es una r1e sus estrella~),
miénlras
qlJc Ins otras se dci¡1I1 apélll\s entrevcr cn las profuudillades
dcl
csp¡¡eio illsond¡¡blc.
A,i la t¡!'rra \lO es mil'! que Illl graoo de arena Célll
respecto nI Su\, y éste eM apéllólS Ulla e"lrella
perdida en las innumerables
de la vin lactea, y la via lacle:! COIl 10110s sus soles y lUlIn¡)us es l\pénrts unll
peqUp.ilá pr'lvincia del reino .Ie los ciclos;
un pequerlo
archipiélago
del
Oceano Elinfinito.
Ulliverso,
señora,
cs el sin
fin,
moviéndose
efernamenle
en
el sin
(ondo. Cuando
pienso en estn espantosa
inmensirlrtll, me arlmiro del or~U110 tCI'rilorial de los mnnnrc¡ts y pOlcnlll!los, y _ientu cierlo or¡?,ullo en ser
hombre; porque él es ~ran(le, mas gralllle (lile todos e-to'! mundos, porque
esto'l mIl1l.1o'l SO'l materia,
y el hombre e<t É-piritu, destinado á ser duerlo
de esas espléndioas
moradas en sucesivas existencias.
Es como F.spiritu que descllbre
los mundos, i'lS mille; 108 PC¡;l\ y los
r
admira:
es como l!l"píritl1 qllc tiene el homhre \in ¡,1eCiI s\lperio
a todas
esas marRvillas;
Y es en fin comll E"pírilu, que comprende
que ellas son
obra de Dios, y (lO son el llliHmO Dios.
•
Entre ¡os_diversos soles del espacio, la ma:yor parte están como el
Iluesl , rcdeados de planetas,
que e\lo~ iluminan Y fecl.ln.lal1 por las mis,
ro
mas leyes '1uc pl'esi\ien á \Iue;¡lro sistema
plnnetario.
Algunos como Sirio,
son mil veces mtos grandes y magníficos en dimension
Y cn riqueza, y están
rodeados de tierras miu bellas y más numerosas.
Nuestro Sol no C5 sino una estrella de tercera mago ilUd en \a via lac'cBt
ESTUDIOS SICOLOGICOS
...----
.------ -~--
y sin emhargu
_.
--
-------.
---
__
o
c~ lrece Illil veces mil' grande que la 1'iura.
y sU diáml:tru
mi,le 3l¡5,000 leguas, Es el cspléndido ruco cuyos etlll\"lUS luce.autc¡UllIIdll
y fecundau las tierr«s 4"c Iu I'odeau j es el pode,' ,\ue su.,litHlc Iluc!;t,ru gluhu
en la inmensiJ¡¡II,
prudueicllclo
la. cvoluciouc,
'Iue hacen)as
c.laclOues, y,
lIue la adortlau y I'lubd:cceu;
es el qlle exlicude la vida por luJas palle~) que
.haee flureeer la rU"i1, n~;:oeij;I" á lus :iuim"les .v ti las plauta". abgra lit. fi,o\lumias y hace c.l\lL'r a las ¡Hes y á las ¡¡1,lIa., no,!c,"l"'¡~
su code de pla\lelas se uus prc,ellla CO'1I0 unllluu;¡n;a
puucru,o, O I,I<.ISblcn COUlOU\l padro
venerado
rodeado de su, hijlls.
MCI'clIriu liene Id bOllor dc "el' SlI fa'lJiliH, vi.lu '{lIe ap~llas eslá
alejac(o UlIOS quillce llIiliUlleS d.l 1, fíoas:
.11 uilO es de S8 ,Iias
y su~ días
SO\l de 211 huri~", e(¡Hl~¡ lu,; lIueslr"S:
'u dlUllletru IlU mide siuo 1,200
legllds, ¡Jeru .-1I,llIllÚ,r •.•.a e~ 111l:Ydeusa, y HIS llwelullas parecen mis ele\·a(l"s (lile la, de la Tierra.
La cllcalllu(lura Véllus que viene de'pues, cslá tlisla1jle del Sol 28
millones «le Ie¡.;u.l'. reeoll'e HI ól·bil'l Cll 22'1 dias y sus dias .011 d!.: 23 boras
yalglll'lls
llIintllllS,
~JlIY SClIIl'j:llIle á la TiclTa pOI' .u exlonsion, su m\isa
y Sll dellsiclild,
tsl,¡ bcnzada
dI: esbeltas
lllqul"i"laS '¡\I1: algunas alcan ..
.!:¡d' (l [¡O,I)()O
11,6[1(,;
,11 all"li.!'.''''''
l'ul'<)('e ClJn,liluida de los IlJislllu~ deUH'II10s 'llIé Id 1I,,(SI". y se I'UC,ll: disli"gllll'
eu su ,uperlicie,
el alba y
OCllSll del Sol. ~ill emll.lr¡.;o I,ucslra Jlluy al1l"ble vccilla, lieue un grau defeclo, está la]) intimad",
o llllÍs hiell rccll,lill1a .oure la ccliplica, II'Ie debe
sufrir urllscos c"muio. de lCII'(lc!"¡¡lma cull el l~allluio de ~us cslaci"'l~esi
halÍalllOs Illal plll'''. en ellvidiar
la Sll"rle de Slh habitantell.
lÍ no ser que
tClIga\l alas colllU \llle,l"ils :IVCS\i,'jcras (lllC ks l'cnnilall
lrasladarse
á me--.
jOlc. regiollc, t'ualldu 1,. \leee,ilell.
Lkgilmus de'pues de Vé\llls a oucslr,\ pt'<¡lJci"la Tierra (/lIe /lOS sirve.
bellOr", tic pl i,iou (HUVi30ri.l. La '~'i~I'I':\ cs !lU;' lI;¡nlllja de l"ece mil leguas
de tliál/lelru,
ell)a ~up¡;diCle eoulicrlc e,'n'" tic cillcllenla mil hectaras:
es
Ull asll'.o CUl/\l.1Vénus. (:1111111
los olru' plal:cl:ls, SIIS herUlillloS, (lue yoga en
IU:l ciclos eOI. ulla rapi,lez de 651,000 lt'¡;'lilS \lor uia. Así 1I0'olros e.tamoll'
nc~ualml'utc en ti Cir/u, hClllOS c-Iadu sicUllne ell el t:iclo, y Hunea :.lOllemos
salir dc dlJltI"11I1' td Cidu c:; el lJlliv~l's(!, lu,lo lo elciHlo. Nu puede negarse
esla ver<lalt 1'110110 se t¡uiere (lemar en ello pUl' temor de per,jer uuestras
prr.ocupiICiulllS.
La Tierra es "'¡¡jju,muy
vieja por,¡ue euenla .Ic c:\.¡,tllucia
willares uc ¡¡IIU, j pero apc~ar de su v,~jcz cija c.l¡í 10.laviil lIella de belleza
y de frescura;
y cuando dcsapal'czc!l delllru de euatrucienlos
ó quillicIlto8
mil ~llOS. liU de.aparicioll.
(lile par¡l Ilo,,"lrus es luJo, apéna5 ~t:rá Ul) pe,cl~t;ño i1ccidcllle en el lJlliver~o, eomu la lUuerle de uu illsecto sobre la
flefl'a.
Desplles de la Tierra cllcoulramos
á Marle, eups analoglall eo~ ~ll88.
tro 1;,Iobo SOIl nolables.
Esle planeta rojizo, silua.lo :í 58 millunes, de legua •
.tel ~ul. cumple ~1I revolucillll allual ell úS6 dias y su rutaciOIl eu 24
hllras. Es el plil/lcla I/lás cunllciclo dd si"lcLlI¡t, y nlJesl, os ¡tsllónomo» han
podi.lo Icvantar UII m,,)!a "c1ll1li111do jsUS 1Il6res, sus golfo~ y sus conlillcnte8 i
e,sle m~pa \lOS da una idea muy favorable tic esle PC'IUcllO mUlldo cuyas
tIerras corladas pOI' 1111 merusos c,,",.les, reeuerdi\lI un poco él V cneci ••, Estudi.l\ldolo
sc sicllle llll vivo deseo de embarcarse
en el mar de MuelJer
iJe atra"esa~
el callal de la Mallch~ qllC separa el cO.llinente de Copéroi~
co tlcl COIj11IIellle ue Galilco para ue,emuocar
en el vasto OteaDO de i.epler •..
EL COSMOS
---_.
__ . ._-~_._----------------_.
__
A 200 millolle~ ¡le Jf'g:Ja~ .!eI Sol ~ravila ell'olosal J,ípiler;
ape~ar
.de ~ll ¡;rau,h' ••.a .IIS di", :lpÓIl:<StiCll(lll ,¡i('l. horas, pero !1I¡ :\U" e, .Iucc vece~
.llJás lar¡.:o qlle el IIucslrll. E~lc s"I"'rb¡o UJ1tll¡f,Oes 1.234 ~eces mh gr"II,I~
'lile ullc-Ira Tlcrr-a,~' COIII.' "",e.tá
ihl'lillad.(1 sohrc la ecliptica
gllZ;\ de
ulla cler"a pritllIlVCr¡,. siclldo su. dia. jglJalc~ á las lIoche. en ·todo liempo
~ ell l"lla~ latitudes.
I~s d!' I' •.•·sltlllir (l'll;~ élllu se h 1 ellfl'id,l\l tllllavja lo
hastallte para
cornil la Tierra á .u esl".!o normal;
l'tl VCLla vida aun
~IO h:l C(llllell~lflu á desarrollarse
ell Sil ~lIpcr6\Jie, 1'lIe. la. rev.~rberaciolle~
. de su 1m; illdicall lodavíj 1111 esla,lu i.walllleeellle
como el ,le 'Jlla e.lr"lIa
,que 'le apaga: sea lo 'plC f!l'~re eslC I/llllldu p"r Sil ~I'alldl'z,t ye'l',ilihrada
l'IISir:illll pAn'(:e clllI-lillli,lu, "illo lú es ya, para ser tlluraua
vt:ulurusa
de
lllla Illllnanidild superior.
Salllrllu opera .\1 revolnciun al redellor del aslrn rey á IIl1a rli~lanci:¡
de 3611millunes de le~uas;
!lU añu dura lanlo eolO" 3lJ aijo," lerre-lres
y se
COtnilOllC de 25,000 dias;
!lll VlIlúlllcn c. 734 )'p.ces mh cOllsi,lerable
'11111
el t1~la Tit'rrll, "in cuutar SIIS dll' anillos gig:luteseos 'j\lC giran fOil5U rededor á Ulla altura de má. de I!C iO.OOO le¡':lIas; estll t~xlrlll)lI II1l1ldu con sUf
anill,,!! y IIUlIIl'ros"" satéliles• 'dellll" ciI_i lao ¡.:ra:l,le COItlU la Tlcrr,¡, es (lOti
lIi ,61" uu pe'¡\Ieiw
Ulliv,~rsll. y SIIS habil;,"tcs
tel"lrán
más rallln que
tlQsulrlls para l'rCI'I' 'IU'\ nu h¡iY má. 1111111110
lIi má. Ulli\'erSIl I/ue el S\lYu,
pues alli IIIS diversos cielus S¡lll IIl1a realida,J. La lellll'cralura
4ue pruvieue
110 del Sul.i •••• del calor del planela, cs coustallle y más clevada q"e Cilla
Tierra, y la IIll1lá.f,~ra es deus,. y IIIUY cargada de Vapolres: la c1ensi,la,1 ole
Illlli fQltlerble.
es siele veces lIlás (Iéllll 'JlIII la de 1:1Tierra,
y es probable
(¡lIe IIIS salul'uiuos
son séres (lile pueden auuar por el nire, Ji]stfi ml1nllo es
uuiro ell fllle.lro sislellla, y Sll cOlltiguracioll da lugilr ~ f~1I6'UIHlO:Sde UlI
esplel¡dor sin igllal.
fJrmlO recorre
Sil órhila en 84 años á una distancia de 733 millones
de If'guas del S"l, Este ICj"'II'III'.IUlll es 82 \'6Ce~ má. gr'"lIle (IIIC la Tierra:
IUlIlmó-rera
es deusll y de cOlllp".iciou
difereule ála IIlIestra, 1 !lU calor prolIielle del 1'13UCIll mi"lIo lII¡Js que del Sol, y si hay vi,la ell ~u ~L1I'erficie los
¡éres .Ieuell eslar ur~allizado8
de Ulla luauera elltcramellle
diferellt.:
lIuo
Jo estáu lIJa lerrraqllcos.
Vicue, cu liu, Nepluno lIue cs el úllimo planela conocirlo rle nl1eslro
,i-tema:
bU óruil3
mide side mi:loues (te le~\I"s, y !lU año equivale á 165
UñUli terrcstres:
de dOIl,le se .dgutI 'I\le Ulla jóveu de qtÚ1¡Ce añns 611 e.te
pai~ lejallo es más vicja (lUC I{.;l'ódcs, y sus allciauus sun cUllt«:lDporáneo5
dc l\hlu.alcn.
He crei,lo convelliente
señ'Jra d3ro~, Ó recordaros
estas leccioncs,
para haeeroli l'ulOprcllder cualllo difereutcls 5011 lus horiwulcs
de la cimcill.
de 108 eielo81hul'Ízollles
dc la vieja leología, lIociollC1 eienltlica:1 lIecesariu
I,ara que t\.Ue~tra alma p\leda reeihir la c1l1l'Íllall de la llueva revelacion •
• La aslrollomía
que se limila á descuhrir a,;tros y calcular
sus evulu~
ciones e. Cll
cOllceplo ulla ciCllcia esléril. l! De qué me sirve en "f\lcto
I8her que hay en el espacio á distancias
inmensas
glubus illilumerabl~s,
si
ello!! deucu queJar rara mi desiertos desconocidos?
El1o~ me anonadan
y
turban lIli:espirilu COII su grandeza,
11e ahí louo. Pero lil yo pu¡ello ver eo
.ellos licrra'5 y 1lOles que I'uedall CII los cielos que 11011la mirada de 105 séres
queridos que me hau precedido en la (larlida, clllóuce. Iodo se trasforma
y
le allima 1.:11los cielus, "co á Dios más grande y má. lJucno, mil esperanJu
11.,",,,,
,ni
€SrUOlos~COLOGtCOS
-------_._---_._-~---_._~--- -_.
..
--------
------,.
..
.tiencn objeliv(., y la a~lrllnomi.
\'icIIC ft ~er l"r.1 mi la más
bella
de hu
1~lIa v¡ent> á ~cr 1•• g('('grafí"
dc \la p,d- 4lW lall1bien viene á ~er llIiu
!J' do qlle me l..acc clll rever lo- res!, 1" 11dlll e - La T ¡cn'a 1111 es má. Ilull 1I118
IhOllelóla posa'/a
en ql1e IH"lHé \lila IlIala 'llIchc
t:lllbcllc'cilla
pur algullOj
lIue805 dh:h ••,o~; y lile SiClIl1I má- [lu'de y ~"Zlh'l sal)iCllllo
IIIlC Ulla vida
1Il~~ libre y fIIá .• I/ClIa 1I0S ":.;II .••.·la CII (',lo.'; 111I11. I(l' fa,liu"o,¡. qde }'a no .011
.cienci""
de cí'a .le 1<1" alIlH'-; IllWIlllli 1amantc_,
me dir ••i.;, 1111 ,-Oll lna. 'I'l~
.•"cilu. de la [¡¡lila.,.
,1l~lrOll para mi, ~i/lll Il:~"rcs
fIero cslas I'rvll,c-,h,
••11 "'c<CpCiOIlCS,
¿ Nu es dislllillllir
deo!,lcudor
de la Je,u~aleu celeste clJl",.,rrla CII las eslrellas P ¡\h ! n,o,; míll ¿ d611de 'Iuereis '11l6
ellll brille lIIejor que ell 1Il (lío oe las 1.io!UilIlY ~olc, del t'sp¡'cio? A los g"ce~
pror"ll(lS riel bello I'~¡'; ,¡~ A-ll'ca 1l\:.-ilJ h. visíOIl uelllilica
de Jo~ santus y
la pUlcsiulI
de [)iu.;, Pera ~abedltcl)felj. lIil;la C" prllfilllll 6n el ~I;iverju
divino,
purqlle
Dios c-tá t'1l lu·la" parte,
11<-',:11:.10 10,los lo.; muuúos
CIlIl su
,Gloria inefable,
VI\'ir 1l.1I el sentido
t:le~ad(l
de 1<1palau/'3
Cli .IollJar gradual.
mcnte P"licsi,'1I de Oius pur una ¡o,Z S;CIII!'I'C lIIás viva, V~"lIl1 81lJUr sicqI~
I're onu! a,..Jie"le:
es ()r"!,e!~ l)\l'ler j' ell HI/tura por clde1l81'rollu huleltui,lo d~n~It'"lr<l ill,le,trud.it1le p' I'-ollalidad
<jue es el espiriru illlllQl'tal,
)1~SJiQjR)'ÍI/ éX'ilsis por el clIl\l·ia-IllO
yel amlll',
La dicha es ('(lUlO d hl/elJ
,..¡lIU: 110 se le traga .íoo se le paladea fiara gllsl~r1() mejol. E, para hacerlloll
.;¡¡ que lerminau
sauorear
pCl'l'cllIallll'nlc
;lQ.Qtroa
el in/iuitQ
el1
la dicha
'{lIe el
la duraciou
CQII
hll~1I
Ujus
el ¡¡¡fluilo
.ell
ha colocado
utllallle
d~
el csVacío,
---.-
ORDEN
IfIrETICO.
E. Y. biel! ~llbi,lo: lA KdeIlOl/li", Ci la legislacíon natural y t!1'Vina
que ~1I-1:~r,Jell
ell lo físico y 1 •• 1l)('III''¡.
Ltilflle es nalllrnl es l.edlO !,or Vios; y por lo mi~me,.c"ó •.dell 118.
IllraJ,es
ulla
lcof~llia l'ermi.tIlt'lIlc, tic la pClfecciuu ulholU1JLile 8U diviuo
AutlJr •......
Por
fico.
órdell
qlle
ahora,
IIIlU/JiclI
e,.létj. o,····
PerlJ pllra
dejemos
es U¡Ha
I".ra olra oe;¡siIii'í, el
de
tlel
OCIJpnrl108
hCJY al
j)jl!~para~l'cull'lri/Jlrllos
orden cientíe~llldio del
-
;mas el
por dcli¡¡¡r las
palabrall-ttuCocllcalJcl311
ell.
'jll.
El órdc/l, es ek··
de medi,,; cmpleablcs
(lara conseguir
un Jiu,.6 en otrt\s l'aL.bras :
El órllefl dn'iuc, c; la relaeioll
\.'ollsla. -.' é ilJfa Iib le, en he oada
causay.uefeclll
..
Esleli, sigllifica el seulimicnto moral I el alma, que se traduce P9!
..'--_._....
-,.
amativ ¡d(ld.
,
De manera que el órllen eslélico,1l8 el amor en 6r.tIe-D. y por co_¡;U,lcnle es el 1Imor á Dios S()!>!~lotlas las cosas, y tll alliur·:~Díbl
cnaluras,
más ellllllllr al pr(¡~i:pmQ
á sí mismo,
"."
...
Abora hí?lI: ese am ..• tffproc(J~.Dtre;Pios }' las cría ..
Ql' La Keleuow •• se UalP~rN RtL1Gl~~t~x.el ¡¡mor ell órden a
e'preoarll
.1 empezamos
o
'.:u.
*' ••
EL COSMOS
•
,
0"_'
-- -- ..
_
-----.-----.---------.
lo Iltle clla Ileno\llill:l
OIlDEN ~IORAL,
(lIICS La Kelcnomia
110
1111Cd ••ligo,-il'"
coulO
lltla
lIece ••idau
ue:: elOplt:ar
cl
tit:llIlllJ '.'11 Ó/"iCII, I",ra el¡!I'/I"I"¡;-'"O mural, intelectuaL y material.
Pcro p.ll'a no illvt:rlir el órden CII .este escrito.
Iratel\lO<l Vl'Ímero del
ór¡leu rcli¡.(:ll'(I, 1'0r<11I" .iu el alllor redproco
entre
Oios y el hUIIlure,
es
impo<;ihlc
'1"" 1<1 pcr,ona
eOlllpr'~lIda
ni Vraclillue
bien el al',len moral.
y COtllll ha ,e ¡jclól'dcn It~iigíO'\n, dc la v¡·de del h\llllltI'C, t:nsei¡;lflliH
la crcclld"
lÓ3ica en LtI. per(,iC<iolt ·,v.<ol,tt'l de Dios pcrfccciull
denlo$trtttia
cientí(iCltmellte
(101' medio Ile las irrecu'iables
prucbds
Citllltílicas
llue
han
al prÓjilllo,
ve
C"
ellr;wilj\l
clt:vatlo
l'Otll\l
a
axiollla
En
:
seccion de ella, fu'lloiona en (¡rllen, con
/I.>lnral ,le llue haee parle;
y calla conjuntu
natural,
funciona
orden cun los ,lemas conillllto~
n"tul'¡¡¡C,;
de mauera
que, hay
locltl
el COlljUllto
ell pcrfedD
la siguicnte
la llillura{eza.
veniall
cada
d" 1,,f!O/' en to·{~ {a ¡¡all<l'"lc;a.
A<I,li tlll,lieralllllS
a~r"t:.lr,
'1ue en ltl c/'eaDion, todo va de:larroLLáll./lose
por evolucioncs
.~((ceÚWS i; inlf1lLlon«{cs;
pero los lilUile~ de e.to artículo DO
WlUlau
&lOS
lu
pel'lllitcll.
Ni 1••..•aslrónO!O!Js ni íos (lema. sábiQS 1m el e~tu(lia P'·Of1lllrlU. no
uatural, pudran nunca contradecir
las anteriores vcrO¡lIle,;
y p"l' 111 Illi'lllU,
tlencn
que cOl\fesar
<IUlJ en ese órllen natural,
1IIli\'et.",1
y pcrlllallenlc,
Illl)' unidad
de plan i'llencíontl/,
y <luC pUl' lo mismo,
IHlY unid,ul de call.\1 illleligellte
perfecta.
~\lpedLi;'¡ 11e~ órdclI
I)elllll~lr"dil
¿
\lOS 411cllal3.
Pero:
a,¡
lógica, la Per/'ccciull
por indicaci,IlI
,obrt: SlI pcr(cccioll moral?
¿ qué es \tI perfecl:ion moral? Es la equidad
dlllla
cienlí/iclt d.e Díos,
y
el amor
en
ór,len.
Ahora bien: el hOlllbre que tiélle .Ie e<!o llll hletll, pl",ede preguntarse á ,í lui,Ill(',
si Sll iU1l't:rfeecioll
pdclica 1'11 1I101'al, le permitll lugieamente ert~er tj\te ese tipo de pcrfcceiun
moral, lo cucueutra
l:n sí mislllO Ó
fuera
dey ~\tYu..
\lU lardara
1'1\ CO\l\'cncerse que como
10 imperfecto
110 pue<Je crear
á lo pl'rfetto;
ese ideal ,le pel'fcccioll \lloral,
que tiene el yo humano,
110
le es sllbjclivo
,ino Ilbjctivo.
y t¡uc eoc ohjctlvu, \lO puede ser ulla cualidall abstranta,
sin perte-
necerlc
á Ilill¡;ll\l sér.
De allí de<luee <¡ue c,c sé,. perfecto es Dios.
Que,la pIJes deIllO,II'¡llla
La pe,.(eci:ipn af¡sol"lu de Dios.
1\hOl'a.i
hemos :lIlljuirido
un bu6lTcr:lcl'ill
para aprender el órdcn
rcligioS'" pues ese órdeu, 110 es orden .i~-dúól"dell
I'eligio;o, en la mblltc
humana,
qllc le atribuye
á Dios,
o injuslicitl, o {/lita de amo",
seri,'ol"J ia.
l'or CO\lsíguie\ltc : EL urden religioso /10 ad//lile
1.0 Que la rcspollsabilhlal¡ moral se herede.
2.0
Que el dolor del inocente,
re~icna de
Sil
d limitada mi.
:
dolor al culpable,
ui
3.0 Que la mis¡¡r;cordia de Dios se acabe par!! el alma delincuente,
por el SÓlo hecho de (lue esa ahua illUlortal
haya salido de su cuerpo
humano.
J. CALVO rtJ.
•. }{ U NO-¡
ARLETINA.
JUlgarnu8 importante
la reproiluc-ciol1deJ06 certificados siguientes'
~
III mayor gulto de manirp~tar
_IDI~1l enliyado el jIHebe Ilamlldo Arl ••ti.
na en mi prál'tJca médicl\ recl'timd.o1o á
on8 BeHora que sufrí,,_ bacia trl'8 años UIlA
'f8giniti~ cr4{li~ Ó atta flores blanc"~, cUYIl
f1Dferm••rl"d re ••i.tida & otrn~ m •.dicnm"ntoll
no lo fué"~,
pues en 8~i9 días produjo
IIn" 80la botella ••1 ef~cto dllseado.
Soy de usted &.c.
JOl'ge JIIiguel Trujj{(o.
Debo declarar
pn beneficio de )a huma-
~" h.'c'ho u~o .lel j~rB¡'e que
Illman Arl~una (r.OfllO pr{)f~,•.r de ln!'dici·
ua) f('c~tanrlo
á vBria~ penonaa atac ••rlaa
éle difl'r"nte. enfermedadeM Vt'nért'lI11, y Ila
8urtido ell'f ••cto d~sf'Hdo, PUt'H )08 pl\t'iI'Otea haa rpcupllrlluo
MU ~alud tan 8010 enn
este ll\NliclImentn.
Tamhien
he r •.cHarlo
los polvns ve la Arlptinll para !a~ Ú I('pro~
y 108 han cicatrizado
con una prontitud
nidlHl,
que
o El.
ciaR. La Arletina no demanda dieta, ni
prelt'nt. inconveniente alguno en el 8U/II~nto de la dÓRi., ~t'a qut> 8e USI' por in·
fdntt's, arlultoH Ú anciano~, eD tod·) clilUa ,
á cualqui"ra hora, A l11"dida que .e ~e
mayor cantidad ohra con 11188 prontttud.
CalDo limpia la llIIngro y destruye I!,s
malos prindpiol que ella oont"ng", de~)\e.
rB u~arse (aun por las pereollas que le JU~glln 1'11e~t8ctO d() 8alu11) como un preservalivo 8l'guro.
L1\s mUI"rel hallarán un rplUedio seguro
en la ArI~tina para sus I'nfermedadus ordinariAs, y l\vitarán 11\8mol ••stias e inconnnit'fltP8
Ilue ofrecen lo~ medicamentos
de qut' han bpcbo utO basta abora, pues
eatp jbfabe euo es agradable al paladar.
COIl razon SA dir.e que é4te ba ~ido "11
feliz descubrimiento; la bondad eltá como
probHda '1 toda pondenciofl ,,,ria ppqueñll
r ••~pecto - de 108 buenos eftlct08 que produce.
El j&tllbe de Arletina di'llelve los in·
cordíos Ó POtrO~1 cura las gonorre88, flores
blane9~, úlc,"38 de la lOstri:t &.~Se toma
eo o!!ua fria ó caliente poniéndole la dÓli"
que SI' quiera
pllra endulzarl •. La botella
admirable.
vale di•.z y lei8 rpalas, llevará en la tapa
J. M. Melendro.
, elllli~Ol/) sello que Be ve e,fumpado en la
El infrascrito médico Il'gal, Cl'rtifiro:
r"Cl'ta para evitar fl\lsific8cioD. Se vende
Que he hecho uso, en 108 f'llff'fmOB dl'l 1'0 1'1 almarpn del 8f'fiot FItlI'I Pombo en
Hospital qUlle~lá tÍ. mi cargo en t'stll/:iulo, Portales de la Plaza de Bol1var, eA la
dad, dI! 1•• ~ustancía lIaOlQdR
Arlf'tina
botica dl'l doctor AplIricio, primera ea'le
para la curncion dI> In8 f'nf•.rmf·C:odes vené, de Floriao y pn ia botica Uribe &. Sto
l'eas rl'l>••ld88, y mI' ha producido 109 mI'· Croix. calle de la Rosa BI.n('.a.
j~reB t>fectoll destruyéndolu pn muy poco
lIempo. L.r. meyor parte dI' dichas t nff'rmedaut" se hebian rp.í.tído á la Rplicacion "
<11\ zarzaparrilla,
prppRracionl's mercuría- ,
PILDORAS DE ARLETINA.
le.~ ete., hehí,plldo Cf'~lido al u@ode 11\.Ar.
Cur8n illfalihlpml'nte toda I'nfermedad
letlOa. El melodo b8Jo el cual he aplicado ~i6lítica iucordío~ gonorrea. /i. res blan.
esta ~Il"tancia, es el mismo que aconseja C88 ú\c;ras de \a ~atriz
gr':D6~y lIagls
S811utor •
. , mi~ma 8u&\lncia del, jHrllbf. de A.rle- •
I<~sla
Ramo" Rubia/lO.
tina ;, la cllja equivale á una t.ote 118_ y
-
T.os polvos de Arletin8
80n eficaclsim08
para ciClItrizar úlceras. Se lava con agua
de malva la parte ulet·rade. se pnjuga y
luego se cuhre CllO ellOll unA Vf;/; al día,
E!lTll 1>.SPKCIFICO Ilue obrl\ contra tnda
c1UIl d •• Cllt'"""erlaul'll
vf'lIér('a~, obtiene
"Mla día-más crédito por su ciicacia. Una
eompo~lciun como ésta que no tienl! zarza,
mercurio lIi copaiba t'8 preferiblll en todal
",,,,ionee
por los pacientes, pues no tiC
10& per niciosoll resultados
que
ae lIan palpad(\ por ~l U80 de talts $ustan8'POt'lI'C1
Ó.
vale 16 rpales.
Se v•.ncle en la botica de' los 8f'fior08
doctores Uribe y saín•.
_ix ,. en la Ojg!\rrería Balí var, caH
s enfardel.~
d"rI'8. Se IOlllan 6 ví\d - _
or la mañaoQ.
y 6 por la nochl'. 'l're, cajas verán luflcientes, á DO Ber que la enfermedad !lea
muy g'ave, en, cuyo ea.o se continlltl'á
hadf'ndo uso de 1••• {.íldoru. PUl'de anmentars. la dósis sin inconveniente, No
demanclen dieta '1 puede bañar88 el eU6T¡:jQ
si Fe quif:!re. Nu tienen mercurio ni co·
p.iba.
ATENCION.
SeDar SalvadOJ' C. Arango.-Conoepcion.
COII mucbo atraso recib i su 6stillla
lile de 20 de J olio I'a~lldo con una
letra por $ 3 (Iue fuá oubierta.
Po,
oorreo le remitr el com 1,lelo de ISo
suscriciooes que usted pide.
SeDor Francisco de P. Angulo._FIlc8.tativá.
4
Con el presente número ter·
mina el 29 trimestre.
Suplicamos á naestros agentes que tengan la bondad de
remitirnos el saldo del semestre)
En mi poder su apreciahle de t 1
del· mismo modo que las colec.
ciones que no ha.yan podido co· de Septiembre. Recibí ¡~ 1-50 Y por
complelé á usled 3 su~cricio ..•
locar: las necesitamos para los ~orreo
lIes.
nuevos pedidos que se nos hacen
Senor Cayetana Lambana,--Alllbalema.
cada día.
Por IHI clIrta de 6 d,~ Septiembre
Tambien suplicamos á. las me impuse de que IIstell ha trUpGiapereona& que han recibido par· do la .\glll/cia al señor Polioarpo VilI.
ticularmente ejemplares del pe. A quien le le ligueu remitiendo las
riódico) que nos remitan el va- ~uscriciolle8.
lor de la. SUBcficion, ó en caso de Senor Franoisco Vera..-Co<luy.
correo contesté su estimable
no poder ó querer hacerla, que de Por
i 7 de Agosto.
n08
devuelvan dichos ejempla-
res.
Dcsde el número siguiente
empezaremos á dar á lu~ algu.
nas producciones oienlHiclls sobre-el'exAmen de algunos fenó.
men08 espfritas practioados en
Europa.
Benor FáUx Maria GODZ:¡lez.-Antioquia_
Con su carta de Agu.to t6 me eD-
tregó ellieñor Boniz $ 1Bellor laldro lllaDco•..•.•~~rlda.
Oon P\l carIa de Ago.to 23 recibi
lo~ $ 5 de (t"e Ulted me habla. Se le
ban cUIDl'let'1l10 la~ 19 8u.cricione ••
Sellor Pompeyo GllllmaQ.-Nóvita.
El doctur Hurtadn me enlregó 8 t
fL que liO reti.ero IIU Cllrta de J u\lo
n.
JUSTINO JANNAVT.
JlIs!inio Jannnt.
CORRESPO ID EN CIA,
ESPIRITU
Sello\' Orl.6.tomo Angtl.-Ma\'mato.
Rcolb¡.u
/Ipreolable
de 9 de Sep\iembre
leil6 parlioulormeule.
'tIlor T4ul. P ...
i'aoataHv~.
Le rapuRo e· Ilúmcro 5.0 que no
llegó' 8U poder y la. do. IUlIoricíones
q,",~.
qua u.tod me pide p.ara oomplolar
_ocbo.
'.Ilor JolJé di ADdrolJ,-S~utll Marta,
. Reolht • {·50 de aruol'do 000
• preolable de 9 de BL'ptlembre.
'U
DE, VAINILLA.
El &tplritll de Vainilla de que le hace
~ran u.o en Europa, e.peclalmente par~
dar l'.quilito
gutto
I~ obocolate,lll
• IDl pa~tIl18' ó tort •• , y 6. toda olue
cafe,
de
dolo"., orema., be lado., ptc., y que para el
tocador Ó el pal11lelo da un perfllme prt ••
feríble al IIgua de Florida. da la Bond.,
Patcbllll
y otrae much81 compOlicioQ81
aromt'kaa, U"rllcupPfI la fuatA ¡en,ratrl, CUHndo ha, df.bllidad •••
El f'NUDO "~ die. 'l'oale"
te vl'nde sn 1_~,tloa de Uribe y Salot.
Ol'olS, y eD la Llb/:.da v.A Nlor Bata.l
ClII.nl •
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BDiotá,l' delIoTiilllbrcde 1884.
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REDACTADO PDR CINCO MIEMBROS DE LA SOOIEDAD ONTOlOGICA DE BOGOTA.
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ta E'mprosa de e"ta publlcacioD tlene por objeto formar nn fondo de recnr_. para 811S111ll1'
alglloo de 108 EtltabJeeimieoto"
de BenefICencia de cStacapltal,
con el prodncto del "alar de J(lB
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sUt«:rleiones, deducidos lo; galllos. Al efecto 8e ha nombrado T08orero al Agente generalsellof
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Justlno Jannanr, sodo de la IJompanil\ Fajardo & Jannanl, á quien dehen dlriglrse y enviar el l.
valor de las Ruacr1cioues los que quieran eontrit>ulr llIlí para Uevar é. ce.bo e~te lSlUlto propósito
de tllnnlrollí •••
lA A((llneiB está sitnada en la calle ole la Rosa Blanca, frente á la Botica de los sellotes doc.
toree Urlbe &: Saint Croíx.
So canjea con todos los periÓdicos IIsclonak.
y extranjeros.
La suscriclon dcllrimestre
vale 50 centavos. El número suelto l!O ClmtaTOlI.
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&> le ha dado á 11\edídon
11\ forma conveniente
para que al Iln del alIo 1011 doce números
compongan IIJ1llbro ole 192 págin8l!.
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••••••••• Miguel L. l~ubio.
.¡\bejorral. ••••••r.mllel Moró,leB•••.
Chooont§.u ..•..•••• Julio GÓ'ne¡.
Amag§. ..•••••••... Ct'isar E~coba.r.
}t'"oa.taLi1:IÍ.....•••• Fra.1l013cOde P. Angulo .A malfi .••.•••••••. Lisand ro V·élez.••.
!<'a.oata,tiv!Í....•..••• [.•uis P ••rra *
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án~e8 ..•: •••••.... Re.r.repo y G,\roé~.
GUÚ"IU!18 •••••••••• José Marí.~ S.lmoer
l(
.Ant!oqUl& •..•••• Félix ~laria Gonzó'loz. *
La Mes&...••.•••••• Có,rlos Z .mora. 0: •••. '
~O!lV3.r.••.••••••• Luis J'l1,l.rí·\V élez.
Ubalé .••••••••..•••• Luís G. PIÍ.~z. *
CeJ" y UOlon ... JuBn dI¡ Dios {,en'loiIo.
I Z.tpaquíró, .••..••• :feodoro L. de Gue'ara. *
Con~epcion •.•••• Saludor
Arango. *
Magdalena.
Ma.rlDdla ..•.••..••
M ••ni.áles •••••••• ~ímon López .••.
Ba.noo .•••.••••.•••••
Medellin •••••..•. :\hnup.1 l. Alvarez .••.
1. l~íol1acha .•.•••.••• :-lB"'uel Pilledo .••.
Medetlin ••..••... Tlherio Lilloe "
SauLawarta •..•••• Jo ••• de A!ldreis .••.
Remedios .....••• :\1anuell'o."'¡,.
E
Panam:a
Itetiro ...••••....•• 1'ilo,¡owlto C,Llad •
Panamá .•••••.••.. ,J;:,s6 ~Ia.d;, AleUJ.au.
Rione.~ro ••••••••• BtlnitoUribe.
il:
8alam:n ••••.••.••• Pa.blo AntonIO ElOOVl\r.
SaJ'tllnder.
Sta. ltOl'l de O ..loa.quill Berrlo.
:Buiob.8.l'a. .••.•,. .... a"mon S"!>ino P.
S ••nlo Domíngo.l\hrlin
Moreno do 108 ltios.
Bucaramang •••..• Vlcente U.cáte¡¡:ui.
80u80n •.•••••••... Guillermo V"lencia.
CÍla.ralá •••••••••... Hafaell:lállo8
(¡ribo.
Soo6oo •....••••... B~ll""l\r B'\IUos.
C!1iuáoot ••.•••••.•. ;O'¡-.'oomé,!~.V,llamiza.r.
::JopetrI\Q ..•..
Aud"es ~:;"uln.
cOlloepeion
..••...
Scipiou
~[onla¡¡u.
Titiribí ••••••.••• E 'tanisli\o Gutiérrez de L~rB.1
Ci;.cuta ...•••••••... ~lelilon Angulo Heredia.
UUlíV3¡·.
G'l'on ...••••••.....• Luis l~éye".
:'01111,,&" ••••••.•••••• V••vid WJlches.
Ihrrl\nq!lillll •... Joaquin ~hr¡'~ V(,ngoeoholl.
Ot;.,Uu ••.•••••••••••• Bmeterio L. Torra.do.
Ca.laml\r .••••••••• I~"f"el lhllesla8.
l'aulplona.
•••••..•
C ••~l"}~enA..•••••• José DIOUioio ~\rflújo.
l'iedecuesta ..••••• Ricardo :aiucon .••.
ChIDu ....••.•••... Manuel A. PinO,!».
l'ueule
Nacional.
Uld ••rico. llec ••ría.
Mompox .•••••••••
:::l.a GII ••.••••••••... Tllllo1eou Ruedo>.
Slnoelejo ....•••... Sebl\slinn l~omero.
S')oorro •••••••••.•.. Li bmdo l'wZOIJ.
Horaca.
S,II.,La ••••.••••..••.• Có.!l.r Cnballe,·o.
Cocuy ..•••••.••••• Francisco Vera. f.o
\'(¡Iez ••••••••••••••• F'dell' ••d;I11J.. *
Chiquioquiró'
.• A:li.~lo l~uiz .••.
í'iapalooll ..••.•••••• l~ioardo l>í,u l'¡nilla.
'Duitama .••••••••• Aurelio Becerra.
Tollrna.
Paipa. ••••••......• Gregorio V"lderrawll.
"
Ambalem8. •.••..••• PolicarpJ Villa .••
Pesca ...•..•..•••• Sldv"Jor pinton.
1,;l\lllpo••legre ••••••José i~"IlOU 1)urau.
SogamoBO ...••••.• Simon GuÚérre7;. f.o
Chal'I11'tIl1 .••••.••• ~l"'roo 4111'.110 lr1IlrLe•
l;lta. Rosa dú V.t'r,,ucI800 ,le 1'. E,ipejo. *
li;il'"lal .•••••••••... T IJDoteo lt:~l\urLe.
Sta. l~oBa.de V.Antouio RÓ;1\8 S.
Uarzoa ...•••••••.. t'erlul u l,oz""la.
'runjll .•••••••••••• CMimiro .4~I~1Larrota. "':
GlganLe .••• , ••••••• Clim •.• \) !rll.rLe.
Cl\uca.
Gu"lUO •••••••...••• Peuro J. 1•••••rte.
BlI.rba.coas .....•••• ClodolUíro UI" •••del C. *
HaLO ••••••••••.•••
·.Houor ••u L .ra.
*
Bueuaventura
•.. ~'ulgencio O:ave.
Honda ••••••.••.••••• EJuwo)l.
'l'rcffn. *
Bugl1 ..•.•....••
l~ó!Dulo DUI',.n •.•
lo"gu" ...•. , ..••. Bebo ••r;" g'¡p"lldl\.
C~li •..•••....•.•.•. VJcenttl V ~;ú.l¡qll.~~.
LI\ !"1••LIIo
.•••••...... Ju ••u C. V.llat' ••fí •••
Ca.rl ••go .••••••.•... Saloi:1lon G;)iIlez .••
Lérid ••••••••••••.•••• ¡.,.Úo Hl ••uo~ ..•
Ipiú.lea ...••..•••••.• A ••el1no Yell1.
Líb"lIo .••••••.•••.•• [ei<1ro l-.•••r1'••.
}hrmflto
..••••••• Jul\n Uri,Ó.toOlo Angel ••..
Orteg •.••.••••••.••••• !1'igol'i .\zu •• ".
p¡¡,I01ir ••...••••..•• ~alluel W. C.•rvaj!l.l.
P'o<.lr ••••• , ••••••••• ~llg.1CI Uzo '):IOOOOSO •.••.
l'"slO ...•••••••••••• L.oviglldo
G,á.lviz. '"
S¡1U Agueliu •....•• J o"'l~: u Maz.
Popl\yan •.••••.••• Pllstor Coustniu. "':
'~llJla.U&.••••,...••• , .. Leou A. 'f..írud •
Q~i bU\Í .•••••••... !.•
eoncIO Ferrer.
ECII~dl.r.
.1,\i'o8ucio .•..•••••• V"lerlo p ••lomluo.
Raldaníllo ••.•••••• Vicenttl V"cs .••
'flllu4 •••••,•••••• :•• Lulll l\hrlOolei".
Quita .•••.•••..••••• Auvlfo 'JÓm.~,
'.fúquerres ••••••••• Ferna.do
J. QanoU.
Mont<lcrii\to .,.,.,Fr ••nciaco Ull.lidfte •
• Solo 1011 8ellor~ que tleuen aalerl>loohan conteStado, SII09.delUl\81\Qcoul.e~ta!l~l recibi,
114mero, llU lee .Il~pend.m el euvio, pero ll9e>operaclOfllelvau 100 e¡ewplar"".
J. Jct/lJIQ.ut.
*
I
*
*
Esrumos. '41COL~ICOS
LA VIDA UNIVERSAL.
Son varias las acepciones de la palabra 'lida, pero la mili
comun y propia si~nificacion de ella. es esta: La ullion del alma
con el cuerpo; es decir, el ejercicio de las relaciones del e!'pfr!tu
con la materia: la liensibilidad y el pensamiento, la. necion fhnca.
y la reaecion anímiea. El lazo de union es una especie de fluido
que partiCIpa de la sustarwia. material y de la esencia espiritual j
á lo que :se lJ,l dado en estos último;! tiempos el nombre de
periespíritu.
En efecto, la vida. en la tierra es un accidente pasnjerG
de la. existencia
inmortal del espíritu;
tiene por duracion el
tiempo que se halla enca.rnado éste.
La .fisiología es la ciencia que trata del cuerpo humano
en estado de salud, pero los fisiólogQS hasta ahora no se han
ocupado del conocimiento de los principios que constituyen ese
f'ér; solamente han tratado de las funciones orgánicas y por lo
dernas se han content¡\uo con dar como sinónimo:> las pa.labras
vida, alma, soplo, y ánima.
La. terapéutica es la ciencia que trata del sél' humano en
el estado de enfermedad:
anímico
clla ta.mpoco se ocupa del principio
ó espiritual,
aunque hable de pel'turbaciones mentales.
Estas dos ciencias serán imc:ompletas hasta el dia en que
contengan los conocimientos de la constituciolJ del ~ér humano
física. y mor¡)lmente.
El dia en que se agreguen al estudio
la fi;¡iologfa. y la
.terapéutica el de la psicología, la ciencia. de la medicina dará un
ue
.gran
P:lSO
hácia su objetivo: el de curar con rná.s acierto las
enfermedades
que atlijen á la humanidad j y disminuirá el nú.
mero de los malerialistas que surgen de la escuela. de Galeno ó
Esculapio: de los profesores de la. ciencia médica.-quo juzgan
que la facultad de pensllr se produce por los movimientos del
tiensorio comun excitado por las sensaciones que las estremidades
de 1011nervios le trasmiten como hilos telegl'áficos,
sin advertir
que la reaccion que parte del sCl1'w¡,io COlllun es intencional
y
por lo mismo ~ubjetiva.
La vida no es ia sensibilid<\d,,'stá es un atributo de aquella. Con la muerte ce~a la vida, orgánica, por cOlIsiguiente cesa.
la trnsmision de las impresiones por los nervios til sensorio eomun, sin embargo se ha obtenido, por medio de golpes eléctricos,
que 101 nervios ejecuten los movimientos de trasmision ni cere.
96
----_._,.
__
EL COSMOS
._-_._._~--------'---------
bro p~co despues d~ 1~ muerte, pero no hay reaccion apesar de
estar mLl\cto el sensorIO comun; i por qué? porque fúlta el su·
jeto, es decir, el espíritu.
Ll\ vid¡\ es la mas sublime expresion de la armonía·
y
como en el Universo todo es armónico, debe d¡;>ducirse lóf'l'¡'ca..
mente, que la vida es universal.
o
Esta chispa e::lcapad¡\ del Sol, este pequeño Inundo que
llamamos Tierra., elite diminuto planeta que eS liada mas que 15looo
de la e¡.;fcrn.sola.r, ostenta la vida en todl\ la.titud: en vali\;l::l
y montañas,
en las profundidas del oeeano, en los elevados
picos de las cordilleras, en ln.s aguas y en el ain:.
En el fondo, en los abismos del mar, como en los bosques
y las praderas, las especies de 8éres vivientes surgen por millo .•
nes d~ millones:
en las agnas desde los infusoÚos hasta los de
formas gign.ntE'SClaScomo 1M ballenas y las serpientes marinas;
en el aire de,.;d~ lu.s plantas rudimentarÚ\s
lll\sta los corpulento/j
árboles;
desde los animalillos
microscópicos hr\sta el hombre,
que se juzga. el de or~anizacjon mas perfecta. 'roJo bulle, todo
se mueve, todo se trasforma, todo palpito. en lug!\res distintos y
en diversas condiciones, publicando con elocuencia la sabidurfa.
del Creador.
Ahora bien; los elemento~ de nuestro planeta son de 11\
miSIOl\ nl\tllrl\\eza
que los del Sol, así como son los de los demas
planetas del si~teml\ solar; si pues la Tierra. se halla poblada
por innumerables
sére~, sin dejar punto al~lino en que no se
manifieste la vida, ló~ico es deducir que el 801 como en todos
los planetas Y satélites de estos, impere la vida. Mas, siendo el
.Sol una estrella de tercera magnitud de nuestra nebulosa, es de
juzgarse que las demas estrellas seiln de una constitucion semejante y por consiguiente la vida debe rebozar en ellas, es decir,
en todas las esfems que brillan sub re nuestras clJ.bezas. aunque
las formas sean distintas
y las condiciones diversl\s. Y, como
hay solidaridad en el Universo, debe dcdlJcirse que en las
demas nebulosas que no percibimos sino con la vista del espfritu, la vida ejerce inf¡\liblemente su imperio.
Se puede demostrar científicamente
'lue 1(\ ley gradual
del pro~rel'o se cumple en todo lo que existel siendo la vida el
a~ente de aquel:
las ?bse~vll.ciones geológic:~s, botánicas, y ~oológict\li, así como la lllsto!'la de las genernelones
de los seres
vivientes lo comprueban evidentemente;
como el progreso es
universal la vida debe ser universal.
ESTUDIOS ~ICOLOGICOS
--- ._- ._--_._--_._~._,. - .... ---- ..---- ._"-
-------~
Hay mas; la belleza es universal y la vida es la fuente
<le la bel!eza. Sin vida. no hay belleza.
i DireÍs que en ellllármul,
en la Vénus de Praxitéles y en
el lienzo, en los cuadros de Miguel Angel, de Rafael Ó de Vásqnez no hay ,·ida y se ostenta
la. belleza?
Es verdad, hay en
ellos belleza, pero ella es el producto del génio y el génio es
cualidad de la vida, Toda belleza artística, tiene su origen en la
vida del artífice.
Mas, la lila y la azucena, la perla y el coral, el vistoso plumaje d(~ las aves y el brillo alornasolado
de las mariposas,
el
ri~ueño semblante del niílú y las contorneada.s formas de la
mujer, la dulzura tlel sentirnenlo
expresada por los melodiosos
acordes de la lira, poe¡;ía del corazon, y la sublime expresion
del pensamiento en cascadas de luz de c¡ldencioso giro, poel:!Ía
del alma, son belleza!< emanadas de la fuente de la. vida; bellezas que en la tierra son !lada Illas que débiles rt'flejos de las
belL~zas de los grande., y exceli'os llllllinarcs del cielo: ora por
el c¡.;tl'echo espacio que h Tierra ocupa, ora porque esta. se baIla.
todavía envuelta en las mantillas de la in.t:lUci¡~ como criatura
de ayer, puesto que es una e~fer(\ de las de IDas reciente formacion de la fiunilia. sobro
Y, adlllirables
maravillas
de la sabiduría del ¡Infinito
Sé¡' que puebla lo'! espacil)s! toúas estal! manifestaciones de la
vida. que c~tenta la belleza, son apénas bosquejos de las bellas
creaciones del espíritu que en sucesivas encarnaciones engendra
elevánJose
de mas en mas á las regiones del bien, hácia. el
foco de luz de la vcrdaa eterna, por el amor y el ll'llblljO, por la
moralidad y la ciencia.
En la vida tomt\ posesion el espÍl'itu de 101'1 in8trumentos
necesarios al obrero que entra en ejercicio en el gran laLorato.
rio de la naturaleza.
La. duracion de la vida, en cada encarnacion, con8tit.uye
una de las infinitas jornadas de la existencia en la ~ltelna labor
del progreso en los espacios ¡;in límites y ell el tiempo perdurn.ble .
. He nqnf la grandeza, el poderío, la bondad y la sabiduría
de DIOS, así como el :sublime delltil10 de ll\ humanida.d en la
vida universal.
---
-.'-, ...•...••.
EL COSMOS
10&
..-------------------.-------.------Rafa!as
brillantes
dg la nneva
aurora.
La verdad se abre paso como la luz se difunde. Los hechos espiritas hablan: lo;:, lShbios lo testifican, ya se atribuyen
108 fenómenos espíritas {¡, una fuer:¿a.psíquica, es decir, del es·
pfritu.
" La Opinion Nacional" de CJ.rácas publica. en el lugar
preferente dt:: lIúmer~ 4,;)18,10 que sigue:
ESPIRITISMO.
LOS EXPERIMENTOS
La
pr61ima
DEI. DOOTOR OROOKEB.
aparicion de un libro de William
Crookes,
indudablemenle
llensacioll de e~tupor
(utrza p~íquica, producirá
y
titulado
La
de asombro
en limbos mundos.
Nadie ignora (Iue el ilu~tl'e sabio ioglés es u~a de las mas poderolu
'Y metódicas cclebriri3des
cienlificas de este siglo. El es quien ha observado
una ley de la Naturaleza,
á saber, la mtlteria en el e~lado radiante,
descubrimiento
que ensanchando
de la esfera la iovcsligacilln
positiva,
obre
una inmeo~a regioll de luz á la escuela experimental.
En todas las ramas del saber humano ~e ha lwclll' notar la fuerza
de 8U ¡lIvencíon y de KIl estudio, p'Jr cuyos merilo~ la Sociedad ReRl (Aca.
demia .Ie CiCflcia~ .Ic ln;;lalerra)
lo ndmitió CII _11 SCllo por unanimidad,
dispcusándolo
ellicmpo
de rigor <lue alli acolitnmhra
á u.aroe.
MudHI!'o per ••unas llotables en ciencia 0l'in811 quc 101 trabajos y el
talento de Williom Crook.cK, igualan á 108 de Isaac Newton. y I~ue el sitio
de su monumento
funebre está señalado anlicipadamentc
6n 'Ve5tmill~ter.
La obra anunciada Kcrá un resumen de muchos año'. de experiencia
en cosa~ muy extraordinarias.
Han aparecido
ya en estos últimos tiempM Illguno!l trozos en el
Quatlr/y Journal o Science en el Athnflum y en la Quaterly Rerie.
Desde las primeras lineas de esos voluminosos
sumarios, nótase que
se lrata de observaciones
de un carácler completamente
insólilo, Y <jué la
ciencia del hombre se aventura Iibi por In primera vez en un terreno dc tal
modo fantástico é imprevislo,
que el eSlupefacto
lector su pregunta .i eata
IOloetidll á la ini'Iuencia de ulla pesadilla.
Pero como 108 experimentos
que relatan estas Iioeal cItan j118lificado! y .ancionaclo8
por el comité dc iflvesLigacio\1c:l cicnt1iko-dialéctic3s
de
L6odrcs, cuya grall competencia
y cuyo exámell y ri¡;l)r :;Iosílivi,tas es difi·
cil recusar, la aleólciou delleclor
110 puede
méllos de senlirse desde luego
r
fascin¡lIla.
Para la perfecla inteligencia
l1el asunto en que ~",socupamos,
creemos que lo mejor será cilar el asombroso exhoruio que 'William Crookes ha
escrita
para
encllbezar
su libro.
1, Es el caso, ql1e desde
hace muchos años 6e difunde enlre nosotros
-en Europa y en otras partes-una
eapeoie de doctrina q'Je aumenta
de día
en dia el número de sus adepto~, y cuenta entre $01 pre.s6litol hombre.
de
101
ESTUDIOS SICOLOGICO$
---~_._---------------------
,-------
f;!'an inleligeuoia
y de experimentado
salle!'. A e!\ta doctrina dan .utori~
1Ieoh08 (tue esl.in en completo de!\acnerdo oon diver~a!\ loye!! de la uatura ...
lezB; y estos hechos e,tán \'omprOb(\(lo!\, !\in embargn,
pl,r testimonios
tan:
importallte~,
q1\'~ se ha Cl'l'itlll conveniente
lracc;I,,~ IJUblieos. La Camata de
tliputados de W",h!llgtOIl
11" recihido á este prop6~illl pclicionei
alltoru. ...
du con Ola" fíe veinte mil firlllas. EII Her!f"d vario. ,,¡ño5 y niñas muy
j6velle~ han estado iJ {IlIlIto
d~ I"'goar COII su vida fellómenos ',Ile todo 00
t1i!\lrito lltrihuill á!llt pre,ellda,
EII I"lat<:rra, y hasl" en el mismo Lóndre.~
la frecuencia
.le es liS Ilct>/ltecimielltos
OCltltos
ha acah"do po •• perturbar y sor .•
prender los ~nilll0~ dlj U"" ¡;ran (lId') de la pobladoll.
1\[ e~cll\lhar cierto~
rumores creeria<e llllll Ira<porlado
á la I~t.la,l ~lediil.
Con •.itlero quc In~ IlOmorc< de ciencia lJ'!C h:\\1 adquirido
la costum ...
bre tle Irabajar Cilll vcrrJaJera exactiltl(l, tienclI el deher de examinar
lod~:
los fl.ln6mello~ '1'le llaman la públioa
atellcion.
á /in de confirmar:-J.,
verdad Ó de expliciAr,
si flle!'e I)o~ible, la illlsion de la~ gellle~ honraduf-':
poniendo
de maniliesto
In. supercherías
de lo~ charlatanes
ó impostorea.
Ahora hien:
no IlOca~ per~ollas dutada~ de noturio leotido
comao,
nO!J hablan de infiucncia8 misteriosa!!,
merced á cuya energía,
pellldQs,
mlulblell le mue •.ell por 51 solo~ y van de una á otra pieza sin la inlerveo""'o
del bombre.
- A esto contestamos:
Los ~ahi,,< hao copstl'l1ido in5trumenlo~
que dividen
tina pulg'da;;
en nn millon do parte., Pedillllls. por lo tanlo, (ltle esas influencias
baga"::"
mover tan 5010 en un gr;Jdo el indicador
de esos ill~lruOlelllo!l en nuoitrQs'
laboratorio~.
So no< hllbln de c\1erpos sóliilos que pe~an cincuenta
y cien libni.~
y de persona,; que se elevan
en el aire sin el aux.ilio de ninguna
fUl!JrZA
conochla.
A e-to cr>f1te,.tamn~ :
'lile e,;c [Joder, sea el que fuere, que segun ~e n08 ~.'
e~ guiado por ulla il111'Ii~encia, y quc eleva ha~ta el te()bo de vuc~tru ~cuerpos pellado~ allima'¡o~ é inanimt\du~,
ha¡;a inclinar, tan solo uno dé-tOll,_
plati\lo~ de e~l\ halanza lJne bajo su ¡:Iobo de cristal es sensible á un peIO-¿lan mínimo
q1le se necesitarían
diez mil como él para construir
UD
EIl16I1CCS,
gramo.
Se nos habla de flores empapadas
en fresco roclo, de frutos y de
eérell vivo" que pasan á lraves de las paredes.
A esto ctlnleslulOOS :
lulrodúzcase,
pues. un milígramo
de arsénico ¡j traves de las parede. de \10 tobo r\e cristal, en el cual se halle el agua pura, herméticamente
cerrado por nosotros.
Se habla de golpes que llegan á resqucbr:ljar
los tabiql1es en lu
diferente!! pl\rtc~ de \111 cuarto dOllde (los personas estén sentada:¡ tl'aaquj-lamente
delante de una mesa, y se habla tambien de casas sacudidaa--por
\l1l poder lonrehllmall(),
hasta el flunt(l tle poner en peligro su l!Iolid"; y
:i e~to ~e :lñatlc quc h'lY plumas y lápices que Ir8l:3n por sí lolo8IíneBl_q.u
ticncn su sentillo determinado,
y <]ue á vece~ aparecen imágencs de di.
funtol!.
A esto contestamo&:
¡Que cstos golpes ~e produl:oan solamente sobre la membrana
ex-
EL COSMOS
de un fonot6~raro!
1 Que el péndulo en ~u tubo (le vidrio ~ea so.
puesto en vibracion!
I Que esta pluma qne tengo en mi m¡I\\O
tache \lila sola de las palabras que aeabo tle e~cribir
!
Cuanlo
la~ aparicione ••, tenemo'! instrumentos
que mideu el relámpago. Que pase ulla de ellas durante
el corli'limo espacio de \lna cielltoveinliun3
parte de un segund/l delanle ue la lente de uno de eslos inslru·
meulos.
En fin, se no!! habla de "manifestaciones
de una polencia eqniva.
lento á millares de kilógramos y que se (Jroducen sin causa c.>nocida."
·Pues bien; el hllmbre ¡le ciencia que cree co') venfadera
fé en la
conservacion
de la fuerza, exige «(lltl c'Ilas manifeslaciones
se mueslren
en
su laboratorio,
donrle podrá pe'larlas, merlit ••rlar y somelerla" á diferentes ensayos.
Y para concluir,
cual(lniera
que sea el crédito 'I0e mereZC'ln
los te8tigo~ 'lile han pre5clIciat!o los hechos provocados,
segulI se nos diee
por individuos
e,lcepciolll\(es, 1\;\Juallos mediullu,
por íllle~ro.,
ellc'lnla(lore~,
cabal\e~cos que sean ó puedan ser tales mediumJ, no creemOI qne e5to sea
suficiente para aceptar sin l\lIálisis la realidad
de fenómenos que empiezan
por contradecir
las nociones mas elemenlales
de la ciencia muderna;
entre
otru, la de la ulliver~al é inmulahle
ley de la gravilacion."
He aqui el lenguaje de un hombre ~ério y formal. Lanudo
este reto,
la cau<¡a parecia juzgada.
tendida
lamente
a
Algunos meses despncs de ese verediclo, el comÍlé de invesli~a<'Íone!l
cicI'Uficas
de Lóndres fué sorprendido
por una brevc nota de 'Villiam
Crookes, el cual, sin comentarios
lo convocaba
para prc"enciar
y estl\(liar
ti1!p"'illlent'lS
medianimjco~ diguo!! de alcncíon.
Sucedia
que easi a\ mi.mo
tiempo (durante el invierrlo de 1870) :dgnnu
personas práetbas
deIegadu
en cierto modo por todas la naciones de Europa,
publicaban
en la" rcvi ••
ta§ de ciencias las anrmaciolles
mas extraña,;, declarando
q\\C en sus el\~aYO!!particulares
wbre la realidad del fluido 71IeditJllílllico producia
tOI[OS los
dias resullados
,. sorprcndentes."
Debemos haccr constar, q\le en la larga
lisia de esos sabios, figura han algunos \lumbres de importancia.
I.a facul.
tad de San Peler.burgo
hallába~e represenlada
por \\00 de SIIS mas emi·
nenles profesores de «(uímica. M. 8oullcrow ~ la acaricmia dt ciencias ex·
perimentales
do Ginebra, por el profesor Thury:
los Estados IJnidos por el
doctor Rabert lIare, profe4or de <¡uimica en la Universida(1 de I'cnsilvania,
ele., etc •• pues lJen6rianlO~ mucho espacio si luvié.·amo'l que I~slampar 108
sesenta ó sescnta y clDCO nombres cilados en dichos informes.
Maravillados
por las unlilicacíoncs
que recihiau
sllce.ivamente
de
todo!! los puntQ8 del mundo cienlílicll, varios [¡.icos alemanes y al¡i;\\l\o!l
8speoinli ••la'l de todos los pa ¡'les se dirigieron
á LÓlldres, donde persollojes
como lord Lindsay y el lord Conde Duoraven,
matemáticos
como el Capí.
tan C. Wynne y una comision de miembt'o!l de la Sociedad Real, se habian
unido á William Crook.es para haccr observaciolles
cotidianas.
Dos ó tre5
individuos
que poseían a\ parecer dotes capaces de interesar :lla ciencia,
continuaron
presliwdosc
a loda clase de experimentos en los laboratorio.
ingleses y lambien en ellaboralorio
pl\rticulal' del ilustre doctor.
Resulta de las comprobaciones
firmadas por la erudita asistencia que
no solo los fcnómenos
exigidos previamente
se han verificado (e"to en pleno dialY eu especiales con<lh.:iollcs de evidencia,
sino quc otros hechO!
103
ESTUDIOS SICOLOGICOS
------------------------.---------------máK singularcs
todavía, incidentc!! capBces dc desconcertar
al pOli~ivismo
mas firme, se h:HI impuestu de proll to con gran sorpro!la de Ini COIIVJ(flldos;
y finalmente Ilue perturbaron
la a,compasada
regularidad
de e.¡fos (·xperi.
mento!!, manifcstaciolles
cxtruiias revestidas
de una especie
de cllrácter
marrado.
Los medium5 cstaban,
!Iin emhargo.
ntados en lierra
y st1jetos por
~us estremidades
á ~rau di~landa
de los objelc,s impresionados.
P./Itrc ellus
y cstos ohjetU!l se interpll/lian
los miembros
de la cnmision
illvc8lígadura.
En estado de liberlad se les advirlió qne loda COlllurlÍC¿ICil)1I física dehida á
cllalqui')r fraude sería casli¡;ada
iUluediatamellte
pnr medio de una violen.
18 sacudida
eléctrica,
toda vcz 'Iue varias corrielltes
.le illduccioll rodeo·
han lo~ aparalos
colocadus
sohrc r>i,!adoreo;, Para colmo d.} precauciones,
dos <le los primeros prestidigitadores
ilusionislas
de Lóntll'c~ vigilaban
de
cerca cada experimcnto,
En elilas condicionc.
se l.a vi,;lu á las agujas de los dinBIl1Ómetrol
con ~ccretos anla¡;Óllicús
Cllnol·itlos solo de los experimentadores,
variar
bajo prcsinnes equivalentes
;í centenares
de libras, miélltra>l que se oían Ó
sClltian sohre las paredes, sobre los instl'lHnentos
¡lel lahoraltJrio y lIa$ta $0bre la" mano", de lus dúclores asislentes, choqu"s
parecidos á los de un dedo
doblado tlne l/ama impal'Íenlemenle
á ulla puerl; •.
/\ la salida dt' casi todas 1;15 SC,¡OllCS los 1I1t'dil/IIIS permanecían
lenclillos sobre el suPlo CIl UlI c;l:1dll de poslraeioll
calaléplica,
quc presenlaha clenlilie;lll1l:ntc
loda.; las r>paricnci", de la lI1u(~rte.
Enlre nqlJcllos lItCÚiWH,1 nalurales
habia lIiiios tic siete y (,cho año.,
(Ine se cle\ahnll
á la altura d(~ muchos
métros y flutaban casi dormidos BU
el espacio durante Illuchos minutos.
Este fenómcllo,
afirma el doclor Crookes, lo ha ejecutado
MI'. Hcme
tn:lS de cien rcccs (lutc l\o~nlrus, rerlll\'alldo
as! el llamado
sortilegio
d6
Simoll el mago en elanlilrion
de Roma.
Se~\111 la opiniOll de gran n1Ímero de notables profesorcs, entro olros
aqllellos cuyos nombres
hemos citado, y ('on el testimonio
Ile varios dele.
gados eminentes
de l'r.iversidadrs
y ACo1flemias y de difcrelltes
miembro!!
de la Sociedad Real, así como del Cumité
de Invesligaciones
CientífioAs,
apoyados I)or la alirmaeio/l
de William Crookcs. los principales
ftmómcflO>\
reconocidos
como cOlllprobados
de hoy CII adelante, SOIl (sill comprender
SllS 5ubdivisiones)
:
1..0 La
alleraeioll
del peso de un cuerpo
cualquiera
obtenida
á di5-"
tancia.
2.° Inexplicables
visiones de meteoros que cruzaban
por los bborBtorios yendo y \'illiendo de nn lado para otro j especies de luces de forma
ovoide,
brillantes,
dcconocitla,;,
inimitable5 que sallaban
de objeto en
objeto.
3.0 Camhios de lugar de instrumentos
científicos, de muebles ligeros
unos, pesados otros, (lile se movino como ~i obedecieran
á la llecioll de una
fuerza oculta.
!l." Verdaderas
apariciones tle formas cxlraiías,
de miradas, de manoe
luminosas
<le u/la del~~\llt.z inconcehible
y tangible sin embargo
hasta el
plinto de sostener cn el airc tlll termómetro
de corcho cuyo peso era de
cnatro gramns y 11\le hajn su presion l)uellllha á un nin:l insensible i estu
mallos ofrecian UnJS veces el color tle la ,'ida y otras un aspecto
cadllvé-
10i
EL COSMOS
ri~o ; y .a~nque ~e trat~ c~n la rapidez del relámpago
de h(\(;er reperentir
dICha VISIOIl ~ohre el obJetivo, 110 !le pudo logr:!r de modo al~;ullo que ninguna plaen fOlogrática fuese impresionada
por su presencia.
Adornas CSlll!i :r>ar.oo cegi:J" nore~ de encima de una mesa y se la~
ofrecian,
cruzando el espacio,
á 100 espel'lnrlore<:
desp\l'~!i, de pronlo,
venh," á estl'uhur las manos con loda la wrtlíalidad de un antiguo amigo.
5,' Imlru:nenlOS
de música que sonaban
c()IOCallo~, positivamente,
en condicio~'es
en las cuales el'a imposible y peligrosa toda eOllJunicnci(tt)
para el medlum.
6.' Dedos fluidos, luminMos, que cogian una pluma de cnéima
de
una mesa y trazaban diferente~ C31'aclcres dc escritura en 101l cuaJo!! algunos
han reconocido los de varias personas
muertas, habiendo
algnnas
de ellas
(no las muerlas sino las "ivas) preselllano
pruebas de afirmacion.
To<lo esto durante el día y nnranle h noche.
" Yo he vbto ante testigos-afirma
el doclor ·Willi;¡m Crooke~-;i una
de CA35 nebulosos y cenicientas m8110S coger una flor de largo lalle, cortarla
hacia poco tiempo, y hacerla pasar lentamente
a trave~ do una hendidura
imperceptible,
abierta en una pl<\ocho de roble, sin (Iue pulliera di~tillguir.
le despues ni en ellallo) ni en 18~ hojas de IR fhlr) ni á simple vista, ni con
oU1i\io del microscopio
la mas pequeña señal:
esto siendo las bojBll diez
veces mas anchas que la hcndidura
de la plancha.
M ucho~ miembros
de la Socicllacl Real v vo hemos "i~to jllllt08 la.
$Ombr" de una (arma 11IlmallltsacurliendQ las corÚ,;as dmant" mli~ .le dos minutos, y desaparecicnrlo
despues, desvaneciéndose
poco á poco.
Cien veces hemos vislo anlorcha!\ y lámpar1s colo~ada!i sobre alguno" muebles levanlarse
con CSIM, Ó inolinarse sin caer, mrlOteniendo
!lIIS
llamas verticales y horjlont8Ie~,
segun el grado de illclinaciou
de dicho.
objelO'i en el aire.
En cuanlo á las célebres mesas giratilri(J,~, hemo~ querido para mayor
.eguridad
certificar el hecho en condiciones
especiales ¡\,~ dilicuIIR(I, )' que
1010 podian
ser superadas
por el exlraño poder de los mediums. Habiéllllose.
pues, reunido el Comílé de lnvestigaci()ne~
científico-dia'éclicRs
de Lóndres
y los profesores extranjeros
para hacer un ensaye. concluyenle
~(~bre e~te
aWl1to, cuatro mediums flleron 11arrodillar<e sobre otrM tantas ••lIa5 IJlle
.olsmenle
tocaban con sus respaldos ti la me~a, q\1e era gl'31l(le y PCSl\ci<l.Los.
mediltm$ cruzaron 80S m:mos ~ohre los resp:,ldos, sin tellcr su cuerpo ningun
conlacto
directo
con la me~a. A mayor aoondomiento,
habialllos t0'!l,ado
ciertas
minuciosas
medidas qne nosotros solo conociamos,
para cerhhcar
In autenticidad
ah~olnta del fenómeno.
En pocos instanles vimos ~ue la
enorme Ole.~a se levantaba,
se incliullba,
golpel\,.ba en el 8l1elo, subla con
gran asombro
nnestrG por cima de nllsotros, flotaba, hllcia en el aire evoluciones diversas y volvill f1 bajar luego lentamenle
hasta (Iucdar
en su.ilío. El comité y los demas especladores
hnn certificado
como lO concluyente"
este eltperimento.
__ .el cnal,por
otra pllrle. ya no nos asolJ)b~8.
Excusado es decir que podriamos citar mnehos
olros becho~ entjl;máticos que han sido prc_enciados
y certifica(los del modo mas ~6tJO., No
bemos hecho otra eosa que re~umil' de la manera mas exaclamente
pOSIble,
sin opioion ni comentarios."
He aqui ahora las conclusiones
!lel (loctor William Crook,e'.l sobroe·le {Junio;
ESTUOtOS
-----------------.----
lO,;
SICO.b.OGICOS
..
--- -----------------
"La mnchellumhn!.
¡¡vid" ~iel1lJ1re ,le lo ~()llrl'lIatlll'nJ,
IIQ~ pre¡;uo·
1.1\: •• j,Creéi., Ó Ill) erl'éi'!?"
Y no,olro~ ellllte .•t:lInfls: SOlllo~ '1IIill1ica~,
fi,icoII;
lIue.t •.a .• fllllc;io;¡c.;
1\:1 "nl\-i,tcll
')Il ort'!"r 6 no 1'1'1""', sino en ('"m·
('rouar tle 111) modu (lo.¡ilivo
si lal Ó c'.lal f~'"¡'l\CII'
e. Ó IH\ illla~il\ari\),
Despues de e.lllu. lo d''1nai 110 tielle "ada 'lile vel' "011 "osula •.•
,
Ahora hiell.clI
el1:l1l1o á la rcalidad
de t:des lIecllo .•,.,o:, prollllllcil1ffi08
por la alirloaliva,
al móno, l,rovi<¡ollallllCnlc,
plles á ello 110; i"ducc h perft:cta
COII.tataeiell
,\e 1ll:1'"lnh
"enl¡,l", V delll,e';lrn
<:nlcllllilllienlu.
" Nada e. ,lcma.inllo
r'lal'a\'jll",,;
para "1'1' Vl'rlhdc'
o, ha dicho Faraday. ~iel C<lSO es ('\)llfOrlllC á lao; leyes de lit .,,,Illr:lil'z:l."
Pero seria preciso ¡:ollocerla.
lor!'u (y :,,,10 Cllll I:lS <l\l~ igllor"lIl1lo;
s(' p",lria crear
el..
U.¡iverso), para dl'lcnninar
.•i lal fenómcno
c-tu ó "0 CllllfO/'llll! cou e11~s·.
En el ca~., presente,
eomll cll<\JIdu "!.' Irala
.Ie fClló,neno.;
cJéclrieu~.
I¡¡ experiencia y la obscrvacioll
son 1:15 úlliea~
piedra~ de loqllc de dicha confurmidllll.
Ttl-ngase,
11IlC', en Cllellt]
quc 110 Arrie~g:lrn(ls
ni hipólesi~ ni teoria,.
sean la~ que fueren.
~o~ limitamos á cflmprobar
seu cilla mente ciertos be.
cho~ y 110 p'ldernos tener ma" que un 8010 ohjetn, conforme con eL
de toda
nuestra
larga carrera:
la verdad.
Lu~ comilés de exámel\ •.
105 hombres ernioente~,
los práelieos dc fo¡la" la •• ",ciOIl('S que ~e han adherido al severo dictÚmell
¡le IIlle"lro~
experimento
.•, 11,,11 dicho conmigo:
110 os :¡lirrnarnn
.•
(lile
c,to
s~a vcro,írnil;
O~ alirrnarnn
.• '1'-'(: e-lo ES.
a
En vez de !le1;',r, ,le ,Iullar ú de creer al azar, lo clIal viene
ser I!)·
mismo. y de figurarse lJue ~lllno' Cflpace.; de haller per<litlo lIuestro tiempo'
estudiando
jll(,~os de e~calTlote(\ (COl\I" si ~elllejal\'(} cantli.lcl. fllere I)o~iblel'
tomaos el trahajo lie e:ullninar prilllcro como nuestra primiti~a
iucredl'rtl-:·~
dad se ha sometido ha(~erlo, !\lo.lr:ldno~
(101' mcdio de
\lila
crítica
sever"lo que es forzoso considl'rar
corno {!rróneo eu nlle.;tl'o~ t':\iímell(,o;;
seiialacl
nueslras
equivocaciones
y .•ugeridll"'"
,,¡ 00; es I'I)~iblc. J;¡ manera
de huce ••·.
nuevus
en~ayos mas c(,nclllyenles.
ItlIa~illallllJl
cúmulo dc dificultades más
iL\Superablcs y sUlilcs que en 13, que hemos coloe",lo á los metlium$. Per.o·
no lrateis á llue,lrns
senlidos de te~li:.;no; [••Isos ni adll.qneis
á I.ueslro espirilu Ulla demencia.
pOl'lllle
lns heellw; ale;¡lig'lall eOlltra
vosotros i(leas pi'.
conc('bi"a~,
cumo anteriorlllCllle
lo fueron la~ lIue,~tra;¡. E~ má" dificil !le~,
mas
ecéplicllll
Ó mas
positivos
que
1105011'0, en materia
de
exárnl'lI
experi.·
Si (llIel'ceis "acero" "llperiores
(;011 vlle<lra
saher, como afi(~iolladl's
¡, á qué debclU(ls (llenemos?
melltal.
mbcara
"e SlIllciellcia deslfparcce de
no! llevados á cauo por 71IHliILm3 rea
los mas burlones ~e asemejan enlonces
feria" dcapucs de haberse mofado dc
inmediatamenle
de aspeclo
desde
alambres.
Por lo dema~, rechazar sin
quienes
mi~mo
porque
lInale!\
que la5
lllll
ignor:lncia
Ó vuestro
SMlenemoll que toh
la faz humana tlntc dertlls
feD6m~~··.
lc3
CII nnest ros laboratorios,
y que ..
á esos malicio~o' ahleanns que en I.a .
un aparalo de RhumkodII
cambill~~
el momcnlo
en que han tocado ló'
ni son lo~ le~li!l1or:ios
de personu
6;
~e ha comi .•ionado para comprobar
un hecho y COI,ocar tle él, ef4 I~
que no haller caso de Uillgl1l1
le-limouio
IJUllIUIIO,
sea cllal focre.
IIQ hay ningun
hect" •.. 111 Historia
Sagrada
ó profaoa ni en lo.
de la ciencia, 'lile M~ ;'¡loye en pruebas más ~61id(ls y permanenl~
(Iue nos hao-no dil'emus COll\'cllcirlo-pero
si confundIdo.
105
EL COSMOS
a
Alre\'eo~ IIhorl\
prelentler jl1.lifica.r l~ ~·.\perioriclad de, vlJe~lros ~enlillo~ y de vlIc"lro eeeptici<rno
~(lbrt~ lo~ nUé'ltro~. empeflándullo5
ClI 'que'
acaben de 1I11avez estas inútiles eontrover'liali.
Tenl'lOo<, 1'111'<, averi~\la(lo :
1.° QllC Ins resultados tic lIlIcslras prolongadas inve~li~:aciones
uta.
hlccen, al parecer, sin c()ntradiceinn
alguna, la existencia de una nue\'a
fner;¡", asocia,la al organismo
hllJlla no y que pue1le ~er denominada
(ulnlJ
psíquica.
2.' Que lodo hombre eslá Ola .• ó mén.J' dotado de coa fuerza Sel1relol,
de variahle .íntensiflad,
lllle puede ser flc"arrolladi'.
y lJ(Jr con'li"'lIientc.
~
11b rar, sea a vol\lnt:!,I, sea dUl'1l1rlc el .<!lC!)!).sea contr" el ,Iese", sin ei concurso de nillgllll movimiento ni de cOUlltllicaciones físicas, sobre séres tí objetos
más ó ménos lejanos."
Tales son las extraordinaria.,
apl'eciaci(Jlle~ y concll\~iones
notilicada, ha~ta ahora por el ihutre sahio illglé~, y es .le e~p(lrar q ,IC "u lihro 1I0S
revele nl1evo~ y cnrioso5 dalos relath'o~ a sus im'esli~acione~
posilivistu.
E~a fuerz" proyectiva de sí mi"ma explica ya la infinillati
de ca~o'
prohlemático~
refl'fi(lo~ por la I¡¡<toria y cierto. fellólllcllflS opcrarlos, ~0~1JI)
parece, en nne<tros rlia. por los i".lio. f,,¡tire;;. Lo~ hechos tic brujCrí"5, .Ie
vampiri,mo,
de espirilismo,
tic Iicontropia,
tle hcoltiz.),;, d,} In'f1cacinllc,;,
cte., depen,ler:in
en ¡\,Ielanlc .le la 'lutnritlall cielllífica, y serán ,lell1nstra'
dos por medio de experiult:lltos
reglllare ••
Er.
QUINTA
L!S
CONDE DI! VILLlERS
DE
L'ISLE
'-\D.UI.
EFUSION.
ARMOllíAS CELESTE6.
Se pretenrle,
oice un filósofo, '1110 Dios ha creado al hombre
á 5U
imágell. Si esto e~ lid, es preciso confesar que el hllmbre lf' ha pagado en
la mi.ma moneda, haciendu á Dios á su scmejauza, o hacieull., del uombre
UD Dios.')
Este eoneeplo,
señora, nn poco ligero en la forma, e!, ab.olulamente
verdadero en el fonrlo. m hombre en sn i¡!;noral?cia ha henho á Dios á!lu
imágen desfl¡;urándolo
dc lal manera que ha hecho impnsibles Ja 3doracion
y el amor. La cieuda
vuelvc á. Dio, su verdadera fi;ouorn ia revelaudonos el esplendor de su, obras y la sahidurío q'.Ic las dirige. La creacion obedece 4 leycs inmutables
y sahias, bajo la impul.ion
de una fucrza directriz que llamamos
la voluutad divina. E,te movimiento
universal
que ~e
i:fcclúa en un órdeu imperturbahle,
constituye
la granrle armonla de la
naturaleza,
y hace que se pregunte 11\10 cómo un verdadero sabio puede ser
;ateo.
" El Dios eterno, inmenso, que todo lo sabe, qne todo lo puelle, ha
pasado delante de mi!l ojos, .csclama L~lleo de~pucs d~ ~us lIdmirables tr~bojo5 sobre las plantas.
"1:0 ,lO he Visto sn laz glOriosa, pero este reflejO
suyo, sobrecogiendo
mi alma la ha sumergido
en el estllp'lr y la admira-
ESTUDIOS SICOLOGlCOS
Yo he ~e~nHo lid y nllá
tion.
Sil
hnella
rnr~lIle
~():'re I.as cn~a~ c~ea,la~;
y
en todas ~IlS ()hra~. aun
la .• mas pClttrefla~,
las 111'''' 1I11;l\:rr·t·pllhh·s,
'11l~
f"uer:<a·'
'{\le sahilluda!
que infinita
\l('rfc~c('.i()1I1
~ •• he ,,11-r>.f\·a,)o
C(lIno
los sére .• anilll,"l,,~
se .•"lllt'poller\
y e(I!~;llll~".\I\ al n.¡"n v"~,.¡,, 1, IOi H'~et.t1e~ á los minerflles
4111' eit;ln ell la" Clltl·~ll;'"
.11'1 ~llJl1o, IIl1é,.tras
'11lll cslc
gravila
ell nn 6r-1ell il\~ariahlll
,\1 n~lllll"r
,Iel SIlI, .lel 'II/e rec¡he
la 111'-, el
calor
y la vida. J~n fill, Y" hll vi" ••.• al S"I y á 11); "tro< n"lrIH. á lodo ?I
si.tema
sideral
¡tltne",,,,
ílll~aklllah"l
CIl S'.I ¡,di"il", lllOver';c co el eS¡Il'CIlI
sin I(;nites
slIs[lcl\lIi,I"
~Il el V'lcío p"r
1111flri'II/r
lllolor
illenllll'ren
.•ihle i
por l'l sér de los sér'~s, e:'\1"a ,le las t:a .•as, ;;uia, eread"r
y e'''''I'rvad'lr
del
Univeuo,
1':1grauI¡e
ar'lnilt>elo
Y al llli,m.)
¡ielllpo
l·/"broro
de la obra del
Inun,lo.
1'o,I;,s las co~a< ere;"!.,, dan te .•:illl""io
de la ""bi'¡oIria
y pll'¡'~r dll
Dios, al mi"1TIo liemp"
'jlW "lO I~I alillll:lIlo
y le"O,.o de 1I11'~it,.a· fdicida,l.
La ulil¡'¡:,,1
'I\le
pl'odlleclI
d"" tc,limooi"
dl~ la hoodad
del 'I:le
las ha
hecho,
su belleza
clt~IllIll._lra
~Il sabidnr{,o,
llIiéolra .• 'fiJe la ar'lIuoÍ;l
que
!;Ilarctan, su C'"I.erVill'¡on
v jll"las pr:lporci""e"
proclaman
el plltle!' de esle Di"s 3rJ'ldc,"
la naturaleZil
y c,.nlernpla
parlid!,,, <le la a<llOil';,o.:illl)
Sí, Dios,¡e rc\·cla c" la bl'Í~lla
El que estudia
la luz
SlI
S\1>
de J.. ciellch.
piado~a
cfl\~iu",
eSlrella,
Vil
O\¡l
inJo"lablc
lCculluidad,
lllaravillas.
sohre lodo a
de Liooo y cOlllprcode
su
yerha,eoll)1l
CII
Lo gl'ande
/0 i"fioil;lllll:nk
¡)C'I\I!'I)'.,
t):oI110 eo 1" i,dlllil;¡tllcllle
g'·"lIde,
T"d" e .• al'lIlOlIia t:1l 0'1 l!lllViulicllt(,
d,) lo .• millal'C_ de :¡IOll)o . ; tf\1t: f"rlllall
cl grallo
de arClla,
COlllO
CIl las leycs
que ¡¡r~eghll
el curSI) de los soles y
,,1;JIlCta~ cn el dclu_
Todos los sole .• 'lile COlYJp:)ncn
l;l.• nelllllr\ia~
SOIl
~ofí,lario'"
StU
multiplcs
influencias ,,:,ran y rehacclI
las ,lila .•.• obrc /:1" olrllS PCI'[,,,rllamcntl', y la gravitaeiun
ulliversal
hat:c ole lod"" ,,¡los IIlla sol.¡ f.1I/Jili:,.
Las es.
trellas
lllle se t1icell fijas, no CSt·lll
iIlUlO/dc" ,v nled:JOI
t:1I 1111'1órbita
inmCIl~a cuyo
ccntro ucopa 1111Hstr() superior',
Eo parle ¡¡I¡.;una cl¡'c!H'S() ab~Ollll<l, en todas parles
orrlellado
movimicnto,
:'IlIe .•lro Sql, P(\)' tljcmplo,
no eslá fijo, ni ocupa
el centro
del Universo.
,ino 'fue allallla ell el espacio
arraslrando
ctlnsig')
Sil c'lrr~ ole pLII.cta .•• o/e sa!l'¡ilcs
y ,\c (:omelas:
su
marcha
no es fOl'lllita,
Sillll
'11lc rucda oueolccicll<lo
á 1I11;\ ley fija ••1 rc,ledor
de un sul mas grallde.
Y '~-le Sol IIn es el rnislno, SillU1l1l ;,-Iru 'eeulllllirio
de 011'0 ;.nllllaYlIr,
y así '1I'~es¡\'amelllc
ha-la
lIt'fíar
al
S ••I CCIIII'al,
S!lncta
Sllnclorllm
tle este templo inc'"llrtcl,surahle
y e"pl¡:ndido llue ~e llallla cl Univer,o,
Las It~jes rn:lJ-avil/oslls
t!,le rj~en la evolllcioll
y ¡¡lracc¡ull
,le los a¡¡froll
fucroll
r1esclloicl'las
plll' "l'l)_ espírilus
adelantados
lJue se ¡hlll/lirOn
sob.'e la
Tierra Kepler y Ne\Ttnn,
1~IJil" han <11.10 lu;;ar á cálclIl<ls de [larJc de 10!J
ilslr6110100S de lal esaclíllld
tl"e parecen
mila~ros
E. a .•i 'Iue un .'abio fra".
cc~, 1II. Levcrier.
ha podido
dcscubrir
el phllela
N"plulIO
sin
h"ccr liSO
dellelescopio.
Des[lucs Ile hall"r ealeulal¡" CII Sil gabillcre
la c~ lisa que
debia prodllcir
ciel'las
pcrlurhae;onc
.• ell los a-Irus \'ecillos,
cse!¡fmó:
"Buscad
ell
lal pUIlIo <Iel cidn, y ball~I·t;is 1111 "lanela de lal ma<7níltlu,
y de
o
la 1 peso. ". Se b uscó, y ~e cncontró á N eplllno!
Tor\o~ los cuerpos
etde"les
se ¡¡lr¡1C1I cn .·azon ,lil'l~tl:l .Ie las mas:u y
en r?Zon inversa
<le\ clladro
de las di-lallcia_,
Esta fllcrza cllam!o
obra en
las aimas,
se llama
amo"; cuando
Ilura
ell las molécllla-,
coesioll Ó (lfillidud;
t:llallcJo en 105 cllerpos pesan/es y Cllaodo ohra on lo.; 3slro.; alraccinll.
Si esta
fuerza obrara 5(¡la, los globo, se vccipitariiln
los UIIUS "(Jure los olros, y
EL COSMOS
-------------.------------
..-., .•.
---------------------
l\clIbBria por formar de todo~ una sola ma~8 en un e"pllnto~o ClIOI. Pero
lit "abidllria eterua puso el remedio dota 0110 á los aslro~ de la fuerza CIIItrsfllgCllltle e<JlIihrall;llI la f'estlllt,ez IOs,malltie"~
en una clJrba cerraoa, qnc
Sil llama
Orb!ta del p(¡\11 el a o ASI la Tierra alraJlla por el Sol tiende á IIcerc:lr~e euu una voloeida·\ de tres mil ¡mel ws en el primer !legu IIdo, La telltAcioll enlollce~ t'~ débil auu, ~radé's á la ,Iistallcia j pero si la Tíllrra Plldie·
:a, .1:-1' '¡"lI.la s¡lella ;\ :,;¡ pa,si'lII. 1:' i~.tcils¡'la'¡ 1I1raetivR scria lal (Iue pronto
IrHl a autas¡,rsc CII cll,,!'() IIIcen,ltarlo <le sil eSp()~o. Gracias á la sabil\urfa
infinila. csta atr;¡ccioll lO.'Jllla eucuenlr",
como o'~o' ;tlll(\re~. un obstáculo
l¡\le la manlif'ue
ell S\, .leher. es dedr, fHl ("/Ililibri'l,
I~.te obsláculo no es
otro l/He la fuerza r'llt¡'i{Il¿;1l que impele á la Tierra en el c~rRllio. He aquí
el mil~gro (l"~ ju,titk:t
plt'll'IlIlC/ltc la palaura
del sRlmista:
'o, Los cielos
cuentan la gloria de Día .•,"
La eicncia .Icllc S\l~ princ¡pale~ oU'crvaci()ne~
á c10~ mara\'illoso~ iUItr\lmentu~,
el telescopio y el micro,;copioo
Ahora biell. estlls ill~Lrumentofl
apénas son lo~ auxiliares
dr. esle Órl-':'I/lo pr()lligi()~o. 'Iue llamamos ()jo. Si
105 prjmero~
dcmucstr;lo
el génio del hnmbre, c:I sefiundo
revcla I)or IU
estructura
el génio de Oíos.
El globo del ojo es \lna ewfera que se compone
de tre!l laminit81 :
la membrana
e~terior, blanco del ojo. que tiene \loa abertura
redonda.
en
la cual esLá encajada la COPonea tra.(parente;
deblljo .Ie esta membrana
le
encuentra
una especie de cám(lra oscura. llamada cor,Jides para IIbsorber lo.
Tayos que pudieran irritar
la retina.. Ella forma el ir,:.l el1Yo~ colores carobiltntes y m;l~néLicos trastornan
la caucza del observador,
removiendo
lo!!
corazonC!!o El iris tienc uua abcrtura qlle llamamos pl~pi{a por doulle entran
los rayo~ Illminoso~
para encor.trar
uo Ic"te~\I10 bicollvexo
llamado
el
cristalino: hay <le~pues de eotll lellte una peqllei\a mBla diáfana, el humor
1litrio, y per último la retinCl que recibe la imágen y I~, comllnica al cerebro.
La retinll no e~ má~ quc una prolongaeion
del nerYio óptico, y lJue es la
maravilla
de e~tll otra mllrllvilla IIn6 llamamos
ClI~rpo humano.
Ahora
bien, ,('ñora, t'sta relinll es la ventana por dOllrie se 800ma el e§ptritu para
contemplar
la obra .Ie la ercociOfl, y sU armonía p(lrle"Ll~a.
Quedamos extasiailo~ Cllanoo se estudia la obr'a divina en Sll~ menore!! detnlles, ¿ qué 1105 slIcr.derá cnando porl:tmos pncibir
las leye~ que la
rigen en su conjunto, y cuya infinita variedad constituyen
la grande unidad? E"ta u.,idud no es una palabra vana porque tudo trabaja para todos en
)a inmensidad.
La irradiacion
del astro aprovecha á. la rosa, y el perfume
del osiacanto sube á la~ c(mstclacione~,y
el sueño del polll1clo qoe se cobija
blljo el lila de la madrc está ell relacion,
como los utros sé res, con In evoluciones del Sol y tle lo~ astros. ¿Quién podría coular la odisea de una mo
lécula desde el momento
dc su crencioll?
[.0 luz tiene 811S motivo!! para
llevar ••1 cielo lo~ perfume!! terrestres, y la noche tiene su~_r8'lont's
para
distribuir
la~ csellcias c~lelarcs subre les flores atlol'lnidas
El moho de las
co~as es una pleyade tle flores. y una nehulMII es I\n hormiguero
de soles.
Fenómeno
admirAhlc!
lo. eleme/lIO!! y los prillcillios, se mllzclan, se des.
posan, se m\llliplic .•n los unOs Imr los otros en cll;,lloratoril)
universlIl para
dar á 1:1 luz cl mundo espiritual yel JVnndo matel'Íal. En el vasto cAmpn
de la materia
cósmica, la vid3 universal por ~us ellubios m¡Jravillosos hace
de la luz una fucrza, y del pensllmieutll
un elemento,
tli~olviendu¡o y recompnniéndolo
todo en su turbillon vertiginoso,
e8(:('[1to el y~ que 6S ¡mpeI'6ceckro,
porque
e~ indivi~iblc
como
Dios.
ESTUOIOS$lCOLOO1COS
101
-------------.------ ---.---------.---------Dio~! nombre sagrado, nombrc
tres vece~ sanlo, que jamas
pronunciaba
Newtoll .ill descubrir su cabeu.
Para todo "er inleliSeule,
Di(l~
es el espírilu puro 'I"C él ~olo se cunocl', y que ('Ollnce toda~ las pactes y el
COlljUllto al"llloníoso tle SIi ubra maravillosa.
Uni~('rsal, amorfo, ch:rno aharclIndo toda estension,
loua duracion y por lo misma
presenle
eo l~da!
partes y siemprl'{causa
de las ea'~sas, principio y tln de lodo lo que eXIS!e,
,,¡rtlld y .oslcn uell1ni'Jerso,
Dius (:s a la vez inl'()mpr'~ns¡¡)k
é illCOllleslilble.
Báslcnos saber (Iue existe, y que Crislh, de aCllcrdcl eull la ralOlI, .nos ~lirlila qne él es nue.,lrll Po:!!'t, c"irclitntu.que
nucvas darHladcs
¡IUS IlullIlIliln
:! ')'IC .erán la rccolllpcnsa
dc ¡¡UCSlIO" cs:udios y de nUt'slras huenas ohras.
Dios vivo y tierno!
ya qlle no pucdo eomprcudcru"
puedo ellviaros mí
adoracilln
humildc y mi oraCl111l fcrvieule!
de-pucs de ll:dICI" conlemplado
las maravillosos
armonaí,
(lue revd<ln \uestnls
(.Imls. )'0 he \Ii~lo rodal'
los mundos y he nido el COllcierlo tic las esfera., y JIIe ¡le dkho:
No, liada
es prufallo eu el Universo, y l<l uaturalcza
eutera cs UII ttm(llo, que el Muy
Alto llena con ~u gloria.
Lo l,uedebe
penetrarnos
de UII I;rall gozo, sellora, es este pcnu.
miento. Hijoll de Dio~, espíritus como É', tlosolI'o. vnircmos
siempre!
El
tiempo es relali\'o, y el caleu,larill
cambia segun las dh'crsas evolueiunes
do'
105 astros,
pero lus espírilus no ticne" edad. Ellos 110 sufrcn
la aeeion <!e
las boras, lus dias, lo. allOS y lu. siglos, sino para adelalllar,
y llue miden
COII ayuda de las e.fera. que les sine n de pélldulos ..• Uu di." dice el profeta' I!l8Ías, la Ticrra
sera ¡orJ'ch<llada y ellrollada
CI)1110 111tiellda
lltle se
ha levlllltado para 1I1l3 noche en d dc,ierlo."
Lo que dice de la Tierra
puede dccirse: de Iodos los JIIl1l11los: c1lo¡ perecc1áu
p:••.a renacer,
lUllril'
y volver a lIacer, y lIúsotros ,,,,istiremos á .lIS lra,fe"IIlilCiOllc,:
no solamepte sin morir,pero
sin eu\cjccer.
El Ullivcr.u es la morada siempre cambiante de lo~ (,sflírilu. (\ue 11') call1biall Ilunca.
Una época VClldra ~in duda ell que las mallchas que percibimos
en
el Sollo habran invadido lodo en~erlJ, y en que este real globo agolado pOI'
BU radiacioll,
se habrá ClJlI\crlido CII lojo somurío,
y d(:.spues oscurecido •.
cesara de ser el focu de lu1. y calor de la l'¡¡lIIilia I'lallcloria que ha tomado
de él por talllo.
siglos :m lll<lgnctismo y su \'ida; 1115 dias elllollces
seráu
como la~ noches y 1111 haurá aiio ni eslaeiones.
Privadus dc CRIar y de 111&
los plauctas rodaran como uulas negras en el espacio, al rededor de esa sran
.~~fera eslinla, cspcrando
que lo<ln tSO se desmorolle para reducirse a polvo'
J volver á elltrar en la maleria l'ósmica universal. ¡Y eIlIÓIICCI!?
ElIlónce~, .ellUra, nosulros seremos jóvenes! l'ero, por cuántos crisoles
~,materiales
IJabrollJos pasado para pllrillcarllos!
i (¡ué lrasformalJÍolle.
, babremos
I!ufrido! Hahremos
Hl'gado (¡ la cima, 6 estaremos en la mitad de
la escala mi,teriosa
? Dius solo lo sabe;
pero 1I0s"lrus si ¡¡abemol! que pa,ra
Bullir aprisa ba-ta <¡lloredu. Eslo cs gl'ande, lan :;r¡lIlde que (lueos ellpíritui
pueden familiarizarsc
con t¡des pcm,.micnlos.
lLt) almas en gran uúmero
',quienes
¡as all~s cimas dau \'erligo, y (¡UC encucntran
la ~\)hida UlUy fatl¡;ú~:\ : méoo:; líln idas () ma~ \'alicnlt~~ otras trepan
·Ia u:onlalla con el 010llllje .gozoso de IlIs discipulú" que segnian iI Cri.tu cn ti monte Tahur. Hij05
ljucrlllo, del Pudre, no~úlro~ sabemos que El ha prometido su reillo á 101
infatigables
que no le de!aliClltail por lu asperczas de la ruta, y si Él 1I0S
o.culta 10$ goces 'Iuc 1105 esperan, el (¡UC elltrC\'erlo; seria ya gozar de ello.
»111 mereCerl05.
110
-.-.- ----
EL COSMOS
..
--.----------- ----.-----
DEL ESPIRITU.
, , De~de rlm~oto~ lil'n~po~ ~e .lijo: El hombre es un compl1e~to de cuerpo,
#~p~r¡/" y ,del ~1I1'¡U ,lJl1I: ~Irve •.I.~lazo de IIn~oll al I'uerpo ,val esptrjtu, peries.
¡nnl/t. De. pcnespírllu
nos oCllpamos especialmente
ell el lIumero
4." de
este periódico.
!il cuerpo
tielle órgallllq Ile 111Jese sirve el e~píritll para ponerse en
comllllleacioll
eOIl ellllllll,lu
eslerillr y ClIll SU" sClnejallleq" y IIdemas ell Sil
inlcl'ior se cUluplcn f'ellómell'IS 'I'le deslumbran
y cOllfunJcll
lluestra inteligencia y en la (11It:IIU toma parlc al¡¡Ulla el e'pitill!.
El hllmhrc es espíritu y milteria:
la materia dc (/\l'~ ~u cuerpo estlÍ
compuesto
ha adquirido,
\l"r ohra del pcriespiritu,
cicrlu grado de desarrollo lIastli baeerse carne. J esta earllc c"lá or¡;allizada : es decir que ella está
duta,Ja ,Ic cicrtas facultades
!jlll' lllalllicllcll el o"1.:anisIIlO, quc ¡I¡unamos
cuerpo hUIll'lnll, y (/IIC se modi!icall
illccsantclIlcntc
sufrkndo
trasformaciones l'OIlSlalllcs
El espíritu mallda por mcdio del eerehro y de lo. mú~culo~ sobre
este cuerpo para producir el mo\'imiclllo,
y rtUllfll.lC no domina ni dirige lai
fUllCiollcs del OI'l(alli-mo, csticllr/c su puder mas allá del tiempo y liel espacio sobre elullIndo
fCllomellol.
Sigamo, en Sil curso estos dos elemellto~ de (I"C se COmpone el sér
humano-la
maleria y el espirilu-elemcntos
'fue viellell siemprc juntos, que
se COllrUII,ieIl en apariencia,
pero ljll(1 permanccen
sicmpre distintos en el
mUlldo fellolllLnal.
a
La materia '1IlC presrnl:indo.e
eomo ¡lIerle
nucstros ojos, á nuestro, sell1irlos, á Ill"~slro l'ellS3mil'llto. \'3 sillemuargo
desarrollán(tose.elevdn_
dos e, animállrlosf, pasalldo delllJillf'l'al
al vegctal, del vcgetallll allimlll y del
animal 111hombre,
por gra'luaciollcs
maravillosas,
por escala sucesiva siu
saltos ni illterrupciones.
El espirilu que comcnzando'por
la fuerza en el á1olllo, por lojnmatcrial. se eleva al jpslinto, y (leI illSlillto en el vegetal .v en el animal, á II1
intcligencia
en el hombre, IluC tiene conciencia de su ~ér, ~' de los Sél'el! que
lo rodeall, que eX>tmin3 la l'lb,'a del la creacioll,
adquiere
conocimiento
del bicn y del mal, y sc clcva al scntimieuto
dc adoracion al Cread?r.
El muudo que habitamos
está lleno de maravilla~ .'1 el hombre
lo
recorre con el espíritu como su dominio, trepa las montañ,lll,
atraviesa los
mares, lucha COIl las fieras y las pone á su scrvicio, lucha con los elemcntos y se aprovecha
¡}el a~Il¡¡, dd calor. de la luz y dc la eledricidad.
El
pasado, el pl'cscl1le y el porvenir
le pertenecen
ignalmenlt::
habita
todos
los climas y latittl¡Je~, SI' nprovccha dc 105 frutos de la Iierr¡¡, y se sirve de la
vida como un insll'umenlo.
ESTUDIOS
S1COLOGICo&
111
Pero ello" gralllle!\ \llares que el Illlmbre atraviesa enn t:tolo orgullo.
nn !10" sino
\lila gola de Il"ua, e~tas J1lOnt"ii"s elevnd:u
qlle huella
.
L'
con !lU' plantas
no ~I)II !lino " un grano
de lIrella en e I U nlvcr,¡
l • .,.S08
tiempos fabulosos Illl son sino un installte en la eternidad:
e_tlls astrol po,
deroso., de los 'lile ha calculado
1.1 1II:I,'cha, 1Il,~,li,lll el pe,¡o y la rtistanciOl,
se pierden ell la inlllcnsidaJ
del rsp:H'io. 1.:\ tierra puede flslinguirse
como
Uil meteoro
fugaz;
y aun lilas. este cielo <lue contemplamos
eomll\1esto de
sule,; y de mlln.l"s
illuumer"bles
puede desaparecer,
y así slIcecler;i en el
Irasemsu de los .i!tloo;; pero el lSfliril,' subsislirá sicmpre:
No hay IfmHes
para élui en e1tlelllpo,
ni cn el c"pacio.
El scntiJo prilllili\'ll dflla pal"bra ('''I'írilll f!le d de soplo, gns, 1I11illo,
cl prillcipio "parellll~ ole la vi,la, "illÚllilllo de la palaura latina állima. Ahora
bien: lo" idiolllas moderoos CQn mcjore.; ('Ollocilllienlos
mnrlcrno~ han dado
dllulubre
de cspíritll Ó alma, al principio dc la inteligencia,
de la c:>nciep·
eia y de la illlagil1acioll del uomllre, y es lo que nosotros entendemos
!'(Ir
espíritu en oposieion á la materia.
l,a p;llabl'a encierra ademas \lna i(ll''l mas elcv:\l1a. Todo lo que 58
ClICllClllra cn el UlIi\'crso ~c CllCllcutr,1 baj'l el dOlllinio Ilcl c~píritll : el po.del' creador c" el E"pfl itu; el pOller CO'I-('I'\:ldol' y lras[orma,lor
e~ el p,}der
rl(d espíritu, lIcmos 1I('gado (¡ 1;, idea de Di,).! DcjélllOsh
en su santuario
imperturbable,
y suspelldamos
1'01' lwy 1I11e~tros estudios dc psicologia.
AP ARIOION
DE LOS EspíRITUS.
El c~píritu 81111separado del cuerpo puede vivir y obrar, y lodalla.
religiones dan el nombrc de c~pil'ilus Ó demonio~, ¡j eslos sére!i inmateriah:s cUY<lexistencia y aedon han ~ido aclmitidas por In humauidad
80 todas
las épocas. Se pu(:<lc decir <¡ue esta creencia es la mlls popular y la que el·
hombre aC('pta con lilas gusto porque Iisllugca su natural inelin3eion
háeill
las cosa .• mislerio"as
'lllc se rclaciollan
con la vida trascendente.
f.as teogollías y los IHHOS ~¡)graclos de todas las reli¡;iollcs hablan de los c8plrilu8,de
los demonios y de lu~ aparecidos
Ó fanlaslnas;
y las trodicj'H.es
ea Ideas,
p~r8as y cgipcids, dc la India y de la Grecia están cn completo acuerdo sobre este PUII to.
Ahraham, Tubías y Jacoh 50n visitatlo~ por áogelfls y este \ueha
y
vence á uno <le ellos. Satallá5 hiere á Joh, y en el horror de una \'ision noc.turlla,
siento que un c"plritu palla por cerca de él haciendo erizar sus cabellos, uu cspectro se presenta delante de ~llS ojos y oye una voz semejant"
á un soplo. Job es salvado del incendio de la ciudad maldita por la iulervencion de trel ánge!es con los que come y conversa.
EL COSMOS
112
-----.--------------
-.
-----
.
Segun el Ev~ngelio, Jesu~ nrroja lll~ demonios del cllerpo de los po~Ido~,. y los démolllos atonnenlal!oll
se quejan de la violeDcia que le~ haoe.
Sa.lana,; levanta á Cri.lo ,1 la Cilllll del ~lllllle para mostrarle y ofleccrle lo.
rell\()~ de la Tierra. El e~píritl1 de los profetas Mui.cs y j4~lias sil luellenla
á Jesus en cl Monle T ••hur, y élllli·;¡no dejando
la envoltura
carllal sa
t~~sligura e~l e~pí •.iIU, Jesllcri·.lo dcspucs
.Id su muerle se muestra
en espío
l'Ilu a SIIS dw:ípulos en el cilmino de ElIlaus, apareeielldo
y ,leSa(Hlreciendo
iuccsivnrnenle
á sus ojos. Y l\I'Hí" Mag,dillel\a encucntra
UII angel "erea del
vepulcro CIl quc fué IlcllOsitaJo el cUt.rpo de Jcsu,¡, y le dice 'lile el cuerl'u
uo eslá ya alli ..
En cuanto
á los paganos:
Uesiodo ClIcrda más de treinla mil espiritus 411e vigilan la'l acciunes
.te los humbres. Jalllblir:o y Trímeji-tu
'¡¡CCII (lllC el Uuiverso esta poblado
de espil'Íllls,y Pruelui y ('1leIUi que hall lraladu e~pecialmente
esta maleria
esp3rccn
sus ideas aflrmativas,
eDil las qllc eran mas geucralmellle
admi •
• idas eu 8U tiempo. Tereucio
Varron divide el mundo CII dos partes:
El
Ciclo y la Tierra;
y 8ubJivÍllc el Ciclo en élcr y aire, y la Ticrr,. 68 hu.mIU
y agua. Esla~ cnatro partes dice, estiu Iltwao¡ de espírilu'! que sc compren· '
den pero que no pueden ver.c. Hay OI¡;llnO~ 'Iue uu son visible'! con los
(~QS del cnerpo
sillo con los del alma, v se lc." dcn:>miua carJS, lamías, CUt,··
1)08, létllfll'U
y géniol. Sócr(ltcs lenia su -gé(,io familiar, y ~ uma Pompilio la
ninfa Efcria, que lo inspiraba y le daba consejos
para el buen gobierno.
Estas
creenciu
han existido en tOllo tiempo cambiando
d~ nombres
Los filó .•ofos cabalislicos
llaman espíritus elementalei
á los que
presiden á los cualro elementos,
I.os cspíritus
del fuego se lIam;ln sa/amandI'as, los del agua ondinas, los del aire silfos, y los de la Tierra gnomos. Tudos
.:es los espíritus estallan en comunicacion
COII los hombres:
al¡;ullos se complacian en atormentados,
peru la mayur pnrle les hacian bien.lilacian
una
diferencia
cutre los cSl'iritu~ y IU9 fantllsmas:
los primeros eran ,¡érea semicorporales dlltado~ do una exislencia propia é independienle,
aunque por lo
comun
fuesen iuvisibles, miéntras 'tue los fantasmas eran las almas de (os
hombrcs !fue ballian pasado á olra vida. Lu~ Iutinos ó espíritus familiares de
la edad media, son los mismoll que 10d romanoS llamaban la~'s. Plinio, el
jbYCII, ereia firmemcute en la cxi.tcncia de los espíritus segun !Oelee eu la
oarta 27 del libro X VI de sus obras. Y al;;o habria de verdad en los oráculos
cuando eran consultados
por los primeros
sabios y legi~ladore8 de Grecia
y de forma.
y Roma.
I.a doctrina de los hechos espirituales entre 108 genliles, los judíos y
108 erÍ!llianos era C0ll10 1" fj~ica y a~tronolllía
de sU tiempo,
errónea
pee;o
fundada en hechos cierto~:
y cuando hemos citado varios ejemplQs para
acreditar
el becho espiritual en vario~ puebl08 nO es porquc prrlícipernos
tie 8U~ diversas creencias.
Sabemos muy Licn que se ha auusado
¡;jempre
de los )¡pchos e~piriluales
para hacer de cllos un medio de cspbtacion
de
'las gentes i:;norantcs y sencillas:
tUas c.lo prueba la v~rdad de ellus por.
que 110 tiC falsilica la moneda donde llO existe la verdadcra.
ESPIIU'ru
DE V.H~rLLA.
El E-¡>írilu
01" VlIinill •• ,le que Fe hAC"
~ratl lI.,¡O f::U
Europa, n.;p.'cialfncnte
pPfa
dar ,·.-qu',it,)
gu,to Id (·/w.:orate. al café.
á J.,~ IHl.kl.." Ó torta'. y 'L toda elA'e d,~
~:ulcc'~, ('r~lllH"'. hp.lado!", t~tc., y quP- pura el
tocadllr Ó ,·1 I'aiiuplo
da un perful/lA pre
fpr:lli,' al :,';lIlt .Ie F¡n"¡dl\, de la BlIuda,
Palc·hu:í
y "'ras I\IUCr¡Y8 compos¡,;ione.
~H(lJl!íÍti( a~, rc",·~.rrt'l:Upl-'rH la fUfllZfl
gene ..
t':1l";Z
(111 ••<10
Imy (lt'hí.lidatl .
...m
El J'l'rJ8ro -valo r.lirz rt'rtlea.
Se vl'llde el) 1•• hotica ,le Uri"e y Saint_
Croix, y en la I.iureríll del ~r.iior Cháve¡.
CURACION
INFALIBLE.
De toda cla"e de ellfermedade",
vcIlé'e~s ó ,ililllic<l",
por graves 'lIle
'<::\11. h"ciclld"
u'u de la", píldora, de
Arldilla
ú dd jarahe del misl1lU
1111111IIre.
[,;"
llllliliplicad"",
ecrtificacilllle~
de IlIt·~.iic,,- de ¡',\llla,'llle
~e hanpubli.
";"io en varic,s I'criÓdicu~.
gllranliZltu
la
"c:li\ i .~"iY hUCHU'
er\~ctus '.¡IIC
l'!'ud"cc l·~ta I'rCl"iURa Sllslancia
VI'';'"
L·I 'lile
¡lIede IOlll'll>tC
en 1.1 ,¡.¡),ii
,¡lIe
_e lIuicr;t.
~ill i'lcouveHicnle
V
,iu neec,;'ida<l de die fa.
'
Se \'CIIlICII
1'11 uo¡;"lá
en la hotica
de IJríbc y Sailll l;tuix y cu la Oi:;;,rCl~riil lle Jlul.var,
calle lIe hls c ••t·lrdelatlorcs.
En ~eiva d",ndc el sdlOr
CÓ'¡¡f
~l
B. Baquc!'".
a"ienlo
del fauricante
de la caja lleva
COI""
~!araulía.
elllclJu.
...--.-....-.-....-
.".,
ATENCION.
Con el presente nÚmero em·
pieza el trimestre 3l?
Suplicamos á nuestros agen·
tes que tengan la bondad de
remitirnos el saldo del semestre,
del mismo modo que las colee.
ciones que no hayan podido co·
locar: las necesitamos para los
nuevos pedidos que se nos hacen
cada d ia.
Tarnbien
Implicamos á las
pereonl\& que han recibido particularmente
ejemplares del pe·
riódico, que nos remitan el valor de la suscricion, Ó en caso de
no poder ó querer hacerlo, que
nos devuelvan dichos ejemplal'es.
JUSTINO JANNAU1'.
CORRESPONDENCIA.
Belfor !!limonL6pez.-Maniz/í.lee.
Recibí su tarjeta de 19 de Septiembre
y su carta de 1.0 de Octuhre, ámbas la9
contesté por correo. Gracias pur la remilion de esos hllltlos.
Bellor German Camacho.-Nl5vita.
Con su apreciable de S ••ptiembre 15
recibí el libramiento de '1 50 que aun
no ba sido cubierto. Completé. a usted
las 3 suscricíone8.
Bellor C. Diaz del Castillo.-Barbacoas.
De conformidad con su apreciable de
20 de Septjombre completé á usted 7
lusericjnne8- por correo.
Sellor Aleja~d'o Plata.-Nunchía.
Como usted lo ordt'na en su atenta de
22 de Septiembre completé por correo
las 12 8ueerfcjooes que me pide. Queda
Ulted como Agente en e8a pobladon.
Señor Pastor CoDstaln.-F'opllyaD.
de
Con 8U estimable
de t 7
Septiem'
bre recibí la letra contra 108 leñorel
Gaviria é hijos que fué cabiert" • -su
presentacion.
Doy. usted las gracias.
Sellor Francisco Vera.-CX,cuy.
Por correo contt'l!té lu'carta de 20 de
Septiembre incluyéndole ia lista que me
pide.
Señor Vicente Vaca.-Rol<lanillo.
Su estimable de 1. 9 de Septiembre 11\
contesté por correo y le remití 5 susClri.
ciones con el car~o de Agente que UIted 8e serviráaceptar
en esa poblabion.
Sef[or Siervo 'l'ór1'88.-Lelv8.
*
En mi poder 101 dos que 1l8ted.~
anuncia en su apreciablu de t O de Octubre.
Señor Leoviglldo Gálvlz.--Pasto.
Con sU estimable de Septiembre 25
recibí 8U letra la que fué cubierta por el
señor doctor Largacha
• 8U preseataoion.
Señor Miguel Martfnez TNDcoso-Piédras
No be recibido los 4 números cuya
devolucion usted me anuncia. Seguiré
remiúéndole solo un ejemplar.
El Agente,
Jl/3/Íno Jan1Ultlt.
REALIZACION.
A precios mÓflicos se venden I(I~
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I
I
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@Ul'Crlclone8, deducidos 106 gastos, Al ofL'CtO Fe bll nombrado T,,"orero al Agente ¡e1Uml11!l<iial:
J\I@llnoJannau!,
socio de la cornpalli •• Fajar<!o & Janl!allt, •• qulell de~n
dlña;lrie Y en~r el
valor de laa suecnclolJCtI JOll qUt: qUieran cOlltl'lhulr ••••' para llevar a cabo esre 6Allto propoBltode Illllntropla,
- l
Lo. A~.mci"e.tá .lIuada en la calle de la Ro~a B1&nca. frente á. \& Boti<;a de 108 scllores \loca 1--- toreo Unl>e &. Salnt ~;ro¡x.
Se canjea con todos loa perió<llcos nlrclonaleB y extranjeros,
Lo. sDocrielon del trimCftre vale 50 centavo •. El número .uclto m cent&VOlII_
!le r.. !la dado l\ la L'lllcion In lorma eonvcuiellte
para que al an del Ñ\.o loa 40111 lI~roII
-:
eompoDgaD
110 Ilbro de 19".l páginU8.
¡1
••
i
_-1
CONTENlOO.
Filosofta !nOral doetrinl\rb~.-El eIlptrltu coDlfOlador 6 el hum.1lO 4estino
{ll8l1ta efu81on).-Alrmac\onell
cieótllkllll.-MaBluz:
fen6meJlO84e
medlum·
nidad.-EWft'JlaDt.a
religioB&.-Ft'D6menoa esplrltull.lea.
I~ :w~
Gnbrlel Pont.oDo
¡.-
h>
1
,
L
•I
1
~---~----~---~~-----
~.
apropiado para que usted restalile;r;ca
CORRESPONDENCIA.
Ul
salud.
Nueva York, 4 de Stlliembre.
Dd antemano
lJ¡,iíor Q. P.
presentamos
nu•••tros seutilllientoa
Sll sinceru
lllllig ••,
Muy e~timado señor:
lÍ
usted
lIe gratitud.
AC/lbo de lI~g"l de Paris d'lDde h,t
RUH
L RiVAS,
causado pánico el colt>rI\, ell tal,'s t~r· Presidente de la socied~d t:tll'ir¡tll dtl Bogolii.
minos 'lue no pude continuar
mis se·
Sdíor Po1icl\rpo Villl.L.-Ambl\lema.
si"nes.
I\ecihí ,.us aprt"'íll¡'¡e~ (,e 1.0 y 8 ,It,
Ten¡¡;o illt••neion de nasar el invierno
sus ill,;tru ..en el ¡'-ur; visitl\ré á N •.•cva OrlHalls ('11 N.•delOhr ••• SI' Cllmplirilll
Diciembre, Y. I'ruhaulemellte iré hasta ciolles ounfunne á la do 15 lit) Noviemhre.
Méjico.
Stliíor Pedro J. Iriarte.-i-:e-Vl1.
Le estimaria mucho que me comuni.
Cuu gu.tu mtl irnpu~('ti 3 su ""lima h!e
cafa qué probabilidades de éxito hay ell
d& 7 d" Noviembre. la (Illll contestó por
esa ciullad para mi mpdi"narnidau.
corrt'O á 0&8. Agradezco s H i¡¡uiCllciollel.
Mi salud no me permitirá permanecer
en el Norte durllllte la eSladon del frio. Señor Viceattl V ehísq uez. - Cali.
En mi poder su apreciable
de 14 de
V o\veré á PltlÍs en Abril.
Noviemhre_
Pur el CCJl'n-lI pasado r",mi.
Sirvtl~e dirigirme su corresponuencia
ti á usted los dos ,.jclIlpl-,res nlimero.
á San Luis-~Jis8oIHi.
1.' y un ej'!mplar uúm,·/'o 7, cOlllplt'11J
Su sincero amigo,
de las do;; suscriciolles.
Tom¿ Ilota dCl
JESSE SI1¡¡URD.
su direccioll.
Sefíor Vicente V llCll.-Ro/.lanillo.
Bogotá, Noviembre 12 de 1884.
Cotresl'''udo
á su apl'eciable de 14
Sr Jesse Bhepard.-St. T~uuisMissouri.
do Noviemhre. HCf:ibt los $ 5.
Muy señor mio.
No habia d,lda re;:pucsta lÍ SIl carta de Sellor Lisandro Ml1ciá.-Crirnrdot.
fecha 4 de Sdi••mbre porque tenia ánimo
de publicar
ánte9
una relacíon de
las
sesiones que u,¡ted dió en Puri~, (lile encontró en " Tlle medium anú doy break"
corresptmdientd 1\1 18 de Julia, con el
fin de poder ¡nfurmarle con precisian
acerca. de las prohabilidadAiI de éxilo que
haya en esta ciud"d para el ejercicio de
IU8 faouIllldl's medianilllioas.
~Iucho alombro han producido los ex
perimentos á que ha llegado usted, y hay
llDsiedad por presenllil\f \lna de sus se.ianes.
Creo que usled dará un evidente tedimonio de ·u fi1antropfa al valerse
de
BUS
dotes cele;;ti.•les para bacer dar
un paso más bácia la civilizllcion á es·
tas poéticD8 comarcas, trayendo á e\las
la luz de sU poder espiritua1i;;ta. Su sa-
crificio por la bumauidad y por
11\
causa
liESrá tanto más meritorio cuanto haya de
ter mas penoso 8U viaje. Ademáp, debo
• acedo presente que este diool\ es muy
Recibí
8U estilllablo
,jtl
8
dtl
Noviem-
hre. Su letra me fuó cv,hierta á 5U prllsenlacioll.
Selíor Rafael Santos U.--Charal:i.
Su ateuta do 15 df' OCluhre en mi
poder. De conGlrmiJad he reducido el
envío oí una lluscricion. Usted me a\'iaará cuándo deho aumt.lntarlo 6 á qué persOlla debo envllule.
SeDor Guil1ermo C. Hu[¡ter.-Saulana.
El señor Mitllutll J. Ortiz lR6 cn:regó.
2 que hu abonado á sU cuent:l. Gra.cias.
SeDor Timoteo Ricanrtt,. -Espinal.
Su estilllahltl de 31 de Oclubre en mi
poder. ltecibi del 8~ñor E. Garay y
agradezco 8U indicaciun que fuéatenditlll.
Sellor Manuel E. HéYd3.- Blilltarosa.
En mi poder w apreciltble de 2 de
Noviembre.
Su señor hijo ha cumplido con la recomendl\cion
que u.ted le
*
dió. GI.¡cil\s •
ESTUDIOS SICOLOGICOI
11S
FILOSOFIA MORAL DOCTRINARIA,
La re-"ponsaoilidau de las acciones humanas excluye el
de las infracciones de las leyes !ll0raleR: '
U no de los cánones de la doctrll1a espmta es el de la.
responsabilida.d de las acciones ~el hombre.
,
Ltl responsabiltdud provIene de la facult!\d concedIda. al
sér humano para decidirse á obrar en tal ó cual sentido segun
/Su voluntad:
esto es lo que 8C llama. libre albedrío.
No hay que confundi!' el libre aH.ledrfo COn b libertad,
puesto que el primero con'liste, csenl'Íalmente en querer Ó no
querer en ejecutar ó no ejecutar un acto, en virtud de la
volunt~d , y la segunda, en no haJIar obstáculo alguno para.
ejecutar
una. aceion. El hombre encerrado en una prillion ha
perdido su libertad pero no su libre albedrío.
Todos los acontecimientos del mundo son providenciales,
puesto que todos son efectos de las leycs eternas é inquebranta_
bles dictadas Ó instituidas por cl Creador del Universo,
ora.
en ellllllndo fí,¡ico, Ol'a en el mundo moral.
No es que la Providencia
Divina esté momento por
momento mandando ó impidiendo ll./s actos humanos ó lo:; fenómenos físicos: Todo esUi. previstoy
ordenadu pOI' el Gran Sér
desde aheterno, si ti q iJe pueda c();QCebir:;e reiOfllla ó derogatoria
aiguna. de e~ilS sapientfsimasle~
l!:n el órden físico la ley de g'ravitacion se ejerce en ra..
perdon
zon directa. de las masas y en razon in versa del cuadrado de las
dilltancias;
En. el ól'oen moral la ley.de la gravitacion
en razon JIn~ct:L del amor y la cil.ndi.l.d y en razon
egoi¡¡mo y del urgulJo~--::;:,"L'\ luz ilumirh\ las bellezas de la creacion;
ocultan la hermosura y la belle~a.
se ejerce
inversa del
_
las tiniebla.
El bien engendra el bien; el mal engendr;l. el maJo
En. el órden f¡,¡c.o el choque del acero y el pedernal produce la chispa que 11 U 1Il1 tl:l en la.:_oscuridad.
En el órden moml el ch.
de dos ideas contrarias pro.
duce la. luz de la ciencia, la luz de la verdad,
la luz del
alma.
que disipa las sombras de la ignorancia.
Repclimos: las leyes eternas así en lo ffsico como en lo
moral son ínquebrantabl~8. La infraccion de las leyes ó debere»
morales trae irremediablemente la expiacioll sobre el infractor
EL COSMOS
Pedir á Dios perdon de la infraccion de las level~ morales
es una blasfemia porqne el perdon implica ofensa, y. el. Cteador
del Universo no es susceptible de ser ofendido. Mas, se pide
perdon para calmar la pasion de la vengamm y á Dios 110 puede
ni debe atribuirsel~
pasion malévola alguna, pues dejaría de
ser Dios.
La ciencia que e~ la. luz del espfritu viene ahamdo dia
por dio. el velo misterioso de la naturaleza y nos hace percibir
en el torbellino perpetuo de los átomos y de los mundos, órden,
belleza, y armonía como efectos del infinito llmor del Omnipotente. SÍ, amor y solo amor debemos atribuir al Autor de toda
existencia puesto que el amor se ostenta en todo COIllOel f¡~ctor
del bien, como el eje de diamante sobre el cual ru(·dan todas
las creaciones.
No es extraño que en los primeros tiempos de- las socie·
dades humanas se forjaran dioses infernales y que se a1:ribllyeran
á ellos las malas pasiones de los hombres, pues era natural que
en la infancia dominara el error y la fa.scinac:ion <.le. entendimiento. Pllr la mismo no debe extrañarse que á Jeho"á, Dios de
los judíos,lo llamaran el Dios de los ejércitos y lo evocaran para
que ayuda.ra á exterminar los enemigos, reputándolo sanguinario
iracundo, vengativo y cruel; lo que hace que el poeta es·
clame:
E5pÍrÍl\l qne cxtienile~ sobre el mundo
De tu furor la tiwica sombría!
Tú, que en la sangre de lu pueblo, impía,
Inundasle los 1dolos de Aron ;
Tú, que abriste las bóvedas del ciclo
Para saciar tu rencoroso enojo;
Tú, que en el seno hirvien te del mal' rojo
Sepultasle el poder de Faraon ;
Tú, que en la noche de sangrienta pascua
En el acero del querub brillabas
y al seno del idólatra llevabas
El puñal fratricida de Levi;
Tú, que á Josué le permitiste un día
Parar el sol para seguir matando ~
Tú, que enlre fuego y tempestad tronando
J!1scribislc tu ley ell el Sinaf.
Ora te invoquen 31 T'ldi3r el día,
Ora á la luz que la lormenta lanza,
Espíritu de fuego y de vell¡,anza,
No escuches, no, tan insensata voz.
I Oh I que en la mano del Eterno, pura,
Sallgre y horror jamas mi mente vea!
.1
ESTUDIOS SICOLOGICOS
Yo me inclino anle tt, poder que crea,
}'orque el dios ,(ue destrnJC
110 C5 mi Dio!!.
Mi Dios es el Creo' dor, b"jo su plan la,
Lanzando
blanda luz, pura armonía,
Por m.:dio de la L6veda sumbrla
Esos millares de universos van.
El arranca del sollos rayos rojo!!
Qne
demandan
las mieses
del
vCl'ano
y desde el hombre al mí,ero gusallo
"ida y amor y scnlimiclllo
dall."
El Dios de h luz, el Dios de h\ belleza, el Dios de la.
no ('s el dios t~'l'l'i\¡le dd isr:telita.
El Creador del U lIivcl'SO es el Dio~ de amor en esencia,
bondad infillita, gloria y no inficl'l¡(l, sumo bien y eterna mise·
rj¡;ordia. de afcctuu:iO paJel'.
La fuerza de atraccion en el órden físico, así como en el
el órdcn moral es amor: vivo destello del amor divino, agente
de lo bello, de lo grande y lo sublime.
A<1uí cetlcnws la pal:~bl'a :d illteli.~ellte é ilustrado señor
M:llJUul E"tralgo que en " El El!u Juvenil" tle Ocaíia, dice:
armunh,
El amor es uno du los sClllimielllos
mas nobles y sublimes,
que
cual rayos solares anillla y c,lIhellece
la especie
hUlIJana i es la cadena
(lile ~nc al hOlllbJ'c con el S ..lprclIlo
Hacedor,
y 1-0 eleva al rango de
crialura I'rid:e;;iad'l.
y cual 01,'" t:llb'ttH se exliell,le
p"r tOII,) el U,lÍverso
para harle fnerza
y 'lIovitllienLo,d",;de
la, nculIlo,;as
hasla el úllimo polvo de
Iluc.lJ'o
globo; l'''flJ!W EL .1.:11011cs !lna fuerza cuyas
relaciones no IIUSCS dado
CUllocer allll, y fIlI'l'Z;IS '0" las que
haccu
vcrilicar lo,las las Lras!'ormacione;;, desdc c1lllovi'lllclIlo
aló:nicc. hasla
las e\oJuciones que forman los
. sislclll;¡s
,olarei.
~J"v;lIIicnlos
<¡ne se verifican
Cll virlllll
de leyes
il\nata~
ell
los ClIt·"!>",,, como su f"rllla y cXle!lsioil, para <¡ ue 1".10 se vel'Í!i'lue en perfccta armonía
ell la iutc¡';J'aeitlll
y clesiolegraeiulI
COllstalllc
de la materia
en el des;lJ'rull"
prllg-rcsivo
de lodo 11) exi,LclIle.
Bl
alllor
el) su exi,;lellCla
dulce que se de,arrolla
cOlllo"sclIlirnienlo,
en el humurecl\
fúruH
es una
de
fuerza
lJI:1gncli,mo
!!uavo
y
allimal,
dc la pol.,rililciol\
que se veritica
C'I Sll organismo,
por la
lile Inauifcslacion
de idcas y de acto!! 'lue lo eomplacen~
nacer la volunla,1
v el cariilO.
como rCtillllanlc
múlllil y consta
haci~lItlule
La suciedad marcha prog;csiv'i1nellle
á impulso de ese suave molor que
oUl'a sohre ella, como ol)l'a lo herulO'o, lo bello, lo sublllne,
sobre el pocta
y el artisla;
ClIIHO ol>rall la,; ac:cione'l
hel'Úieas sobre cl eoraZQII y la mente
del guerrero;
como lo'! hechos ahllegados y diviuos de Jesucristo
sobre el
cur¡¡zOIl y la rnellte del crisl i:lIjo .
.
Las lIaci'lncs
se Cnllsl ituycn por EL Alllon patrio, los gobiernos,
las soclCdadc'!, se forman
pOI'
1111 l\lisLllII
sentimienlo
Ilue lo!! U\le á buscar la
mela de la felicidad,
COllsumc las cadenas de la e§clavÍlud, rllmpe la eorOlla ,le los reyes, aniquila los tirano»,
illdcpendila
los Jlueblos,
proclama
11S
EL COSMOS
101 der~('hos
indivi¡Juale~, y en !lU fuego, consume las pasiones violcutas y
mC:lqulOas en aras de la Iibert~d •
.
For,lIla la amistad que une !c.s corazones en vfnculos
de reconooi.
mIento mutuo;
. hace (Iue los hombres se (lunob/ezeao
en la practica de
actoA de ~~~erosidad y ,Ie~prelldimiento
en !lUS relacione,!
sociales,
que
afinen y clvlhcen sus costumbres en su comunicacion
y desllrrollocolIUIIUO,
y que, ~igan adelante en su perfeccioll moral y cienlllica.
Derrama torrentes de luz s.:Jbre el camillo tortuoso de la vi.la 811 las
noches de la ignorancia,
para que no sc Jlier.lan, los que viajan el camino
de la vida humana,
lleno de e~col1os y peligros, y vued:H1 as1 marchar de
progreso en progreso, de armonla en armonía y de perfeccion en perfeccion,
buscando sit'mpre el misterio~o é insondllble parve,,;,.
Proteje la desgracia y hace derramar
¡¡¡grimas de gratitud al pobre
cuando recibe un coosul·lo ell sU infortunio,
de lllla malHo benefactora
que
impulsnda
por este sentimicnlo,
ha levantado su e~plrilu á regillne~ screllas
de inefahle dicha, donde (lO se oye la ~rila de la~ pa!óiolle!ó1 ni alCBnta el
lodo de la envidia, la perfidia, la ingralitncl,
la illfllmia, y dcm38 pasiones
que degradall y enervan la especie humona, reblljá"dola
la escala .Ie 105
brutos, sillo el perfume delicado y delicio~o de u .\llOB, que lodo es belleza,
concordia y armonía.
Este sentimiento,
h(lce que la madre, Cllal Bnra qne su"pira en el
cáliz de la. flores, imprima sn suave y delica.lo beso en la frenle de !<U hijoj
puro, sublime, cele~tial, cunl la sonrisa .Ie la inocencia.
En el carillo '1'1e
le prodiga con toda la eflls;oll ,le SlI alma, con llulo el calor de ~u corazon,
le in!ópira Ins sentimientos
tiernos y dulces que han de cc:termillar
de su
carácter ell toda 8U vida, para labrar SlI felieillad.
Los amantes en el fllego sagrado de su amor, subliman
este sentimiento, que puede elrv;.rsc (lor lo puro, esenci31 y divino hasta el Trono
del Señor, p(lra ofrendarlo en su ara, como ,ligllo ele su gloria, cual ritmo
eterno de la armollia universal, callle su,:, glorias inliuitas ..
Las p(lsiolles á illftujo de esle senlimieuto.
de ver,dabal
fnrioso qoe
todo lo de,cllaja y arrHza, se convierten en hrisa ~uav{: y deliciosa
Ilue
"ivifica y refrezca, llevando á tollo 8ér el néctar c/e la vi,ia.
El amor es el oxígeno del alma, que incendia
y abr8!H\; pero que
purifica y mantiene en armonía
la exislencia
humana,
cual aire llue illspiran In6 pulmones,
que purilica y hace circular la sangl'e para lluela vida
animal se renueve con~t.anlementc.'
S;n él, seria impo~ihl6
la cxistcllcia,
CC!mo lo seda sin el aire- que respiramos.
Sería todo ~OlUbra, tr;'teza,
delolacion, muerte, Con él todo es vida, 8uimacioll, armon:ia, bellez;I, tl°e•ia y
encanto en toda la naturaleza.
M. E.
l'
El amor implica el libre albedrío, este demanda la responsabilidad de las acciones, y la responsabilidad excluye el perdon
de las infracciones de las leyes morales, como queda dicho.
Direis: si no hay perdon ~.de Dios i para qué es la.
oradon? Respondo: si os despojarais del egoísmo no haríais
esta pregunta. No se debe orar para conseguir; se debe obrar
bien para a.lcanzar..
:eedir al que por justicia da. lo que se merece y nada mn8,
Q1UDros tICOL.()CiICOl
117
eR un absurdo. Pedir )0 qne se merece es necedad;
pedir lo que
no Be merece, es pretender un imposible, pues las leyes del Eter .•
no son inquebrantables:
he aq uí la jlls~icia.
La oracion es un ncto de amor, de h'lmildad, de recon()40
cimiento y de adoracion, que une la esencia. intelectual
de la.
criatura al Espíritu Creador por el pensamiento.
SESTA
EFUSION.
LOS lIUllIlOS HHIT!DOS.
Me voy 4 ocnpar hoy, ~eñora, de \a cuestion que o§ interesn eo tan
alto grado, la pluralidad de los tltwldas hl1./lilados, tomando por guia a Camilo
li'18mrnarion;
á ese null'r sil/ll'ál¡"", "IIYO lIombre ya lo vei~, significa
Uama Y 'meteoro. y !fue conviene [an perfecl3mente
a\ que Ilalllaré el poeta
~"'-I1Iastronomía.
Si" (Hher vi_In e_n~ mun.(ns sinn pllr el lelescopin, éste
&tflío snstiene 'Iu~ la mayor p¡¡rlC do ello, eslán, ó e,larán
h¡¡hitllJo"
pnr la
simple ra~lIn de IllIe,por J¡¡S circuml¡¡ncias
recnnoddas,
cIJo. dct)en estarlo.
Nada pl'lleUa, en efeclo, cn cOlltra de e-Id lé,¡is, miclllra,¡
'1ue la opinion
favorable se 81l0ya en muchas
pruehas de cOllveniellcia
y de ratoll,
sin
COI/lar con el testimonio
de ciertos peregrinos
mi.teriosos
que dicen haber
habitado esos diversUi milI/dos.
Para comenzar.
y circunseribiéntlonos
á nueslro sistem;l planetario,
preguntaremos:
d por qué I/Ilcstro I)cqucño muutlo hahría de gozar de un
privilegio tic 'lile e,tarian
priva,los IlIs plauetas veci'lfls.
que e-tán eon,li.
tuirl,JS ell iguales
mejorei
cOllllieione,¡ que la Tierra '1' La Tierra
no es
el plauela mas cercano, ni el m"s retirado del SIII, ni ocupa tampnco
la
distancia media entre Slli eompallero,¡.
En materia de luz y tia calur. Véllu,
recihe el dnhle, '! Mercurio siete veces mas,
el E,lada
lOa, favllrecicla por la
atmósfcra
<I'le la rodea?
tampoco;
porrluc ha podiúo ollserVill'SO I/na
cnvult'lra
atmosférica
en tor!ns los planetas,si se csceptúa á nuestra miserable luna. En Véllus se percib'~1l IlIs fC'lómcllos crepusculares
y I.I~ manchM
de las nubes que rode¡¡1I la exi.tencia de tina atmó,fera,
y en Mnte 86 veo
las niehlas qlle se leV3ntan de IlIs m~rei y 'lile convertidas
en nube~ espesaK van á regar los !lonliuellte~ lejanos. Sobre Júpit(1r y Saturno
nubes
8l1álog:\s surcan la superfleie
dejando aparecer las bandas brillantes
en los
edpAcios; y ¡tllD se ha podido notar, por medio del telescopio,
ell estas
oampiiiu
rematad
laslluhes
impelida.
por lOKvientos.
Me direis, que debe hllc!'r mueho
calor en Mercurio
y demasiado
ltio en Satnroo, y 'lile estos mqn.los son en c.onsecuellcia
inh¡¡bitables.
Esta conclll,ion
no e~ rigorosa;
pnrlJue por I,lRa parte, es posible q lIe estos
mundos que parecen tan fdos reciban de su foeo celllralulla
canli.lad de
calor suficiente
para compellsar
la clue /la reciben del Sol, y por olra, es
posihle tamhien, que llclllC"llos que 110, (I\lrecclI muy calientes estén prllvistos de Una l\tmó'&lra capaz para ,\t'hilit¡¡r el color de los rayos sotures. Para
resolyer el problema del calor y del frio en la superficie
de lo~ planetu,
.seria Dcce.ario conocer la compolicioD
química y las propiedades
fhioas
o
a
118
EL 'COSMOS
de la atmó.fera
ambienle de cnda uno. Estas alm6sfP.r2s obran en efecto
como inmeJlso~ illver'Hl·lero",
<¡ue .tejan pasar mas 6 méllos c~nlidad de
rayos solares, y quc oponen ell seg\1ida mas ó m?lJo. ,lilicu!t;¡c1 par;¡ que
esle calor se escape por radiaciun.
Ahora hien: esta sola propiedad ha"laria
para dar IJna misma temIJeratura
media á muudos
siluaJos , diver~as distancias riel Sol.
'Si consideramos
las super'fteies resrcelivas
de los planelas, veremQ!J
qtlC nueslra
Tierra no puede estar o'"l~ull()sa de la suya. Su diámetro,
en
efeclo, apénas tiene 3,200 leguas, miélllras que la dc Salllmo mide 28,650,
y la de Júpiler 30,000 : y así se comprcncJe la re"puesla qne FunteIJelle
daba á la l\larqllesa 'lile le rre~unlHha
si 1". hahilanles
de Júpiter tenrlrian
noticia de la'exi"tcllcia
de n\1eslro gloho .•• Sinceramente
hahlan,lo le di.io,
temo que les seanlOs completamenle
dcsc'Hloci,!o". No l,ne,le" ver la Tierra sino cien vcces mas pe'llIeña que lo <¡ne nosot"os vcmo'l á'\1 pl:lIleta,
(lue e~ poca cosa:
en realidad ellos no puellcn Yernos.
He ¡¡quílo mejor
que puede !ucederno.,
yes que haya en JlÍpiter aslrónomos
quc, despllcs
de haberse tomado
mucho
trabajo
en fahricar
excelenles
telescopios,
y
esoo~ido las noches mas despejadas para ob_crvar,
hayan de-cubierto
en
los cielos un pcr¡neilO planeta que nunca hahial! vi'llo, El Diario dr los sa
bios hahlaría de ello cOII illlere", pero cl pnehlo de Júpit'~r, ó no oytl hahlar
de esto, Ó se rie de la~ estray:¡~ancias
dc los ,{¡!lios. Los l'Iéri~os y los filó'Hlfos, á los que esle descuhrimicnlo
deslruye las opinioncs formadas Ó i"leresadils, forman el próno.ito de no creer, Ó hacen retrael:lI' á los a,lrónomos,
y solo un pequeñu número de pcr;'onas ,ellsalas se alreve á dndar. Se ob- .
serva mas y mas, se ve que el pe(llieño.plallela
110 es una
¡I",ion. y ~racias
en fin al lIlUCl10 Irabajo que se han tomado los ,,{¡!lhs en un largo tiempo,
se sabc en Jlípiter que la Tierra
exisle. Pero e_la Tierra es UII planeta
y
valla ma., 110 e~ un mundo h:>bilablf', ni se lielle la menor sospecha
(Iue
pueda esl¡,r hahilado:
y si alguno lo dice, ó lo suponc, 1.Olioslos habitante'!
de· J úpiter se mofa 11 de él." .
,
Esla pagina cspirilllal,
señora, encierra
una ¡;ran verdad.
Si al~un
planeta puede tener razun Jl~r'l creer~e el cenlm e1,ellII\1nllo, sq~ur(lmenle
no eS'ellluelllrn,
seria mas hien Júpitcr, cuyos hnhilanll~s tentlráll
qne reve5lirse de mucha mOllcslia para no despreciamos,
suponiendu
que ellos
sospechen 'l'le cxi~limos. El Vi¡ljero que ha ~alid(l de su lldea para dac \lna
vuelta por Francia, se descarga de mucha~ preocupaciones;
y aquelll'le
pudiera dejar este poblacho que se llama la Ti~rr¡¡ para esplorar la tierras
que lo rodean arriesgaría
perder mucha.
ilusiones ...
Si comparamos
la densidacl relativa de los Rstros, llegamos al mismo
resultado.
La dcnsidad del Sul es un poco mayor quo la de· la 11l1a, y la de
Mercurio un poco menor que la del oro. I.a densidad de 1.3 Tierra es como
la de Vénus i Júpiter
es un poco mas pesallo que la map'era de encina, y
Saturno es tan ligero cOmO el pino. Urano pesa como '.a Iignita, Nepluno
como la baya, y nuestro vecino Marle como el rnbi oriental.
De modo que
la den.idad dr, la Tierra no es ni la mas baja, ni la meflia, ni la mas elevada. Y comparando
las masas entre si, vemos que Júpiler
pe_a 338 VI'ces
mal! que nuestro pequcño globo, y que lIerilln ml:nc .•ter 350,000 Tierras
sobre el plato de una balanza
para clJuilibrar el pe~o del Sol. Yademas,
esos muudos lejbnos se han tomado la pena de enviamos
mCIJ3ajeros para
apoyar nuestras
conclusiones,
y son los aereolito$ ; en alguno se ha eDCCD'
4
ESTUDIOS SICOLOGICOS
trado r.arbona, es decir un cuerpo simple que tiene sa origen
en cuerpol
organizaclll~, lurba yagua,
Al.or:1 bien: formandose
la lurua de, la dese~m4
posicion r\e los ve~elale"
es I'"rmilillo ~uponcr 't"e e~e aercohlo
proviene
de un mundo
el) que hay aguas y sustaucias
all;.ilogas á la vegetacion
terreslre.
No hay qUe'~creer por eslo, que los habilllntes
de 1:13 otraS esferBll
sean absolutamente
idénticos
it los de nllcstra
Tierra;
pues ljue en ella
misma las razas varían segun el clima del hlanco
escoces
al negro del
Congo, E, posible, casi 5eguro, II"e ~"orgf\nismo
~ca diferente
en cada
planeta,
porqUlJ cada ser deue estar orgalliz.ado segun el medio en que ha
de vivír. La gran ley que domina
toda mallifcstacion
vívida es esta;
Los
séres están confurmadus
seguo su moralla, y al re,ledor
de ellos todo se
encuentra
en llr01(Jnía con las ucce,;LL"les de su organi~mo.
Es en virtud
lle e~ta ley que lus pájaros emigran para buscar
lln dima conforme
á iUlI
lIecesj,li\de<,
y que lus animah:s sellcntario.
cambian ue pelaje y se visten
segun las c:;t3ciuuc~.
Con esta reserva,
no condbo que pueda dudarse
un instante
del
grllt) hecho que afirmamos,
Si Bios ha cread\) lllunllos babitables,
fuera de
la Tierra,
la armollt.
Ilel plau divino cxige qne esl\).; m'.1ndos estén
bahitallos. ¡Que!
¿ P'wcle prctelldcrse
acasu, (¡tIe el T,)(Iopoderoso
para ma·
!lifeslar su ~Ioria hubiaa
crcadu y colocadl' culos espacios un cortejo
de
lIl;'g,dliclIs aslros y <¡ue hubiera olvidado
poner en e,tas espléndidÓlIi moradas un solo sór capaz de bendccirle
y de amade'
¿ (;<111 qué objeto habrían recibj,lo eslos globos los :>110';,I••s ¡Iias y las e.laci ••nes? ¿ Cómo no
creer que hay villa en la superficie 'de esto,; m 111111 os qne lienen coutinentel
bañ<lclos por occauo", que están rofic!!llo. de uua :'hnósfera,y
(IU6 reciben
como 1I11t'••tra Tierra los rayos fcclIn<lantco; dcl Sol? ~lundos celestes
t¡110
vagaí~ en el cspacio celeste haciendo
meditar y soflar á los poelas y á 101
mártircs,
es posible IllIe vuestr:>,; comarca~
no sean .¡no espantosos
de.ierto!\?
qni:: vuestras
mOlltall:l~ perlll;lllczCan
mirálldose
cn un. sombrío
silencio, sin quc h"ya un páj<>ro para alegr,'r sus bosquecillos,
ni un espío
ritu para clamar:
Dios es grande?
Yo hien 9C Ilue al~l1nas almas piadosas mirar¡ la Tierra como el solo
mundo habitado,
por el motivo de II\lC él solo tuvo el in sigue honor de 8er
hollado por ¡oS piés sagrados de nuestro
Sellllf Je.ucl'Í~to;
pf\ro preoisamellle
es lo que se necesita
prohar.
El símbolo de los Apóstoles
dice,
qne Cristo de_pues dc 9U p:tsion, "de~cendió
á los infiernos, es decir á
muullos inferiores al nuestro,
para verter sin duda en ellos uua IU1: de e5~
peranZll con \lna palabra de vicIa. Ahora bien, si el se dignó descender taot(),
por qué 00 se hahria di¡;nado visitar á su paso á los mundos sllperiores para
llevar á las humanidades
que lus hahitan
un aumento
de gozo eoo un 8Umento de luz. i' Por otra parte, cs muy de suponer
que ciertos mundos
esten poblados por sél'cs humanos tan bucnos, ilustra/los,
puro~ y 8.maute$
para no tener ya nccesidad de un Redentor. Léjos de pl'ob<lr la preeminencia de 1<1 Tierra subre los otros rn11lldos, la encarnacioll
del Verbo y
!\obre todo !l1l pasion uo' revelan mas bien su inferioridad
relativu. Si Cri!\to
tuvo que padeeer para re~catarnos
del- peca,lo, eso prueba
ql16 éramo!l
y
~omos una humanidad
decaidll, y nada demuestra
(lue para l!ue un mundo
eele poblado sea absolutamente
preoisu que contenga
una humanidad
tlQ
110
EL COSM~
de~ra"llda como la nl1e~lra. Eo nI contrario copsolnoor cl crcer Ilue Cristo
állle. de lIe¡;Rr h:>sta nne"tra Tlcrra ha .\cbillo cncolllrar en SI) elimino alguna e"fera mns afortunaoa, de'proVÍ>t'l rle sAcerdote. y f••riceos, Úll mllndo ql1~ no estuviera sometido á ul;a sinagoga intolerante y podel'osamcnle
orgalllzada.
Dl'jatlme, señora, contaro§ nna de mi. mu profundas imprelliones.
Enconlrllnrlome en Melz hace al~llnos oias me encaminé por 1;1 torde á
ver el bello monumento que cubre los restos de nuestros lloh1ados muertos
por la patria.
Oré c?n fervor sobre esta gran tumba,y lloré leyenoo esta inscripcion,
tomada rlel libro de los Macabeos .•• Oes¡:raei;lllo de mí! nllci,l" p:lra
ver la afliccion de mi pneblo '! h dcstruccioo de la Citllla<l Santa, y parel
reposar en paz clHlnclo ella cstá allo pl't~"aentre las mano. de sc:,' enemigos!" Cuanllo IIlI:!levanlé cle IIrar la. t~.frellas hrillaball ya ell el cielo, y
parecian conrlolerse, ri.ucñ¡.s de mi dolor, y esclame: Oh mlllltifl~ esplé,,dido!!' una voz mt1 dice que telleis COOlp:lsillll
de Olle-tra Tierra, porrlue
DO se veo allá reillÍllldo cumo BC;¡ IBMill;f/ul.llttles .Ie lo,~hmnhre •• A,llá sin
duda las ma(lre~ no paren los hijos con dlllllr y lo!! crian y edllcan amaro588 para que sean segadus por la metralla en la prilllavera de Sil vida!
Allá arriba no habrá potentadoj que se creBn misioneros de Dios para mutilar las naciones.
E/ parai~o es gnwde, ~eñ(Jrll, porq\J" este paraí~o no es (ll:ro que el
cielo infinito con 8U vida mlilliple y sus goces indefinido. y graclua.lo!l;
ninglln otro podria colmar n\leslr,,!! aspiraciones. El homhre g\lsta del
cambio. tiene la pasioll de la novedad y el ansia de \0 mejor. I<~I'""yor eue.Bto de la mujer, dice 1111eserilor, CM el de ser I1n lilao Ilel que no se
Il~ará l\ la última foja. Fues bien: el ciclo 'lile Dio!!promete a los Ilue le
emllO, ti!! tllmbi'm un lihro, Iihro vnriaclo. lOugllilico. qne en cada pll¡;ina
no!! proporciona una llueva emociono y 'lile IlIs si~los de lo!!~iglo" no hastar'u pl\ra terminar!lu
illtereoanle le"tura. S••/o ese cielll Jlllede: llafisfacer
nuestro ideal. que tiene la ¡Joule cnndicion de po,ler realizarse sin lo cual,
.eria (¡uimérico, y de dejilf dc Merh de~de el iostaole que ~e realiza: sMo
ese parai~o tiene baslante ela·ticidad y cstension para satisfacIJr nuestro
ideal que se acrecienta y renueva sin cesar.
'
Pero no seamo! sin embar~o demasiado impacientes
deseando
, emprender CUlluto antes nuelro vuelo hacia la encallt8dtir~ estrella que
1lO1 soorie, que todo tiene 8u.tiempo~ VII honbre de talcnlo 'eScribí •• , 11'11I,
,'.,ei)or., de gran corazon: Amad y rE'~f'efad la Vida, sino por ella; po.rvnes'rol .mjgo~ly cualquiera qUlt SCft el maleslar de la vuestra, IU~ ~uiplace-ría mas saber (Jue Ol!ocupai! en tejerla con resignacion, qiUl'IlG en
delCoserla con impaciencia."
Yo os diré con m6nosgrilcia, pero con mn'
calor, seilOra: Amad y reopetad la vida queos permite emhellecerla ll!i•.
viando miserias y haciendo felices á lo! fle~graciados. EsforzaOIl(!It cum.,1ír
'Fuestra laréa de llva manera tan completa que no sea necc!I8rióvotver á
empezar en la Tierra, y para que pueda vue.tro esp1ritu ,olar á 10. mundo,
lumiDo,o" morada de 111I almas bellas.
1~1
AFIRMACIONES
de Mr.
CIENTíFICAS
o' Flammarion
que confirmp.n el Génesis de la. Tierra. como 10 hemos descrito
en las primeras páginas de esta. publicaoion,
Una rápi,h ojealla ~obrc 1.1' .rcularl'S melamórfllsis
!lile ha" pas:ttlo
en el seuo ,le nue~lrlJ planda ,\esde qtle IllVtI exislellcia,
~el'á el objeto lId
este eslllllio, Sil'mllre hernns crddo de ~rall fuerza h verdad de este melall.
cólieo ¡¡f••rismo: Felix qrti p~tuit "emna cO/{lloscere call.'as.
E·la villa pro,Ji¡;iu.a,
Vc~elal, :lIlill1al y hlllllalw,
r¡nll Plllula en la
sl1per1i;'ie de lH1e~!rt1 ;101>" de.dc h~ pulo. ha'la el Ecuad ••r. y qne allimA
tanto
profllncli.lal!c.
océóllli.:a. como la supcrlicie
de los coolinen!es;
esta vicIa 'lue se 1lI11Ilil'lic;I,in
ee •• r, 110 ,e h" e'lI:olllr",lo .iempre eOIl las
mi·ma.
c'"l1licione. '1Ilc hov; 1,00; siglo, 1.1 h:'1I modifica,lo }' lr",fllrma,ro.
l,a~ cnndi,'ion .~s tic hahitadon
han cóllllhiall,
y con ella. las especies.
Pue,le asegurar.e
<¡Ile en 1111 liempo, biell remlllu
1'01' cierlo, Ilillglllla de
las ar:llIa)e¡; esppcies cxi.l1. pn la superficie
del glouu, Como lalllpllC!) la
vida bajo cllslllllicra
l'ncarllaeioll
que se la SlIpon"a.
La forma e1el :;Iobo
terreslre,
Hl derrcsio"
en lo. p"II", la lli.posicioll
~eoló;.;ica de lo~ lerrclloll,
lit nalura!t>za mineral ·Ie las '·;'pa. prillliliv:u
ioferiore.,
lu . ; voleanelO ljl1C
nrdell eOIl SIlS (:;vas abra.adoras,
el aCI'!'('elllamielllo
n'gular de la lemper¡¡lllra á mc.lida 'lile se ,/escicode eo el illtcrior del ;;/oho:
!o,l"s eslos hecho. comprobado.,
se I1l1ell para ,Iemoslrar qne ell lo; liempos
primitivos
la Tierra estuvo illhahila,h
é illhabitahle,
y para probar 11'\tJ ha poJido
enClJlltr"rse al esfal/n l/el Sol Ca/il'lIle, /umillo'lI e incilndcccnle.
Si se eltnmilla el m••vimielllo
lraslalicio de la Tierra y de los 011'05
planel!)", se 1I0la que lo pjeclll.ln en dircedon
al plallO d,,) eellarlor
sular.
E. i"dullahle (fue el or¡~crl,fe los mUlldos plaliclario. eSI;Í li¡;ado dI del
Sol, al rededor del en," ~ra\'ilan,
E.ta ¡.lea IClliall en elúlli'"11 .iglo BIlft'.n,
Kallt y Lal'laee y nns Idt~rc ahora con h misma fuerz¡\. C(IIllO IIU hcmos
a,¡.(j,/o á la creacillll del lnulIdo,!lo
pOllemo. aplicar
la ob<l,rvaciOIl .Iirecia, y IClwmo< (lile rccurrir á los medios illduclivus para formarnoll; idea
de cómo se ha" uri~illalln lus II11Jlldos.
Pues hiell:
la J.ipntc,i, mas prob:¡ble, la tcoria lOa .• cienlWea es la
qnc nos pre.clIla al Sol como IIl1a inmcllsll
ncbulo_a
condenslI,la,
cllya
formaeioll rp.lllollll1 muy atras Ile h tlpoca uescooocirla
en que e~ta lIchl1losa oCllpaba elll,pacio
qlle acllla/mente
orllpa el si.lema .•olar;
illlílensa
esfera de g'IS que gozaha de movimiellto
ejial. y que tellia Sil circnnferencill eslerior en la zOlla ocnpada
pur la 6rbila cle Nep1llno,
mas léjo!l
torla\i1a l'¡, corno cs prubable,
Neptuno
no forma el verdadero Iimile de
nuestro .i.lema.
Imaginémonos
una inmensa
masa .gaseoslI colocada en el espacio.
00100 la alraccioll
es \Ina fucrza illherel.le á los álomos de materia
ponderable, la regioll de ésta masa q"e lenga mayor tlcllsida,1 atraerá
las
otras. En la cai'/a lellla, pcm ~uce.i\a de eS/as lJáeia la r('~iOfl m,,< alrayellte se producirá
un movimicnlo
general,
completamente
diligido á este
centro, que comullicará
al agregado de materia difusa un movimieulo
de
rotncion, que darl1 á la masa uua fo~ma esférica. Tal es la que toma una
~ota de agua ó merourio abandonada
a si misma,
Luleyew
de la Mec!tnica clCmUc!lrall quc á medida que la nebulo ••
1".
a
EL COSMOS
se coorlensó y .¡¡.minoró
en su \'O!ÚI)lCII, allmeotó pro:~re~ivamente
la velocidad de '\1 movimicnlO ; y ~llfrió un aplast:llllicnto
!,olar, y tolll" la forma
de ona le'lteja dc ¡;<¡., lIa podiclo sllceder lp'e girase~lIn
la ~ulidcnte
rapidez para dcsarroll:,r cn su circullfcrencia
exl"rillr
ulla fuerza celllrífll¡;a
~uperiur á la atraceioll
general dc la lIlasa, como aconlece (·ualldo t;C le
imprime movimieuto
rotatorio á !lllll honda La eonsecu('lIeia
inevit"blll de
esle exceso de 'fuerza ct'nlrifJga
fllé la rllplura riel equilibrio,
y COII é;¡le el
desprellrlimiellto
de uo anillo ocbulo<o, E,le i1hillo eOlllihnó moviéndose C,lO
la misma ~elocicla¿ de rotaeion 'lile corresponde
á la masa ,Ic donde partió.
La ncbulosa madre experimentó
I,ucvas y prngre'livas
contlensacionr.s
qUfl
dieroll origen, ell adelante,
id (,Ic<prendimicnlo
cle nUfVOS anillos,
El mismo fe,;ómeno se prodojo
cal!i1 YCZ 'lUf>, cn virlu,1 Ile la velocHau .Iel IDOmiviento la fuer7a cClllr1rl1~a ·e hizo 'uperior á la alrarcioll,
E1lelcscopio
IIU' mucslra cn las ·prufullclidades tic lo. f'Ídos IIchulosas cnya forma y csta,lo recuer<lan y corresponuen
á e,la série de mutaciones. 5011 t10lables la que se encuenlril
cn la cOflslelacion .ie lo~ Perros
de Caza, que da el lipo dc un foco ~olar en el cenlro de una nebulo,a
esférica;
la quc sc -.Ie.cubre en el Acuario·, que presenta la forma de una e~fera rodeada de un ardllo hicn mallitieslu cualldn se le ve dc perlil, y I)lIe
recnel'lh
la forlllacioll
de un IIlllnclo Cllmo Salfll'llfl:
la lllle ,e oh<erva en
el Pfgas.<o, not;\ble por \1IIa serie de zonas ya ¡Ie'prcndidas
del nÚclco central scnwjando
lodo el sisl,'ma 1111 sol rodeado de cspirales ~aseo,as, 1~1.
análisis e'pectral
ha de'cuhicrlo
que e'ta~ ocblllosas no eslilll f"rmacla;; de
estrellas
muy próximas C(IIllO \0 crcycrou
..\rago y Bahiflel, sino ,le vcrcladera suslanciA gasl'osa en cuya cccmposlCion dominan el a1.0e y cl hidrógeno. TOlla\Ía en lIueslro si,tcllIa cxislen los anillo;; de ·Salurno,
La formacion
sllcrsiva de los planelas, S\1 re¡;lllal' sitllacion hácia el
solar, y sus movimienlos
de revulucioll
al rededor
de
esle foco, se esplican muy hicn se~ulI la teoría qlle vCl1imo~ cxponiendo.
El anillo ncplllnillllo,
padre dd planela mas aparla/lo tlel sol de los conocid()~ ha~ta boy, se desprendió .lc la ncloulo~a CII la ép lca en qlle ella se extendía hasta el silio del espacio en dOllcle sc encuentra
la órbil~ de esle
pl:lIleta, y cuando la nebulosa ~mplcal1a nacla rnénos qne 165 "110'1 en vel'ifirar Sil movimiento
.Ie eje. El anillo originario
habr!a quc.lado
en su
primiliva forma si hubie¡;c sido complelamenlc
h"mo~é •.co y regular;
pero
tales eonrliciones
son. por asi decir, irrealizables.
y fádl es cumprellcler
que la masa anular, por ncoformacillll,
se IrasffiulÓ cu esférica
cn fuerza
de las leyes de la agregaciol} molecular.
Sucesivamenle
se desprenrlieron
los anilloi de {;rano, Saturno, Jlípiter, los de la inmensa agrupacion
dc los pequeño!! planc?ta~ y el de ~l<lrte ;
luego vino el de la Tierra, cnyo nacimienlo
se aleja h¡¡":a 111época en qne
la nelmlos¡¡ solar lIe~aba ha<la nosotros, y giraba sobre si misma en 365
dias, V éllllS y Mercurio nacieron mas tarlle:
son, pues, hermano •• menores
de la Tierra. Dará el Sol ori~en á otro mundo planetario?
E~ probable ({UO
nó,;
pue~ parA que Así sucediera
seria nec.e~ario que su movimiento
de
rotacion adquiriese
tina velocidarl 219 veces ma)'or.
Cómo se formaron
lo~ salélile-? Segun nue~lrll doctrina,
\a Luna se
formó á expensas del ecuador terrestre, Cllando la Tierra, todAvía nebulosa,
!le extendia
hasta el sitio que ocupaba la órbit¡, lunar, encontrándose
dota-
plano del eClIador
ESTUDlOS:SICOl.OOICOS
1~
ma~a eJe un movimicllto
rle ejo re~liz:thle ell '1.7 ,Iia~. La dcn~i(laci re·
lativa de los Illuurlos corl'obora esLI t"oda,
L:I Lana f.,nnada,
por así .Iecír, de las materias S'lhrellal!autcs
de la IIcbulosa t¡·•.•.e,;lre, es mudHl ma~
li"'era que la Tit~rr:t su m"rl,l'.
Los plao"'as
exteriorcs
SOIl Illucho méno!l
0;11';05 que los illleriores,
(1) Por I<¡dClHas, ell la cOlopos¡"ioll
llliimica
eJe los diferente,;
l\IulIdo',
tall1hi'~1I e1l la de 10< cometo!';, así como en la
de l••s estrellas volallles V de los fll?I'"lit"s, se ClICl1elltran 10< l1Ialel'iale~ que
cntran en la rOlllro"i"¡~1I r)cl glo¡'" lerra'tueo,
y S":~llll Id alláli,is expectral
existen en el Sol ell eslado g;IS('O'O,
A<¡ se forl1l6 la Tierra por la cOlldensacÍ<1I1 I'cfi,¡Jar .)e IIn anillo desprell,lillo .\el So!. La Ill'huh.a
Il'rrc>lrt' 111\'0 de"le 1'lIllÍ1lCCS \lua existencia
i\l'!CIII'IHlkllle:
Ilegó:l I'urlll:\r p:lI,l.ltinllllcnle
nn ¡IImeuso gloho ~a~co~o
sometidl' á. LIS k\',,~ dd 1II0VillliCl\ln. EII e,ll' ¡;raJo dl~ eondellsacion.
caleutada por clllHt;se inlil1ilt:"i!llal y I:OIl,;t;1Ilte ,le todo" lo< materiales 'lile la
componclI,
la Tierra hrilló con una .Iél.il loz CII la 1I0ch<.:sombría del Cgpacio.
Del eMtalfo ¡;aseoso pasó al 1¡'llli,lo. Illc;;n ;tI "óli,!o y sin rltda conti~
núa cnfl'iá,nr\oMe y elJcl\lrecielido'(~'
S •• lIlasa es po"illlc (JtlC numentll
de
siglo en ~i~l() \lnr h lluvia de acruiiln, que l'al'lI en "il s::pt·rfirie.
N" _"" a¡lo< ni .;i~ln' In,; "lit' hay 'l'l<~ "111111),'1';\1'
l'ilra enll1prender
el
tiempo illcolltllCIIslIl'ahle
qlle la n;lI IIrairza h" ./(,h¡do emplear en la ,~lllbo-:
r¡¡cion del ullIndo solal'. EII la eseah de 1", ,i;:los lo. 1l1illolle~ niHllliuo. t't
J(,~ millones representall
a!,<lllas los ,;e?;lIflclos del rel ••j l'Ieruo, Pero IIne.tro
espíritu, (Jlle ahraza el ti"lI1po C"cIlO el c'paeio, ve nacer los mUIldo"
los.
ve bri\lnr con olla déhilllll
11('0111""<1
yanter
eomu suies;
ora l'lIfriarse •. ,
cubrirse de 1I1allt:\¡", y l'l~ve_lir"l~ dI: tllla corteza ,ó1ida;
,;ufrir cambio5 yO
calaelisnJlis
fOrJllidables po~ la, I'ree\lcntcs IllOdilil'a"¡ones
tie la eortl!Z3bajo 1" irdillcncia de Lra,;tol'lIo.; ,c('lIlare,;
mar<:ar"c de cicatri'o'es numerosas, aUlIlelllar
su eohe,ioll por I'aniatillo cnl'ri"lIlklllll;
reeihir' uel Sol la
luz y el calor, pnhlnrse de ,éres vivientcs. dar c,dol' y vida á hUIll.H.illad,c!I
laboriosas que hoy edifieall para lIIai'lalla llorar ruinas- Y dcspuc, <le haber
servido .Ie hpsl'c,l:lje ;¡ la vid,. slIl't~rinr y al pellsallliellln,
perder lentalOen·
le HI fecun:lida<l,
llc¡.;ar Ú L, \'l'jl?Z, <Í la decrepitud y ti la IlJUerte, y rodar
como tllmha ,ih'lIe¡o,,, en lo infinilo de la cierna noche.
Melarnól'r",i,; secular dc IlH II1l1lll10< y de !<J, ,~res! Cuánlas trasfar.
maciones 110 habrá snfrido la l'íerra desde h él'"c:l Icj"lIa de su radiante
Géllcsi,;?
Cllálllos
siglos telldlelllos
que eoumcrar
para contar a{lroxima~
damcnlc la edad de su existellcia ?
d3 ~ll
MAS
FE'iÓ~IENO'¡
Jesse
LUZ.
1111 ~H;IlIU:\ll\'IDJ.D.
SIIl()III-d
m París.
El e~Vil'illlalisml) ha recibi(\u en Francia un gran impulso eon la
llegada de ~lr. Shel'al'll .í París. Tucllls la, prillcipules
órga1l0~ de la prensa
se han ocupado de Sil vi.iLa y de 'u f¡¡cull.,,¡ mcdianilOiea.
El (Irtodojc.
Fígaro, el diario ma, illHlIyelltc cn París, hace mension oel hecho d¡¡ que
(1) Segun Briot, la. densidad de ~"ptlmo iguala t\p~na~ á 11\,del corcho.
EL COSMOS
el c~píritll rlc la ¡ofamnda ClIlIlalriz Malihran c¡¡ntn por medio ele él, de 1111
mallcra I/IlC COllvellce á 100 (·ullucedore.
de l/ue esli.Í1I nyell.lu á la mt'jnl' de
toelas Illc "rt¡sl"o álltes de ahura;
In. diariu. curno El Fígaro hahian lrala.
dn C?J1 df's,I('j)oso silcllciu Iodos los asulIlos relativos
31 espirilislllO y a la
me.llIlIn"i,J,"1 i y, á la ver,la,l, el he('ho .Ie qlle 1111hayan prelc,"lido
ridiculizar 111música
espiritual, es un ¡lIo1ido muy favorable. Mr. Shepar,l
ha
dado esengi,las se.illne. en prescncia
Ile lo mu ~eleclo enrre los arlislu,
entre lo!! hombres de lelras y entre la noolezlI, con los mas fdices
resul.
tados.
El editor
notable:
de
La Lumiere
hace la siguienle
relacion
de una
sesion
" El célebre Jesse Sbepar eslá en Paris. Su objeto principal al cruzar
el AlIalllico fué el de visitar á SIlS padre5 que viven ell In~lalerra,
á quiellc~
no vda ries,le hace diez año. ; su padre tiene ochelltll "ño'! (:e edad. E'l
muy rRru hallar un medium de profesion emparentado
con la aristocracia,
COmo In es iUr. Shepard.
"~,laria
por ot'ma'! repp.lir lo qne tanto'! veces ~e ha dicho con re~
)aeioll á la'! cllalidade~ per~flllale'l dll Mr. Shepnrd, cuali,lacJc'lllue
revelan
en éll:l Qristorracia (ísira. intelectual y moral. To,lo lo que pOllc,\)o'! agregar
cs qlle, despucs de haherlo visto IIllsfllro. y nuestros 1I11merOSIl'lamigos, es.
timamo'! que su excelcnle
replltaciu\)
110 desmerece
al tratarlo
con iuli.
midar!.
" Las doles de este jóven medium le colucan en ,In IJgar excepcional en el mllndo art ¡Nlica, son caU'la de demoslraciunes
dll f'slimal'ion y
,impalfa de IIl1eslro.'! mlls selccloi
músico •. El ilnslre cOll1po'!itor S,lInuel
David le presQllló '1l1~rande
ohra Le t"¡wnplte cle /a pf/ix. C,," la si~nic"te
iD~cripcioll:
•• A mi cxcelenle amigo, cl gr .•n arli-la Jesse SIJ('pard."
" Ha sido imllOsibJe para ~lr. Shcpard acceder a to.la. la'! i".lanciH
que tiC le hall hcclltJ p¡¡rn que dé sesio'1e'l, pero ha cUlllplido con IDUYhueno vo/uulad
llls compromisos
qne á esle re'pecll)
tcnia conll'aillo~ desdo
hAcia meses. Todas las sCllion!:s qlll' ha da~o C'I rari~ hall teni.lo \In feliz
exilo. Las sesiune~ han leni% mucha variellad;
las manife.;11ciollcs
han
si.lo nuevas y Con cl caráeler de impruv¡.adas.
1'0,lcrnos hablar con prcsicion solanwlIle de lo que hilillOS pre~enciad •• en nucstro proJlio saloll.
"EI 4 de Jnliu,
en ulla rel,epcion r1a,la en hOllor de Mr. ShPflllrd,
arlqllirimos pruebils evidenles ,le Sil clain:oyaPlfe y .Ie Sil meolilllnnil/a,1. Todos
Cjucdalllos aSllmbrad ••s. Aunque
l\Jr. Shp.par.r habla muy hien el fronces,
llamó á ~1. Val\ de Ken'khoven
para que le sirviese de illlér~rete
duranle
los experimenlos.
Muchas personas enterllmcnte
extrañas para el medimu,
recilJierrll
pruehas posilivas de la identi,larl de los e~píritlls."
R;)blllrcmo~
ahora de una se~illll flsir:a que tuvo Ingar en nuestro
.a100. Cerca al ceutro de la pieza hahia UII piallo verlical
d,~ Pleyel; el
medium se sentó á él. Delra!! del medium hahia <lna mesa peslldA, con
abanicos,
papel y plumas, y una arpa. Los cOllcurrcnles
~e se:ltar ••n al re.
dedor de la mesa y unierDIl SIIS manos forman,lo
herradura:
el que esto es.
cribe quedó en el ccnlro. Mr. Sheparcl principió
á tocar un himno,
que
cantaoamos
10.los. Anles de einco minutos comenzaron
las mallifcstaciones. Un espiritu
tomó un abanico y lo agiló COII fuerza prod'lcienrlu
una
corriente de aire fresco;
al propio tiempo éramos tocados en la frente, en
tu
mlnos y en los pie, flor amigos invisibles;
se percibia distintamenle
del
ESTUDiOs
S19QlOQI€O$
00
tras del cireulo rlli.itJ de pasos. Elite ruirlo se notaba tamhien en el <,uuto
conti¡;uo. U" espíritu .Ie c1c\'alla cstalura. vi.ihle pllrR el medillffi l'olró, y
pasallclu
¡wr .obre UII <Ii\'an, se ,u'rellelló ell él como faligal/o;
el ruitlu {lllC
produjO'
I\e
percihió
perfeClamellte
<111ella
dirl'ccioll.
La
lIle"lI
fllé levlIntad,a
yarill$ vcc~s y el piano una.
UII aballico
y UII lill'iz fllerun (:olocalloll en mis;
mallos.
No cesaballlos
de call1ar el hilOlIO V cllllcdiurn
l'Olllilluaba
tocando
si,1 illlerruJlcion.
Un t>Jliritll habló:í mi'iz'lllicl'dil
varias
vece~,
pero PO
pulle dí.;lillguíl·
sus palahras,
Al rcdedur
del ClIarlo l'ao;ahan
Inces yexha.
laciollcs, y 1111 hlhlo de !sis que estaba en la pieza cOllti¡;ua
fllé clIvuelto
en
ulla
lllz brilla
•• V,'riCl~
lile •
cle lu~ e~p(ritll!l
prc.;eutes
dieron
su~ !Iomures,
Galllhelta.
lijas
11l)lable fué la visita de
¡;ril'ga i jncollll'arablc
en la elt'gnnl'Ía
entre
ellos
Allan Kilr.lec, "\Vashingloll
y
"Pero el acul,tcciluielllo
•• SaIFo " la
antigua pocli_a y arpi,td
de ~IIS melotlio:tlls frases y cn la duiec y oIelica,!a tjecueion.
1.0 illmorlal Sdf·, loc6
varios acurdes ¡'rillallle~, y, al fin llevó pur el aire elurpa
,ubre la cubeza
de los que e,taha"
sellllldus
al rededor del salon si •• cc.;ar tic locar,
Nos
encantó á to.lo.;, y IIt)r lIluy escépticos
quc Illlhicralno,¡ sitio, hllhriama,
queuado plcnamenle
convenci,los aule esta prueba {~vidcllte •
•, Una ¡¡¡lupara grantll? y lumino.;;,
~e acerco á I)u<otros dellde el
extremo opue.to
de l:l "ala'o.BesulllÍ ,el' ia lálupilra
ole Snffu cou la cllal
alumbraha
varias vccc. la
El declo t"ué cspanlosn. L3S morovílllls S8
1I11ccdian Ulla" á olras,
Pna vuz dulce r ckliead;¡
cantó Ilor un iusj8nlc, 1
cntóuces cesamos de cilular paril deleilarnus
cun esas llota8 1011 puhs, per~
en el aolo se"V<lgo por falla de poder ff.íco
Parcce que ell abllolulamellte
oeeesllrio para los concurrentes
el cautar dnrallle lo.la".e.~~ol!!lmanire~lacio.
0118. Pero, ¿ cómo es posible tanlar
Cllando la.; "(lces espirituales de •• Boaio !>-0y de •• SOllla~"
e-ráu \il'r"IH! •• CII el aire?
h El "I'pa de S ••ff" fué ulz;lCla IIl1'~\"<llllellle y fuimos tocado!! COII ella
en las manos y en la l'ahl'za.clI
taulo 1(''': seguían I"callllo
ell~é~'
aconle COII el píallo.
Al 10; ¡"rnftJit' 11\ 1'0 "ellli el1 la frc~lIle Una mallO di~
la. Todos Cuimo" ac¡.riciaol ••s jloroe¡;ta ro~9. Al lill el arpa fllé collic¡-,'d.o
suavemenle
eo mí r"!;alO. Y la luz se~itiguió.
De';CfI !fue t.ld()o~ 109 eS('épticu~ i;.\lloralltcs. y lo, atrevidos ma ..
i~ta; ui¡;an esta Ilrpa tal cumo la
loca 8aft". porque csla mó. .•ica i1u
I alma yes cil'iliz;aJora.
An~ialJlOll
el ll'iullfu
do la causa en Fra.
'or III1:diu del poder de Mr. Shepatd
cuya lIleJiullluidad
110 tieue igual entre
nosutros."
,
m°c.sa.
o
o
o'
o
:
o
L.
(Tomado d,*~iariol~' nlt'llillm
alld
GUVGB,
d,;y Bra4k de L6ndres.)
--
E.A~ZA RELIGIOSA.
Opúrlon respetable del decano de los sá.bios de Europa, emitida en una de 1&1,~
sesiones del Sena.do fra.nces.
Señores:
"JaDlbpodrá.
na'¡i~, par culpa
4iga, 6 lobr. °ircjuello que pleD~o;'=:~",
m~, engañarse sobre Brluello
que
126
.
EL
COSMOS
,¡
téjos de qlle"f'r proscribir la cllseñanza
leligio~a, esta ,~S, notalllo
hlen, esla es segun mi juicio lilas nccesaria hoy que llullca. Cuan lo ma~ el
hombre
ell~randece,
lallto mas debe creer, cuanto Illas se acerca a DIOS,
tanto mas debe ver á Dios.
" Deher de todos e~, (llIicne~ qlliera 'lue seamos, legisladores ú obispos, s~cerll"les Ó escrítore""
publicar, pensar, difunlir,
bajo 101:3S las f"rmas, 101la la energía, 100f,. poder social para combatir y deslruir la misel'ia,
y al mismo liemp') para h"c(;r levanlar loda~ las c ••uezas hácia ulla vida
"lterior.
CII que la justicia
"Cl'á satisfecha.
Dí¡;:l!nllslo bien alto. La muerte
es Ulla re;tilucion.
La I'JY dcl mllnd"
material, es el e({uilibrio, la ley del
mundo moral, es la equidad, la justicia.
" Hay una rlesgraci3 (,n nuestros tiempos j diré que casi no hay mas
que llna (Iesgraeia, y es la lenllencia tic rcducirlo ludo á esla \'i<h j d&ndole
al homhre por fh y lU('jor destino la vida terrestre y malerial,
~e agravan
todas las miserias
con la ncgocioll dt: lu (Iue es superior;
á la cprcsioll de"
los dcsgraciados
se a¡:rega el peso inS1portahlc de la nalla i y de a(luella
que no era sino el sufrimicnlo
hajo la ley del t •.•¡bajo se convierte en ¡ofierno, y de aquí el origen de las profundas convuleiones
sociales.
" Yo soy, ciertamente,
de aquellos 'i\le quieren y ningu10
de los
que me oyen pueden dudar de mi \'cracidad i yo soy d/1 aquellos 'Iue quieren, no digo con sinceridad,
l"les la palabra
scrá demasiado
dél>i/, yo
quiero cou ardor ioesplicahle:
por Il)dl)~ los lUedios posil>les, mejorar
en
esta vida la suerle malcrial de los 'Iue sulr'cn i y la mejora lilas importante
e~ la de darles la esperanza.
011 ! cómo disminuye lIueslra miseria terrenal
cuando 1I0S consuela una esperanza siu flll. Dios I
" Dios se encuenlra
al fin de todo. No lo neguemos y en,cñcmoslo
todos:
01) habría
ninguna dignitlad en vivil', y tocio t:,to no v,.Idria la pena,
si debiésemos
ani'luilarnlls
para -ieml're, si Ilebié~emns eternamente
mnrir.
Lo que alivia nuc~lras Irislezas, lo que salltifica el trahajo, In 'lile hace al
homhre fuerte, ~áhio, paciente,
bcnévolo, ju~to~ á un tiempo
bumilde
y
gralllle, digno tle la inteligencia,
digno de la libertad,
es tener cn si profunda y arrai¡pda
la perpetua
vi~ioll cn el lUundo mejor, que brilla al
traves de las tinieblas de la vida. El cielo.
"En
cuanto á mi, ya quc O(lqrIe el caso de hablar en cste momen_
to, y que tan graves palal>ras se esc(tpan de mi boca tan poco aulori"atls,
seáme permitido
decirlo aquí y declararlo,
altamente
lo p~oelalnu
d~8dc
esta tribuna,
yo creo, profundamente
c~'eo en: un mundo mejor, l,~eterllldad
dil Cielo; en el impcrio de un sér SuperIOr, D1U1!
"Él es para mí mucho mas real y verd.adel'o !luc e~ta míiCI'a quime~
1"a qne nosolros
devoramos,
que llaulamos vlda,•.~.Él est" constanlement~
dclante de mis ojos. Eu el creo con todo e1IlOder-,.yoll toda la fuerza de mI
conviccioll,
y ilespues de la lila lucha, tanto estmño y tanta prueba, Él es
el supremo cOllsnelo de mi alma.
" Yo quiero, por tanto quiero sincera, firme y ardielllemenle
la enseñanza religiosa pel'O no de ullpartido.
Lo dig? francamente
y lIO con hipocrecia. ~ o qu!ero que el hOlOb~e tcnga por obJelo el Oielo y DO la Tierra;
por fin ÚOlCO, DIOS y uo la materIa.
Victo~HlIgo
ESTUDIOS
121
StCOLOGICOS
-------.-------- -.- ..----
.------------
FENOMENOS ESPIRITUALES.
Ocurre en c5los licmp05, y en todos los punlo- del globo, \1\1:\ revoIllcion en Lis crecncias.
~Iljel'iua por cl fe 11lÍll1CIlll sorl'rell.lente
de las
mesas parlaules;
y se ha public;lllo uoa ••\:.-a ;i P""I'Ó,ilO de estl>, dirigida á.
la ACl\dcIIIL, de las ciCllcias 1II0ralc., lJ.\j" el título de •• L", eSl'iritll' Y 811~
IIhlllifeslaciolles,"
El ¡\lllor dc cste libro, j¡omhre de Ulllllllo y eSI,JÍrilu cultivildo, familiariLauo
ClIll las ¡;iCllcias, la Iillll'alura pl'Ofana y la literatura
s¡'gra,la,
"firllla 'Ioe d ha ad'lllirido por propia ('Xl'e, ieneia la certidumbre
absolula,
COlno de UIl fe1\6111(;1\0 c¡culla",,,
I'cl'f,·ctalllellle
cOlllprolJa.lo, la
reali,faLl L1elas llIilllife-lac,ollc.
cSl'irilll'''cs.
Otros IIlllch"s sabios afirman
la misllla cosa, y cutre dios se cueuclllra
el Padre Cllrci, redadol'
de la
Civilta Católica
ór¡;aIlO dl: la ClIr,a rOIUalla, que Ila esnito
ulla obra
" Historia delnw3l1cli"UIO
y <id ESl'iritisiJlII,"
1:11que comprueba
con testimollios i/'l'dlltab;cs
de bOlllbrcs ciClllílieos, la eOl11ullicaeioll de los eSl'ítus cun los 1101I1I)re., ¡¡uuqlle atribll)'a, "igl¡jelltl •• la_ Slll'Cl'sticiollCS de su
)¡;Ie,ia, á olJra de Sat'lllás los sorprclldcllles
fCUÓlllCIIOSobtenidos.
Hay poblaciolles
enteril,; ell lus E-tados LlIi,los ,le América
que
creen ciegamclltcclI
la COllllllli¡;aci"ll espiritual;
(;11A.lllérica IHlchlo COIllpllcslo CII ,11 ula)""r palte de llPlllbl'cS p",ilivo, ell toda la exl,,"sioll de la
l'alall/':l:
b:1l1411'1'0', '"dllslriaks,
el)Jl)"rci,,"tcs.
I"do" crcclI 'lll<~ las mesas
~e 1ll1leVr>1I1'01' la ilifLCJ'l:ia dl: IIIS c_plrillls,
y cl duelor ~ieols, sabio médico illgll~s, es dc COlleeplo (11lCIlU puede a Ilrcci"r.;e dcbi'¡aIlH~lIt(J el caráder
llmericallO
~i 110 se tulll<l 1:11ellel.!;, la ill!lllclIl:ia
qlle ha ejel'eitlú
CII las
I'ublaciolle,
la doclrillil espil'iti:,ta;
y al efecto dc'lica á este objeto y a la
bistoria lh~l c'piriti-mll
l\1l eXICIl") c.' 1,1\1110CII su obra ilUporlalllc, "Treiula
iños ell los Eslado; llliJos
dc Amériea."
En Europa los c'piritislas
se cuenlan ya pOI' milloncs y SIB principales
sábios ~e ocupan tlel estudiol .le eslos l'ellúllll:1I0S eslraiios, En 10Jo el mundo
hay grupos y sociedades que ellltivall la cicacia y ('rofesan la doelrina es·
tendiéndola
por me,lio de innulllcrables
obras y pcrió,licos.
NI) el! posible
creer que tanlaa pCl'SOllaS y de tal calidad, sean víctima:; de una alucinacion ó dll UIl en¡;aiJO, y qllc trabajen ell el ,'acio.
El campo de h cicnl'Ía es infillilo;
.le donde se deduce
que cs
preciso verlo todo, investigarlo
Iodo, y Ir,ltar Je rcslIlverlo lodo en cuanto
llOS sea posiblc. No ha)' un objelo inútil cn la ciencia ni un hecho aislado.
Es partiendo
de este prillcipio qlle IHucha! sueiella.lcs de Europa y América,
J despues dc sérias y pilcicllles observacioncs,
han vcnido á obtener cslos
resultados:
_
Lo Que se oyen ruidos de UII cal'áder c"peeial como ~i los produJera una persona, en los llluebles, en los lIluros, eu las puertas
y en 105
pisos de los aposentos,
sill que ninguna accion muscular
ó mecánica
105
produzca i
2,0 Que la traslaeioll dc los muebles
y 011'05 objetos,
algunos de
ellos muy pesados,
se veriliea sin emplear
artificio
mecánico
ni fuerza
Jlluscular¡ J que es los rui,los y movimienlos
se verifican p0I' exigencia de IQS
elperilllcntadores,
sirviendo de señale¡; para comunicar
respueslll5;
1!8
EL COSMOS
3.° Que si las
mucslran
~ill embargo
que ha habitado
este
lus succsos lllgllnos de
respuestas
obtenil/as son ~elle •.almente banale~,
de.
por 811 naluraleza
la presencia de un sé •. inteligente
mundo, y que da señales cvidentes
sobre la~ casal y
ell08 ocullo~;
4 ',Q.le las circunstancias
bajo las cuales tieneo Ingar estos fenóme~on IHzarras, pue~ muchas veees se observa
que es necesaria
la prelel~cla .de una persona para producirse,
miélltras que la Ilresencia
de otra
)0 IInplde Ó hace cesar;
y que en esta 8imp~lía ó "nt¡palia
no entra
por
nada la c"eellcia Ó la duda de las perlooas presentes i
DOS
5.° Que el fenómeno
requiera,
por la presencia
ó
no se presenta con seguridad
ausencia de las determinada:l
6,' Que se oyen voces de personas invisibles,
Dota, mnllicales producidas
en un piano cerrado;
ruido
siempre
persollas;
que
de campanu,
le
y
7," Que se reciben escritas direclos de séres invisihles, y comunica.
c:iones, algunas 1I0lauili.¡imas, 'l"e ellos escl'ib~n por melio dc citlrlas personas,'
(Iuielle~ se Ics ha d'jdo el nombre de mediums: que e~lo:l uli:lllloS
lércs dibujan fiores y otras figuras con una rapidez eslrallrlliuaria,
Por uo tomarse
el trabajo
de observar y estudiar
estos hechos
le ocurre
al fácil
arhilrio
de negarlo.,
declarándolo'l
impo,iules,
como si no'olros supicr~mo.
todo lo ljue es posible en el va~to plan del
Universu,
lo ljue 110 es dado á la hnmana
sahidurla.
I,a OUSlinaeiun en
afirmar
que nu existcll las cosas quc existen, eu negar 108 he dIOS que
saltall á la vi~ta, es la forma lOa, perlliciosa de J¡¡ ignol:allcia;
pues I¡\le
DO permite adelanlar
cu nillgun ramo de la ciencia.
Si comparamos
el progreso maravilloso qlle se ha hecho en la8
cil'f1cias físicas y 'Iufmieas,
y la~ aplicacionc!\
maról\'illosu
que se han
ohteuido en la práctica;
si comparamos
esto con los n.levos sislelllas
de
Guhierno,
de adminisll'aciolll
de juslicia
y de educul'Í"fl y cou nuc.tra
DueVD orgauizacioll
social, moral y religio:la, vemos (PUl t(ldo eatu h'llguidece en un estado casi de barlJarie, ¿ Y e.to pur qué?
Porque
bdY clase
de estu,lios que no pllcllen ¡"lebntar,
auu que sean de la mayor
importancia como 105 fCII6111ellOScspitilUlllc~, por1llle las personas
que quicren
trabajar en ellos encul'.ntran
el oh:jláculo de las crtlp.nci,ls e5lalJleciuils
Ó el
menosprecio
de los mundanos
quc no dan imporlancia
!;ino ,,1 diuero.
El cspiriti.mo,6
cspirituali.¡mo
como lu lIalllan lo; ingleses, tielle por
objeto el COllocilllienlo
del hombro: como ser espirilual,
y comprende
por
consecuencia
todos los hechos llue tienden
á eslalJleeer
Ó Clwfirmar
la
creencia en la naturaleza
espiritual
del hnmhrr, y en la COlltinuacíon de su
vida drspues de la muerte
dd cuerpo.
Verdad importante
sohre .oila ver· .
dad, basc y fUlldamclllo
neccsari" de tuda religiull y toda moral, Juzgamos
por lo mj.¡mo, que la investi¡;acion
de los fCllómcnos e~pirituales, y de
la doclrina (Iue es su consecuencia,
es el cstuuio
mas digno de que pueda
ocuparse el hombre de loda. condiciones •
• •
~6¡¡orPs Mllnutll
<.l~11in.
J. Alvarez
I Quin(l[jracia,
C. &; C."-Me·
pan IBe fiebres bilio1la8'1
11 fn ,,¡.~
s ..•.•...•... ,., •..•••••.•.••••....••••.••
Renovado/' de la sangre. 1'''''' ataques
111cerehro y dOI"res de cabeza ..•..•
,
&l1ladO'r admirable, para las eofermeda"
desdd
hig~,lo ...•...••.•...•.•.•••
&tnador <le 108 11if¡Ol, paro. ourar la.
eoo."oOlon, bielo y 1•• diepepsi80 ••••..•.
S<CI'!Jría, produce el efeoto d6 la8 vento.
Il •.¡;ihí su atenta de 29 ,¡., Octubre v
unllté .u" illstrucciones.
Su letrll
f'lIhierh
y llhollddo P[\ ('u •.ut" su val"r.
r.;é
l:l"iíor Siervo
'l'órres
S.-Leivl\.
He<.:lhl su ••tellla de 7 de NoviemlJle.
D"y :~1l<I"d ¡" S !!rlldus.
SlJl10r Lino Le.\! V.-l'I\LUplolla.
~ll I'stlllHloIe
ti •• (),;tuhr.·
11
l'n
~lelcll.or IsazB.-:'ol'Llll<.:hía.
ElI
mi pude!" su tarjeta
j" llllotado
8U
CUI,tenido.
~~ñor Alej'1l1dro {",lindo
su lipreciahle
el correo pa·
plie~o adjundc I'edaccioll.
Seilor 'l'iberio 'l'. I.illc".-~Iedellin.
R~dhl ,ll ul'rc,;iahl,~
de Octuhre
y tomé not I de Sil cUllt,'nidll.
El Agcnt?,
LI:iT ~\
ue
lO::J
indi~-euJ¡
meufoltrllnl.
.••..
~i'~~i
Botdl<l.~ de Marta, p~'rll' '~~r'ar •
l¡alJllldO (;,)100 ó eea mal de hij.dll ...
Boteilas fiJrtiflcantelJ, pan 'lUmentar Iu.
I.ohe ole la" IlIadrea y oodrill ••s•.........
Ca}l, p~"" la bldrope¡;IIl •...•..•.•••....
Di8twRifJa, para f••oililllr el pllrlo 1oal.
mar los dolores ..••..••••••...•••.••
IJorgan, parll toda c1"se de eofermellllde. "1lilítioll8, JZá.lioo, hárpee, & .•••••.•.
Jarabe a8tl'ill!Jente, p••ra III slIogre lIu·
Vla, y disudve 108 tumores de 111 ma·
'riz ..••....•••.••.••.•••..•.•....•••.••.•.•.....
J08en, I'or •• 108 frios y oaleoturlla .•••....
Lamedor pectoral, paTa lOUII8 laa afeo.
oion"8 l'ulmOOa.re8, ourll 111L08 ferina.
J{ill de Lisoo, para quit.ar el caute ••.•
Ojllclo, para curar la8 nubes y las mano
Ilb.¡¡a do loa oj~s ••••••..••..••.•.•.•••.•..•..•
po.rlloqUitllT la 80rdera .......•...•
quit80 iuf ••lí blemeole
lo. <.telores reuwiltic08, sello Ó 06 ner·
vio." •• lIuoque hal'} hinobazon .•.......•
Dable de Stt rrip" p••ra m.jorar 1•• ~i8la
1"'r,I1<.t•• por 1••v( jez Ó por l•• oalarataa
V¡'t!ll. pura quilllr
la8 convuleiones
'1
"v,lllr lo. I'ri~a,)ioo del 8eolido •••••••••
IIerroginia. paTa o\¡~"ner pronto aIUlII'
hrllUlieulo y e~itar dolores intuertIJB ...
Sten ipll. senci1l1l,efioa:¡; Temedio paro. 111I
irr\l!loiOOes de 108 ojos ........•.•.....••...
Vf/i/lilla,
par •• fortal.oer á los aoémloo.,
p"r.l reouperar la poteooia gen\lraLril.
Puede usarse en postre8. duloe.,
cliocolate, hebdos, & ...........•• _.•....••.•.•.
1#
Bál8amo andaquí,
ao
nO'l'ELLAS.
A!Ju'J de MinerM.
para !lermo~ellr
y
Il1llp".r la cúll~;
b~ce de~lIpllrecer 11l~
m"noha~ .......•.••.......••...
$
.AYI/a li.~lL para qllll>.r el bu'¡or de los
p'ú, .................•.••...•.•....•.•.•..........•
.-4-cedepectoTtll, .ticlls r.medio pllra cu·
r_r el bllll¡¡O y la rtlllqu""'" ..•............
Astringente n¡¿e'BO,plnll Cllrllr en poco
tiem!.o I••s gOllor.-1\8. y tlnres \)lalloll~.
A~ufalil¡a, par:> haoer que ~uclva el perÍll,lo
II
Amenul,
,/ustill:J Jannau/.
Juelic:n\¡,:;'tO'\ d'=l BJtauico
l
E S P 1 R 1 T U S-(Fraso08).
Z.-Piódras.
Anotad., el ,~o..ttJlIido de
de 15 de Noviemlore.
Por
eado remilí suseridotl.
El
tO a la suya pas{¡ á la mesa
2
H1•.•. úd:~ngll-¡,~
••••••••••••••••••••••
3
S"lara. p~t" .1 reu,uIlti.mo
..........•
3
Siloe. dienci~i 1110remcdio para curar el
lila! ,le orilla y hs initlloione.
do la
vegióa .....................................•.••
a
Bi1"O. P'trl1, la!<i rruL'ttJiotH'~ cutiÍ.ne~~ ...•••
2
Stal'i¡uz ó miel de .,widad, parllo cuur
1;,. Úlcera. de (" boca, gBrgt.nlo. y
Olras .................•.•••••••........
" •.......
3
mi
l'o,!er, Hecihl i 1 por lo q,¡e d,·y á usted
las gracia,.
je!lor
"
1
3
8
2
2
6
5
:3
2
"
3
3
2
3
2
1
3
2
1
1
1
P O M A D A S-(Botee)
Oloro,a, para OUrllr los dolores dll eip1ll·•
1
IJe Listo parll ourar el co.rale •••••••.••.•.•.
Slerripa, para curar uuer08, llBga~, eo-
1
d •• y dI! la ciolura .••...••••••.•...•.....••
rrllulenlos de peoh08, quemadul'lIoa, cm·
peioea, ~i¡¡u., bérpea y tOdllll la'! .TOP'
41iionea•.•............•.•.......•.••••....•••••.•••
P O L V O S-(ClIja!).
1
IJcsinfeetanteM,
para. quitar el mal olor
de 1., boca y oon~ernr
limpia la den.
tad u re. ••.••••••••••••••••••••••••••••••••••••••.•
Cicalrizantu, parllo rest.all.ar la. 8&ogre
y 0lcatT\1Ilor 1110.herida@ •.•.••••..••••••.•.•
Sedoso,. para 111esoaldadura
de loa nifiulI. desorganiuciooell
de la piel qa.
preeenten 8upuft.ciones,
para contener
III hemorragia de lae heridas y obt.anor
pront80 oiolltrilaoioo •••••••.••.•..•••••.•••.•
J
1
1
Se venden en 1&Cigarrería
Dalfvar, calle
de los enfardeladoresl
en la. Agencia
gene·
ral .¡tuada en la oalle tapaQ de la CaPilla
de Sall AgU8LiD, calle 6." al Bur, llú~erO]l.
ANUNCIOS.
------------------.----.--------------.---cin~. La Arl ••tina no dernRI\fle "¡•.tro, nI
Ilre~.'nlll inconvenienlt'
alguno •.n ••1 1111'
. Jnzgamlls importante
la repro,luc.
II•••
nto ti •• lB dó"i-, .~Rqu" l't' ·us•• por inClóll de los certificados
~iguiellles
•
f.nt"8, 1"lul'o~ ó and~nll"
po lorl·.-clim.
'1
lÍ. cualqui •.rt\ hnrll. A m~di"u 'lu!' Ft' lorné
~I'ngo
1\\ mayor gusto de manifp<t!n
trlllyor c811tiddrl ouru con "'" tJru'ltitutl.
qU<1he f'mnyndo el jarsh" 1181110dnArI~ti·
mI fOnmi prÚl'tlCII lI,édiclI rt'ct'tillldolo
tí COIIIO lirnl'Í;\ la ~8ngrl' y '¡pstruyp. lo.
11\1\109prin,·ipluF 'lU" 1'11. eUllt"Jlg', debi •••
una ~~fiorll qut' sufrill hll(,i" IrpS ar,os unn
qul'l Mi juz.
'I8ginitill cr/¡nira Ó ~t'1I florrs blanco", CU}'II ro U"R,"" (auII I'0r In. ""rs('"".
guo "Il •••Iodo de !lIlu·l) Colll<JUII pretier·
"nferffipóllrl re.i;lidll tí otro< m~dicllm~ntM
vRtivo Pl'guro.
ilO lo fué á é~te, l'"P~ m s..¡~ di6s I'lodujo
LAS fIIul ••r~e hallarán
un r"m~rli" s"gur.
\lne I!ola b ••tellll'·' ef.cto dtlsl\ado.
f'n 111ArlrtiJl"
I'0rll su- ~lIf¡,rm •.dod •.ti oro
Soy de usted &c.
dinariR8, y l'vil",ún
Ill~ 1I1<J1.·,tilloe ineun·
J.)rgr Mignel Tr,'jillo.
v"lli~',tp.
,\UP of ••·e•.n lo. ntl·di,·lIntellto.
r1p. qu~ han lu'chu u<o 11Il,to ,.ho.a, I'UI"
Debo dt'clarar
f'n \Jf'ncficio ,1,· la huma'
e.t •. j •.•
rahe \lun t'~ ag.arl,,¡': •• 01 pelodarnidad,
quP he b~"ho u~o rle) jorabe que
COIl rR2:0n ~•• ,Ii •.•, (jUI' ést •. ha .ido VII
lIamln Arlflinll
(1:011I0"rof"5nr dt' lIl:>dici· fdiz de.cl#brimi~llt(lI.U uundll.1 •••Iá comlIa) rrcptando
á varias pt'roODMII atacllda8
I'TohRda , tOdll \lun,lerttcion
"",ill 1)f'ql,Jpiia
'ded!f ••r"nt ••• I'nfermerlades
nnérpllII, y hll r •••"eelo de 108 bUl'1I0S efectos que pr~
.urudo .••1 pf,'rlo tlp8pado, "ue8 108 "n!'ipnduee.
les han· r"cu(lllrndo
IIU .alud tall 8010 Cnn
F.l jarllbl\ de All.,tina
di:'uplve lo" inHte mp.dicllmenlll.
Tamhien
he r""t'lnrlo
rordio~ ó 1'01111., cura 188 g,)(,orrnllo, flore'
los polv08 (le 111Arlrtina pllra lo~ úlr· ••ra •• hlttne •• , ú¡"pras ,l.· 18 ,,,"1"2: &~ 81' toma
y 11t8 han cicatrizado con una prontitud
en Rgua frit\ ó ~lllienlp pOllit'n'I"lp le <ló.i.
admirable.
qu" 51' quiera
parll ••ndul7.url8.
l.••botdla
J. M. Jlelenúro.
val" di •.z y , •.i. T"8Ip8, II••VRrá ••n la tapa
el tlli~mo 11
••110 que ~e vt' •••talll(l8do en l.
r ••cpta fiara evitllr flll.iI;"lId,lII.
:Sil vende
El infra.rrito
mé,lico If'gal, crrlifiro:
t'n 1'1 elmAct'n dd .~fi(.r ¡'hlt·1 Pllmoo elt
Que he h••cho u~o, en los I'nff'rrno~ dpl
lo. Porlales dt' In PI ••za ti" Bolh'ar, en l.
H08)lilol qu" 1'.lli á mi cargo en ••~ta duI,oth-a "1'1 dl.Clor AI'"ricio,
primera clIlI.
liad, de IN .u"I"ncia
IhlOl~da
Arlf'tina
de Florilln y pn ia "otic" UrilJe &. St,
Plllllla curado"
d •• /0' f'f1f••rm ••'¡ades v.·né·
Croix, calle Gil la R,,~a Bl.nce.
tea. rl't •••lttl'l, y mI' ha Ilroducido
tos mI'j~rl's l'feclo~ dl'struyén,lola
••• n mu)' "0"0
PILDORAS DE ARLl:TINA.
&lempo. L.t nlayor 1'111t•• dI' dicha" , nf •.rmedlldl'lI le b~ltlan r •.•i~IÍllo á lo R"li('Reion
Curen infnlil,lfUlt'nlp
lorlu l'nfprmedld
ti" zarzapArrilla,
prl'l'Rrnciones
mercuria·
sililítir ••, iIlC"rllio., !!"n0rrf'II., floreo b'.n.
)N, etc., bRhi ••ndo c,.dido al u.o dtl la ArrRO, ÚlCPrll8 ti!' la mMlriz, /,!'I'RII"8Ylis!!" •
•• tina. El métooo "ejo ••1 cual he Ilpli(~8do R~ la mi~",o ,uMtalll·ia d,'1 jer ••b!' de Arlettna lIu.uncia,
es 1'1 mi8wo que acon8Pja
tina;
la caja equinle
á llna botella ,
IU antOT.
vale 16 rl'8l ••o.
Ramon Rubia,'IO.
Se vf'n.tp fOil la botkll d B los $t'fiorl"
do':Iorf" Uribe y Saint-Cr<>;x .., en la Ci~Rr'erla
Bolíver. 1'1111
•• de 108 I'nfudl'll.
Lo. polvol dI' Arlt'tina Ion t'flcaci.im08
dMP8. Se WP'lIl1 (} "UdorllP por la m.tiab.
para cilletriur
úlL'erR~. SI! lava con agua
ARLETIN
A.
de·mlll".
la parte
ulcer.dl.
!lll'njuga
y
hiego al' cuhre con ellos una v ••a al di •.
ESTa P.8PECIFICO Ilue obra contra tllda
elull de ent'erlfw"ad"1I
vellérpu.
obli ••ne
•• da dia más crédito pOr so eficacia. Una
eompoFlCillD como é~ta que nI) tien!' zarza,
mercurio ,,\ copaiba e. prpferibltl t'n todas
ooaiiooetl
por 101 pacil'nte.,
putl no te
eepon!'1I á 101 perniciosos
relultadoa
que
•• hUI palpado por.l
810 de tale •• &lIta••
y 6 por la nocb••. 1're.
ClIjll"
ser6n
IU.-
dl'llIe8, á no '1'1' que h, enf ••rmedad
~
OIuy grUll, t'n CU)·o ~.o pe tlOotiDllm
bed••"do
U80
,le 1" J.ítdon •• Fupde
lIa-
m ••ntar~e 1I dÓMis ~in incor,nnieDIe.
N.
deman.lan dietA y pupdl' hoiiat8" el caerl"
MiFe quiere.
Nu tiellen mercurio ni ~.
paihl.
EII Clrtll:llll.,
lu hay de ".ta,
d, 1•• leJloru P. 1A. 'raDCo •
ell .a"
Bo[otá1 19 de Enero do 1885.
" :~~----...--------_._---------_._--_
1
..-._._._-_
...-.._-¡
I
EL COSMOS.
¡1
¡
Uencla,
~ría,
I
SICOLÓGICOS.
ESTUDIOS
IDstorla.,
I
lIIsnlf'C8taclODCSdoctl'lnal.'lM.
;
l
PEIUODICO MENS17AL,
,
,
REDACTADO POR CINCO MIEMBROS DE LA SOOIEDAD ONTOLOGICA DE BOGOTA,
1¡
1
i1
J.& Emp_
lIe <!Ilt& publ1eaelon tiene -por objeto torma. nn fondo de 'n'e1lllJ0lJ, 1)11'&&lIllmar
Illgo)Jo de 10&:R&tablecimientos de Bcneftc:wc¡s de e818 capital, con el producto def valor de las
sU'!encloMIl. lfedncldo. lo. geetoa. Al efce\o l'C ha Ilombrado 'l'e">rero al Agente /,'é'1(·r.1 •• !lo.
80cio de la Compalllll Flljardo & Jllunaut. á quien deben dili¡,'i!'t'c y enviar el
j .¡uatblo Jl\nnant,
I yalor deJas 8u8crl.ciones loa que quieran coutribuir lU!1para llemr:\ cabo este Sllllto propósito
I de lIJantro\lla.
1
1.8 Agencia está eitnada en la calle de la Roea Blanca, frente ¡¡ la notlca do los l!elioree doc·'
I
Uribc & Suint Crai".
'
! tOI'e.
8e canjea con tod03 los periódicos nacionales y c,,¡,ranjeros.
J.a snllCric10n del trimestre vale 00 centuvoe. El número suelto m ccnta\'os.
Se le ha dado á la edlcion la forma cUIlVclJiente para qne al tln del alio los doce nl1mefOll
eompon¡;sn un libro de lll'~ páginll8.
'
i,
I
I
~
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!i
l
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Filo~ffa moral doctrinaria.-El
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t' ,
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eapfrltu consolador 6 el· humano dcsti¡¡o
matem y el espíritu.L
Pocala: Le. aoledad.-CoDlunlcacion.
¡
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i (~tlma efu81on).-Frutoe de la doctrina moral.-La
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CONTENIDO.
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Edlt:or, Gnbrlel Pantano
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I~---8ANCO
JI.UOTE'.,\
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iJ•. '-
r'UL'
..
. ,:,t" ". ARANC·'
!
Señor Miguel L. Rl1b¡().-FacatatiV'~.
CORRESPONDENCIA,
Señor R. Verea, Director
de
Et Progreso
de Nueva York.
Estimado señor:
Hemos tenido la satis(lccion de remitir El GOJI1IOJ desde el númer<> 1.0
hasta el presentl', en oanje del ¡nteresante é ilustrado periódico titulado
El
Progreso, que usted dirige, y como no
hemos recihido SillO los números 4.°, 9.'
Y 10, de.eamOll quo ae nos remitan 101
números que le han publicado á fin de
poseer la oolecoion completa.
NOIJ sUlcribirDos de us\ed atentol, lleguros aenidorGs,
LOI R,dactoreJ.
Señor ~ncio !'errer.-Quil>ló.
Recibí .u apreciable de 6 de Diciem-
bre y
COn
ella ellibramienio
do correo.
Gra.cias por iU ••tencion.
Selior Fidel Padilla.- VtÍle~.
Se ileguirá.n
IIUi
instruc-
ciones.
Señor Luis P&rra.-F&C&tat¡,.li.
Los ejemplarel del número 6.0 .e le
remitieron á usied por correo en reemplazo de
108
que ae perdieron
en al co-
lreo anterior.
Salior Francisco Mll.chado.-Moreno.
El señor Suegart
no me ha remitido
el Talor de la Buscricion que usted me
anuncia haberle abonado. Queda usted
como Agente en eie lugar.
Señor Alejandro Plata.-Kunchía.
Con 8U apreciable de Noviembre
24
recibí el libramiento por $ 12 qu~' presentaré á la llegada del correo de encomiendas. llemiti á usted dos 8uscriciones más que me pide.
Se1ior Juan Cris6stomo
Su apreciable
de
~onte8té por coneo ;
mili á usled las tres
Angel,-~armato.
Noviembre 21 la
con el mismo re,
sUicriciones más
que me pide y un l'jemplar
segundo.
Bellor Jo~
de:Andrcis.-Santam&Tta.
Recibí $ 1 que IHled me anllllC!a en
81& apreciable
de 19 de ~()Ti<~mbr\J.
Beñol' Lisandro Vélei.-Aul'llli..
R.miti ;i ullled 1;13 dllft 811.cricionp.~
mis que me pide en IU atentl de 24 de
Noviembre.
El Agente, Ju,tino
del número
Jll'tlnalll,
CUn.l.CI0N INPXLIBLE.
De toda clalle de enfermeda,lcs
velI~rCai Ó lilililica.,
llor:' gravcsJ que
sean, ulciendo mo
las pt¡"lora~ tle
Arlcliua <> del jara.be del mismo !lumbre. I,u multípli(:ada!! cerlificaciolJctl
Je mlidico. de {¡Ull(l,que ~e han publicado eu varioi periódicos, ¡;arall\i~an
la actividall.:Y
hucuo~ cfceloi {!'lIt
produce ellta precioia sU5\aIH~ia vege·
ta I que puede tomarse
cn la dó.ts
que le quiera, ,iD inconveniente
y
sin nece.idad de dieta.
Se vcnueo en Bogotá en la boUoa
de Ucibe y Saiol Croix y cn la Cigarrería de Bolívar: calle de lo!! et¡fardeladore •. J~lI Neiva donde el iCDor
CÓiar B, Baqllem.
ESPIRITU DE VAINILLA.
El E.piritu de "Vainilla de que lo.hlce
gran QUO en Europa, especialmente
para
dar esquisito gusto al chocolate, al café,
&. 108 pasteles Ó t(lrtl\9, y á toda clase de
dulce., crem8l, hEladoa, etO., y que para el
tocador ó el paliuldo da un perfume preferiblo al agua da Florida, de la Bauda,
Patchull y otras muchal composiciones
aromáticas. ~1'ecuper8
la fuerza generatri:¡: cuando hay debilidad •...@!JI .
El/ra8CO flale die~ reales.
Se vende en la botica de Uribc y SlllntCroix, y en la Librería del señor Chhe:r.
ue
Recihi con mucho .tra~o su carta de
19 de Octubre.
Su carta de fecha 26 o•• Nuviembre
me anuncia la pérrlka de 8 loIj" ••.•I)I:·r~s
en la ofidna de COfl',m~ de 1'•• ciu·h(~.
se le repusieroll it 1JS';et~ y lf\m~(jtl) .¡u,",
t'n e.a elltaflJta 80 I:xtrllvit'n los periodico~.
EiTUDIOS
SlooLOOrdOS
--
FILOSOFÍA MORAL DOCTRINARIA.
La expiacion.
La cuna
y el sepulcro lion dos puntos de partida en la exis-
tenciA. inmortal del espíritu.
La cuna es la aurora de la. vida. carnal. La. muerte es la
aurora. de la vid!\ de ultratumba.
Las jornad.as de esa existencia inmorta.l son infinitas}
vari¡ldas, encarnando y desencarnando
en eilte y en los demas
mundol!l del Universo,
a.vanzando en cada una de ellas en el
camino tlel progr.eso, ora purificando el sér de las faltas cometidas por medio de la. expiacion,
ora ascendiendo hácia. la. perfeccion por el ejercicio de la. virtud.
~l hombre, ó el espíritu del hombre lleva en la llama de la.
,,-ida una luz más ó ménos brillante, pero siempre clara que ilumina el camino en HU peregrinacion hácia el porvenir:
la conciencia. l:sa luz le deja ver el cielo de la ventura,
así como el
ubi:mlO de la perdicion. Bien puede seguir en virtud de su voluntad la vía que quiera.; este es el libre albedrío,
es decir, la
gran coo<:e"ion que el ~upremo Hacedor ha hecho á "us criaturas para que 8e eleven á las regione~ de lo grande, de lo sublime
y de lo santo por sus propios méritos.
La conciencia aprueba ó condeua, inexorablemente,
la aooion que se intenta ejecutar ó no ejecutar, y al contrariarla
/!le
cae en lainfraccion
de alguna Ó de a.lgunas de 1M leyes morales
y ent6nces se contrae una deuda y esta deuda se paga con la.
expiacion, temprano ó tarde, ya en una ó en otra. de las jornadas de la. exir;tencia. inmortal, y siempre en 1'8Z0n directa de la
inteligencia y de los conocimientos adquiridos.
Para. seguil' por el camino recto hay necesidad de luchar:
el mundo es un oampo de combate, en que triunfa la razon ó el
instil] to. La razon es esa preciaBa. f¡~c.ultad concedida á. IOl!! I:'éres
para dilucidar las cuestiones de la vida al lampo de la luz de la.
verdad y que percibe y di~tingue lo bueno de lo malo j el instinto es el illlPulso carnal q':le tiende lÍo satisfa.cer las necesidades
de la vida, pel'o que siempre tra.ta de extralimitarse
y su desbor.
de ahoga los ijenli micn tos de bondad, de justicia y de pureza,
dando por resultados la intemperancia,
el odio, la vanidad, el
orgullo, el egoismo, la venga.nza y todas las cnlamidades de las
pal:iione¡:¡ malévola:;,
EL C08M~
------------------~,Se lucha, l?l1el'l~ entre la. .razon y el imtinto, y el mérito
consIste en el triunfo de tI\. prImera. Sin ¡ut'ha no habria trinnfa y sin triunfo no se obtendrían la'! sati~faccionco; del espíritu.
Cuando ¡;;esacrifica. el didnrlo de ln. razon al instintivo jrnpulso de la, carne, se infringe la ley y viene la expiacilln tarde ó
,temprano.
Lll expiadon
es la pena, ineludible de la infrnccion de la
ley moral, así como el uolor es la pena irremisible del que pone
el dedo en 1:\ llama de un cuerpo incanueeente.
La expill.cion es un correctivo y á l:~ vez viene á. ,c¡er UIn
purificacion uel e:3píri tll.
Hay munuo8 de expincion a"f como h:1Y mundos de recompensa. L:\ tierra es un mundo de eXpincion. Sin embargo, en
los mundos atrasados como la tierra hay tambien recompensas
para. el que ha obrado el bien, para el que ha. cumplido con el
deber. para el que ha ejercido la virtud. L:\R inocentes, gratas y
sencillas fruicione,~ del hogar de la familia vienen á SPf un cielo
de ventura;
los triunfos del artista y !t)í! descuhrimientog
del
!iabio por medio de la. ciencia producen la noble salii';f¡lccion del
honrado fruto del trabajo;
clamor,
la moraliúad y la ocupacion pueden formar en la tierra un pnrnf~o.
La. carencia de instruccion ó la. eSfll\seZ de inteligencia. no
excusan la pena de la expiaríon, é~ta es siempre proporcional i\l
grado de los conocimiento:i adquiridos por el es¡:írítu;
cs ~iempre justa. El grado en que se halla. el e!'píritu en la ei'Jcaln.del
progreso, es decir, la. l'ituacion feliz ó del'graciada del Rér humann
e8 lit const'cuencia. de sus obraR: Dios ha creado A todo~ los espi.
ritus iguales y lo~ ha dotado de iguales facultades:
esta es la
jU!-iticia.del Supremo Creador •
.
El esfuerzo y el trabajo del espíritu desde 8U estado de
simplicidad 10 van elevando á. las regiones del bien que es el iin
de su destino.
Todo esto explica el pQf qué la diferencia. de la suerte de
los hombres:
el por qué nacen unos enmedia de la. opulencia
y otros bajo el peso de la miseria;
unos, encarnados en cuerpos
sanos y robustos y otros en cuerpos ellferrnjzo.~ y débiles i el
por qué son unos sabios y otros i~norn.nte8. Hablaremoil más
claro:
el e!>tado Ó situacion actual de cada hombre 8e lo ha. ve·
nido formando desde atras;
es por esto que hay niños que á .los
siete ú ocho UllOS manifiestan conocimientos que no hfln POdIUO
adquirir sillo en sus anteriores encarnaciones.
Pa¡;cal á. la. edad
ESTUDIOS 8iCOLOOlC09
1$'1.
de siete Ilños reflolvia. de memoria, problemas de cálúulo con m:is
prontitud que el lIlatemático
COll 1¡~pIUIlH\ Ó el lápiz. Jl1linna.
Morel ántefl de cumplir doce aiíos rlc edad, sabia las len;!:Il:1fo1
castella,na latina <rl'jegn y hebrea, y sostuvo l.'onclmiones p.ú\¡li~
cas de lóO'ica de tilo~ofíiL y df' moral. El Cardenal
de Lugo
Babia lee~ á l~s tres nñ()~. El Tasso sabia. d griego y ellatin
á
los l'ie~e aiws de ellad; :"obre esto hay muchos ejemplos; todo
csto es histórico. 'l'ambien la dt'sdich:\ ó la fortU1l'\ puedell pl'O~
venir de las acciones del homorC' ejecutadas
en anteriores ell~
car~aci()nes : es así eomo se explican \as desgracia:, de Job y el
infortllnio d(· Lfl7.HO, en la e,~fel'a de lo justo,
E-; IIIUV COllllln hablar de lit suerte, de la. fortuna ó del des~
tino, persoll'iticando
una quimera:
ese !lombre, Re dice, tietle
.~uerte,. Ir) falJorece la flrtnna,.
es el destino el ql1l! i(, ha elelJado. Tudas el'ltas fml'lcs nad;t lSi~nifican, ~on meraH ilusiones de
una. imnginacion irreílexiva;
pa.ra reconocer e~to hasta adver
tir que todos los hecho" ~e llallatl eslabon:dos
en ~érie de Ctl.lJ"llS
,
,.l"")
•
o
v efeet()~, sicndo
éstos
ue
('au~as
á su vez .
•
Esta. teoría
la expincioll está fLlnd:lfla en lo •• preeepto~
del deber, en la mora} y en la justicia, es decir, t'1l laA ~8bias é
inquehrantables
Icye.'i r¡ue rigen el mundo moral, inexol'ables,
así como laRque rigen el mundo ffsico.
Aquí l}Odiamos poner punto á éllte tmt:\do, pero es de tan
alta impol'lan(lia que nos creemo~ obligado~
á extenderlo
algo
máR, esperando que ~up}:L nue~trn. insuficiencia 11\ pluma de lo!;
fi.lántl'Opos y hábiles llIoralistas que, como no~otros, pretendan
hacer el bien diseminnnlio
la bUt:ua semilla, y par:\ esto ofrece~
mos dar colocacion á ~us escrito~ en esta publicaeion
periódica.
El Supremo Autor del Universo no~ ha. dado mucho má¡;,
muchísimo
lllíHI de
lo que nosotros pudiéramog pedirle: ha
puesto á nue.~tra disposicion toJO"l lo!'! medios necesarios
para
alcanzar algo más que la felicidad de la tierra:
la aup)'emacía
del bien en la. peregrinacion eterna. de la existencia infinita: no~
hlL da.do la~ f,wultadcM
intelectuales
para discernir el bien del
mal y nos ha concedido el dominio del el'lpíritu sobre la matería; y como flnte,;; hemos dicho, nos ha hedlO, por f'U bondad
il/finitll, árbitrúll de IIUE'str¡t suerte concediéndonog el libre 1l1bedrío para que ascendamos
por Ilue •.•tros propius méritos en la.
e;;cala sin limites
del progreso t'n todas SllS manife.'ltaciones.
Esto es má'l grande que lo 'ltlP. nOi'otros podemos cOllcebir. Por
tanto, pretclldcr librarnoc'l de la pena. de la expiacion por medio
ISIS
EL COSMOS
de lBS súplicas ó ruegos, es un contrasentido inadmiaible,puell
implicada el quebrnntamiento de laH leyes del Eterno. Agi
como seril\ una necedad pretender que la mano que se pone al
fuego se librara del uolor y de ser c:1esorganizado.CDn8010 poner .•
se en orl\cion y pedir á Dios que no tuviera efecto es" ley fisicl\.
Repetimos, la oracion debe ser un acto de humildad, de gratitud, de amor, de reconocimiento del po(ler, de h~bondad y ~dela
SIlbidurfa. de Dios; IIcto puro, sencillo, natural y sin mezcla de
interes alguno, pues el cálculo del ¡nteres no tiene cl\bidl\ en 11\
elJfera de la. moralidad. Un !';abio moralista se expresa así:
IC Para que una. accion teng~ valor moral no solo debe estar conforme con el deber, sino ser hecha por el dp.bery no por inclinacion.6 interes." Léase el capftulo titulado "La Suprema ley 11
página. 60 de esta pablicacion.
La. creencia. en la r.emision de la pena corresp.ondiente á la.
infraecion de la ley moral en virtud de la plegaria hecha. al
S~r Supremo, es una preocupacion general aceptada desde los
más remotos tiempos que registra. la historia; preocupacion
acariciada. por la esperanza del perdon, es decir, de l~ impunidad. Si realmente se eludiera la pena. por medio d(~ la oracion,
infructuosa. seria la. ley moral que la impone y además habria
en ello injusticia., pues el' que no orara. sufriria la. pena de la.
expiacion de sus fa.ltas, haciendo consistir, as!, el mérito 6 la.
virtud, no en las buenas obras, sino en la. plegaria Ú oracion.
Además, si se alcanza la remision de la pena por medio de la
oracion, es lógica y natumIla. reincidencia en la inf.raccion de la
ley moral y esta ley quedaría sin sancion, lo que influiria poderosamente en la corrupcion de las costumbres. Esa preocupacion
de que venimos hablando lleva. al extremo de pretender que Dios
quebrante la ley que impone pena al infractor de la :ley moral.
El objeto de todo lo que hemos expuesto anteriormente no
es el de prohibir ni aconsejar que la.criatura no pidfl\á. su Creador i sabemos que la peticion al que todo lo puedEl es Iin gran .
consuelo para. los creyentes; la.peticion es inocente en si siempre que no traspase los limites d~ lo justo. Nuestrl) objeto primordial ha sido y es demostrar que no hay remision de }" pena
correspondiente á la infraccioh de la ley moral, p'Lles de otro
modo la responsabilidad de las acciones humanas q ueda.ria. sin
aaneion, seria. nugatoria.
En el N uevo Testamento aparece que Jesus dijo: u Pedid
y se os dará." Si, pero debe entenderse que no so dá sino lo
ESTUD1Q$ 8'COL=<XlIOOS
que se merece, pues en otra parte del mismo libro, sebana que
dijo: "A cada uno scgun 8U8 obra.s;" e..:tolo confirmó con las
parábolas de el tesoro escondido, de la higuer~ y de las vírgenes
necias.
Cada uno debe y puede segun SU8 ide;l.s Ó su capacidad, di·
rigir su orocion al Sér Supremo en accion de graCias por loa
beneficios que dispensa. Nosotro~ lo hacemos en 108 términos
siguientes:
¡Dios mio! Creador del U niverso; causa primera de
todo lo que 8e mueve, de todo lo que respira, de todo lo que vive
y de todo lo que piensa, aceptad, Señor, mi ferviente y humilde
oracion.
Yo, Señor, átomo imperceptible en la inmensidad de ,'uestras infinitas creaciones, Oll cioy las gracias por la. existencia que
me habeisljado y por las faculta.des intelectuales que me hll.beilJconcedido para ver y contemplar los destellos de vuestra.
sabidurfll, de 'Vuestm ornn¡potenci¡\ y de vuestra misericordia.
en la!olbellezas y maravillas que ostenta. la naturaleza en todas
sus manif'entaciones, y sobre todo en la regularidad, órden y armonía de todo lo que existe en ellJniverso, y para. concebir la.
grandeza de vuestra bondad en mi propio 8ér, hecho por el bien
y para el bien; sél' dotado de un espíritu inmortll.l y de todos
los medios necesarIOS para que pueda ascender por las buenas
obras en la infinita escala de la perfeccion hácia la suprema dicha, hácia vos, Señor, centl'O Je la luz, Supremo Bien!
Os doy las gracias, Dios mio, por haberme dotado con la
f<icu~tadde amar y de comprender que el amor es la fuente de
todo lo sublime, de todo lo grande y de todo lo bueno; que el
amor sontifica el trabajo y engendra la virtud; que el amor es.
el lazo de :floresque liga á todas las criaturas en fr~ternal abrazo
para su bien; que el amor es el sentimiento que eleva el espí;'
ritu y lo pone en relacion con vuestra Esencia Divina.
¡Padre mio! vos, Señor, que penetraili en lo inHondable de
la conciencia humana, sabeia que deseo con vehemencia cumplir
debid~mente la mision que tengo sobre la. tierra y que deseo
cumphrla segun vuestra voluntad que es la de que, como criatura vuestra, me eleve por el ejercicio de la virtud, por el amor
y el trabajo á lt\s regiones del bien.
Glorificado senis, Dios mio, por vues tras creaciones infinitas
en los siglos de los siglos.
!:L cosM06
184
SÉTIMA
LA. VIDA.
UNIVERSAL.
EFUSION.
UN
MUlII>O
MEJlOR
•
•
Ya 110 uso, SellOr(l, de la villa, sino 4Lle la villa me lJ~a, me ~asla.
labor "ello,u,la que llevo. Quiero dcciros C(l1I esto 4ue nunca .erá para mí
indi,creta
voeslr a curiusidaú;
pue~ se aligeran lo. dolores 'Iue se COllllllliClllI, y lus corazone,¡
Ila~lldos tienell so parentesco.
Vuestra
impacienci¡,
por recibir miil cartas á la I)ar que lisollgera, e. para mí una lJendieioll,
JIUCS ella me arrallca dc mis tristes pCllsamielltl/3
ubligil.lldome
a satisfacerla.
Para cO'lvcncernos
m(lS y ma. de que las Tierra,¡ del Cielo no e.tá"
vací8s.
ni !lOII estériles. !w lellelllOS sino lllae cl.I,,,ider<lr lo. fenómenos
du
la vida cn nuestro pel(llcño planeta.
I.a villa 1 cila brota por tOllas parle ••
y la ;;utnB ,le los -6re. percibillos por nlle.tro,¡ d~bile" "entillos y aun ayudados pllr los illstrllmelltos,lIo
es CII 10811er8 lll~una comparable
con los ljlle
le ocullan a 1I11estra. inve.li~aeiouell.
Luinlinitamente
pellueiíu nu e" lIIéIIOS admirable
que lo iufillitamcllte
grandc, el microscó"U)
nos lorprende
mlIS (IU~ el lele~cópio.
(hlileo
a,tlo el Cielo infinito se sicllte exl~si,tllo
'/ anuocia
a la
Europa su de~Cllhrimi(:nL(l tll el estilo UIas I-'IHllpOSlI; y 7,\Y.,mmenlan
ante
el infinito microscópico
se siente sobrcco¡.:ido de terror:
relrocede espanlado :Inle el autro sOlllblÍo en (lne combale
I:t naturaleza
¡) uilJlal,
devorán
tlose .in ce.ar. Vivió de esta vision y murio aterradu por cll;1.
Causa miedo la vid •• por 1I11exhuberancia
quo nu tielle límites.
Ella
se eSliende dcsde el ecuador
hllsta los polos con gr"" poder y mi~teri08a~
~radaciolles,
apl4rcoe en hs cimas lIevada~. como on el fundo del lnar, y
la nic\e COUl\l el mas intenso calor 110 pue.lclI anill'lilarla.
El átomo que se
balanceo ell l1U rayo de sol es un lIIulldo Iloblado por multitud de sér,.,s
vivientes, y.i!le auali"a la sall¡.\re de lo~ anilllales lIlas pequeño •• o la enCU(~lItrfl c/lmpnesta
de miriadas de ilnimálcolU'll. Eu otrlOs IieOlpos lIu~stros
padres Illiraball
••1 arador, este VequellO illso"tll culáneo, como el límite
inferiur de la "¡da lln¡mlll;
pero t:lIIIiclOScól'ill
1l0S h" heeho ver 'IUtl el
lt."lltlur e, IlU verdadero gi~alllt: enmparado
cou lItrus .tires vivienle5.
,
Ellllicro5cópio
JlUS perulIte hacer viajes iutere~anle'l
en uu milímetro cUlldratl{l. y nlOs hace llescllbrir millone>l de infosorio" en UJl vaso de
agu8. Y ¿ ljlle direUln' al observar .:.ta,; i'''Densas cal-'as de terreno creta ceo
'lue !le e.licullell á lu lar¡;u de la!! custa!! del Oeeallu ClllI ulla espesura
de
lunch".
oeJllcllares de metros, y de I.J' cllale;;cad"
uJlza encierra
lIlucho!!
millares .Ie in.ectos,
«orllminí(eros)? j Qué pensar de esta \ida que bulle en
1011 lObismlJs de la mar,
de estas miriadas de animalilllOs fu-"ruresccnt::s que
lrllsfutlllau
la. ulas en espuma luminosa 1
Stl '¡¡ria 'illC la vida ¿¡lllulltulláudose
sohre si misma vive (le sns proI'io~ desl)Ujus. Ella puehla de animalillos á tOllo. los séres y a todas las
llllstancias, y nlle.lw
cuervo IOflnliene hervíbows
y carníborolC : pescadoll,
de 1I¡;;lIadulce circulau e', Jluestras vellas, y pescados
de agua salada
en
lIuestras arterias.
TuJu est;i vivido en la naturalela,
tod\)- combate
y se
devura, PIlC,; 'Iue la viJa mantiene
la vhlll. Es tal "ea por no haber.e tOJli<lo
presente cste hecho 'JlIC .e ba ,li"culÍ<lo tauto ell'rublema
de la generacl/Jra
Ispolltánea.
¿ Quién pllt:uo uecirIlo~ el limito preciso ell (Iue coruienu l"
o
ESTUPIOS SIOOLOGICOS
1I1liluaeion
de la materia?
pudrá. ~ondear el misterio
que encierran
?
,
{'ong,) un frellll :i mi penslImir.nlu
por le mor de agobiar
el vlle~tro;
pero coall(lo vemo. deshol'r1ar así la vida ••obre la Tierra, cómo pretenden
Ilue I(J~ otro~ mundos solutengan
por herenda
la muerte?
Y qué! se pretcndería que to(l¡¡s Ia'l IJI~ua\"illas dc la creaeio~, eslllv~cran
amol,'tunadll~
en lIuestr'" pcqllcilu glullO, y 'Iue Dío'! tan próehgo de VIda acá. abaJO, fllera
!In avaro
d~ 'liS ,Julle. para los .:rlrmi mundo,?
Nos lltreveremos
á. preteneler Ilue el Creador' a"016 Sil inlinitu podcl' en vestir y alornar
á nue.tra
'1'ierrll, miélltr",
(lile ~esrcr¡14 col.:rc:.das cn mejores
condiciones
110 scrian
siuo ue,.icrtu'l estériles ú playas Inculta •• ? Esu seria calullluiar
á Ui()s y ¡¡bofclcJr el huen sentidú,
Por utra parte, nlle,tra Ticrr;), es preciso cOllvrmil' el¡ ello, h¡¡ estndo
inhauilada
por lIliriada, dc siglos i y si se alil'llla que 110 hay haLitaute~ en
los otrl)4 Illlllulos,sc,í"
preciso cllllcluir que duralltc toste larguisiOlo período
lIO hllho ell ledo el lJui\'crslI una sola per.oua
inteligente
para adorar y
bcudedr B I Crea llor.
A~í, el Sul, !tu p!allt'ta~, las e.trllllll~ toda~, "estos
cjél'citos
dp.1
Cielo"
CUtllpliríJU su. lllovillliclIlo,
diurllO~ y BUllaJes. ~ill licuar
lIiogUIl
designio conccuihh:
sed 111 antorchas
(fue 110 le.liau
it quien alumbrar,
hll¡':llerils '1i1C 110 telllall ,i 'luiclJ calclltar,
lIuhes, agllas y Irririas rlue. A
Iladit' rcfrc.('ari.JII!
Tl)d¡~ la Ilaturalcza exisliclldo V lIIo\'iélldose sill ,;crvir
para nada!
He a'lui el plan m¡¡ravillu:lO (/IIC se at~ibuye a la Suprema
••aLJidurí,l.
Se me dirá, tal \"C1, que c'te magnífico conjunlo dll.globo~
servirá
!,ara reercar la, 11Iiriad,,~ dc állgeles que forllllll la Corte del Muy Alto, p{lTO
e.ta "'ereillll ~ralllita 111)j'csuel\'c
uiuguII3 ohjccioll, pues e~ lanto COIUVsi
se dijera '11lc Paris se ha cOllstruidu par3 comodidad
de las golondritlllll,
~Il, uada está oi,Jullu slll>re IIllestro glul>u, por'lue la ley de ullíd~dn
~e '¡csclIure cn 10<10 y pur 10,las panc;;
por lo llIi,mu
110podemos
8Ujl(J!Ier que e5ta ley falle el! d cOlljulll', del Ulli\'erso. y qlle la 'fierra sea una
milagrosa e,ee/,ciou,
AIJII para la e"j.tclJcia Immall'l la Tierra 110 el! el mejor de 105 mundo, po<ihles. j<~s1111hecho cierlo que la frecucule
rClleticiún de IOi aclo,
de la vid", y 'lIle la 1I11lCÍla d¡'paridad
de lo•• periodo. que la componcn,
COIICUI,'CU al prollto a~lltalllielllo
,le las fUllciones vilaleij, A.lii, cuauto más
lar;.:a sea la .lul'aeiou (le hs c<taciOIlC'l y tic los ailO'¡ y mllnos brusca
la
transicíon
ded diJJla, CII 111' lIIull(lo dado, en mejores cundicioU(l.;l 5e en.
eOlllraráll 10.<orgauiSlIllH favUl aule' á la loujcI'illad
del iudividuo. Abora,
la Ticrr.' e.tá dc tal :nallera iucliuada sohre la eclíptiC3, que lolt cambia.
lIIClltus de las cslaciollCs SOIl tall hrllscus y t:lll f'recueules,
que ellilpo
pucde sufril' cUlllparaciou,
como 1II0l'ada ucl hombre
('.011 el maglltl'lCU
Júpiter,
L3S estaciolles
en c'lc :\Slro gig:1II1esco c'llán grarlu:l(135 en trallíJ¡~
dones tall suavc. (11lC 1111 'e S¡Clltc el c' ••nuio, ¡Jlleslo 'lile ca,la una de eUat
.llIra ,Iocc IIll'SC< dc lo. IIlw"tros,
Este a,tro es tal vez: el tipo renl
dd mundo
(I"C IliI imaginadu
la a'piraciulI
humana,
en
el pasado
ó en el vorvtlllir ; ti;; el verdadero Plll'fÚSO terrestre de nuestro 8i~lema plane.
tario, Este gigante lJue mi ojo tlescuhl'e desde ill,ui, parece c(llocado en I,o~_
cielos 001111) un símbol.) de e'per3I1za,
(lue nos estimul" á !ler mejQre~ l'a~a'"
tI,la,. do, palabra,:
e~píritus
Quién
185
vitalfs
135
llegar'
él. Magntllcas Cil1efAde~ se verán á la~ orillas ¡fe lIUS grandes
rlo~,
flotAs' poderosas pero pacifica!l surca n !lUI oceanOll, t!"rell desconooida~. y
fmtlls deliciosAs ador",,"
su~ e!lmaltarlal
prallerall. que resuenan
con 1-13$
~e8ta!! repelilla!! de 8\18 felices mor&dores. Allí el Gobierno no lIerá deli,potllmo para devorAr los homures, sino IIcertada administrACiflQ de IIUS intereses, ni la religion
CIIU!l8 tle ignorancia
y ellplotacion, lIiuo de oonsue:lfJ y
amor.
El trabajo será llevadero porqne lo harán 101 elernenlo~
las enrermedadell pocas y leves, por la !luavidad del clima yel arre¡;lo Ile la. eostumbres,
y la muerle misma se reoibirá con gozo como puerta de maJor
ventura.
En cuanto á nOllolros, pnbres habitantes
de la Tierrll, vemo' eslio~uirse prontamente
nnestros días COIl eltieml'o
rápido qne los Cllumme,
con \lila niñez débil ~ inconsciente,
una juventud anhelante que naefa !latisface, una etlarl madura
sin fruto de felicidad y una vejez rI{lorel'ita !lin e§·
peroOZII I Ab I onan di~t:lnte~ e~tamo~ de e~o~ mundo§ en (lile 1011dias !lC
lIuceden á los diall. lo~ Rñl)~, á lo~ años siguiendo largoll perft,~8
calmado!!
y conttantes:
a/lf el abrigo de 181 elltremo
lrlJosioionell,
d~l calor al frio,
y de la lIequedad á la humedad, lASfunciones de la6conomla
'ccomph~n; sin
'turbRCion,
favoreciendo
en vez de contrariar
las operaciones
deja,
m~nle I
Aqní abajo, la naturaleza
contraria
Al hombre en ve¡: de ~c(,llndAr
!lUSmiras;
es Un :lrlverllllrio que debemos combalir sin descallso y la civiIizncion to~a consillle en domarla.
No podemo!l arrancar
¡ftll sudo la sublllstcllcia sino con el sudor de nuestro rostro;
y apenAS ~i tenemos tiempo
de leer, de orar, de amar lIbsorvidOI por la lIervidumbre
lid ('uer¡lO. y 1118
necesidadclI de la vida material.
J,a inmensa mayoría ¡fe 101 hombrea,(lue
fl\1eblan la Tierra. 110 vive, SiDO que 8e ocupa en ganar la tida. Supj),Og,,;mbs
un mundo
mas Rc!e!antado que Júpiter,
cllya atmósfera sea tal IJue nOll
nutra respirlinilol3,
y que rodee nUl'!stros sentillull de UII aire embalsamado:
cuánto bien elllar para pen~ar. para cantar y para amar!
i"o calumniemo",
sin embllr¡¡;o ill1e~tra Tierra
hasla el plinto de
pretender
que la felioidad ~e8 en ella impo.ible.
En e51e v"l/e de Iá!;rimas
Bun pueden encontrarse
algunos dichosos. Babeis contemplado
una pareja
de enamorados?
El espollO tiene
'Veinticinco
aflos y 8\1 compañera
veinte,
aman
a Dios que
los unr y cllle los conservó
puroll, y
un lÍongel Ilonro.ado
nace
del bellO de eHla doble primicia.
¿ Quién
podra oomprflnder
lit embriaguez
de esta inefable comullion,
de esll" nacimieJ'Jló.e~pecialmente
para la feliz madre P Amar~e, adour á su hijo 1 puder oonfe.arlo
y pub/ioarlo:
sentir su alma fUtldine en el oielo de olra
Rima, RI1I'61ar con su mano, olra mano amante que tiembla y 8e abandOJI3,
pelletrar con la mirada y el pensamienlo
en lo. ojo~ y el e~pirita
de ot~o
aerradiante
de ventura eon este contacto, sumergirlle
en elto iris de fllJ¡. cidad ell qne se entreve el i••finito ; olvidarse de la tierra en conversaciones
y:sueños de ventura el1trecorladoll
de be~08 y smpiroll para dejar c.aer ~
cabeza en el lleno, y contemplar
¡fe aUi' las estrellas que 'parecen
co~mo·
vidas y. sun celosa. de tal éxtuis de bienaventuranza;
:lelltír que esos
amnrell pnellen ser eternos. Si, si, esa es felicidad;
pero e llan rar", y poco
durable sobre la Tierra. Se dirill urla muestra caida del Cielo para. haoérnos
presentir
la dicha que oos ellpera en esferas mu elevadas.
y o 01 saludo desde léjos ob idas afortunadas que el Taseo no pudo
descubrir!
Allí-el h"mbre c!! e\ rey y no el c§cl:lVoile h naturaleza;
dnlado de órgano" IDO'! 1ll1mCI'(JS08 y mas delicado!!, bajo nl\ ciclo maR clemtltll~~
ama el Ira bajo,
no tien~ fdlillíR. Toiln~ I••~ corazones cantan
acorde8
'lortJ,lIe ello~ bt'btlJ)~, la mi~ma copa el vino que 101 r~~ija.
El 11a4re.e.
RUJadorl1do en-~"fril
•• y en verrla'l I>otquc ni!lgUlla palahr,.
hllJnallR 11IterlH'-pla Sil Iti-y.~i'elcíelo e~lrella(lo es 81\ Irmplo y In,ln h'lmhr" '11 ~:¡cerdo'
te, I.a muerte a¡¡isma estÁ Ilella de ~Cdllcr.if)!le8
l'"rtl'w .p, s;' he 'Itlt! CII la
p"rU<fa JlRra \ln m-uildo mejor tjlle !le 1I1c~IIr.a á flivi"ar.
,\Jc detell~o,
lIeñ.)rtl, p\lrqne 1,,1 vez q\Jl'rria!\ vo!;,r luello á. e~e pilill lIelid".u, lo que seria
t.II gran perjuicio para t1llclIlru peqneño mlll"I,,!
t,.,e
FRUTOS DE LA DOCTRINA MORAL.
Nueva York. Agosto de 1884.
Setl'or Dlrecto~ de, El];'on6g1'ofo.
Apartemos
por boy fllJe~lr:'t Illencion de 188 ~.cenll~ grandío~!I que
~>A14ofrece en el campo de la poUlica, del-~~so
y de la indn~trill,y
Jijemoli la alendofl
en olro gl'nero de gra~1
la gr:Hllleza del Cl)fUOD.
],a cOlllemplacion
COIl-t<lnle de la"~(lzll!l
colo_a le~ que en UJllI-:
gran melr6¡>01i como llueva
York. liC:fle ,Ú.,o perm,.ncnlemenlc
delante delos ojos, !lega {¡ dc~peftar cierto l'elltimienlo
<le illf{lIielnd ell todo el qneama la humllllidad
~'mediln
sobre. 8US deslillO'.
A veces ~e illlagina unó,:
queeso8
millare!! de cat'l'uajé'-,:-I\-ue levlflllall el pul\'1I de 1011 parrlues
Y
boulevlIrcs no roedan llhl~=:_ - _:lIfJbre ca pa!! !locialc!I óe~titllidus;
que es!),
palacios suntuo~O!l en dnñ_
-¡-lit! lu~ r¡cM
JlO IlnciCrrlUl ¡;ino corazones
la"o duros como el granito P-I) entado
de lilH sollcrbiu otiminna~, y n~
parece _ino que en ml!)s hall de c!llrellar~e In !\.i¡,licft y el doi.fti"-d~lnece!!i_
tado. como !le C!llreUll Conlra ~lIS hrilla nle~ crí.talc!! el delil'I~~ll!fo' gurrio-n~
que en los di.1li_d~}f)clemellle helada lif\IB de frh 8Obre-ht!i tO!lta<l<» tallOs,;
de la 'yedra mqeHiI. Se entrislece el al~.~
peU!l8rque
1ft par de e-o!! riólIde oro ql.e__
,utilan la super/icie, corren : _~ alle(j$"r!o, de lá~rill1a!l. sit8~
ciosa!! y ll,n~rga" 'lue lIevall al mi~leri
---- d-el olvido el dolor y IB\'id,:
tle lléres desdiohados
que lucban Con I:t
a,culI 1:1ignorancia
y la des.
gracia.
_
o~~"
ute
y consuela y confOrta _s()bJ'eman~-
ver que no
1; que
C!! 110
lllWli
no bay rlesamparo ['lira ftl'itifeljz i~. ue-~~ ~~;IY !llallO dura para el.. ~
que án~ell de .ellt:I~!le el l':' , .
li~8
cubierta de ál.lru-:"f~tU~tI'~
abaslecldade
_«l8:<JUI.!los malla
aderezado el ebulltlaJtU l'efee to-rlO de tos a~mJll "rnlfiqenlell;
y
o liempo qlle eri cru,ti¡''fhvierno
alegre Y~'eorrole8nte
el tO
leño arolll,ilic061l
Utf!hirnenea
de
I U08a manlioñ.' ~iilJ
y calienta con IIU ,-,cuas elcarbun
de pi
e5tufa del ptoléJ!lrlO8in trabajo, de viuda .in apo~o, de In~ hu .regaTo. Sato-fJtte ~fe:
ve la mallo que looorre, ui aun el mL'!
ni ~iquiera la fi~~t~~
del dnttivoso,
jmpa~jhle. donúftetll
Bocio". Duros rle' _' ,---- -;tes llaman,
pof-que nn ~t!lal\ 'u. I'ropinll -et'le .•
rosidadeli;
egoi.tai....
que "&",,al1 1~~lIallllo
por lo(lu
lo que rlan, y porqlJ_favorecjdtii'ell
"er::di~nza Ó en e'Ct.~'
vitud de reoollocilnl_-_
.. -- -~Ifllus sino cuando 50":'
,_~,re
r,.¡'tU
ooull05, y nu
lull
ocu
. U';"
UlS
EL COSMOS
y /11mi~mll ~lIcedf' con e'c fltm !lan, i~lI"IHlentc ncce.¡arío á la vidll
,
l;¡' ""trllCC'\(II1,
C";lIll Iel rd :llllt'rí(),,"u paga la cdlleadcJlI de Sil hijn ell co~tll' '
so< p'a"te'/'., v Univer_jd;"lc"
pllclle l\'c~l\rJr-e
(lile 111lIIi.lIlu liclUf.lu Ila:,;"
la ¡'II'CII"II/,:! de ClI1lII'OÓ <ei. hiju'l de 110"/"(" CII lu. illitilutu.¡ nlalltról'ico~
'1I1e ,e -"-lielll'lI "1'" la< ,vilra. tlel rieu uencVnlcllle.
HOI"
valllo. á inlrnducir
á IIne<lrel< lecl"rc~ en 111I11 tic eoo. e~lauleci.
llliClllo" á Ilrc.cllciar
1,•• l-jert'icio.¡ 'lile I'rece,h:lI á la dallsllra de las clase~
(.'11d Vf'r¡Ulll
N,} "i"('IIIO' ('11 c-lc r<,cinlO el hullicio.n
claloureo
de las clemni
"''''lf'la.¡.
Cellll·lIarc.
dI' Iliu(" ole álllbo.¡ .ex", IIcllall 1", bancos, pero el
~ilt'ocio t~. profll."¡",
E-a. 1i."llulJIia, illf.lIIliles c.¡lilll 1¡'~IHI'¡de allimacia'.
y
de vida, Po,' los I'j 1< \·¡)·í.illl'" IhIJlIla el allll~, ("e~rt' y jll¡.:ncllllla;
"11'
mielllllr~cil,,<
~c ;¡¡.;il"lI C(l1l ¡1I'l"idU.! cléclrieit;
C~ "" llIar .Ie caheza,¡ ruhia., d(~ fln,las dl~ llro 'lile 'c l/llICV~II, '111(\ ~e impelc'l ullas co"tril otra~,
per" /ltI prudu('~n sUllillo ,,1;';lI/lO Ems niilO"<UII ."rdO·-IllI\llos!
Nacicl'UII
siu el Ór;.:••nll dc 1", V.•Z V _i" el dd ,,¡.Iu, C' decir. condClladus ti vivir la vi.la
animal. la v¡d" de la esÚflj."
Pero a~lI"rJall
un PUCfl y 0< harau llorar COII
Sil rara docllcllcia
Ó reir CUlI ~1I<espirílllJlc,
chisles,y slihre 111I10,a~ulIlhrllnill con el Illaravill,,'"
de.art'"lJo .Ie ,,,das su' faclIlladc ..•illleleclaales.
E-lam".
en d IIl<lilllltl d(\ .urJo'lIlu'¡'lS
de Nuel'a York., regido pur
1\Ir, Isaa.; Lnvi,¡.
El ael(l ~e acaha
de ahrir
I)(\r el l\t:ve,'c/l(lo duclor
Scripllln,.
de Nueva J",.-"y. con ulla ferviclllc ordcio.1 al TlHhlJeruso . .E '1
seguida .e arlelalllall á la phlar"rma
variu,¡ alumnu.¡ 'I\le dirigcn a la cancurrc.llcia f.;;'\llIro'l"s di'clIr~l"
iml'rovi.'¡¡lfl(l~, "ill otro e1cmenlo de expre.ivlI
llIle "í¡;n"~ y ~e!lto<, Lllé¡;o vienen la~ represclllaciolltlé
panllllnÍmica.¡
de
escCllas y objcl"s diver,o.¡ ,lll '1\11' catupca,. ¡"re,lerie Ekark y ~lay O. Crulills, timho. sordO-IIll\(!US, ¡':I rcvolo\eu de I(ls pájaro., cll.lICuuar de las abej,'S -Ull I'erfcdo<,
GCJrgie Ucck.e.r va
rceí!..r \lila poc,¡:a, .valié,IIIQse de
~ir;1I0" ~o son ~ol;JUlClllC los ,ledos y las mallO. de 1.1uella niña 1••••que se
Il¡;il:w,! rilllall l(\~ cslrof, •• , Gcorgie 11•• liene aCClllo.>l en su 1>oca; su gar~alll(\ c< lIna "1'1'''. á 11\cllal d delo olvilló lijar las cUtlrdtls 801lúr88. pero
~(\ all\\a si.·nle )"s a •.•.an'lllcs tic la I\!lesí •••• 11cOfazollcil" palpita cOlllos SOl·
(;Ildilllícnllls
de la i"~píl'acioll.
y t••do en "Ih se p(l,e,~ lit! misterioso
1111id ••, '! In t:IIIll'lllic:I ¡j ••ns m;\Ilccítas
r"'¡ldas,:í
.IIS ojo. !\llOiuusus que
parecen habíar, COIIIOsi el poct:, hllbiese pueslo :í Iraduui,. :su. emoQillllcs
:1 II••s eslrella.;
Sil cilllura sc h.dancea. Sil SCIIOse expande, sus J;¡lJio~ se
enrojecen COIl la \()[np~sl¡¡(1 cle safl;.;rc cllle rllje <klllro IltJ Sil pecho;
sus
llerVill-. fl'\¡rilmcllt •• excitad"",
~nl.len los timbrado,
"!1Imbre!! <¡ue fallan á
Sil 6rg;l1l0 vllcal, ':!' \11l1lse ulvida dc 'lile reina ~i1ellcill prol"UlHllsilllO, cllallllo
tI,ve a1luelllls versus :llllellle~, ap."ioIl1ldf\~, !fue salell d.J nlla VOl. <Jlle 110
,nH'lia, qnc uu rompe los {¡lflUIOSdd airto.··pero ({\le ~ulpei\ CII lo iulillllJ
dcll",r¡'Z(I(',
y obli~~ a los ujos a \I";.;ar Sil ll"ÍÍlul1l rJe lágrilO(ls y á las IUéIIltlS á prllrrlllllpír
CIl ruido ('slrucllrloro."
de aplansos !
Vieuell Illé¡;o 01'0' :.IUIIIIIO" á c\iscllrrir. Lit!! asulIlos de !lUSperoraclulles son l'urillll"f1le
ah.ll'ac;lus• y ,in emuar~o, todo el ¡flllliloria lo\! elllientle, tal e .• la perCccl'Íoll con IIIIC los expresan
por IUc,lio de los signos.
'Valler llill~h"m
prpscnla
•• los r¡¡s¡l0s dc la vida del I.egro;
Arlllllr
Tholn.¡" dt'lioe la •• Atllhidoll i" 'l'hcorloro Trvil'g LIlIlsueq; se cxlielllle
slll>rc la cIIW:i1eioll técnica;"
AlIthollY Capelly se rClIlIlllla á .•• h 3111igllcl!ilCl del hUlllhre ;" /)eni~ Suliivau 'Ilosillhlra
(Iccrt) •• de ., los pintores
a
ESTUDIOS SICOLOOICO$
moderllo~
;"
V j,t111CO¡ lIeo.'v
O .lhll reprolllleC
de \lila lll'lllera
p(lllero$/t
" C(lIlIllUvell()r~
el célebrt,
dl~cl1r~o ,le OI.'lu,
EII >c¡;uilla 111\ ('or(1 de uiila.¡,
¡'"ullieo
ll'.rdu-nlllda.
produce,
por 1Il,'.I¡o de (Julll'crlado8
"igllOs el hillllHl
lilllla.tu
lo A\Ilér'il'a
j"
cUlljlllltu
Ilelll,illlt'
ell 'Ille cumpile
1" ¡.l;.'acia iofautil y t~1I (Inc. ~i f.lla
la lIlcloclia
IllCl"ical,
.t' adlllÍl'a
el rillllu
de I(,'l tlltuea,lo" cnerl'ccilo"
,v h cxpre.ioll
divilla
de lu. Sl'1I11)laolc~
allillladoll
por
el
~eolillliCIl[()
illslj"livu
del l'alrioli"Ill".
'C dcr,',\
CUI\ I\I.a I'le;,;,,,'ia al O'lloil'ult:!llc,
dicha COII prolll.dll
I'C(:o~illlieidll
pUl' la" cla,t:s
(lc V".'ooes.
1'i~da lau coolllOvedor
ColllO
e_a accioll ,le "rad
IS al cido CII leo;';lIaje
.ilcllcio,o,
pero elocllcnle;
Inél\o"
,OXt.rc:,ivu cu Si~IH)'" qUl: los al1tcr¡ure~
l'it~n:il~io~. pcro
tllaS
inteuRn,
Inatl
i-llilIJU, CUIl}u:,\i
t~"(I'¡ uiiln~
tuvie~cn
lit COII\.'it'llcia
(h~ que
un c.; el ,nuvi,"ieulu
tltllu~ labi',,, tli.d ,'"Iidu
de la .• l':d,'¡H,'"
1" '¡'IC Oius
Vil y (lye, hiuo
la ~ítlccri.la(t
,lel coraJ.ou
V la i.,lq:rj;I:t,¡
de 1<11'1;.
Ln.; iul" •.•·.'tllc"
"":'ldla,I".;'
ublco¡dll.
cu 1••" 5S c"cllela~
de sorrloIIlUtll)o;
t¡ue aClu,,¡,uclIlo
":\i"l",, e\l In, E"lados
LlIido_;
hall hccho
S'lrglr
1" idea <le IIU;1 Clluvclleion
tic Profe'o,c"
de la cual ~e e.pera
que
hahrá
de .•••lir algu lra .•e"udelll<ll.
Tr;itase
dc ('n.;auchar
lo!! modillll de ellseilallza,
lI,j1lplandu
el si ••lcllla
tie arliculac.i"II,
cn el ("':11 .•c h:¡1I alcalll.adu
adelan10i IJlllY allilll-"I",""',
a-í 1':11''' esprc"ar
1••, id"a, C'JlIIIl par'a cOlllprellt.lerlaK.
H,,,,,iclllcll1l'uk
' •.•. xhibiÚ Ulla "ii1,. 1\'"' p"tli<l ('ol.,nder
I'cl'feclalllellle
lodo
lo 'I"C olr,' 1"'1"'"'"
\Iabla"I'.cUI'
solo ob"erv:l1' ellllllvimiclIlo
de Ius lallio~ tle
,,;1 inl.:riuclll"l',
p'"y"cla
¡lO' ,ohre
la 1'"',,tI p.'r 1<1luz ,/e una lámpara.
Otra
II¡il' 'l'Ie dUl'llli,. CUII ,1\ ay., acuslum/naha
á "'l.';lIir IIlla cOllversaoiou
COII
ella eu ld oscoridad.
,Id la '""elle
IIl1a \'C;' t'" el ¡~cho, CO/l sulo pUllerse
InllIU<I,lIelllc
Ll IUJlll' ."I,re
j.\ ¡':~I f;allla
1'''1',1 "'';'Iil'
1:-1. vihraeione.
de las paj,.lIra_o¡ arLi()uja,Ja~.
Tu.j"s esl"" cusav",
hall de'pertadu
un vivo inleres,
y
el tiemjlo
110 eslá léj,," CII 'lile Iu' ill!'e¡i.,,,,
iÍ '1";"" 1:1 lIalUI'¡dCZtl ha privado
de .10; t'acullatlCs
~.II·eeills",
se vean r.:lillll,llI"
de e.la falalidad
por medios
arl¡fidales,
Ilaciclldu
dc eli!)" Sl·,•.es Útill:~ CII l ••,llb 1".; call1l''H tic la actividad
i1ulllall;",.
No Jlondré
lin :~ ,•.•1" .'" •.re"p,")(IClleia
"iu fl'ff"'rir olro hecho
de esOll
'lile prCSell~1I este ,:rall !,a¡,.
COlll" 1"'l'd dar 1111 lIl,,"ti.
lÍo
a{plello~
qne le
clIlIsider'all
OUIIIO I'U".,¡,¡" ,¡el espiritu
!nalcr; ••li.t",
'1'1<' alllcuiltU
sec.!r la
~Úhia t:;encro~a
de la lilll i~ua
sociedad.
La ciudad
dc T.llJJiI, en el 1':,,1.'.)0 de Jova acaba
de presCl1ciar
un
("peel¡i';ulu
illJl",,,,,"te'y
'1'lC .•erá IIwolwrai,¡"
eu ';1I~ all~lc" cívicos.
Nunoil
\'10 la l/ltltlesh
v,da
1:111;:r<llldl) y ¡iv-id" l/lu¡lil\ll/
reuni.\a
CIl .11 recilllo
(\"1110 el dia :; ti" JIl:iu IIl1illlll.
Se Ir;llalla
de ~lrc"twlar
\lila
medalla
de
uo',or
á la IÚVIHI }Ii.s tiihclh', dc 18 aÚ ••" de c,(;"j actllillm'mle,
por la he ••
rojc,l i,iI¿¡lila 'IIIC hace lrc;
at'io. y e'l<,"dll " ••Iu cOllt ••"a Cjuince,
rea¡¡~Ó.
~aIVilll_lll UII Iren car~,,,I,,
de pa;ajerlJ';
CIl ¡" Illleit
dc Chicago,
el cual
marchaha
tí un •• pérdida i",~\'ilable
.y hurrClldil
L" IIIcl.l<,lIa fue dp.erctad •• 1'01' :a LC~lslalllra
dcl E,¡lado y pre!enlada
Cl~ sesíofl soll'flIno
y I,úblie¡¡ pUl' el (;lJhCrnildllr
de la seccioll.tLa
joya costó
1;)0 ,II,llar8, y cu tll I'r¡m"ru,o
lral):ljll
arlí-lie"
'Iu\" I.i ex:urlla e.ti! eOIl~i¡;uatlo el iusi¡;ne
hecho ,'e v'llur y ahlle¡;<.ellln
en la inlrépi,la
doncclla.
La heroina
e~ hija (le UlI Ullli¡;ulI clllpleallll
del ferrocarril
del Noroe.le
que rindio
la "i,l" en el de,c(llpeñn
de ~u.¡ Jcbere ••, dejando
á Sil
hijil petludlila
y,¡ du. niillls lilas á cargll de'ou pohrc viuda. V¡viall ell UU¡&
El acto
14.0
EL COSMOS
choza cercana ni cllmino de hiprro, suhre lino rolinll llne ,lomiRll el valle
de la e,wenana de Mningona.
En la noche ,lelO de Julio de 1881 se de8a~
rr?lIó una terrible lempestnd
en aquella region. La mansa yapocada
corrIente '1ue por allí pAsa ~e trasforma de súbilo en impetllo~() é hinchado
torrente 'Ine ~e de~hnrda por sobre el puente
de la línea ftlrrea;
sacude,
mina y <leshace por completo la fuerte e~trlletnra de madera
dclHtinada ,
1I0stener 105 rielcs, ,Iejando á. éstos aparentemente
fnertes j como lIinic8lra
fdlacia de la turmenta para atraer á los viajeros y 8epullarlos en las enfu'
recidas Agllas que por delHljo corren 3vida5 de víct¡'na~ y d'~saHtres.
El tren expresll de Omana debía ,'enir de Ollste en pocos In i\llltos.
La valerosa jóven comprende
quc el ingeniero va ;} ser en¡.;ailallo por el
aparente
IlIIClI estado ,le los rieles, {Iue de léjos no dejan CO"ltIcer qtJe han
perdido todo sostcn. Algo debe hacerse para (br el alarma
en la próxima
eSlacion, situada en la aldea de MoillgOll:\. Kate ~Il apercihe
de llu~ no
puede atravesar la corriente con ~u gigante·co
volúmen y ":J fmpetu
irre"istible quc todo lo avasalla. No queda otro recurso .ino desali~r la tempestad y arrie~gllr la vida pa§8ndo por sobre el traicionero
pucnte del ferrocarril. La pobre madre, horripilada
por el intento de aquella niña dc quince
años, en el horror de la noche, en el fragor del huracall, sola, sin fucrzas
fí.icas para llrro~trar tan evidentes peligro'! protesta con la lIngu.tia
de su.
~úplicas maternales;
pero la niña ha rlesaparecido
para dl¡r puesto á la
heroinll.
Para ella no e::iste el torrente,
no ruje ellrueno,
no cha~qlJca cl
rllYo, no asombra la lobreguez
de la nuche, no sopla fl1rio~o el viento, 110
tiembla como ulla paja el esql1eleto de hierro enlJlJe va á apc,yar ~11planta.
Ella no ve sino unll sola co.a: el tren e~preso corriendo millas y millas por
instantes,
al c(\llfiado ingeniero
en .u puesto,
á viajeros entregadus
al
sueño. Ella ve todo eso llegar al puente engañador,
yen on Jegundo pérlldo
c!ler la endeble estructura
y hundirse en el abismo de las agu.atarbulelltall
mas de cien vidas, sin otro testigo que la noche, negra y llciaga co~n el
destino ..
- ,
Nada detiene á la hcróica niña.
De hil\(\jos se (Iueda la madre ano
gustiada, con sus lá~rimas y sus preces, y ella sale resuellamente,
lIe\'8ndo
una linterna encendida
para guiar 8US pasos por encima dd abismo.
De·
lante de ella esta la tormenta
armada de furores;
s{lbre su cabeza curren
las nubes cargadas ne fnlminante
muerte;
bajo su~ piés braman
rahio~lts
las 3gua~ y cede y vibra el acero de!!carnado, reducido á ruinas y smpendido como por mila~ro;
el tren mismo que intenta salvar, la amenólza con
aplastarla ó hllndirla en la C'8tástrofe general.
Ella lleva s.lgo que pueda
mas que IU!Ielemellto~ entregados
~ su ira destructura.
EUII va guiada por
la sublime abne~acion,
que es pasion de los cielos.
Su cuerpo es endehle,
flUS fuerzas SOI1 frágiles,
pero e1l el alnl'l \leva UII destello de la volnntad de
Dios, A la ventana de la choza e~t¡j la madre poseida de mor(ales allgu,lia~;
A cada instante
cree ver desaparecer
en las hondas del Im'rente la luz de
la ¡¡terna, que le parece el alma de su hUa. La diminuta 1I;¡::na sube y baja
A proporcioll
qlle la valerosa niña se agarra de los restos du la destrozada
estructura
6 se arrastra
como una serpiente j hasta que el: milagro
Cine
siempre corona á la 8\J111\cia se repite una vez mas; Kale llega sana y salva
á la olra orilla:
echa á correr como nesatentllda
hácia la proxima estacioo de MoingollA, y al fin pisa sus umbrales jadelJnte, sin IllU aliento que
p"ara grilar:
¡ El puente de Boo", está roto! y cae desma.Yadi', a tiempo que
141
ESiTUDIOS SICOLOOlllOS
se oia cercano el re~opli(lo de la IO('!llm,)tnra. Uno!! 5eg\1Iltlo~ ma;¡ y la cnlhtrnfe ~e hubiera cOII.~l1mado, eo Ilropl..lrciones II\le hacen temblar cun !lolo
imaginl1rla:o •.
Granl1e!! elifllerzos se hicieron
para (fUC la heroina (le e~la Muhhme
3ccioll con~intieMe en concllrrir á. In Lcgi~l(Jtura,
(lue per"onalmcnle
(fui!!o
demnstrarle
IR gratiltlll,lel
E.IRdo, pCrol ella se lIe~6 obstinadamenle
¡í
afrontar tan señal ••da honra púhlica,
Mode"ta en p,~lrern(l, se ha contentado COII manifestar
<JIIP. 110 A!lpira á otra c'l"a sino á 'r\lc ,;fl le proporciono
ulla ellucacion "ullCrior a su humilde COI\llicioll. Esto 110 113 ollMtodo para
q\le ademaM de lo que la tegislatur •• ha hecho por ella, se le tributen otros
bonm'e!! y se le hagan presellte,;
de valllr por diversa. corpor3eíoue:l
y particulare~, emulan.lo
:111.10'1 cn estas
re(Jtlmpell~a~ al heroi.;mo y á la abnegacion.
Recoj1n lo~ pesimi;;ta;; los efl'ctos (le la humani.liHI
paranegllr
el
porvenir y desacreditar
el pre-Cllte. Nosotros nos cunlelllalllo.;
con apuntar
tos hechos grandt:s y lo~ ,tHllílllientOi
IInhlei l),Ira ~e¡;uir confillndo en los
dr::stínos (Icl hULllhre y en la mbilllljprovidellcial
cle la eivílizacion.
Nlcuol\
BOLET I'~UZA. •
•• •
LA MATERIA Y EL EspíRITU.
La humallHacl
se ha agitaclo en ~rande.; IlIcha<, y a~f ha avanzado,
aunquo á paso" leIlIO~. háda ¡liS horizonte.
de luz llue le p,'cpara .u Creador, impelida por la ley <lel progreso 'I\le es la uaiC _obre la que e,liflcó el
Eterno los mundos inlinilos que ruedan CII el e"IH1cio con maravillosa
aro
monía.
- La Tierra ha que(lado envuelta durante UlI número incalculable
de siglo,; en lo!> paflalci; de la infancia i y la infancia de todo planeta 08 la
materia,
Cuando
l\lce 11 edad de la meditacion,
entónc05
Col que
principia
el cspiritu á asomar Sil luót: primero el crepúsculo
tras lai tinieblas, y desp\le~ el gran dia "Iumbr"do
por el sol eJe I••s inteligeneia,¡.
ta humanidad
ell cualquier
mundo no tiene de esas fases, de las tinieblas á la aurora, de
ola aurora al gran dia, crepúsculos
vespertinos
ui sombru
de la noche, porque la ley del progreso trae siempre horizont!l§, ,je mas en mas e~plé,"Hdos
\lila luz de mas ell mas pura; y ast siempre, hasta lo que no perece nunca,
así hasta la eteruin'td.
La hllmallidad,
pues. h:l vegetado mucho tiempo en ¡all Juch81 de
la materia. Cree.mos (lile para ella principia ahora una era de luz, la era
del e,p(ritu 80bre la materia,
porque así lo reveló el Dios de la!! Alturas
á
todo sér pensante,
por la rawn,
por la inteligencia,
por la voz illtuitiva do
la conciencia,
que conduce feliz al término de la jornada.
El que niega ese adelanto ell la humanidad,
el Que no percibe el
sonido del olarip que alluflcia la luz, el que no lltliere el espíritu y se pierde
en la! torpezas
de la materia, e.e C8 ulln alma atrazada, encarnada
ell este
suelO' para luchar en vanO·OOlJtra la hondll del.progreso, un» alma que debe
clIcollder su vergueoza en ··loM mundoM inreriGre:> del c8paeio en donde d~
EL COSMOS
bcrá nepnrar Sil rche:<Iía, Sil inll':lIl~jgelll:ia contra la razon y contra
11,
liberta,t.
Naclft MCefechía ~in la Vohl.,ta,1 ,le nio~.
I'articn -lo ,le ese princil,ill
110 dehemoM c-tral,,,r nalla de los acontecimiel\tos
pa.a:lo-, y la01llf1co 111114
ticher:\n espantar los qne r'Hlalll"~ ver de.arlllil:lr
mPllHlI¡1 á. impulsos <'le la
misma ProvirlCllda.
A,llllilir
'lile esta 111w11apcrll.ílir c,'lIl' la h\lmPllida,1
retroceda y se hllnda 11I:1. v mas en elllhi.mo
,lel error es UII conlrascntido, mas allll, es \11\<\ hl: •••fcrnía al Cread ••r.
-\<:"IIl.lillntlo
la hist"ri~ <le la hUlIlalli,hcl_ velO". 'lile In maleTÍa ha
tenirlo diversos reillo, f'1l Illlcslrn p:aIlClu, lodo. rClnili,lus 'llccsivamcnte
á
la l~y lie la armonía y del pro¡:rc',"
Largo fnera enumerar
las diversa.
face. 'lile cararlerizan
la era .11'
la materia
en la hllmanillad
lerre-ln',
~i '1"i.iéralll'"
rClllolltar
;11 prilll ••r
perÍ"do rle sn infanl'Ía.
Sil' "rimerns .Ija, ~(l1l Iri_les. muy lti~tes y ~ravc~
IQ~ clltarli"nl<l~ morales J filosóticos 'lile pasartlll "libre "'I.lo
J411homhre Ile \a tlf~rra no pn!lia ('1\ lI'I tiemp" amar y ¡¡,Ior;>r ;1 Dio-.
EII ~1I temor y (,1'asa i~llllrallcill le lIamaha
el Di••" del '1'1'111'1\0. ,,¡
Dio!! ,le 1.1Ira; mall'lne¡¡:;o le t¡IIIIÚ el Di ••s de 1". Ejérrilu", y así ha~la 'lile
lIe IJlI<1o darle
otro nnrnhre por el ~Ilhlime arte.ano
de Nal:Hrelh,
m¿lrlir
divÍllQ, y eomprenoerlo
y :ldnrarlo mejor.
Enlóllces fué lfllc el Sumon
,le la Montaíla
inició nlra manera <le
adorar á Oios. Ya no er"l •••11: un Oi,,~ de Ira:
(~ra el padre de t",los (I"t~
'C5taba en los ciclo., Ó incitaha ni homhre á per,lollar.
{o;nlóllces puede ,lecir.e 'lile se ahrió para la hucoanj,la,)
la era clel
E"pirihl.
Despuc. <I'l las .omhr".
de la noche
vinn para la Tierra la té,llle
IIIZ del crepÚsculo
ole la mailana.
Empero, alln no habia SOl:¡lllu la !lOrí\ del
gran dia, '111l1no brillaba el sol tic la~ inlcli¡:cncias.
A"í fueron cerca de veinte si~lo~ <le creplÍ~c\llo"
,i.
Unrla5 han sitIo las tendenC'Ías <le la maleria para aní<l"ilar,.1
riltl durante e5e tiempo.
El mÓ\'Í1 de é.lll era hacer pesar \U:)re la Ticrró\
in lIoche o~cura con 'jus mislerio, y SIlS tram;ls.
Mas al fin empezó á lucir la luz ,Iel brillante
día. Hoy la materia
está en SI! agullía j ella Inchllr;i
cucarlliza<lll hasta Sil pO.lrillwr l\licIIl'l,
hasta que la suuvuglle el Espírilll.
Enlónces se abrirán par~ el planeta la
Tierra brillanlt>s perspectivas
de <1nlf1r, .Ie ciencia y ,le liherta<t.
Ji;nlónees tw hahrá guerras lerrihlp.s y Iodos los e.('lICalls·oe
la ma'
teria para lIlatar el EspírilU será.n para el hOlllhre tle la tierra uada mas lt\le
recuerdo •. Y él pnl'e~uitá
tranquilo
en Sil carrera, ICllíen.lo por móvil la
conciencia
y por "¡gia e~a I'lIda lccciulI de lo pa,;:tllu que le i1llpedini. co·
meler lorpez:!5 y <lesaIIllM •.•
Pllcnc verse 'l'IC ·en esa!! luchas ,le 1" ma:erill cont ra ei e<piritu. /Ie
las tinieblas
COlllra la IlIz, de la esclavitud cOlllra la libertad,
hubo momentos cn que .e creyó p~ra siempre apngA,la la chi~[la del ¡C;"pírilu.
p.·r
Se conll·jslarolllas
almas elevl1oa- y empezarol1 á. cl'ecr"'~ venceduril!!
aquella!! dp.1 oscuralllismn;
ma. eso 110 .ttlró l\Ia, (Itle 1\11 ill!\tallle.
y la
iniciativa fué ,le nuevll p~ra el E'l'irilu.
Ahora este avall1.a. avltJlza, No hay
onda que 1'1vicloria ~ela suya porque dke la rozon (lile Dio. es e"l'irilll
y 4ue lit materia,
i1IlIlIIIlC elemcllln
tamhien de la creacillll, 1111 es Inri ele\'ada como él, no raciocina,
no piensa, 110 ;1m3 como el C!'ll'irilu.
ESTUDIOS
SICOL.OGIC09
I~~peremo', pl"·'. ""1 e'o~ últilJl"~ ail/l~ gr;.,~d,'.', IlIcha.
por'I~'c, la
domina,lora
cltd "la 11•.•1" Tierra 110 " ••,:e (:011 !rlllH f"edllla.!
.n. r!"1Il11l10<,
-Hc 'fIIUí pUl' '1"~ ,,"te e.a !tu'ha ;.;i~allt\·"'a
"o 111"1'''' '¡,wrillo pprml1l1erer
illactivo<,
I'o<oln •• , lo~ 'l'\l~ h"hil;1IIl0'
\111;1 p;,,·tl'l del pl""da
Tierra.
l'('rlt'lIe(,l'mll~ ¡¡ n,,:\ tic e.a- .10< eall'''':
'''1111>< parli,lari')'
.Iel F~p¡ritn y lIul4 ali!iamn<
ell .<11. rallgo.,
Sl'rC'llIo. de In< úllilllO' enllll,,>oll~' "11
e ...a lueha 00 ~igaf)le",
f,ero elllnpfirclllo,,¡ gu ...lo"'lt'"
III1C"II'U (I~h(·,·.
Uurtn
(:(11111,'••11)0< el IIll1l1d •• y
l'ierl"II1l'llrC!lO
"o. "lTcd.·"ráll
\;1(Ii!iell)ta.le.'!.
cohijado< ('01110 ,,,tamn. por 11lIc.lr •• ('"",·j"lIei •• y ;!" •.jiélldo"o.
COII cnlera
cOllfhllZ3
•• 1 km"
de 1111••• 11'<1eall •••••
FItt'l'il
<ir /<1 ((l,iJo" /lO !ti/Y
,<tllvilcion. "
Daremos pr'I('II". 1'.11e",,, lllch,,. de call1la y razollalJlit"llln;
y Il(l~
(~IIU
prnlnell~lno<
'lile
eUIllp:ir
ellll
no>; ,Ií('en : Am"d;í
~:t~ra(l()
t"!l
In,.
o.
{/l't'
1O;III,lalo
ill,"llólll.
de los e'piritlls
~Ill'l',.i,.r'!~
i lo~ 4\1e US l.íen'lI.
El
A'lla,l
••• acerea
ói Ilio~, El odio o- ,¡J('ja ,fe él.
011 ! c!I:illlo lanHHltalllos
el error nI' 1I1Ic-tr()~
herIlH\lno~
¡lo la Tie.
rra qllo profanall
la ,.:l¡.;ra,fu !'a!loa ,Id g'l'(rilll ('.\111 an;!lem3~ impropio.
de
101111lIooa cri<liall:l,
1'011 iO'lllto. 'I\le rehajólll
ni homhre ílustrado,
Olfl necias f,.Í\'oli.lades
'llH~ 110' hf\('" " ~ollrcír I'0r,/ue sa!lcmos de dOI.de vicllt'1I ~'
••dullde
vall. Ci('!.:,•• l al!.:"" ,';<1 V','/';jll '11 crror ",)fUo lo h'1l) vi'ln va IOllclHI~.
Empero,
;1t'.Íénlll~lo< ir; f'lIos '011 clIlf>lIj .•dns ;1 repreH'l'l:;r
;\('ollleci.
nlÍelllo,.
solemoes ('11 la hi""ria de la 1IlIIllallid,,'¡;
l:tv<l1I ""
SI\ al,,);\
0\
a¡;llijnn de las pasiollcs
'l'le ¡liS t"rhall.
Snlllu,. ¡Hila 11te. de la IllZV 110 nI' las tiniehla.;
y IlIlO(H\ prclellrlimns
~r:ttear
I,a vcrda,~ 'lile h"~lIlh ,·i,llulllhrarl,o
.• ", el eSl'irjli"lln~
ui por id
lIl-ult,,_
111 (l0r
111 Irllllla,
tll por d pred"IlHnl(1
sohrc la~ H)a"a~ Igllorallle.
y
ejcga~, lIi por liada
de In '1\1(' repugoc
á lil rllZllll ilustrada
~ :i la ('()lIcicucill. Yeso juslilica
"\lC-"'"
C.1U:<;,, La lIlufti!II'¡ de cllcllli,;o. que se apiil¡H\
'Hllor
a lIuc~lro pa~o para im¡;crlirllO'
el prll<c¡lllil' CII 11116(1'0 camino, c,ns que,1;\I'áll
bnrridos por la fuerza dc lo.s aCOIltccilllic/I(os,
,
Que se 6st.u/liell
'"lc,lros 111'1,,", 'ltlC ,.~ pesclI IIUC"tl'l1'
pala"ras y
Jllzgando
con imparcialidad.
"c verá. si 1I11~ <,,,hija al¡':lIl1 <11'1("'''0 •• i podre
IIIOS temer 4 IU8 llbornillac:ione.
de la IIlnleria. y si á (j.la ó el E'pídlll
q\le
rcpreseulamo!
pertencccn
1m: horizontes <lel poneuit·.
De la lleri.\ln E'\l'ír'íla de CariÍ(·lI').
LA SOLEDAD·
Qlle estnha '(do crd
\' i.;lIdolllC solo cu verlJ¡"I,
Si" nadie cerca de mi
Que desde niilO 'elllí
Amol'
'la~
;j
In 'oleelad.
en 1.,rn.o mili
Dije eSenclllmdoelcmmor
De UIl IlrrOV~~1"mhrh
:
No e.ioy .••;lil1i,,'li va 1111 rio,
mir:lll(!n
MUr\llUrilllllu
COII :111I01',
¡",::"1','
;;au~
( ,;\'1ALOGACIOl'i
144
EL C08M08
Triste, ~i1enciollo y gravf',
lile !leflll Ilé en una hondura
dije clIn voz suave:
NI) eSlnysnlo.
aquí va una ave
Que celehra su ventura.
M",.
Bajo 11n árbol con dell.fell
Me sentó con mi~ coogllju
Mas dije :-"'1111 n') cstoy hien,
J lJe¡;a el viento con las hoju.
¿ No existe la lIoledad ?
PrcguIltÁ con amiedad.
¿ A 'Illión clllllar mili querclla!l
COlllemplé la inmen!li,lad
y la vi llena lit: c!ltrellas.
r
y de!lechanclo el hulfo
Que mi existencia reviste
!lije gozoso:
Dioll mío,
E!l que no e'li~te el vacfo
EH Ilue es vida cuanto exisle.
y una voz de hada 6 sirena
De mis preguntl\s en pos~
Respondió blanda y !lereoa :
No vez <¡ue todo lo llena
El e8píritu de Dios?
JORIf.
--"'-"'-"-'-"'---~-""--"
COMUNICACION
DEL E!lpíRITU
DE PIO ÁGllS'nN
LÓPEZ.
O¡dme:
J,a i,lea ingente
del espiritismo
por su inherencia
á las
baslIdlt!l en la caridad y amer si prójimo, 011 ••• Ivará tarde Ó lempUllO.
Qlle la labor aunque
escllbrosa no os canse, y lIeV;Jd vueslras enseñanzlI5 á todos 105 que se dispongan a recibirla5
con animo desprevenido
y
constancia.
La santa ilusion ql\e 101 que habitamos tm ultratumba
nos hemoll
formado
á Última hora, es una i1usion hlllagueña;
pues ya 1\0 dll.lamol
que la reaccion de la humanidad
báoía el bien, lea universal
y uniforme.
Que vuestra conducta amoldada
, vuestroll deberfls y á las leyes esoritas por Dios, sea vuestro tema de cootradiocion
á los refraclarios
de la
doctrina salita del espiritismo:
que vuestro5 nobles y buenos sentimiento!!
para con la humanidad
doliente, sea prueba mas cluC !Iulicieote
de que
andaill por el camino de la verdad 11a virtud,
predicadas
por los que tan
deveras pre~onan é inculcan
la ciencia de Dios.
Que vue~tra iutencion
y propÓ5ito8 8ean santos, y que vivan todo.
animado~ á. mejorane
cada instante eu los momento:! que les faltau en ese
mUlldo de encarnados
humanos.
verdades
Allio5.-Lópu:.
Abejoral,
Mayo 26 de '\884.
BOTANICA
Píldoras
MEDICA.
vejetalesrmtibili<l&a8
de S<1"l'ot.
Se tornorá la mitatl de coda caja por)a
mafi'lIIl1 I'Il n YUllas y la otra ",it.,1 IYlr la
¡lOt·¡ ••• t'mpez,¡ndo
I"'f tI! ti,,) nÚIllt'ro l. en
trf'~ di". "·!rllido •. ~(,lItr,diz'll
1M lllal(ls
,.f.d<l'
d.'¡ '~·x'·'·"() d.· 11\ híli-. lIrrl'(!lan
la
~pcf"ciflll d., é.tll. ubralldu
uellétie'''IIIcnte
~ohr,. 1'1 hígado,
por lo 'lue curlllllai
<'Il'
f.'rl!l,,,L¡IJ¡:, de e'te órg,HI\} y adenl;Í9 ~on
~,ticace~ pilla cllrar la ll11emi\\. No hay
Itl('I)IlVell("llte pn tornar!as fpl't'tirlas veces,
I,} 'lile s",iÍ. I'rovccho~o.
El par¡uete COlltil'lle trc. calas Y val" 5 real.: •• Se venda
• n la ¡",t¡ea d.· ¡o. doct()r.·,; V r¡be' y S.int·
Croix
yen
11\ Cigarreríu
BOlívar, clllle
(lo lo, enfanleladureg.
1 Sar<fJ/"'!a, pro<lllce el efeclo de las ven to·
".'s o 8angrI.s .•••..••..••..
•• ., .. ' :~
Botara, psra el reumatismo
.••..••....
3
Silo.:, eficncisimo remedio p:lra curar el
lIlal de orina y las irritBcionell do I~
T.~ig"
S
Sir", par!' 1:1.9ertlpoionf'!!i cutá.oea.~..••.
2St<?l'l"ijJfl 6 miel de s'wid,td,
par!< curur
1••, Úlceras Je la bo" ••, g:lIg.ntll
y
otr:LII....................•...........
,
. 3
E S P 1 n. 1 T U 8-(I'tl\sco~).
(,
para ,¡uit ••r la sorIJera
.
B'¡¡.'llnO rcnd'('l"i, q:1it:lo infaliblemeute
}fJ('j
uolorliti! reumáticoli,
"U•.[1 6 nó nerTios09. nun'l'le hay'} hinch,uoll
.
D,)b!e <ir- SiC1'rij)(f, p~m lIl"j,)r ••r la T'wta
1'1'I',lida )lur 1••Yej',¡¡ Ó pOI' 1•• catllratk8
3
Vit'll. parl/, quitar las coovulllion~8 y
evitar la princion
delllenlido ••••.•••• 2
ITerroginia, para obtencr pronto alum.
hr.lmiento y •• itllr dolores int{¡el'tlHl ...
Sti1'T'ipa.. aellcill<l,etica¡ reme<llo para lu
irritacioaell <le 108 ojea
· . 3
VlliniUa, para fortalecer á 1011anémico~.
pora rccuperl\r 1•• pot.encia generatriz.
P.eJ. usar •• sn postre",
dulceil. chQ.
culate, helaJo~, k
__
.
.Amen.lll,
USl'Adc 103meiiC:lme,IL09(lel UoLánlco Indigeaa.
BOTELLAS.
.Agun de M':Iln'v({, para ncrmoseRr
y
limpiar la cútlS;
hace Jeilaparccer
la.
ma"chR~ •.....•...•.............
~
.A.'//lexlisa para quitar el 8udor de los
11 ¡
piés ...................••..•••.•...•.•............•
.Aceite pectol'al, eficaz remeJio p&ra cunr el ahogo y la ronquera
. 8
ÁstrinfJelll~
nne1)o, para curar
en poco
tiempo I"s gonorrca8, y lorell blancaF.
./hufalhUl. purlL hacer que yu.lu.l
período mco;¡lrual •.... , ..
I
Botellas del Jllarw, p"ra '~;;ar .;,. 'I;,~i
llalll,-"Io Cf,lon ó sea mal tle hijada ... i
BotC!lIl,~fÚ'l'tificant(8. par" c.ullleutur la
leche de IU9 madres y nodrius •.........
Cqfcl. p.rl> la hidropesia. •.........•.....
Distells;tlt. pBra fucilitar el parto y cal.
mar ¡vs ¡Julores ....................•
D01"[JIl1I,
¡lBfI\ toua clase tic ellfermcdades s¡fj;il:C"~, gá.lico, hérpce, & ....•...•
Jarabe ast¡'ill~ente.
para la. ean"re llu.
via, y Ji,udve los tumores de la mll.·
triz
" ...••••••.•.••.•••.•..•.••••.........
Jcsen, T'''''' los frios y oalenturas ••......
Lame/lol' pectora/., piloTa touas las afec- 2.
ciollPB pulmonares.
cura la tos ferina.
3
Miel de Liseo, para quitar el cRrate ....
Ojudo. para. curar Iss nubes y llls lUan·
chas de los ojos .....•........................
Quinogrncia, para las fiebres biliosss y
tifoideas .•.•.••.•.••.......•.•••••••••......•..
Renovador de la .9f1ngl'e. parlt. ato que.
2
, al cerebro y.dolorea de cabeza ..•.•••
i,anador admirable, para las en!ermedllts
des del hígado ...•...••.•.•...•..•.
Sanado)' de (os ni¡¡,os, par. curar la
consunciou,
hielo y III diep~p3ill •••.•...
I
.P O Id .•. D A. S-(Botee)
para. curar 10il do10rell de clpa]
Jn y de 111olnLura ..•........................
]), Li8eo par •• cnrar.l
"¡¡r~le ....••...•.... ·
bUrl'ipf1,
p:Ha cur4lr u¡¡ern.~, llagilH~ co-
Oi(JrOla.
rriluientoi
de pecho~,
qUf~nU\dur~li,
1
1
ero~
reinl'., tiña, hérl'es "! tvJ:IS I••s erup'
~ione8
PUL V U S-(U~ja.s).
o o ••••••••••••••••••••••••
Desi¡¡fcctlmtel, pa.ra quitar
cl mal olor
de h boca y coneerYllr limpia 1& dcntaJ ura .0.." •....••...••...•.•••••••••••...•....•
Cicat¡'iznntel, para re~taíhr
la sangre
y cioatriur
las hel'itlae •......•...••.......
Ser/08os, para b escaltlauuTa de los niiíOll, desorganizl\ciones
d~ la. píel que
presenten eupuraciones,
p.~ra contener
lll. hemorragia de l<ls herid&lI y obtener
pronto. cicatriucion
..............••.........
2
1
Se Tenden en la Cigo.rrerÍIt Bolivar, csll.
de los enf'Hdela'¡ore~ y en la Agencia g~Der,,1 .itnada. en la calle tapada de la CápillQ
de lIlan ..lgustiD, calle ¡;.- ol sur, n((mero 11
L1.: ,\5 E.
P~~lor D. ¡]cl Caslillo. C. Diaz del·
e asl ¡\lo. l'aslor O. del Castillo P. P.
1). del Castillo é hijos, Agentes v'Cu,
misiO\lblas.
Bal'uocas-Callca.
-
ANUNCI
ARLE'l'INA.
Juzgamo! iinporlanle]a
don de lo! l:crlificados
reproduc.
siguieutes
•
08.
cias. La Arlr.tina n) demanela dieta, ni
prelPnta inconveniette alguno ~J;l PoI' au.
ml'llto de la dósi~, s,~a que
Pil Ull@por in·
fllntell. adultos 6 ancianos, en tod~ clim\l y
á cualquiera hora. A medida que' ~••lome
~éngo
cl mayor gusto de manif".tar
qua h9 ensayado el jarabe I!amnoo Arll'ti- . mayor cantidad obra con -ma~ prontitud.
Da en' mi p,áC!lCll médicll recelitndolo á Como limpia ]a sangr.e y dl'slrIlY'~ los
Ima ~l'ñorR quo sufria hnl:ia trt'S afio~ una malos principios que ella cont ••nga, d ••bit'YOginiti~crónica ó sco tlores blanc8!, cuya ra usarse (aun por la~¡personas lIue so ju~.
Pllferme(l!ul rc~istida á otr09 mt'dicampntos gan en e~tado de salllll) como UD preser·
!lO lo fué á éste, pues en seis dias plodujo velivo lil'guro.
Las mujere. hllll.rin DD remp.dio seguro
una Bola botella el efecto deseado.
en la Arletina para sus pntermedades oro
Soy :Ie usted &c.
dinarias, yevitarán
18.1 moles.tias ¡, inconJorge Miguel T,.ujillo.
veniolltps qua ofrt'efn l_os medieemenw!I
Debo declarar en beneficio de 111huma- de que ban becbo (180 basta ahora, pues
nidad, que he hecho upo del jarabe que este j ••ra!'e aun es Ilgradable al paladar.
llaman Arletioa (eomo prof~sor de medici· Con TIIzon se dice que éste ha ~ido utl
DIl) recetando á varias penonas ataclldaa ft/i:l dClcubrimiefttO; su bondadest' comde diferentes enfermedades yenére1l8, y ha probtldaj toda -p~)I\d~l'lIcióD seri1lpl!qQ~'¡¡a
r!tspecto deJóa bue'~efcclloe
,que proaurtido el efecto de.pado, pues 1011pacipn- duce.
:'
-- teaIII.Ií Fecnpel'lldo 8U salud_tan 8010 COD
El jarabe de Arll'lina dimehie 108 in-este'medicamento.
Tambien he r.'!:etado
los polvos de la Arletina para IlIs úlceras, cordio~ ó potros, cun lile gonf}rrC8~, Hotn
blancu, úlcera. de la Dlatriz &,~Se te>ma
y las han cicatri¡ado con una proutitud
en agua ¡ria ó caliente pOhiélltlole la dó,¡~
admirable.
que se quiera para pndulzarfa. La botella
J. "l. Me/endro.
vale diez y aei, r"a-te, lIel'BTát'D fa taJ'8
el mismo sello que /le ve e~mp'!l(lo en la
El infrascrito médicu legal, crrtff¡co:
receta para evitar fllsi!icaCÍoD. ISI'vende
Que be becho uso, en los cnfl'rm08 del en el almacen dels4'fiuf Fidel Pombo en
Hospital que f'stá á mi cargo en f'sta ciu- los Portales de la F'!Bza de Bol1var, en la
dad, de la sustancia lIaOl'lda Arlptina botica del dO.ctor Ap!lri,cio, priIDetClcalle
para la curadon de las enfermerilldes .ené.
dJl FlorÍlm yeD
lllbo~iea 'Oribe .& St.
Tea, relwJdes, '1 me ha producido los me· Croix, ca lIe dela ROA-Blanca.
jpresefect{)1 destruyéndolul'n
muy poco
tiempo. La mayor parte de dichas enf~r·
rILDORAS I'E ARLETINA.
medauesle hablan rpsietido á la eplicacioD
Coran ínfllliblem.nte 10da enfermedad
de nTZaparriUa7 prepRtllCiones m.rcurillles, ate., habiendo crdido al uso de la Ar. eifilílicll, incordio" ~onor't'tllI,flores b!arlletina. El métudo bajo el cual he. aplicado cae, úlcera. de la matriz, gU710S y llag •••
esta sustancia, ·es el mismo que acoospja Es la mi~ma .uBtandadel jal"llbe de Arle~
tina j la caja equinle
tí. uoa botella '1
su autor.
vale 16 reales.
llamo. /tubi4110.
Se vende en la botica se 108 !eñorea
doctores 'Oribe y Sllint-Croix y en la Ci.
Los polvos de Árletina 50n ef!cachimos garrería Bolinr, calle de loa enfare/ela,
para cicetrinr úlcerll~. Se Ina con agua dorPll, Se toman 6 piloor". por la mañana
de malva la parte ulcerada, se enjuga '1 y 6 por la noche. 'J'res cajas serán .ufiluego se cubro con ellos una .pz al dia.
ciente!, á DO ser que la eDfermedad ~ea
E8TS l'.8PJ:ClFICO lJue obra contra toda
muy grave, en cUJo ca~o se eontilluará
clase do enf~rlllPrlades n/léreas, obtiene bacie/ldo 090 e/e 181f'íldorap. Pupde BU-éada día mlÍ.g crédito por BUeficacia. Una mentar!e la dósís sin inconvf/liente. No
composlcion como é~ta que no tiene zarza, demandaD diéta y pUfde baiinr!o el cuerpo
mercurio ui co},aiba es prc!eribltl en todas .i Fe quiere. N o tienen mercurio ni CQ·
oca!iooes por lo, Jl8~iente~, pue8 1\0 !e./ Jllliba.
c!ponen á los permclOsas ro,ultad08 que,_ En Carlaren&, las hay dé venIA, en ef.8ll
se han \lalpadll por el uso de tales fustan- de loe eefiotes F. y A_. Franco.
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