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PREPARACIÓN DE SELECTIVIDAD
- FILOSOFÍA -Prevenir errores frecuentes:+ Olvido del tema, muy grave. No se puede perder de vista.
+ En la 3ª se empieza comparando el tema. Y además hay que
tener muy clara la teoría de la otra posición. Y ojo a no repetir sin
más lo que se ha dicho del texto.
+ En el contexto filosófico es básico señalar las influencias y es
importante situar la corriente en la que se enmarca.
- Indicaciones: + Letra, presentación, márgenes,... son importantes. En la web hay
consejos a seguir.
+ Importancia de corregirse a uno mismo. Localizar y corregir lo que
no encaje.
+ Esquemas en la web, muy útiles para organizarse y no perderse en
los últimos repasos. Ahora hay que afianzar ideas, absorver, no
estudiar más.
PLATÓN
Teoría
*- Concepción dualista de la realidad
- Teoría de las IDEAS
Mundo de las Ideas > BIEN
Mundo sensible
+ algo que cambia (Heráclito)
+ algo que permanece (Parménides)
+ participación, imitación, presencia, comunicación
*- Formas de conocimiento
+ saber (ciencia o episteme)
conocimiento intelectual
+ opinión (doxa)
conocimiento sensible
- Doctrina de la anamnesis o reminiscencia
- Concepción sobre el ser humano: doctrina del alma
- alma racional > razón
- alma irascible > ánimo
- alma concupiscible > apetito
*- Doctrina política: ordenación del Estado por la función propia que se
ha de cumplir dada por la naturaleza... PREOCUPACIÓN POR LA JUSTICIA
Y LA EDUCACIÓN
- guardianes o gobernantes: gobernar
- guerreros o guardianes auxiliares: defender
- artesanos o productores: producir
Contexto
- histórico - cultural y - filosófico
Discípulo de Sócrates, preocupación por la justicia debido a que le
influye...
Temática
- El libro VI se inicia hablando del bien, es más de tema ontológico, pero
en seguida se mezcla con lo gnoseológico, van unidos. Y ya al final se
centra en el conocimiento, presenta la alegoría de la línea en la que da (representa) su
visión del conocimiento, tipos, etc. El libro VII cuenta el mito de la caverna. Habrá que
explicar todas sus implicaciones posibles puesto que supone una síntesis de todo su
pensamiento, tanto ontológico, la cueva representa el mundo sensible y el exterior...,
como gnoseológico, lo que se ve dentro de la cueva sería el conocimiento sensible y el
exterior..., como político, aquél que ha de gobernar es el sabio que se libera, conoce el
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PREPARACIÓN DE SELECTIVIDAD
- FILOSOFÍA bien y vuelve a ponerlo al servicio de los demás (aunque también refleja como la
sociedad injusta de su tiempo no fue capaz de reconocerlo...), como moral, la vida feliz
es la que se libera de las cadenas y busca la contemplación del bien..., y en definitiva
presenta la labor de la educación y del educador, ayudar al conocimiento, a la vida
moral... (labor de Sócrates, su maestro,...). El final del libro aclara e identifica los
elementos de la alegoría, la simbología (puesto en la web).
JUSTIFICACIÓN: RELACIÓN DE LO QUE DICE EL TEXTO CON EL RESTO DE LA
TEORÍA, CON QUE GOBIERNE EL FILÓSOFO, CON LA JUSTICIA, CON LA
EDUCACIÓN, MORAL, ETC.
Comparación
NUNCA OLVIDAR EL TEMA.
- Texto sobre el bien, o sobre el conocimiento:
+ Sofistas (s. V a. C.) (ej. Protágoras o Gorgias)
De hecho Platón los usa en sus diálogos.../ Nietzsche (s.XIX), por su relativismo y
escepticismo de alcanzar algo objetivo
+ Además de ser continuador de su maestro, el bien
como objetivo, se conoce con la razón y se pone en práctica (intelectualismo moral)...
+ Sobre el conocimiento intelectual, la
desconfianza de lo sensible... se puede comparar con Descartes, que sigue esa línea
racional dando plena confianza a la razón, duda de los sentidos,... Diferencia con el
empirismo, que al contrario que Platón ponen la base del conocimiento en lo sensible,...
- Texto sobre el bien como causa de la realidad:
+ San Agustín (visión cristiana, Dios esa causa
última, pero se conoce también con la fe, la razón está limitada, se conoce por la
interiorización por parte del alma...) o Santo Tomás (con esa misma línea cristiana,
limitación de la razón, fe,... y que además en el conocimiento se aleja puesto que piensa
que parte de la experiencia, y también para conocer racionalmente a Dios hay que partir
de la experiencia del mundo como efecto...)
+ Marx en la medida en que es materialista, niega
cualquier realidad superior, absoluta, distinta de la naturaleza,... (y en los textos que
introduce el tema del gobernante,... se puede enlazar con) hasta el punto de que Platón
basa en esa causa última y su conocimiento la felicidad y la organización social,
mientras que para Marx esto es un absurdo que contradice la propia racionalidad, el que
haya clases sociales o sean necesarias para la felicidad...
VALORACIÓN PERSONAL:
- Valoración de la importancia de la razón
- Valoración de la delimitación de dos ámbitos en
el conocer
- Valoración de la influencia posterior
- Crítica personal, por ej. que no se puede
prescindir de los sentidos, el ser humano es también cuerpo,... (lo cual da pie a entrar en
el tema de la concepción del ser humano, y se pueden comentar muchas más cosas
aunque ya más de pasada), cómo Aristóteles habla de que la perfección del ser humano
es la contemplación pero reconoce que el ser humano no es sólo entendimiento, tiene
también necesidades naturales,...
- Valoración de la realidad, se basta a sí mismo lo
material o hay algo más, hay una causa última, en la actualidad la ciencia busca las
causas pero no la causa última porque va más allá de sus límites,... se puede conocer o
no, cómo...
PERO OJO: SIN ARGUMENTAR NO VALE.
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PREPARACIÓN DE SELECTIVIDAD
- FILOSOFÍA -
DESCARTES
- Objetivo: estructurar la realidad matemáticamente, con la razón como
instrumento... Buscar una verdad absolutamente cierta que sirva de
fundamento... para ello requerirá un método...
- Modos de conocimiento: - intuición
- deducción
- Método, - paso previo: duda para eliminar todo posible error
+ motivos de duda
+ 1ª verdad: criterio de certeza
claridad
distinción
- Las ideas
- la existencia de Dios y
- la realidad
- Estructura de la realidad: 3 sustancias
- Concepción del ser humano:
alma- cuerpo
- Proyecto último:
libertad, perfección humana,...
Teoría
Contexto
- INFLUENCIAS
- histórico- cultural: tiene las raíces en el renacimiento, avances
científicos, vuelta a los clásicos, humanismo,... (ss. XVI- XVII) y eso
lo marca pues nace a finales del XVI, pero vivirá en el XVII.
Y- filosófico,…
Temática
Tener el orden siempre en mente. No confundir.
- En la 2ª parte de la obra presentaba las incertidumbres que se
planteaba, las intenciones que tenía, a qué le llevará eso (necesidad de un método), a la
aplicación del mismo para ver su utilidad (matemáticas)... En la 4ª parte ya lo aplicará a
la filosofía en concreto a la base, (a la búsqueda de la verdad), las dudas que encuentra
como paso previo, la 1ª verdad, el motivo por el cual es verdad (criterio de certeza), la
idea de perfección que encuentra analizando que piensa, Dios como ser perfecto,
argumentos, Dios como garantía del criterio de certeza (la claridad y la distinción
captadas por parte de la razón),...
JUSTIFICACIÓN: RELACIÓN DE LO QUE DICE EL TEXTO CON EL RESTO DE LA
TEORÍA, CON QUE DIOS EXISTA, CON QUE HAYA QUE DUDAR, CON LAS 3
SUSTANCIAS,…
NUNCA OLVIDAR EL TEMA
- Texto en el que critique las ideas y prejuicios anteriores, mal
fundamentados:
+ Sócrates, que también critica el argumento de
autoridad... (aunque se puede comentar que todos los filósofos de alguna forma van a
establecer una crítica a las ideas anteriores, por ej. Nietzsche cuando critica la cultura o
tradición platónico-cristiana con todos los valores morales que ésta defendía y que para
él eran valores contrarios al deseo de poder, al más fuerte,... valores de su
"superhombre")
- Texto en el que presenta el método: planteando qué tipo de
método es, qué pretende con él, etc., pues cualquier método es comparable, el más
similar el de Sócrates, pero también el planteamiento de Platón para llegar a la verdad
(dialéctica) sería útil y haría entrar en el tema de la realidad,...
- Texto sobre la duda y 1ª verdad:
Comparación
3
PREPARACIÓN DE SELECTIVIDAD
- FILOSOFÍA + Empirismo (Locke y Hume) que tiene un punto de
partida sobre el conocimiento muy distinto, y en concreto con Hume que es además
escéptico, con lo que el punto de partida es la experiencia,... también niegan la
concepción del yo como sustancia pensante,...
+ Diferencia también con Kant, que es racionalista pero
limita la razón a lo que se percibe por los sentidos, la razón no puede llegar más lejos.
El alma que es la 1ª verdad para Kant queda sólo como postulado necesario pero
indemostrable...
+ Ortega habla de la vida como la 1ª verdad, mucho más
amplia que el solo sujeto pensante o la sola razón,...
- Texto sobre la idea de perfección, argumentos, o sobre Dios
como garantía de certeza:
+ Misma línea "racionalista" de Platón, aunque no habla
de Dios sino del Bien, esa sería la idea de perfección, el alma también la conoce por la
razón,...
+ También en esa línea está San Agustín, que sí habla del
mismo Dios cristiano que Descartes, también se conoce por esa interiorización y el
"pienso luego soy" también lo usó él así como el principio de causalidad para demostrar
la existencia de Dios a partir de la idea de perfección que tiene el ser humano, y Dios
como garantía de certeza,...
+ Santo Tomás que también habla de Dios como causa de
todo, ser sumamente perfecto,... pero en lugar de demostrarlo recurriendo a las ideas
innatas (que las rechaza puesto que tiene una concepción del conocimiento muy
diferente pues sigue la línea de Aristóteles, se parte de la experiencia y luego actúa la
razón, que además es limitada y requiere de la fe, pues sólo puede conocer algunas
cosas no todas, a diferencia de Descartes,...) lo hace partiendo de la experiencia del
mundo como efecto para llegar a Dios como causa... Dios también es la Verdad absoluta
pero no lo podemos conocer totalmente, la fe viene en auxilio de la razón...
+ Kant que abre paso al agnosticismo puesto que hace ver
que la razón no puede sobrepasar los límites de la experiencia y por lo tanto demostrar
la existencia (como la no existencia) de Dios no es posible. La reduce igual que al alma
a postulado necesario para la moral pero indemostrable,... (Y es el que más actualidad
puede dar, si no se usa en la comparación puede ser muy útil citarlo en la valoración)
VALORACIÓN PERSONAL:
- Valorar la importancia de la razón, la duda razonable que va
contra el realismo ingenuo y hasta absolutizado de creer todo sin más tal y como se ve.
- Valorar las posiciones contrarias, qué tienen de bueno y qué se
les puede criticar
- Ver qué posición es la propia, qué elementos se comparten y qué
actualidad y visión puede haber
- El tema y la actualidad del escepticismo,...
- Sobre la causa última de todo, de la Verdad, la demostración
racional de Dios, ver qué concepción tenemos, qué se le puede criticar, qué se da en la
sociedad actual, no solo la "gente de a pie" sino también la ciencia, por ejemplo,...
PERO OJO: SIN ARGUMENTAR NO VALE.
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PREPARACIÓN DE SELECTIVIDAD
- FILOSOFÍA MARX
Teoría
- Visión de la realidad social, punto de partida económico, de situaciones
contradictorias con la razón (proletariado) e inhumanas
- Concepto de ideología y alienación que él usa
- Formas de alienación, y especialmente en el plano económico
- Concepción del ser humano y sentido humanista: ser activo-
productivo,...
- Concepción de la realidad- dialéctica
- Concepción del materialismo, dialéctico
- Concepción de la historia
Contexto
trabajadores
- INFLUENCIAS
- cambios que se dan, se plantea la situación económica, situación de los
en el siglo XIX, fábricas,...
- Hegel es del s. XVIII - Feuerbach es del s. XIX como Marx
- Hace una revisión de las visiones de la sociedad anteriores (en concreto
la de Hegel) y en base a eso saca sus conclusiones. Se plantea primero el
origen de la estructura de la sociedad dónde hay que buscarlo. Luego
presenta cómo entiende la estructura de la sociedad, y a continuación se centra en el
cambio social (que en definitiva es el cambio histórico ya que la historia es...), y cómo
se da ese cambio, qué repercusiones tiene, a qué afecta. Después plantea qué hace falta
para que se dé tal cambio, cómo si no se han "cultivado" las soluciones no se da aún el
cambio. Y qué cambios se han dado en la historia, qué modos de organizar la sociedad
(siempre en relación a la producción) considera que se han dado. Y termina con la
crítica en concreto al último modo, el burgués, que es el de su tiempo y que considera
que será el último. (O SEA HACE UN ANÁLISIS DE CÓMO PIENSA QUE
FUNCIONA LO QUE SE HA DADO, NO SU IDEAL, tan solo al final plantea cómo
cree que será el "futuro" que sí coincide con su ideal)
JUSTIFICACIÓN: RELACIÓN DE LO QUE DICE EL TEXTO CON EL RESTO DE LA
Temática
TEORÍA, CON QUE EL SER HUMANO SEA ACTIVO, CON QUE LA HISTORIA SEA…
NUNCA OLVIDAR EL TEMA
- Prácticamente todos los posibles textos estarán encuadrados en
el tema de la concepción de la sociedad y la historia, y ésta incluye al ser humano,
puesto que es su eje y es ser histórico, por tanto, con habilidad y cuidado, se puede
concretar en el tema que interese:
+ Concepción de la realidad social: Para Hegel es fruto de
la evolución del espíritu humano, luego es acorde con la razón...
+ Concepción materialista: Feuerbach, pero es un
materialismo estático, fijo, sin lugar para el cambio, luego el ser humano queda como
contemplativo...
+ Concepción de la sociedad (se puede unir a la
concepción del ser humano como material, que en el fondo es lo que la justifica, pero
puesto que el tema siempre es sociedad se empieza por ahí y con el matiz concreto que
tenga el tema (estructura, cambio, o lo que sea): Marx presenta un análisis de lo que
hay. Los demás autores que utilizamos básicamente lo que presentan es su organización
ideal, luego en principio no tiene por qué cambiar la sociedad..., (cuando sea el tema del
cambio). Ahí ya tenemos una diferencia clara que no se puede mezclar!!!! Entonces
sobre eso se puede comparar por ejemplo qué ve Platón en su sociedad (injusticia,...)
Comparación
5
PREPARACIÓN DE SELECTIVIDAD
- FILOSOFÍA que le lleva a proponer su ideal que es..., (vida social para lograr una vida feliz, que es
la contemplación de las ideas y por lo tanto llevarlo a la práctica en la vida virtuosa,
función natural de cada clase, gobierna el que conoce el bien y lo pone al servicio de la
razón, la economía no tiene un papel fundamental en su República sino la razón, que es
clave, la que rige para que haya armonía y justicia, no defiende la propiedad privada,...).
Marx piensa que la sociedad funciona... en base a que piensa... sobre la historia, o sobre
la realidad..., (por ejemplo sobre el ser humano se opone totalmente a la línea
racionalista de Platón y Descartes que sitúan la esencia del ser humano en su alma y
además en un alma racional cuya especificidad será el conocimiento, la búsqueda y
contemplación de la verdad...) (Eso lo decía Aristóteles también pero desde una línea
diferente y también habla de la organización de la sociedad, pero de su organización
ideal, del ser humano como ser social, de la importancia de que el estado busque el bien
común, de que debe regir la razón, y el estado proporcionar armonía, aunque reconoce
la propiedad privada mientras que Platón no (con lo que en algo se asemeja a Marx pero
también es muy diferente la concepción pues pone el énfasis en la producción que es la
que ordena la sociedad, ojo no porque él piense que deba ser así, Marx no presenta su
ideal, sino cómo ve que está funcionando todo). Tan sólo al final se podría hablar del
ideal de Marx, pero que quede claro que eso no sale más que en el último texto!!!
+ Concepción de la realidad y del ser humano como
histórico: Ortega y Gasset tendrá puntos en común, aunque no es materialista y no
concibe al ser humano sólo como productivo, además acepta la filosofía para responder
a las claves del ser humano, mientras para Marx no servía más que para falsear la
realidad sino iba acompañada de cambio práctico.
VALORACIÓN PERSONAL:
- Valoración sobre cómo se entiende la sociedad, si ésta cambia o no,... y
argumentar la propia posición siempre.
- Valoración de la historia como proceso, no como algo estancado y fijo.
- Crítica de la concepción del ser humano sólo como actividad, como
productor.
- Argumentar la propia posición
- Valorar la actualidad, por ej. la llamada "aldea global", para qué sirven
estos autores y sus visiones (Marx y Platón),...
PERO OJO: SIN ARGUMENTAR NO VALE
NIETZSCHE
Teoría
Contexto
- Crítica a la filosofía occidental, según él “platónica”: metafísica,
moral, ciencias…
- Vida como realidad con su perfil apolíneo y también dionisíaco
- La razón como instrumento para sobrevivir que acaba deformandoengañando sobre la realidad
- Conocimiento: relativismo, no hay verdad objetiva, valora los sentidos
- Concepción irracionalista, nihilismo, superhombre,…
- INFLUENCIAS
- Unificación de Alemania, corrientes que se dan en el momento
(historicismo,..), culturalmente le influye el romanticismo,…
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PREPARACIÓN DE SELECTIVIDAD
- FILOSOFÍA -
- Hace una crítica total y radical a toda la filosofía anterior, desde
Sócrates-Platón hasta Hegel. Según él han tergiversado la realidad, la
han deformado inventando otra totalmente irreal y contraria, por falta de amor a la
auténtica realidad, para él la vida, por miedo a lo que supone de caótica, de misteriosa,
de instintiva, de cambiante, de todo lo contrario a lo que la razón capta, interpreta y
valora, y precisamente por la valoración excesiva del papel de la razón. Ésta acaba
fijando lo que no se puede ni debe fijar, el devenir, el cambio; acaba conceptualizando y
por tanto matando y momificando la realidad. Esto dio lugar a una tergiversación
también de los valores, de la moral, a una valoración excesiva de las ciencias que en
realidad según él no lo son (teología, metafísica,…), y a un desprecio de los sentidos,
cuando son los únicos fieles a la realidad, los que la captan y muestran tal y cómo es.
Una vez que se alcanza la consciencia de toda esta situación decadente de la cultura
occidental la única salida es el nihilismo, con sus distintas formas, y la salida que él
propone, el superhombre (PERO ESO YA NO SALE EN LOS TEXTOS, sólo la crítica
a la filosofía y cultura occidental)
JUSTIFICACIÓN: RELACIÓN DE LO QUE DICE EL TEXTO CON EL RESTO DE LA
Temática
TEORÍA, CON QUE LA VIDA SEA VOLUNTAD DE PODER, CON EL USO DE
METÁFORAS, CON QUE LA METÁFORA PARA EL ADVENIMIENTO DEL
SUPERHOMBRE SEA EL CAMELLO, EL LEÓN Y EL NIÑO,…
NO OLVIDAR NUNCA EL TEMA.
- Texto sobre la falta de sentido histórico de los filósofos
“platónicos”, o sobre el conocimiento, o sobre el resto de “rasgos”:
+ Es una alusión clara a la creación, según él, de
otra realidad, al rechazo de lo cambiante como real, es decir a la filosofía platónica,
luego es directamente comparable, CON MUCHO CUIDADO, con Platón,
distinguiendo bien lo que dice cada uno y sin confundir la interpretación que hace
Nietzsche con lo que dice realmente Platón en su teoría (hay que tener ambas muy
claras.) Como son varios textos que abundan en los “rasgos” de los filósofos, se puede
hacer la misma comparación siempre que se vaya pasando rasgo por rasgo con la visión
de ambos autores (sentidos, razón, realidad, apariencia,…) y no se den saltos.
+ Con los sofistas coincide por su visión relativista
que subrayan la importancia de la vida, en sentido biologicista, la ley del más fuerte, lo
instintivo, lo convencional,... y desprecian el valor de la razón o el conocimiento, y por
tanto lo cultural, pues rechazan lo objetivo ya que al defender el relativismo, rechazan
que sea posible conocer la verdad, no hay verdad que valga pues el sujeto la deforma...
+ Sobre la vida como realidad se puede comparar
con Ortega para quien la vida también es la realidad radical, pero da mucha importancia
a la razón, al contrario que Nietzsche, la vida es conocimiento, saberse, razón...
+ Kant o Descartes en la medida en que subrayan
la racionalidad, la importancia del conocimiento,... dejando al margen la vida, Descartes
habla del sujeto pensante, de la razón autosuficiente, el desprecio de la experiencia,...
Kant habla de la razón pura, de la importancia de fundamentar el conocimiento,...
Nietzsche es totalmente contrario y critica precisamente toda esa línea...
+ En cuanto al empirismo que a lo largo de la
historia da lugar al cientifismo y a la idea de que todo tiene respuesta en lo material,
cosa que Nietzsche aceptaría por su valoración de los sentidos, pero no en cuanto al
deseo de objetivar la realidad, matematizarla...
Comparación
7
PREPARACIÓN DE SELECTIVIDAD
- FILOSOFÍA VALORACIÓN PERSONAL:
- Valoración positiva de la vida como realidad, pero también de la limitación que
eso conlleva, así como del desprecio de la razón.
- Valoración positiva de la necesidad de ser conscientes de las propias
limitaciones, también de la razón y de los conceptos, del aviso que supone frente al
dogmatismo ingenuo y más aún del radical que cree conocer todo siempre y sin
problema y que se encuentra en posesión definitiva de la verdad.
- Valoración del resto de autores y posiciones, logros a lo largo de la historia,
argumentando siempre!!
- Matizar y hablar de la necesidad de prudencia en el empleo de los sentidos, y
también de la incoherencia y deficiencias del relativismo, puede llevar a engaño, y al
peligro del relativismo moral puesto que...
- Argumentar la propia posición.
OJO: SIN ARGUMENTAR NO VALE.
ORTEGA Y GASSET
Teoría
- Pregunta por el todo: la filosofía
- Vida como realidad radical que engloba a la razón
- El hombre como ser histórico, sujeto de esa vida. Categorías
- Conocimiento: perspectivismo (temporalidad, punto de vista,...)
- Concepción raciovitalista: razón histórica y razón vital
Contexto
- INFLUENCIAS
- Situación de España, corrientes que se dan en el momento,.. –
Ortega nace en 1883 (ss. XIX- XX)
- Empieza planteando el enfrentamiento dado entre cultura y vida y
cómo él reclama el valor perdido de ésta. Después presenta las dos
corrientes que han defendido ambos extremos y la necesidad de superar sus cegueras ya
no válidas en su época. Y posteriormente se centrará en el tema del conocimiento, qué
han dicho ambas posiciones de ese tema y cómo él lo va a superar con el perspectivismo
que es con lo que continua el capítulo, defendiendo que el sujeto no lo puede captar
todo, sólo algunas verdades, cómo es fundamental la perspectiva, y también cada
generación, y la importancia de sustituir la razón pura por razón vital,...
JUSTIFICACIÓN: RELACIÓN DE LO QUE DICE EL TEXTO CON EL RESTO DE LA
Temática
TEORÍA, CON QUE LA REALIDAD SEA LA VIDA, CON QUE LA RAZÓN DEBA SER
VITAL,…
NO OLVIDAR NUNCA EL TEMA.
- Texto sobre la vida y la cultura:
+ Aunque no trata ese tema como tal en su visión
de la sociedad se deja ver cómo al igual que Marx destaca la importancia de la vida
social, hasta el punto de que lo que piensa el ser humano, su conciencia (que podríamos
considerar parte de la cultura) es un producto social..., aunque se diferencian en que no
todo es actividad-productiva para Ortega, y la realidad radical es la vida, no solo la
economía, y esa vida incluye más que la producción, el trabajo,... incluye también los
deseos, las creencias, los valores,... lo que Marx dejaba como producto social
(conciencia...), las circunstancias, el conocimiento,... categorías...
Comparación
8
PREPARACIÓN DE SELECTIVIDAD
- FILOSOFÍA + Nietzsche o los sofistas con su visión relativista
que subrayan la importancia de la vida, en sentido biologicista, la ley del más fuerte, lo
instintivo, lo convencional,... y desprecian el valor de la razón o el conocimiento, y por
tanto lo cultural, pues rechazan lo objetivo ya que... (sobre Nietzsche hay algunas ideas
en la web). Para Ortega la vida también es conocimiento, saberse, razón...
+ Kant o Descartes en la medida en que subrayan
la racionalidad, la importancia del conocimiento,... dejando al margen la vida, Descartes
habla del sujeto pensante, de la razón autosuficiente, el desprecio de la experiencia,...
Kant habla de la razón pura, de la importancia de fundamentar el conocimiento,...
Ortega supera esas visiones de la razón, habla de una razón vital...
- Texto sobre el conocimiento:
+ Como critica al idealismo-racionalista y a la
razón pura: Descartes y Kant o Hegel. La idea de una verdad objetiva, inalterable, ajena
a las peculiaridades del sujeto, y una razón autosuficiente, pura o absoluta capaz de
conocerla,... Cuando la verdad es perspectivística y la razón vital según Ortega...
+ En cuanto al empirismo que a lo largo de la
historia da lugar al cientifismo y a la idea de que todo tiene respuesta en lo material,
también hay gran diferencia y crítica en Ortega puesto que plantea como no se responde
a los problemas humanos, y por tanto es necesario el conocimiento metafísico, y una
razón que sea histórica...
+ El relativismo, ej. los sofistas, que rechazan que
sea posible conocer la verdad, no hay verdad que valga pues el sujeto la deforma...
Mientras que para Ortega el sujeto no deforma, conoce su porción de la verdad...
VALORACIÓN PERSONAL:
- Valoración positiva de la inclusión de la razón en la vida.
- Valoración del resto de autores y posiciones, argumentando siempre!!
- Matizar y hablar de la necesidad de prudencia en el perspectivismo, aunque
Ortega rechaza que se pueda caer en el relativismo, subrayar mucho el que la verdad
depende de los distintos puntos de vista, si esto no es bien entendido, puede llevar a
engaño, y al peligro del relativismo moral puesto que...
- Argumentar la propia posición.
OJO: SIN ARGUMENTAR NO VALE.
*Nota:
EL PROCEDIMIENTO GENERAL YA LO SABEMOS (si alguien sigue teniendo
dudas en los apéndices de cada autor aparece).
- La 1ª supone ENCUADRAR EL AUTOR-TEXTO EN UN CONTEXTO QUE
LE INFLUYE, LUEGO SON IMPORTANTES LOS PASOS A SEGUIR Y DAR
COHERENCIA para que no queden pegotes de unos párrafos a otros.
-La 2ªA es DEFINIR LOS TÉRMINOS, no explicarlo todo, pero que quede
presentado con claridad todo lo relacionado con ellos, y se explicará y justificará
después.
- La 2ªB supone RECONOCER DE QUÉ HABLA EL TEXTO Y EXPLICAR
LO QUE DICE, Y POR QUÉ DICE TODO LO QUE DICE.
- La 2ªC supone JUSTIFICAR LA POSICIÓN DEL AUTOR, es decir, partiendo
del texto y lo dicho en él, se relaciona con todas las pretensiones y resto de teorías del
autor, de forma que quede claro que temas muy separados y aparentemente sin conexión
directa, están más que relacionados y se necesitan.
- La 3ª supone COMPARAR, ES DECIR RELACIONAR, COMBINAR, NO
SÓLO PONER DE FORMA INCONEXA UNO Y OTRO. Y SE COMPARA
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PREPARACIÓN DE SELECTIVIDAD
- FILOSOFÍA PARTIENDO DEL TEMA DEL TEXTO. Alejarse de ahí supone que siempre habrá
que volver. Además hay que ARGUMENTAR MUY BIEN LA OTRA POSICIÓN, Y
DEJAR MUY CLARO QUÉ DICE CADA UNO Y POR QUÉ LO DICE. (* Nota:
Aunque sólo se usen uno o dos autores en la comparación, es bueno tener el resto en
mente y poder así usarlos a la hora de elaborar la valoración personal sobre el tema)
LA OPINIÓN SIEMPRE VERSARÁ SOBRE EL TEMA, no sobre otra cosa. Es
importante valorar los pros y contras de ambas posiciones comparadas y su
ACTUALIDAD, y ARGUMENTAR SIEMPRE la propia posición y todo lo que se
defienda.
Esto tan sólo es un recuerdo, sabéis hacerlo así que
ÁNIMO Y BUENA SUERTE.
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