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Època 2/Núm. 271
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ASCENSIÓ DEL SENYOR
1 de juny de 2014
EXCOMUNIÓ DEL PAPA ALS RESPONSABLES DE “SOM ESGLÉSIA”. Marta Heizer (de 67 anys) i el
seu espòs Ehemann Gert, del moviment crític austríac “Som Església”, celebren misses privades sense
sacerdot. El Papa ha assignat la màxima sanció eclesiàstica a ambdós amb el decret de l’excomunió degut a un
delicte greu. Els sancionats no accepten el decret i el rebutgen per, segons ells, continuar obstinats amb més
intensitat en la reforma de l’Església catòlica. El bisbe diocesà d’Innsbruk, Manfred Scheuer, ha declarat que
l’excomunió no representa “una victòria, sinó sempre una derrota per a l’Església. Amb una gran tristesa veig
que, fins ara, les persones interessades no s’han retractat”. Entre les reclamacions habituals del Moviment
Internacional “Som Església” hi ha el “dret a elegir” en totes les decisions morals, especialment en qüestions de
moral sexual com, per exemple, l’anticoncepció i l’avortament. La defensa de la ideologia de gènere i el
recolzament al lobby gai internacional, amb el pretext de garantir els “drets” humans respecte a la sexualitat de
totes les persones. L’accés de la dona al sacerdoci ministerial. La no obligatorietat del celibat per a accedir al
sacerdoci ministerial i la tornada al ministeri dels sacerdots casats. El no reconeixement d’autoritat jeràrquica
a l’Església, i el recolzament als teòlegs dissidents i a tots els qui ensenyen idees contràries al Magisteri de
l’Església. A vegades no hi ha més remei que recórrer a l’excomunió. Ho van fer els apòstols i ho ha fet
l’Església al llarg dels segles. Per molt dolor que suposi haver de dir a algú que està excomunicat, no oblidem
que en no poques ocasions aquesta mesura serveix perquè el fidel excomunicat torni sobre els seus passos, se’n
penedeixi i regressi a la comunió eclesial. El problema del moviment “Som Església” és que mai han estat
Església ni mai han tingut intenció de ser-ho, per molt que es posessin aquest nom. Es a dir, des dels inicis no
han deixat de manifestar-se públicament i pertinaçment contra la fe, la doctrina i els ensenyaments morals de
l’Església Catòlica. Pretendre ser catòlic negant la fe catòlica és quelcom absurd.
DISSIMULAR LA REALITAT. Encara que la cultura dominant ho censura, en cada avortament hi ha, al
menys, dues víctimes: una és clarament el nen, però l’altra és la dona. Les conseqüències d’un avortament
provocat, especialment quirúrgic, són molt més dramàtiques del que s’acostuma a admetre, arribant a la
censura (“són només quatre cèl·lules”, “no s’adona de res”, “te’l treus de sobre i te’n oblides”, “no és res, moltes
ho han fet”...) Per començar, hem d’alliberar-nos de mites i prejudicis sobre l’avortament: que ho fan només
dones marginades, que només passa per problemes econòmics greus, que ho fan només dones joves i/o sense
parella estable, que és una lliure decisió de la dona (moltes vegades és coaccionada o enganyada; i fins i tot
objecte de xantatge), que saben el que fan (no és veritat: els amaguen el que és l’avortament en realitat, i ni tan
sols els mencionen les conseqüències del que passarà després), que les catòliques no avorten (fals: fins i tot
esdevé amb dones amb compromisos eclesials), que cal deixar que decideixi ella sola (equival a dir “és el teu
problema, apanya’t com puguis”), que a vegades és caritatiu deixar que avorti, etc. La veritat és que
l’avortament mai millorarà la vida a ningú. Les dones pateixen conseqüències que poden aparèixer anys més
tard, i fins i tot sentiments de culpa, ansietat, insomni, depressions, alt risc de suïcidis, síndrome de
l’aniversari, angoixa amb les coses o persones que associen al seu avortament, ... Per a defensar-se, les dones
sovint utilitzen mecanismes inadequats: negació (no és tan greu), racionalització (no tenia altra sortida, era el
millor), compensació (a vegades busquen un fill “substitut” del qui han perdut), sublimació (a vegades es
converteixen en activistes pro-vida: però abans és necessari guarir-se ella mateixa). Preguem per les dones que
des del projecte Raquel troben l’Església mare que els torna la dignitat de filles per la misericòrdia de Déu.
VITRALLS I RESTAURACIÓ DE LA CUSTÒDIA EUCARÍSTICA. A més del manteniment del temple,
hi ha dos projectes que requereixen la nostra implicació. El dia de Corpus Christi, si Déu vol, seran inaugurats
els dos nous vitralls entorn als confessionaris (2.500€ cadascun). I el mateix dia apareixerà restaurada per
primera vegada la custòdia parroquial. Deteriorada pels anys, se la recobrirà amb un nou bany d’or (600€).
Alegrem-nos i, com sempre, col·laborem com a obra que és de tots.
DILLUNS 9 DE JUNY: SORTIDA DE PASQUA. A Castellar de N’Hug i les Fonts del Llobregat. 25€
adults, 10€ infantil (autocar + dinar). Les postres, compartides. Inscripcions al despatx parroquial i a la
sagristia. Un dia de fraternitat celebrant l’Eucaristia i la comunió que el Senyor obra entre nosaltres. Us
esperem.
El Espíritu Santo unge. Ha ungido interiormente a Jesús, y unge a los discípulos, para que tengan los
mismos sentimientos de Jesús y puedan así favorecer la paz y la comunión. Con la unción del Espíritu, la
santidad de Jesucristo se imprime en nuestra humanidad y nos hace capaces de amar a los hermanos con el
mismo amor con que Dios nos ama. Es necesario realizar gestos de humildad, de fraternidad, de perdón, de
reconciliación para una paz auténtica, sólida y duradera. Pidamos al Padre que nos unja para que seamos
plenamente hijos suyos, cada vez más conformados con Cristo, para sentirnos todos hermanos y así alejar de
nosotros rencores y divisiones, y amarnos fraternalmente. Las diversas intervenciones del Espíritu Santo
forman parte de una acción armónica, de un único proyecto divino de amor. La misión del Espíritu Santo
consiste en generar armonía –Él mismo es armonía– y obrar la paz. La diversidad de personas y de ideas no
debe provocar rechazo o crear obstáculos, porque la variedad es siempre una riqueza. Y, finalmente, el
Espíritu envía. Somos enviados como mensajeros y testigos de paz.
EXCOMUNIÓN DEL PAPA A LOS RESPONSABLES DE “SOMOS IGLESIA”. Marta Heizer (de 67
años) y su esposo Ehemann Gert, del movimiento crítico austriaco “Somos Iglesia”, celebraban misas privadas
sin sacerdote. El Papa ha asignado la máxima sanción eclesiástica a ambos con el decreto de excomunión
debido a un delito grave. Los sancionados no aceptan el decreto y lo rechazan para, según ellos, seguir
empeñados con mayor fuerza en la reforma de la Iglesia católica. El obispo diocesano de Innsbruk, Manfred
Scheuer, ha declarado que la excomunión no representa “una victoria, sino siempre una derrota para la Iglesia.
Con gran tristeza veo que, hasta ahora, las personas interesadas no se han retractado”. Entre las reclamaciones
habituales del Movimiento Internacional “Somos Iglesia” están el “derecho a elegir” en todas las decisiones
morales, especialmente en cuestiones de moral sexual como, por ejemplo, la anticoncepción y el aborto. La
defensa de la ideología de género, y el apoyo al lobby gay internacional, so pretexto de garantizar los
“derechos” humanos respecto a la sexualidad de todas las personas. El acceso de la mujer al sacerdocio
ministerial. La no obligatoriedad del celibato para acceder al sacerdocio ministerial y la vuelta al ministerio de
los sacerdotes casados. El no reconocimiento de autoridad jerárquica en la Iglesia, y el apoyo a los teólogos
disidentes y a todos los que enseñan ideas contrarias al Magisterio de la Iglesia. A veces no hay más remedio
que acudir a la excomunión. Lo hicieron los apóstoles y lo ha hecho la Iglesia durante siglos. Por mucho dolor
que suponga tener que decirle a alguien que está excomulgado, no olvidemos que en no pocas ocasiones esa
medida ha servido para que el fiel excomulgado vuelva sobre sus pasos, se arrepienta y regrese a la comunión
eclesial. El problema del movimiento “Somos Iglesia” es que jamás han sido Iglesia ni nunca han tenido
intención de serlo, por mucho que se pusieran ese nombre. Es decir, desde los inicios no han dejado de
manifestarse pública y pertinazmente contra la fe, la doctrina y las enseñanzas morales de la Iglesia Católica.
Pretender ser católico negando la fe católica es algo absurdo.
DISIMULAR UNA REALIDAD. Aunque la cultura dominante lo censura, en cada aborto hay, por lo menos,
dos víctimas: una es claramente el niño, pero la otra es la mujer. Las consecuencias de un aborto provocado,
especialmente quirúrgico, son mucho más dramáticas de lo que se suele admitir, llegándose a la censura (“son
solo cuatro células”, “no se da cuenta de nada”, “te lo quitas de encima y te olvidas”, “no es nada, muchas lo
han hecho”…). Para empezar, tenemos que liberarnos de mitos y prejuicios sobre el aborto: que lo hacen sólo
mujeres marginadas, que solo ocurre por problemas económicos graves, que lo hacen sólo mujeres jóvenes y/o
sin pareja estable, que es una libre decisión de la mujer (muchas veces es coaccionada y engañada; y hasta
chantajeada), que saben lo que hacen (no es verdad: les esconden lo que es el aborto en realidad, y ni les
mencionan las consecuencias de lo que ocurrirá después), que las católicas no abortan (falso: incluso ocurre
con mujeres con compromisos eclesiales), que hay que dejar que decida ella sola (como decir “es tu problema,
apáñatelas”), que a veces es caritativo dejar que aborte, etc. La verdad es que el aborto nunca va a mejorar la
vida a nadie. Las mujeres sufren consecuencias que pueden aparecer años más tarde, e incluso sentimiento de
culpa, ansiedad, insomnio, depresiones, mayor riesgo de suicidios, síndrome del aniversario, angustia con las
cosas o personas que asocian a su aborto, ... Para defenderse, las mujeres a menudo usan mecanismos
inadecuados: negación (no es tan grave), racionalización (no tenía otra salida, era lo mejor), compensación (a
veces busca un hijo “substituto” del que ha perdido), sublimación (a veces se convierten en activistas pro-vida:
pero antes es necesario sanarse una misma). Oremos por las mujeres que desde el proyecto Raquel encuentran
a la Iglesia madre que les devuelve la dignidad de hijas por la misericordia de Dios.
VIDRIERAS Y RESTAURACIÓN DE LA CUSTODIA EUCARÍSTICA. Junto al mantenimiento del
templo, dos proyectos requieren nuestra implicación. El día de Corpus Christi, Dios mediante, serán
inauguradas las dos nuevas vidrieras entorno a los confesionarios (2.500€ cada una). Y el mismo día aparecerá
restaurada por primera vez la custodia parroquial. Deteriorada por los años, se la recubrirá con un nuevo baño
de oro (600€). Alegrémonos y, como siempre, colaboremos como obra que es de todos.
LUNES 9 DE JUNIO: SALIDA DE PASCUA. A Castellar de N'Hug i Les Fonts del Llobregat. 25€ adultos,
10€ infantil (autocar + almuerzo). Postres compartidos. Inscripciones en el despacho parroquial y sacristía. Un
día de fraternidad celebrando la Eucaristía y la comunión que el Señor obra entre nosotros. Os esperamos.