GRUPO SCOUT PLÉYADES

GRUPO SCOUT PLÉYADES
BE PREPARED – “SIEMPRE ALERTA”
Esta expresión, que en inglés significa literalmente “Estar preparados” es el lema de todos los scout del
mundo.
Fue tomada por Baden Powell de los alguaciles de Sudáfrica, que él mismo había fundado en 1901.
En 1909, se celebra una gran asamblea scout en el palacio de cristal de Londres. En dicha asamblea, un grupo
de chicas piden poder formar parte de los scout y regalan a Baden Powell un banderín con las letras B.P.
bordadas. Esto da al fundador la idea de utilizar sus propias iniciales como siglas del lema scout.
El lema tiene muchas traducciones en las que a veces cambia un poco el sentido original. En Portugal, por
ejemplo, se tradujo como “Siempre Alerta”, y esta traducción se ha mantenido en algunas asociaciones de
España.
En España la traducción oficial es “Siempre Listos”, “Siempre Alerta” o “Siempre Listos Para Servir”.
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¿POR QUÉ SAN JORGE PATRÓN DE LOS SCOUT?
Baden Powell eligió a San Jorge como patrón de los scout de todo el mundo. En “Escultismo para
muchachos” escribió lo siguiente sobre el santo:
“Tenían por patrón (los Caballeros de la Mesa Redonda) a San Jorge, porque éste era el único santo a caballo.
Es el santo patrón de la Caballería y de Inglaterra. También es el santo patrono universal de los Scout, por
tanto, todos ellos deben conocer su historia.
San Jorge nació en Capadocia, en el año 303. A los diecisiete años se alistó en la caballería, donde pronto se
destacó por su valor.
En cierta ocasión, fue a una ciudad llamada Selem, cerca de la cual había un dragón, que tenía que ser
alimentado diariamente con un ciudadano, escogido en suerte.
El día que San Jorge llegó allá, la suerte había recaído sobre la hija del rey, Cleolinda. San Jorge resolvió que
aquella doncella no debía morir y fue en busca del dragón, que vivía en un pantano vecino y lo mató.
San Jorge es el tipo que deben seguir los Scout
Cuando se le presentaba una dificultad o un peligro por grande que pareciera –aun en la forma de un dragónni la esquivaba, ni la temía, sino que le hacía frente con todas sus fuerzas y las de su caballo. Aun cuando
armado inadecuadamente, pues sólo contaba con una lanza, se arrojó contra el dragón e hizo cuanto pudo,
venciendo la dificultad que nadie se había atrevido arrostrar.
De esta manera exactamente es como los Scout deben enfrentarse a las dificultades y a los peligros, sin
tomar en consideración los grandes o terroríficos que pueden parecer, o lo mal equipados que se encuentren
para hacerles frente. Deberán arrostrarlos valientes y confiados, usando de todas sus fuerzas para vencerlos y
las probabilidades son que saldrán victoriosos”
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LA DIVISIÓN POR RAMAS
Todos los grupos scout del mundo dividen a sus miembros en ramas según su edad. Esta división tiene su
origen en el principio del escultismo.
Inicialmente sólo los chicos de entre 11 y 16 años podían ser scout. Más adelante B.P. tuvo que crear una
rama nueva en la que incorporar a los hermanos menores de los scout, que querían imitar a sus hermanos.
Al alcanzar la edad máxima, 16 años, muchos de los chicos se resistían a dejar los grupos, con lo cual Baden
Powell creó una rama superior en la que los muchachos pudieran continuar en el escultismo.
Estas tres ramas originales fueron los “Lobatos” (menores de 11 años), los “Scouts” (entre 11 y 16 años) y los
“Rovers” (mayores de 16 años, y hasta que alcanzaban el grado de “Jefes).
Actualmente estas tres ramas se mantienen, con ciertas modificaciones en sus edades y nombres, pero han
surgido también otras por encima y por debajo.
La edad mínima para ser scout son 5 ó 6 años, dependiendo de la asociación. En esta rama, “Castores”, el
niño tiene una primera toma de contacto con lo que son los scout.
Más adelante, alrededor de los 8 años, entra en la segunda rama, la “Manada”. La metodología de esta rama
está basada en “El Libro de las Tierras Vírgenes”, de Ruyard Kipling. En ella se empieza a vivir el escultismo de
forma más plena que en la primera etapa, pero aún de manera adaptada.
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Entre los 11 y los 14 años aproximadamente, el scout vive la etapa de “Tropa” o “Scout”, que es la rama
original del escultismo. En esta rama ya no hay una ambientación y la persona comienza a entrar dentro de la
vida scout de forma más adulta.
A partir de los 14 ó 15 años está la etapa “Rover”, creada originalmente para aquellos scouts que no querían
dejar los grupos. Actualmente sin embargo es en ésta en la que hay un mayor desarrollo del compromiso
scout y un mayor entendimiento de la metodología, por la edad, más adulta, del scout.
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Existe una rama que, al igual que pasa con la primera, hay en muchos grupos pero no está tan definida como
las tres centrales. Es la rama “Comandos”. En ella el scout (que tiene alrededor de 17 ó 18 años) perfecciona
todo lo adquirido en las otras ramas y trata de realizar un servicio hacia la sociedad.
Por último están los “Jefes”, que son los encargados de llevar cada rama.
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LA TOTEMIZACIÓN
Hay una tradición scout relativamente poco conocida, aunque muy habitual y extendida en todo el mundo:
La Totemización.
Es una ceremonia muy antigua, originaria de tribus de todo el mundo (africanas, americanas del norte…) en
la cual una persona recibe el nombre de un animal como “segunda identidad”.
Baden-Powell ya fue totemizado tras el sitio de Mafeking, cuando los nativos le llamaron “Impeesa” (lobo
que nunca duerme). Y el fundador decidió extender esta tradición al escultismo.
La ceremonia cambia según los grupos, ya que además no suele estar regulada por las asociaciones.
En algunos grupos, la Tribu (compuesta por scout ya totemizados) elige a algún scout del grupo y le llaman
para imponerle un tótem. En otros, es el propio scout quien elige el animal con el que quiere nombrarse, y es
él mismo quien se lo dice a la Tribu.
Normalmente, el nombre tótem se compone del nombre del animal y de un adjetivo aplicable a la persona
(por ejemplo: Halcón perfeccionista, Oso leal…). En otros, sólo se añade el adjetivo si el nombre del animal es
corto, en casos de nombres de animal largo, no se añade (por ejemplo: Tigre de Bengala, Águila Imperial…).
Una de las cosas que la tradición actual conserva de las totemizaciones tribales originales es el halo de
secretismo. Sólo los miembros de la Tribu pueden conocer los detalles de la ceremonia de totemización, el
nombre de la Tribu en sí y, en algunos casos, los tótems de los otros miembros.
Normalmente un scout no puede totemizarse si no ha realizado la Promesa Scout.
Se le da mucha importancia al nombre tótem que uno elige, ya que es una especie de “segunda identidad”.
Tu tótem es tu símbolo, tu protector, y tu nombre. A partir de la totemización, al scout se le puede llamar
indistintamente por su nombre “normal” y por su tótem, ya que ambos son suyos.
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LA PROMESA
Una parte importante del espíritu scout es la idea de auto superación y compromiso. Y este espíritu tiene su
máxima expresión en la Promesa Scout, algo que comparten todos los scout de todas las asociaciones de
mundo, sin excepción.
La Promesa es un compromiso que el scout realiza con todos los scout del Mundo pero, sobre todo, consigo
mismo. Este compromiso no incluye sólo aspectos scout, sino que afecta a todos los ámbitos de tu vida.
Cada cual tiene que reflexionar en qué quiere que se base su Promesa y por qué. En este sentido suele ser
muy importante la figura del padrino: Un scout que ya es Promesa y guía al aspirante a la hora de decidir
cómo planteársela, de valorar si está listo para hacerla…
El padrino sirve de guía, pero sólo uno mismo establece sus metas para la Promesa, sus pequeños
compromisos personales… Y decide el momento en que está verdaderamente preparado para realizarla.
Antes de la ceremonia se celebra la llamada “Vela de Armas”. Los futuros promesas y sus padrinos pasan una
noche reflexionando sobre la Promesa, a veces acompañados por otros scout que quieran dar su visión y
compartir sus experiencias. Este rito está inspirado en las ceremonias de caballería, donde velaban sus armas
durante la noche antes de ser armados caballeros.
El texto de la Promesa es el siguiente:
”Por mi honor, y por la gracia de Dios, yo prometo hacer cuanto de mi dependa, para cumplir mis deberes,
para con Dios y la patria, ayudar al prójimo en toda circunstancia y cumplir fielmente la ley scout.”
No es necesario tomar este texto en sentido literal. Puede cambiarse Dios por ideales y Patria por aquellas
cosas a las que uno dé el valor equivalente. Es importante tener eso en cuenta, ya que insisto en que la
Promesa es algo absolutamente PERSONAL en lo que nadie puede ni debe influir.
Normalmente la Promesa se realiza a partir de la entrada en la rama de Tropa, aunque no es necesario
hacerla en esta rama.
En la mayoría de asociaciones hay versiones más “Light” de la promesa dentro de las ramas inferiores:
Los Castores tienen la Promesa del Castor, los Lobatos la Promesa de los Lobatos. Estas promesas son
esencialmente un compromiso con la unidad, y generalmente equivale también a una responsabilidad mayor
dentro de la rama.
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En la rama de Tropa hay varias opciones. En algunas asociaciones se realiza la llamada “Carta Ranger”,
equivalente a la promesa en esta rama. Es un compromiso del ranger consigo mismo, con la unidad y con el
grupo.
En otras asociaciones se permite a los Troperos hacer la Promesa Scout, aunque generalmente es a un nivel
muy básico y hay que renovarla más adelante.
A lo largo de su vida, un scout puede decidir renovar su Promesa, cambiando algunos de los puntos en los
que se basó inicialmente. Normalmente se consulta con el padrino y, si se decide renovarla, se hace una
nueva Vela de Armas y, en ocasiones, una nueva ceremonia de Promesa.
Para todos los scout, el día en que hacen la Promesa es uno de los más importantes de su vida.
Para terminar os dejo un breve texto que habla de lo que puede representar la Promesa en el día a día de
quien se la toma en serio:
“La Promesa es como llevar una linterna en una excursión nocturna. El paisaje no cambia al ser iluminado, ni
disminuye el cansancio de la marcha, pero el que tiene la linterna ve mejor cómo es la espesura y camina con
un poco más de seguridad.
El peso de la linterna le puede exasperar a veces, o las sombras producidas hacerle imaginar feroces
fantasmas, pero gracias a la linterna será más difícil que tropiece y caiga, y se sentirá satisfecho de poder
prestar ayuda a los demás.”
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LA PAÑOLETA
Uno de los elementos más característicos del atuendo scout es la pañoleta.
La pañoleta scout es un trozo de tela normalmente de forma triangular o cuadrada que se enrolla y que el
scout lleva por encima del cuello de la camisa como parte de su uniforme. Se lleva sujeto por un pasador o
con un nudo. Normalmente debe llevar un nudo en la punta de uno de los extremos que le recuerde al scout
que debe hacer una buena acción todos los días.
Para enrollarla normalmente se necesita la colaboración de varias personas, lo cual se considera un símbolo
de la cooperación necesaria en el escultismo.
Origen
Los orígenes de la pañoleta scout podemos llevarla a varias épocas. Para ser más cercanos en la historia,
recordemos a los cowboys que la usaban anudada a su cuello y les protegía del viento o del frío, también lo
utilizaban entre otras cosas como una toalla para secarse, los beduinos y en general todos los pioneros o
exploradores usaron algo similar como protección solar, de la arena, etc. Su uso como vemos es de una
utilidad única en terreno.
Los primeros scout utilizaban un trozo de tela recia para protegerse del sol, para entablillar un miembro roto,
para filtrar el agua o muchos usos más. La forma de tenerla a mano era llevarla anudada al cuello.
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Uso
La pañoleta es un símbolo externo de la promesa. En algunos grupos/asociaciones, se lleva a partir de haber
hecho la promesa, en cambio, en otros se lleva desde un principio pero del revés como símbolo de Pie
Tierno (o Lobezno en el caso de la manada) y cuando se hace la promesa se le da la vuelta para que se le vea
todos los colores señalizando así que ya se ha hecho la promesa y se es Scout (o Lobato). Otra opción es
añadirle cintas a la pañoleta a medida que se van cumpliendo etapas (Promesa Lobato, Promesa Scout…)
Cada Grupo scout tiene una pañoleta con colores propios que le identifican y que no se repite en otros
grupos de la misma región.
Existen también pañoletas que determinan que quien la lleva tiene un rango determinado o cumple ciertos
requisitos, como por ejemplo las pañoletas propias de los dirigentes de una asociación.
La Pañoleta Gilwell
Cuando un scout consigue la Insignia de Madera después de haber completado el nivel más alto de
formación scout, tiene derecho a usar la pañoleta Gilwell.
Ésta pañoleta es muy sencilla, de color beige crudo, con un cuadrado de tela escocesa cosido en el pico del
reverso.
A pesar de su apariencia simple, la pañoleta es un símbolo muy importante dentro del escultismo, y para
cada scout y grupo su pañoleta y sus colores tienen gran importancia para ellos.
Aunque en la mayoría de los grupos y asociaciones tienen uniforme, en la mayoría de ellos no es obligatorio
usarlo. Sin embargo, el uso de la pañoleta es prácticamente insoslayable, llegando a considerar que un scout
está “desnudo” si no la lleva.
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EL SCOUT DESCONOCIDO (HISTORIA – LEYENDA)
Hay una historia que siempre se ha contado en los scout, y que tiene ese halo de irrealidad que hace que
muchas veces tengamos dudas sobre si la historia es real o simple leyenda.
Lo que poca gente sabe, es que esta historia no sólo es cierta, sino que tiene hasta un monumento
conmemorativo. Aquí el testimonio que lo demuestra:
En 1951, Sr. Mishima, entonces jefe Scout de la Asociación de Boy scout de Japón (ahora Scout Association of
Japan), estaba asistiendo a una Conferencia Mundial realizada en EE.UU. Durante la misma pudo visitar la
Oficina Central Nacional en la cual le narraron la siguiente historia:
Esta es una historia verdadera de la Guerra del Pacífico en la selva de una isla del Pacífico Sur, justo antes del
final de la Segunda Guerra Mundial.
Durante la batalla decisiva entre los soldados japoneses y estadounidenses, un soldado americano malherido,
tendido sobre la tierra, notó el sonido de alguien viniendo en su camino. Al abrir sus ojos, vio a un soldado
japonés precipitarse hacia él con una bayoneta. El soldado americano, herido e incapaz de moverse,
considerándose ya hombre muerto se desmayo.
Al cabo de un rato, despertó y el soldado japonés se había ido. Cerca de él un pequeño papel le llamó la
atención y lo guardó. Después de ser rescatado y ya descansando en el hospital, recordó el pequeño papel y
se lo dio a un médico para solicitar una traducción, resultando el texto siguiente:
“Yo soy el soldado japonés que intentó matarte con la bayoneta, te vi saludar con tres dedos y recordé que
yo fui también scout. Los Boy scouts son hermanos, y es imperdonable matar a un soldado herido, te he dado
primeros auxilios, buena suerte”
Seriamente herido el soldado volvió a casa, y con su padre visitó los BSA (Boy Scouts of America), narrándoles
esta historia y dejando un donativo.
Sr. Mishima volvió a Japón y trató de localizar a este soldado japonés, pero no pudo encontrarlo. Es muy
probable que muriese en combate.
De la historia “del soldado desconocido ” se ha hablado por mucho tiempo, tanto es así que existe un
monumento en conmemoración en Kodomo no kuni (parque “Mundo de los niños”) cerca de Yokohama,
Kanagawa Prefectura, Japón.
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SALUDO SCOUT
Existe un saludo común a todos los scout del mundo.
Este saludo está formado por la seña scout y el apretón de la mano izquierda:
Para hacer la seña scout, se extienden los dedos índice, corazón y anular, mientras que la yema del pulgar se
apoya sobre la uña del dedo meñique, todo ello con la mano derecha. Los tres dedos levantados recuerdan a
las tres virtudes: Lealtad, Pureza y Abnegación; y el dedo meñique, protegido por el pulgar, nos recuerda que
el fuerte protege al débil.
Generalmente, a la par que se hace la seña, el scout extiende su mano izquierda para estrechar la del otro.
Esto tiene su historia:
“Durante la campaña contra Prempeh, Rey de los Ashanti, Baden-Powell capturó a uno de los jefes. Al
rendirse, B-P le extendió la mano derecha en señal de amistad. Sin embargo, el jefe Ashanti insistió en darle la
mano izquierda, explicando que ‘sólo los más valientes entre los valientes se saludan con la mano izquierda,
porque para hacerlo deberían desproveerse de su mayor protección: su escudo.”
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Los scout de todo el mundo estrechan la mano izquierda, que es la que está más cerca del corazón.
Aparte de esta seña común, las ramas de los más pequeños tienen su propio saludo.
Los castores sólo muestran el índice y el corazón, doblados, representando los dientes del castor. Y los
lobatos saludan con el índice y el corazón extendidos, representando las orejas atentas del lobo.
También en ambos casos el pulgar cubre los dedos que no están levantados, simbolizando la protección del
fuerte sobre el más débil.
Este símbolo es utilizado en todo el mundo y es una de las representaciones más características de los scout.
De hecho en cartas y comunicados scout, es costumbre acabar con la fórmula “Un saludo de mano
izquierda”, acompañada a veces por “Buena caza, buena ruta y largas lunas”.
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