Litúrgias de los tres grados simbólicos de la masonería: (R. E. A. A.

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grados Simbólicos <U la m a t e r i a .
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rVlMER GRADO.
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TRES GRADOS SiUBOLICOS DE LA MASOHERIÁ.
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PrvaniadaM por W flron Jtforttrv rfr ta (h*m Logw
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PRIMER GRADO.
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LITURGIA DEL APRENDIZ MASON.
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C A i r n ' W ) i.
Disposición de la Logia.
par» que una Lo«U M «*upk*a, w ne<^iU que eat* aituada «o «n Inpw i cubierto de toda indlucrtctóa pruUoa, y
qttr «mea por lo tamo» piuco departamento*. qa» «o«. Coiirto
de Rt'flrtiot»«**, S A U de Pwu» Fefdldae, Atrio, Templo y CAmam N'e<mSi el toad lo permite, habrá an ftatin para Itanquetm, y
IIM Cuarto» de HeAextoo«* en vea de neo.
En rtfor, molo nec*.lun Ue* departamento«: el Tra fio,
\ Vnt(bolo y el Cuarto de Reflexioom.
Templo.
K«e departamento deberá mr tina *nu> pi«*a de ruatro
Udoa y r*rtaa*nlar. En
fondo, qne fiiriraiá quedar al
Oriente, *e levantará una plataforma w b r e tiea «-Matonea, reparada por na barandal del rerto de ta pleaa; ea la parle p<*t*rior de exa plataforma, ne rtrt nn templete, elevado «obre
cuatro «caloñe* pequefioa y coronado por un Delta, que te«-
A
C.'
UTURC1AS.
APRKKDIZ SIASOM.
drá en el centra figurado», un» «»cuadra y un compás: delante, un» niwm i<n lo general aemicircular; ni frente de ella, qne
d» A t» Logia, «e pondrá de relieve 6 en pintar», un» encuadra, y «OIHV dicha m«ea, tw colocará la Constitución d« la Oran
Logi». lo» Reglamentoa de U Logia, una espada, un malicie,
• « » d o de eaeribír y un candelabro de uueve luce». Tnw de la
me»» a* coloca la »illa del Venerable M»cetro.
En la pared del fondo M pintará nn celaje con el wd á la
derecha del templete, y la luna & la ix^nierda. El reato de la
aal» «atará pintado de u n í , con cortinaje» rojo« orlado» de oro,
y doce columu»» repartida« »¿métricamente á uno y otro lado,
en cayo» capitel«, eetarán lo« tdgno» del Zodiaco
Arriba de
la« mlumnaa. no cordón con nueve nodo» de cada Lado, acabado COR borla« que caerán á la entrada de Orlente, ó «e* hacia el extremo que la plataforma ocupa.
Kn el centra de la Ixigia, atn contar con el Oriente, habrá
ana baaede col ti orna triangular, que m el Altar de loa Juramento». pintada de blanco y ora, y en tu* tren cara* M verán
dibajado» Ó realzado», una «»cuadra y un compáa, eatando,
de un lado, la encuadra «obre vi compáa; en otra, ana [»lerna
debajo y otra encima, y en la terceia, el oompáa BOIHW la FAenad?». En la parte auperior de e«a columna trancada, ae
pondrá un cojín de terciopelo 6 raao p&rpnta coa borla» de ora,
y encima de fete la Gmatit ución. el Reglamento de La Logia,
una capada flamígera, y un compá» con la ««cuadra «obre ét.
Tro* grandes candelabro» con lacea, eqloeado» fuera de la»
grada», rodean «I Altar: do» hacia e] Orlente, y uno deten» del
lado del Sur.
leerá II, Al pie de «ata» «olnmnaa, y en el íra ate interior, eatarán la piedra brota en la «dumná H, y la piedra cúbica en
ta col o nina J . Arriba de amba» column»», »obro ella» y pendiente del cielo, na gran triángulo equilátero de ora, qne tendrá en «a eentro 1« estrella radiante con l» letra « , formando
dicho triángulo, con la» columna», el frontispicio de nn TemploDriante del altar qne antea ae dear-ribló, y hacia el la<lo
de U entrada, ae colocará «obre un ped«aUl pequeflo, el pebetero de loa perfume»; y en el lado Xort*. nn poco adelante, et
Mar de Bruñe«, (oa tasón dorado] «oatenldo por doce bneye»
figurado».
El cielo 6 tecbo de la I»«Ui representará U bóveda «deate
con «tt relia» y nube*.
K tres pawM de 1« puerta de entrada, habrá doa grande*
columna», imitando bronce, y «obre ella», en la de la deracha
.. vea la del lado Sor, ana eafera oeleate colocada en nn ornamentó de granada» y Itrio*. En el frente de dicha colnmna
que mira al Oriente, y en el centra, ae pintará ó realzará la le,r
* J " l j k o t r * « J a o m a , paralela á la anterior, ae «tronará
con ta eafera terrestre, con igual ornamentación de granada» y
lirio», y en la mi»ma forma que en la antedicha, ae pondrá la
Cuarto de Reflexiones.
I.lámase aai el apoaento en qne capera el candidato la hora de ta iniciación.
Debe comunicar. «I posible fuere, con la puerta Itqnlerda
del Occidente raal ó figurado de l* Logia, extramo opuesto á
ta plataforma.
E»te gabineU- debe hallara* todo colgado ó volido de negro, y perfectamente ohacuro, á fin de que »oto ae perciba 1«
débil claridad de ta v*ta amarilla 6 lámpara acpulcral que lo
ilumine. Sobre una me*a, tambiín cubierta de ne*ra, habrá
una calavera y hueso», tintero, pluma y nn reloj de aranar » banco tonco al pie de la me**, y en *««*, «demá», cuando «aU para efectuante U recepción de nn candidato, nn papel, en forma triangular ai ae quiere, conteniendo nerita» ta*
siguiente* pregunta»:
Cnálea «on lo» deberá* del hombro pura con Dio*?
Para con «U« «emejante»?
Para conaig» mismo*
Sobre ta» parade»del «aWnete, ae pondrán con letra» blanca» caita*
"Si taInneripeton«*:
alma «• accesible al terror, no prosiga»".
s
\
tri
"Si perseveras, wráspuñfiratla y verás la luí".
"Si solo 1« £uU 1« curiosidad, Tito",
No debe haber ningún otro símbolo en «ate departamento,
cuyo carácter t#r«n> y aupusto, depende precisamente de la
Moctllei y solemnidad de 1M objeto» que han de ocupar la
atención del candidato.
Salón de pasos perdidos.
t I
APRENDIZ VASOS.
LITURGIAS.
Este d«partameato está destinado á la reunida do la« hermanos antea de pasar ál Templo, para recibir á lo« visitante«
ante« de entrar 4 loa trabájete, para las cómoda« y escritorio«
de la Secretaria, para loa cuadro* de loe miembros del Taller,
de «riso« y plancha«, para la colocación de coronas en honor
de loa hermanos difuntos, y para banquete« «I e» que DO existe local na (lo i en le para tal departamento.
La Secretaría y la Tesorería, tendrán un «alón especial,
cuando cato se pueda.
Atrio.
Entre el Salón de Páso* Perdido« y el Temido, habrá una
p i n a t a p i u d a de azul y con un solo asiento para el Onarda
Templo exterior. A esta ptata adeniás de los miembro« de la
Log. *. solo entran los hermano« cuando están anunciados y admitida su entrada.
Cámara Negra.
Este departamento se bailará descrito en ta LHnrjrla res-
Malón de Banquete*.
Este será de no tamaüo proporcionado al número de hremano« del TallerLas mesas se colocan formando herradura. El lugar del
Maestro ~ e o el medio de la parte couvexa ; e) Primer \ igilauic oc il para el exttemo deieeho de U me««, y ci *e#undo el uqulerdo. Et Primer Esperto y el M a s t r o de Ceremonias, se
«it uaran k uno y otro lado de la parte còncava, y la« de mie
liignldaJrt v I «rande« Oflcial««, e« luffare» que sasem-j«» i
l„» <,«e ocupan en Lofia.
visi Un tea de tfsrnrqnla, « la «lerecti« del Venerable; y tUapné«, se observaran la» eatefforf*.
no «ien-to e«tode e x t m a o ri|[or, siao e n e a « » « p e d a l e * que
Indicar* el Maestro de Ceremonla«,
serviclo debe hallarse «doeado en la mesa en linea« paralelaa.
El Venerable M a s t r o , ante« de tornar salente, abee
trabajos en el Primer grmào, para que lodoe h » hermano« pus
dan partìclpar de elio*.
Sinnunn debe « n t a n a & U mesa, basta que el N eneraMs
lo otdene, ni tocar nlnirfo piato mtentras que el mlsmo no hay» dado la sellai, i ' n a ve« sentadoa, oadle pnede s e p a r a r e
sin fcvlsar ante« al Venerable
8c J - b - guardar en estoa banqnetos la mayor compostura.
T o d o
e l
sin exclnir la a b ^ r i a Y >» f r a n a n e «
, . . . .
El Venerable Maert» ordeua U» brindi« d - oMI(r«c.ón.
qne ^u bsnqoetes de mny ritrosa cerem-m « babrÀn d e s e r
siete: el pnm.ro, por la felici Jad de la Patria; el « f u u f e » P "
la tran I ^ i « b*J'» « y a JurWlocWa se irabaje ; el tereeco, por
la de la L o 0 a i U f i a » del Oriente; el coarto, por la de lo«
h e r m a n o ralentemente lolciadoa; el q u * t o por la de Um hermano« risi tante« ; el «exto. por la da lodo« lo, masone« del l alVHW >, y si «¿ptim*. i la memoria de eaaatos han eootribuldo
al pnnrni*o y A la eiviliiaciAa humana.
Est«« brindi« los bacen k » b a r m a n « qne previamente de«iKne el Venerable Kaest ro.
_
Datante lo. brindi*, los henaanos «s pondrin en pi- v «1
« d e u . Al terminane el banquet* todoa se ponan ea pie, se
d e r m a los trabajos y se forma la cadena.
Kinalm'-ti'e, «e circola U caja de socorros, si bay a l i a n o
quek» pidiere
LITURGIAS.
CAPITI'LO
Igual en tamaflo y forma á la d*l Secretario En ella se culo, a D Jo- Eatatnli» ("«aérales de la Orden, las Constitución« Generalr* de la Orau Logia de S u e r o León, lo. Reglamenta
particular« de la Logia, recado de escribir. U caja y ánfora
de escrutinios y un « n d e l a b r o de »1*1* loe«*, de las cual*,
lo tres ae encienden en loa trabajo« ordinario». En uno de lo*
frentas de la mes», pintado ó en relieve, se verá un libio
abierto.
II.
Dignatarios de una Logia.
A
l*n Venerable Maestro.
Un Primer Vigilante.
Ufi Segunda Vigilante,
t ' n (tran Diputado á la Oran Logia.
l"n Orador.
Un Secretario.
Un Teaoreco.
Un Primer Experto.
Un Segundo Experto.
Un Maestro de Ceremonia*.
Un Hospitalario.
Un Primer Diácono.
Un Segando Diácono.
Un Porta-Estandarte.
Un Guarda-Templo Interior.
Un Guarda-Templo Exterior,
y km demás Oficiales que se crean necesarios según las cireunstancias.
TESORERO.—A la izquierda del Ontdor, abajo de U pU»
taform» del Oriente y cerca de »a barandilla, e*tá la mes* del
Tesorero, «levada sobro un «calón, * igual en tamaflo y fom.it
á la* del Secretario y tirador. En ella habrá recado de asenbir. la bofam para las proposiciones y un candelabro de tro« luce», no encendiendo«* má» de un* d* ella» en lo» trabajo» ordinarios En uno de lea fronte* de la mesa, catarán pintada* ó
en relieve, do» llave» crutada».
HOSPITALARIO.—A la derecha d*l SmsroUrio, ab^jo del
Oriente y cero« d* U barandilla, ó sea fronte á la del Teeotero,
«Má la maw del Hospitalario. En ella se pondrá recado il* «a,
criblr, la hola* de hrnefleenela y un candelabro de tro* locs*de las cualro se enciende un» en los trabajo» ordinario*
Colocación de las Dignidades,
VENERADLE.—En el fondo y sobre la plataforma de que
se ha hablado, tendrá so asiento este Funcionario. Detrás y
arriba de su asiento se colocará un triángulo radiante con un
ojo en el centro, todo cubierto por el dosel.
TARI« >.—A la derecha del Trono y cerca de la hase encuentra la mesa del Secretario, elevada sobre una
En dicha mesa habrá recado de escribir, un candelabro de tres luces y el cuadra de lea hermanos que forman el
Taller, ó una copla de rete. En uno de lo* frente* de la mesa, hay pintada* ó en relieve do* p i n n a s cruzadas.
t'RADOR.—A la Izquierda del Trono y cerra de la barandilla, ceta la mesa del Orador, elevada sobre do* grada», *
1
PRIMER V I G I L A S T E . - A l Occidente, y á la toquierda de la puerta de entrada, está el trono d*l Primer Vigilante, «levado sobre cinco grada». La meaa e» triangular, y
en la cara frontera e*tá pintado Ó en relieve, un nivel.
Sobro «lia ae encuentran: un» espad», un malí.*., una pequeA» coL\ con la letra i y un candelabro de cinco lacea, no
haciéndose uso más que de tro* en lo* trabaja* ordinaria*. Detro» del a*i*uto bajo dosel, está un triángulo radiante, más pequeflo que «1 del O r . \ y semejante á ól.
SEGUNDO VIO- • A l lado derecho de U entrada y en
«I centro d« la col.*, del Sud, mirando al Norte, e*tá el trono
del segundo Vtg . eleva-lo sobro tro» grada». La mena igual
á la del Primer Vlg. . Sobro ella una rogta. d« 14 pulgada»,
nn m a t l . o u a pe^nefla col. , con la letra tí y un candelabro
Ií
»3
APRENDIZ VASOS.
urinciAs.
tada U en relieve, un« jilotea*.
m b ^ í i ü ü " r 1 " U *****
J ^ t a i o d « ! , ! ^ , ^
Vi
*- * h - > ' í H A m t u t o lapeqorAo q B e e l , leí pnmer
t>K CKH.'.—Delante, A la derocha de ta mm*
de Tes.-., « u U MlU p.rm*l i U ^ t r , de Oseamoai*. y re«*° 0 n , n i U ^ ^ d i l U de U plataforma.
' VBTA-E8TANDARTE. - D e l a n . e y A la g u í e n l a de I .
V T f¡¡
- W « « "dU p a » al l^urta Katandart«, v .1
pie de I. roc*ler* .le O,. eerca de « . asU ,,n tubo fijo, ,l«ide
se OOtaca U euseíl* o l u o 4 o „
.
. .7., P - ~ A ***• P«<» de U puerta de entrada, como se
ha dicho, hay da* grande* tolnmnas bronceada*.
AI pie d e la columna J , la d e U piedra c ú b i c a , se coloca el
« l e « , o del
k t p .. F J d e J
imero
u
donde *e mira la piedra hnti«
I t í
T « p . . . Int.*., , el Ktt. en el A,rio,
como se ha indicado.
I > I A O O N O a c B primero tomarA asiento en O r .-. A la derecita del W -. Maestro, fuera del dosel, y el segundo, A la
derecha de) primer Vlg.\
C o n d e c o r a c i o n e s d e los DDig.'. y OOf.-.
la Logia eslA A cubierto.
« g o r d o T/mpío
CAPITULO
^
Hermano í * r » o d o
Í t
U
*
Jtaeatro, la Logia sstA bien guar-
' y a « t . -.^-Hermano Primsr Vigilante, cuAl - el segundo
^ í r i m . , Vlg- , - C u i d a r de que todos los p r e - n f .
_
— ! T \ .
„ „ ^
al orden « » o Ma*onsa. y TOOOtros 1 '
« a » t . -. - H e r m a n o s , ai
vn«*tra* c o l u m n a s
y r ViglUntea, reconoced A lo- prtaentea en
yo lo hart con los de oriente.
[Todm m ytmtn
vig.
al ordn
]
——«el-
"BOO°el
- H ' . 1 « . Vlf.%
miento.
„
| .
pritn •. Vigilante.—Ven. . «aestb « columna* «*tán reconocidos
j
ÍTollar u n í comuitmente y estrella* de oro, en enyo estromo del collar va asida 1* J«y» «,n**pondlente A cada' Dlg.
« s p m d í rl
G u a r d a Temp-"- l a t - ' - O * tro*
r
•r r r n o ^ X v i g i U - t e .
H o . principale* h a , a n U L o g i a ^
II!.
i.jh miembros de am**
Pn».r
^
^
^
Funciona.
^
y
^
V i g i l a n t e , cuAntoe son los
Apertura de la Logia, trabajos y clausura.
Congregado, y rrenfefa, de mi* inwignitu hs h, rmnno*, e¡
Maeetro da un martíllalo rf qtir de iyua¡ modo «mUdon Jos F».
güantea.
T l w ¿dos
— ^
^
M ^
- H ^ m s n o segundo V i g i ó t e , qué lugar cor«ap o J Í r ^ l a Tcmpk, exterior A Tejadorf
r
p i m v m •» x m t t t ^
!
•1
-; - Vig. —Fuera, junto á la entrada de la Lo-ia
Mueat.-.—Cuál e»au deber?
Seg. • Vig. •. Armado de «ajwda. evita que ae acerquen
loe intruso« y profano«, y cuida de que loa candidato, vengan
preparado« eti forma.
Mae* • . - H e r m a n o Primer Vigilante, cuál «a el sitio del
Guanla Templo Interior?
Prim ' . Vig. - D e n t r o , al lado de la pnerta de la Logia.
Macat. • —Cuál r* * u obligación?
Prim.-. Vlg -.—Dar entrada á toa masones reconocido«, recibir a los candidatos en debida forma, y cumplir lae ¿rdenaa
del Segundo Vigilante.
Maast. '.-—Hermano Segundo Vigilante, qué pueato corro»ponde al Segundo Diácono?
Vig. • —A la derecha del Primer Vigilante
Mae»t. '.—Su encargo?
Vi
r
¡
* • - T r a s m i t i r los sebos y ¿Henea del Venerable Maestro. dc«de el Primero al Segando Vigilantea, y enterarle cuando están c u m p l i d a .
Maeat - .—Hermano Primer Vigilante, cuál es el sitio del
Primer Diácono?
Prim . Vlg. - ,-vA la derecha 6 cerca del Venerable Mae»,
tro, Tuera del dosel.
Maoat
—Con q u í objeto?
IVha
• V 'K-' " Para traamltlr la» órdene» y aviso» del Veneiabí« Maestro al Primer Vigilante, y esperar la r u e l u del
Segundo Diácono.
Mee*« . —Cuál e» vuestro lugar en Logia, hermano Se.
gando Vigilante?
^T
8eg. Vlg. • . - En el Sur.
Ma**t.'.—Por qtrf?
Seg. Vlg. •.—Simbolizando al Sol en el senit, tan corre«
ponde llamar á los hermano» del trabajo al dmcanso y viceversa, para que á la r m se obtenga salla/acción y provecho.
Macst.*.—Ynaatro puesto en Logia, hermano Primer Vigilante?
t. í
Prim. *. Vlg \—En Occidente, inclinado al Notte.
MaeaL -.—Por qoá?
Prim.-. Vlg.'.—Para aimboUxar el Sol poniente, y cerrar
la Logia de orden del Venerable Veratro, después q a e cada
hermano haya recibido aq paga.
Marot.-.—[Al Prim.'. Yíg.' ] t j o é puesto ocupa el Maestro?
Prim.' Vlg '.—El Oriente.
Mae»t. • .—Por qué?
Prim-*. Vlg..• —Cenno el Sol ae levanta por Oriente
abriendo y alegrando «1 día, a»f el Venerable Maestro, en Igual
sitio, abro sn Logia, dando trabajo y enseflansa á lo» hermano«
en Masonería.
Mae»t. *. —Qué hora e*. hermano Primer Vigilante?
Prim, . Vig. '.—Medio día en panto.
»
Maest >.—1*0«« en virtud de l» hora que «a, procedamos á
nuestra labor, como lo hacían nuestro» antecesor»».— Hermano«, en pte.
MJP-U .—A la Gloria del Orna Arquitecto del rnlreroo,
en sa nombre, bajo la jurisdicción de la May Respetable tiran
Ijogia de Libro» y Aceptado» Masones del Estado de Noevo
Leda, y «n virtud de lo* poderos de que entoy investido, declaro abierto» lo» trabajo« da «»ta Respetable Logia
en »n primer grado- Ninguno d* voaotroa puede hacer u»o «te
la palabra, pasar de una columna á otra ai cubrir «1 Templo,
sin el permiso previo, concedido por conducto de vuestro respectivo Vigilante.
Conmigo, hermano», por el sismo. ( T»U# b hwrn, Ari.prwln ni I m r r a U « , V W n » fa curfo). 1a» trabajas quedan
abierto«. Sentaos
[ El Ffrvrahlr V W r » da /re» ytlpr* rfc mall*'s,
«r f t }ntr* «aeraitvtmrnfr por tos F»¡¡tlnmUá].
Orden de los trabajos.
Ante» de procedan* á loa trahajo», cuando en «Uo» se requiera el estandarte, por revrotir solemnidad la tenida, en ra-
f
I
I
I
i6
xón 4« haber iniciación, recepción de visitas de grande« dignidad«» 6 otro motivo, y no «e halle de antemano dicho estandarte en la Logia, el Venerable Maestro dirá:
Mae*t. -.—Servio«, hermanos Expertos y Maestro de Ceremonias, acómpaitar i nuestro hermano Porta Estandarte á que
condntca A poner entre columnas nue*trs enseña
[Presentado d rstamlarie entrr columnas, rfitv t'l:]
Maeet. •. de CCerem.'.-El estandarte se halla entre columnas, Venerable Maestro.
Maest.*.—Hermanos, saludemos & nuestra ensella. Conmigo, hermanos, [Al decir feto, hace rl »i/jno, acompatado
por todo*.]
Maest. -,—Conducid el estandarte A su puesto.
[ JE7 estandarte, con
fas
lo acompañan, avanzo d *u
},tírelo, y lauto el 1 'rnrrablr como loe Vigilante», Inten el malle*
te hasta que quede colocado, permaneciendo en fon/o la» hermano* en pie y al orden.)
[Mi hoy que retirar el exondarle de In Logia, se mando antee poner entre columnas, y le despide con ti propio ocomp-iKamienlo ¡/ honores indicados ]
En los trabajos se procede en la forma siguiente:
Ven. *. ,1/asst.'.—-II. •. Sw.', I>adnoa cuenta con la pía.
de la última t e n . " , y vosotros. HH.% VVlg.-. servios procurar, como yo lo har* en Or,*., que nuestros HH.. presten atención A so lectora. Proceded, H. \ 8a®.'.
Ven. '. Maest. m.—[l)rspu¿a de leída la pío.*.] HH. \ prime«0 y segundo V Vlg. H H . d e ambas eco!.*. y de O r . ' . Seoa
concede la pal.*, para hacer obeervarlonfa A ta p l . \ con que
se ha dado cuenta, bajo el concepto de que se obrar* en jnstl
cia. [Si * hacen obsecraciones, aclaraciones, etc. ríe, conduida la dúcwrión, se rrpresarú por flj.
8fg.-. Vlg.'.—Reina el silencio en esta c o l . * . , [ D o «a
golf* de Mollete],
Pri. •. Vlg.%—Reina el silencio en ambas ccol". Vso.*.
Maest.
[Da otro golpe de MaD. \)
Veo.'. M s ~ i . - . - I g u a l m e n t e e n «*. .
aprueba la «ct«>
reten1 Les HH.. que estoparla opr+uitm lo tigmfi*«*
diendo W órase , —no dereekas hoeieemtolmente.\
M*. «t.'. de CCer.'.—[/ísrorrvrndo el
da para erreioeaese del resultado le r«ío«dn]-Aprotmda
por
Arma. IL*. M««. . deOOer.-.
^
{Este ta Iteeaol IV«.., luego oI Oead . f por dtimo al .Vr...
la deja en poder de tele y eurtee d eu puesto.]
Ven
Ma*U. . - H - Mae-t. . de COer.'. C i r c u í al
me.-. de pprop ' . ron toda ceremonia, [ó «ta r.rvmo««.)
, furde dispensarte teto
sóem de tiempo. en cuyo mso'i
Mae*,, de COr,. tiendo d eac,.
escolo
.amen* d « d o -SO * *
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. i. fcee . roioc+do eeért mol,-, dices)
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haber circulado. Ven. \ M a e s t . ' .
Ven M a « ^ - T r i e d l o AOr.v. H.-.
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APRENDIZ MASOS.
UTUIGIAS.
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Ven.^
trOtándese he •**#*
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I fJprimee Erp '. * ceiorc e,^e C O > L «
In^od
de fas VIW.% . 1«
HsJÓ" <|*
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18
LITURGIAS.
re, Uama mu le* tre» golpr» del gr.\ y r.eonoeido prtriammÉr por
«I Gmard.\ Ttmp-, franjea ta tnirada, rábula al l
y pata A
Or.\ A dar «toda. Sr rreibe A lo* VVmL'. nm Um hemare» f w le»
eamtpomdan, eoloedmlolo» tgim ta eatrgoria en tí »'MMÍ»M.]
Veo.*. ÜMit -.—fllL-. primero y segundo Vig.-., HH. .
de ambas ccoL\ y de O r . ' . s e oe concede la pal.*, para que
hagai* uso de ella en bien general de la Or. \ de la Humanidad y de esta R*ap. Log.-. en particular.
[ Ar traíaa lo» a««mío» <pn k promuevan y agotada» que futre*
la» (íiniiúmci, diet¿ |
Segundo Vig.*.—Reina el «llencio en mi col.*. H . \ primer
Vig. •. (Da un golpe de MÚltU.)
Primer V i g . - . - E n ambas ccol. -. reina el silencio, Ven.-.
Mae»t.\ (/Jo «n Jtf.)
Ven. . Marot.'.—Igualmente en O r , ' . — H . ' . Hosp.-. clr.
rulad el sac. -. de Ben.',
[Sr procederá en ta forma erprrtada rempnto del ««.*, de
Prop.\ dándome etmorimimto at TblL'. por el Hospitalario, <Ui produeto del taro gtttnirtgará pare» ta guarda imprdal al Tmorrro.\
Ven. •. MaeeL * .—(Si hubi*r> I « d . .) II. . Macal. . de
CCer.\, acompañad á n n u e * t . q q . . hh. *. VVWt.\ al Salón de
Paso» Perdidos en dunde tendrán la bondad de eaperar que
clausuramos nuestro» Itrab. -.
[B Xant.\ de CCer.\ »ale rom lo» VI mt.% prerío» lom mlmdo» vorrttpanditnlem, y d M rearma dirt Mt\
Ven. . Maeet. \ — 1 I H . \ primero y segundo VVlg,-.. lili.*,
de amlms ceol. ' . y de Or. \ prontad atención á la lectura de la
minuta de loe actuales trabajo», podiendo de»de luego hacer
la* olwrv aciones que creaU pertinente».— ti.*. Sec,'., tenei»
ta pal *
(F.t Ser.\ U» la miaato, te A««*», m prncaltn, ta» obtemario»n del cato, y agotada» aqntOa», </¿*.*)
Segundo Vig.*.—Reina el silencio en mi c o l . h . ' . primer Vig. ~.
Primer Vig.*.—En amba» ccoL\ reina el silencio, Ven.'.
Maeet.*.
A
APRENDIZ MASON.
»9
Ven- -.Maestro—También en Or.*.—¿Se aprueba la minuta*
(A* ¡rroctdeM de igual modo gw « ar tratara dti acta de hm
último» trabajo».)
NOTAS. — Al haber pendiente una iniciación, se procede
tá como se exprosa en el Capítulo respectivo.
Cuando se di ponga de poco tiempo, el Ven. * . M a e s l . o m i te el conducto de Vigilante* para dirigirseá ta» c c o l . y obvia
la» tramitaciones.
Clausura de la Logia.
Ven.'. M»j-»i.*.—lili.", primero y segundo VVlg.',, anunciad en vnrotrae respectiva» ccol.'. como yo lo hago en Or.*.
por un golpe de Hállete, que vamos á clausurar la Log. *. (D>¡
wil golpe dr mabete.)
Segundo Vig.*. ( P o Mfl gtJpt d* matkU y tfwr:) Anunciado.
•
Primer Vig.'.—{Ai un golpe de otaUeit y dirr,)
Anuncia<lo. Ven.', Maesl.*.
Ven.*. Mae»L.*.—¿Qué hora «a, H . p r i m e r Vig.'.?
Primer Vig. - .—Media noche. V e n . M a e » t . *.
Ven.- M*est. —¿Qué edad tenei», H. . segundo Vig.'.?
Segundo Vig.'.—Tro» afloa, Vea.'. Ma*»t.\
V e n . ' . Macst.
Tre» galfWM de malIrU. Talo» m pomrn
tupir y olord. -.) l'n«« en virtud de la edad que teoei» y de
la hora que es, unto» á mi y con vosotro* todo» nnentro» IIII. \
para cerrar los trabajo* de «ata Resp-*. Log
.Nñm
en sn primer gr. *.
A L.'. tí.*. II *. I).'. C . \ en »u nombre, bajo loa auspicio* de la muy Re»p.\ flr.\ l«og de Nuevo León, y en virtnd d* lo* poderes de qn* me bailo Inveotido, declaro cerrado»
lo» trabaos de rota Re*p-'- Log.'. en su primer gr. '.—A mí
HH.'. por el alg,\ [Tadotb horra mimada a1 I r a ' . t/airn
confúumrii]
HH.*. Al dejar este Santuario levantado en aro» de la
Virtud y del Honor, rooordad km d e b e r » que b»be¡» Jura«lo
cumplir en esta Log. "., Sed, poca, prudente», díUgeot**, mo-
20
L
• •
r
LITURGIAS.
Jerado» y discreto»
Acordaos de que en »11 altar habéis prometido solemnemente ayudar y aliviar con cordialidad en proporción 4 vueetroe habero», ni H.*. digno qne necesite de vuestro asistencia; que habéis ofrocido corregir »a* falta* oou su»
vidad y ayudarle en tu reforma, vindicando »u opinión cuando
sea calumniado, y sugerir en su defensa tascircunatáncias más
favorables para qne el mundo vea que tos mina».•. se aman de
veras loa unos 4 los otro*. Todo hombro tiene derecho 4 vuestro» buenoa oficios-, así pues, fcarrd bten <í iodo* y muy especialmente 4 vneatroe lili."., que obrando de esU suerte cumplíreis y haréis ostensible ante el mundo la» altas tendencia» y la» prácticas noble» de e»ta antigua y honorable Institución .
Que la pax y el amor permaneicao siempre entro voaotro»!
(Tsrft* diera) Asís««. (Se forma /a rodeno eMrf.*., m
corre Jo pal.-. *rm.\ y dice
Ven.' Maest.'.—Justa y perfecta. (Sr aplaude por lodo*
t¡ *r retiran.)
CAPITULO IV.
\Qarie«. t o M a c m j Sú*tÜrarió« k I p r t a n j ( f c i s i n
Afiliación.
| tórrida» loa trúmitn que te prrrimr* ra las t.unMitucont*, m
mta al //. . q**e et ya ¡matón y<¡ue debe afiliarte. Edt H.\ no entra al Ttmp.., »no <¡*e ptruumevt en el Sal.-, de P.\ P.\ kaMa 7W
m Mayan abierto lo» ttroó.'., leido d arta de la ten.-, anterior, corrido
d wco de pftrop.'., y ante* d* oonredsnm át pol.'., el Masd.-. df
CCW.-. ta por d II. . y 1» introduot ron la» formalidad* qne m
atumtmbrem, en cuanto d franjearte i» puerta dé Templo:}
(puesto rntr* crol.', ti Fea.*. Mar*;. , diré:)
Ven.'. Mar»t.\—II.'. mió: esta Reep. Log*'—
56m..
-4 quien habeia pedido afiliación, oa admite en «u
seno de la mejor voluntad. Según nue»tra» ley», llene» que
prestar cinco juramento». ¿Estáis pronto?
APRENDIZ MASON.
21
PRET,*—Sí lo estoy. Ven.-. Marot.
Ven.*. Mae*!.- II.'. M»e*i. . d e O O r . . conducidlo al Altar.
[tTm» ccx certa del Altar, ti pretendiente coloca tu mano
derecha aofcro el compd«, la « m a d r a y la es/tada del I V a . E l
Port.-. EdandarL'. sr cUnca d la dtrrcha del F a k ' . - M * los
lili. -. forman circulo en derredor dd Altar y el Mae*tro de O rrmonwu y ti Eiprrtc forman ta bireda de acero.)
Ven. - . Maeat.*.—¿JutaU por vuestro honor reconocery obedecer loa Estatutos Generales de la Or.*. (f?.-. E.'. A.'.
A.'.)1
PRET.-.—¡Jnroí
Ven.'. Macal.'. —¿Jornia por vuestro honor, reconocer y
obedecer la Couatltución de la Oran Logia de Ubre» y Aeeeptadon Maaone» de Nuevo León?
PRET.-.—¡Juroí
Ven.'. Maest.-. —Jaral» por vuaatro honor, reconocer y
obedecer loa Reglamento» partir alare» de «nía l o g , * . . . .
Núm
(R \ E.% A.\
A..\t
PRET. %—¡Juro!
Ven.*. Macan.*.—Renoval» k a Juramento» y protesta» que
hiciste!» para aer recibido m a » . ' . ?
PRET.'.—«í toa renuevo.
Ven.'. Macal.*. —¿Joráis catar rotular y en el pleno goce
de todo« vuestros dersebos mmaa.'.?
PRET.'.—Lo Juro.
Ven. •• Macal.- SI cumplía vuestro» juraméntela y decía verdad. el O.'. A . D . \ V.*. o» ayude y cf fuérei» perjuro, & os
castigue y vuestro» hermano» oa lo demanden.
*'A L.*. O.*. lí.'.G.*. A-'. !>.*. U , \ , por ta confraternidad universal, liajo los aunpicia» de la Gran Logia de
LL '. y AA.'. MM,\ de Suevo León, y «n virtud d» los pode,
ro» que me han sido eonfarilos, os declaro miembro activo de
esta Reop.-. Log.*
N4m
"
I I . \ Marot. de OOr.*., servio» proclamarlo.
I a Une*. -, d» CCW.'. áaet Is pruetamaesitu, m mplmudt, & W
oár.\ /roí.-.
«* posar i Cr.\ al u m JÜsmbrt y é V«u. '.kéad
é Ororf. *. U dirige fs pal *.)
APRENDIZ MASON*.
22
*3
UTIUCIAS-
Rcgularizacióo*
( Habiendo Üemula el pretendiente loe ropütüo* t¿tableeido» per
lee leyee, ee te tita par» rl día en fne drba tener lugnr la ceremonia
de regtdarüeciin, y terá acompasado pae wn H \ miembrv de/ Cuadro, que te tríUde pora ti efecto. El pretendiente «o entra ni Temp.\
Kaeto qne te ktyan «Hería lo» trebejo*, Uido et acta, tórrido el eaeú
de pprep.'. y despachado ¡a» ppL '. yne contenga, permaneciendo en »1
Sal.', d» P. . P.'.)
( Ufijada la U i de ta w n w i i i i , rl Marti \ de CCtr.'. ra por
»1 pretendiente. I» cubre la cabess y enea con mn lien»o Moneo y traeparent» y le iotroduot al Temp.\ ron ios formalidad** de km, permmnteiendo eon U entre ee»L\—Et Ven.'. MortL'. diee;)
Ven. -. Maeat. '.—II.*. Maest.*.de C C e r . \ : 4 quién noe
HMM
Ma««t.\ de CCer.-.—A nn I I . \ que está en la penumbra
y quiere recibir la lux en lodo «u esplendor.
Ven.-. Maest. -.—Preguntadlecómo «e llamar
Maest.-. de CCer.\—[íbee el nembre dd f W i r f a t o ] .
Ven.*. Mamt. -.—¿Qué non ofrece «1 H. •. [dice el nombre drI
candidato) en cambio do esa luz que solidta?
Maest-*.de CCer.'.—Loque puede ofrecer un hombre libre,
honrado y virtuoso qne anhela regularixarse para proseguir
sus trabajo« maeúnlcoa.
Ven.-. Macal.'«—II.'. (dwr d iwmbr» dd candidato.) ¿Kstale dispuesto i praatar loe juramento» qne provienen nuestras
Iqrwf
PRKT..—8Í lo eslojr.
Ven. \ Maest.
R.
Maeat. . de CCer. *., conducidle al
(El MaeM. •. de CCer. ', te ementa, m al Altar de lee jo
lee. Todo» le» HH. permanecen tonitío» en en* pnetto».)
(£Z ptetcmlimte eoloeo la mono derreba tobe* U eepaiU del
le«.'." drl compie y la tte^adre.)
Ven.*. Maest.'.—Los juramentos que vals a prestar serio
bajo vuestra palabra de honor. ¿Juráis reconocer y obedecer
los Estatutos geoerales de la Ord. . (H.*. E.-. A.\ J . ' . t )
PRKT -. — Lo juro
Ven.'. Maest.-.—¿Jnrals reeonoeer y obsdecer la Owstiind ò n de la Gran Logia de Llbres y Aceptadoa Masone» de Nne
vo Leóu?
PRKT. —Lo juro.
Ven.*. Macai.-.—¿Jarai* roconoww y obedecer los Regiamente« particulsros de està Log.*. (B-*- E,'. A . ' . A.'.f)
PRKT.-.—Lo Juro.
Ven.'. Maest-'.—¿Jurais no trabsjar ni visitar nlngùn
Cuerpo mas.', qne no s e a d e un Bài.*, rogular, reconoddo universalmente?
PRET.'.—Lo Jnro.
Ven.'. Macai.- liti -. mios: nuestro II..- («Ito rf
del candidato] ha Uenado los requisiti» qne exigen nneatras
leyes iqu* pedis para il?
Todos.— {Levatdàndfm]
;Ls gTan Lux!
(El Maest.*. de CCer.-. quita el velo al preludiente —El
Ven *. Maest
l e d a c i a b . - , fra!,*.)
Ven- • Maest *.—1111.\ mios: aeompaAadme 4 la preclaro ación .
(Tode» U» HH ' . rodemn ti Altee, y et Ven.-. Mar*-. deetera al pretendiente, me».-. rey.\ y mirmbr» actieo del TW.
«amia eteri lo» HH'. y proolamee el nneeo H . por d Mae*,
de COr. ., lo optavi* y tne^ lo pam i Or.-.-ET <W.\le
dtriyt lo pai.', ynialmdado, damie U, neepetible, la» grnsww.)
(if. d II', eetaba rrrcjvlnr, por falla 6 dddo mae.'., emdo del Ed. -. y de «n Cuerjn del l'aie, la cerimonia consti en
hdroducirio por d Hoc*. *. dr COr.
colocàndolo min omf *—El l'eri.'. MoewL'. le dirige ls pai
g «ai ^ r r f v j s « «nrv
ttoeae y fraicmale» Ir ernia i marciar iwn rtrtihtd por »! camino del Honor, la Vidud y la Frotcrnidad.
Le lama djteromenlo dr <j,«rdar he Uyeo unicermdee dd Kit. ., la*
enne, muta«.-, de la Gran leog. '. y lo» Re jUncnloe dd Tali. '..
le dedom regolar. Ir optami', ledaci oh.-. /raL\,
le kace potar d Or.'. y d Orod.-. le dirige la pai.'.)
24
LITURGIAS.
APRENDIZ MASON.
Simplificación de fórmulas para la apertura y
Clausura.
Sentaos.
{Hecho lo anterior, se procede á los trabajos sin ceremonia.)
En las tenidas de instrucción y las de gran aparato, la
Apertura y Clausura de la Logia, se verificarán con las solemnidades que se lian expresado; pero en los trabajos ordinarios,
se adoptará la siguiente expeditiva forma :
CLAUSURA.
[El Venerable Maestro da tres golpes y dice:]
APERTURA.
Congregados los hermanos, y revestidos de sus insignias,
el Venerable Maestro da un golpe de mallete, al cual se toman
los puestos respectivos por los presentes.
Yen. Maest. •,—Hermanos, al orden.
[Steponen iodos al orden, permaneciendo sentados.]
Ven -, Maest. -.—Hermanos Primero y Segundo Vigilantes,
servios ver si los hermanos que decoran vuestras columnas son
del grado y están regulares, como yo lo verifico con los de
Oriente.
1
[Se efectúa lo expugsto\.
1
Seg. \ Vig. .—Hermano Primer Vigilante, está liecho el reconocimiento.
Prim.'. Vig.'.—Venerable Maestro, ha quedado hecho el
reconocimiento en ambas columnas.
Ven- -. Maest.-.—Hermano Guarda Templo, cercioraos de
que estamos 4 cubierto.
Guard. '. Temp. -.—[Side y al volver dice}: Venerable Maestro, estamos á cubierto.
Ven.-. Maest,-.—Hermano Maestro de Ceremonias, revisad
si el ara se halla en forma y el estandarte en su puesto.
(Se hará alusión al estandarte, solo que lo Hubiere en la Logia)
Maest. ' . de Cer. •. —Todocorrecto, Venerable Maestro.
[El Ven.-. Maest.1. da tres golpes de maüete que repiten sucesivamente los Vigilantes, y dice:-]
Ven. . Maest.-.—En pie, hermanos. Declaro abiertos los
trabajos de la Respetable L o g i a . . . . . . . - en el primer grado.
Conmigo, hermanos míos. [Hace el signo y todos lo acompañan, dirigiendo hacia el là vista.]
Ven. •. Maest.'.—Hermanos Primero y Segundo Vigilantes,
anunciad en vuestras respectivas columnas, cual lo hago en
Oriente, que vamos á clausurar la Logia.
[ios Vigilantes dan, por su orden, sucesivamente, el aviso á
sw columnas, y participa el Segundo al Primero, y éste al Veneraole, que está cumplido lo mandado. J
V e n . M a e s t . -.—Declaro cerrados los trabajos de esta Respetable Logia
en el primer grado. A mí, por el signo.
[Todos, como en casos semejantes, hacen el signo acompañando
al Venerable Maestro.]
[-El Ven.-. Maestro prosigue diciendo:]
Al dejar este Santuario, recordad vuestras promesas y juramentos sobre el sigilo que debeis guardar respecto de nuestras labores, y las obligaciones que os habéis impuesto, de amor
fraternal para los masones y en general para todos nuestros semelantes.
Qne la paz y el amor sean con vosotros.
[Todos]. Así sea.
[Se forma la cadena, se corre la palabra semestral, y dice ¿J
V en. \ Maest. •. —.Justa y perfecta.
verijim el. aplauso de retirada.]
CAPITULO V.
Iniciación de un Candidato.
(Admitido un candidato á iniciación, será conducido ai
l e mp . ' . p o r uno de los MMaest. • que lo propusieron, el día y
hora previamente designados al efecto. Una vez en el Temp •
el Tesorero que estará pendiente de su llegada, como lo estarán
también los EKxp.-. hará desde luego efectivo el pago délos derechos de iniciación, retirándose en seguida al interior del
LITURGIAS.
26
APRF.SDLZ MASON.
Temp.'. para dar cuenta al Veo.*. Mas«.-. del deaempeBo de su
cometido.)
, ,
«Cubierto* lo* expresad.« derecho*, el primero de 1<» M pertos Interpelará al candulato e o «ata forma:
"¿Declara Ud. solemuem.ul* como caballero y bajo pala
bra de h o n o r , que expontánea y libremente y no á v.rtud de
violencia física Ó moral, ni por » n g » ü ó n ó engallo, tiene *
ofrecerse como candidato á la Maaonería?
"Declara Ud. en igual forma, que aollclU la investidura
mas - . por la opinión favorable qoe de la Institución abriga,
por *l deseo de saber y por el noble anhelo de *er útil á >u* semejante*" <3e espera la respuesta».
"Declara asimismo qoe acatar* siempre s u m í « y defender i siempre a n i m o s o las leyes y la* costnmbrea .le la fraternidad? ISe espera la respuesta).
(Durante el acto de la declaración, lo* EExp.-. llevarán si
n
se quiere, «ntlfax, y « * r á n a r m a d o s d e **peda*.
C
W ' « « ^
„usstas del candulato fueren negativa*, se suspenderá la mlciación dándo-e cuenta al Venerable por el Segundo Experto,
q u e d a n d o entretanto vigilando al candidato el Primer Kiperto.
¿I fu,»re 11 afirmativas la- respuestas, loa Expertos vendarán al
citado candidato, lo comíucirán al Cuarto de Ileflexlonsa, y
una ves dentro, le quitarán la venda, indicándole, con la seriedad propia de la ceremonia, qoe debe fijarse «n su derredor,
r e f l e x i o n a n d o respecto de lo qne tiene á la vista
.»toriiando
en conclusión con su firma, drepn*. de contestado de su pufto
y tetra, el interrogatorio del papel triangular o de forma eomfiu.
¡me de antemano «e habrá dispaeato sobre la mesa. Hecho esto lo* KExp . saldrán del Cuarto dejando dentro, solo, al can
S d a t o , i j u c l a n d o fuera vigilando el segundo, en tanto que el
llama á la puerta del Tsmplo con loa golpea del
errado y franqueda que le sea la entrada, dice entre columnas.
Prim *. E x p . ' . - V e n e r a b l e Mamtro El candidato ha cons t a d o satisfactoriamente las preguntas previas qoe le han sido dirigí dsa, y en estos momentos vigilado por el Segundo E i p *.
reflexiona en el Gabinete Negro.
p r i m e r o
v a .
»7
Ven. •. Maeat. -.—May bien, H . *. Volved allá, y traed nos
luego sus respuesta* al interrogatorio, y vosotros, lili.', míos,
preparaos, pues ramos á proceder á la iniciación del candidato.
(El Experto saluda, «ale, regresa con el interrogatorio que,
concedida que le fuere la entrada, entrega al Venerable Maestro. Este lee las conieatacionc* dada» por el candidato y si
fueren aprobadas, dice.)
Ven. . Mae»t.\—H.\ Prim.*. Exp.*.: Id. recoged del candidato las Joyas, dinero y valona que llevare consigo, vendadlo, oolocadle la cuerda al cuello y neompaftáodmje del segundo
Exp *., quele vigila,conducidleánu«*lra presencia.
(El primer Experto saluda, sal*, ejecuta la orden, regresa
con el candidato y llama á la puerta con toa t n » golpe« del
grado.)
Ouard.*. Teta.*. Int *. [abre la pnerta y dke:l—Ven.
Msest. • . : tocan á la puerta del Temp. *.
Ven. *. M a e s t . * .—¿Quién as quieo llams?
Prim *. Exp • —[Al Guarda Templo Interior] (sin aliar U
voz] Son los EExp. \ conduciendo al candidato Don . . . - .
[dice el nombre] que está en las tinieblas y ansia recibir la lux,
y p a r t i c i p a r de los derechos y deberes de esta lt«*p.\ I**-'-,
erigida á Dios y dedicada al bien de la Un man liad.
Guard.*. Temp.*. I n t / . - V e n . ' . Maest.
Son los E E x p ' conduciendo al candidato Don [dice el nombre] que e»tá en latinieblas y desea ver la lux
Ven. Maeat. * .—¿Y en qué se fonda para pretenderlo?
E x p . ' . — ( A l Guarda Templo Interior sin sisar la
vos).—En que el solicitante es hombre Ubre y de buenas coatambres.
_
Guard.*. T e m p ' . - J A I Venerable Maestre] En que al solicitante es hombre libre y de buenas costumbre*.
Ven.'- Msest.'.—II.'. Prim.', V i g . \ : Examinadlo y ved
si se halla preparado en forma.
(El Prim.*. Vlg.'. sale un momento, vuelve y dice:;
Prim. *. Vlg.' .—Lo está. Ven ' Maest • •
Ven. . Mseet.'. - I I . ' . Tri®.*. Vlg. *.: Ordenad la entrada
P r i m .
'.
I
28
LITURGIAS.
del candidato; veroni** en el c u r » de « r-*pc»ó» s. - dtgno
¿ Z r , , , * ¿ a eclidi*. v de no considerar!" a *
t n o s e l ^ * " ^ n o e . d e juzgan* llegue
Umentab e
^
I n - n o - d e g n a r enei buen juicio de lo. li.I , que lo
han p ~ p « ~ t o , y q w • »
»
* *
pur*. que pase.
Prim. - Vlg.-.-H- . « u n n i - . Temp-*." tranquead la en' ^ G u a r d a Templo abrv la puerta. entran lo.
« o L a n entro c o l u m n a teniendo enmedio al candulato. y «e
Z el primero de lo. d i c i » , proveyendo« de un compás si no
T t r o e « * * > . a p i l a r á una de a», punta» *>bw el conoón del
candidato, de modo que sienta la presión, p r o aln causarle dafia diciendo en ente acto el)
Ven • Macat % - P R O F A N O : el acero c u y . punta babel»
' ' Ut ¡«»Hiten
torcedor remordimiento que o» ha de
S i t i c i p o r V - i a * f t . día h , , , t r a l , £ 4
S S a u p U u q u . oa roclbe en au seno porque o . j n « a hombro de honor.
Pauan.«—Si hubirrr órgano, * to«l*i o¡0a mlémne.
Ven Maert
- N a d i e comience el acto aolem ne »le recepción. aln"elevarle mentalmente al Ser Supremo
"f™"0.^'
I r t o h a . - l -1«. -I candidato avance al Altar « incline la frente ante el ara sagrada. En pie. hermano*
(Todo, ae levantan en orden).
Que el a-pirante á lo. beneficio, de 1* Uamn-rla, tanga
co na ta «c i.i y fe bastante., para que pueda enna^rnr au vida .
1,4 %
Sentaoas hermano». (Se iiientan todo»].
Ven • Maeet .-Profano, en quién poneta v o l a r a confian** '
Cnnd • - K n Dio. y en la Iwrtl loción A %ne me « a t m f o .
(91 no da rol a rropoeetn, ae la iodlc»rá p o r W r o ) .
Ven
Macat.**—Si • • nal, nada lene!, que temer Sentadlo, hermano. Experto*
l U * Expertm lo conducen al nei en lo preparado al efecto.
cerca de la barandilla, fronte al Oriente.
APRENDI/ MASON.
29
Vea. *. Marot - .—Profano! Gravea reflexione, deben babero* sugerido lo. trámite» de vuestra iniciación, haata «ate
momento en que o . encontráis »in defenaa entro no«otro»
En el »ombrio cuarto de reflexione, donde habeia catado»
pudistei» conaiderar quq, al ingresar & una iaaútumón que esipe á ana miembro, en la lucha reíonad» en favor del bien de
lo» demi», llegar al sacrificio »1 fuere neceaario, mío la virtud
podrí ana leñero» en el camino, y noto la perseverancia en r 1
e m p e ñ o y la resuella decisión de obrar con rectitud, oa harán
digno de pertenecer á ella.
Se o . cubrió la vi «ta, para que á «obi» e n voa m¡«m<t, oentregaseis á ta reflexión; ae dispuso que ae retirara de v a . todo lo que tuviera algfin valor y que pudlórni» llevar sobe»
si, para que droprondido ilei culto qne en el mundo profano
ae rinde á loa b i e n e s materiale», entráaei» aquí, timboUiando
que, como los qne no» h»tl» ni o» en cale Templo, pre»eíudírf»i»
do eso* biene», «i lo hiciese necesario alguna alta miaión en »«
dwempeflo; y habel» «ido conducido con una cuerda al ruello,
para significar que el que no tiene nn gran ideal como objetivo
va »n existencia, cicco ante lo venidero, »• deja conducir por
laa circunstancia» del momento, «do buscando lo» inmediato»
biene», sin fíjame en lo. trascendentale» de la vida
y todo ello, que e . un símbolo, m> ha verificado para recibir**. cual .1 rotuvlÓeel« riego. 'pobre * Indefenso. » ilo deexprroaro» que lo qu» eatiuwremn. en vo», aerin vu«tro- virio
dea ; que aqnt, en lo apacible de nuestro Templo, -e reúnen lo.
hombro, de buena voluntad, para con-a*tw «us eafuerro» al
bien de sus aemejantro, Inculcando la práctica del t r a b a * , de
1» caridad, que e* U manifrotarión v e l a d e r o del amor d»
uno» ti lo» oSn«. fundamento de la felicidad entre 1 - Indtvlduo», las rata» y lo» pueblan.
El que penetre aqnt, tiene obligación de combatir e n t r a
el error el egobmo y el vicio, y obligación de ^
^
todo
m i s m o para dominar sus p - t o a - ,
***
aado y dedica«® para siempre al
.
Medid, pues, vuestro valor y constancia, y rrtirnoy» no
3o
LITURGIAS.
OH hallai» coa fuerzas bastantes ó coa resolución sincera para
empeñar «1 combate.
¿Tenéis alicato par» U empresa?
(Se espera la respuesta del candidato).
Se os han hecho tren presuntas, á que habéis contestado
por wcrito, j en ellas hsbrcU visto compendiados todo* los deb e r » del hombre. Quien los ignoro ó los quebrante, no ee
no de nosotros.
Acerca de «toe puntos esenciales. Tamos, pues, A haceros
na nuevo ligero Interrogatorio, que no del» Inquietaros; n u e s tro objeto es solo averiguar vuestro estado «obre la Moral, base esencia y objeto preferente de la Instilación Masónica.
¿QUE DEBERKHT1ESEELHOMBRE PARA CON DIOS?
Habéis respondido: [Lee, pudiéndose después de es« lectura decir, si no se hace alguna pregunta concreta relativa].
¿Tenels algo q u ó a g r e g a r ?
[Dada la contestación del neófito, se prosigue:)
Ven.-. Maeat *. - E l hombre dvillxado. el que contempla
y estudia loa espectáculos grandiosos de la Naturaleza, no puede m e n o s de elevar su Inteligencia al Ser de todo ser, i quien llamamos los masones GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO.
Reconocerlo y cumplir las leyes de la existencia que nos
ha dado en sus relaciones de amor con toda la c r e a r a n , tales
son lo« deberes del hombre paVa con Dios, según la Masonería
k a entiende.
¿CUALES SON LÍW DEBERES DEL HOMBRE PARA
CON SUS SEMEJANTES? (Lee la respuesta).
(Pueden hacerse al candidato nuevas preguntas 6 objeciones )
Ven " M a e s t . —El hombre debe conocer, amar y respetar A sus semejantes.
Conocerlos, viendo en cada hombre un hermano. Igual
suyo en debilidades y pasiones, y por Unto falible, y necesitado de apoyo ó de enseñanza; amorfos, ayudando at necesitado, consolando al afligido, encaminando al extraviado, llevan,
do hasta el heroísmo, si poelbie fuere, el sacrificio en pro de la
APRENDIZ MASON*.
3*
mnjer, del ntffo, del anciano, del »roigo, del conciudadano y
de la Patria.
¿V QUE SE DEBE EL HOMBRE A SI PROPIO?
Decís: [Lee).
[Se harán objeciones y preguntas si caben.]
Veo.-. M a e s t — D e b e m o s conocernos, amaruon y respetarnos á nosotros mismos.
Conocernos, ©orno seres falibles ¿ Imperfectos, pero libren
J responsables de nuestro« actos, y susceptible» de perfeccionamientos que corrijan nuestros defectos y realcen n u c i r á
dignidad- Amarnos, apir-ciando en su verdadero valor las
buen»* cuali dades y perfecciones que r e a l i z a m o s s n n o M t t r o s ;
trabajando en nuestro progreso y mejoramiento; est lidiando
sin cesar para desarrollar nuevss facultades; estimando lo busno y enmendando lo malo que descubramos en nuestro carácter; sin permitir que degeneren nunca en egoísmo ó vanidad,
aqnelU estimación ni aquel estudio. Y finalmente, debemos
rrapeforno», no desmintiendo de nuestra nataraleca racional,
•levándonos hasta el tfpo Ideal de la Humanidad, hncicndoinos
capaces de todo lo grande y noble; dominando el Impulso de la
pasión, conservando inmaculados y enteros la dignidad y el honor; revindicando con energía nuestros derechos y cumpliendo
todos nuestros deberes con Inquebrantable constancia.
SI sois capaz de firmes resoluciones, si amala, conocéis y
respetáis con todo corazón á I>íos, á vuestros semejan les y A
vos mismo, regocijaos, oh profano! que ya venís á dar desde el
momento, honra, apoyo y beneficio A la Masonería; y aunque
desconfiéis de vuestro esfuerzo para la lucha en f«vor del bien
de los demás, contando con otros esfuerzos que se unirán al
vuestro, nada tendréis que temer, y estad seguro de que un
día debereis A la Masoperí», si la aceptai* y practicáis coo
buen» fé, la calma, el valor y la enterexa que boy pudieran en
•algún modo faltaros.
¿Deseáis ampliar vuestros conceptos?
[Se espera la respuesta, y se pennUe, si olla lo requiere,
que el neófito tome la palabra].
APRF.NDIZ MASON.
UT LUCIAS.
_J*_
V
• M*e*t ' - D e v u ^ t r o e x a m e n moral, hemos quedado
\f«,-hiMi
en. . *• av«ahora
o •
manifestaros que tras ese exa¡
K
«turfechoe,
% a n o « tengo
* q u e teamitssian» H por pruelm* de
profjk00
m,u. . n é p o c a d e m o s t r a d . * su entereza de cariootro orden, en qne J « * * ^ de ingresar A «na Institución en
ter y su resolución invanaoie
a
q „e*se demanda, no « l o la elevaron moral, « n o el valor y la
perseverancia en el esfuerso.
1 ^ pruetms
pruebas ue
de la época
A
~ ^
***** ^ " f ^
L*s
i
t l l l i u b a la Masonería, reunieudo
T T Z Z Z ^ Ú l l l t x L r r U , , para organizar ocalsus hombres entre las unieo.
. , i p m n u armi. . A
1 ii.iii.rte o u e sostenía contra
armi
ta mente ,la lucha
^ ^ lamtiranía
í r i l o , reviaa t e n t e ; y de al i que
tleraa h
a
*
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ta-p^«^
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,,,^-saHo,
e n t e r e » inquebrantable
d í a i Wslos « . „ e l l o - con q u i e n e s v e n í a i
l a b o r a r por la L . l *
tail y {»«r el Progreso d e U H u m a n i d a d
Pasada ta c , « c a d e p i g r o s , triunfantes los P ^ P ' «
s ó n i c , r r „ SU parte reencial, harta formar la base de 1 « mstiTuciones de y ¡ pneblos mis adelantados; en ' • - I - ^ l o a . e Z Z J * figure ..uretra Patria, quedaron e l u c i d a s aquellas
Í ^ r S l p ^ b a s . Atre* v i a j e s q u a s a ^ U e f e c t u a r p r o fano. por todos los Ambitos del templo, vendado cual vos e*uds, y conducido por el Experto.
En el primer viaje se alternaban momentos de
¿
.cuelo, con ruidos, con disputas, con gn.os alarmantes al efecdel viajen, sobre obsticulos interpuestos; y al
lo.'
l ^ l r ^ n T a t se n l u respado de él la atención d.l o » da y sus lucha* ante los «acaudalo«* y ...n-iantes enem pos de
la Virtud. I» Dignidad y el Honor, exhortándolo i que uo desm a d r a jamA* A la perspectiva da esas lucha-, y menos cuando
Iba i contar en -lias con la ayuda de loe qne serían sus hermsUOS
«1 »egnndo rl*ie, el estruendo de las armas v el choque
realas. eran sus característica*, para representar h » com-
En
de
33
batos reales A que puede ser arrastrado el masón, que desde
que se inicia debe hacerlo «o el concepto de que «e halla depuesto A lidiar anna en mano, en pro de la Inoemcia, de ta
Verdad, y especialmente en la sagrada defensa de la Patria.
En el tercer viaje del profano, al través de la venda qne
cubría sus ojos, podía percibir los resplandores del llameo del
fnejío que se encendía A su [taso, cerca de él, y cuyo calor se
le dejaba sentir, para ludicarie qoe el fuego del amor A la humanidad, nos exige A veces el consumirnos en sus llamas, rrepecto de lo cual se hacían al finalizar tal viaje, las indicaciones correspondientes que dejaran bien comprender el símbolo.
Hoy día, que por los elemento* de información de que se
dispone en las sociedades organizadas, cuando 11 e-a un profano A nuestra* puertas A pedir qne se le reciba entre no-otrn*.
ya se salle por sus antecedente», que se indagan, si
hombre
de corazón y de carácter, hemos creída que solo det»e h a c e r a
reminiscencia de ls* pruebas que motivan las manifeeUcMOes
hechas, para qne una vez entendido de manifestaciones "-rtnejantes, pueda deciros como os digo; "Cuanto se ha expresado, os hará conocer que la Masonería exige gramil* virtud--, y
materiales esfuerzos, y llega á demandar alguna vea sacrlftdos".
¿V enterado de todo sato, mn ánimo fuerte, A-es'* ser
masón?
(SI la contestación re favorable, se pro^gue, y de lo con.
ttarío, aun es tiempo de volver al neófito vemlado, á la» puerta* del Templo; mas debe confiarse en la discreción y tino de
los hermanos que lo presentan, para qne ese caso no se dé, sino de un modo excepcionalísimo.)
Ven. •. Maest,*.—Bien reí A. Entónces, escuchad la tierna
súplica que en casca semejantes, dirigían los primeros cristianos á loe nuevamente convertidos A so religión de paz. y qne
nosotros repetimos A ios que vienen A nuestro seno:
" A vos, que asistí» A todos nuestros misterios y vais A secibir con nosotros.las abluciones sagradas, os rogamos y conjuramos en nombro del Cielo, en nombre de los que o» dieren la
*
I
m
34
"
UTÜRGIAS.
Luz, por 1«« entrañas de vuestra madre y de von»iro* hijo«, que
no bagmis traición A Ion qne w »bren su» brazo» como hermanan.
"Nosotros, bien lo »»bel», no enseflamo» la violación de ley
alguna, ni olvidamos el respeto debido al César, ni noa nm».
roo» á pairarle el tributo.
"Noeotro» en»ellamo» ta caridad y la fraternidad, y no pedimos más que la libertad de adotar al Dios que no» ha hecho
A todo» hermano».
"En nombre de e»e Dio» universal, sed nuestro hermano,
y no na musiréis Ingrato á nuestra confianza."
(El Maestro de Ceremonia», lo» Experta» y Vigilante», en
coro y con tono suave y solemne, deben repetir inmediatamente las áltimas palabra» de la exhortación: " N o o» roeréis
ingrato i nuestra confian**.**)
(81 todos lo» presentes pronuncian esta fra»e de exhortación. resultar» más solemne, pero debe cuidarse de qne ello no
•e verifique »1 no han de pronuncíame la» palabra» A la ve* y
acompasada», paro que resulte bien claro lo que se expresa.)
Ven.', Maest.%— Hermano Experto, dadnos el agua de la
purificación.
(El Experto présenla ta bandeja tomándola del Mar de
Bronce, y el Maestro de Ceremonia» sumerge ea ella la mano
deroclia del Iniciado, enjugAudola de»pn¿» con nna toalla. Dumate esta operación, se dirá:)
Ven.'. Mae»t.\— Borre roa agua toda preocupación de
vuestra Inteligencia y todo sentimiento impuro de vue»tro pecho, A fin de qne vuestra enseñanza sen fuente de verdad y
capejo de virtud vuestra conducta.
Tro» de haber como habei» quedado purificado con el agua
lustral, se podría hacer con vo» lo qne antea se acostumbraba,
dándoos & probar nn amaneo licor, y luego otro dulce y »nave,
para significa«» cómo tas mala» p a s i ó n » no» llenan de amargura, y cómo el cumplimiento de loe noble» deberes e» grato y
dulce 4 nuestra conciencia aun enmedio del dolor, pero es de
omitirse ya esa ceremonia, y «ólo hacemos nlusión A ella.
APREND12 MASON.
35
Con cato damos tregua á la» hermosas enaefianza» que entrañan nuestro» timboUsmo», y pasamos A la» prácticas de recepción
Ibsspué» de cnanto habei» oído y experimentado, oa pregunto de añero: ¡peroUtl» sinceramente en recibirá» masón*
¿Tenet» alguna objeción qne hacer ó explicación qne pedir, acerca de la» MMetUnus, pregunta» y prueba»?
¿Comprendéis ahora, que la Masonería ea realmente la eecuela de la Moral y de la Virtud?
Púa» bien; solo re»ta, para que aeaf» admitido en la Maso*
nerí», na ceremonial augu»to, «1 juramento que o» ligará para
siempre á nuestra veneranda Institución. Nada contiene que
pueda contrariar vuestra» creencia» religiosa», vnwtra opinión
política ó vuestra» obllgacionea sociales y domestica»; pero ha
de sujetara» 4 deberé* «orate» riguroso», de que no podréis
nunca d«»prendero». ¿Estai» dispuesto A prestarlo?
Hermano Maestro de Ceremonia», acercad al neófito al Altar de loa Voto», acompafiadode lo» Experto», hacedle Inclinar
la fronte, y extended su ataño derecha »obro la ««cuadra y el
compás. Ea pie y al orden, hermano»{Todo* se levantan al orden.)
[El Ma«*t ro de Ceremoni»» y la» Experto», con ««[»»da»,
se colocan detrás y A loa lado» del candidato.]
Ji'&AXZrrn.
Ven.*. Maest.-.—¿Juráis de vuestra Ubre y «apantanen vo.
(untad, en presencia del Oran Arquitecto del Univeron. que e»
Dio», y de «ata Respetable Logia de Masone», no revelar jamás loa signo», el toqne y la palabra de reconocimiento del
Aprendía, A persona alguna qu* no sea verdadero y legitimo
masón, ó ea Logia de masones legalmente eonstitnlda, ni U n -
LITURGIAS.
poco «) que pretenda serio, sin cercioraros de antemano*
¿Juráis y prométela por vuestro houor, cumplir vuestro«
deberes para con Dios, vueatros semejantes y vos mismo, corrigiendo vuestros defectos y ejecutando el bien sin interés ni
consideración á la recompenaa ó al castigo, y solo por ser el
bien, cuyo principio es Dios?
¿Prométela y j u r á i s de igual manera, favorecer y auxiliar
á vuestros h e r m a n a s , practicar la caridad, obedecer y respetar
laa antiguas Leyes de la Masonería, las g á n e n l e s de esta jurisdicción y el Reglamento de esta logia?
¡Os obligáis k cumplir este juramento, bajo la pena de
que as corten el cuello si lo Infringís?
SI así lo hacéis. Dios y «ata Log*. os lo premien, y al no.
os lo demanden[Todos se sientan. ]
Hermano Maestro de Ceremonias, conducid al candi «lato
fuera del Templo, dejadlo libre de la cuerda y volvedlo 4 Introducir vendado en el Templo.
Maeat,*. de Oer.%—[Volviendo con el candidato. J—Venerable Maestro, el candidato se halla de nuevo ante voa.
Ven.-. Maeat.*.—Candidato, ¿na canaa inquietud el j u r a mento que habéis prestad«?
¿Estala pronto 4 ratificarlo cuando hayal» vlato ta lux?
Ilermanoa, ¿consentía en que se dé la tus 4 este candidato?
I
1
^
Acompañadme, pues, 4 concedérsela.
[Todos se levantan con espadas, formando dos filas, que
parten de loa lados del AKar, y van abriéndose hasta el Oriente. El Venerable Mae*tro queda en pie junto 4 la silla, con
capada y maso. ]
37
Ven.'. Maesl.\—Fuesto que teneis la aprobación de todos
los hermanos, vais 4 recibir la Lux de hoy más, id siempre en
pos de aquella Lux inmortal que emana de la Virtud y de la
Ciencia.
En el principio del mundo, Dios dijo:
" H á g a s e la LUÍ"
V la Luz fué.
[Da el Ven.'. Maestro un golpe de mal leí» y cáela venda.)
Hermano mío: las capadas que os rodean, son las de amigos y hermanos, pronto* 4 defenderos, lo mismo que otras mil
y mil que hallarais esparcidos por el mundo: todos confían haber hallado en vos un flel i infatigable eompafiero, que combatirá con ellos en defeu«» de la Justicia, la Verdad y la Virtud.
¿O» ratificáis en el juramento prestado?
Hermano Maestro de Ceremonias, conducid al neófito al
trono, acoro paliado de loa Espertes.
[El candidato se inclina, y lo« tres Oficialas, con el \ enerabie Maestro, cruzan las espadas sobre su cabeza.)
Ven.'. M a « * t . E n el nombre del G r a n Arquitecto del
Universo, bajo los auapictoa de la Gran Logia del Eatado de
Nuevo León, y en virtud de los poderes que e#«a K-»petable
L o g i a me tiene conferidos, oa declaro y conaUtoyo
Apreudix
Manóo. y os consagro en este primer grado de la Masonería,
por loa tres golpm misteriosos, enyn vibración traducen las fraaea que concretan lo que el nuevo masón ha de encontrar entre aua hermanos: AM*>H F R A T E R N A L , SOCORRO V VERDAD.
(Se dan loa tres golpes con el m a m en la espada, al proDunciar «na» frases, y los Vigilan*», Expertos y Mae-tre le
Ceremonias, en coro, las repiten con discreta «crfcdnd y afirmativa convicción, diciendo: "Sí, Amor f r a t e r n a l , Socorro y
Verdad"
(Este coro tendrá carácter más solemne, «l lo hacen tod™
lo. presentes; pero solo en caso de asegnraree el Venerable de
s
qne resultarán sus frases dichas i compás y eüm», indicará
qne se» general.)
Ven.'. Maest.-. — Hermano Maestro de Ceremonls», acompasad al neófito fuera de) Templo, enseñadle la marcha, y que
con ella se presente entre columnas.
(Cuando vuelven á entrar, dice el)
Ven.*. Maest.-.—Conducidle al puerto del Segunda Vigilante, para que le dé el awp%o <lt ordt n, despnés al del Primero
para que aprenda el loque, y finalmente i mi, para encellarle
la Palabra &iyrt*la(El Muestro de Ceremonia* lleva al candidato con loa Vigilantes, según se explica; y al llegar al pie del sitial de la Presidencia, dice el]
Ven-'- Macal.*.—En pie. [Todo* se levantan.) Uw signo« y el toque, «on los medios de reconocimiento entre masones; peto hay otro de mi« difícil percepción para loa extrafioa,
que es la palabra sagrada. Esta se da siempre por letras y
luego por silabas, al oído, y nunca en alta vna, de esta manera:
[El Venerable Maestro debe ennefiar la palabra en las dos
formas que son conocidas. ]
Ven.*. Maest.-. —Candidato; este mandil, sin el cual no
debei* presentaros en la Logia ni en las que vlsltel*. es, i la
ves qoe un tradicional recuerdo de los modestos obreros f u n dadores de la Masonería, un símbolo honro*» del tralwjo i que
el hombre debe estar siempre dedicado; y por so blancura lo
es también de sinceridad y de inocencia. Tratad de no manchar nunca en vos e«as virtudes, ni tampoco en vuestros semejantes cuando por dicha las halléis en ellos.
Por lo demás, «i teoeis Ó formal» una familia, que ello sea
para su bien y el vuestro, y para que deis a la Patria hijos
honrados y qne la honren.
En el grado que tenéis, vuestro deber esencial es conoceroo
y educaros, corregiros y mis ilustraros cada día, sin descuidar
dar salud y fu erra i vuestro cuerpo. De este modo os conservareis y os haréis digno del amor de todos vuestros hermanos, y
adelantareis en los misterios de la Institución.
) »hora, querido hermano, tomad vnesfras joyas y diñe
ros, que en mi poder se hallahan depositado», y mañana, en
recuerdo y celebración de «Media, haced algunas limosnas, qne
lleven el consuelo al triste y apagado bogar de la indigencia.
Hermano Maestro de Ceremonias, conducid al neófito entre columnas, y proclamadlo miembro de esta Respetable Logia, en Orlente, Occidente y Mediodía.
(El Maest.-. deCer.*. lleva al nuevo II. \ entre ecol. *. y dl-
®at)
A
Maest.*. de Oer.*.—"De orden de nuestra Ven.'. Maest.-.
Proclamo i Or.*., í>e.'. y Msd.'. Apr.-. Mas.-, y Miembro activo de esta Keap *. Log. - . (dice el nombro) Nfim
4
nuestro II.*. (dice el nombre del nuevo II. *.) ¿Lo proclamáis,
admitís y reconocéis?"
TODOS, — [ Extendiendo el bnuo derecho. ] ; Lo proclama *
«ios, admitimos y reconocemos!
V e n . - . Maest .—Queda, puro, reconocido, admitido y
proclamado miembro de esta Logia, el hermano S . N.
llermano Maestro de Ceremonia», traed al Orieate i nuestro h - . N. N.
Sentaos, hermano mío, junto i mi [dice »1 recién proclamado.]
Hoy «a día de grada par» vos, y por eso os h* ofrecido esta silla. Desde mañana os corresponderá la primer» de
la columna del Norte, ó sea la cábese_de la 81a derecha, al pie
del Oriente.
Hermano«, aeom pallad me i saludarlo, poesto» en pie y al
otdea por la triple bat. *.
[Hecho el «aludo se sientan todoa, y luego tomará la palabra el nuevo hermano, para «lar las gracia», y »1 no lo hiciere,
lo rarificará en su nombre el Maestro de Ceremonias(El Orador pronunciará un breve discurso a l u s i v a )
Ven. *. Maestro. .—Queda concedida la p»labra á loa hermano« que deseen osarla, en celebración de este acto.
[Siguen loe discursos si los hay, y luego continúan los trabajos hasta la clausura de la Logia. ]
J
LITURGIAS
CAPITI LO VI.
Catecismo del Aprendiz Masón.
P —JFIOBT
¿ - T e n g o 1« fatb'f acción de pertenecer á wa Institución,
cavo» idéale, basado» en la virtud y en la ciencia, en la lacha
con el retroceso, han venido realUAndoae en 1 « pueblo* culloa
para bien de la Humanidad.
P.—¿Cómo comprobáis el ser masón?
K.—Por medio de toa signo*, toque» y palabra» de reconocimiento que no» »irven para ese o b j e t o .
!\—¿«Jué se demanda para ser recibido mastín?
R.—8er h o m b r e libre de preocupaclone*, flel A la» leyes,
amante de la Patria y dispuesto sinceramente á corregir *.i»
defecto» y k dominar su» mala» pasiones, para llegar i »er wr
luoso, hallándose desde luego «suelto a procurar empellóse mente el bien de los demás.
p, ¿Cuále» son los precepto» fundaméntale» del masón.
R. - . 4 mor fmUrnal, Stxyirn, y IVnr/<n/
P.—¿En término* concreto», qué en tendel» por Masonería
r
9
ó Francmasonería?
IL La Masonería ó Francmasonería que es lo mismo, es
un «i»tema moral, ilustrado de símt>oto», y en illa s^ escogen
para integrar »u» grupo», lo» hombre» honrado», virtuoso» y
dignos, que en el fangar propaguen la virtud; que aean puro«
en sus relacione» civiles, y que llenen con dignidad y rectitud,
los alto* deberes de la vida pública, uniendo los que viven cu
»ti seno, que consagrarse al bien de loa aaoclado* y al general
de la Humanidad, por cuyo Progreso ha luchado siempre, y
mneba* veces con heroísmo, la Institución.
P . - E n general, ¿qué podéis decir de la Masonería?
t j HU—Valiéndome de algunos de loa concepto« expresado»
por nuestro Soberado Oran Inspector, no hace mucho (Enero
de lOafiJ. os dlfé:
" L a Masonería arranca, en los principio* de su historia.
con la historia de la tiranta Impuesta k la humanidad |«or loe
poderoso*. Allí donde ha surgido un sistema de opresión**.
surg,ó luego el espíritu masónico, „
t r
, p^igro», luchando por
lucrativa al c o n s a g r a n al servicio de au» idéale^ p„*. ) o | ) r i .
mero q«e se l . exlg. par» que pueda f r a a q n ^ r la» puerta, de.
Templo en donde se le srm» caballero para
Unce á
«tmbat r. - que h a y . aWo útil pan, sf » . „ o . paro s„ f » m i I U
y para la sociedad en «jne vive.
[<aa tirano», por medio de la divbtón han logrado dominar
& la» mnltltudro, « u i a n d o sus p ^ o n e » ; y l . M i n e r í a , eo*
su Mapiritu de concordia, ha buscado siempre 1» conciliación
que apacigua los odios, y acaba por unir en fraternal »mor á
•as almas de lo» aero» hnmanoa.
Alentado por el ropíritu masónico, que ss como decir por
et eapfrilu del trabajo, de la libertad y del amor » lo. demás
hombre. « » p l n . i . g n u . U b o n l s la eivllixariÓn. d^ale que
•» formaron asociación.» aUlndas, ha»ta qn* »» levantaron
k-rai.de» imperto«, como el Romano, qne terminó par» dar tugar »1 Fcndallamo en la Edad
^
r n u Ija„ „ . ^
fragor .le las Grasada», se org»nlsa en forma 0l«óllc» U Masonería, y logra formar el gobierno de lo» Municipio
l*» enciclopedista» que prepararon la Revolución Franca
sa, que vino á dar fin en la mayor parte del mundo, con !,»
monarca» absoluto., estuvieron siempre Inspirad» »n el .^ptrita masónico; y roa explwlón formidable de Francia,
a*
derramó en e| mando por los cuatro Heñios; roe oán-r r-ven
tado. dio principio á I» era de triunfo, a u g u r a d « por el maaón
iwrseguido, por el masón degollado, por el ma»Óu oculto *n lo»
profundo» subterráneo«, trabajando por el bien de la hnm».
nidad.
V en México, esta patria amada, apareció «1 maaón con»[arando en favor de la Independencia, y luego cooperando para ftcahar con U» tiranías, h»ata llegar á 1* época prroente, en
que los idtAle» del masón han inflltrádoae en la» Institución*»
que rigen á los pueblo», inspirando constitución«» tan libérale»
y tan humanas como la gloriosa Constitución Mexicana de
1S57.
APRENDIZ MASON.
Y « I , desde que ** compenetraron los ideale» en la* instllociones, los m a s o n e s no temieron mis k la persecnrlón de loe
gobiernos, y con los gobierno» se han unido par» facilitar su
marcha progresista y civilizador», en que, por medio de régi
menus democrático», se busca favorecer loe derecho« é ilustrar
las inteligencia» de todos loa cnidadanos.
L» tradición siempre hará fuerte á la Masonería, porque
la tradición es la historia «le sus «acrlflclo» y de su mérito. Por
tal concepto debemos guardarla; y el secreto hará más eficaces
nuestras laliores combinad»», y por eso debemos mantenerlo.
Este sencillo razonamiento, explica el respeto á la« ritualidad«* masónicas, y el misterio con que, ann hoy día, se trabaja en los templos de donde, en época* remotas, empezó & surgir la lúa, y donde se congregan hombres virtuosos y digno*,
que están llamado« á Henar con espartana rectitud, loe »Itos
deber«* qne le* impone su misión progresista en bien de loa Intereses humano».'*
p,—Decidme, ¿cuál as en sentido literal, la acepción expresa de la palabra masón?
R.—Materialmente. masón ra el que fabrica ácal y canto;
y en sentido figurado, el que en«efla y practica los principios
inmutable» del deber y del derecho qne grabó Dio» en 1a conciencia.
P. —4 Y cómo lo conseguís?
R — Levantando á la Verdad el Templo de la Sabiduría.
P.—¿En dónde lo construís!
H —En la Log-*.
P.—¿Qué significa esa palabra?
Si—Universo, y *e tomó del antiguo Sánscrito.
P.—¿So lo creí» un término Impropio?
r H_
porque su base es la tierra, so techumbre es el
c i e l o , e l Or.-. ta lúa, el Oc.-. la» tinieblas, y su circnnferencia
al Océano é ilimitado horizonte. Además fné el nombre que
se dió al Templo de Salomón, que representa la Logia ». tual;
y como por otra parte, el mejor templo de la Verdad e» el Universo. la palabra está bien aplicada.
9
\
P
n
43
P.—¿Cuántas «pecio* hay de LLog.\?
R.—Tres: Simple, Justa y Perfecta.
P, —¡Olmo se constituyen?
R.—Tres masones reunidos forman una L o g . S i m p l e ;
cinco la hacen Justa y siete perfecta.
Hoy día qne hay personal numeroso, se exige vemprs la
Logia Perfecta.
P.—¿Cuáles son los tres de una Logia Simple?
R.—Un Ven. \ y dos V V l g . , todos MMacst. \ , porque MU
los que pueden ilustrarnos con su« eonoetmleni«*; y »sí »e llaman la» (res Luce».
P.—¿Cuáles son los cinco de la Lo¡[.\ Jnsia?
R.—Los tres primeros, con otro» dos MMacst. \
p.—¿Cuáles son los qne la hacen Perfecta?
R,—Los anteriores con un Comp. *. y un Apr. *.
P.—¿Cómo tmiÁ s o s t e n i d a vuestra Logia?
R.—Simbólicamente por tres grand*« columnas: ftihñiaria, Fuerza y fíellem, representad«« por lo* respectivo« diosea
de la Mitología; la primer» alude al M a c a l » que coadbe, la
segunda al Primer Vigilante que ejecuta, y U tcrwr» »1 Sagundo Vigilante, qne adorna ln» Idea» y la* »hnw masónica*.
P. —¿Qué i n s t r u m e n t o « usa el Aprendí» M«»ón en «u trabajo simbólico?
R. - L a Keyta, el C**»c*í y el HarliRo para medir y deabastar con ellos la Piedra llmin, que representa *u propia naturales».
. . . .
P. —¿Qué significación alegórica *e da á ese trabajo del
Masón?
U —Qne abre abismos para el l*k*ú>, y erig* henao«o»
templos á la f*trtud.
p. —¿Qué debéis hacer antea de entrar en Logia?
R.—Ponerme el mandil y 1** Insignia» da mi grado, dar
los golpe* misterioso*, »guardar qae abran, entrar con lamsrcha, saludar k las tres Luce», y quedar al "orden de los trabajo»*
P — ¿Cómo fuisteis vos recibido Masón en la Lnsia á qn e
pertenecel»?
44
I
LITURGIAS.
R.—En 1A forma precisada por nuestro Ritual; y si fuer»
del caso, o» daría detalle» sobre esto.
| \ _ P e r o , decidme en definitiva, J a Masonería en una
religión?
B.—No; nosotros respetamos toda» la» creencias y no imponemos ningún». Por eao en nuestro» templo» no se ven jamás libros ni atributo» que marquen expresamente determinada religión. Nnrotro» juramento» son siempre bajo nuestra
palabra de honor, pne» a*í lo determina el Rito Escoró» Antiguo y Aceptado á que pertenecen»o».
En nuestro» templos, miembro» lo» allí reunidos, de una
Institución en que reina la liberimi de conciencia, se abracan
bajo su» bóveda» fraternalmente loa hermano» que profesan,
cada cual la religión que juzga mejor, exigiéndose solamente
j>or la Masonería, que las religiones de su» miembros tengan
por base la moral.
P.—¿Para quién es útil la Masonería?
R.—Para lodos: para lo» hombros Instruidos, porque les
proporciona la oca»lón de ejercitar su talento en objeto» dignas de sn meditación ; para los que no lo son. porque le* ofrece i n s t r u c c i o n e s Importantes; para lo» jóvenes, ¡.urque le»
muestra preceptos saladablca y bueno» ejemphn, y le» ensefia
á reflexionar »obre la moral de su» costumbre». Al hombre
de mundo, ella procuro noble* y ùtile» distracciones; al viajero, le facilita relaciones, amigos y hospitalidad en todos los
puntos del globo; al afligido le prodiga consuelos, y al necesitado por ocasión, b» alivia en su infortunio; y digo necesitado
por ocasión, porque en la Masonería no s* admiten »Ino hombre»
capace* de ba»t*roe á sí mismo», que sólo a»í merecen el nombre ile talea, y re por eso que, á lo* que se acercan á ella con objeto de vivirá au» ex pensa», se le» considera, dafiosoeé indigno»'
í». —¿Qué ac deben todo» los masones entre sí?
R.—Instruirse, corregirse con dulzura, ceder con complacencia, mandar sin acritud, y amare* y »ervlree en cnanto
puedan, según los precepto* fundamentales que cual antee
dije, son: Amor fruís mal, Socorro y YrrdM.
APRH.VDIZ MASON.
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Interesantes advertencias.
El lapso de tiempo qne a* exig* al aprendlx para efectuar
li» trabajo» masónicoa, sirve para probar «u aptitnd y cuati dades que garanticen el pleno droempello de las labores en
mayor escala.
*
Probará su empefio concurriendo con exactitud y ruo>t*»cía á la» cita» que a* 1» hagan por U Logia; probará su deseo
de corregirse á sí mi»oo. moderándose en todo» los eaam en
que ae sienta excitado por cualquier eirvnnatanci»; probará so
corrección, con su lenguaj- y con «o conducta en el Interior de
la l<ogia y aun fuera de «lia, pero muy especialmente á la hora de lo* trabajas; probará su dalicadcsa, alendo exacto en ej
pago de sua cuota», y probará ao aplicación por medio de la»
manifestaciones de hecho ó de palabra, que tenga oportunidad
de efectuar en la» laborea de Instrucción, á la» malea principalmente catán dedicada» la» unida» de ao grado.
I»ebe tomar en CMudderariÓa, qne el Ma^tro de sn Logia,
lo» Vigilante* y demás dignatario*, lo ayudarán en cnanto de
ello» dependa, para conseguir so adelanto y perfeccionamiento.
El Catecismo de Apcrodli, deberá k a n * por parte«, en ta»
tenidas del grado, haciéndose ampliación»« »obro lo» panto*
qne contiene, la» cual*» Indicará si Maestro, para qne tomen
la palabra dead» luego loa qu* «atén apto», ó se reserven para
hacerlo en la tañida próxíata; bajo el concepto de que, »1 ao
hubiere quien lo verifique, lo hará el mismo Maeotni ó el Orador, y coa especialidad ««te último.
En la* tenida» de Aprendiz, se enseñará lo qne corre»ponde á instalación de logia». Iniciación en el primer grado, banquete», sesione» funeraria» y demás ceremonial*» que ac e n r o lan dentro del primer grado.
Una vea que el Aprendí« crea que ha satisfecho el objeto
con que concurro á la» labore* del primer grado, podrá dirigirae al Venerable Maestro de »a Logia, pidiendo anmentó de »»lario al segundo f para que ai »ostenta satisfactoriamente un
examen, ae le proponga al grado de Compaftero. Ra lo gene
LITURGIAS.
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m i , *e exigen i lo menoa Iree metiee ile trabajo* per» el aseeuno; pero aun eete lapeo «o d i m i n u y e . »1 el hermano muwttr»
»ptitu.le* excepcionales ó prest* algún distinguido servicio; y
con dispeusa de la Gran I-ogia, la promoción puede verificarse
en iodo (lempo.
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tCIAS.
4fén * lo
rw* m«** «le trabajos p>"
«tra este tape» m* disminuye, si e) h f
•xcepciouales ó presta algun dislip « de la Gran Isigla, la p*
CAPI1XA ALFONSINA
U. A. N. L
Etto pwblkocaòa d t b o a *mi òevwsti« asta* d# le
vi tisi« fscKo aboio indicono
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