LECTURA DEL NUMERAL 1 DEL CAPITULO I DE LA TEROIA... HANS KELSSEN

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LECTURA DEL NUMERAL 1 DEL CAPITULO I DE LA TEROIA PURA DEL DERECHO DE
HANS KELSSEN
Al dar una lectura del contenido del numeral 1 del capitulo 1 de la TeorÃ-a pura del Derecho de Hans
Kelssen; Encontramos un interrogante ¿qué es una teorÃ-a pura del derecho?
Y que vale la pena descomponer para nuestro acercamiento al objeto perseguido por Hans.
Derecho: que derecho es el modo continuo o permanente de guiar, conducir o gobernar (jus) y proteger.
[email protected]: indicará según definición a estar libre y exento de toda mezcla, o desinterés de
desempeñar o administrar justicia.
TeorÃ-a: define como pensamientos no apoyados en la práctica.
Si partimos de los conceptos anteriores, dirÃ-amos, que la TeorÃ-a pura del Derecho, será; un
pensamiento solo basado en escritos de derecho en general, donde no existe mezcla alguna, ni lo moral,
ni esté apoyada en la práctica.
Entonces Hans, nos deja entender que el derecho debe plantearse como un pensamiento acerca del
derecho escrito, de manera general y no la interpretación o teorÃ-a de tal o cual norma jurÃ-dica.
Vemos en su teorÃ-a que Hans, expresa su pensamiento, sobre el conocimiento del objeto del derecho,
para determinar qué es y cómo se forma, sin plantear como será o deberá formarse.
Por otra parte Hans, plantea la teorÃ-a pura del derecho como una ciencia del derecho entendido como
el conocimiento cierto sin entrar en polÃ-ticas jurÃ-dicas.
Entonces Hans al hablar de una teorÃ-a pura; estarÃ-a hablando de la constitución de una ciencia
donde se ignore todo lo que no tenga que ver son su definición, pero si ignorar, aquellos elementos
extraños, como la polÃ-tica, que involucran intereses para manifestar subjetivamente el derecho.
Según Hans no se ha dado este pensamiento en el desarrollo de la ciencia jurÃ-dica, Hans nos dice,
que no se ha ignorado otras fuentes, como en el siglo XIX y XX, ocupándose de la PsicologÃ-a,
BiologÃ-a Moral, y teologÃ-a.
Hoy manifiesta Hans, que los juristas tiene la potestad de penetrar en todos los campos profesionales o
que tienen que ver con otras ramas del saber como auxiliares, y esto no permite el conocimiento cierto
del derecho positivo, por que se desplaza a diversas fuentes teóricas, sin poder hablar de una ciencia
jurÃ-dica libre, como cuando hablamos de ciencias sociales o ciencias naturales.
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