Terror y miseria en el primer franquismo-Notas de

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TEATRO AVEMPACE
Terror y miseria en el primer franquismo, de José Sanchís Sinisterra
Un montaje de "Teatro Avempace"
José Sanchís Sinisterra (Valencia, 1940) es dramaturgo y director teatral. Fue profesor de
Secundaria en Teruel (donde coincidió con José Antonio Labordeta y Eloy Fernández Clemente y
dio clases a Federico Jiménez Losantos, Carmen Magallón, Manuel Pizarro, Joaquín Carbonell…).
Ha impartido docencia, ahora exclusivamente teatral, en Aragón, Valencia, Barcelona y Madrid.
Ha dedicado su vida profesional al teatro como ensayista, teórico, actor, director, fundador de
grupos teatrales…
Es uno de los autores actuales más relevantes de la escena española. Su éxito, como el de
José Luis Alonso de Santos, Fermín Cabal o Ignacio Amestoy, comenzó con la transición a la
democracia (años 70). Hijo de profesor de Física depurado por el régimen, fue de siempre
antifranquista. Tras la muerte del dictador, sus obras empezaron a contar con el respaldo de
público y crítica. La más conocida es ¡Ay, Carmela!, de la que se hizo versión cinematográfica
galardonada con varios premios Goya, entre ellos el de mejor película, mejor director (Carlos
Saura), mejor actor (Andrés Pajares), mejor actriz (Carmen Maura) y mejor actor de reparto
(Gabino Diego). Sanchís ha recibido numerosos premios, entre ellos el Nacional de Literatura
Dramática en 2004, el Federico García Lorca, el Carlos Arniches y varios Max (muy reconocidos
en el mundo profesional).
El teatro de Sanchís hace suyo el lema minimalista “Menos es más”. El autor predica el
despojamiento y la desnudez escénica, para concentrarse en el trabajo de los actores. La obra
elegida por “Teatro Avempace”, Terror y miseria en el primer franquismo, recuerda la de Bertolt
Brecht Terror y miseria en el Tercer Reich. En ella se denuncia la realidad de la vida española, muy
distinta de la aparecida en el NO-DO, noticiero impuesto por el franquismo, que presentaba la
cara amable de un país destrozado por la guerra. Esa distorsión entre lo oficial y lo oficioso es la
que hemos intentado plasmar en nuestro montaje.
La obra original la forman nueve cuadros, escritos entre 1979 y 2002, que tratan aspectos
distintos de la vida en la posguerra entre 1939 y 1949. De ellos, hemos elegido cinco para la
representación:
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“El sudario de tiza” transcurre en 1940 y presenta los sufrimientos de un maestro para
adaptarse al nuevo régimen político y evitar así su depuración. Trata de la imposición de una
interpretación “oficial” de la historia de España por parte de los vencedores.
“Plato único” es una crítica a la España del hambre de 1941 y contra los patriotas de opereta
que se apuntaron al carro de los vencedores.
“Intimidad”, ambientada en 1944, es un cuadro sobrecogedor sobre la humillación y el
hacinamiento en las cárceles de las mujeres.
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“El topo” presenta el drama de los republicanos que, en 1948 y más tarde aún, tuvieron que
vivir escondidos para evitar su ejecución por un régimen que ignoraba el humanitarismo y la
concordia.
En “Atajo”, ubicado cronológicamente en 1949, se pone en escena cómo el Opus Dei ejercía
una gran influencia sobre todos los aspectos de la vida social (políticos, económicos,
académicos…).
Francisco Franco Bahamonde, general superlativo, General-ísimo y Caudillo por la Gracia
de Dios, según la propaganda de la dictadura, es apenas una fotografía para millones de
ciudadanos nacidos ya en democracia. Tan sólo un vago recuerdo para quienes tienen ahora
menos de cuarenta y cinco años. Y no digamos para nuestros alumnos.
A partir de 1939, se implantó en España por razón de la fuerza —que no por la fuerza de
la razón— un régimen de terror “azul” que impuso un modelo de vida donde la Falange era
políticamente hegemónica y a la Iglesia católica, que había bendecido la guerra como Cruzada, se
la recompensaría con el monopolio de una educación concebida como negocio espiritual y
material. Una educación que pretendía la formación del espíritu nacional (mejor, nazi-onal)
desde la convicción profunda de que, para ser buen español, amante de la Patria "una, grande y
libre", se debía ser buen cristiano y buen fascista: “Cara al sol”, “Prietas las filas”, “Por el Imperio,
hacia Dios”, “¡Viva Franco!”, “¡Arriba, España!”… Consignas todas tristemente conocidas por los
españoles que hoy pasan de la cincuentena.
José Sanchís Sinisterra, con el telón de fondo de Brecht, nos plantea en escena algunas
situaciones que caracterizaron la vida cotidiana durante los oscuros y difíciles años cuarenta.
Situaciones dramáticas que, obviamente, no se pudieron representar durante los cuarenta años
de dictadura a causa de la censura de un régimen que odiaba la libertad de expresión y todas las
libertades democráticas. Temas que el autor ha querido abordar estéticamente desde una
perspectiva múltiple porque, según afirma, “cada escena, cada situación, remite a un estilo, a una
modalidad teatral diferente”.
En la representación de “Teatro Avempace” se juega con el enfrentamiento entre dos
realidades: la que vendía el sistema franquista (el NO-DO) y, una vez apagado el espejismo de la
propaganda, la triste realidad del día a día. No se trata, como pide el autor, de hacer “teatro de la
memoria”, sino de que la memoria recuerde lo visto en las tablas. Terror y miseria en el primer
franquismo pertenece al ciclo “La Historia, en escena”, con el que "Teatro Avempace" pretende
mostrar determinados momentos de nuestra historia de manera distinta, mirarla con una óptica
diferente, la del teatro, y con la que espera conseguir —ya nos contarán— resultados diferentes.
Los actores somos profesores, alumnos y personal no docente de un centro educativo,
personas que creemos en las posibilidades pedagógicas y educativas del teatro. La obra se
representa en el Centro Cultural Río Ebro (Edificio Fernández Ordóñez), a las 12:00 horas, los
miércoles 2, 9 y 16 de marzo de 2011. Los centros e instituciones interesados en contactar para
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concertar representación, en las fechas propuestas o en otras que pudieran convenir, pueden
dirigirse a nuestro correo electrónico: [email protected].
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