SOCIOLOGÃA DE LA EDUCACION QUE ES LA SOCIOLOGIA?

SOCIOLOGÃA DE LA EDUCACION
INTRODUCCION! LA INTRODUCCION NO SON LOS APUNTES DE CLASE.
QUE ES LA SOCIOLOGIA?
Estudia el hecho social de la educación, el fenómeno social de la educación. Todos tenemos ahora la
posibilidad de formarnos, pero no se le saca todo el jugo.
La Educación deberÃ-a ser la formación de la persona pero en realidad es la formación del profesional.
Forma profesionales para educar, etc. Esto lleva a que los jóvenes se planteen solo si necesitan para aprobar
para poder luego trabajar. Pero uno se deberÃ-a formar a sÃ- mismo.
Trabajar para ganar dinero: eso es lo que la sociedad actual nos esta diciendo.
Hablamos primero de lo que es la sociologÃ-a: Una ciencia, un saber... no esta muy claro
PolÃ-ticos ( actúan sociólogos al lado que les dicen lo que han de hacer)
PROBLEMAS DE SOCIOLOGIA
De origen, no se sabe cuando nació, maduro, se hizo adulta. También hay problemas en cuanto al origen
de estudia, porque allá donde haya una interrelación de dos o más individuo ya es un problema social.
• Si la sociologÃ-a intenta ser una ciencia deberá buscar resultado s que sirvan para todo.
• No tiene un objeto de estudio fijo, sino que se dedica a estudiar la sociedad.
La SociologÃ-a de la Educación: estudia el hecho social de la educación.
Toda nuestra realidad esta marcada por la sociedad en que vivimos, la cultura española.
El hombre entra en la sociedad por la inserción social.
Relimitación de la sociologÃ-a: sociedad y cultura: no existe la una sin la otra.
Socialización: tenemos derechos distintos según la comunidad autónoma. Adquirir una cultura:
Inmersión del individuo en la sociedad y la cultura del lugar donde vive. Se trata de un proceso muy rápido.
Uno se ha de reciclar, resocializarse.
En el S XIX surgen una serie de ciencias que dieron un gran auge al conocimiento en todos los ámbitos (
polÃ-tico, económico) también surgen la sicologÃ-a y sociologÃ-a.
REFERENCIAS HISTORICAS DE LA SOCIOLOGIA
Estudio, tratado, análisis de la sociedad.
La Revolución Industrial provoco cambios sociales y posteriormente en el S. XVIII y principios del XIX
surgen una serie de ciencias que dan auge a una serie de ideologÃ-as. A raÃ-z de la Revolución Francesa se
busca una nueva estructura social.
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Augusto Compte fue el primero en usar el termino sociologÃ-a. Escribió una carta a su amigo Valat en 1824,
para decirle que hacia falta crear una nueva ciencia que explicara los cambios sociales. AsÃ-, la sociologÃ-a
nace como la ciencia que desarrolla los entramados sociales.
Se proponen las estadÃ-sticas sociales, en 1835 por Quetelec, con los que pretendÃ-a medir y describir los
fenómenos sociales, Hay un intento para buscar un método que haga esta ciencia mas objetiva. La
sociologÃ-a intenta dar una explicación a la realidad social, algo que hasta entonces hacia la polÃ-tica.
El inicio de la sociologÃ-a lo podrÃ-amos tener con Platón y su Republica. Lo intento llevar adelante pero
tuvo problemas.
Platón, Aristóteles, S. AgustÃ-n, T. Moro, Campanella, el prÃ-ncipe de Maquiavelo... muchos textos que
hablan de como se organiza la sociedad.
La sociologÃ-a se ocupa de las normas y valores, independientemente de las creencias individuales. Las
normas y valores van cambiando pero las creencias, fuera de la sociedad, no cambian.
La polÃ-tica y la ética son los impulsores de la sociologÃ-a.
ESQUEMA:
CONTEXTO HISTÓRICO:
−Etimológicamente
−Metodológicamente
−Sustantivamente
SINOPSIS HISTÓRICA −ETAPAS−
−Fundacional (1750−1890)
−Desarrollo de las escuelas (periodo clásico) y corrientes sociológicas (1850−1920/30)
−Sociedad contemporánea (1920/30−1980)
MacrosociologÃ-a
MicrosociologÃ-a
SociologÃ-a cuantitativa
1980
SociologÃ-a cualitativa
*TODO PROCESO SOCIOLÓGICO O CULTURAL PARTE DE:
−1 Las creencias
−2 Las ideas
2
−3 Los valores
−4 Las normas de comportamiento
Para más información wikipedia
Desarrollo del esquema.
CONTEXTO HISTÓRICO:
• Etimológicamente: sociologÃ-a proviene de societa (sociedad) y logos (estudio, analisis), con lo
cual, sociologÃ-a significa estudio o analisis de la sociedad.
La sociologÃ-a nace en una carta que escribió Augusto Conte (1798−1857) a su amigo M.VALET en 1824,
en la cual le dice que hay que desarrollar una nueva ciencia para explicar los acontecimientos sucedidos en
Francia.
• Metodológicamente: Algunas proponen las estadÃ-sticas sociales de J.Quetelet,, matemático
(1796−1874), el cual, desarrolló el método de estadÃ-sticas sociales en 1835
• Sustantivamente: Esta preocupación nace en la antigüedad junto a las teorÃ-as de Platón,
están la ética de Aristóteles, la ciudad de Dios de San AgustÃ-n
SINOPSIS HISTÓRICA −ETAPAS−
−ETAPA FUNDACIONAL:
Se podrÃ-a decir que Augusto Comte (secretario de Saint Simon) fue el padre de la sociologÃ-a, pero
realmente lo fue Saint Simón, de familia noble, conde. Fue un hombre muy ocupado por la problemática
francesa.
Fue el padre de los socialismos, del capitalismo filantrópico. Es el que aporto las ideas acerca de cómo
debÃ-an ser las relaciones en la sociedad (_los preceptos del socialismo).
Por ejemplo:
|||||||
Extrma izq, Socialismos, marxistas, scialisms democraticos, demócratas, capitalistas, E.dcha
S Simon buscaba reconstruir un nuevo orden social. Intento reconstruir el caos polÃ-tico que provoco la
revolución francesa. Para esto planteo a los filósofos 4 propuestas:
♦ La primera es desarrollar urgentemente una teorÃ-a sociológica. Su secretario, A Compte es
el primero que plantea el desarrollo de una nueva ciencia, la sociologÃ-a, ciencia de la
sociedad. De este planteamiento surgirán las diferentes propuestas bien de las escuelas, bien
de las personas. Surgen los manierismos, las teorÃ-as.
♦ La segunda es reunir todo aquel material histórico disperso en la cultura para hacer una
interpretación sociológica del devenir, del futuro. Analizar como ha sido y plantear como
debe ser.
♦ La tercera propuestas de tipo metodológico: se plantean como medir los hechos sociales. La
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respuesta la dio Quetelec, en 1835 propuso las estadÃ-sticas sociales. Le Play, fundador de la
encuesta social por medio de entrevistas
♦ La 4 propuesta la situó en la lÃ-nea de la practica en la acción polÃ-tica. Como hacer,
organizar la sociedad. Cambiar la sociedad, habÃ-a que hacer una nueva, la sociedad del
progreso. Marx, Engels: TeorÃ-a Marxista. A partir de aquÃ- surgieron otros manieristas.
A partir de esto surgen las ideologÃ-as, los valores y las normas .También cabe nombrar el manifiesto
comunista, del cual surgen diferentes teorÃ-as:
SEGUNDA ETAPA: DESARROLLO DE LAS ESCUELAS O CORRIENTES SOCIOLOGICAS O
PERIODO CLASICO: 1850−1900 mas o menos 1915
En el siglo XIX surgen una gran cantidad de ciencias de las cuales surgen las Escuelas, las cuales intentan
resolver desde su especialidad todos los problemas que surgen.
Hay diferentes tipos de Escuelas:
−1 Escuela Mecanicista: intenta dar explicación a esos acontecimientos de S.XIX aplicando las leyes de la
ciencia fÃ-sica a la sociedad.
−2 Escuela Geográfica: analiza los distintos grupos humanos y ve la influencia que cae sobre ellos según su
entorno.
−3 Escuela Demográfica: el factor demográfico ha explicado muchos hechos sociales que han ocurrido a lo
largo de la historia.
−4 Escuela Biológica: surgió a partir de las teorÃ-as evolucionistas de Darwin y conllevo al desarrollo de
unas tesis racistas incorporadas al nacional socialismo. Estas ideas racistas no se aceptan en EEUU sin
embargo los blancos y los negros se separaban por ejemplo en los bares.
−5 Escuela organicista: La sociedad es un órgano vivo gobernado por unas leyes naturales (nace de las
teorÃ-as de Darwin)
−6 Escuela Psicologista: Surge en 1979 cuando un filosofo desarrolla su 1er laboratorio psicológico
(W.Wundt en 1789), y a su vez desarrolla el estructuralismo, muy importante a nivel filosófico.
Según estos, los fenómenos sociales son el conjunto de las caracterÃ-sticas de ese grupo social.
Junto con estas escuelas surgen una serie de autores que desarrollan teorÃ-as sociales como:
MARX: Desarrolla el método comprensivo, y también se podrá decir que desarrolla el método
intuitivo.
SPENCER: (psicólogo−sociólogo ingles) Escribió primeros principios y tuvo gran influencia en el
desarrollo sociológico ingles.
DURKHEIM: Fue importante porque fue el primero que intento desarrollar un método para que la
sociologÃ-a pudiera ser una ciencia. El primero que se planteo la influencia que tenia la sociologÃ-a en la
educación. Escribió Las reglas del modelo sociológico
MAX WEBER: (economista) plantea la sociologÃ-a cualitativa. Escribió Ética protestante se ocupo del
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aspecto ético en las relaciones sociales y en el estudio del capitalismo. Parte de la idea de que la
sociologÃ-a no es una ciencia exacta, pero es importante para aquellos que trabajan con lo social.
SOCIEDAD CONTEMPORÃNEA (1920/30−1980)
La revolución francesa es la que cambia la estructura ideológica y por ello también la polÃ-tica. En los
años 20/30 hasta los 80 se plantea la descolonización y sobre todo en 1948−9 cuando se llevó a cabo la
descolonización de los términos que habÃ-an sido reprimidos.
No estoy muy segura si falta algo o no
La sociologÃ-a de este periodo se divide en dos:
MACROSOCIOLOGIA: trata estos cambios a grandes rasgos. Trata la descolonización desde la perspectiva
de los grandes bloques. En estos 80 últimos años se ha ocupado de todos los grandes conflictos del mundo
(desde la II guerra mundial hemos tenido todos los años un conflicto u otro)
MICROSOCIOLOGIA: (VIP) Analiza los grupos pequeños, comunidades, roles, influencias. Vida social.
Nacido por causas militares (cuando los EEUU vinieron a ayudar en la I guerra mundial y vieron la necesidad
de buscar a jóvenes que tuvieran madera de lÃ-der para que dirigieran a pequeños grupos y asÃ- poder
movilizar mejor el ejercito. Esto se fue trasladando a la industria y luego a la educación). Para ello usaban
teste de inteligencia que mas tarde hemos adaptado a nuestra sociedad.
La sociologÃ-a que se da en nuestros dÃ-as es una ciencia muy compleja y confusa. Podemos distinguir dos
maneras de entender la sociologÃ-a:
La sociologÃ-a cualitativa (Cuantas veces se repite el fenómenos social?) Y la sociologÃ-a cuantitativa
(intenta dar una explicación intuitiva subjetiva de los fenómenos sociales.), dentro de esta se dan unos
cuantos ismos (ecologismo, materialismo, psicologismo, tecnologismo, estructuralismo, internacionalismo
simbólico, funcionalismo, subjetivismo, humanismoetc. Hay tantos ismos porque las visiones de la realidad
son múltiples.
LOS PROBLEMAS DE LA SOCIOLOGIA RESPECTO A SU ORIGEN
ESQUEMA:
L.T. HOBHOUSE (1864−1929)
−F. PolÃ-tico O. Antigua
−F. de la Historia
−F. evolucionista−biológica
H. SCHELSKY (1912−1984)
−C. Económico
−FilosofÃ-a.
G.NESBIT (1958−1924)
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−R.Industrial
−Ilustración
−Revolución Francesa.
Todas las ciencias se suelen comprender en función de la historia.
El estudio de todas las ciencias va cambiando. Ello ocurre también en las ciencias más modernas. AsÃ-,
se perfeccionan las ciencias. Pero no solo han cambiado las ciencias si no que los métodos de estudio,
investigación también han ido perfeccionándose. Por otro lado, los problemas a tratar han sido y son
siempre los mismos.
Los problemas de la sociologÃ-a no son los mismos ahora que antes, por lo que se puede decir que lo que
ocurre en el ámbito de las ciencias no se da en el ámbito de la sociologÃ-a. De esta pauta viene el debate
de si la sociologÃ-a es una ciencia o no.
Hoy en dÃ-a los sociólogos todavÃ-a siguen planteando la peculiaridad y especificidad, es decir, si lo que
nosotros estudiamos es un saber cientÃ-fico o un saber útil.
También se preguntan los sociólogos por la función de esta ciencia.
La sociologÃ-a será pues la explicación de la realidad social.
Se preguntan, además, que espacio ocupa la sociologÃ-a dentro de las ciencias del hombre, y por ultimo, se
plantean incluso la legitimidad de la sociologÃ-a.
La sociologÃ-a nos ayuda a diferenciar y entender los diferentes tipos de sociedad y a entender también la
sociedad que nos rodea. Además, será fundamental en la escuela la tarea de socialización a los niños.
La sociologÃ-a se desenvuelve ahora en un ámbito totalmente distinta a cuando nació. AsÃ-, cuando
nación la sociologÃ-a como ciencia, era un momento de ruptura de creencias, tradiciones, normasque
mantenÃ-an el antiguo régimen (absolutismo). A partir de ahÃ-, vino un vació.
La revolución Francesa se planteo de forma radical la validez de las anticuas instituciones y a la vez se
planteo la búsqueda de nuevas instituciones sociales. Esta búsqueda hizo posible una reflexión acerca de
cómo debÃ-an ser estas nuevas instituciones. Esta búsqueda se mantiene aun en nuestros dÃ-as.
Junto a esta ruptura, habÃ-a una gran fe en la fuerza de la razón del hombre para entender esta tarea de
reflexión y de búsqueda de nuevas instituciones. A ello, contribuyo mucho la corriente filosófica del
positivismo del siglo XIX. Del positivismo surgió la idea del progreso. Frente a la idea del progreso, que ha
ido desapareciendo, surge la idea del desarrollo, aunque en la actualidad ya no tiene tanta cabida. Hoy en dÃ-a
los hombres son escépticos, es decir, no tienen fe en la razón, por lo que no se cree tanto en la sociologÃ-a
como antes. Por ello, en la actualidad la sociologÃ-a será escéptica. De aquÃ- vienen los problemas de la
sociologÃ-a.
PARA HABLAR DE LOS PROBLEMAS DE LA SOCIOLOGIA EN CUANTO A SU ORIGEN SE
DISTINGUEN:
La SociologÃ-a como ciencia formal nació porque otras ciencias sociales, las ciencias del hombre estudiaban
dominios del conocimiento que exigÃ-an una actividad intelectual distinta.
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−HOBHOUSE
Filosofo polÃ-tico y filosofo de la historia: distingue 3 raÃ-ces en el origen de la SociologÃ-a: dos de estas
son la filosofÃ-a polÃ-tica y la filosofÃ-a de la historia. En estas dos disciplinas fueron apareciendo por un
lado la necesidad de apoyarse en hechos más concretos y por otro lado, estos hechos habÃ-a que
organizarlos de tal manera que permitieran hacer comparaciones tanto en el tiempo como en las distintas
sociedades. Ello, mas la conceptualizacion de todos estos datos favoreció la aparición de una nueva
disciplina, se refiere a la evolución de la biologÃ-a (Darwin).
Frente a esta posición se enfrenta la poción de SCHELSKY: este alemán hizo su tesis sobre Hobbes. Para
el, hay dos saberes desde los que nació la sociologÃ-a. Estos saberes son la economÃ-a y la filosofÃ-a. Los
economistas, según este autor, fueron concentrando su preocupación en estudiar aquellos problemas a los
que se les aplican las matemáticas. Estos problemas fueron dados y estudiados por Adam Smith. En cuanto a
la filosofÃ-a, se ocupaba mas de aquellos aspectos formales de razonamiento, con lo cual, fue desapareciendo
la preocupación del estudio de los factores humanos. La excepción aquÃ- es Hegel, que desarrolla todas las
teorÃ-as polÃ-ticas, desde el extremo izquierdo hasta el extremo derecho
(Esquemita raro)
Desde esta teorÃ-a surgieron el anarquismo, el marxismo etc...Este sistema es el culmen del idealismo.
Ante esta situación de economistas y filósofos, este autor dice que hay que prestar especial atención a los
problemas que la filosofÃ-a y la economÃ-a dejaban de lado. De ahÃ- surge la sociologÃ-a.
Por ultimo habrá que hablar de NESBIT, mujer que escribió sobre los niños, pero no para los niños.
Fue de las fundadoras de la sociedad fabiana, que dio lugar a la fundación del partido laboral ingles.
A nivel polÃ-tico, adopta un punto de vista más pragmático que los autores anteriores. NESBIT dice que la
revolución industrial destruyo el antiguo orden de las cosas y las ideas racionalistas de la ilustración tal y
como fueron propagadas por la revolución francesa, no podÃ-an ayudar a establecer un nuevo orden
polÃ-tico−social según Nesbit, hacia falta crear un sentido comunitario, hacer comprensibles nuevas formas
de estratificación social y de ordenación social y habrÃ-a que terminar con la alineación que padecÃ-a la
nueva clase obrera.
Por todo ello, para Nesbit los sociólogos del SXIX se dedicaban a buscar soluciones de la nueva estructura
social que habÃ-a surgido: El Capitalismo.
Como conclusión podemos decir que a pesar de esta diversidad de los autores todos están de acuerdo en
que la sociologÃ-a no se ha ido desarrollando a partir de temas especÃ-ficos, si no que es el resultado de una
actividad residual, y ocupa los vacÃ-os del mapa intelectual. Este es un rasgo caracterÃ-stico de la
sociologÃ-a contemporánea.
PROBLEMAS EN CUANTO A SU OBJETO DE ESTUDIO:
ESQUEMA:
1 POR SU APARENTE DIVERSIDAD:
−Furfen
−Sorokin
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−Inkeles
2 POR LO GENERICO DE SU OBJETO DE ESTUDIO:
−Exploracion de lo social
− Enfoque comparativo
−Enfoque metodológico.
Desarrollo..
La sociologÃ-a no tiene un objeto de estudio único. SE puede analizar desde una doble perspectiva:
1 POR SU APARENTE DIVERSIDAD
Para explicar la diversidad tomamos tres autores:
FURFEM: La sociologÃ-a se presenta como un objeto fácil. Es el estudio de la sociedad humana, grupos
humanos, instituciones sociales Cada una de estas definiciones sobran porque ayuna antigua: zoo politikon
(animal politico), vive en la polis (def. Aristóteles).
Todas estas definiciones en el fondo dicen lo mismo, y cada una de ellas es insuficiente para definir que es la
sociologÃ-a. Cada definición es un inicio ara poder llegar a saber que es la sociologÃ-a. Establecer este
principio es el objeto de la sociologÃ-a ha tenido y tiene también sentido reivindicativo por parte de la
sociologÃ-a.
Furfem escribio un libro llamado analisis empirico sobre sus definiciones. Lo primero que se percibe en el
analisis del libo es un desacuerdo aparente por los terminos utilizados, aunque estos terminos usados son
sinonimos. Dice que 23 definiciones emplean el termino sociedad, 17 vida en grupo, 12 relaciones sociales
Frente a esta posición, otro autor ( Romero Gonzalez) que escribio el libro sociologia para educadores
menciona la posición de Sorokin.
SOROKIN: estudió los estudios de Marx, Spencer... (a los grandes maestros de la sociologia) y de su estudio
concluye que en general la sociologia tiene como objeto de estudio tres temas:
• Estudio de as relaciones sociales: van desde dos individuos hasta las relaciones entre sociedades, grupos
sociales independientemente del contexto.
• Estudio de las insituciones sociales y las relaciones entre ellas: va desde la institución basica y primaria
(familia) hasta todo tipo de relaciones entre instituciones.
• Estudio de la sociedad entendida como un todo, y las semejanzas y diferencias que se dan entre diversas
sociedades, tanto en el tiempo como en el espacio, y el porque de las semejanzas y diferencias.
INKELES: Escribió el libro ¿Qué es la sociologia?. Hizo un estudio de los libros de texto de las
sociedades americanas, los congresos de sociologÃ-a que se hacÃ-an en esa época. Dice que los temas de
la sociologÃ-a son:
− El análisis sociológico: estudio de la perspectiva de la sociologia en cuanto a las relaciones que se dan
entre cultura y sociedad y el metodo cientifico empleado en sociologia.
• Relaciones entre cultura y sociedad.
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• Estudio de las unidades primarias de la vida social: es el estudio de las acciones y relaciones sociales,
de los grupos, de las porganizaciones sociales, de las comunidades
• Estudio de las instituciones sociales básicas ( como la familia): familia , economia, educación,
ciencia, religión
• Procesos sociales fundamentales: la estratificación, conflicto social, socializacion, cooperacion...
* A pesar de esta diversidad de objetos de estudio, existe un nucleo solido y consolidado, en materia de la
sociologia, de la que se ocupan unas pocas personas como docentes, publicistas, trabajadores socialesEn los
tres autores hay un nucleo definido.
2 POR LO GENÉRICO DE SU OBJETO DE ESTUDIO
Si partimos s de la base de que la sociologÃ-a se refiere a los hechos, fenómenos sociales... partimos de algo
genérico. Los datos de conductas, de comportamiento también son estudiados por otras ciencias del
hombre ( antropologÃ-a, economÃ-a... ) de ahÃ- que Romero González Anelo en su libro dice que para
tratar de enmarcar con mas precisión este objeto formal hay que seguir 3 caminos:
• Hacer una explicación racional, un estudio de lo social.
• Hacer un enfoque comparativo
• Analizar el enfoque metodológico.
Estas tres formas de interpretar el objeto de estudio nos llevan a la misma realidad por distintos caminos.
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