Feliz Misión Educativa - Escuelas Católicas de Madrid

Desde la historia al futuro
Feliz Misión
Educativa
Sumario
4
e scuelas c atólicas
de
m adrid
editorial
l Tradición y modernidad
l Educar y Evangelizar: una misión de interés general...
que exige colaboración de los poderes públicos
l Y... entretanto, “ranking” de centros, orden de conciertos,
desgravaciones fiscales...
l El futuro pasa por la familia
inauguración Encuentro “entrecongresos”
primera ponencia
6
7
l “La aportación de la escuela católica nunca será suficientemente
reconocida”, cardenal Carlos Amigo Vallejo
9
10
Año 4 Nº 24
noviembre-diciembre
2008
Presidente
Javier Agudo García
Director
Emilio Díaz Muñoz
Diseño
Sentido Común Comunicación
Maquetación
J.J.P.D.
Fotografía
JUPITERIMAGES
Manuel Villar
Edita
FERE-CECA-EyGM
Imprime
Villena, Artes Gráficas
Depósito legal:
M-16.523-2005
segunda ponencia
l “Debemos ser capaces de mantener nuestra inequívoca identidad
católica y nuestra espiritualidad como santo y seña”, María Toscano
panel y mesa redonda
página web
tercera ponencia
1
13
14
16
Redactora Jefe
Eva Díaz Fernández
Consejo de Redacción
Javier Esteban Salcedo
Miguel Ardanaz Ibáñez
Pablo Samaniego Senin
Susana Ruiz Pérez
Zoraida Arribas
encuesta
l Consultas a titulares y equipos directivos
l “Nuestra Misión: la utopía”, Rafael García Porras
cuarta ponencia
l “Fortalecimiento y renovación de los centros”,
Fernando López Tapia
acto de clausura
opinión
18
4
6
30
l Reto y compromiso para alcanzar la excelencia
en la enseñanza del idioma
experiencias
l Panel de buenas prácticas
arte en nuestros colegios
l Colegio Nuestra Señora de Loreto, Príncipe de Vergara
l
l
l
l
referente a Madrid
Paga Extraordinaria de Antigüedad: acuerdo
Mucha alforja para tan poco viaje
ECM y la Escuela Cristiana de Cataluña
¿Publicidad engañosa?
[3]
editorial
Tradición y modernidad
T
radición y modernidad;
titularidad y misión compartida; apertura e identidad;
retos a los que se enfrenta la
Escuela Católica de Madrid en
este comienzo del siglo XXI, según palabras del presidente de
FERE-CECA MADRID y EyG
MADRID, Javier Agudo, en el
emotivo acto de clausura del
Encuentro “entrecongresos”
celebrado durante los días 13,
14 y 15 de noviembre.
Efectivamente. Nuestra escuela navega por el Madrid
del siglo XXI con rumbo firme,
sabiendo de dónde viene y
adónde va. Conociendo su historia profunda y rica; haciendo
gala de su identidad, de su tradición,… Pero teniendo claro
que el destino sólo se alcanza
con un futuro de modernidad, de misión compartida, de
apertura, de expansión…
El Encuentro “entrecongresos”
ha sido fiel exponente de esa
“tensión” altamente productiva. Bajo el lema “ESCUELAS
CATÓLICAS DE MADRID,
UNA HISTORIA CON FUTURO”, también empleado en
nuestro primer congreso de
hace dos años, hemos asistido
a ponencias y comunicaciones
en las que se ha profundizado
en nuestras raíces, en nuestra
aportación histórica, en nuestra significatividad espiritual,…
Y, por supuesto, también en la
necesidad de adaptación y potenciación de las titularidades
de los centros y de moderni-
zación de sus equipos directivos. De todo ello encontrarás
amplia información en páginas
interiores.
Hay quien cree que la identidad sólo se preserva a través
del hermetismo, de la actitud
defensiva, de la vuelta a las catacumbas… No es el caso de las
Escuelas Católicas de Madrid
que, desde la satisfacción y el
firme propósito de mantener,
incluso reforzar, la identidad
con la que nacieron, afrontan
el futuro con espíritu abierto,
tolerante y emprendedor. Un
espíritu que, combinando la
tradición y la modernidad, les
permita ser accesibles a todos
y, de esta forma, actuar como
verdaderas plataformas de
evangelización.
Madrid es tierra de Misión. La
tarea evangelizadora en nuestro Madrid de este comienzo de
milenio es ingente. Las escuelas de la Iglesia no pueden quedarse en la retaguardia, porque
tienen un papel protagonista
en este proceso. Sólo desde
una actitud positiva, abierta y
decidida, los centros pueden
ser comunidades eclesiales de
referencia y, en consecuencia,
agentes evangelizadores eficaces. No dejemos pasar esta
oportunidad irrepetible. Combinar tradición y modernidad
puede ser una buena forma de
conseguirlo. Ojala este reciente
Encuentro haya aportado un
modesto granito de arena en
este proceso.
[4]
Educar y
Evangelizar:
una misión
de interés
general...
que exige
colaboración
de los
poderes
públicos
N
o nos cansaremos de
repetirlo. Una sociedad
imbuida de los valores del
humanismo cristiano es una
sociedad más próspera, justa
y solidaria. La aportación de
la Iglesia y, en ella, de las escuelas católicas es irremplazable. Nos lo dijo en su magnífica ponencia el Cardenal
Amigo: la escuela católica es,
en sí misma, un bien público
de interés general.
Pero ese bien, cuya labor
está rodeada de las dificultades propias de una sociedad relativista y superficial,
debe ser apoyada por las
Administraciones y poderes
públicos. Un apoyo que se
ha de traducir en respeto a
la autonomía de los centros,
protección de su identidad y
carácter propio, confianza en
el Gobierno y gestión de sus
titulares, y por supuesto, en
una financiación adecuada.
La escuela concertada y, con
ella, la escuela católica ma-
e scuelas c atólicas
drileña, se desenvuelven en
un contexto político de fomento de la libertad de enseñanza y reconocimiento de
su labor. Es mucho lo que el
Gobierno y la Consejería de
Educación han aportado a
estos fines durante los últimos años. Pero también es
mucho lo que todavía queda
por hacer y, quizá, las últimas
noticias no permiten entrever
una evolución satisfactoria
de los distintos temas pendientes.
Sin duda, el módulo económico de conciertos recogido
en el reciente proyecto de
Ley de Presupuestos de la
Comunidad de Madrid para
2009; la omisión de toda
referencia a una futura extensión de los conciertos a
los centros de Bachillerato; o
las dificultades diversas que
atraviesan los centros en materias de gestión, puntuales
pero importantes, como son
las altas del profesorado, el
cobro de los costes de las
sustituciones, la herramienta
informática SICEP, o la autonomía pedagógica de los
centros de Secundaria o Formación Profesional... son pequeños o grandes temas que
exigen del Gobierno de la región un esfuerzo para evitar
que sigan siendo lastres que
dificultan innecesariamente
la labor desarrollada por la
escuela concertada.
Como hemos dicho en más
de una ocasión, estamos en
el buen camino, pero es mucho lo que queda aún por
recorrer. Es responsabilidad
de la sociedad en su conjunto, y de los poderes públicos
en particular, facilitar la tarea a la escuela, eliminando
dificultades añadidas a las
propias de la tarea y misión
educativa y evangelizadora
de nuestra escuela católica de Madrid. Una escuela
que, como nadie debiera
discutir, es de interés general para una sociedad como
la madrileña, que pretende
progresar en justicia y humanidad.
de
m adrid
El futuro
pasa por la
familia
E
l Arzobispo de Madrid
nos convoca a una Eucaristía a celebrar el día 28
de diciembre, festividad de
la Sagrada Familia, en Colón.
Escuelas Católicas de Madrid se ha involucrado en
la organización de este importantísimo acto litúrgico,
animando a los miembros
de sus cerca de 350 comunidades educativas a asistir
y participar en el mismo, y
promoviendo la presentación de voluntarios para su
correcto desarrollo.
Una vez más, Escuelas Católicas de Madrid manifiesta la necesidad de proteger y apoyar a la familia
como elemento clave para
el adecuado e íntegro desarrollo del ser humano.
Y... entretanto, “ranking” de centros, orden
de conciertos, desgravaciones fiscales...
A
l cierre de la presente edición son muchas las
novedades que asaltan nuestro panorama
educativo. El “ranking” de centros en función de
los resultados obtenidos en las pruebas de 6º de
Primaria; la nueva orden reguladora de la renovación de conciertos; o la política de desgravaciones
fiscales a las familias por pago de enseñanzas obligatorias o actividades o servicios extraescolares,
son temas que ocupan las portadas de medios de
comunicación.
A todas ellas nos referiremos en las páginas de
noticias “Referente a Madrid”. No obstante, vaya
por delante una reflexión previa: no sería malo
que cuestiones tan complejas y de tanto alcance
como la financiación de la enseñanza mediante
desgravaciones o la publicación de los datos de
la prueba de 6º, hubieran venido precedidos, si
no de mínimo consenso, sí por lo menos de un
necesario debate social y educativo. Es mucho lo
que nos jugamos en ello.
[5]
acto inaugural
Cerca de 500 titulares, directores, alumnos y representantes de la comunidad
educativa, en el Encuentro “entrecongresos” de las Escuelas Católicas de Madrid
“Renovar y fortalecer la titularidad de
los centros y sus equipos directivos”
La celebración del Encuentro “entrecongesos” de las
Escuelas Católicas de Madrid (FERE-CECA y EyG de
Madrid) reunió a cerca de 500 titulares, directores,
representantes de sindicatos como FSIE y CC.OO., de
asociaciones de padres como CONCAPA de Madrid, y
alumnos de la Escuela de Magisterio de ESCUNI y Don
Bosco. Durante los días 13, 14 y 15 de noviembre, y bajo
la dirección de Manolo Barahona, se reflexionó sobre el
presente y futuro de las instituciones educativas.
E
l Encuentro tuvo lugar en el
Colegio Nuestra Señora del
Recuerdo. Javier Agudo, presidente de Escuelas Católicas de Madrid
(ECM), en su intervención explicó
que el objetivo de estas jornadas era
abrir el debate sobre la identidad y
dimensión espiritual de las escuelas
católicas madrileñas, por un lado;
y, por otro, sobre la necesidad de
renovar y fortalecer los instrumentos imprescindibles para garantizar
dicha identidad y dimensión, como
son la titularidad de los centros y
sus equipos directivos.
Las distintas ponencias ofrecerían
pistas para mantener y reforzar
la misión de la evangelización a
través de la enseñanza en el Madrid del siglo XXI. Pero para ello,
Agudo insistió en la necesidad de
que las Administraciones apoyen
a las instituciones y profesionales
que viven con intensidad e incondicionalmente ese compromiso
y, en concreto, que mejoren los
medios económicos y materiales
a disposición de los centros y de
sus profesores; que incrementen
la dotación económica de los
[6]
conciertos; que reduzcan la burocracia; que faciliten al máximo
posible el derecho de elección de
las familias; y que concierte el Bachillerato.
“Es mucho lo que este Gobierno
ha hecho a favor de la libertad
de enseñanza (...) Nuestro reconocimiento y gratitud por ello.
Pero no podemos conformarnos.
Nuestra obligación es exigir de
nuestro Gobierno que persevere
en la mejora. Es mucho lo que
queda por hacer”, concluyó Javier Agudo.
El Encuentro contó en la inauguración con el director general de
Becas y Ayudas de la Consejería
de Educación, Javier Restán, quien
expresó su satisfacción por los más
de 40 centros concertados que
han comenzado a funcionar en la
comunidad y por aquellos que están teniendo una fuerte expansión,
lo que demuestra “un dinamismo
importante de FERE-CECA, de manera específica, y de las órdenes
religiosas y titulares”, dijo.
primera ponencia
e scuelas c atólicas
Recordó que en los últimos años
se han vivido tiempos “muy generosos” pero que la situación actual
de crisis obligará a hacer sacrificios
“por parte de todos”. Subrayó que
el Gobierno regional ha apostado
siempre por la calidad y por la mejora de la enseñanza concertada pero
que ahora se impone abrir un diálogo sensato y realista sobre lo esencial, ya que los presupuestos van a
ser “enormemente austeros”.
No obstante, animó a los titulares
de los centros y docentes reunidos
en este Encuentro a seguir con un
trabajo que es “digno de admiración por la educación madrileña,
tanto pública como concertada”.
Se mostró, asimismo, convencido
de que en los próximos años contarán con una organización como
ECM que sabrá estar a la altura de
las circunstancias.
de
m adrid
“La aportación de la
escuela católica nunca
será suficientemente
reconocida”
Tras el acto inaugural comenzó realmente el
Encuentro con la ponencia del cardenal arzobispo
de Sevilla, Carlos Amigo Vallejo, quien hizo un
repaso a la “Aportación de la escuela católica a la
sociedad de hoy y del mañana”.
C
omenzó su intervención con
un defensa de la presencia
necesaria de la educación católica en una sociedad plural y democrática como la actual. En su
opinión, el alto grado de aceptación social y la ayuda que la escuela católica presta a la misma
sociedad al colaborar con el bien
común, con la consolidación de la
familia, la educación y la formación de las personas, la cultura,
la verdad, la libertad de elección
y la acción evangelizadora de la
Iglesia, justifican sobradamente
su presencia.
A lo largo de su ponencia explicó que son muchos los millones
de ahorro que la escuela católica
supone para el Estado, aunque
insignificantes en comparación
con la ayuda que esa escuela católica presta a la misma sociedad.
“La sociedad en general, aun la
no creyente, valora y busca una
escuela católica”, dijo. No obstante, advirtió que aunque dicho interés es muy gratificante,
también supone una responsabilidad: “no defraudar a quienes
esperan una educación completa
y cristiana de sus hijos”.
[7]
primera ponencia
“El educador cristiano -dijo- no
puede hacer una extraña desintegración de su personalidad.
Ni puede reducir su actividad a
la de un simple profesional de la
enseñanza. El maestro tiene que
se incombustible”.
Con respecto a la familia, subrayó
que la tarea educativa pertenece
fundamental y prioritariamente
a la familia. No obstante, señaló actualmente se está exigiendo mucho a la familia y se le da
muy poco. “No podemos pedir
a la familia algo que no tiene. Si
no tiene convicciones tendremos
que dárselas. Tenemos que ayudar a la familia y suplicar en lo
que ella no pueda, pero familia y
escuela son inseparables”.
Lamentó, asimismo, que lo que
la escuela católica ha trabajado
y trabaja por la educación y la
enseñanza nunca sea suficientemente reconocido y valorado.
Recordó al respecto que la Iglesia
se ha mantenido constante en la
defensa de la libertad y el derecho a la educación y a la calidad
de la enseñanza en ese continuo
ir y venir de leyes educativa. Ha
exigido siempre la igualdad de
oportunidades y el acceso a todos los niveles de la enseñanza
desde las diversas clases sociales,
y ha apoyado a los padres en el
derecho y libertad de poder elegir el tipo de educación que desean para sus hijos. Del mismo
modo, la insistencia en un pacto
de Estado por la educación ha
sido una propuesta constante de
la escuela católica.
En cuanto a lo que la sociedad
y la Iglesia piden a la escuela
católica para el futuro, el Cardenal Arzobispo de Sevilla subrayó que lo primero que se le
debe pedir es que “conserve su
incuestionable condición cristiana. La escuela no puede concebirse como algo neutro. Tiene
que ofrecer una clara razón de
su existencia”, dijo. A partir de
esa premisa, el Cardenal ofreció
algunas propuestas para el futuro tales como: apoyo a la familia;
valoración de la persona en su
dimensión individual y social; escuela encarnada en la propia cultura y coherente con su proyecto
educativo; formación completa,
integral, positiva, diferenciada y
respetuosa con las diversas culturas y religiones; actualización y
renovación permanente; escuela
católica como espacio privilegiado de evangelización; superación
de la tentación de abandono; y
asunción del perfil interior del
educador cristiano.
En relación al educador cristiano, Carlos amigo, señaló algunos rasgos que debe tener, entre
ellos: buena formación humana y cristiana, un generosidad
sin límite, humildad, amor fraterno y entrega a los alumnos.
[8]
Carlos Amigo concluyó su ponencia con palabras esperanzadoras sobre el futuro de la escuela católica. “La escuela católica
–dijo– no sólo tiene una historia
digna de los mayores elogios,
sino que sus aportaciones a la
sociedad son impagables. De
cara al futuro, la escuela católica
es una garantía y aval de reconocimiento de derecho y de libertades y, sobre todo, para nosotros, un lugar privilegiado para la
evangelización, particularmente
de la familia, de los niños y de
los jóvenes”. “Escuela católica,
tu pasado ha sido admirable, tu
futuro será espléndido”.
encuestas
e scuelas c atólicas
de
m adrid
ECM, Emilio Díaz, explicó con detalle este tipo de solución y anunció
que la Junta de FERE-CECA Madrid acaba de aprobar los estatutos
para crear una fundación que tendría entre sus fines asumir colegios
católicos cuyos actuales titulares
no estén en condiciones de mantenerlos en funcionamiento. Dicha
fundación extenderá su ámbito de
competencias en la Comunidad de
Madrid y Castilla-La Mancha, y su
patronato estará compuesto fundamentalmente por miembros de
las Juntas directivas de FERE-CECA
en ambas comunidades.
Consultas a titulares y
equipos directivos
Tras la ponencia del Cardenal se presentaron los
resultados de dos encuestas realizadas por Escuelas
Católicas de Madrid, en colaboración con el Instituto
IDEA de la Fundación Santa María.
E
l sociólogo de la Fundación
SM, Pedro González Blasco,
presentó los datos de la investigación realizada a titulares sobre
viabilidad y futuro de sus centros en la que se concluye que el
94% de los titulares de los centros considera que la presencia
de la escuela católica en Madrid
en estos momentos es “indispensable”.
Se constata, asimismo, que la
escuela católica madrileña no se
encuentra en recesión, sino que
se mantiene y mejora y, en algunos casos, crece. Está además
en un momento importante de
cambio, como prueba el hecho
de que la mayoría (66,7%) están abordando procesos sobre la
reorganización de la dirección y
gestión de los centros.
La incorporación de seglares identificados con el ideario del centro es
una de las soluciones que ven realmente eficaces, aunque consideran
que parece necesaria algún tipo de
presencia de miembros propios de
las instituciones titulares. Así lo considera una amplia mayoría (81,1%)
a lo que se une un 93% de instituciones que señalan que hay que
avanzar en la “misión compartida”
con los seglares. En este sentido, indican como elementos prioritarios
la selección del profesorado seglar
(96,2%) y la formación permanente del mismo en el carisma de la
institución (93,8%).
La posible constitución de fundaciones, como solución para el futuro mantenimiento la comparten
entre un 31% y un 29%. Precisamente, en secretario regional de
[9]
Educobarómetro
Por su parte, el presidente de la
Fundación SM, Leoncio Fernández
Bernardo, presentó un avance del
educobarómetro, realizado también por ECM a equipos directivos.
De su análisis se constata que las
instituciones son mayoritariamente
femeninas, carecen de una cualificación específica para la dirección,
se quejan de la excesiva burocratización de la enseñanza y de su gestión y, en cambio, valoran muy positivamente el clima de convivencia.
Los rasgos más importantes para el
desempeño de su trabajo son la accesibilidad, adaptabilidad, firmeza,
amabilidad y discreción. Se sienten
necesitados de formarse en legislación educativa, nuevas tecnologías
y aspectos relacionados con la motivación. Preocupa el dato de que
las razones de los padres para elegir
sus centros son el prestigio, el orden
y la disciplina, los resultados académicos y la cercanía al domicilio, y
no la identificación con el carácter
propio. Los padres valoran además
como positivo de los profesores su
aptitud, vocación, sensibilidad social y capacidad de adaptación. En
cuanto al futuro de sus centros, se
muestran optimistas y consideran
que se darán cambios significativos
en la configuración de los miembros de Equipos Directivos.
segunda ponencia
“Debemos ser capaces
de mantener nuestra
inequívoca identidad
católica y nuestra
espiritualidad como
santo y seña”
La segunda jornada del Encuentro “entrecongresos”
comenzó con una interesante ponencia de la catedrática de
Filosofía del IEM, María Toscano, titulada: “La dimensión
espiritual: señal y seña de una educación integral”. En
su exposición vino a señalar que el futuro de la escuela
católica pasar por ser capaces de mantener su inequívoca
identidad y su espiritualidad como santo y seña.
“T
omó Dios al hombre así
construido y, habiéndolo
puesto en el centro del mundo le
habló...”, con estas palabras inició María Toscano su ponencia.
Con ellas quiso poner de relieve el
lugar que el hombre ocupa en la
creación, cúspide de un proceso
creativo en el que se unen cuerpo, alma y espíritu. Explicó cómo
el ser espiritual del hombre no es
algo añadido, sino que constituye
la esencia de lo que somos: “Somos espirituales. Somos sujetos y
no objetos”, subrayó.
No obstante, lamentó que, pese
a ello, hoy se ha perdido, en
parte, la dimensión última de lo
humano y nos hemos convertido en objetos del consumo, de la
economía y de la política interesada. En su opinión, esa dimensión debe recuperarse y sólo encontraremos de nuevo el camino
a través de la educación, que
implica conducir desde dentro,
recuperar al hombre, construir
su identidad esencial, recuperar
su capacidad de asombro. “Educar significa dirigir la mira hacia
el bien, significa recuperar al
hombre, construir su identidad
esencial, no sólo cuerpo, no sólo
alma, no sólo espíritu, sino todo
mezclado y ordenado para alcanzar la plenitud”, dijo.
[ 10 ]
Para ello, según Toscano, debemos recuperar la sensibilidad espiritual y la credibilidad.
“No sólo debemos enseñar sino
profesar, mostrar una forma de
ser y una manera de vivir que
resulte atractiva. No podemos
olvidar el valor pedagógico del
ejemplo y, sobre todo, no nos
podemos olvidar de la seducción”, indicó. En este sentido,
subrayó también que enseñar
no es transmitir conocimientos, sino crear seres humanos
dignos y felices, es recuperar la
credibilidad del profesor, “educar es una actitud profundamente espiritual”.
Asimismo, recordó que todo
proceso de crecimiento exige
una disciplina y una ascesis,
“sin ellas es imposible avanzar
hacia la autorrealización”. Hay
que educar pues, según subrayó Toscano para:
e scuelas c atólicas
lleva consigo donde va y que
implica lo que uno verdaderamente es.
► Para encontrar nuestro lugar
en el mundo, como parte
integrante de una totalidad
viva, cuyo equilibrio hemos
de respetar si queremos alcanzar nuestra propia realización.
► Para alcanzar un comportamiento comprometido con la
realidad social y política que
nos rodea; buscar aquellos
valores, virtudes que hacen
al hombre más pleno y más
feliz, no sólo para sí mismo
sino también para los demás.
El hombre no es un individuo aislado sino que vive y
se hace en una comunidad
humana de la que recibe y a
la que debe devolver, en forma de servicio, de aportación
profesional y ética.
► El discurso racional, en el sentido del logos clásico, razón y
palabra, lenguaje bueno que
nos lleva al bien (elocuencia).
El educar el lenguaje (que implica educar el espíritu) está
hecho para mostrar lo bueno
(en el sentido de lo que una
cosa es, su verdad). Razón y
lenguaje buscan por su propia inclinación el bien y la
verdad.
► Para construir su identidad
espiritual, para ello hace fal-
► El gusto por la belleza, partiendo de lo puramente sensible,
de lo que tenemos delante,
luego del alma, para llegar a
las acciones bellas que llevan
al bien moral.
► Para adquirir “forma” humana, lo naturalmente humano,
lo esencialmente humano, un
enriquecimiento de lo que
uno verdaderamente es. La
riqueza de dentro que uno
[ 11 ]
de
m adrid
ta propiciar el encuentro con
lo sagrado, no tanto a través
de verdades doctrinales sino
favoreciendo la experiencia
profunda de la contemplación, que consiste en aprender a dejarse iluminar por la
verdad, la belleza y santidad
de lo contemplado. En este
contexto empezaría tener
sentido hablar de lo religiosos
como una constatación del
misterio sin nombre que nos
envuelve y nos habita. Desde
ahí se entenderían también
las otras religiosidades. La espiritualidad así entendida no
es sólo que nos haga mejores,
no es sólo una cuestión axiológica, de valores, sino que
nos hace ser.
“El siglo XXI necesita que recuperemos al hombre total.
Un hombre pleno, más feliz,
dispuesto a encontrarse con
su responsabilidad de ser uno
consigo mismo, uno con el
universo, uno con Dios”, concluyó.
panel y mesa redonda
Experiencias y debate
Panel de experiencias.
Los paneles de experiencias y mesas redondas siempre
son muy enriquecedores en los encuentros. Y así resultó
también en esta ocasión. El panel estuvo moderado por
Manuel Barahona, director del Encuentro, y la mesa por
José Antonio Poveda, asesor jurídico de ECM.
E
l panel de experiencias, bajo el
título “Colegios nuevos o en
expansión”, contó con responsables de colegios situados en barrios
y realidades muy distintas. Explicaron las dificultades que supone
crear un nuevo centro, pero también lo alentador que es ver que
en un momento de crisis de valores
los padres, muchos de los cuales
estudiaron en colegios católicos,
demandan para sus hijos una formación cristiana.
Antonia Mª Bernal, del Colegio
Doroteo Hernández (Coslada),
Mª Ángeles Fernández, de las
Mercedarias (Tres Cantos), Luis de
Lezama, de Santa María la Blanca (Montercarmelo) y Julián Muñoz, de San Agustín-Los Negrales
(Guadarrama), coincidieron en que
la llegada del colegio concertado
católico ha supuesto un antes y
un después en los barrios, porque
aunque estaba cubierta la demanda de escolarización faltaba el ambiente de familia y de espiritualidad
de un centro cristiano.
Mesa redonda.
No obstante, subrayaron que aunque uno de los retos mayores es el
de encontrar financiación, ya que
la construcción de un nuevo centro
supone un coste desproporcionado
para las instituciones religiosas, la
clave está en la selección y formación de un profesorado comprometido con el proyecto educativo
cristiano. Mª Ángeles Fernández
pronunció una frase que resume el
mensaje que transmitieron: “Pensad en ello, la comunidad nos necesita. ¿Por qué no podemos estar
allí donde Madrid crece?”.
Mesa redonda
En la sesión de la tarde se celebró
la mesa redonda sobre “Aspectos
a mejorar en la Educación en la Comunidad de Madrid”. Los ponentes coincidieron en la necesidad de
llegar a un consenso en educación
por encima de cuestiones políticas,
aunque reconocieron que en el
momento actual parece algo inalcanzable.
Francisco Sánchez, director del Colegio Obispo Perelló de Madrid, insistió en la acuciante necesidad de
financiar adecuadamente los módulos de conciertos, puesto que en
estos momentos su déficit se está
compensando con las aportaciones de las familias. Reclamó, “más
que nunca en tiempos de crisis”, la
concertación del Bachillerato, para
evitar que alumnos tengan que
abandonar los centros en los que
[ 1 ]
han estudiado desde Infantil por
motivos económicos.
Por su parte, Alicia Delibes, viceconsejera de Educación de la
Comunidad de Madrid, en su intervención subrayó que la política
del Gobierno regional en materia
de educación se rige por tres principios: libertad, igualdad y calidad.
Libertad, de elegir la educación
que los padres quieren para sus
hijos; igualdad, de oportunidades;
y calidad, entendida no sólo cómo
dedicar más dinero. Subrayó que
siguiendo estos tres principios se
trabaja y se seguirá trabajando.
José Luis Negro, decano del Colegio de Doctores y Licenciados
de Madrid, apostó por potenciar
la Educación Secundaria con posibilidad de proyección laboral y la
Formación Profesional, como fórmulas para mejorar la educación
madrileña.
Isabel Galvín, profesora de IES y
secretaria de acción sindical de
CC.OO., defendió una ley de autonomía de los centros para adaptarse a las necesidades de las familias
y de los alumnos; mayor dotación
de recursos “para todos”; reencuentro entre docentes y familias;
formación de padres; mejora de las
condiciones laborales y retributivas
de los docentes, y espacios para
mejorar la formación inicial y continua del profesorado.
página web
e scuelas c atólicas
de
m adrid
“Nuevo instrumento
potente de
comunicación de
ECM”
El Encuentro
“entrecongresos” además
de para reflexionar sobre el
presente y futuro de la escuela
católica madrileña sirvió
para informar a los titulares
y directores de las Escuelas
Católicas de Madrid (ECM)
del trabajo diario y de los
nuevos proyectos. Entre ellos,
el secretario regional de ECM,
Emilio Díaz, destacó la puesta
en marcha de una nueva web.
L
os asistentes al Encuentro pudieron conocer la nueva página
web de las Escuelas Católicas de
Madrid unos días antes de que comenzara a funcionar. Emilio Díaz,
secretario regional, y Miguel Ardanaz, director del Departamento
Pedagógico, fueron los encargados
de presentarla.
“Clara, sencilla, con mucha información y un diseño atractivo”, así
definió Emilio Díaz la nueva página
web de la organización. El objetivo
último, según dijo, es conseguir
“un instrumento potente de comunicación de la comunidad educativa de ECM y de sus profesores
y directivos”.
Para ello, al entrar en la nueva
web (www.ecmadrid.org), en-
contramos una barra principal con
cinco apartados: colegios ECM (en
el que se puede descargar la guía
de centros); quiénes somos (con la
historia de las organizaciones que
la integran y su forma de organización); contacto (personas de
contacto en cada uno de los deparmentos); acceso a publicaciones y bolsa de empleo.
El resto de la página nos permite
acceder a la información, proyectos, publicaciones, etc. de cada uno
de los Departamentos. La página
cuenta además con un apartado
de últimas noticias relacionadas
con el sector. Sin duda, lo mejor es
visitarla.
Por otra parte, en cuanto al resto
de novedades que la organización
ha puesto o pondrá en marcha el
presente curso, el Secretario Regional destacó el programa de potenciación del inglés (BEDA), el servicio
de empleo de personal y profesorado gestionado a través de la propia
[ 13 ]
web de ECM, y en general distintas herramientas que permitirán
una mejora de la comunicación y
participación del profesorado en las
actividades de investigación, formativas y publicaciones de ECM a
través de su Departamento Pedagógico y Pastoral.
tercera ponencia
“Nuestra Misión: la utopía”
Bajo el título “Los equipos directivos ante el nuevo
paradigma educativo”, Rafael García Porras, coordinador
del Programa de Calidad de la Provincia Mediterránea
de los Hermanos Maristas, explicó los mecanismos de
organización y estructuración de los equipos directivos
con los que se persigue una imprescindible calidad del
funcionamiento de los centros.
L
a tercera ponencia del Encuentro no dejó indiferentes a los
allí reunidos porque Rafael García
Porras supo despertar el interés y
la necesidad de abrir una reflexión
sobre el cambio en los equipos directivos. Comenzó por recordar el
rasgo principal y la razón de ser de
los colegios católicos y que no es
otro que “aspirar a tener el Reino
de Dios más cerca”. Para ello, cada
institución tendrá distintos carismas
y distintos modos de actuar pero
“todas perseguimos el mismo fin:
la utopía del cristianismo”, dijo.
En este sentido, subrayó que conviene no olvidar que los que lideran
ese objetivo en los colegios son, o
deberían ser, lo equipos directivos.
Por ello, invitó a los asistentes a
hacer autocrítica y ser capaces de
contestar honestamente a preguntas como ¿están nuestros equipos
directivos preparados o formados
para gestionar cambios?, ¿son capaces de ser transformadores?, ¿lo
son? Los cambios producidos en
la sociedad en los últimos quince
o veinte años han sido muy profundos ¿y nuestros colegios? ¿han
observado la realidad en la que
están insertos y trabajan con perspectiva de futuro?, ¿han cambiado
su estructura de funcionamiento
asumiendo los cambios sociales?,
¿han observado a las familias y
alumnos a los que se dirigen?, ¿y
a las personas que forman parte de
la organización colegial?
Nuevos modelos, en definitiva, que
afectan directamente a los equipos
directivos de los centros los cuales,
para afrontar el reto, deben empezar por plantearse cómo son, deben estudiar si su trabajo está centrado en la Misión/Identidad de la
Institución que representan, si son
capaces de tener un proyecto de dirección basado en la realidad y que
aspire a cambiarla, si sus destinatarios son el centro de su atención, si
las personas que forman parte de
la organización están implicadas en
procesos transformadores...
la necesidad de “ser diferentes” y
de no contagiarse de un “cierto”
espíritu de funcionariado público.
“Debemos ir más allá de las exigencias de la Administración pública porque cumplirlas simplemente
nos haría iguales al resto”, dijo.
No obstante, admitió que el cambio aunque necesario, es difícil,
pero es imprescindible asumir el
reto. En su opinión, son tres las
causas principales que obligan a los
centros educativos a buscar nuevos modelos de gestión: las nuevas
demandas y necesidades sociales,
la creciente competitividad de los
nuevos centros y la obligación de
rendir cuentas a la sociedad.
Y, en esa búsqueda de modelos
de gestión, aparece el concepto
de evaluación de la calidad. Un
concepto que, según explicó García Porras, ha evolucionado y en
la actualidad introduce un nuevo
modelo de evaluación llamado de
Calidad Total, que además tiene en
cuenta la satisfacción y las expectativas de los docentes. En cuanto
a la gestión de la calidad aplicada a
la educación, indicó que, a su juicio, los centros hoy deben dar un
paso más allá de los requisitos normativos de la ISO 9001:2000 y:
Asimismo, refiriéndose a los centros privados concertados defendió
[ 14 ]
Rosario Cardo, vicepresidenta de ECM,
presentó al tercer ponente.
e scuelas c atólicas
► Sobrepasar la evaluación de
procesos a una evaluación en
donde se observen además los
resultados.
► Comprender que todo está interconectado, porque el verdadero éxito está en el factor
humano. Por consiguiente,
evaluar no sólo cómo se hacen
las cosas sino también procurar
la satisfacción del productor del
proceso y de sus necesidades y
expectativas.
► Asimilar que el centro educativo
debe trabajar para cubrir las necesidades de los alumnos y sus
familias, del entorno, de los aliados y los proveedores.
► Ser capaces de crear una estructura flexible, que haga flexible a
la organización para que pueda
cambiar como cambia la sociedad y el entorno en donde está
ubicada y que es a quien sirve.
“No cambiaremos nuestros
principios, nuestra Misión, pero
sí nuestra estructura”, dijo.
Pensando en un nuevo paradigma
de gestión, este experto subrayó
que un equipo directivo debe ser
proactivo, debe crear ilusión y satisfacción de los alumnos y familias,
conocer sus necesidades y saber
generar entusiasmo para conseguir
que los alumnos y familias sean fieles a la organización. Tiene que saber manejar los presupuestos y las
inversiones de la organización, debe
equilibrar el gasto con el ingreso y
saber sacar “ciento por uno” del dinero que recibe. Un equipo directivo
debe saber crear proyectos, innovar, conocer la realidad y mejorarla,
debe ser “agente de cambio”.
Para García Porras un equipo directivo debe ser también capaz de innovar, de crear una organización flexible, que se transforme, que cambie,
que analice y evalúe las situaciones
y los resultados y posteriormente
tome decisiones, aprenda, mejore.
Y, debe olvidarse de “solamente”
dedicar su tiempo a los contratiempos, a las no conformidades, a las
roturas y a la organización de actividades.
Éstas fueron algunas de las muchas reflexiones transmitidas por
Rafael García Porras para mejorar
el funcionamiento de los equipos
directivos y, en consecuencia, de
las organizaciones educativas. Subrayó que los cambios que sean
de
m adrid
capaces de conseguir los centros les
harán estar más presentes en toda
la sociedad y presentar su oferta a
un mayor número de personas. No
obstante, el cambio no sólo debe
afectar a los equipos directivos sino
también y fundamentalmente a las
personas que lideran las instituciones religiosas. “Éstas son las que
deben plantearse qué tipo de colegios quieren y cómo desean que
sean liderados”.
“Verdades y mentiras”,
por la Compañía Luna
L
a jornada del viernes concluyó con la actuación de la Compañía
de Danza “Luna” de ATAM (Asociación Telefónica de Atención al
Minusválido), quien con su representación “Verdades y mentiras” dio,
una vez más, una lección de
tesón, coraje, entrega. Todos
y cada uno de sus componentes nos hicieron estremecer en
algún momento de su actuación porque son personas tan
maravillosas que son capaces
de dar lo mejor de sí mismas
con sinceridad sintiendo cada
movimiento, cada nota. Desde aquí nuestro aplauso para
ellos y para los directores que
no tuvieron miedo a hacer
cosas nuevas, a asumir retos,
cambios y hoy ven recompensado su esfuerzo.
[ 15 ]
cuarta ponencia
Julia García de Garay, ex secretaria
regional de ECM, presentó al
cuarto ponente.
“Fortalecimiento
y renovación de los
centros”
La mañana del sábado, 15 de noviembre, comenzó
con la Eucaristía, presidida por Antonio María Rouco
Varela, cardenal Arzobispo de Madrid y presidente
de la Conferencia Episcopal Española. Rouco, en
su homilía, animó a los profesores a que fueran
testigos de Jesucristo, educadores en la verdadera
“Sabiduría”, y a que enseñaran a los jóvenes a
conocer y amar a Jesús. La Eucaristía contó con la
escolanía del Colegio El Recuerdo compuesta por un
centenar de niños de ocho a catorce años, que una
vez más deleitó a los presentes.
[ 16 ]
L
a jornada de trabajo se inició
con la ponencia de Fernando
López Tapia, asesor jurídico de Escuelas Católicas, quien ofreció algunas claves sobre “La titularidad
al servicio del fortalecimiento y renovación de los centros”. Recordó
que la escuela católica está viviendo
unos tiempos y circunstancias que
hacen especialmente apremiante
que las entidades titulares tomen
conciencia de su misión y responsabilidad. No es casual -indicó- que
desde hace unos cuantos años, y
de forma acusada en esta década,
las titularidades de los centros se
estén planteando su renovación en
profundidad para dar respuesta a
los nuevos desafíos externos e internos.
En este sentido, señaló que hablar
de la titularidad es hablar, al menos,
del sistema nervioso de la escuela, porque ser titular de un centro
educativo es “definir su tendencia
u orientación, dirigirlo, impulsarlo, decidir los colaboradores que
incorpora a la misión, potenciar la
comunidad educativa, determinar
sus enseñanzas curriculares y no
curriculares... y un largo etcétera de
facultades y responsabilidad, todas
ellas esenciales para la buena marcha del centro”.
e scuelas c atólicas
de
m adrid
Fernando López Tapia, asesor
jurídico de EC.
En el caso de la escuela católica
además ser titular es tener la posibilidad de cultivar una plataforma de evangelización esencial en
nuestro contexto social, imprescindible para las familias católicas
y, también, para las que no lo son
pero perciben en estas escuelas un
tipo de educación que desean para
sus hijos.
A lo largo de su exposición, Fernando López Tapia explicó algunos
recursos que están a disposición de
las Instituciones con ese objetivo
de fortalecer y renovar las escuelas
católicas de las que son titulares y
cuyos ámbitos de actuación se centrarían en: el proyecto, las personas
y la organización y gestión.
En este último aspecto, señaló
que a la titularidad de los centros
les corresponde definir la organización de la función directiva y de
los propios centros, ya que no cabe
duda de que una adecuada organización contribuye al fortalecimiento y renovación de los centros. La
conexión entre la titularidad y los
centros educativos –que antaño
estaba asegurada por la presencia de un número importante de
miembros de la institución en cada
uno de ellos– requiere nuevas forEucaristía presidida por Rouco Varela,
cardenal Arzobispo de Madrid.
mas organizativas que coadyuven
a la reformulación del proyecto y lo
vehiculen y se anticipen a los acontecimientos previsibles.
Explicó que la articulación de un
nuevo modelo a través de una reorganización interna o de la creación de una nueva titularidad son
las alternativas que actualmente
están siendo exploradas por las
Instituciones. En cuanto a la reorganización interna indicó que es
la fórmula para ordenar, de cara
al futuro, el ejercicio de la función
directiva. Ofrece nuevas posibilidades de cara al ejercicio de la titularidad de los centros actuales y
abre posibilidades para la incorporación de nuevos centros viables
con dificultades de continuidad por
debilidad de su titularidad o para
la creación de centros donde sean
precisos. En este contexto, explicó
cuáles serían las características del
equipo de titularidad, sus competencias, organización, efectos sobre
los otros órganos de la función directiva y la evaluación del equipo
de titularidad.
En el supuesto de que se opte por
un cambio de titularidad como
modo de reorganización, López
Tapia señaló que la alternativa de
titularidad más adecuada es la de
la fundación, pues la fórmula fundacional permite que los fundadores definan con perdurabilidad los
fines de la entidad y la composición
y nombramiento del patronato,
máximo órgano de gobierno y representación de la fundación.
En el caso de que se tenga dudas
sobre optar por una fundación para
cada centro o una común a todos
ellos, con carácter general, explicó
que la que presenta más ventajas
es la última, pues la existencia de
múltiples personas jurídicas titulares
de centros complica el gobierno, la
gestión y el trabajo en común entre
los centros, al tiempo que deman-
[ 17 ]
da un mayor número de personas
implicadas en sus órganos de gobierno y gestión. En este aspecto,
explicó también cómo constituir
fundaciones, cómo adquiere la fundación la titularidad de los centros
docentes, cuáles son los vínculos
entre el anterior y el nuevo titular,
así como el ejercicio de la titularidad en las fundaciones.
En cualquier caso, Fernando López Tapia concluyó que los centros
pueden optar por diversas fórmulas pero el cambio “es necesario”
y se concreta con “mayor facilidad
si se aúnan las aportaciones de los
miembros de la Institución y sus
comunidades con la fortaleza de
la propia Institución y sus posibilidades de reorganización, invitando
a participar activamente en el proyecto a personas implicadas en la
misión de la Institución”. “Las iniciativas y decisiones que se adopten serán más válidas en cuanto
que no miren sólo al bien propio,
sino al bien común de la escuela
católica”, añadió.
acto de clausura
Emotivo y merecido homenaje a colegios con más de 100 años y docentes
con más de 40 años de servicio en el mismo centro
“Madrid tiene escuela
católica para rato”
El sábado 15 de noviembre se clausuró el Encuentro
“entrecongresos” de Escuelas Católicas de Madrid con un
acto muy emotivo y merecido. En el mismo se hizo entrega
de reconocimientos a 56 profesores y personal no docente
con más de 40 años de servicio en el mismo centro, y a
40 colegios con más de 100 años. Este homenaje estuvo
presidido por la consejera de Educación, Lucía Figar,
acompañada por el director general de Becas y Ayudas de
la Consejería, Javier Restán.
E
l salón del actos del Colegio El
Recuerdo se llenó de aplausos,
emoción, agradecimiento y... alguna que otra lágrima. Más de 700
personas se dieron cita en el acto
de clausura para acompañar a las
personas e instituciones merecedoras de un homenaje como el que
quiso hacerles Escuelas Católicas de
Madrid. Por primera vez su esfuerzo, sacrificio e ilusión se han visto
reconocido públicamente.
por el periodista Curro Castillo, ya
que supuso un homenaje a personas y centros que han entregado
su vida y su historia a la educación
cristiana y, por extensión, “a todas las Escuelas Católicas de Madrid. A los titulares y profesores de
nuestras escuelas que, como toda
Misión de la Iglesia, no están de
paso, sino que vinieron para echar
raíces, para implicarse, para comprometerse, para quedarse…”.
La propia consejera de Educación,
Lucía Figar, subrayó que esa vida
dedicada a la educación pone
de relieve el “compromiso de la
escuela católica con la sociedad
madrileña”. Unas personas y unas
escuelas que “han sabido compaginar una educación de máxima
calidad con la transmisión de unos
valores que comparte la mayoría
de la comunidad madrileña”.
Según lo reflexionado durante los
tres días, el futuro de las Escuelas
Católicas será tanto más espléndido cuanto más capaces sean de
mantener su “inequívoca identidad católica” y su “espiritualidad
como santo y seña”, pero también
“cuanto más capaces seamos de
modernizar nuestras estructuras
directivas y reforzar la presencia
de la titularidad en los centros
como garante de nuestro carácter
propio”.
El presidente de las Escuelas Católicas de Madrid, Javier Agudo,
subrayó la importancia del acto de
clausura, que estuvo conducido
“Tradición y modernidad. Identidad y apertura. Titularidad y Mi-
[ 18 ]
sión compartida. Son ideas que
se han escuchado estos días. Sin
duda, todo un reto en un mundo relativista; en una sociedad
como la madrileña, imbuida de los
contravalores del hedonismo, de
lo inmediato, de lo material. Por
todo ello, nos comprometemos
a reforzar nuestro compromiso
con nuestras raíces, con nuestros
valores del Evangelio, y a la vez,
nos comprometemos a actualizar
y racionalizar nuestras estructuras
de gobierno y de gestión”, subrayó Agudo. “Que a nadie le quede
duda –añadió– que Madrid tiene
Escuela Católica para rato”.
El Presidente de ECM destacó además que las más de 300 escuelas
repartidas por toda la geografía de
la región están dispuestas a mantenerse e incluso crecer. Para ello,
dijo que contarían además con la
colaboración de la Fundación que
ECM va a constituir. “Un entramado de escuelas que exigimos de
la sociedad y de nuestro gobierno
que se considere como una apuesta indispensable, como un valor
social de primer orden, como una
inversión prioritaria e indiscutible
y altamente rentable que supone
eficacia en la transmisión de valores, en la calidad y en la optimización de recursos”.
e scuelas c atólicas
de
m adrid
CONCLUSIONES
Javier Agudo finalizó
su intervención con
lo que serían las
conclusiones del
Encuentro:
1) Potenciación de
nuestra identidad
católica y de nuestras
raíces.
2) Modernización
de las estructuras
directivas y de
gobierno.
3) Compromiso y
vinculación con el
entorno.
4) Necesidad de
apoyo y financiación
adecuada de los
centros y concertación
del Bachillerato.
Divina Pastora (Pº Pablo Iglesias 5, Getafe)
La Purísima (Ricardo Ortíz)
Nuestra Señora del Pilar (Castelló)
Sagrado Corazón de Jesús (Valderribas)
Blanca de Castilla (Eduardo Dato)
Sagrados Corazones (Martín de los Heros)
San Diego y San Vicente
María Inmaculada (Martínez Campos)
Sagrada Familia de Aranjuez
Chamberí
Mercedaria Don Juan de Alarcón
Salesianos Atocha
San José (Moreno Nieto)
Dulce Nombre de Jesús
Paraíso Sagrados Corazones
MM. Concepcionistas
Nuestra Señora del Pilar (Schez. Preciados)
La Inmaculada Concepción (Escorial)
Asunción Cuestablanca
Nuestra Señora de las Maravillas
COLEGIOS CENTENARIOS
1907
1907
1907
1906
1905
1905
1905
1904
1904
1902
1901
1901
1900
1899
1899
1897
1897
1895
1893
1892
La Inmaculada (Leganés)
La Salle San Rafael
Santa Susana
María Cristina (Antillón)
Sagrado Corazón (Ferraz)
La Inmacuada (Navalperal)
La Inmaculada-Marillac
Nuestra Señora del Recuerdo
Sagrado Corazón (Don Pedro)
Sagrado Corazón (Pza. Ana María Mogás)
Real Colegio de Santa Isabel-La Asunción
Nuestra Señora de las Escuelas Pías (Eugenia de Montijo)
San Alfonso (Mesón de paredes)
Sagrado Corazón (Santa. Magdalena Sofía)
Sagrado Corazón de Jesús (Alcalá de Henares)
Santa Isabel (Hortaleza)
Escuelas Pías de San Fernando
Nuestra Señora del Loreto (Príncipe de Vergara)
La Inmaculada (Getafe)
Purísima Concepción
[ 19 ]
1890
1889
1889
1884
1884
1880
1880
1880
1877
1876
1876
1871
1859
1859
1856
1856
1729
1844
1737
1651
acto de clausura
NOMBRE
Asunción del Cacho Díez
Mª Sonsoles de Antonio Enríquez
Pedro Caballero Gómez
Ana María Tarancón Sanz
Juan Pedro Hernández Plaza
Mª Carmen Lorente Taniñe
Mª Carmen Orgaz Orgaz
Guadalupe Gil Muñoz
Concepción Heras
Félix Pérez Fernández
Ángel Sanz Díez
Bibiano Castaño Robles
Mª Luisa López Serrano
Jesús Esteban Lorenzo
Fabián Hernández López
Josefina Soto Rodríguez
Teresa Luceño Rodríguez
José Luis González Sánchez
José Luis Santos Díaz
Antonio Ferrández de la Cruz
Carlos Rico Corregidor
Mª de los Ángeles Lahuerta Collado
Pilar Ribagorda Vivar
Julián Jiménez González
Alberto González González
Bernardo Casanueva Martín
Víctor Jiménez Bermejo
Valentín Gago Úbeda
Antonio Sánchez Muñoz
Amparo Ayuso Ladrón de Guevara
José Flores Sánchez Alarcós
Hermenegilda Matute Martínez
Marina Moreno Gramaje
Natividad Martín Rubio
Mª Luisa Serrano Ureña
Eugenio Marín Castro
Antonio Rubio Velasco
P. Antonio Esparza Eguillor
P. Vicente Elío Urra
Luisa Ibáñez Vindel
Ida de la Hera Gutiérrez
Valentín Sánchez Sánchez
Francisca Pérez Vicente
Quiteria Trigueros Sevilla
Milagros Fernández Longo
Cirilo Sesma Patiño
Amalio de La Casa Chinchón
Marcelina Núñez Diez
Francisco Sánchez Ayuso
Mª Amparo Díaz de la Rua
Jesús Abad Avilés
Manuel Sánchez García
Querubina Fernández Sánchez
Aurora Rodríguez Bustelo
Hno. Feliciano Villa Sagredo
María Dávila Feliú
CENTRO
Asunción Cuestablanca
Nuestra Señora de las Escuelas Pías
Obispo Perelló
Obispo Perelló
Obispo Perelló
Sagrado Corazón (Pza. Ana Mª Mogás)
Sagrado Corazón (Pza. Ana Mª Mogás)
Sagrado Corazón de Ferraz
Sagrado Corazón de Jesús (Martínez Campos)
Valdeluz (Fermín Caballero)
Valdeluz (Fermín Caballero)
Valdeluz (Fermín Caballero)
Sagrado Corazón (Santa Magdalena Sofía)
Chamberí
Menesiano
Nuestra Señora de la Caridad del Cobre
Nuestra Señora del Recuerdo
Nuestra Señora del Recuerdo
Obispo Perelló
Obispo Perelló
Padre Piquer
Sagrada Familia (Aranjuez)
Sagrado Corazón (Pza. Ana Mª Mogás)
Valdeluz (Fermín Caballero)
Nuestra Señora del Pilar (Castelló)
Nuestra Señora del Pilar (Castelló)
Obispo Perelló
Padre Piquer
Sagrada Familia (Oberón)
Sagrado Corazón (Santa Magdalena Sofía)
Salesianos Atocha
San Alfonso (Mesón de paredes)
Nuestra Señora de Loreto (Príncipe de Vergara)
Juan de Alarcón (Valverde)
Nuestra Señora de la Consolación
Nuestra Señora de las Maravillas
Nuestra Señora del Recuerdo
Obispo Perelló
Obispo Perelló
Pureza de María (Lira)
Sagrado Corazón (Santa Magdalena Sofía)
San Viator
Sta. Maria de Yermo
Nuestra Señora de la Merced (Fuego)
Nuestra Señora del Pilar (Sánchez Preciado)
Nuestra Señora del Recuerdo
Obispo Perelló
Obispo Perelló
San Viator
Juan de Alarcón (Valverde)
Nuestra Señora del Recuerdo
Salesianos Atocha
Sagrado Corazón de Ferraz
San Ramón y San Antonio
Nuestra Señora de las Maravillas
Sagrado Corazón de Ferraz
[ 0 ]
AÑO
1968
1968
1968
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1966
1966
1966
1966
1966
1966
1966
1965
1965
1965
1965
1965
1965
1965
1965
1965
1965
1965
1964
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1964
1964
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1963
1963
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1966
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1947
AÑOS
trabajo
40
40
40
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44
44
44
44
44
45
45
46
58
42
58
61
opinión
Reto y compromiso para
alcanzar la excelencia en la
enseñanza del idioma
Este nuevo curso Escuelas Católicas de Madrid (ECM)
se planteó un reto importante y no exento de riesgo.
Decidió poner en marcha del programa BEDA (Bilingual
English Development and Assessment) con el que se
pretendía y pretende la implantación gradual de la
enseñanza bilingüe del inglés. Sabíamos que había
bastantes centros interesados, pero la respuesta ha sido
más que positiva. A la primera convocatoria se han
presentado 86 colegios que suponen un potencial de
80.000 alumnos y más de 5.000 profesores.
E
l volumen de centros participantes nos ha hecho
reflexionar sobre la necesidad
que existía en la Comunidad de
Madrid de poner en marcha un
programa con las características
que tiene BEDA y, a la vez, nos
ha animado a continuar con el
compromiso de alcanzar la excelencia en la enseñanza de
idiomas.
que el programa BEDA tenga buenos resultados y ofrezca
respuestas a las necesidades de
centros y alumnos. En definitiva,
pretendemos la optimización de
la enseñanza del idioma inglés
en las escuelas con el fin de lograr que el alumnado tenga acceso a los niveles de formación
que demanda la sociedad global
del siglo XXI.
En esta línea Escuelas Católicas
de Madrid firmó el pasado 7 de
noviembre un convenio de colaboración con la University of
Cambridge ESOL Examinations.
El Colegio Nuestra Señora del
Pilar (C/ Castelló) ejerció de anfitrión de este acto protocolario
que marcó el inicio de una relación que promete ser duradera.
Ambas instituciones colaboramos en la aplicación del Programa BEDA.
Por otra parte, se ha constituido una comisión evaluadora,
formada por representantes de
la Universidad de Cambridge, la
Editorial MacMillan, y Escuelas
Católicas de Madrid que valora los proyectos entregados
y determina el cumplimiento
de los requisitos exigidos a los
centros, así como el modelo o
nivel del programa que corresponde a cada uno de ellos. Dicha comisión se ha reunido en
tres ocasiones y su trabajo ha
Una respuesta que no sólo ha
sido positiva por parte de los
centros, también ha encontrado
su aceptación en la Consejería
de Educación, ya que, según subrayó la consejera, Lucía Figar,
en el Encuentro “entrecongresos” de ECM el bilingüismo será
una de las apuestas de calidad
fundamentales en los próximos
años. Entendemos, pues, que el
momento para poner en marcha
nuestro programa no puede ser
más oportuno.
Pero, no nos quedamos sólo en
buenas intenciones, queremos
[ ]
Firma del acuerdo con la Universidad de
Cambridge, en el Colegio El Pilar de Castelló.
sido minucioso y de gran rigor.
La experiencia ha sido muy enriquecedora y se ha podido comprobar el compromiso de los colegios por mejorar la calidad de
la enseñanza del inglés y conseguir implantar gradualmente el
bilingüismo.
Muchos colegios, equipos directivos y profesores se están beneficiando ya de las ventajas del
programa BEDA, principalmente,
de la consultoría y asesoramiento
permanente, la oferta formativa
y la placa o certificado acreditativo. Próximamente se pondrán
en marcha otros aspectos fundamentales como el empleo de
auxiliares de conversación, coordinación entre colegios BEDA,
acuerdos con otros colegios en
el extranjero (hermanamientos),
cursos para alumnos y profesores
en países angloparlantes, programas europeos y como pieza
fundamental del programa: la
evaluación externa.
Con la evaluación externa, por
parte de la University of Cambridge ESOL Examinations, se
pretende marcar pautas y objetivos orientados a medir la evolución de alumnos, profesores y
otros miembros de la comunidad
educativa y garantizar, de forma
objetiva, el nivel de calidad del
inglés que van alcanzando.
Mención especial merece el programa de formación en el que
trabajan, como artífices principales, el Departamento Pedagógico-Pastoral de ECM y la Editorial
MacMillan. Hasta el momento
se han desarrollado seis acciones formativas: dos cursos para
mejorar el nivel de inglés, cuatro
sobre metodologías específicas
en Educación Infantil y Primaria
y dos jornadas sobre bilingüismo y aplicación de las TICs en la
clase de Inglés. La participación
en las citadas propuestas ha sido
extraordinaria lo que nos motiva
y exige a seguir trabajando por
ofrecer alternativas que se distingan por su calidad, innovación y
aplicación práctica. En la Agenda
del Profesor de ECM y en la nueva página web podéis consultar
las próximas convocatorias, que
pretendemos sean igual de interesantes.
Adolfo Martínez Ruiz
Unidad de Programas de ECM
experiencia
Panel de buenas prácticas
En muchas ocasiones los centros llevan a cabo
experiencias muy positivas pero que se difunden poco,
no sólo entre el público en general, sino entre el propio
centro. En nuestra revista hemos abierto desde hace
algunos meses este espacio para dar a conocer esas
experiencias de las que podemos aprender todos.
Melchor de Mena.
Eva Ortega.
Guadalupe
González.
Javier Vallés.
E
n el Colegio La Salle Nuestra
Señora de las Maravillas de
Madrid conocen bien lo importante que es hacer cosas imaginativas, estructuradas y exitosas,
pero también que es fundamental
darlas a conocer. Por ese motivo,
en el mes de junio y por segundo
año consecutivo presentaron en
el salón de actos del colegio lo
que denominaron “Segundo Panel de Buenas Prácticas”.
El objetivo del mismo no era
otro que promover entre el claustro de docentes y profesionales
del colegio el conocimiento detallado de un conjunto de iniciativas que tuvieron lugar durante
el curso y de las que, en muchas
ocasiones, sólo se tenía noticia
superficial de su implantación y
desarrollo. Asimismo, la presentación pretendía reconocer y estimular el sentido de creatividad
e innovación pedagógica en la
atención a los alumnos. La metodología del encuentro consistió
en breves exposiciones sobre
catorce experiencias efectivas de
innovación educativa que se han
llevado a cabo en el centro, resumimos cada una de ellas.
1. Colaboración con la Fundación
Lázaro Galdeano, iniciativa desarrollada en alianza con esta Fundación para completar la oferta
[ 4 ]
educativa del colegio en diferentes niveles y áreas. El rango de
actividades programadas es muy
amplio y va desde acciones que
enseñan a mirar las obras de arte a
escolares de 6 a 8 años hasta una
aproximación a la historia a través
de las obras del museo para los
estudiantes de 15 a 18 años.
2. Presentación a concursos
externos de Matemáticas, es
una actividad, voluntaria para los
alumnos, que contribuye al enriquecimiento matemático de los
mismos y favorece la responsabilidad personal en la resolución
de problemas. Se desarrolla el
componente lúdico de las Matemáticas compartiendo una experiencia con alumnos del mismo y
de otros centros.
3. Gestión de Almacén de Mercancías, la gestión del almacén
ofrece un ejemplo de un buen hacer en el desarrollo de estas responsabilidades.
4. Aula virtual e-maravillas, con
el objetivo de promover el uso de
las nuevas tecnologías aplicadas a
la educación. La plataforma e-maravillas ayuda a alumnos y padres
a seguir el ritmo de determinados
aspectos del curso y a fomentar
la comunicación entre alumnos,
padres y profesores a través de
mensajes, foros, chats... con el fin
de hacerla más dinámica.
5. Ecoparlamento Europeo
de los Jóvenes, incentiva las
acciones escolares que movilizan a la población para actuar
a favor del medio ambiente. Los
alumnos llevaron a cabo un proyecto cuyo objetivo es fomentar
la puesta en acción del principio
de las Tres Erres (reducir, reutili-
e scuelas c atólicas
zar y reciclar) para concienciar a
todos de la realidad del reciclaje y
de que podemos aportar nuestro
granito de arena al cuidado del
medio ambiente. Este proyecto
se desarrolló utilizando el inglés
y como práctica de realización un
proyecto de Ciencias trabajando
de forma cooperativa.
6. Intercambio de París, con
alumnos del colegio francés Les
Francs-Bourgeois. Más de 100
alumnos de 2º de ESO visitaron
París durante una semana. La
confraternización con sus compañeros franceses contribuye a
la ampliación de horizontes y les
prepara para afrontar el futuro con
conocimiento y valentía.
7. Tablet-PC, experiencia de utilización de este hardware alumnos
de primero ciclo de Primaria. Se
trata de proporcionar contenidos
eficientes y encontrar un espacio
adecuado en el aula para las nuevas tecnologías.
8. La Gaceta de las Maravillas,
participación en el concurso nacional convocado por el diario El
País cuyo objetivo es la edición
de un periódico digital. Para ello
formaron grupos especializados
en cada sección, y desde el mes
de diciembre hasta finales de abril
celebraron reuniones para distribuir el trabajo.
9. Un voyage à París. Aprendizaje cooperativo, se trata de un
juego de rol en el que los alumnos
deben interactuar con una identidad ficticia. Es un ejercicio que
permite adquirir capacidades lingüísticas y funcionales requeridas
para producir comunicaciones
fluidas en un contexto específicos.
Durante las cinco primera etapas
se utilizó el método del aprendizaje cooperativo. Las restantes cinco últimas etapas se realizaron en
los grupos originales de clase.
10. Érase una vez..., la biblioteca presta una serie de servicios a
todos los miembros de la comunidad escolar para hacer posible el
desarrollo del pensamiento crítico
y la utilización eficaz de la información para cualquier soporte y
formato.
11. El reto de la convivencia,
hacer realidad el Plan de Convivencia del centro. Se crearon
equipos multidisciplinares, se
realizó una jornada de formación
sobre disrupción y la puesta en
marcha de la medición, además
de otras actividades.
Mayte Hernández.
Luis Fernández.
14. Jóvenes Lasalianos, la escuela lasaliana crea y profundiza
un clima de relaciones fraternas
entre los que forman la comunidad educativa y propone a los
jóvenes una síntesis entre la vida
y la fe.
Leticia Miguel.
Experiencias todas ellas muy
positivas. En junio las compartieron con el claustro y ahora nos
han permitido conocer su trabajo
y seguro que estimular a compañeros de otros centros.
Marta Sagi-Vela López
Secretaria de Dirección
[ 5 ]
m adrid
Emiliano Díaz y
Emilio Escudero.
13. Educación para la salud:
prevención de drogodependencia, se traduce en la capacidad de
dar respuesta a una necesidad
formativa real y actuar desde varios planos: salud, medio ambiente, consumo, educación moral,
igualdad entre sextos y paz.
La información presentada
por los diferentes departamento o equipos multidisciplinares
consiguió generar una situación
de aprendizaje conjunto, ya que
permitió conocer el trabajo de los
compañeros, fundamentalmente
aquellos con los que se tiene menos contacto.
de
Jesús Alonso.
Pedro Ramos.
arte en los colegios
Nuestra Señora de
Loreto: más de 100
años de historia y
educación
Erigido majestuosamente en pleno Barrio de Salamanca
encontramos el Colegio Nuestra Señora de Loreto,
fundado en 1844 y ubicado desde el año 1891 en la
calle Príncipe de Vergara. Su larga tradición educativa
ha sido reconocida por Escuelas Católicas de Madrid
durante la celebración del Encuentro “entrecongresos”,
con la entrega de uno de los galardones a los colegios
más veteranos de la Comunidad de Madrid.
[ 6 ]
La llegada a Madrid
de la Sagrada Familia
de Burdeos
E
l origen del Colegio Nuestra Señora de Loreto se encuentra en la Congregación de
la Sagrada Familia de Burdeos,
fundada en Francia en 1820 por
el sacerdote Pedro Bienvenido Noailles. El fundador estuvo
siempre atento a la realidad de la
e scuelas c atólicas
de
m adrid
La primera piedra se puso el 4 de
noviembre de 1889.
sociedad en la que vivió, e hizo
lo posible para ayudar, convirtiendo su vida en una constante
respuesta a Dios y al ser humano. Supo encontrar soluciones
adecuadas al momento histórico
y a la vez dejar abierto el camino
al futuro, dedicando su tiempo a
distintas actividades apostólicas,
respondiendo a las necesidades
planteadas por los barrios, los
enfermos o la enseñanza. De su
preocupación por ésta última,
nace la iniciativa de hacer llegar
a España la Congregación de la
Sagrada Familia. Encargará tan
importante misión a la Madre
Rita Bonnat, española de nacimiento y residente en el país
galo desde temprana edad.
En 1843, acompañada por la
Hermana Stanislás Fournier, llega a Madrid, en ese tiempo una
ciudad pequeña y poco desarrollada. Poco a poco, y con mucho
esfuerzo, la Comunidad se fue
ampliando, y a pesar de las dificultades surgidas siempre contaron con el apoyo del Padre Pedro
Bienvenido Noailles.
El origen de Nuestra
Señora de Loreto
La andadura del colegio comenzaba el 2 de febrero de 1844.
Apenas instaladas en la Calle Barquillo, llegaron las dos primeras
solicitudes para el internado que
en poco tiempo se convirtieron en
12, a las que se unieron todas las
externas que cabían en el piso.
En poco tiempo el aumento de
su alumnado hizo necesario el
traslado al Palacio de la Duquesa
de Medinaceli en la calle de Las
Cortes, edificio que poco a poco,
con mucho esfuerzo físico y económico se convirtió en un espacio más habitable. Las mejoras
continuaron en años sucesivos, y
El edificio, que abarca una
manzana, tiene un original
esquema de peine.
el número de sus alumnas, tanto
internas como externas, seguía
creciendo.
Tuvieron que hacer frente a los
duros acontecimientos políticos
que afectaron a la vida del centro, como fue la ocupación del
mismo por parte de los insurgentes republicanos en el año 1872,
convirtiéndolo en un arsenal. La
venta del edificio por parte de su
propietaria, la Duquesa de Medinaceli, en 1889, les lleva a buscar
nuevo emplazamiento en apenas
dos meses. De forma provisional
alquilan dos chalets, uno en la
Calle de Recoletos 15 (para las
internas) y otro en Piamonte 2
(para la medio-pensionistas),
[ 7 ]
hasta lograr comprar un gran
solar en el Barrio de Salamanca
(en la Calle Príncipe de Vergara),
donde instalan definitivamente
en Colegio de Nuestra Señora de
Loreto, que en nuestros días, tras
más de 100 años continúa llamando la atención por su solidez
y belleza. La primera piedra se
puso el 4 de noviembre de 1889,
y sus obras se hicieron en tiempo
récord, porque los contratos de
las casas provisionales estaban a
punto de finalizar. Comienzan la
mudanza el 29 de junio de 1891
y ese año las vacaciones de verano se prolongan hasta el 15 de
octubre, festividad de Santa Teresa de Jesús, en que se inaugura
oficialmente la “Gran Casona”.
arte en los colegios
El colegio
El colegio se construyó siguiendo el proyecto del arquitecto
Juan Bautista Lázaro, quien obró
el milagro de construir este gran
complejo en apenas dos años
(1889-1891), y lo hizo con unos
cimientos y una construcción tan
sólida que ni guerras ni terremotos han podido dañar su estructura más de un siglo después de su
construcción.
Abarca una manzana completa
definida en su perímetro por una
estudiada cerca que deja en su
interior un amplio espacio libre
en el que se sitúa con comodidad el edificio, todo él en ladrillo
visto con sencilla decoración y
marcado acento neogótico, estilo usual de construcción de las
iglesias madrileñas de finales del
siglo XIX. Las obras, iniciadas con
la construcción de la cerca y sus
edificaciones anexas (los curiosos
pabellones de la portada principal
y el edificio del ángulo noroeste),
se realizaron en distintas fases,
no terminándose la capilla hasta
1898.
La planta corresponde con un
original esquema de peine: del
amplio frente de la fachada, en
Gimnasio.
Buhardilla acondicionada
para la docencia.
El Gran Salón ayer y hoy, lugar para
las visitas y la conversación.
cuatro alturas, parten hacia el interior de la parcela tres cuerpos de
edificación de los cuales el central
está ocupado por la capilla. Ésta,
de una sola nave, es de estructura
gótica en fábrica de ladrillo, según
el procedimiento a la catalana,
con el interior revocado y el exterior en ladrillo visto de muy estudiado tratamiento mudéjar. La
cornisa simbiosis entre el aparejo
mural y el voladizo estructural.
Destaca también su fachada principal. Dicho frente contiene en su
parte central una doble escalinata
de piedra, que nos guía a la entrada principal, en la segunda planta.
Hasta la llegada de la Guerra Civil
española, justo encima de dicha
puerta se podía contemplar la
imagen de la Virgen, imagen que
esperan poder colocar de nuevo
en un futuro cercano.
Tanto la parte central de la fachada, como los dos extremos
de la misma quedan coronados
por frontones triangulares, y están profusamente iluminados por
ventanales con arcos de medio
[ 8 ]
Biblioteca.
Vista de la
escalera.
punto. El resto de las fachadas
quedan iluminadas por numerosas ventanas de líneas rectangulares.
La reciente reforma realizada en el
tejado del edificio ha permitido al
colegio recuperar para la docencia
ese espacio. Completamente abuhardillado, ha dejado de ser almacén para convertirse en luminosos
espacios para laboratorios, clases
de pintura, informática, salas de
reunión y despachos. También se
ha aprovechado el espacio existente entre el tejado y la bóveda
de la capilla (espacio de igual dimensión que ésta) sobre la que se
ha dispuesto una amplia sala de
reunión, y al fondo, sobre el presbiterio y separada por una mampara de cristal, un lugar de oración
para grupos más reducidos.
Merece la pena destacar la bella
biblioteca del centro, con sus estanterías de madera repletas de
libros desde el suelo al techo, y su
bonita balaustrada y escalera de
madera para acceder a los estantes más altos.
Comedor.
e scuelas c atólicas
Púlpito.
Confesionario.
Resaltar también el comedor, dispuesto en dos amplias estancias
cubiertas por un techo abovedado,
donde de forma disciplinada comen a diario más de 800 alumnos.
Los amplios patios al descubierto,
así como sus equipados gimnasios,
manifiestan la importancia otorgada al deporte escolar, donde se
puede practicar baloncesto, fútbol,
balonmano, voleibol, gimnasia, ballet o kárate.
La Capilla
A la capilla, de estilo gótico, se accede desde la planta principal. Consta
de una única y amplia nave de línea
vertical, con columnas que se estiran y subrayan el verticalismo.
Utiliza el arco apuntado y la bóveda ojival que se refuerza con nervios diagonales que se cruzan en
la clave. Los pilares son columnillas
adosadas que se prolongan sobre
la cubierta dando la impresión de
un tronco de árbol que se ramifica
en su copa para crear la cubierta
del templo. Los capiteles pierden
importancia y sólo están indicados
con una hoja de acanto, desapareciendo la base de los pilares.
Cobran gran protagonismo en la
capilla sus espectaculares vidrieras, que se conservan tal y como
las disfrutaron las primeras alumnas, y que son el único elemento
decorativo. Los dos rosetones tienen motivos florales, uno contiene
el escudo de la Congregación y el
otro a Nuestro Señor Jesucristo. El
Detalle de la clave de capilla.
resto de las vidrieras son ojivales y
muestran imágenes de santos (San
Joaquín, Santa Ana, Santa Teresa
o Santa Cecilia) y varias escenas
bíblicas (nacimiento de Jesús, la
Anunciación a la Virgen, o Jesús en
el Templo).
Al desparecer la pintura de los muros la decoración se concentra en
los altares. Hoy el altar contiene la
imagen de la Sagrada Familia de
Aniceto Marina. No se conserva el
original, de pintura sobre tabla, que
quedó destruido durante la Guerra
Civil. Sí ha perdurado el precioso
púlpito de madera y los confesionarios, verdaderas obras de museo.
Mención especial merece el coro,
con dos alturas y la bella celosía de
piedra.
Hablar de un edificio centenario
puede hacernos pensar en ruina,
en viejo. No es el caso de Nuestra
[ 9 ]
de
m adrid
Detalle de una vidriera con escena bíblica.
Señora de Loreto. Su existencia es
resultado de años de vida y tradición, de trabajo y mejora, de entrega y docencia. Años en los que
las familias han confiado generación tras generación en el proyecto
educativo de la Sagrada Familia:
formar una familia a imagen de Jesús, María y José. Una familia muy
grande en la que se integran sus
casi 1.300 alumnos (desde los dos
años hasta la Universidad), quienes
deben sentirse afortunados y orgullosos porque su colegio es historia
y ellos protagonistas de la misma.
¡Enhorabuena por vuestros más de
cien años, y los que quedan!
Zoraida Arribas Manzanal
Fotos: Miguel Ángel Collado y
archivo del colegio.
referente a Madrid
Mucha alforja
para tan poco
viaje
E
l proyecto de Ley de medidas fiscales y económicas de
la Comunidad de Madrid para
2009 introduce como novedad
las desgravaciones fiscales a las
familias por enseñanza obligatoria, actividades extraescolares de
inglés o adquisición de uniforme
escolar. Novedad cualitativamente importante, que supone
una respuesta a las demandas de
los sectores más liberales, normalmente procedentes de la enseñanza privada no concertada.
Ahora bien, si nos atenemos a
las condiciones planteadas para
poder practicar la desgravación, se comprueba que la medida tiene, más bien, un carácter “cosmético” y escasamente
práctico. El límite de 10.000
euros por miembro de la unidad
familiar para aplicar el beneficio
fiscal supone un hándicap para
familias con hijos escolarizados
en centros no concertados, que
normalmente superarán dicho
umbral de renta.
Por lo tanto, una medida de dudosa practicidad en el ámbito
desde el que ha sido demandada, y en cambio más útil en el
ámbito de la concertada, donde
las familias que se sitúen en esos
límites de renta pueden desgravarse los gastos de uniforme escolar y extraescolares de inglés.
Dicho esto, seguimos pensando
que la fórmula de financiación
de la enseñanza mediante desgravaciones ofrece serias debilidades (inestabilidad, variabilidad, escaso reconocimiento
público) y, sobre todo, introduce una fórmula de financiación
no gestionada por la Administración educativa, y sí por la de
Hacienda.
ECM y la Escuela Cristiana de Cataluña
T
Miembros del Departamento Pedagógico-pastoral de Escuelas Católicas de Madrid y de la Secretaría General de la Fundació Escola Cristiana
de Catalunya han celebrado dos interesantes encuentros (24 de noviembre
y 4 de diciembre), con objeto de intercambiar experiencias y promover vías
de colaboración, tanto en los ámbitos pastorales y pedagógicos, como en
los institucionales. Sin duda, dos organizaciones muy diferentes en su naturaleza y estructura, pero animadas por un idéntico espíritu de servicio a la
escuela católica madrileña y catalana.
¿Publicidad engañosa?
T
No es la primera vez que en ECM nos pronunciamos al respecto: sí
a las pruebas; no a su publicidad. Sin duda, los datos derivados de la
realización de la prueba de 6º de Primaria son de interés interno, pero su
publicación y manipulación, estableciendo “rankings” engañosos, puede traer efectos perversos.
Al margen de que la prueba, tanto su programación como su ejecución
y gestión, puedan ser manifiestamente mejorables, lo que resulta inopinable es que la publicación de los datos puede trasladar impresiones
engañosas a las familias. La calidad de un centro se encuentra en su capacidad para enseñar, pero sobre todo en su cualificación y eficacia para
formar, y en el caso de las escuelas católicas, para formar en valores.
Paga Extraordinaria de Antigüedad:
acuerdo
¡
Una buena noticia! Recientemente se ha firmado el nuevo
Acuerdo sobre abono de la paga
extraordinaria de antigüedad prevista en el V convenio colectivo
de la enseñanza. Un acuerdo suscrito por la Consejería, junto a la
totalidad de patronales, titulares y
sindicatos, que resuelve de forma
[ 30 ]
altamente satisfactoria un tema
enormemente conflictivo y de inasumibles consecuencias económicas para los titulares de los centros.
Sin duda, la colaboración de la Administración en esta materia, que
ya se produjo durante la vigencia
del anterior convenio, es un respiro
para la concertada madrileña.