Yamaipacha No. 70 - Hanns-Seidel

Fotografía: Daniel Bonilla
Créditos
Tamia Quilumbaquí
Directora Ejecutiva INDESIC
Directorio INDESIC
Jorge Anrango Presidente
Lola Piyahuaje Vicepresidenta
Lauro Sarango Tesorero
Benito Tapuyo Secretario
Karina Malla
Edición General
[email protected]
[email protected]
Sinthya Inlago
Distribución
Fotografía
- Karina Malla
- Juan Carlos Sanguino
- Amigos Millonarios
- INDESIC - Puyo
Fotografía Portada
- Programa Selva Viva
Cortesía Fotografías
- Ministerio de Turismo del Ecuador
- Municipio de Cayambe
- Universidad Simón Bolívar
- Diseño de Modas Intercultural
Churandi Tu Nueva Imagen
- Dirección Distrital 17D10 Cayambe
- Inka's Records
- Daniel Bonilla
- Diego Salazar
- Luis Lema
- Marco Sanguino
- Patricio Quinga
- José Eduardo Jiménez
- María Fernanda Velasco
- Fernanda Malla
- José Luis Ocampo
- Luis Contento
Impresión
IIMAGINE Soluciones Publicitarias
[email protected]
Juan Carlos Sanguino
0998202285
* Artículos, comentarios o sugerencias a:
[email protected]
ISSN No. 1390-6011
Ejemplares en Circulación 3.000
Dirección Matriz
Jorge Juan No. 31-87 entre
Pasaje San Gabriel y Av. Mariana de
Jesús Telf.: 022 227207
Quito - Ecuador
Sucursal
Francisco de Orellana y Ángel Manzano
Telf. 032 889447 Puyo - Ecuador
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EDITORIAL
Ecuador, Potencia Cultural y Turística
26 HISTORIA
La Magia de las Lagunas
7
NOTICIAS
Amigos Millonarios, Raymi Killa
28 TURISMO DE SALUD
Termalismo en Papallacta
8
NOTICIAS
Primera Feria del Turismo Amazónico y
Galápagos
29 VARIEDAD
La Fiesta de la Chonta
9
NUESTRA INSTITUCIÓN
Curso de Formación Complementaria AGIP OIL
Ecuador e INDESIC 2015
30 AMAKILLA
La Humita
31 RIKUNAPAK
14 TRADICIÓN
Inti Raymi
32 NUESTRA CONTRAPARTE
Actividades de la Fundación Hanns Seidel
16 PERFIL
Cineasta Indígena Puruhá
34 SOCIAL INDESIC
24 FOTOGALERÍA
Ecuador Cultura y Turismo
Todos los derechos reservados: el INDESIC autoriza la reprodución
de los artículos citando la fuente. Las fotografías e ilustraciones
requieren autorización previa.
Los criterios expuestos en los artículos son de exclusiva
responsabilidad de cada autor.
YamaiPacha No. 70 Agosto 2015 www.indesic.org.ec
Ecuador, Potencia Cultural y Turística
En repetidas ocasiones hemos escuchado, en los medios de comunicación masivos, la nominación de:
Ecuador, Potencia Cultural y Turística. Internamente no nos sorprende esta mención, somos conscientes
de la riqueza patrimonial de nuestros recursos naturales. Un Estado, cualquiera sea éste, posee dos
recursos valiosos: a) Su patrimonio Cultural y Social en los recursos humanos, sus talentos diversos, y;
b) El patrimonio natural, su territorio, geografía y riqueza mineral, animal y vegetal.
El desarrollo Cultural y Turístico corresponde entonces a un recurso intangible basado en nuestra
memoria histórica y conciencia solidaria -de correspondencia con la Naturaleza- sólo en esa forma
podremos desarrollarnos; dicho de otra manera, somos lo que pensamos porque lo creamos a nuestra
imagen y semejanza.
Mgs. Lola Piyahuaje
VICEPRESIDENTA INDESIC
La falta de información y desarrollo del conocimiento, en la relación humanos-naturaleza, en
décadas anteriores a la actual Constitución Política del Estado Ecuatoriano, hizo de los ríos
basureros y cloacas, ríos que atraviesan todo el territorio nacional, contaminando las cuencas
hidrográficas. Esa forma de pensar esta superándose, las cuencas hidrográficas se van recuperando
lentamente, la educación ambiental en nuestro inconsciente va surgiendo.
La gran ventaja geográfica de Ecuador respecto a la geografía mundial es estar en el centro de la tierra,
la mitad del mundo y atravesado de Norte a Sur por la cordillera de los Andes, creando una infinidad
de pisos y nichos ecológicos, de una riqueza inestimable, llenos de agua y bosques, sus estribaciones
montañosas son de una belleza inigualable; un país con más de 345 frutas diferentes, podríamos
comer casi una fruta diferente cada día, este es un país de los pájaros, tantos que podríamos poner
un pájaro diferente en cada día del calendario, en plantas nos sobrarían. La estructura socio-cultural
de Ecuador, su geografía humana, es diversa como su naturaleza vegetal y animal. Amigueros como
ninguno, buenos degustadores de la gastronomía local, del ceviche y corviche al tamal, al ayampaco
o maito, de las tortillas de maíz al casabe de yuca. Un país de nobles nacionalidades y pueblos indígenas, afrodescendientes y montubios, de colonias chinas, turcas, libanesa, francesa, coreana, rusa,
colombiana y cubana, entre otras.
El desarrollo de las TICs nos permite vivir en tiempo real tanta belleza cultural y natural, pero respirarla, verla, palparla, sentir lo inmenso de su origen sólo es posible con nuestra presencia en
cada sitio, recorrerlo. El mejoramiento de este reto es nuestra vocación y apuntamos al turismo
comunitario, a mejorar el conocimiento e información sobre nuestros recursos para potenciarlos y
disminuir gradualmente nuestra vulnerabilidad. Todo esta en el desarrollo de nuestra consciencia y
conocimientos científico técnicos para el sostenimiento de la belleza espiritual de nuestra
geografía humana, vegetal y animal.
Fotografía: Daniel Bonilla
COTOPAXI, TUNGURAHUA, CHIMBORAZO
URCUMANTA
LOS MONTES COTOPAXI, TUNGURAHUA
Y CHIMBORAZO
Ñaupa pachapimi quimsa urcucuna causashca. Ñaupa pachapica, ñucanchic runacuna imashina canchic, shinallatacmi urcucunapash causashca. Cotopaxi urcuca huarmimi cashca; ñaupa
pachapica, shinallatac, Chimborazo urcuca carimi cashca.
Antiguamente existían tres cerros. En los tiempos primordiales
los cerros vivian como los hombres. El Cotopaxi era considerado
como mujer y el Chimborazo como varon.
Chimborazo urcuca Cotopaxi urcuhuanmi sahuarincapac nishpa
puricushca cashca. Cai Cotopaxi urcuca, shina puricushpatac,
ashtahuan shuctac Imbabura urcutami sahuarinata munac carca
Shinapash cachunmi Chimborazo urcuca ashtahuan shuyashpa
puric cashca. Cotopaxi urcuca mana Imbabura urcuhuanlla
puricchu cashca. Tungurahua Urcu huashaman saquiric urcu
carca, Carihuairazo nishca, cai Cotopaxi urcuca ashtahuan
causashca carca.
Chimborazo urcuca, alla yachac chayashpaca, paica achca jatun
ricrata charishcamantaca, shuc caspihuan pactashpami macarca
nin. Chaimantami cai Carihuairazo nishca urcuca, achca huaicucuna, achca rumicunalla saquirishca, tsala, tsala urcumi cunancaman tiyan nin.
Shinapash achca macanacui tiyashpapash, Cotopaxi urcuca
mana pai munaimantaca saquirishcachu, chai cuyashca urcullatacmi macashpa saquirishca nishpami, ñaupa pachacapi
rimancuna. Chaicunamanta uyashpaca, ñucanchiccuna imashina
causashcatapash, ashtahuan runacuna chaipi catishpapash, chai
urcucunaca mana allí causaita ricuchicmi.
Fotografía: Diego Salazar
El Chimborazo le propuso matrimonio a la Cotopaxi, pero esta
andaba enamorada del Imbabura. Aun asi el cerro Chimborazo le
seguía insistiendo a la Cotopaxi. Pero la coqueta Cotopaxi no
tenia un solo enamorado: también flirteaba con el Tungurahua y
se citaba con frecuencia con el vecino cerro que vivía detrás
suyo, el Carihuairazo.
Al enterarse de todos estos acontecimientos el Chimborazo se
enfrentó con el Carihuairazo. El Chimborazo, como tenia largos
brazos, tomo un garrote y le cayó a golpes al Carihuairazo. Por
esta razón el Carihuairazo se quedó lleno de piedras y quebradas, esmirriado y desértico.
A pesar de que por su causa ocurrían continuas peleas la
Cotopaxi no se quedó sola… Siempre estuvo acompañada de
algún amante. Así contaban nuestros antepasados estos cuentos
de los tiempos antiguos.
Esta leyenda nos enseña como conducir nuestra vida sin conflictos. Nos señala además que no debemos imitar la equivoca
manera de vivir que tenían los cerros.
Narrador: Mercedes Cotacachi (Versión Quichua), Ruth
Moya (Traducción al Castellano)
Libro: Los cuentos de cuando las huacas vivían
NOTICIAS / YAMAIPACHA
MÁS ALLÁ DE UNA AGRUPACIÓN MUSICAL
El pasado 14 de junio del presente año, en el parque central de Cayambe,
la agrupación Amigos Millonarios, realizó el lanzamiento de su primer trabajo discográfico titulado “La fuerza de nuestra identidad”.
Esta agrupación nace en el 2010 de la fusión de pueblos kayambis y karanquis, cuenta con 17 integrantes fijos, sin embargo en ocasiones pueden
llegar a ser 25 a 30 integrantes, dependiendo la gente que se incluya en el
baile, se preocupan por hacer música tradicional para perdurar la identidad
de sus pueblos.
Entrevista en Radio Satélite - Otavalo
Franklin Granda, Gerente General de la agrupación comenta, “una de las
cualidades más importantes de los Amigos Millonarios, es la unión y el
amor por lo que hacen, la fusión de dos parroquias lo que les permite
difundir sus tradiciones”.
El nombre de la agrupación, Amigos Millonarios, proviene de una copla
popular que se canta en las fiestas populares, el cual se conceptualizó
dando como significado, riqueza de costumbres, tradiciones, de cada
pueblo que cuenta la agrupación. Los temas del disco son recopilaciones
de coplas populares que se cantan en las fiestas, inspiración de los integrantes del grupo y mejorar las melodías. El bandolín es el instrumento
principal en la música de los amigos millonarios.
El disco está compuesto por 12 temas, donde se plasma la tradición, costumbre, identidad, melodías de cada pueblo, ya que, el grupo es una
fusión de nacionalidades, expresando en las melodias la identidad de cada
pueblo.
Esta agrupaciòn representativa en su gènero, se ha destacado en las fiestas
del Inti Raymi, que se realiza los meses de junio, julio y agosto, especialmente en las comunidades de la sierra norte, Cayambe, San Pablo, Otavalo,
entre otras.
Fotografías: Cortesía Agrupación Amigos Millonarios
RAYMI KILLA
El jueves 25, viernes 26 y sábado 27 de junio, en la Plaza de San Francisco en
Quito, el pueblo Kitu Kara, realizó la feria de la productividad y la diversidad o
Raymi Killa, con la participación de los pueblos Otavalos, Saraguro, Kayambi,
Kitu Kara y Puruhá, con la exposición de sus productos y artesanías.
Según el boletín de prensa emitido por el pueblo Kitu Kara, Fernando
Cabascango, Presidente del Pueblos Kitu Kara, menciona que tras los 524
años desde las sublevaciones, se sigue manteniendo la cosmovisión y la
filosofía. El pueblos Otavalo expondrá sus artesanías, los Saraguros sus
mullos para seguir en la conservación de sus conocimientos y no perder su
cosmovisión.
Fotografía: INDESIC
YamaiPacha / Actualidad
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El pasado 8, 9 y 10 de mayo en el Centro de Exposiciones
Quito, se desarrolló la primera feria de Turismo
Amazónico y Galápagos; realizada por el Consorcio de
Municipios Amazónicos y Galápagos (COMAGA), quien
promueve los procesos de cooperación, descentralización
y fortalecimiento municipal, con el propósito de alcanzar
el desarrollo sustentable y promover el turismo a todos
los lugares del mundo. El principal objetivo de la feria fue
consolidar la actividad turística entre los 46 municipios
que conforman la organización: municipios de la
Amazonía, Galápagos, Baños y Penipe.
En el lugar se instalaron 60 estánds donde se exhibieron
artesanías, frutas y productos típicos de la región
Amazónica, Galápagos, Baños y Penipe. Los visitantes
también disfrutaron de atractivos naturales, culturales,
musicales y gastronómicos de los respectivos cantones,
de esta forma se posicionó a las regiones como una zona
sostenible y biodiversa. Además se realizaron representaciones de la majestuosa Ruta del Agua; danza intercultural kichwa, Woarani y Shuar, cuerpos pintados, gastronomía ancestral: chicha de yuca, ceviche de palmito,
maito de tilapia, entre otros y artesanías manufacturadas.
En la inauguración estuvieron presentes la Ministra de
Turismo Sandra Naranjo, Vinicio Vega alcalde de Lago
Agrio, Ubidio Carrera presidente de COMAGA, alcaldes
de Sucúa Dr. Saúl Cárdena, alcaldes de Aguarico
Franklin Cox; de Santa Clara, César Castro; de Baños,
Marlon Guevara; de Gonzalo Pizarro, Luis Ordóñez; de
8 YamaiPacha / Actualidad
Loreto, Wellington Serrano; de Archidona, Jaime Shiguango, embajadores de países invitados, autoridades municipales, agentes de
empresas turísticas y ciudadanía en general. En los exteriores del
pabellón se encontraban a la venta platos típicos, guayusa, cocteles
artesanales de café, y otros productos típicos de la zona, también
operadoras turísticas ofertaban paquetes hacia dife-rentes destinos
de los cantones participantes. Con la finalidad de informar a los habitantes sobre la gastronomía, las actividades culturales y ancestrales,
los sitios atractivos y deportes de aventura que pueden realizar en
cada región en temporada de feriado y vacaciones.
INDESIC (Instituto para el Desarrollo Social y de las Investigaciones
Científicas), estuvo presente promocionando la Revista
Intercultural YamaiPacha, medio interesado en difundir el
desarrollo individual y colectivo de los Pueblos y
Nacionalidades del Ecuador, generando aportes para
la construcción de un Estado Plurinacional e
Intercultural.
Uno de los principales atractivos fue los
bailes sincronizados que realizaba cada cultura expresando sus ritos e identidad, la
belleza de las representantes de cada provincia
con sus vestimentas robaron la atención de los
visitantes, resaltando la imagen del Ecuador mega
diverso y multicultural.
El pasado 22 de Julio en la Hostería Hachacaspi en el
ciudad de Puyo, Agip Oil Ecuador e INDESIC inició el
Curso de Formación Complementaria 2015, con el
objetivo de preparar y seleccionar por méritos
académicos a jóvenes indígenas pertenecientes al
bloque 10 de la provincia de Pastaza para ingresar al
proceso de estudios de tercer nivel en varias
Universidades del Ecuador.
Alrededor de 60 aspirantes se sumaron a una preselección para asistir al Curso de Formación Complementaria,
dentro de este proceso fueron seleccionados 29 aspirantes con las mejores puntuaciones.
Pertenecientes de diferentes comunidades como:
Pitacocha, San Virgilio, Likino, Lipuno, Piwiri,
Chuyayacu, Ilipi, Pandanuque, Atakapi, Paparawa,
Rayayacu, Santa Cecilia, el proceso de selección lo
realizó Ramiro Fernández representante de Agip Oil
Ecuador en la provincia de Pastaza. Los estudiantes
asistieron a clases intensivas desde el 22 de Julio hasta
el 5 de Agosto del presente año, las cuales fueron distribuidas desde las 8h00 hasta las 19h00.
Las asignaturas dictadas fueron: Razonamiento
Numérico, Razonamiento Verbal y Razonamiento
Abstracto con un total de 101 horas clases, con
docentes capacitados en torno a estas temáticas.
El acto de inauguración fue precedida por la comisión
de Agip: Felipe Borja Gerente de Relaciones
Comunitarias AGIP OIL ECUADOR, Rosa Chango
Departamento de Relaciones Comunitarias AGIP y por
la Coordinadora de Becas Puyo INDESIC, María José
Zhuin.
YamaiPacha / Actualidad
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“La cima del Chimborazo el lugar más cercano al
sol, la luna y las estrellas. Nosotros los cristianos
identificamos a Jesucristo con el sol y a la luna
con la Iglesia; si la luna se esconde del sol se
vuelve oscura. El sol es Jesucristo y si la iglesia se
aparta o se esconde de Jesucristo se vuelve
oscura y no da testimonio”, mencionó el Papa
Francisco en su primer discurso, a su llegada al
Ecuador. Esta visita marca el final de un paréntesis de treinta años desde la llegada del Papa Juan
Pablo II al Ecuador en 1985.
Quito, Guayaquil y el Quinche, fue los lugares
escogidos para visitar, sus mensajes trascendieron
en los diferentes discursos que realizó. Entre uno
de los mensajes llamo a recordar el valor fundamental de la familia como representación de la
Iglesia en la tierra.
Pero, ¿Quién es el Papa Francisco?
Jorge Mario Bergoglio, el primer papa de origen
latinoamericano y actual papa de la Iglesia católica
y de los 120 millones de católicos en el mundo.
Nació en Argentina el 17 de diciembre de 1936,
hijo de emigrantes piamonteses: su padre, Mario,
era contador, empleado en ferrocarril, mientras que
Fotografías: Juan Carlos Sanguino
INDESIC
su madre, Regina Sivori, se ocupaba de la casa y de
la educación de los cinco hijos. Durante su infancia estudió en el colegio salesiano Wilfrid Barón
de los Santos Ángeles de la localidad de Ramos
Mejía, tuvo una estrecha relación con sus abuelos.
Posteriormente estudió en la Escuela Nacional de
Educación Técnica N. º 27 Hipólito Yrigoyen, en la
que se graduó como técnico químico, tras lo cual
estuvo trabajando en un laboratorio, realizando
análisis bromatológicos destinados a controlar la
higiene de productos alimenticios. Ya en esa época
sentía una fuerte vocación religiosa.
A los 21 años, decidió convertirse en sacerdote.
Ingresó en el seminario del barrio Villa Devoto y
entró en el noviciado de la Compañía de Jesús.
Sus estudios lo culmino en el Colegio Jesuita de
Santiago de Chile y profundizó sus estudios de
historia, literatura, latín y griego.
Bergoglio, antes de ser elegido papa, presentó su
renuncia como arzobispo al cumplir los 75 años.
Tenía previsto jubilarse una vez fuese nombrado
su sucesor y retirarse a un hogar para sacerdotes
mayores o enfermos, donde ya tenía reservada una
habitación; para después llevar una vida de
oración y de dirección espiritual, alejada del
gobierno eclesiástico.
Al fallecer Juan Pablo II, fue unos de los 117
cardenales menores de 80 años en condiciones de
votar para elegir un nuevo papa, entre los cuales
se encontraba el cardenal Bergoglio, considerado
papable, y de quien se dice que logró obtener 40
votos de los 77 que eran necesarios para ser
elegido, es decir, el segundo lugar detrás del cardenal Joseph Ratzinger, quien fue elegido y se
convirtió en Benedicto XVI.
En 2013 antes de que se hiciese efectiva la
renuncia de Benedicto XVI, Bergoglio había sido
designado como miembro de la Pontificia
Comisión para América Latina (CAL). Finalmente a
las 19:06 del 13 de marzo de 2013, en la quinta
ronda de votaciones del segundo día del cón-
ACTUALIDAD / YAMAIPACHA
Fotogra
fí
clave, el cardenal Bergoglio fue elegido sucesor de Benedicto XVI,
tomando el nombre de Francisco.
a: Marco
Sanguin
o
Desde el primer momento el papa sorprendió al mundo, partiendo
por detalles que aunque parezcan pequeños estaban cargados de
simbolismos. Francisco optó por usar sus antiguos zapatos negros
en lugar de los lujosos zapatos rojos, prometió una iglesia pobre
para los pobres y quiso dar el ejemplo, ese mismo día rechazó la
muceta de terciopelo rojo al salir al balcón de la Basílica de San
Pedro, tampoco se puso en el cuello la cruz de oro pectoral
pontificia y prefirió llevar su crucifijo de siempre.
“La corte de la Curia es la lepra del papado” y “los jefes de la Iglesia
en ocasiones han pecado de narcisistas”. Así resumió el papa
Francisco los males de la Iglesia que él, sin ocultar su deseo de
cambiarla y empezó la denominada “Revolución al Vaticano”.
Temas como el ecumenismo, la mayor inclusión de la mujer en la
Iglesia, el divorcio, la homosexualidad y la transparencia vaticana
han sido algunos de los temas que el papa Francisco tiene previsto
abordar mientras ocupe el trono de Pedro.
Fotografía:
campo
José Luis O
YamaiPacha / Actualidad
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“El certamen se realizó con el objetivo de
posicionar a la mujer andina en los diferentes
ámbitos culturales, para que trabaje en el
liderazgo y vele por nuestras organizaciones
sociales y culturales”. (Inty Daquilema - Director
de la Organización Ñusta Andina)
El 22 de mayo se llevó a cabo la elección de la Ñusta Andina en la
Casa de la Cultura Ecuatoriana, dando como ganadora a Jenny
Guillin, la primera ñusta indígena que representa a 14 nacionalidades y 18 pueblos indígenas del Ecuador. Ñusta es una palabra
kichwa que significa ‘reina’, es de la nacionalidad Puruhá
(Chimborazo), su responsabilidad será promover el respeto y la
participación equitativa de la cultura indígena.
Jenny, desfilo por el escenario tres trajes típicos para el deleite
de los espectadores, realizó una danza en la que mostraba la
vestimenta puruhá y el trabajo de la mujer indígena de la
tierra. El mensaje que deja la primera representante
indígena es promover la identidad de la mujer y el
hombre kichwa indígena, valorar la cosmovisión,
lengua, vestimenta y cultura.
¿Qué opina sobre el certamen de belleza que se realizó?
Es una buena idea, ya que se está promoviendo la interculturalidad y tecnificando el valor que posee la mujer
indígena, porque somos inteligentes y capaces de poder ejecutar proyectos y mostrarnos al mundo tal y como somos.
¿Actualmente cuáles son los proyectos?
Se está promoviendo la interculturalidad, hemos estado en diferentes
provincias con el mensaje de difundir nuestra cultura a los mestizos,
los proyectos que realizamos tienen enfoques de interculturalidad.
Se va a realizar un desfile de modas, tenemos proyectos en el ámbito
deportivo con el que vamos a incluir a mujeres, hombres y niños.
Fotografía: Diseño de Moda Intercultural
Churandi Tu Nueva Imagen
12 YamaiPacha / Actualidad
¿Cuál es el objetivo de realizar los proyectos?
Uno de nuestros mayores objetivos es dar a
conocer a nuestros pueblos originarios, lamentablemente algunos aun no se encuentran
reconocidos por la constitución. Se quiere promover la interculturalidad, ser uno solo y que no
haya exclusión entre mestizos e indígenas, fortalecer nuestra identidad. No esperar a que se pierda,
sino darnos a conocer con nuestras fiestas andinas
y por supuesto nuestra vestimenta y todo lo que
conlleva.
¿Qué le diría a la juventud indígena?
No se avergüencen de lo que poseemos, por lo
contrario, estar muy orgullosos de las cosas que
nuestros abuelos nos han dejado. Nuestro deber
como hijos de la Pachamama es fortalecer esos
conocimientos y hacer saber a nuestros hijos e
indicar para que ellos también formen parte de este
proceso se sientan orgullosos de ser indígenas.
En la actualidad se ha observado que el vestuario
indígena se ha ido modificando. ¿Cree que es una
muestra de dinamismo cultural?
El traje típico que uno utiliza es innegable,
inalienable, nosotros no podemos toparlo,
siempre estamos expuestos a modificaciones
conforme va avanzando la tecnología pero no por
eso significa que lo vamos a deformar. Para mí es
como un pasito más que damos, estamos mostrando
los alcances que podemos tener, sin perder nuestra identidad, lo que son nuestros bordados y
colores que representan.
¿Cuál cree que son los estereotipos que se
rompen con este certamen de belleza?
Yo creo que se rompen los estereotipos de la
belleza, con ello estamos mostrando las capacidades que podemos tener los indígenas, los
amigos montubios. Mas allá de la belleza se
busca un liderazgo femenino.
Considero que la verdadera
belleza se encuentra en el
espíritu, la mente, la capacidad que tienes para realizar y
cumplir tus objetivos. Ya que
a la mujer se le ha comercializado tratando de hacerla
perfecta en el sentido de
belleza, entonces no es así,
se debe mostrar a la mujer
como verdaderamente es
humilde sencilla especialmente a la mujer indígena.
Fotografías:
¿Qué concepto tiene acerca
Página Web
de la belleza indígena?
Organización
Para mi es una de las cosas
Ñusta Andina
más magníficas que existe, la
La Reina Indígena del
Ecuador
mujer aparte de ser inteligente
es madre, amiga, hija y
porque no darnos a conocer
en el ámbito político, social;
enseñar todas las cosas que se puede realizar con
¿Cómo se siente al haber ganado el certamen?
todas las capacidades que ella posee.
Contenta, agradecida con Dios, con mi familia y
con mi asesora, es una oportunidad más para
Según su opinión ¿Las modelos indígenas de la
poder crecer como persona, mostrarnos al mundo
actualidad son una hibridación de la cultura?
a nivel nacional y porque no a nivel internacional.
La idea de las modelos indígenas es buena,
porque mostramos la belleza de nuestra vestimenta, cultura y tradición. Este tema debería ser
tomado con mucha seriedad, lastimosamente
muchas organizaciones que presentan a sus
modelos, no lo hacen con un verdadero objetivo
de mostrar lo que es la cultura, en este sentido se
le está manipulando a la mujer.
¿Cuál cree que es el objetivo de estas agencias?
Creo que el objetivo esta claro y obviamente es
para fortalecer nuestra identidad, hay pequeños
errores que como humanos cometemos no
se enfoca y empieza la distorsión.
TRADICIÓN / YAMAIPACHA
Los pueblos originarios durante años han mantenido su identidad, cultura, tradición y lengua
viva, la misma que se ha transmitido de generación
en generación, a través de la memoria oral y las
diferentes festividades andinas o Raymikuna, que
se han venido celebrando.
Una de las grandes fiestas o Hatun Raymikuna
celebrado a lo largo del año, especialmente por
los pueblos originarios del Ecuador, es el Inti
Raymi, el cual se celebra el 21 de Junio con el
solsticio de verano. El Inti Raymi, simboliza el
final del año agrícola, por cuanto se debe homenajear y agradecer a la madre tierra o Pachamama
y al padre sol o Tayta Inti por las cosechas
recibidas. En especial esta celebración gira en torno
al maíz, como principal producto de la sierra andina.
La dinámica de celebración del Inti Raymi, es
diferente en cada pueblo.
En Cotacachi, el Armay Tuta o Baño Ritual marca
el inicio de este Raymi (fiesta). La ceremonia del
Armay Tuta se lo realiza a la media noche del 21
de Junio; durante el día el sol está en el punto más
cercano a la tierra y sus rayos caen perpendicularmente sobre ella nutriéndola de energía; a la media
noche la Pachamama está llena de esa energía y
lista para transmitirla a cada ser conectada con ella
a través del Agua y el Fuego.
Esta ceremonia lo realiza un Yachak (Sabio) o
Tayta (Abuelo); en lugares sagrados como vertientes, ojos de agua, lagos, ríos, cascadas; donde
14 YamaiPacha / Actualidad
conectándose con la Pachamama renueva la
fuerza, la energía, el kawsay (vida) en cada persona que es participe de esta ceremonia.
Seguido del baño ritual se baila en círculos de
casa en casa como la madre tierra alrededor del
padre sol, acompañada de la melodía de las flautas, el rondín, el sonido del churo, los gritos y el
fuerte zapateo como señal de haber recibido nueva
energía y la conexión con la Pachamama, haciéndola sentir viva con cada zapateo. Los dueños de
casa reciben a los danzantes con comida y bebida,
esto como muestra de la reciprocidad en el
Kawsay del Runa.
El Hatun Puncha o día mayor está marcado con la
toma de la plaza, lugar simbólico para el pueblo
mestizo donde se encuentran el poder político,
económico y católico, por parte de las comunidades de la parte alta (Hawa) y la parte baja
(Uray). En este día los danzantes bailan en círculos formando una gran espiral en cada esquina de
la plaza, haciendo sentir su energía, su presencia,
su vitalidad. El Hatun Puncha es el día donde el
Runa es superior a todo, es libre y siente recuperar
un espacio que fue usurpado.
Danza autóctona, música tradicional, gama de
colores, alegría desbordante, son los principales
componentes de esta celebración cuyo fin es
agradecer al Dios Sol y la Madre Tierra por las
abundantes cosechas.
“Empecé sin ataduras, mi única pauta fue mi
imaginación, por cuanto una historia bien
contada debe llegar a la gente,
independientemente del idioma, un proyecto
debe ser entendido y aportar algo”. (William León)
William León conocido como Spielberg Puruhá,
es un cineasta indígena Puruhá del pueblo Cacha,
produce cine bilingüe entre el quichua y el
español, desde hace diez años.
Apasionado por la narrativa audiovisual, las leyendas que de niño escuchaba, ahora las narra a
través del cine, llevando a la pantalla leyendas
como ‘Atun Aya’ y ‘Pillallaw’ o ‘Karachagcha, ‘Dios
del trueno o del rayo’. Según William, “con los
proyectos realizados ayudo a fortalecer la identidad cultural”. Pillallaw es la adaptación de una
leyenda andina de terror que cuenta la historia de
un monstruo que se come a los niños para saciar
su apetito, durante siglos no a parado hasta que se
encuentra con Atik, un padre dispuesto a todo
para ponerle fin a esta amenaza.
16 YamaiPacha / Actualidad
Esta cinta ganó el festival Input en Ecuador y
se ha proyectado en países como Finlandia y
Alemania. Sus producciones pequeñas lo han
llevado a que Inka’s Records una productora
estadounidense, se uniera a William León y su
equipo. Con lo cual, se busca trabajar videos de
calidad a bajo costo. Entre sus producciones se
encuentran el cortometraje ‘Nostalgia de María’, el
largometraje ‘La Navidad de Pollito’, que narra la historia de un niño que debe cuidar a su abuela y
lidiar con el alcoholismo de su padre y lo único
que quiere para Navidad es una pelota de fútbol.
PERFIL / YAMAIPACHA
Llakilla Kushikuy (traducida al español significa
Triste felicidad), Pillallaw, Atun Aya, la comedia
Kitacuy.
Estableciendo el tema cultural, resaltamos a un
importante cineasta ecuatoriano de nacionalidad
Púruha del pueblo Kacha, William León, quien
desde pequeño tuvo una gran pasión por este arte.
1.¿Cómo nació su pasión por el cine?
Empecé sin ataduras, mi única pauta fue mi imaginación, por cuanto una historia bien contada
debe llegar a la gente, independiente del idioma,
yo apunto a fortalecer la identidad cultural, un
proyecto debe ser entendido y aportar algo.
Fue algo empírico, siempre tuve una curiosidad de
ir más allá, plasmar y romper prejuicios a través
de mis producciones.
2. ¿Cuál fue su primera producción?
Nostalgia de María, un cortometraje que narra la
vida de una joven indígena que migra del campo a
la ciudad y se encuentra con un choque cultural
que cambiara su forma de ser.
Este fue el primer proyecto que hicimos con el
naciente colectivo de actores indígenas Sinchi
Samay del cual soy parte.
Además recuerdo que tuvimos una gran acogida y
fue desde ese entonces que mi camino como
realizador empezó, pasando por varias pro-
ducciones, muchas de ellas reconocidas y
Galardonadas como la "Navidad de pollito" u otras
ya a nivel profesional como "Llakilla Kushikuy" y
"Pillallaw" también premiadas a nivel nacional e
internacional bajo el sello de las productoras
"INKA'S RECORDS" y "LEOKLAN ENTERTAINMENT".
Obviamente gracias al aporte de quienes lo conforman que son un gran equipo humano y técnico que
no me gustaría dejar desapercibido, Byron Narváez,
Arturo León, Eduardo Navas, Gabriela Dávila, Rodrigo
León, al pueblo Kacha y más amigos que seguro no
alcanzarían páginas para agradecer a todos.
3. ¿Cuál cree que es su aporte a la comunidad
indígena en cada producción que realiza?
Considero que es mi pueblo quien ha aportado
para mi desarrollo humano y cultural, lo que yo
hago es simplemente retribuir ese acto y conjuntamente logramos un producto que lleva un mensaje
con mucha identidad de nuestra gente, de aquellas
vivencias, historias que han vivido en el anonimato
y ahora lo socializamos con todos aquellos que
desconocían nuestra cultura o lo conocían de otras
fuentes que hablaban por nosotros, esta vez lo
contamos desde nuestra propia perspectiva.
Así, de esta manera, logramos aportar ese granito
de arena para romper estereotipos y paradigmas y
reivindicar nuestra esencia indígena así como
muchos compañeros lo hace desde distintos
espacios.
4. ¿Cuál es tu próximo proyecto, que contenido
tiene?
Seguimos la misma línea de identidad cultural,
esta vez está en marcha el proyecto de la leyenda
andina "El cóndor y la soltera" así mismo una
película de época en el largometraje "Karaju" que
es la préciela del héroe indígena Fernando
Daquilema.
Aunque actualmente tenemos ciertas dificultades
sobre todo financieras, pues estos proyectos
superan el medio millón de dólares en presupuesto, pero ya hemos empezado la pre-producción y además tenemos la firme convicción de
alcanzar nuestras metas como en otras ocasiones que hemos logrado realizar una película en
peores panoramas, actualmente la situación es
distinta pues tenemos un gran grupo humano y
el respaldo de dos grandes empresas como
INKA'S RECORDS y LEOKLAN ENTERTAINMENT,
así como empresas auspiciantes que confían en
nuestro trabajo.
En conclusión, el cineasta Ecuatoriano, desea
romper los paradigmas y el estereotipo de que un
indígena debe vestirse así o actuar limitadamente
no es cierto , además de trascender con sus producciones, reflejando que los ecuatorianos tienen
muchas oportunidades de crecer en distintas
áreas.
Fotografías: Inka's Records
YamaiPacha / Actualidad
17
Ecuador, un país diverso en cultura, tradición y gastronomía, mantiene una multiplicidad de climas, con cuatro regiones ricas en flora
y fauna, ubicado entre los 17 países megadiversos del mundo. Con una variedad de ecosistemas, lo convierte en un país único y
favorito para visitar, es así que, durante el primer trimestre del 2015, al Ecuador arribaron un total de 416.037 turistas, según el Boletín
Trimestral de la Coordinación General de Estadísticas e Investigaciones del Ministerio de Turismo, a diferencia del 2014 cuando llegaron
391.167 visitantes.
Fotografía: Fernanda Malla
TEMA CENTRAL / YAMAIPACHA
Ecuador un país diverso, donde cada región mantiene su
peculiar belleza. La región Costa, se extiende sobre el Océano
Pacifico, tiene un clima cálido y seco. Se caracteriza por sus
extensas playas y sus atractivos únicos como es la llegada
de ciento de ballenas jorobadas para su apareamiento y
reproducción. Vienen desde la Antártida hasta las costas
ecuatorianas de Puerto López y la Isla de Plata, entre julio
y septiembre.
En esta región, también existe espacio para los deportes
como los vuelos de parapente y alas delta, se desarrolla en
Crucita ubicada en Portoviejo, y se puede degustar comida
típica como el arroz de concha, arroz de pescado, encebollados
y más.
Fotografía: Ministerio de Turismo del Ecuador / ecuador.travel
Otro lugar es Puerto El Morro, una parroquia que posee
extensos atractivos turísticos naturales como los manglares,
aves y los delfines de botella (bufeos), también se puede
encontrar gaviotas, garzas, pelicanos y realizar paseos en
canoas. Se puede disfrutar de hermosos paisajes como las
islas de la Plata y Salango, localizados en el parque Machalilla
y observar los bosques secos importantes por su grado de
endemismo.
En medio de las dos regiones del país, de norte a
sur expande su legendario encanto y belleza la
Región Insular o Sierra. Caracterizado por zonas
templadas, frías y calientes, mantiene una rica
herencia cultural, y expresiones plasmada en fiestas tradicionales como las fiestas del Carnaval en la
provincia de Bolívar, la fiesta del Inti Raymi, la celebración de las Octavas de Corpus Christi en Pujilí y
más representaciones que expresan la cultura y
tradición de los pueblos originarios de la región.
Conformado por la Cordillera de los Andes, rodeado
de impresionantes nevados, montañas y volcanes
como el Cotopaxi y el Chimborazo. Los Andes
ecuatorianos despegan una gama de colores, destacado por tener un ecosistema único de páramo
alto andino, bosques nublados, termas, volcanes
activos, se puede escalar cumbres, admirar lagunas
y lagos, ciudades, pueblos y haciendas coloniales.
Entre los lugares para visitar esta: el Parque
Nacional, baños de Agua Santa, el Complejo de
Ingapirca , considerado por los incas y cañarís un
importante centro religioso, político y militar, ubicado en la parroquia de Ingapirca y demás.
Fotografía: Ministerio de Turismo del Ecuador / ecuador.travel
YamaiPacha / Actualidad
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TEMA CENTRAL / YAMAIPACHA
Pasando el Océano Pacífico, esta Galápagos, con
una riqueza paisajística exclusiva, posee especies
de plantas, animales endémicos que se encuentran solo en este lugar del planeta, manglares,
montañas, volcanes, túneles de lava y playas de
coral blanca como la Bahía Tortuga ubicada en la
Isla Santa Cruz.
El archipiélago de Galápagos es uno de los
mayores atractivos turísticos y científicos del
Ecuador, la Unesco declaró a Galápagos
Patrimonio Natural de la Humanidad en 1978 y en
1985 Reserva de la Biósfera.
Galápagos, un archipiélago único debido a que
mantiene su ecosistema y biodiversidad sin
grandes alteraciones, posee iguanas marinas y
terrestres, lobos marinos de dos pelos, halcones, gavilán de galápagos, garza de lava,
gaviotas de cola bifurcada y de lava, albatros de
galápagos, culebras, fragatas reales y comunes,
pinzones de Darwin, murciélago de galápagos,
flamingos, pingüinos de galápagos, que viven en
las zonas más frías, piqueros, la lagartija de lava y
la golondrina. Entre los mamíferos de Galápagos
están los leones marinos y delfines. Las especies
animales de la isla pueden ser observadas durante
todo el año.
Entre los sitios para visitar, según la Revista
Ecuador a Colores, está: la Isla de San Cristóbal,
para surfear el sitio ideal es Tongo Ref, una playa
ubicada aproximadamente a 10 minutos del
aeropuerto de Puerto Baquerizo, en este lugar se
encuentra la Lobería, llamada así por la gran cantidad de lobos marinos. Otro lugar turístico es el
cerro las Tijeretas a través de un bosque seco se
llega a varios puntos de observación de fascinante
paisaje costero de la isla, en esta isla también se
encuentra la laguna de El Junco.
Fotografía: Ministerio de Turismo del Ecuador / ecuador.travel
En el otro extremo del país se encuentra la Amazonia entre
sus frondosos y verdes paisajes acoge gran parte de la biodiversidad que existe en el planeta. Uno de los sitios de
mayor biodiversidad en el planeta es la Reserva de producción Faunística Cuyabeno, ubicado en la provincia de
Sucumbíos, conformado por 13 lagunas y un hermoso
bosque tropical.
En este sitio se han registrado alrededor de 1.320 especies:
165 de mamíferos, 493 de aves, 96 de anfibios, 91 de reptiles
y 475 de peces, en cuanto a su flora tiene 12 mil especies
distribuidas en diferentes hábitas, según el Ministerio del
Ambiente. Además mantiene una gama de reptiles como:
caimanes, tortugas de rio, anacondas y hogar de especies
únicas como el mítico delfín rosado de rio, los jaguares y
demás.
El parque Yasuní, uno de los destinos más reconocidos a
nivel internacional, se encuentra entre las provincias de
Orellana y Pastaza, es uno de los sitios de mayor biodiversidad en el planeta, en 1989 la Unesco lo declaró, Reserva
Mundial de la Biósfera. Este sitio también acoge a culturas
indígenas como las etnias Huaorani y Quichua. El parque
nacional Podocarpus, ampliamente reconocido por su
megadiversidad, su flora nativa y paisajes exuberantes, gran
variedad de orquídeas, 600 tipos de aves, cuenta con
senderos de ríos de aguas cristalinas, cascadas, etc. Uno de
los principales atractivos turísticos son las lagunas del
Compadre.
20 YamaiPacha / Actualidad
Fotografía: Luis Lema
ACTUALIDAD / YAMAIPACHA
Usuaria que opta por la posición en cunclillas
durante el parto (Centro de Salud Tipo C - Tabacundo)
En el Hospital Bàsico Cayambe-Raúl Maldonado Mejía, se encuentra la sala de parto intercultural, que fue creada con la finalidad de ofertar a la
mujer la atención del parto culturalmente adecuado, de acuerdo a sus costumbres y rituales. Para las comunidades indígenas, la etapa del embarazo
está asociada con los rituales que se realiza antes y después del parto. Según Alicia Chicaiza, obstetriz de la Dirección Distrital 17 D 10 CayambePedro Moncayo, “a la mujer se le oferta una atención del parto con pertinencia intercultural, desde el momento que la señora entra a la sala de emergencia, ingresa con acompañamiento familiar, la ropa que haya escogido, se le pasa una dieta especial para el momento de la labor del parto
siempre y cuando todo este normal, se hace los monitoreos del niño, se le permite que pueda deambular, no necesariamente debe estar
acostada”.
Al establecer en los centros de salud el servicio de Parto Interculturalmente Adecuado, se promueve que las tradiciones basadas en los rituales no
se pierdan y aseguren las condiciones de vida tanto de la madre y el recién nacido. Los rituales que realiza cada mujer dependen de su cultura. “si
la mujer indígena quiere llevarse la placenta después del parto se oferta la placenta o por sus costumbres quiere que exista un tamaño
específico del corte del cordón umbilical, se permite a la mujer decida de qué tamaño quiere cortar el cordón umbilical y la persona que lo
haga”, menciona Alicia Chicaiza.
22 YamaiPacha / Actualidad
ACTUALIDAD / YAMAIPACHA
Posiciones del parto: La sala de parto del Hospital “está adaptada para que la mujer escoja
la libertad de posición al parto, a todas se les oferta la libertad de posición y se les pregunta
en qué posición se sienten más cómodas” afirma Chicaiza. Entre las posiciones de parto
están: hincada, arrodillada, vertical (de pie), acostada, sentada y semi sentada o en posición
ginecológica acostada.
Las parteras: La mujer al ingresar al parto escoge a la persona que le va acompañar en el
proceso, sea el esposo, la madre o la partera que está calificada; la obstetra y el médico,
estos dos últimos intervienen cuando se presenta alguna complicación. En el momento del
parto las parteras realizan sus prácticas ancestrales que consisten en rituales. La sala de
parto debe estar preparada a una temperatura ambiente, con relación a lo que es el respeto
del ambiente para el recién nacido, se mantiene la habitación cerrada mientras se da el
parto, manteniendo la privacidad de la mujer.
Rituales: La mayoría de rituales son siempre con oraciones, invocándose a Dios, a la
Pachamama, los rituales que se realizan en la comunidad antes y después del parto son
iguales a los que se práctica en los centros de salud, esto depende de la madre. Entre los
rituales que se desarrollan están: La ruptura del manto: Se realiza para quitar las vibraciones negativas que están alrededor del embarazo; cuando la mujer está en el cuarto o
quinto mes, se coloca una hoja de papel sobre el vientre de la madre, mientras se hace
unas oraciones, se empieza a romper la hoja de papel; este ritual lo practican las
kichuas kayampis.
La acomodación del niño: Cuando esta por los siete u ocho meses, se coloca
una sábana sobre la espalda de la mujer, se acuesta sobre esta y se hace
movimientos para ayudar a que el niño se ubique de una manera
apropiada en el útero para el momento del parto.
Plantas medicinales: La partera utiliza las plantas medicinales para
realizar una especie de ungüento, el cual es colocado en los sitios
donde se genera comúnmente el dolor al momento del parto.
También realiza baños con aguas medicinales calientes, baños de
plantas de flores, para quitar la mala vibración y las dolencias posturales durante el embarazo y el parto.
El encaderamiento: Según la cultura indígena después del parto es
importante este ritual, esto consiste en un fajado que se hace a la mujer
en la cadera para que los huesos vuelvan a su lugar. La partera lo hace entre
el tercero y quinto día del posparto, este ritual se realiza por cuatro o cinco
días, cada día va haciendo más presión. Corte del cordón umbilical: Cuando
es varón se le corta a la altura de 5 dedos, según las costumbres indígenas de
eso viene la virilidad del hombre, mientras más largo mejor. Para la mujer mientras
más pequeño mejor, según la creencia, la mujer hará respetar más su cuerpo y a su pareja.
“Se oferta el corte del cordón umbilical a la madre, padre o partera”, comenta Alicia Chicaiza.
Rituales para el recién nacido
Cuando nace el niño, lo primero que realiza la partera es un baño de plantas medicinales, un baño de rosas para darle más pureza, limpiar al niño de todas las
secreciones que quedaron en el momento del parto y devolver esa
vibración positiva. Se realiza el cocido de la boca, un ritual que consiste
en asemejar un cocido imaginario de la boca al niño, para que cuando
sea grande no sea chismoso, mentiroso, hablador. Mientras hace este
tipo de cocido la partera va aconsejándole, dando sus bendiciones al
nuevo niño“
Fotografías:
Dirección Distrital 17D10 Cayambe,
Promoción de Salud.
YamaiPacha / Actualidad
23
Disfrutar de un positivo intercambio de experienciasconunturismorespetuosoconelmedionatural,
cultural,socialyconlosvaloresdeunacomunidad,
fomentaunpaísúnico,diversoyparadisíaco.
Un país mega-diverso, sus paisajes expresan la
riqueza cultural y natural, ofreciendo una variedad
deculturasytradiciones,congrandiversidadétnica,
culturalylingüística.
Ladiversidaddesuscuatroregionescataloga
alEcuadorcomounodelos17paísesdonde
está concentrada la mayor biodiversidad del
planeta,conaltopotencialturístico.
HISTORIA / YAMAIPACHA
Fotografía: José Eduardo Jiménez
Lagunas y lagos ecuatorianos son sin duda únicos en el mundo, originados por erupciones volcánicas, glaciares, movimientos geográficos,
acumulamiento de lluvias, entre otros. Las lagunas del Ecuador poseen características específicas, son en su mayoría poco profundas
(polimíticas) y otras tienen nutrientes que salen del fondo de la superficie (oligomícticas). En cuanto a los lagos se caracterizan porque
algunos son pobres en vegetación y profundos (ologotróficos), aparecen los que tiene crecimiento vegetal alto y aguas turbias
(eutróficos), en la Costa y la Amazonía las lagunas son de origen fluvial.
La región interandina especialmente en Imbabura, conocida también como la provincia de los lagos, tiene una gran cantidad de lagos y lagunas
que adornan y enriquecen el paisaje donde se encuentran. Además sirven como recursos ecoturísticos, ayudando de esta manera a la
población que se asienta a su alrededor. Relacionados con su ecología y mitología las hacen acreedoras de las leyendas y relatos más
extraordinarios, imponentes ante la naturaleza que los rodea, admirados por propios y extraños, tejen las historias más milenarias, como
las siguientes.
26 YamaiPacha / Actualidad
La laguna de Cuicocha, ubicada al sur occidente de Cotacachi,
dentro de la Reserva Cotacachi-Cayapas, se encuentra al interior
del cráter del volcán Cotacachi, conocida como la laguna de los
Dioses o Tsui – Cocha, se caracteriza porque en el centro están
ubicados dos islotes denominados Teodoro Wolf y José Maria
Yerovi, separados por el "Canal del ensueño". Estas islas son
producto de pequeñas erupciones que siguieron a la erupción
principal.
Según la sabiduría popular el volcán era hijo del Rucu (viejo)
Pichincha y la mama Cotacachi o Huarmi Huasi (cerro hembra). Un día se pelearon las dos montañas y el padre se llevó
al hijo (se dice que es el Guagua Pichincha) que estaba junto
a su madre. En el sitio solo quedó un hueco que después se
transformó en una laguna por las lágrimas de la progenitora.
La laguna de Yahuarcocha, se deriva de yaguar=sangre y
Cocha=lago, significa lago de sangre, ubicada a 3kms de
la ciudad de Ibarra y nombrada por el Instituto Nacional de
Patrimonio Cultural como la tercera laguna sagrada del país,
después de la laguna Leoquina o laguna de Busa cerca del
pueblo de San Fernando y la laguna de Ayllon lugar sagrado
para los antiguos caranquis.
Según la leyenda fue escenario del enfrentamiento entre los
Caranquis y los Incas, la sangrienta batalla termino con el
triunfo del Inca Huayna-Cápac, cuando se declaró la victoria
de los incas mataron a todos los sobreviventes de las batallas
y arrojaron sus cuerpos al lago, tiñendo de rojo sus aguas.
Laguna de Yahuarcocha Foto: GAD Municipio de Ibarra
Laguna de Cayambe Foto: Municipio de Cayambe
Laguna de Mojanda Foto: Marcelo Quinteros Mena
Laguna de Colta - Chimborazo Ecuador
Foto: Fabián Moreno
Laguna de Quilotoa, ubicada en la provincia de zumbahua al sur de la ciudad de
Latacunga, situada a 3800 metros sobre el
nivel del mar, en las vertientes del río
Toachi, se encuentra y esta en el cráter del
volcán del mismo nombre, sus aguas posee
un color verde azulado y casi amarillo.
Su nombre proviene de dos vocablos
quichuas Quiru= diente y Toa= Reina
agua de esta laguna. Cuando los dos
dioses se encontraban se peleaban, por
esta razón, el volcán entraba en erupción;
este hecho se lo ratifica con lo sucedido
en el siglo XVIII destruyendo todo lo que
existía a su alrededor. Según la historia el
dios que pelaba con el Quilotoa era el
Toachi, que le tenía odio al Quilotoa
porque en su laguna refleja el color del
cielo. Además el Toachi era un volcán
inactivo que no podía desahogar su furia
por lo que siempre peleaba con el volcán
provocando erupciones.
Los habitantes de la región cuentan que
hace mucho tiempo, en la superficie de la
laguna vivía el dios Quilotoa considerado
el rey de las erupciones de todos los volcanes, ya que destruia todo a su paso y
existía un dios que se encontraba bajo el
Estas y otras historias se desarrollan en cada una
de las lagunas que se encuentran en el país como:
la laguna de Puruhanta (Pimampiro), Mojanda en
Otavalo compuesta por tres Lagunas Negras;
Laguna Padre, Laguna Madre y Laguna Piñan. Así
como también: Laguna de San Marcos, Silante,
Jacarín y Tambo en Cañar; Puricocha y
Patococha, en Bolívar, Siquibulo, Maquiayambo,
Tumbuleo en Tungurahua, entre otras.
Fotografía: INDESIC
YamaiPacha / Actualidad
27
Fotografías: INDESIC
Debido a que el Ecuador se encuentra situado en
el cinturón de Fuego del Pacífico, mantiene una
actividad volcánica, lo que provoca que se formen
las llamadas aguas termales, cuyos poderes curativos son saludables.
Según Edgar Palacios, Gerente de Operaciones
de Termas de Papallacta, “está comprobado
científicamente que las aguas termales ayudan
a la salud, por ejemplo: problemas musculares,
circulación de la sangre y estomacales”.
El termalismo que comúnmente se conoce como
terapia natural o alternativa, está asociada a las
estimulaciones naturales beneficiosas para la
salud.
Las aguas termales por su poder curativo tienen
características minerales como el potasio, zinc,
azufre y parte de calcio, “ayuda a los problemas de
la piel, cuando se toma un baño caliente los poros
se abren y permiten mejor el ingreso de minerales”
menciona Edgar Palacios.
Otro de los beneficios es el cambio de temperatura, “cuando se pasa del agua caliente
(piscinas calientes) al agua fría (piscinas frías),
se genera un cambio de temperatura, el agua
corta la circulación y comienza otro tipo de
temperatura, de esta forma ayuda a la parte
muscular”.
Uso Terapéutico:
Las aguas ejercen su acción en el organismo
por dos modos:
28 YamaiPacha / Actualidad
Balneación: Por inmersión del cuerpo y contacto
del agua con la piel. Su condición hipertermal y
mineromedicinal logra la apertura de poros en
toda la superficie corporal facilitando la eliminación de toxinas así como el ingreso de los
minerales que el cuerpo requiere para su buen
funcionamiento.
Ingestión: La toma de agua termal bajo prescripción médica puede ayudar en diferentes procesos
metabólicos y/o patológicos.
Beneficios:
• Alteraciones del tránsito intestinal.
• Efecto relajante de la fibra muscular lisa. (Renal,
Hepático, Biliar, etc.)
• Trastornos y afecciones respiratorias.
• Alteraciones del sistema nervioso.
• Estimula los procesos de cicatrización.
• Incrementa el flujo sanguíneo central y distal.
Recomendaciones:
• Estar en la piscina máximo una hora y siempre
hidratado.
• Los niños menores de 5 años deben estar bajo
la supervisión de un adulto.
• Los adultos mayores que tengan problemas de
nivel cardiaco, presión arterial, deben permanecer
en la piscinas máximo media hora.
• Las mujeres embarazadas pueden ingresar después
de tres meses de gestación.
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YamaiPacha / Actualidad
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AMAKILLA / YAMAIPACHA
Fotografía: Ministerio de Turismo del Ecuador / ecuador.travel
30 YamaiPacha / Actualidad
RIKUNAPAK / YAMAIPACHA
Luis Enrique Vallejos
YamaiPacha / Actualidad 31
Se inauguró la Escuela de Liderazgo con nuestra Contraparte la Fundación FIDAL:
La Escuela de Liderazgo ha sido diseñada bajo una modalidad blended, es decir, una combinación de
cursos presenciales y virtuales de julio a diciembre 2015.
El proceso de admisión incluye diferentes pasos, iniciando con la entrega de un formulario de registro
que habilita a los postulantes a comenzar su proceso de admisión, el cual incluye una entrevista con
alguno de los miembros del Consejo Académico del CFF.
El contenido de la Escuela ha sido pensado para desarrollar capacidades técnicas de potenciales
gestores públicos y privados, y profundizar procesos formativos que redunden en fortalecer la acción
ética y la cualificación de liderazgos que aporten y respeten la institucionalidad y fortalezcan el
desarrollo del país. Los diferentes módulos incluyen temáticas como:
-
Desarrollo de pensamiento crítico
Diseño, monitoreo y evaluación de proyectos
Habilidades para la vida
Comunicación
Democracia y sistemas de gobierno
Manejo de TiCs
Negociación y toma de decisiones
Emprendimiento y Desarrollo
Medio Ambiente
El objetivo de la Escuela de Liderazgo es formar jóvenes líderes ecuatorianos con valores democráticos,
principios éticos y capacidades para transformarse en actores de cambio en el país. Ciudadanos del
siglo XXI con destrezas tecnológicas y pensamiento crítico.
32 YamaiPacha / Actualidad
Se inició el camino hacia el Modelo de Cambio Climático 2015 con nuestra Contraparte CORSIAC, USFQ.
Se culminó exitosamente la selección de los 20 estudiantes ecuatorianos que participarán en la segunda
edición del MCC que se llevará a cabo en Quito, en noviembre de este año. Contaremos con estudiantes
de las siguientes instituciones de educación superior:
-
Universidad Internacional del Ecuador
Universidad de las Américas
Escuela Superior Politécnica de Chimborazo
Escuela Politécnica Nacional
Universidad Tecnológica Equinoccial
Universudad Internacional SEK
Universidad Tecnológica de Quevedo
Universidad San Francisco de Quito
Felicitamos a todos los estudiantes que fueron seleccionados y les deseamos la mejor de las suertes.
En mayo nos visitó la Dra. Susanne Luther Directora del Instituto de Cooperación Internacional de la
Fundación Hanns Seidel en Munich. Ella cumplió un apretada agenda y se reunió con los Contrapartes
de la Fundación para conocer más de cerca el trabajo conjunto que venimos realizando. También pudo
departir una noche cultural con los becarios.
YamaiPacha / Actualidad 33
Sandra Naranjo, Ministra de Turismo, junto a Tamia
Quilumbaquí, Directora Ejecutiva INDESIC en la
Primera Feria de Turismo Amazónico y Galápagos.
Ministra de Turismo, Sandra Naranjo junto a autoridades
de las diferentes provincias que participaron en La
Primera Feria de Turismo Amazónico y Galápagos.
INDESIC se suma al reconocimiento público del pasado 20
de junio en la provincia de
Imbabura, al Mgs. Jorge Vinicio
Anrango Cabascango. Quien
luego de haber estado al
frente de los temas de la
Organización Mundial de las
Naciones Unidas para la
Alimentación y la Agricultura,
fue asignado como Vicecónsul
General en Corea del Sur, uno
de los países más tecnológicos
del mundo.
Asistentes a La Primera Feria del Turismo Amazónico y
Galápagos.
Inty Daquilema, director del evento
Ñusta Andina 2015, realizado en la Casa
de la Cultura Ecuatoriana (Quito) .
Martín Pérez Gerente General Hachacaspi,
Tamia Quilumbaquí Directora Ejecutiva
INDESIC, Wilfrido Soria propietario del
Parque Real Aves Exóticas Puyo.
De izquierda a derecha, Manuel Santi
Asistente de Coordinación Puyo, Alejandro
Villalba Docente del curso, María José Zhuin
Coordinadora de Becas Puyo, Ulises Prieto
Docente del Curso, Leny Ordóñez Asistente
Financiera Puyo en el curso de Formación
Complementaria AGIP OIL e INDESIC 2015.
Rodrigo Llambo, Gerente General de la Cooperativa
Chibuleo junto a Sinthya Inlago, Colaboradora
INDESIC.
Alicia Chicaiza y Yolanda Pazmiño, en el Hospital
Básico de Cayambe- Raúl Maldonado Mejía. .
Personal INDESIC, Nancy Cacuango, Flora Manya, Ing. Jorge
Anrango Presidente del Directorio, Tamia Quilumbaquí
Directora Ejecutiva, Sinthya Inlago, Cynthia Morocho.