LA FILOSOFIA GRIEGA

INSTITUTO NUESTRA SEÑORA DE LA SABIDURÍA PARA SORDOS
“EDUCACION HUMANA, CRISTIANA, ACTIVA, CREATIVA Y TRANSFOTRMADORA PARA LA COMUNIDAD SORDA”
ÁREA: CIENCIAS SOCIALES AÑO 2016
GRADO: DECIMO
DOCENTE: JHON CARREÑO
LA FILOSOFIA GRIEGA
Pregunta problémica del modulo ¿Cómo entender la filosofía, sus preguntas básicas y los postulados de los
sofistas a Sócrates?
Competencias a desarrollar: Identifica el contexto en el que nace la filosofía griega, entendiendo el
desarrollo y afianzamiento del pensamiento antiguo y su relación con los problemas actuales.
Logro: entender que el hombre es un ser cargado de saberes simples y complejos, los cuales ayudan a
reflexionar opinar y criticar puntos de vista diversos.
Indicador: 1. realiza comparaciones entre los diferentes postulados sofistas, interpretando preguntas
sencillas. 2. Analiza como los postulados socráticos permiten identificar preguntas básicas con el simple
hecho del dialogo como medio de pregunta respuesta y aclaración de la duda.
1. LOS SOFISTAS Y SÓCRATES
CONTEXTO HISTÓRICO
Los sofistas son un conjunto de pensadores
griegos que vivieron durante los siglos V - IV a.
C. (es decir, durante el período histórico que
conocemos como época clásica). Ellos
nacieron en las ciudades o (polis)
LOS SOFISTAS
¿Cómo enseñaban los sofistas?
1. Los sofistas eran profesionales del saber,
cobraban un sueldo,(dinero) para enseñarle
a otros, ellos enseñaban para que las
personas tuvieran un triunfo social.
2. Orientan
sus
enseñanzas,
no
al
conocimiento,
sino
a
la
práctica,
generalmente política (recordemos que el
fortalecimiento de democracia en Atenas le
exige a las personas tener un dominio de
temas relacionados con la política).
1. utilizan preferentemente la retórica (el arte
del «buen decir») y la erística (el arte de la
competencia) lo importante no es conocer
si no triunfar sobre el otro en la
competencias públicas.
¿Que enseñaban los sofistas?
1. Cambian el concepto de Phycis o (la
naturaleza como totalidad) los sofistas
separaron el concepto Phycis del concepto
(NOMOS) que significa peligro, es decir
ellos piensan que las leyes, nomos, de la
polis no necesariamente están de acuerdo
con las normas de la naturaleza,
su interés se guía hacia cosas políticas,
moral, la virtud, la justicia, la felicidad, el
lenguaje, etc. algunos historiadores hablan
de esta época como de un «período en que
domina el pensamiento antropológico». Ya
que no se piensa en la totalidad si no en las
cosas que le pasan al hombre.
2. Abandonan el concepto de verdad
(entendida como desocultamiento) que
manejaban los pensadores anteriores. Ellos
Consideran que no existe nada por detrás
de los fenómenos, sino que las cosas son
como aparecen.
3. El abandono de encontrar la verdad,
conduce, en la mayoría de los sofistas, a
un escepticismo (duda) con respecto al
conocimiento, y a un relativismo (todo
puede ser verdad) con respecto a la moral,
las instituciones, las leyes, etc. Es decir no
existe una verdad, (Cada hombre tendrá
una verdad, su visión de las cosas, ya que
a cada uno se le aparecen de distintas
formas y aquél que sepa imponerse será el
que imponga su manera de entenderlas; de
ahí la importancia de la retórica (del hablar
con argumentos).
4. Para los sofistas todas estas cosas (moral,
costumbres, leyes, instituciones, etc.) no
tienen fundamento inmutable y son sólo un
acuerdo entre los hombres.
5. Como consecuencia, cada pueblo tendrá
leyes e instituciones distintas según sus
formas (el que unas sean mejores que
otras depende, en todo caso, de su mayor
éxito, de que ofrezcan mayores ventajas
que otras).
6. Elaboraron una nueva manera de entender
la relación con la cultura
(la educación
global del ciudadano) consistía en un conocimiento de los mitos transmitidos mediante
poemas (incluso los primeros filósofos
continuaron empleando el poema y las
referencias a la divinidad -Parménides,
Empédocles-), o el estilo oracular
(preguntar a los dioses) -Pitágoras,
Heráclito- para expresarse.
También piensa Protágoras que los dioses no
se puede saber ni que son, ni que no son.
SEGUNDO FILOSOFO SOFISTA
GORGIAS Vida y obras
Natural de Leontinos (Sicilia). Vivió entre el
490 y el 390 aproximadamente. Parece que
escribió una obra titulada Sobre el no ser o
sobre la naturaleza, y se conservan dos de sus
discursos: Elogio de Helena y Defensa de
Raízameles. Los griegos lo consideraban el
fundador de la tradición retórica. Lo cierto es
que Gorgias defendió como nadie el poder de
la palabra
Algunos de los sofistas más importantes:
DOCTRINA O PENSAMIENTO
PRIMER FILOSOFO SOFISTA
DE GROGIAS
PROTÁGORAS
1) que nada es.
Vida y obras
Fue el primer pensador al que podemos
calificar sofista. Era de la ciudad de Abdera
(polis situada en la costa norte del mar Egeo).
Vivió entre el 485 y el 411 a. C.
aproximadamente. Durante cuarenta años
viajó por casi todo el mundo helénico.
Escribió numerosas obras; entre ellas: Sobre
la verdad o sobre el ser) Sobre los dioses.
2) que si fuera sería incognoscible (no se
conoce).
3) que si fuera cognoscible (si se conoce)
sería incomunicable.
Supongamos que el ser ha nacido del ser o
del no-ser. Si ha nacido del «ser», entonces lo
que es ya era (y, por lo tanto, no ha nacido),
con lo que volvemos al punto anterior. Que
haya nacido del «no-ser» es un absurdo (de la
nada nada sale).
Hay otro problema: el ser ha de ser «uno» o
«múltiple». Si es «uno», sea lo que sea, para
ser algo ha de tener una magnitud, pero lo que
tiene magnitud es divisible, y lo que es divisible
está tiene partes, con lo que ya no es «uno».
Pero si no es «uno» tampoco puede ser
«múltiple» ya que lo múltiple es una suma de
varios «uno(s)».
Político en la Atenas del siglo V a. C.
Doctrina o pensamiento de Protágoras
Es autor de una de las frases más polémicas o
(discutidas) de la historia de la filosofía: (El
hombre es la medida de todas las cosas); que
significa que ser, es, para Protágoras,
aparecer: (Con otras palabras: el hombre sólo
es algo en tanto que piensa -cosas-, siente cosas-, percibe -cosas-; y las cosas son algo
en tanto aparecen como dulces, frías, blancas, pero estas propiedades no las tienen en sí
mismas, sino en relación a los hombres).
TERCER FILOSOFO SOFISTA
SÓCRATES
Sócrates ha pasado a la historia como un
filósofo. Iniciador de una nueva forma de
pregunta que se inicia con el diálogo. Acusado
de corromper a la juventud con sus
enseñanzas fue obligado a morir ingiriendo
cicuta.
Comparte con los sofistas:
Vida y obras
2. Su interés se centra en lo que hemos
denominado el campo del ethos que significa
(todo lo que atañe a la política, las leyes, la
moral, las costumbres, etc.).
Nace en Atenas, sobre el 470 a. C., de padre
escultor y madre comadrona. No interviene en
política (a diferencia de los sofistas), y no dejó
nada escrito. Practica un tipo de enseñanza
directa, mediante el empleo del diálogo, y
orientada a la práctico-moral, pero (otra vez a
diferencia de los sofistas), no cobra por sus
enseñanzas.
Participó en varias batallas de la guerra del
Peloponeso (que enfrentó a Esparta y Atenas).
En el 404 a. C., durante el gobierno de los
Treinta tiranos, se negó a participar en el
arresto de un ciudadano inocente. Más tarde,
apoyo la democracia en Atenas, es acusado
de impiedad y de corromper a la juventud, y es
condenado a muerte, mediante la ingestión de
cicuta, en el 399 a. C. Sus amigos le preparan
la huida pero Sócrates renuncia, por ir esto
contra de su actitud (de respeto a las leyes de
la polis) que él se había dedicado a enseñar
toda su vida.
Relación con los sofistas
Sócrates no dejó nada escrito su doctrina se
conoce, gracias a los Diálogos de su discípulo
Platón. Según Aristóteles (que se tomó en serio la
tarea de conocer qué habían dicho sus
predecesores) se pueden decir claramente a
Sócrates dos cosas:
a. la argumentación inductiva o (de lo singular a lo
general de lo pequeño a lo grande) y la definición
universal (aunque debemos recordar, que estos
términos, «inducción», y «definición universal»,
forman parte del vocabulario filosófico de Aristóteles y no fueron empleados, que sepamos, por
Sócrates).
Sócrates fue el primero que, desde la filosofía,
inicia la guerra a los planteamientos sofistas.
¿Qué identifica a Sócrates y a los sofistas,
y qué los diferencia?:
1. El abandono de la noción de verdad (como
desocultamiento), y de naturaleza (en su doble
sentido: como totalidad y como arkhé), de los
presocráticos.
3. Se interesa por el ser de las cosas (por la
esencia), y no (como los presocráticos) por el
ser de la totalidad.
4. El conocimiento tiene un interés práctico:
orientado a desarrollar la virtud (entendiéndolo,
como la excelencia, la habilidad, la capacidad).
Se diferencia de los sofistas en:
1. No cobra por enseñar: no entiende el saber
como instrumento al servicio del éxito social,
2. Mantiene una doctrina antirrelativista y
antiescéptica: la verdad, y, el conocimiento, es
posible.
3. Defiende un intelectualismo ético es decir la
persona que estudia a profundidad los
problemas de la vida debe tener ética.
4. Adopta un método distinto: el diálogo.
Aunque también los sofistas son maestros del
diálogo, Entendido como, discusión, como
disputa, el diálogo será usado por Sócrates
como medio de aproximación a la verdad, al
conocimiento.
5. Defiende una nueva idea del saber y la verdad, que radican en las definiciones
universales.
El método
Su sistema de enseñanza, se desarrolla a
través de un diálogo, en dos formas:
1. La ironía: Sócrates pregunta al contrario
fingiendo ignorancia (que puede ser auténtica
ignorancia), y dice sus contradicciones. La
función de la ironía es, negativa: mostrar que
un saber no es tal. Éste es el inicio para
Sócrates, mostrar la falsedad de los saberes,
es descubrir la propia ignorancia.
2. La mayéutica: (la expresión proviene de
mieuo = dar a luz): una vez reconocida la
ignorancia en torno a un asunto, Sócrates guía
a su estudiante o interlocutor a la búsqueda
de la verdad.
(Recordemos que la verdad consiste ahora en
alcanzar una definición del objeto a conocer por ejemplo: la «justicia», la «poesía», la
«belleza»-, que sea válida para todos los
casos -que sea universal.
TRABAJO PARA DESARROLLAR
1. Los sofistas vivieron entre los siglos:
Une con una línea
a. V
VI
Se podría decir que Sócrates enseña a
aprender. Al igual que la partera, ayuda a dar a
luz sin tener ella los hijos. Con este modo
Sócrates combate el escepticismo sofista: el
conocimiento es posible, se da en las
definiciones universales.
b. IV
VII
c. VI
III
d. VII
XI
e. III
II
Se puede decir que a la base de la mayéutica
socrática está el método inductivo).de lo
particular a lo general
Tacha la respuesta correcta: (definiciones)
El saber y la virtud
Lo más importante de sus ideas es:
a. el intelectualismo ético: a Sócrates no le
interesaba el saber ni como observación ni
para purificación, ni para el triunfo social, sino
para la encontrar la virtud. Ahora bien, la virtud
es el saber, saber y virtud se identifican. (Un
zapatero virtuoso es el que sabe hacer bien los
zapatos).
Obrar mal no es un error. De ahí la necesidad
de un previo autoconocimiento (Sócrates tiene
una idea que dice «conócete a ti mismo»).
Entre los siglos V y IV a. C. se producen en
Atenas dos hechos de gran importancia para
todo el mundo griego:
a. el triunfo del sistema democrático (El
triunfo del sistema democrático arrastra
consigo la idea de que la virtud es enseñable
(y no algo innato a la nobleza).
b. la aparición del movimiento sofista.
(Aparecen los sofistas en escena como
maestros de virtud).
Con Sócrates nace una nueva idea del conocimiento, para él conocer es conocer lo
universal se comienza a diferenciar entre
conocimiento
sensible
y
conocimiento
inteligible (que alcanzará su máxima claridad
con Platón).
La polis en Grecia
2. Los sofistas enseñaban de la siguiente
manera:
A. cobraban
por
enseñar.
enseñaban para la derrota social.
B. sus alumnos por el contrario les
regalaban dinero.
C. No les importaba el conocimiento sino la
práctica.
D. los sofistas no eran profesionales
la política no era importante.
E. no les importaba el triunfo social.
La retórica que es el mal hablar era
importante.
Encierra la palabra que sobra o no pertenece al
grupo y escribe por qué? (categorías)
3. ¿Que enseñaban los sofistas?
A. su interés se guía hacia cosas políticas,
moral, la virtud,
B. no cambiaron el concepto de Phycis o
(la naturaleza como totalidad).
C. (NOMOS) que significa peligro.
4. Tacha la semejanza (lo mismo, lo igual) Que
enseñaban los sofistas (Semejanzas)
A. para ellos no es importante la verdad.
B. desocultamiento es no mostrar.
C. las cosas no son como son tal como las
vemos.
D. abandonar es lo mismo que dejar.
5. tacha
las diferencias (distinto - diferente desigual) que no enseñaban los sofistas.
A. los sofistas buscaban la
para ellos todo no es relativo.
verdad.
B. todo tienen fundamento.
C. para los sofistas la moral y las leyes se
pueden cambiar.
D. cada pueblo tendrá leyes e instituciones
distintas. por ello cada una se diferencia
de otra.
6. Lee las oraciones y escribe si están bien o mal y
porque (Absurdos) sobre que enseñaban los
sofistas.
A. la educación global del ciudadano
consistía en un conocimiento de los
mitos transmitidos mediante poemas.
Bien _____
mal
_____ por
que_____________________________
________________________________
________________________________
________________________________
________________________________
________________________________
B. Fue el primer pensador al que podemos
calificar sofista. Era de Abdera (polis
situada en la costa norte del mar Egeo).
Vivió entre el 485 y el 411 a. C.
aproximadamente. Durante cuarenta
años viajó por casi todo el mundo
helénico. Bien _____ mal _____ por
que_____________________________
________________________________
________________________________
________________________________
________________________________
________________________________
Sobre la vida de Protágoras:
A. Fue el segundo
pensador al que
podemos calificar sofista.
Bien ____ mal ____ por que
________________________________
________________________________
________________________________
________________________________
________________________________
B. Protágoras nació en Abdera una ciudad
ubicada en la costa norte del mar
mediterráneo. Bien ____ mal ____ por
que_____________________________
________________________________
________________________________
________________________________
________________________________
7. Completa las frases: (Analogías) sobre la vida y
pensamientos de Protágoras.
A. Protágoras Es autor de una de las
frases más polémicas o ____________
como su pensamiento que dice
B. para Protágoras el hombre sólo es algo
en tanto que piensa _________ o
siente
____________
percibe
_________
C. Protágoras dice que algo tan divino no
se puede saber, los _______________
Tacha con una x la respuesta correcta:
(interpretación de hechos- critico intertextual)
sobre la vida y pensamientos de Grogiias.
8. ¿Qué pasaría si nada fuera nada?
A. las cosas no existirían.
B. la nada no existe.
C. la nada es como si todo no existiera.
D. Que es la nada.
9. ¿Qué es lo incognoscible?
A.
B.
C.
D.
que todo se conoce así este oculto.
que nada se conoce.
lo que conocemos es irreal.
todo es falso.
10. ¿Lo que es cognoscible es incomunicable?
A.
B.
C.
D.
todo lo que se conoce se comunica.
todo lo inconocible si existe.
la comunicación no sirve.
lo que se conoce no se puede
comunicar.
11. Subraya la palabra que signifique
diferente (contrario, desigual) al dibujo
lo
A. reciente catedral o iglesia católica
B. construcción de la antigüedad.
C. el Partenón de Grecia, allí se discutía la
política.
12. Encierra con color rojo el sinónimo o palabra
que significa lo mismo- lo igual (Sinónimos)
A. fenómeno: un hecho, que no se sabe,
algo increíble.
B. escepticismo: creer en la verdad, tener
dudas, tener ideas.
C. relativismo: todo es posible, todo es
imposible, es equivocado.
D. argumentos: decir cosas sin bases no
ciertas , decir cosas con bases
verdaderas,
13. Ordena
las
siguientes
oraciones.
(Sintaxis) sobre la vida de Sócrates.
A. cicuta / morir / ha / a la / historia /
como / un / Acusado / Iniciador / inicia /
nueva /forma / de / pregunta / que se /
de una / con / el / diálogo / filósofo. /
de /corromper / a la juventud / con / sus
enseñanzas / fue / obligado /a /
Sócrates / ingiriendo /Pasado/
14. Une con una línea los antónimos (lo diferente - lo
opuesto). (Antónimos) sobre la vida e ideas de
Sócrates.
El padre de Sócrates
por enseñar
Sócrates intervino activamente en
fue un gran filosofo
El dialogo como forma de
política
Sócrates cobraba dinero
disputa de pelea
15. Responde las siguientes preguntas: (valencias)
A. ¿Sócrates
se diferenciaba de los
sofistas
por
dos
aspectos?________________________
________________________________
_____________________________ y
porque__________________________
________________________________
________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
A. ¿la enseñanza de Sócrates se
caracteriza
por?
________________________________
________________________________
________________________________
________________________________
________________________________
_________________________
B. ¿Sócrates participo en varias batallas
cuales
fueron?__________________________
________________________________
________________________________
________________________________
_______________________________
C. ¿a Sócrates se le acuso de?
________________________________
________________________________
________________________________
D. ¿Cómo murió Sócrates?
________________________________
________________________________
________________________________
________________________________
________________________________
________________________________
E. ¿por qué Sócrates decide quedarse y
aceptar el juicio que le impusieron?
________________________________
________________________________
________________________________
________________________________
________________________________
F. ¿Qué identifica a Sócrates y a los
sofistas, y qué los diferencia?:
________________________________
________________________________
________________________________
________________________________
________________________________
________________________________
_______________________________
G. ¿Sócrates no dejó nada escrito su doctrina
se
conoce
gracias
a?
__________________________________
________________________________
________________________________
I. ¿el primer principio que Sócrates
comparte
con
los
sofistas
es?_____________________________
_______________________________
_______________________________
_______________________________
16. ¿de los cuatro elementos que comparte
Sócrates con los sofistas cual le gusta?
escriba el por qué (Crítico intertextual).
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
17. Escribe el verbo correcto en sus diferentes
tiempos verbales (presente - pasado futuro) (Tiempos verbales)
Pronomb Infinitivo
re
Presente Pasado
El / ella
Yo
Futuro
dibujo escribe cuatro verbos que estén en
la lectura de el saber y la virtud de
Sócrates, en la parte de arriba escribe uno
de los dos hechos más importantes de
Atenas en los siglos V y IV a. C. debajo
del dibujo escribe la diferencia entre
conocimiento sensible y conocimiento
inteligible
Investigar
an
Entiendo
El
Reconoci
ó
Ella
Interpreta
ba
Ellos
Yo
Saben
escribía
Nosotros
Opinarem
os
21. Escribe correctamente la oración. (Sintaxis).
Según la lectura el filosofo Sócrates
18. Escribe 1, 2, 3,4, 5 para ordenar las frases según
el texto. (Secuencia) según Sócrates
(
) Éste es el inicio para Sócrates
(
) mostrar la falsedad de los saberes,
descubrir la propia ignorancia
de él democrático sistema triunfo como de
sofistas aparecen virtud maestros escena los
en.___________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
( ) La ironía: Sócrates pregunta al contrario
fingiendo ignorancia
(
) La función de la ironía es, negativa:
mostrar que un saber no es tal
(
) y dice sus contradicciones
19. Escribe si es falso o verdadero.
Vida y trabajo de Sócrates la mayéutica
A. la expresión mayéutica vienen de mieuo
que significa oscuridad ( )
B. la tarea de Sócrates es guiar a su
estudiante a buscar la verdad (
)
C. la verdad para Sócrates es buscar una
idea general o universal. (
)
D. Sócrates combate la duda el escepticismo (
)
20. Al lado derecho del dibujo escribe los
elementos QUE VEAS, al lado izquierdo del
22. Completa las oraciones (Sintaxis).
Según la lectura el filosofo Sócrates
A. Los
________________
eran
_____________del
saber,
cobraban________________,
su
enseñanza
está
guiada_____________________.
B. Orientan
sus
enseñanzas,
_____________________,
sino
a
la____________, generalmente político
(recordemos
que
el
_______________________________
______en Atenas le exige a las
_______________________________
___de
temas
relacionados
con
___________________.
C. utilizan _______________________(el
arte
del
«buen
decir»)
____________________(el arte de la
competencia)
lo
importante
__________________ si no triunfar
sobre
el
otro
_______________________________
públicas.
23. ¿según las diferencias entre Sócrates y
los sofistas esta?
La pregunta es
¿Qué pensarías si los profesores no cobraran
por su trabajo de enseñar (Solución a
situaciones)
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
24. Tacha con una x la respuesta
A. vivirían en la calle pidiendo limosna.
B. cobrarían en especie, es decir lo que la
gente les quisiera dar.
C. no enseñarían ya que si no hay pago
pues no hay enseñanza.
D. sería una carrera poco escogida ya que
las personas necesitan dinero para
poder vivir.
25. "Responde sí o no y porqué. (Critico- ínter
textual) teniendo en cuenta las diferencias
de Sócrates con los sofistas.
A. Sócrates es antirrelativista si ____ no
___
por
que
_______________________________________
_______________________________________
_______________________________________
_______________________________________
_______________________________________
_______________________________________
_______________________________________
B. Sócrates es anti-intelectualista? si____
no ____ por que_________________
________________________________
________________________________
________________________________
________________________________
________________________________
C. Sócrates se acerca a la verdad con la
lucha y la discusión?
Si _____ no
por que__________________________
________________________________
________________________________
________________________________
________________________________
________________________________
D. para Sócrates lo importante son las
ideas generales y universales ?si ___
no___ porque___________________________
_______________________________________
_______________________________________
_______________________________________
____________________________________
26. ponga la letra en el (
)
significado. (Definiciones)
que corresponda al
A. Sócrates basa su sistema de enseñanza
en dos formas.
( ) una definición
del objeto a conocer
B. la
fusión
de
la
ironía
es
( ) Al igual que la partera ayuda a dar
a luz.
C. para Sócrates, mostrar la falsedad de
los saberes
( ) La ironía y la
mayéutica.
D. la expresión proviene de mieuo = dar a
luz
( ) es descubrir la
propia ignorancia
E. una vez reconocida la ignorancia
( ) Sócrates guía a su estudiante a la
búsqueda de la verdad.
F. la verdad consiste ahora en alcanzar
( ) La mayéutica.
G. Se podría decir que Sócrates enseña a
aprender.
( ) mostrar que un
saber no es tal.