3º Registro Anecdótico de clase Teoría de la imagen Lectura

3º Registro Anecdótico de clase Teoría de la imagen
Lectura: Conferencias de Introducción al Psicoanálisis. Parte I Los Actos
Fallidos. Sigmund Freud, Amorrortu Editores.
Grupo: 3315
Gómez Rivera María Virginia
Dalia Rubí
Empezamos la clase con el final de las copias pasadas, acerca de fetichismo.
Fetiche: cualquier objeto al cual se le atribuyen características (que causan placer ) no
propias de él.
Ejemplos en la práctica en las iglesias los santos (imágenes) son vistas como los
santos mismos y no como una representación y en el barroco se juega con el fetiche de
Dios (entre más real más cae en el fetiche)
Teoría freudiana del fetiche: Con origen en el terror que experimenta el varón por
temor a la castración, generada cuando el niño se da cuenta de la ausencia de pene en
la madre y ante esta amenaza lo sustituye con un objeto.
Aparte se comento el caso Indios navajos: en un estudio se les dio una cámara para
que grabaran su vida diaria, ellos se enfocaron en los movimientos físicos, y los
movimientos circulares.
Posteriormente en la primera clase donde estudiamos de lleno las Conferencia de
introducción al Psicoanálisis (1916-17 [1915-17] empezamos por estudiar bajo que
contexto social Freud presenta sus teorías y descubrimientos esto es en el periodo que
abarca la primera guerra mundial, Freud (médico neurólogo austriaco de origen
judío) presentaba estas conferencias en la Universidad de Viena, y las redacto en
alemán.
Señalamos el proceso de traducción de estas conferencias hasta llegar a su edición en
castellano, y es que se tradujeron primero al inglés en Londres por Strachey en lo que
se denomina la Standard Edition que se usa como referencia para su traducción al
español en Argentina por Santiago Rueda 1952-56(edición actual) pero primera está
la de Luis López Ballesteros en Madrid 1922-34. También se elaboró una versión
“light” publicada en hebreo por Verlag Stybel, con la finalidad de llegar a un publico
judío.
Nos ayudamos de un cuestionario para abordar los puntos fundamentales de la
conferencia
1º Conferencia. Introducción
1: Explica qué es el psicoanálisis
Definición de psicoanálisis: Modalidad de tratamiento médico en pacientes neuróticos.
La Neurosis provoca en el sujeto ansiedad, angustia, irá, depresión. (Todos tenemos
cierto grado de neurosis)
El psicoanálisis tiene una finalidad de hacer consciente lo inconsciente, empieza con
un “darse cuenta” o llegar a una consciencia de clase, (en alemán abarca 5 términos el
concepto “consciencia”)
Síntomas y expresiones del inconsciente: Sueños, actos fallidos, imágenes, fantasías,
expresiones faciales, actos sublimados (artistas, científicos, deportistas)
2: Cuál es el instrumento o herramienta principal del que se sirve el psicoanálisis para
llevarse acabo:
En el tratamiento con psicoanálisis es fundamentalmente un intercambio de palabras
entre el analizado y el médico, donde el paciente cuenta sus vivencias pasadas y sus
impresiones de las mismas, sus deseos y sus mociones afectivas, es por la naturaleza
misma del método que debe ser intimo y privado, sólo admite la presencia del analista
y el analizado, no se podría presentar un caso en una conferencia.
El psicoanálisis enfrentó severas criticas por parte de los familiares de los pacientes,
cuestionando la efectividad de las palabras para lograr algo con la enfermedad, Freud
argumenta que incluso mediante palabras un hombre puede hacer dichoso a otro o
empujarlo a la desesperación
Las palabras originalmente fueron ensalmos: modo supersticiosos,
atribuyen poderes mágicos, ejemplo: El padre nuestro
que se le
3: Explica cuál es la primera aseveración ingrata del psicoanálisis
Previo a abordar la respuesta, agregar que se les denomina aseveraciones ingratas por
ser golpes para el ego de la humanidad, no le son gratas otros ejemplos: Copernico y
su descubrimiento de que la tierra es la que gira alrededor del sol, Darwin y su teoría
de la evolución y Freud diciendo que no somos completamente conscientes de todos
nuestros actos y conductas y que no tenemos un completo control de ellas, teorías que
en sus tiempos (e incluso actuales) han causado mucha controversia.
La primera aseveración ingrata del inconsciente es que “los procesos anímicos son en
sí y por sí (de origen y fin) inconscientes, y los procesos consientes son apenas actos
singulares y partes de la vida anímica total”
Su definición de lo anímico: Procesos del tipo del sentir, el pensar y el querer; sostiene
que hay un pensar inconsciente.
Procesos anímicos— Viene de anima como a su vez animación que es movimiento, que
es el hacer, que es la acción, viene del alma o espíritu que tienen en común lo
inconsciente lo intangible y la subjetividad.
4: Explica cuál es la segunda aseveración ingrata del psicoanálisis
“Que las mociones pulsionales que no pueden designarse sino como sexuales en
sentido estricto y lato, desempeña un papel enormemente grande en la causa de
enfermedades nerviosas y mentales, y esas mismas mociones sexuales participan en
las más elevadas creaciones culturales, artísticas y sociales del espíritu humano”
Explicamos, y recordemos que:
Mociones pulsionales= sexuales
Pulsión: impulso psíquico, somos seres pulsionales no instintivos
Pulsión es diferente de instinto, que es un aprendizaje ponían de ejemplo otros
animales al nacer buscan alimento y resguardo en su madre, al ser humano se lo
tienen que proporcionar, es terriblemente dependiente y esa dependencia es la base
de su vida social, es decir, no es social por naturaleza sino por necesidad, aprende a
pedir lo que quiere y necesita, de necesidades básicas fundamentales para garantizar
su sobrevivencia hasta llegar a mayores requerimientos como deseos y caprichos
º Pulsiones yoicas: Suplir necesidades cuyo objeto es la auto conservación del
individuo ejemplo: comer, dormir tomar agua.
º Pulsión Sexual: Enfocada a la ganancia de placer.
Ojo: Sexualidad no es únicamente reproducción, diferenciación de sexos o genitalidad,
eso es en sentido estricto, sin embargo en sentido lato: es toda aquella ganancia de
placer.
5: ¿Cómo fue creada la cultura?
Fue creada a expensas de la satisfacción pulsional.
Reprimiendo, sacrificando y domando la satisfacción pulsional, y es recreada en la
medida en que los individuos van ingresando en la comunidad de los hombres y
repiten a favor del todo ese sacrificio, desviando sus metas sexuales y dirigiéndolas a
otras que se sitúan socialmente en un plano más elevado