Referencial III
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Itinerario de formación Federico Espinosa ¿Por qué Psicología? - Familia Historia Lecturas “Querer entender(me)” Psicoanálisis - Práctica terapéutica fundada por Freud (1896 aprox.) Según Laplanche y Pontalis es posible distinguir 3 niveles: Evidenciar significación inconsciente de palabras, actos, producciones imaginarias de un individuo (método de inv.). Asociación libre. Interpretación. Un método de tratamiento basado en el punto anterior, caracterizado por la interpretación controlada de la resistencia, transferencia y el deseo. Un conjunto de teorías psicológicas y psicopatológicas en las que se sistematizan los datos aportados por el método psicoanalítico de investigación y de tratamiento. Metapsicología Lo inconsciente - - El conjunto de los contenidos no presentes en el campo actual de la conciencia (sentido descriptivo) Sistema definido por Freud dentro del marco de su primera tópica, constituido por contenidos reprimidos, a los que ha sido rehusado el acceso al sistema preconsciente-consciente por acción de la represión Contenidos: - Representantes de las pulsiones (Elementos o procesos en los que la pulsión encuentra su expresión psíquica) Regidos por los mecanismos específicos del proceso primario. Fuertemente catectizados de energía pulsional, buscan retornar a la conciencia, pero solo pueden encontrar acceso al Pcs-cs después de ser deformados. Son especialmente los deseos infantiles los que experimentan fijación Ics. - Dentro del marco de la segunda tópica freudiana, la palabra inconsciente se emplea sobre todo como adjetivo; en efecto, inconsciente no es ya lo propio de una instancia particular, puesto que califica al ello y a una parte del yo y del superyó. - Conviene observar: - a) que los caracteres atribuidos, en la primera tópica, al sistema inconsciente, se atribuyen, de un modo general, al ello en la segunda tópica - b) que la diferencia entre el preconsciente y el inconsciente, si bien ya no se basa en una distinción intersistémica, persiste como una distinción intrasistémica (por ser el yo y el superyó en parte preconscientes y en parte inconscientes). - El inconsciente freudiano es ante todo e indisolublemente una noción tópica* y dinámica*, deducida de la experiencia de la cura. Ésta ha mostrado que el psiquismo no es reductible a lo consciente y que ciertos «contenidos» sólo se vuelven accesibles a la conciencia una vez se han superado las resistencias; la cura ha revelado que la vida psíquica está «[...] saturada de pensamientos eficientes, aunque inconscientes, y que de éstos emanan los síntomas» (1); ha conducido a suponer la existencia de «grupos psíquicos separados» y, de un modo más general, a admitir la existencia del inconsciente como un «lugar psíquico» particular que es preciso representarse, no como una segunda conciencia, sino como un sistema que tiene contenidos, mecanismos y posiblemente una «energía» específica. - Las representaciones inconscientes se hallan ordenadas en forma de fantasías, guiones imaginarios a los cuales se fija la pulsión, y que pueden concebirse como verdaderas escenificaciones del deseo Laplanche, Pontalis. (Diccionario de Psicoanálisis) Pulsión - - - Proceso dinámico consistente en un empuje (carga energética, factor de moti-lidad) que hace tender al organismo hacia un fin. Según Freud, una pulsión tiene su fuente en una excitación corporal (estado de tensión); su fin es suprimir el estado de tensión que reina en la fuente pulsional; gracias al objeto, la pulsión puede alcanzar su fin. En un primer momento: Pulsiones sexuales vs. Pulsiones del yo (autoconservación: hambre, funciones de alimentación) Pulsiones de vida vs. Pulsiones de muerte ( «Llamamos pulsiones a las fuerzas cuya existencia postulamos en el trasfondo de las tensiones generadoras de las necesidades del ello» el concepto «pulsión parcial» subraya la idea de que la pulsión sexual existe al principio en estado «polimorfo» y tiende principalmente a la supresión de la tensión a nivel de la fuente corporal; que, en la historia del sujeto, se liga a representantes que especifican el objeto y el modo de satisfacción: el empuje interno, al principio indeterminado, experimentará un destino que le confiere rasgos altamente individualizados. Pulsión agresiva: Cuyo fin es la destrucción del objeto Pulsión de apoderamiento: Dirigida hacia el exterior, dominio del objeto. Pulsión destructiva o destructora: Pulsión agresiva Pulsión sexual Empuje interno que el psicoanálisis ve actuar en un campo mucho más extenso que el de las actividades sexuales en el sentido corriente del término. En él se verifican eminentemente algunos de los caracteres de la pulsión, que la diferencian de un instinto: su objeto no está predeterminado biológicamente, sus modalidades de satisfacción (fines) son variables, más especialmente ligadas al funcionamiento de determinadas zonas corporales (zonas erógenas), pero susceptibles de acompañar a las más diversas actividades, en las que se apoyan. Esta diversidad de las fuentes somáticas de la excitación sexual implica que la pulsión sexual no se halla unificada desde un principio, sino fragmentada en pulsiones parciales, que se satisfacen localmente (placer de órgano). El psicoanálisis muestra que la pulsión sexual en el hombre se halla íntimamente ligada a un juego de representaciones o fantasías que la especifican. Sólo al final de una evolución compleja y aleatoria, se organiza bajo la primacía de la genitalidad y encuentra entonces la fijeza y la finalidad aparentes del instinto. Desde el punto de vista económico, Freud postula la existencia de una energía única en las transformaciones de la pulsión sexual: la libido. Desde el punto de vista dinámico, Freud ve en la pulsión sexual un polo necesariamente presente del conflicto psíquico: es el objeto privilegiado de la represión en el inconsciente El Yo Desde el punto de vista tópico, el yo se encuentra en una relación de dependencia, tanto respecto a las reivindicaciones del ello como a los imperativos del superyó y a las exigencias de la realidad. Aunque se presenta como mediador, encargado de los intereses de la totalidad de la persona, su autonomía es puramente relativa. Desde el punto de vista dinámico, el yo representa eminentemente, en el conflicto neurótico, el polo defensivo de la personalidad; pone en marcha una serie de mecanismos de defensa, motivados por la percepción de un afecto displacentero (señal de angustia). Desde el punto de vista económico, el yo aparece como un factor de ligazón de los procesos psíquicos; pero, en las operaciones defensivas, las tentativas de ligar la energía pulsional se contaminan de los caracteres que definen el proceso primario: adquieren un matiz compulsivo, repetitivo, arreal. La teoría psicoanalítica intenta explicar la génesis del yo dentro de dos registros relativamente heterogéneos, ya sea considerándolo como un aparato adaptativo diferenciado a partir del ello en virtud del contacto con la realidad exterior, ya sea definiéndolo como el resultado de identificaciones que conducen a la formación, dentro de la persona, de un objeto de amor catectizado por el ello. En relación con la primera teoría del aparato psíquico, el yo es más extenso que el sistema preconsciente-consciente, dado que sus operaciones defensivas son en gran parte inconscientes. Conflicto Psíquico En psicoanálisis se habla de conflicto cuando, en el sujeto, se oponen exigencias internas contrarias. El conflicto puede ser manifiesto (por ejemplo, entre un deseo y una exigencia moral, o entre dos sentimientos contradictorios) o latente, pudiendo expresarse este último de un modo deformado en el conflicto manifiesto y traducirse especialmente por la formación de síntomas, trastornos de la conducta, perturbaciones del carácter, etc. El psicoanálisis considera el conflicto como constitutivo del ser humano y desde diversos puntos de vista: conflicto entre el deseo y la defensa, conflicto entre los diferentes sistemas o instancias, conflictos entre las pulsiones, conflicto edípico, en el que no solamente se enfrentan deseos contrarios, sino que éstos se enfrentan con lo prohibido Síntoma - - El síntoma para el psicoanálisis es una de las formaciones del inconsciente cuya principal característica es ser una formación transaccional o de compromiso entre fuerzas opuestas en conflicto. Se trata de un acto nocivo que el sujeto realiza contra su voluntad, experimentando sufrimiento y que puede agotar su energía psíquica. Su principal perjuicio consiste en el gasto anímico que ellos mismo cuestan y, además, en el que se necesita para combatirlos. Todos los síntomas poseen un sentido inconsciente. El síntoma es uno de los resultados posibles de un proceso represivo. Se denomina formación de síntoma al retorno de lo reprimido. En sentido amplio no sólo comprende el retorno de lo reprimido en forma de “formaciones sustitutivas” o de “formaciones de compromiso” sino también las “formaciones reactivas”. Formación de compromiso o transaccional - - Forma que adopta lo reprimido para ser admitido en lo consciente, retornando en el síntoma, en el sueño y, de un modo más general en toda la producción del inconsciente. Las representaciones reprimidas se hallan deformadas por la defensa hasta resultar irreconocibles. De este modo, en la misma formación, pueden satisfacerse (en un mismo compromiso) a laz el deseo inconsciente y las exigencias defensivas. Transacciones entre las representaciones reprimidas y represoras. Resultado del conflicto de dos fuerzas separadas que se reencuentran y reconcilian mediante el compromiso que representa la formación de síntomas. Toda manifestación sintomática es un compromiso. Formación reactiva - - Sentido opuesto a un deseo reprimido y que se constituye como reacción contra este (ej.: Pudor a tendencias exhibicionistas) Contracatexis de un elemento consciente, de fuerza igual y dirección opuesta a la catexis inconsciente. (ej.: Solicitud exagerada de una madre por sus hijos, que oculta deseos agresivos; afán de limpieza destinado a luchar contra tendencias anales). Localizadas o constitutivas de rasgos ligados la personalidad Adquieren valor de síntoma por lo que representan de rígido, forzado, compulsivo, fracaso accidental y por el hecho de que, a veces, conducen directamente a un resultado opuesto al que conscientemente se busca. Formación sustitutiva - - Designa los síntomas o formaciones equivalentes, como los actos fallidos, los chistes, etc., en tanto que reemplazan los contenidos inconscientes en un sentido económico (por cuanto el síntoma aporta una satisfacción que reemplaza al deseo inconsciente) y simbólico (respecto de la sustitución de un contenido inconsciente que sigue ciertas líneas asociativas). Reemplazo del proceso pulsional que sufre la acción de la defensa Sustitución de una satisfacción, ligada a una reducción de tensiones, por otra. Sustitución simbólica, producto del desplazamiento y de la condensación que determinan la singularidad del síntoma. En cuanto es producto del conflicto, constituye una formación transaccional En la medida en que es principalmente el deseo el que busca su satisfacción en el síntoma, éste aparece sobre todo como una formación sustitutiva (en oposición al proceso defensivo). Mecanismos de defensa - - - Freud define la represión como una operación cuya esencia consiste en rechazar y mantener alejados de la consciencia determinados elementos que resultan dolorosos o inaceptables para el yo. La pulsión, cuya satisfacción por sí misma produciría placer, conlleva el peligro de producir displacer por los problemas que acarrearía el no satisfacer otras exigencias, igualmente internas, pero que constituyen las instancias psíquicas (superyoicas) representantes de las exigencias morales. La represión se origina en el conflicto psíquico que se produce por el enfrentamiento de exigencias internas contrarias entre un deseo que reclama imperativamente su satisfacción y las prohibiciones morales. Condensación (sueños) Desplazamiento: separación o desprendimiento del afecto (la intensidad, la importancia y la cantidad de afecto) que está ligado a una idea o representación y que se desplaza hacia otras representaciones. Asociación Libre - Expresar sin discriminación todos los pensamientos que vienen a la mente: - - Surge de métodos preanalíticos de investigación del inconsciente - - palabra, número, imagen de un sueño, representación cualquiera de forma espontánea búsqueda insistente del elemento patógeno cede lugar a expresión espontánea El desarrollo de las asociaciones puede considerarse libre en la medida en que no está orientado y controlado por una intención selectiva Se acentúa cuando no hay un punto de partida Suprimir la selección voluntaria de los pensamientos (1era tópica: segunda censura) Formación Integral (V semestre) - Módulo articulación de Saberes: 1 - Edipo e identificaciones en la práctica psicoanalítica - - Cuidados Paliativos - - Ana Protesoni Módulo metodológico: 1 - Método psicoanalítico y subjetividad - - Paula Achard Herramientas básicas de la clínica psicoanalítica - - Verónica Pérez Esther Deutsch Práctica: - Clínica adolescente - - Roberto Garcia Clínica Psicoanalítica de la Unión (Práctica anual) - Octavio Carrasco Formación Integral (VI semestre) - - - - Módulo de psicología: 2 Clínica psicoanalítica a partir de Freud y Lacan Bruno Cancio Psicoanálisis y violencia doméstica Walter Corbo Psicopatología básica: Neurosis y psicosis Laura De los Santos Procesos de subjetivación y Psicoanálisis infantil Flora Singer Módulo metodológico: 1 Introducción a las técnicas proyectivas gráficas Andrea Perez La entrevista clínica infantil Elika Capnikas Módulo articulación de saberes: 1 Sistema sexo/género, performance y performatividad Gabriel Eira El flagelo de las drogas Leticia Aszkinas Práctica: Observación en H. Vilardebó. Sofia Daguer Proyecto: Investigación, Trauma y renegación. Nelly Rodriguez Graduación (VII semestre) - - - Módulo de Psicología: 1 Clínica de los inclasificables Jorge Bafico Psicoanálisis con niños: síntoma Gabriela Bruno Pulsión, cuerpo y lenguaje en psicoanálisis Veronica perez Módulo metodológico: 1 (en todo el ciclo) Evaluación en centros de rehabilitación psicosocial Daniela Gleizer Herramientas técnicas para la devolución en las intervenciones diagnósticas en niños Maria Dominguez Herramientas teórico-clínicas en la consulta psicológica de niños con TEA Rossina Delgado Módulo articulación de saberes: 1 Repercusiones y desafíos de la hipermodernidad Ana María Araujo Actos de habla y performatividad Sergio Rozas Graduación: Prácticas y proyectos (VII semestre) - Psicoanálisis en H. Pasteur (Práctica semestral) Jorge Bafico Abordaje clínico consumo de drogas (Práctica anual) Leticia Aszkinas Clínica psicoanalítica de adultos (Práctica anual) María Bacci Clínica psicológica H. Vilardebó (Práctica anual) Maria de las Mercedes Couso Drogas abordaje de proximidad (Práctica anual) Evangelina Curbelo Investigación de resultados en psicoterapia (Proyecto anual) Daniela Gleizer Graduación (VIII semestre) - - - Módulo de Psicología: 1 Psicoanálisis de orientación Lacaniana Jorge Bafico Consulta psicoanalítica infantil Isabel Rodriguez Módulo articulación de saberes: 1 Primer nivel de atención Deborah Rydel Huellas de las dictaduras del cono sur en las subjetividades actuales Sonia Mosquera Psicoanálisis y educación Michel Dibarboure Trabajo Final de grado: modalidad monografía Prácticas y proyectos: (si no se elige anual en semestre anterior) Psicoanálisis en el Hospital (Práctica) Jorge Bafico Clínica infantil (Práctica) Pablo Cabo Género y SPJU (Proyecto) Raquel Galleoti, Laura Lopez, Carmen Montes. Posgrado - Maestría en psicología clínica Maestría en derechos de infancia y políticas públicas
