Boat Julio-Agosto 2010 - Archidiócesis de Toledo
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Año CLXV Marzo 2011 Marzo 2011 BOLETÍN OFICIAL DEL ARZOBISPADO DE TOLEDO –MMXI– N. 3 49 50 Boletín Oficial del Arzobispado de Toledo Marzo 2011 ÍNDICE 51 Sr. Arzobispo I. Escritos dominicales -Reacciones, 6 de marzo.................................................................. -Cien días para el Misterio Pascual (I), 13 de marzo............................ -Una misión sin límites, 20 de marzo................................................ -Cien días para el Misterio Pascual (II), 27 de marzo............................ 52 55 56 58 Secretaría General Decretos: -Aprobación de Estatutos -Hermandad de Ntra. Señora del Pilar, de Yepes............................. -Cofradía de Ntra. Señora del Amparo, de Toledo............................. -Hermandad de Ntra. Señora de los Remedios, de Ocaña................. -Asociación de Amigos del Seminario, de Toledo............................. -Cofradía de Ntra. Señora de la Soledad y san Sebastián Martír, de Méntrida................................................................................... -Hermandad de san Bartolomé Apóstol, de San Bartolomé de las Abiertas....................................................................................... Nombramientos.............................................................................. 61 62 63 64 65 66 67 52 Boletín Oficial del Arzobispado de Toledo Año CLXV - Núm. 3 Marzo 2011 53 Marzo 2011 ARZOBISPADO DE TOLEDO BOLETÍN OFICIAL Dirección y Administración: Arco de Palacio, 3. Teléfono 925 224100 Depósito legal TO. 3 - 1958 SR. ARZOBISPO I. ESCRITOS DOMINICALES REACCIONES Escrito dominical, 6 de marzo No hace muchos días que un sacerdote toledano, que escribe semanalmente en un periódico local, comentaba el lamentable hecho de la persecución religiosa contra los cristianos en el mundo; subrayaba que, aún en medio de actos horrendos de violencia, el Papa, a la vez que condenaba esto, abogaba por el diálogo entre instituciones civiles y religiosa, e invitaba a los discípulos de Cristo a no desanimarse ante las adversidades actuales, «porque el testimonio del Evangelio es y será siempre un signo de contradicción». Hay que renovar siempre nuestro compromiso de construir un mundo en que todos puedan profesar libremente su fe y su religión, viviendo su amor a Dios con todo el corazón y con toda el alma. Insistía nuestro sacerdote toledano en mostrar cómo en Egipto, tras el atentado contra un templo cristiano copto, cristianos y musulmanes se unían en las protestas contra Hosni Mubarak y oraban juntos para que viniera un mejor bien común para todos, lejos de la corrupción y la injusticia. ¿Cómo es posible rezar junto a aquellos que les hacen daño? Sencillamente porque el cristiano ha de ser el hombre del perdón, que diariamente se libera de sus rencores, mirando a Aquel que en la cruz perdonó a sus verdugos; de este modo se siente capaz de superar su rabia y sus dolor, porque no podemos permitir que la ira y el rencor aniden en nuestro corazón: nos hace daño. Todos estos acontecimientos contemporáneos me llevan a una 54 Boletín Oficial del Arzobispado de Toledo reflexión acerca de cómo reaccionar los cristianos ante lo que sucede en nuestra sociedad que podemos suponer no es cristiano sino que se separan de nuestra cosmovisión. Ante todo, no compartir justamente con la que podemos llamar «razón secular» sus puntos de vista, precisamente porque no es razón sino pseudo razón. Hay que desconfiar, por ejemplo, del ansia que tantos sienten hoy en día en ciertos países, entre ellos España, de arrastrar a la Iglesia como Iglesia a la arena política para luchar contra propuestas que ofenden en su totalidad a la concepción cristiana de la vida humana porque son poco razonables y suponen una visión indudablemente reduccionista del ser humano (que la unión entre personas del mismo sexo sea «matrimonio», otras destrucciones obvias del matrimonio, los experimentos con embriones humanos, la «liberación» de la eutanasia y el aborto). ¿Qué hacer entonces? Para nosotros cristianos, ese tipo de «batalla» política es probablemente una distracción y una trampa. ¿Por qué? En primer lugar, porque los defensores de esas posturas tienen mucho interés en que así actuemos; después porque, mirando la historia de la Iglesia, es difícil imaginarla en el siglo segundo y tercero intentando echar abajo y controlar el Imperio Romano que la perseguía, en lugar de convertirlo mostrando la belleza y la bondad de la fe católica. Además también hemos contribuido nosotros al mismo estado de cosas que ahora nos ofenden tantos. Es patético ver a algunos cristianos rasgar sus vestiduras ante las propuestas sobre la vida sexual, por ejemplo, que llega desde la sociedad secular mientras que, al mismo tiempo, defienden de todo corazón la autonomía moral de la economía o de la política modernas. Esa estrategia continuaría ocultando a la mayoría de los cristianos que el «enemigo» real no está en verdad sólo fuera de nosotros, sino también y mucho dentro de nosotros, en la exacta medida en que compartimos aquellos mismos presupuestos cuyas consecuencias censuramos tan severamente en las decisiones de algunos políticos, pero generalmente sólo en algunos. Lo que necesitamos en la presente situación, y que puede marcar una diferencia con el mundo es ser el cuerpo de Cristo, viviendo en la comunión del Espíritu Santo en esta hora concreta de la historia. En otras palabras, la «política» que más necesitamos es la conversión en orden a construir la Iglesia de nuevo como estandarte entre las naciones. Rechazamos, pues, esos pretendidos derechos antes enumerados, pero no nos distraemos y volvemos a que la inmensa energía que el cristianismo libera en estas cuestiones, para que no sea usada instrumentalmente a favor de programas políticos que no se identifican ni pueden ser identificados, de ninguna manera, con la vida que el Señor nos ha dado. Marzo 2011 55 Esa vida habita en la Iglesia, y no en un partido político, ni siquiera en uno que eventualmente se presentara a sí mismo como al servicio de los «valores cristianos». CIEN DÍAS PARA EL MISTERIO PASCUAL (I) Escrito dominical, 13 de marzo La preparación para la fiesta de Pascua y la celebración de su alegría ocupan tres meses largos, casi una tercera parte del tiempo anual de la Iglesia. El fruto que queremos conseguir del ejercicio cuaresmal y de la experiencia de la pascua lo expresa la oración que se reza en la liturgia de la palabra de la Vigilia Pascual: «Dios todopoderoso y eterno, admirable siempre en tus obras;que tus redimidos comprendan cómo la creación del mundo, en el comienzo de los siglos, no fue obra de mayor grandeza que el Sacrificio Pascual de Cristo en la plenitud de los tiempos». Es decir, se celebra la Pascua, con su preparación cuaresmal, para que valoremos con verdad la Redención de Cristo los que experimentamos con evidencia la Creación: «Llega el día, tu día, en que todo florece», dice un himno de Cuaresma. El ciclo de Pascua es la celebración privilegiada del secreto de los siglos, tal y como se manifiesta en Jesucristo. Cien días para el Misterio Pascual exponen el hondo sentido de las diez decenas de días en las que resuena la densísima exclamación admirativa del Pregón Pascual de la Noche Santa que precede al Domingo de Resurrección: «Esta es la Noche, en la que por toda la tierra, los que confiesan su fe en Cristo son arrancados de los vicios del mundo y de la oscuridad del pecado, son restituidos a la gracia y son agregados a los santos (…) ¿De qué nos serviría haber nacido si no hubiéramos sido rescatados?» Poner al ser humano en condiciones de que se decida definitivamente a dejar de ser simplemente hombre, según su naturaleza, para comenzar a ser «nueva criatura» alumbrada en el Misterio de la adopción es el objetivo de todo el Año Litúrgico, y, por lo mismo, la aspiración del Ciclo Pascual. A partir de la fe que brilla en la victoria de Cristo, la más perfecta síntesis de la historia de la salvación obrada por Dios para nosotros se condensa en la confesión del Pregón Pascual: «¡Necesario fue el pecado 56 Boletín Oficial del Arzobispado de Toledo de Adán, que ha sido borrado por la muerte de Cristo!». El Santo Padre, Benedicto XVI, como cada año, ha escrito una carta a todos los católicos del mundo para ayudarnos a vivir mejor la Cuaresma, que nos lleva a la celebración de la Santa Pascua. Nosotros, comunidad eclesial, hemos de ser más asiduos a la oración, mientras dirigimos nuestra mirada hacia el encuentro definitivo con Cristo en la Pascua eterna, y mientras nos sentimos impulsados a la purificación del espíritu, de cara a obtener con más abundancia del Misterio de la redención la vida nueva en Cristo Señor. Me parece muy importante para nuestra Iglesia de Toledo, en este curso en el que estamos insistiendo en la Iniciación Cristiana en nuestra programación pastoral, que el Papa comente con su sabiduría cómo esa vida nueva se nos haya transmitido el día del Bautismo, cuando «al participar de la muerte y resurrección de Cristo» comenzó para nosotros la «aventura gozosa y entusiasmante del discípulo». Aprovechemos estas hermosas lecciones o catequesis de Benedicto XVI para vivir mejor los domingos de esta Cuaresma del llamado ciclo A, que tanto tienen que ver con nuestra Iniciación Cristiana. Lo haremos con más detalle en los próximos números de «Padre Nuestro». UNA MISIÓN SIN LÍMITES Escrito dominical, 20 de marzo «Por san José, día del Seminario». Ya estamos en san José, el patrono de la Iglesia Universal, porque su vida, su aliento, su corazón se centraron en una tarea de la que todos los que somos la Iglesia quedamos enriquecidos: cuidar del Redentor, cuando Él y María, su esposa, lo necesitaban más. En él ponemos nuestros ojos para que Jesucristo –que llama a muchos a ser sacerdotes– para que san José sea intercesor de nuestros seminaristas del Seminario Menor y de los que ya viven la experiencia del Seminario Mayor. En ellos se lleva adelante una labor delicada y necesaria, para que no falten las vocaciones al sacerdocio ministerial ni sacerdotes a nuestras parroquias, ni sacerdotes diocesanos que trabajen, como fidei donum (como un don de la fe) en otras Diócesis de América y España. ¿Qué haces tú, sacerdote de Toledo, que vives en una comunidad parroquial o en otra misión diocesana? Importa mucho que experimentes con frecuencia que el don espiritual que recibiste en tu ordenación sacerdotal no te preparó para una misión limitada o restringida, sino a Marzo 2011 57 una misión amplísima, que llena el corazón, porque es la misión confiada por Cristo a los apóstoles. Si lo vives así, a tu alrededor crecerán jóvenes y adolescentes que descubran en tu persona que Cristo les llama a ellos también para igual misión. Tú y yo sabemos que llevamos este don en «vasijas de barro», que sentimos muchas veces la debilidad humana, pero que sólo en nuestra carne hacemos visible el amor de Jesús a la humanidad. Debemos estar, así, lejos de soberbias o posturas sabihondas o de creer que no podemos anunciar a niños y jóvenes que el Señor llama a muchos a ser sacerdotes. «El sacerdote es un don del Corazón de Cristo: un don para la Iglesia y para el mundo. Del Corazón del Hijo de Dios, desbordante de caridad, proceden todos los bienes de la Iglesia y en él tienen su origen de modo especial la vocación de aquellos hombres que, conquistados por el Señor Jesús, lo dejan todo para dedicarse completamente al servicio del pueblo cristiano, siguiendo el ejemplo del Buen Pastor (…). El sacerdote es plasmado por la misma caridad de Cristo, por ese amor que le llevó a dar la vida por sus amigos y a perdonar a sus enemigos. Por este motivo, los sacerdotes son los primero sobreros en la civilización del amor» (Benedicto XVI, Ángelus del 13 de junio de 2010). Yo deduzco de estas palabras del Papa algunos acentos a tener en cuenta en nuestra vida de pastores: nuestra vida de curas vale e interesa, aunque tantas veces se desprestigia y se presenta como cosa del pasado. Por ello, sin valorar lo que somos es imposible psicológicamente entusiasmar a otros a seguir a Cristo por este camino. Se lo decía el Papa a los seminaristas en la carta que les escribió el 18 de octubre de 2010: «Vosotros, queridos amigos, habéis decidido entrar en el Seminario y, por tanto, os habéis puesto en camino hacia el ministerio sacerdotal en la Iglesia católica, en contra de estas objeciones y opiniones». No podemos tampoco dudar que los hombres, también hoy, seguirán tendiendo necesidad de Dios, del Dios manifestado en Jesucristo y que nos reúne en la Iglesia universal para aprender de Él la vida verdadera, y tener presentes y operativos los criterios de una humanidad verdadera. Todos los cristianos estamos llamados a esta tarea, pero, ¿acaso no lo están los sacerdotes y los que se preparan a ello? Los seminaristas no podéis vivir en una burbuja. Sí, necesitáis del trabajo, del silencio, de la disciplina, de la oración y de la formación del Seminario, época muy concreta que es a la vez acicate y discernimiento en la purificación de la vocación que habéis recibido. Pero debéis saber y experimentar qué piensan algunos padres cuyos hijos quieren ser curas y no se les pasa por la mente que así sea; vuestros padres os ayudan, sin duda, pero debéis enfrentaros a esa forma de pensar que tienen de vosotros 58 Boletín Oficial del Arzobispado de Toledo tantos jóvenes cristianos, o aquellos que abandonan silenciosamente la vida de la Iglesia. En efecto, muchos piensan cómo siendo jóvenes habéis decidido seguir la llamada de Cristo; y entre lo que piensan está la indiferencia, la incomprensión, la incredulidad de que eso sea b ueno, y un cierto desprecio o mejor, no aprecio de lo que hacéis. Con los jóvenes católicos, que sufren la misma incomprensión por vivir el seguimiento de Jesús, también vosotros debéis apoyaros en Cristo y, viviendo la belleza de la fe, ofrecer una alternativa a una vida sin sentido, sin rumbo, sin Dios en definitiva, que lleva a una sociedad cerrada en el consumismo, en una vida sin relieve y sin alegría. «Por san José, día del Seminario». A todos cuantos apreciáis nuestro Seminario, que le ayudáis, que os ilusiona que haya jóvenes dispuestos a no vivir para sí, sino para los demás, os agradezco de corazón vuestra ayuda económica, pero sobre todo vuestra oración, vuestra cercanía, cuanto hacéis para que no se destruya entre nosotros, en Toledo, el «ambiente vocacional», que tal vez no haya en otros lugares de la Iglesia. Quiero reconocer públicamente mi agradeciendo a los padres y familias de sacerdotes y seminaristas, a los amigos del Seminario, a las parroquias que cuidan la vocación, a los sacerdotes que se preocupan por niños, adolescentes y jóvenes con posibles vocación. A los formadores del Seminario, a los profesores del Instituto Teológico y del Instituto de Ciencias Religiosas. Nuestro Seminario tiene futuro. Lo avalan los chicos que en un número tan satisfactorio empezaron este curso de estudios de Teología y la andadura del Seminario Mayor. ¿Podemos morir de satisfacción? Nunca. El esfuerzo que esta Iglesia de Toledo ha hecho, la implicación de los arzobispos mis antecesores; el ejemplo en concreto del Cardenal Marcelo González Martín, cuyos cincuenta años de ordenación episcopal estamos celebrando, con su cuidado exquisito del Seminario, me estimula a mí, vuestro Arzobispo en esta tarea primordial. CIEN DÍAS PARA EL MISTERIO PASCUAL (II) Escrito dominical, 27 de marzo Recordamos que hace quince días hacíamos referencia a ese mensaje que Benedicto XVI ha escrito para la Cuaresma 2011, en el cual subrayaba lo vinculado que está el Bautismo con la Cuaresma. Prometimos entonces seguir la reflexión del Papa, pues en el Bautismo se realiza el gran misterio por el cual el hombre muere al pecado, participa de la vida nueva de Marzo 2011 59 Jesucristo Resucitado y recibe el mismo espíritu de Dios que resucitó a Jesús de entre los muertos. Ese don gratuito debe ser reavivado en cada uno de nosotros y la Cuaresma nos ofrece un recorrido análogo al catecumenado, que «para los cristianos de la Iglesia antigua, así como para los catecúmenos de hoy, es una escuela insustituible de fe y de vida cristiana». Por esta razón la Iglesia, en los textos de los domingos de esta Cuaresma, nos guía a un encuentro especialmente intenso con el Señor, haciéndonos recorrer las etapas del camino de la Iniciación cristiana: para los catecúmenos en la perspectiva de ser bautizados en la noche pascual, y para los que estamos bautizados, con vistas a nuevos y decisivos pasos en el seguimiento de Cristo y en la entrega más plena a Él. Lo hemos vista ya en el primer domingo de Cuaresma, que subraya que somos débiles y somos tentados; por ello la Iglesia presenta a Cristo que triunfa de las tentaciones y nos indica que su gracia nos libera del pecado e infunde en nosotros nuevas fuerzas en Cristo, camino, verdad y vida. De este modo se abre para nosotros un camino de esperanza contra las seducciones del mal. En el segundo domingo, la transfiguración del Señor en un monte alto pone delante de nosotros la gloria de Cristo, que anticipa la resurrección y anuncia que seremos divinizados; es también una invitación a alejarse algo del ruido de la vida diaria para sumergirse en la presencia de Dios. Hay que aprovechar un tiempo de retiro o de ejercicios espirituales, la preparación de la Pascua que haya en tu parroquia (en charlas cuaresmales, vía crucis, ratos de oración, lectio divina o cualquier otro modo de orar). En la presencia de Dios puede Él transmitirnos una palabra que penetre en las profundidades de nuestro espíritu, allí donde se distingue entre el bien y el mal y fortalece la voluntad de seguir al Señor. En el tercer domingo la Iglesia lee un apasionante relato en el que Jesús pide a la mujer samaritana: «Dame de beber» (Jn 4,7). Leamos despacio ese precioso texto, en el que se expresa toda la pasión de Dios por todo hombre y mujer y que quiere suscitar en nuestro corazón el deseo del don del «agua que brota para la vida eterna»: es el don del Espíritu Santo, que hace a los cristianos «adoradores verdaderos» capaces de orar al Padre «en espíritu y en verdad». ¡Sólo esta agua puede apagar nuestra sed de bien, verdad y belleza! En los textos bíblicos de este tercer domingo de Cuaresma hay, además, sugerencias útiles para la meditación. A través del símbolo del agua, que encontramos en la primera lectura y en el pasaje evangélico de la samaritana, la palabra de Dios nos transmite un mensaje siempre vivo y actual: Dios tiene sed de nuestra auténtica felicidad. Todo creyente corre 60 Boletín Oficial del Arzobispado de Toledo el peligro de practicar una religiosidad no auténtica, de no buscar en Dios la respuesta a las expectativas más íntimas del corazón, sino de utilizar más bien a Dios como si estuviera al servicio de nuestros deseos y proyectos. En el diálogo entre Jesús y la samaritana vemos delineado el itinerario espiritual que cada uno de nosotros, que cada comunidad cristiana está llamada a redescubrir y recorrer constantemente. Esa página evangélica, proclamada en tiempo cuaresmal, asume un valor particularmente importante para los catecúmenos ya próximos al Bautismo. En efecto, este tercer domingo de Cuaresma está relacionado con el así llamado «primer escrutinio», que es un rito de purificación y de gracia. Marzo 2011 SECRETARÍA GENERAL 61 DECRETOS Nos, DOCTOR DON BRAULIO RODRÍGUEZ PLAZA, por la misericordia divina Arzobispo de Toledo, Primado de España, Aceptada la instancia que nos presenta la Hermandad de Nuestra Señora del Pilar, con domicilio social en la Iglesia parroquial de San Benito Abad de YEPES (Toledo), junto con los Estatutos por los que han de regirse, solicitando la aprobación de los mismos, así como la erección canónica de la Hermandad, como persona jurídica pública de la Iglesia. Examinados los referidos Estatutos en los que se determina el objetivo social de la Hermandad, y visto que se encuentran en todo conforme a lo preceptuado por el Código de Derecho Canónico (cc. 301 y 312 al 320), y obtenido previamente el dictamen favorable del Sr. Director del Secretariado de Hermandades y Cofradías, por el presente, DECRETO 1. La aprobación de los Estatutos de la Hermandad de Nuestra Señora del Pilar de YEPES (Toledo), según la redacción de Estatutos que se acompaña a este oficio, aprobada en Asamblea General celebrada el 6 de noviembre de 2010 y verificados por el Canciller-Secretario. 2. La erección canónica de la Hermandad, quedando constituida en asociación pública de la Iglesia en esta Archidiócesis, y le concedemos personalidad jurídica pública. Confío que la Hermandad ayude a todos sus miembros a vivir una vida cristiana más profunda y auténtica, que contribuya a propagar la 62 Boletín Oficial del Arzobispado de Toledo devoción y culto a la Santísima Virgen María en su advocación de Nuestra Señora del Pilar, así como a un mayor compromiso caritativo y apostólico. Dese traslado a la Hermandad un ejemplar de los Estatutos, con el presente Decreto, y guárdese otro ejemplar en el Archivo de esta Curia. Dado en Toledo, a 2 de febrero de 2011. ? BRAULIO RODRÍGUEZ PLAZA Arzobispo de Toledo Primado de España Por mandato de Su Excia. el Sr. Arzobispo Primado JOSÉ LUIS FERNÁNDEZ-MARCOTE Canciller-Secretario General *** Nos, DOCTOR DON BRAULIO RODRÍGUEZ PLAZA, por la misericordia divina Arzobispo de Toledo, Primado de España, Aceptada la instancia que nos presenta la Cofradía de Nuestra Señora del Amparo de TOLEDO, erigida canónicamente el 22 de febrero de 1958 y con sede canónica en la Iglesia parroquial de San Ildefonso, calle Méjico, 12, de TOLEDO, solicitando la aprobación de los nuevos Estatutos, reformados conforme a las normas canónicas y diocesanas vigentes; Examinados los referidos Estatutos en los que se determina el objetivo social de la Cofradía, y visto que se encuentran en todo conforme a lo preceptuado por el Código de Derecho Canónico (cc. 301 y 312 al 320), y obtenido previamente el dictamen favorable del Sr. Director del Secretariado de Hermandades y Cofradías, por el presente, DECRETO La aprobación de los Estatutos por los que en adelante ha de regirse la Cofradía de Nuestra Señora del Amparo de TOLEDO, según la nueva redacción aprobada en Asamblea General Extraordinaria del 25 de agosto de 2010 y verificados por el Canciller-Secretario. Confío que la Cofradía ayude a todos sus miembros a propagar la devoción y amor a la Santísima Virgen María en la venerada advocación de Nuestra Señora del Amparo, así como a un mayor compromiso caritativo y apostólico. 63 Marzo 2011 Dese traslado a la Cofradía un ejemplar de los Estatutos, con el presente Decreto, y guárdese otro ejemplar en el Archivo de esta Curia. Dado en Toledo, a 3 de marzo de 2011. ? BRAULIO RODRÍGUEZ PLAZA Arzobispo de Toledo Primado de España Por mandato de Su Excia. el Sr. Arzobispo Primado JOSÉ LUIS FERNÁNDEZ-MARCOTE Canciller-Secretario General *** Nos, DOCTOR DON BRAULIO RODRÍGUEZ PLAZA, por la misericordia divina Arzobispo de Toledo, Primado de España, Aceptada la instancia que nos presenta la Hermandad de Nuestra Señora de los Remedios, erigida canónicamente el 25 de agosto de 1989 y con domicilio social en la Iglesia de San Juan Bautista de la parroquia de Santa María de la Asunción de OCAÑA (Toledo), solicitando la aprobación de los nuevos Estatutos reformados conforme a las normas canónicas y diocesanas vigentes; Examinados los referidos Estatutos en los que se determina el objetivo social de la Hermandad, y visto que se encuentran en todo conforme a lo preceptuado por el Código de Derecho Canónico (cc. 301 y 312 al 320), y obtenido previamente el dictamen favorable del Sr. Director del Secretariado de Hermandades y Cofradías, por el presente, DECRETO La aprobación de los Estatutos de la Hermandad de Nuestra Señora de los Remedios de OCAÑA (Toledo), según la nueva redacción aprobada en Asamblea General Ordinaria celebrada el 12 de junio de 2010 y verificados por el Canciller-Secretario. Confío que la Hermandad ayude a todos sus miembros a vivir una vida cristiana más profunda y auténtica, que contribuya a propagar la devoción y culto a la Santísima Virgen María en la venerada advocación de Nuestra Señora de los Remedios, así como a un mayor compromiso caritativo y apostólico. 64 Boletín Oficial del Arzobispado de Toledo Dese traslado a la Hermandad un ejemplar de los Estatutos, con el presente Decreto, y guárdese otro ejemplar en el Archivo de esta Curia. Dado en Toledo, a 3 de marzo de 2011. ? BRAULIO RODRÍGUEZ PLAZA Arzobispo de Toledo Primado de España Por mandato de Su Excia. el Sr. Arzobispo Primado JOSÉ LUIS FERNÁNDEZ-MARCOTE Canciller-Secretario General *** Nos, DOCTOR DON BRAULIO RODRÍGUEZ PLAZA, por la misericordia divina Arzobispo de Toledo, Primado de España, En atención a la petición a la petición presentada en este Arzobispado por el Rvdo. Sr. D. José María Anaya Higuera, Rector del Seminario Conciliar San Ildefonso de TOLEDO, con domicilio social en la Plaza de San Andrés, 3, 45002 TOLEDO, en la que expresa su anhelo de constituir una Asociación de Amigos del Seminario que sea cauce y expresión de la cercanía y solicitud de la Archidiócesis por los llamados al sacerdocio ministerial, por lo que solicita su reconocimiento canónico diocesano, así como la aprobación de sus Estatutos. Examinados los referidos Estatutos en los que se determinan la naturaleza y fines religiosos y apostólicos de la Asociación, visto que se encuentran en todo conforme a lo preceptuado en el Código de Derecho Canónico, y obtenido previamente el dictamen favorable de M.I. Sr. Fiscal General del Arzobispado, por el presente, DECRETO 1. La aprobación de los Estatutos de la Asociación Amigos del Seminario de TOLEDO, según la redacción de Estatutos que se acompaña a este oficio. 2. La erección canónica de la Asociación, como asociación pública de fieles, dotada de personalidad jurídica, a tenor del canon 298-320 del Código de Derecho Canónico. Ordenamos que se consignen en la Secretaría General del Arzobispado 65 Marzo 2011 dos ejemplares de estos Estatutos con el presente Decreto, y un ejemplar quede en el archivo de la Asociación, todos debidamente compulsados. Dado en Toledo, a 19 de marzo de 2011, Solemnidad de San José, Patrono del Seminario. ? BRAULIO RODRÍGUEZ PLAZA Arzobispo de Toledo Primado de España Por mandato de Su Excia. el Sr. Arzobispo Primado JOSÉ LUIS FERNÁNDEZ-MARCOTE Canciller-Secretario General *** Nos, DOCTOR DON BRAULIO RODRÍGUEZ PLAZA, por la misericordia divina Arzobispo de Toledo, Primado de España, Aceptada la instancia que nos presenta la Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad y San Sebastián mártir, con domicilio social en la Iglesia parroquial de San Sebastián de MÉNTRIDA (Toledo), junto con los Estatutos por los que han de regirse, solicitando la aprobación de los mismos, así como la erección canónica de la Cofradía, como persona jurídica pública de la Iglesia. Examinados los referidos Estatutos en los que se determina el objetivo social de la Hermandad, y visto que se encuentran en todo conforme a lo preceptuado por el Código de Derecho Canónico (cc. 301 y 312 al 320), y obtenido previamente el dictamen favorable del Sr. Director del Secretariado de Hermandades y Cofradías, por el presente, DECRETO: 1. La aprobación de los Estatutos de la Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad y San Sebastián de MÉNTRIDA(Toledo), según la redacción de Estatutos que se acompaña a este oficio, aprobados en Asamblea General celebrada el 3 de marzo de 2011, y verificados por el Canciller-Secretario. 2. La erección canónica de la Cofradía, quedando constituida en asociación pública de la Iglesia en esta Archidiócesis, y le concedemos personalidad jurídica pública. Confío que la Cofradía ayude a todos sus miembros a vivir una vida 66 Boletín Oficial del Arzobispado de Toledo cristiana más profunda y auténtica, así como a un mayor compromiso caritativo y apostólico. Dese traslado a la Cofradía un ejemplar de los Estatutos, con el presente Decreto, y guárdese otro ejemplar en el Archivo de esta Curia. Dado en Toledo, a 30 de marzo de 2011. ? BRAULIO RODRÍGUEZ PLAZA Arzobispo de Toledo Primado de España Por mandato de Su Excia. el Sr. Arzobispo Primado JOSÉ LUIS FERNÁNDEZ-MARCOTE Canciller-Secretario General *** Nos, DOCTOR DON BRAULIO RODRÍGUEZ PLAZA, por la misericordia divina Arzobispo de Toledo, Primado de España, Aceptada la instancia que nos presenta la Hermandad de San Bartolomé Apóstol, con domicilio social en la Iglesia parroquial de San Bartolomé Apóstol de SAN BARTOLOMÉ DE LAS ABIERTAS (Toledo), junto con los Estatutos por los que han de regirse, solicitando la aprobación de los mismos, así como la erección canónica de la Hermandad, como persona jurídica pública de la Iglesia. Examinados los referidos Estatutos en los que se determina el objetivo social de la Hermandad, y visto que se encuentran en todo conforme a lo preceptuado por el Código de Derecho Canónico (cc. 301 y 312 al 320), y obtenido previamente el dictamen favorable del Sr. Director del Secretariado de Hermandades y Cofradías, por el presente, DECRETO 1. La aprobación de los Estatutos de la Hermandad de San Bartolomé Apóstol de SAN BARTOLEMÉ DE LAS ABIERTAS (Toledo), según la redacción de Estatutos que se acompaña a este oficio, aprobada en Asamblea General celebrada el 19 de diciembre de 2010 y verificados por el Canciller-Secretario. 2. La erección canónica de la Hermandad, quedando constituida en asociación pública de la Iglesia en esta Archidiócesis, y le concedemos 67 Marzo 2011 personalidad jurídica pública. Confío que la Hermandad ayude a todos sus miembros a vivir una vida cristiana más profunda y auténtica, que contribuya a propagar la devoción y culto a su santo patrono San Bartolomé Apóstol, así como a un mayor compromiso caritativo y apostólico. Dese traslado a la Hermandad un ejemplar de los Estatutos, con el presente Decreto, y guárdese otro ejemplar en el Archivo de esta Curia. Dado en Toledo, a 30 de marzo de 2011. ? BRAULIO RODRÍGUEZ PLAZA Arzobispo de Toledo Primado de España Por mandato de Su Excia. el Sr. Arzobispo Primado JOSÉ LUIS FERNÁNDEZ-MARCOTE Canciller-Secretario General NOMBRAMIENTOS El Sr. Arzobispo ha firmado los siguientes nombramientos: Con fecha 30 de abril: –D. Enrique Rico Pavés, administrador del Instituto Superior de Estudios Teológicos San Ildefonso, de Toledo. –D. José Rico Pavés, director del Instituto Superior de Estudios Teológicos San Ildefonso, de Toledo, por un trienio. –D. José Aurelio Jiménez Guillén, profesor invitado de Teología en el Instituto Superior de Estudios Teológicos San Ildefonso, de Toledo. –D. Miguel Ángel Dionisio Vivas, profesor invitado de Historia en el Instituto Superior de Estudios Teológicos San Ildefonso, de Toledo.
