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Filosofía II
Locke: Citas
LOCKE. Ensayo sobre el entendimiento humano. Libro primero. Cap. I, § 8
"(Idea es) aquello que sea en que se ocupa la mente cuando piensa”.
LOCKE. Ensayo sobre el entendimiento humano. Libro segundo. Cap. I, §
2.).
“Las observaciones que hacemos acerca de los objetos sensibles externos, o
acerca de las operaciones internas de nuestra mente, que percibimos, y sobre las
cuales reflexionamos nosotros mismos, es lo que provee a nuestro entendimiento
de todos los materiales del pensar”.
LOCKE. Ensayo sobre el entendimiento humano. Libro segundo. Cap. XII, §
6
“... las ideas de las substancias son aquellas combinaciones de ideas simples que
se supone representan distintas cosas particulares que subsisten por sí mismas, en
las cuales la supuesta o confusa idea de substancia, tal como es, aparece siempre
como la primera y principal”.
LOCKE. Ensayo sobre el entendimiento humano. Libro tercero. Cap. I, § 2
“Además de los sonidos articulados fue necesario aún, por lo tanto, que el hombre
pudiera ser capaz de usar esos sonidos como signos de concepciones internas, y
de poderlos establecer como señales de las ideas alojadas en su mente, a fin de
que éstas pudieran ser conocidas por otros hombres, y que, así, los pensamientos
en las mentes de los hombres pudieran ser comunicados de unas mentes a otras”.
LOCKE. Ensayo sobre el entendimiento humano. Libro cuarto. Cap. I, § 2
“Me parece, pues, que el conocimiento no es sino la percepción de la conexión y
acuerdo, o del desacuerdo y repugnancia entre cualesquiera de nuestras ideas”.
LOCKE. Segundo tratado sobre el gobierno civil. Cap. 8, § 99
“... los que hallándose en un estado de naturaleza se agrupan en sociedad, debe
entenderse que hacen dejación en manos de la mayoría de la comunidad de todo el
poder necesario para los fines para los que se agrupan, a no ser que convengan
expresamente en prescindir de más que la mayoría”.
Filosofía II
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Locke: Citas
LOCKE. Segundo tratado sobre el gobierno civil. Cap. 8, § 95).
“El único modo que alguien tiene de despojarse de su libertad natural y someterla
a los límites de la sociedad civil, es acordar con otros hombres unirse y asociarse
en una comunidad para vivir cómoda, segura y agradablemente unos junto a otros,
en el disfrute tranquilo de sus propiedades y con gran seguridad frente al que no
pertenece a ella”.
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