revolución sexual Global

Gabriele Kuby: “Detrás de la ofensiva contra la familia están Bill Gates
y Rockefeller”1
Cristina Castro2
De participar como activista de mayo del 68 a defender la familia, la socióloga alemana se
mantiene firme ante las amenazas: “Soy una defensora de los derechos democráticos frente al
totalitarismo. Los ataques no me desaniman. Hago lo que siento que estoy llamada a hacer”.
Conversar con Gabriele Kuby, reconocida socióloga alemana, autora y
conferenciante, es percibir enseguida por qué conforma todo un referente internacional
en la defensa de la familia y la libertad.
En su último libro, La revolución sexual Global. La destrucción de la libertad en nombre de
la libertad, Kuby profundiza en su denuncia de la ideología de género. La obra,
traducida ya a siete idiomas, se ha convertido
en todo un instrumento de resistencia cívica
En su último libro, La
en esta crucial batalla que se libra en
revolución sexual Global,
Occidente entre el nuevo totalitarismo y la
profundiza en su denuncia familia.
de la ideología de género
No es extraño que la autora haya sido
atacada y perseguida de forma furibunda por
el lobby gay. Nada menos que una obra de teatro le han dedicado. Se trata de El miedo,
del dramaturgo homosexual Falk Richter, estrenada hace unos meses en Berlín. La
obra comienza presentando a Kuby y a otras cuatro activistas profamilia como
“zombies” nazis revividos de sus tumbas de 1945, merecedoras de mofas y, finalmente,
de “un tiro en el cerebro”, como acababa señalando un actor al público, tachándolas de
Artículo publicado por Actuall el 27 de junio de 2016.
Agradecida a Dios. Católica y española. Madre y esposa. Poniendo como periodista y ciudadana un
granito de arena en defensa de lo innegociable. Consciente de que es la Verdad lo que nos hace libres.
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“amenazas contra la humanidad”. Pocas horas después de este estreno, el vehículo de
una de las vilipendiadas apareció calcinado; una semana después, otra denunciaba un
atentado similar.
De todos estos temas tratamos abiertamente con Gabriele Kuby.
En La Revolución Sexual Global trata de alertar de las graves
consecuencias de esta ideología. ¿Por qué es importante concienciarnos de ello?
Según se entienda la sexualidad, así irá la familia. Según sea la situación de la
familia, así será la de la sociedad. Las normas sexuales tienen una influencia decisiva en
la construcción de todo el edificio que conforma la cultura. El antropólogo Joseph
Daniel Unwin, profesor de Oxford en la década de 1930, mostró en su libro Sexo y
Cultura [J. D. Unwin, Sex and Culture, Oxford University Press 1934] que la Cultura con
mayúsculas sólo puede existir con unas claras normas sexuales.
La cultura cristiana europea se basa en el ideal de la monogamia. Ahora asistimos
a una revolución cultural que derroca la moral sexual. Las graves consecuencias que se
derivan de ello son obvias: la destrucción
de la familia y la crisis demográfica. Pero
Todo el mundo sabe por
los poderes mundiales siguen obligando
experiencia que es necesario
a todas las naciones a emprender esta
establecer un control sobre los
revolución sexual.
impulsos y deseos del cuerpo
¿Realmente la desregulación
moral supone una mayor libertad?
Para deshacerse de cualquier restricción moral sobre la actividad sexual se
envuelven en la tentación de la “liberación sexual”. Todo el mundo sabe por
experiencia que es necesario establecer un control sobre los impulsos y deseos del
cuerpo, ya sea el sexo, la comida, la bebida… De lo contrario, serán esos impulsos los
que nos controlen. Por ello, la templanza es una de las virtudes cardinales.
La explosión de la pornografía a través de Internet crea millones de personas
adictas al sexo, trágicamente cada vez más jóvenes se encuentran entre ellos. Hasta el
matrimonio y las familias se contemplan como un freno si el marido y la mujer optan
por la infidelidad para responder a sus deseos sexuales, porque no han aprendido a
ponerlos al servicio de la expresión del amor.
¿Cómo nace esta revolución sexual?
Rastreando las ideas que han impulsado la revolución sexual, cabe recodar al
filósofo griego Protágoras, quien proclamó que “el hombre es la medida de todas las
cosas”. Esta creencia es la base del relativismo, que afirma que no hay valores morales
absolutos. Luego, la Revolución Francesa anuló la concepción cristiana del hombre,
creado por Dios y en última instancia, responsable ante Dios.
Desde entonces, muchas veneradas mentes han aportado ideas filosóficas y
psicológicas y la experiencia revolucionaria cultural. Todos ellos simpatizantes de los
movimientos políticos comunistas o liberales. Por citar algunos: Karl Marx y Friedrich
Engels; Sigmund Freud, Simone de Beauvoir, Alfred Kinsey, el revolucionario sexual
puro y simple Wilhelm Reich, y los filósofos Adorno, Horkheimer o Marcuse, de la
llamada Frankfurter Schule (Escuela de Franckfurt).
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¿Qué suponen en concreto el movimiento de mayo de 1968, el feminismo
radical y el marxismo para esta ideología?
Lo que cambió a la sociedad en su conjunto fue la rebelión estudiantil de 1968,
impulsada por las ideas de la Escuela de Franckfurt, y la puesta en práctica de las ideas
de Wilhelm Reich. El marxismo, el feminismo radical y la “liberación sexual” se unieron
para atacar el sistema de los valores cristianos y exterminarlos de raíz, rebelándose
contra cualquier autoridad.
De manera especial, los niños eran el objetivo inmediato de los revolucionarios:
crearon las denominadas antiautoritarias “tiendas de niños” (Kinderladen), para que los
menores hicieran lo que quisieran, alentándoles a los juegos sexuales.
¿Cómo se reflejan esas premisas del 68 en la actualidad?
Los fines del movimiento del 68 se han convertido en el actual programa de
Naciones Unidas y de la Unión Europea, incluyendo además la aplicación mundial de
los llamados “derechos” LGBT y la
deconstrucción de la identidad
No sólo es la estrategia de la
Naciones Unidas y de la UE, sino masculina y femenina.
de una red de agencias de la ONU,
como la OMS y el UNICEF
¿Cómo se deconstruye la
identidad masculina y femenina?
Mediante la desregulación de
las normas sexuales y la promoción de los privilegios LGTB, sumando el
reconocimiento como “matrimonio” de las uniones entre personas del mismo sexo y
los “derechos” transgénero; con la neutralización de la familia por medios ideológicos y
económicos (impuestos y sistemas de la Seguridad Social que penalizan a las madres y a
las familias); la colectivización de los niños menores de tres años en guarderías estatales;
la sexualización de los niños a través de la educación sexual obligatoria en las escuelas; y
la eliminación de los “estereotipos de género”, mediante métodos pedagógicos en los
colegios y en los jardines de infancia.
Y, ¿quiénes están detrás de todo esto?
Estos ataques contra las bases de una sociedad sana y viable crean masas de
desarraigados que son fácilmente manipulables. No sólo es la estrategia de la Naciones
Unidas y de la UE, sino de una red de agencias de la ONU, como la OMS y el
UNICEF; ONG globales, como Planned Parenthood y la Asociación Internacional de
Lesbianas, Gays, Bisexuales, Trans e Intersex (ILGA); corporaciones multinacionales
como Apple, Microsoft, Google, Facebook…; así como de fundaciones
multimillonarias, como Rockefeller y Gates, con el apoyo de los medios de
comunicación.
¿Cuáles son las consecuencias del concepto “género”, que tratan de
imponer los grupos de presión LGBT a la sociedad?
El objetivo de implementar la ideología de género en la sociedad con sofisticados
métodos de ingeniería social es la deconstrucción de la identidad del hombre y de la
mujer, lo que hay de familia y de moralidad en su nivel más profundo.
Tras el fallo de la Corte Suprema de EEUU dictada en junio de 2015, asistimos a
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una nueva ola de activismo ‘trans’ procedente de este país. Barack Obama, presidente
de esta nación que lidera el mundo, se encuentra ahora mismo liderando la llamada
“batalla del baño”, que trata de imponer por ley que una persona transexual pueda usar
el baño y el vestuario del sexo que elija.
Que el 99% de la población de los Estados Unidos tenga un problema cuando
miembros del sexo opuesto entren en un cuarto de baño o aseo, especialmente cuando
los utilizan niños, no parece preocupar en absoluto a los gobernantes políticos…
Asistimos a la promoción del aborto o la anticoncepción, a menudo
mediante catastrofistas teorías sobre la superpoblación mundial con las que
tratan de justificar un control de la natalidad. ¿Lo considera realista?
Un motivo obvio para estas políticas destructivas es reducir la población de la
tierra. Esta es la política exterior que siguen los EEUU desde la década de 1970. Pero el
verdadero problema es el declive demográfico, al
que se enfrentan casi todas las naciones
Un motivo obvio para
industrializadas, y que ahora está empezando
estas políticas
incluso en los países en desarrollo.
destructivas es reducir
Es una consecuencia de separar el sexo de su
significado y función existencial, la procreación, a la población de la tierra
través de la anticoncepción y el aborto. De ahí la
fuerte batalla que libran en la ONU y en la UE para definir el aborto como un “derecho
humano”. ¿Hasta dónde ha llegado la humanidad, desde la proclamación de la
Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948?
¿De qué otros instrumentos se sirven para cambiar la sociedad?
A parte de cambiar el sistema legal y sexualizar a los niños por la fuerza que
ostenta el Estado, esta ideología trabaja en el cerebro y la psique de las personas, a
través de los medios de comunicación, la industria del entretenimiento (el cine y la
música, principalmente) y la pornografía.
La pornografía es un negocio de miles de millones de dólares. Ver pornografía es
adictivo, como lo es una droga física: destruye matrimonios y familias y conforma una
pendiente resbaladiza hacia la delincuencia sexual.
¿Por qué no existe ninguna campaña de la UE contra la pornografía, como por
ejemplo la hay contra el tabaco? La diferencia es que el tabaquismo no destruye la
familia, la pornografía sí lo hace.
Usted ha vivido un profundo cambio: del movimiento revolucionario de
1968 a valiente activista contra los estragos de la revolución sexual global; un
“despertar” que atribuye a su conversión al catolicismo. ¿Qué aporta el
humanismo cristiano, y en concreto la Iglesia Católica, a esta batalla cultural?
Me convertí al catolicismo hace veinte años. Descubrí una gran cantidad de
enseñanzas sobre los problemas del hombre y de la mujer, sobre la familia y la
sexualidad.
San Juan Pablo II dedicó su vida y su papado a estas cuestiones, fundamentadas
en la encíclica Humanae Vitae de Pablo VI. Benedicto XVI, por su parte, es uno de los
grandes analistas y visionarios de nuestra época. Esto en cuanto a la parte intelectual.
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Pero también hay un lado espiritual: la conversión conduce a un cambio de vida.
Jesús dice: “¿Quién me ama, guardará mis mandamientos (Juan 14,15)”. Guardar los
mandamientos permite que el Espíritu Santo ilumine nuestro entendimiento y cambie
nuestra vida.
¿Qué nos cabe hacer como ciudadanos, cuando incluso no percibimos los
riesgos que entraña esta revolución sexual sobre nuestro mismo futuro como
sociedad?
No guardar los mandamientos, separarse de Dios por el pecado, crea ceguera. Los
medios de comunicación hacen lo posible para que cualquier tipo de pecado parezca
aceptable, para las personas perdamos el espíritu de discernimiento entre el bien y el
mal.
En la Biblia leemos: “He puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la
maldición. Escoge pues la vida, para que vivas tú y tu descendencia (Dt. 30,19)”. Las
estadísticas sobre la desintegración familiar, el alto porcentaje de trastornos psicológicos
en los niños o el grito de la crisis demográfica
Como creyentes
retumban sobre nosotros, pero nuestros oídos están
sabemos que la
entumecidos.
historia humana tiene
No sabemos en qué fase de la historia de la
humanidad
estamos. Pero como creyentes sabemos
un buen final
que la historia humana tiene un buen final. Cada uno
de nosotros puede elegir la vida y utilizar su talento para trabajar por la vida.
Hay innumerables iniciativas cristianas que hacen precisamente eso. HatzeOir.org
es una de ellas. Saber estar del lado de la vida, y por lo tanto en el “lado correcto de la
historia”, te permite vivir feliz y en paz.
Otra cuestión es la intimidación. Usted sabe bien qué es sufrir los ataques
de los ideólogos de género: fue tachada de “homófoba” e inclusa amenazada
en una obra de teatro
Fobia, derivado del griego Phobos, significa odio o miedo. No soy “homofóbica”,
porque no tengo miedo de los homosexuales ni les odio. Tampoco tengo nada que ver
con la “derecha radical”. Soy una defensora de los derechos democráticos frente al
totalitarismo que va surgiendo.
Estamos tomando medidas ante los tribunales para proteger nuestro derecho
democrático a la libertad de expresión. Los ataques no me desaniman. Hago lo que
siento que estoy llamada a hacer.
¿Es optimista? haciendo lo que estamos llamados a hacer, ¿podemos ganar
esta batalla?
Permítame responder con un salmo bíblico del primer libro de Samuel: “La
batalla es del Señor (1 Sam 17,47)”.
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