FASES HISTORICAS DE LA FILOSOFIA ORIENTAL Y YOGUICA

FASES HISTORICAS DE LA FILOSOFÍA ORIENTAL Y YÓGUICA
1. Período prehistórico - 1800 antes de Cristo
Primeras formas de Yoga fueron sistematizadas hace 100,000 años. Fueron posteriormente
reformuladas en culturas posteriores hace 80,000, 40,000 y 10,000 años
Cultura Dravídica Matriarcal especialmente en Arapa y Mohenjo Daro. Son la raíz de las
tradiciones Tántricas.
2. Época Védica 1800 a 1000 a. C.
La gran invasión no pacífica de las ciudades de la civilización Dravidica por los Arianos (Patriarcales).
Mahabharata: deposito de mitos, simbología, historia, filosofía, instrucción, creencias religiosas,
costumbres y experiencias místicas. Más allá de todo el drama, el sufrimiento y la guerra, existen
estados trascendentales del Ser. A medida que las dos culturas, la Ariana y la Dravidica se
fundieron y se influenciaron, las técnicas y experiencias de desarrollo espiritual fueron
registradas en los “Vedas”
3. Época brahamánica del 1000 al 800 a. C.
La clase sacerdotal se llamaba “Brahamines”. Escribieron acerca de los rituales y comportamientos
apropiados. Formaron una clase sacrificial y ritualística. La adoración y la virtud eran externas.
Más allá de aceptar el desafío del desarrollo interior cultivado en la época Védica anterior,
estabilizaron su posición social elaborando rituales corporales y físicos.
La época Upanishad 800 a 500 a. C.
La reacción al ritualismo rígido externo llegó en la forma de los Upanishads. Estos escritos
extáticos están llenos de “tecnología de la trascendencia”. Internalizan las transformaciones de los
rituales anteriores. El gran rey Janaca, el transmisor de la tradición de Raj Yoga y Kundalini Yoga.
Upanishad ‘sentarse cerca’ y ‘ser meditativo’. Se daba de ‘Gurú’ a ‘Chela’ o discípulo. Asumía
respeto y compromiso de parte del estudiante. El conocimiento en su colección original se conoce
como ‘Vedanta’, Todos ellos enfatizan el descubrimiento y cultivo de los más profundos niveles
del Ser. Este Infinito puede ser conocido a través de la ‘gnosis trascendental’. El alma y el ser
universal no son diferentes en naturaleza. Este hecho está más allá de la capacidad de la mente de
definir y clasificar. Requiere la realización o la iluminación.
Época del Gita 500 a. C a 200 d. C.
Las tecnologías místicas del Upanishad fueron enseñadas y practicadas ampliamente. El aumento
en el número de practicantes de estas técnicas hizo que varios fueran sistematizando la tecnología
interior,
“Ramayana” y “Bhagavad Gita”. El gran poder viene de una mente disciplinada y no de rituales
exteriores o sacrificios. El problema real no es la acción en la vida, sino nuestro apego que nos
mantiene atados a la reacción. En la liberación real actuamos libremente, sin preocupaciones y
espontáneamente, sin apegos o miedos como motivación. Cuando no actuamos desde las
motivaciones inferiores, aprendemos a actuar lo que cósmicamente es correcto, desde el Dharma.
Solamente en ese espacio tienen sentido conceptos como: amor, responsabilidad y rectitud. Estas
enseñanzas y escritos describen el espíritu y el punto de vista que deben acompañar a las
técnicas del Yoga. El despertar tiene dos etapas: Soltar los apegos y la inseguridad en el tiempo y
el espacio y “Brahma Nirvana”, la absorción más allá de la mente hacia el Ser Absoluto y el Amor.
Época Clásica 200 a 800 d. C.
Los ríos de pensamiento y las tecnologías de yoga fueron sistematizadas. Las seis escuelas
principales de filosofía fueron codificadas y enseñadas extensivamente. Yoga Sutra de Patanjali.
Época Puránica del 800 al 1469 d. C.
Los Puranas fueron compuestos durante esta época. Son una colección inmensa de mitología,
filosofía e historias. Shankara define la filosofía Vedántica Adwaita (no dualística). Enfasis en
el tantrismo y el uso de los conocimientos esotéricos de los chakras, las glándulas y el aura.
También fue expandida la disciplina ‘Sadhana’ para alcanzar la elevación de la conciencia, como
complemento práctico a la filosofía En el tantrismo se hace posible la producción de un bienestar
espiritual y físico sin rechazar los sentidos y sin ser un asceta. Despertar de la filosofía ‘Shakti’;
el principio cósmico femenino de la energía. Kundalini es la energía Shakti que manifiesta lo
divino en el cuerpo finito y la mente finita. Explosión de experimentación y práctica preparó el
camino para la gran síntesis del siguiente período.
Era de Bakhti Yoga - 1469 a 1708 d. C.
En este período los opuestos se fusionaron. La tradición del ascetismo encontró a la tradición de la
unión mística. El mantenedor de hogar que debe vivir en el mundo cotidiano es elevado al estado
del sabio. Fusión de la tradición ‘Sant’ que tenía respeto por el Gurú como maestro, las tradiciones
‘Naad’ y ‘Tantra’ con el uso de la Yoga y la tecnología psico-física y la tradición ‘Bhakti’ que
enfatizaba la devoción como medio para conocer la verdad más allá de los confines de la estructura
de la mente.
10 Gurús Sikhs y la creación de las escrituras ‘Siri Guru Granth Sahib’. Este es el quinto Veda.
Los Gurús Sikhs enfatizaron el no apego, el servicio y la meditación directa en el ‘Naam’, el
Nombre de Dios. Rompieron el ciclo de búsqueda de un Gurú personal y el culto a la personalidad.
Permite todas las otras tradiciones y enfatiza el concepto de pluralismo y globalización.
Época Moderna 1708 a 2011 d. C.
La caída del Imperio Mogol producida por la resistencia Sikh, aceleró los cambios que abrieron la
civilización Hindú hacia la influencia occidental. Británicos regidores de India. Disminuye fervor
devocional Bakhti y aumenta el materialismo y secularismo. Industrialización y más adelante la
alta tecnología. A comienzos de 1900 una ola de misioneros del oriente trajo hacia el occidente
conceptos de sus tradiciones. La época moderna es la historia del descubrimiento y de la
comunicación entre los dos hemisferios del mundo.
Era Acuariana 2011 en adelante.
Globalización, universalidad y dignidad del ser humano. Las tradiciones basadas en la historia y
en la tribu de muchas culturas, se verán enfrentadas a este hecho. La necesidad es el compromiso de
establecer una experiencia auténtica transformadora en cada individuo y el desarrollo de la
conciencia.
Si todo va bien en el período de transición, la realidad de la filosofía global pluralista,
espiritualista y ética de la Khalsa (los “Puros de conciencia” de cualquier tradición) se extenderá
durante 11.000 años. Será la primera vez que todo el planeta estará unido. Será un período de
estabilidad y expansión que ocurrirá en la profundidad de nuestros corazones y en la profundidad
del espacio.