El otro yo (M

El otro yo (M. Benedetti)
 Análisis desde el counseling
 Nuestro Yo, nuestro rostro, nuestras máscaras
Se trataba de un muchacho corriente: en los pantalones se le formaban rodilleras, leía
historietas, hacía ruido cuando comía, se metía los dedos a la nariz, roncaba en la siesta,
se llamaba Armando Corriente en todo menos en una cosa: tenía Otro Yo.
El Otro Yo usaba cierta poesía en la mirada, se enamoraba de las actrices, mentía
cautelosamente, se emocionaba en los atardeceres. Al muchacho le preocupaba mucho su
Otro Yo y le hacía sentirse incómodo frente a sus amigos. Por otra parte el Otro Yo era
melancólico, y debido a ello, Armando no podía ser tan vulgar como era su deseo.
Una tarde Armando llegó cansado del trabajo, se quitó los zapatos, movió lentamente los
dedos de los pies y encendió la radio. En la radio estaba Mozart, pero el muchacho se
durmió. Cuando despertó el Otro Yo lloraba con desconsuelo. En el primer momento, el
muchacho no supo que hacer, pero después se rehízo e insultó concienzudamente al Otro
Yo. Este no dijo nada, pero a la mañana siguiente se había suicidado.
Al principio la muerte del Otro Yo fue un rudo golpe para el pobre Armando, pero
enseguida pensó que ahora sí podría ser enteramente vulgar. Ese pensamiento lo
reconfortó.
Sólo llevaba cinco días de luto, cuando salió a la calle con el propósito de lucir su nueva y
completa vulgaridad. Desde lejos vio que se acercaban sus amigos. Eso le lleno de
felicidad e inmediatamente estalló en risotadas.
Sin embargo, cuando pasaron junto a él, ellos no notaron su presencia. Para peor de males,
el muchacho alcanzó a escuchar que comentaban: «Pobre Armando. Y pensar que parecía
tan fuerte y saludable».
El muchacho no tuvo más remedio que dejar de reír y, al mismo tiempo, sintió a la altura
del esternón un ahogo que se parecía bastante a la nostalgia. Pero no pudo sentir auténtica
melancolía, porque toda la melancolía se la había llevado el Otro Yo.
¿Quién era el yo verdadero y el otro yo?
¿Por qué se avergonzaba del "otro yo"?
¿Somos como Armando?
Por qué ocultar nuestro "verdadero yo" bajo una máscara que en realidad es el "otro yo"?
Las máscaras son retazos milenarios de rostros que se adhieren a la piel y que me
llaman.
Son la muerte, la locura, la alegría y la esperanza.
Son fantasmas siempre presentes en cada gesto, en cada mirada, en cada cara.
Cuantas veces, antes de salir a la calle, ir al trabajo, presidir reuniones, asistir a alguna
cita, elegimos la máscara que más nos sienta al momento de partir y tomar el rol que más
se adecúa a lo que nos espera afrontar..
Son realmente “máscaras” o más-caras”, las que sucumben antes situaciones específicas
pues si no las usamos, descubrirían nuestro verdadero rostro, nuestra piel desprovista de
maquillaje, cremas, esencias, nuestros poros, desnudos, a cara limpia.
¿Qué ocultamos detrás de esa especie de armadura plástica que tapa nuestro
verdadero rostro?
Máscaras que agradan, que se muestran firmes, estáticas, sin expresión…que sonríen
o no hacen ni una mueca.
¿Dónde queda la autenticidad, la transparencia, lo genuino, las emociones, los
sentimientos?
Así vamos por la vida. Seleccionando cuál nos queda bien o cual nos conviene más.
Es hora de quitárnosla, de mostrarnos tal cual somos, de que afloren nuestras facetas,
de aceptarnos, de sentir, de salir a la luz, de ser nosotros mismos.
Nuestra propia aceptación es la que nos conduce al camino deseado, vencer
obstáculos, esquivar las piedras, seleccionar el camino, iluminarlo y buscar la
felicidad, lo bello, el amor, el alma misma que se hace visible cuando nos miramos al
espejo y descubrimos que su reflejo es nuestro propio espíritu, nuestra intimidad.
Reflexiones
...Había una vez una flor, una piedra, un cristal, una reina, un rey, un palacio, un amante y
su amada, en algún lugar, hace mucho, mucho tiempo, en una isla en medio del océano,
hace cinco mil años...
De esa especie es el amor, la flor mística del alma.
Ese es el centro del sí mismo...
Carl Gustav Jung
La verdad más bella no sirve de nada si no se ha convertido en la experiencia más íntima
del individuo. Toda respuesta unívoca, ‘clara’, permanece estancada en el cerebro y
penetra sólo en casos muy raros hasta el corazón. No nos urge ‘saber’ la verdad, sino
‘experimentarla’. La necesidad imperiosa no es poseer una concepción intelectual, sino
encontrar la senda hacia la experiencia interna, no-racional y, quizás, inarticulable en
palabras.”
Carl G. Jung
"El verdadero viaje del descubrimiento no consiste en buscar nuevos territorios sino en
tener nuevos ojos" (Marcel Proust)